可以有,重生之娱乐圈,深爱,重生之朗朗星空
平行怪谈小说
zhenghuih
韩娱的可以吗?女主前期是些剧本的,后期才开办的电视台。书名:
作者:小香儿
文案: 李烟雨的重生是从万众瞩目的女影星变成了普通女学生,
从国民妖精堕落成了平凡女作家,
重新进入娱乐圈,
只是这次却选择了不同的路。
CRAZYLIU
原贴:穿越到平行世界的娱乐小说
车厘子
重生平行世界
作者:奶茶与果汁
右右在平行世界重生了,重生回到了八年前,那是个贪恋着少年白衣衫,穿过膝裙都会害羞的年纪,也是教室里经常吵吵闹闹,课业繁重的高二。
除此之外,右右还多了一个要把她打造成为绝色美女,极品尤物的系统。
几年后,右右刷牙时从镜子里瞄到自己脖子上的小粉红,想到昨天的战况,只觉得腰酸背痛,忍不住郁闷了,什么绝色美女,极品尤物,最后还不是便宜了某个不知餍足的人。
卡西亚诺
原贴:穿越平行世界娱乐小说
大头疼宝贝
原贴:什么是日本的校园七大怪谈
Murphy8501
历代著作
战国时代的鬼怪书主要有:
《归藏》
黄帝说(40篇)
汲冢琐语
穆天子传
《山海经》(郭璞注)
禹本纪
伊尹说(27篇)
……
两汉时期的鬼怪书主要有:
汉武洞冥记(郭宪著,四卷六十则)
汉武故事(班固著,存一卷)
汉武内传(班固著,存一卷)
括地志
《列仙传》
神仙记
神异经(东方朔著,一卷)
十洲记(东方朔著,一卷)
蜀王本纪
徐偃王志
玄黄经
虞初周说(943篇)
异闻记
……
六朝时期的鬼怪书日益增多,主要有:
《博物志》(张华著,400卷)
集灵记(颜之推著)
旌异记(侯白著)
列异传(魏文帝著,3卷)
灵鬼志(荀氏著)
灵异记
冥祥记(王琰著,10卷)
齐谐记(东阳无疑著,7卷)
《神仙传》
神异记(王浮著)
《拾遗记》(王嘉著,10卷)
述异记(祖冲之著,2卷)
《搜神后记》(陶潜著,10卷)
《搜神记》(干宝著,20卷)
续齐谐记(吴均著,1卷)
宣验记(刘义庆著)
研神记
异林(陆氏著)
异苑(刘敬叔著,存10卷)
《幽明录》(刘义庆著,30卷)
冤魂志
甄异传(戴祚著)
志怪(祖台之著)
……
唐代的鬼怪小说得以发展,主要有:
博异志
补江总白猿传(1卷)
《传奇》(裴铏著)
独异志
古镜记(王度著)
河东记
集异记
秦梦记(沈亚之著)
湘中怨(沈亚之著)
续玄怪录(李复言著,10卷)
宣室志
玄怪录(牛僧孺著,10卷)
异梦录(沈亚之著)
《游仙窟》(张文成著,1卷)
《酉阳杂俎》(段成式著,20卷)
酉阳杂俎续集(段成式著,10卷)
枕中记(沈既济著,1篇)
周泰行记(韦瓘著)
……
宋代的鬼怪故事主要有:
《太平广记》(344种,含鬼40卷)
稽神录(徐铉著,6卷150事)
江淮异人录(吴淑著,3卷)
乘异记(张君房著)
括异志(张师正著)
洛中纪异(秦再思著)
幕府燕闲录(毕仲询著)
睽车志(郭彖著,5卷)
《夷坚志》(洪迈著,420卷)
唐太宗入冥记
金元时期的鬼怪作品有:
潮海新闻夷坚续志
诚斋杂记
续夷坚志
《子不语》
……
明代神魔小说等作品盛行,主要有:
汴京勼异记
《封神传》(许仲琳著,100回)
《后西游记》(6卷40回)
剪灯新语
剪灯余话
《三宝太监西洋记》(罗懋登著,100回)
涉异志
《四游记》(吴元泰上洞八仙东游记传、余象斗五显灵官大帝华光天王传、北方真武玄天上帝出身志传、杨志和西游记传)
松窗梦话
《西游补》(董说著,16回)
《西游记》(吴承恩著,100回)
《续西游记》
庚巳编
《语林》
……
清代鬼怪小说则主要有:
池上草堂笔记(梁恭辰著,24卷)
遁窟谰言(王韬著,12卷)
《耳食录》(乐均著,12卷,二录8卷)
耳邮(俞樾著,4卷)
后聊斋志(王韬著)
蕉轩摭录
客窗偶笔(金捧阊著,4卷)
《聊斋志异》(蒲松龄著,8卷431篇)
《里乘》(许奉恩著,10卷)
六合内外琐言(黍食余裔孙,20卷)
觅灯因话
平妖记
三异笔谈(许元仲著,4卷)
《淞滨琐话》(王韬著,12卷)
《淞隐漫录》(王韬著,12卷)
挑灯新录
闻见异辞(许秋垞著,2卷)
昔柳摭谈(冯起凤著,8卷)
洗愁集(邹弢著,8卷)
《谐铎》(沈起凤著,10卷)
《新齐谐》(袁枚著,24卷,续10卷)
《夜谭随录》(和邦额著,12卷)
《夜雨秋灯录》(宣鼎著,16卷)
翼驹稗编(汤用中著,8卷)
《蟫史》(屠绅著)
印雪轩随笔(俞鸿渐著,4卷)
《萤窗异草》(浩歌子著,3编12卷)
影谈(管世灏著,4卷)
右合仙馆笔记(俞樾著,16卷)
阅微草堂笔记五种(纪昀著,滦阳消夏录6卷、《如是我闻》4卷、槐西杂志4卷、姑妄听之4卷、滦阳续录6卷)
蝴蝶尖叫vivian
从前有一男孩,家庭很穷,要靠捡材来烧火煮饭,有一天家里没米下锅了,光捡材解决不了问题。他就想啊想,还是想不出办法,他就想老天爷把我带到人间,总不会把我饿死吧?不管,睡觉,一睡下去就做了一个梦,梦见很多好吃的,就大吃了一顿,走的时候还在卓子下捡了很多钱,正要走的时侯一下就醒了。第二天下河边捡材时真的检了钱,但是不多够几天生活费。
seven512
现代则有各类“人类未解之谜”和UFO之类。
古代传下来的多半是文学作品;现代出现的多半是脑子里有一根特殊筋的人搜罗来的八卦,很少有艺术价值。好像科学价值也不大。
肥仔爱吃火锅锅
原创民间怪谈微小说
以下几篇微小说是本人收集整理,并用文言文记录的原创民间怪谈小说。
作者:李燚淼
催生婆
东村李光平,男,母为接生婆,幼喜随母观摩接生,村人及母均烦怪,呵之不出。间常有难产者,平近观即顺产也,村人皆奇。平私言母,常见三五幽灵小人在侧,争吵投胎,相持则难产,以目怒视之,不惧者入,余散即顺产也。母异其言,后必携之,村人习为常。得号催生婆,终老专事接生。
白油
小强,幼失怙恃,祖母抚。02年混武汉,誓赚钱孝敬祖母。师从乡人,制贩地沟油,逐渐发达。思亲,每春节归,年货外必购金龙鱼6壶。09年祖母罹癌,邻言,因小贩之“白油”村中多人癌变。问及金龙鱼云云,祖母叹息,一可换五,并返钱,故均换“白油”耳。问小贩名谁,实为其一销货下线也。
黄汗衫
黄汗衫,外号,来历不详,瘦、小;妻,肥、盲。有一子一女。某盛夏日,黄汗衫挑一摊篮去县城赶集。见有卖冰棒者,新奇非常,遂花三分钱得三枚,置篮中。归,即招子女,曰:冰棒者稀罕之物,三枚,我儿两枚,姑娘一枚。揭视之,唯棍及包纸也。愤恨非常:狗日的小偷,偷吾冰棒也。
一大堆
他,人已作古;成分地主,受歧视。一日放工,遇路中有牛屎一堆,未及多思即虔诚手捧牛屎,走十多分钟,达小队,交公肥(亲见者云依稀腾腾有热气)。当放工之时,乡邻多有所见。皆交口赞誉,当晚大队广播,轰动非常,成学习之典型。而后,无有歧视,并得一响当当绰号:一大堆。
九八记事
九八抗洪,一妇守一小铺。一日,一兵临店,吃一面一水因未带银包赊帐。过五日,妇未等到赊帐遂上堤寻人,遇一团长即具情相告。怒而集属下列队于江堤上,妇惮惮然寻出赊帐之兵。团长怒掴其脸,妇愕然不知所措。俄顷,其兵回奔投江,为友所救。时有众乡人围观。翌日晨,人见店被砸毁矣。
藕棺
某腊月,村西光挖藕,近暮无所得,现一藕带,追挖,深蕴非常,粗近人腿,喜,奋起挥锹,不觉坑已齐肩矣。已现一弓余,估约一半未出,欲截之次日续。锹刃,脆响,若人之骨折,声传百米,忽淤泥溃塌,俄顷没顶。次日寻得光尸,村人清场,见有腐棺,骨无存,唯一巨藕卧之,无敢食。
8貍
强烈推荐《太平广记》!
可以说这本小说,汇鬼神怪谈于一体,像著名的《西厢记》便是改编至其中!
以下是程毅中对《太平广记》所作的序:
《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年(公元978),所以定名为《太平广记》。全书五百卷,目录十卷,专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种,一般在每篇之末都注明了来源,但偶尔有些错误,造成同书异名或异书同名,因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目,共三百四十三种,可是与书中实际引出数目并不符合,大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的,按主题分九十二大类,下面又分一百五十多小类,例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目,查起来比较方便。从内容上看,收得最多的是小说,实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了,只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说,就靠《太平广记》而保存了下来。书里最值得重视的是第四八四至四九二卷,九卷杂传记里所收的李娃传、东城老父传、柳氏传、长恨传、《无双传》、霍小玉传、《莺莺传》等,都是名篇,最早见于本书。还有收在器玩类的古镜记,收在鬼类的李章武传,收在龙类的柳毅传,收在狐类的任氏传,收在昆虫类的南柯太守传等,也都是非常有名的作品。但是《太平广记》的分类标准并不统一,如讲精怪的东阳夜怪录、讲龙女的灵应传,都收在杂传记类,按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”,还没有用“传奇”这一名称。
《太平广记》引书很多,有些篇幅较小的书几乎全部收入了,失传的书还可以根据它重新辑录复原,有传本的书也可以用它校勘、辑补。例如剧谈录、阙史、《三水小牍》等书,引文和现有版本的文字略有不同,就很值得研究。研究古代小说的人都要用《太平广记》作为基本材料。鲁迅编辑《古小说钩沉》和《唐宋传奇集》时就充分利用了本书。他在破〈唐人说荟〉一文中指出:“我以为《太平广记》的好处有二,一是从六朝到宋初的小说几乎全收在内,倘若大略的研究,即可以不必别买许多书。二是精怪,鬼神,和尚,道士,一类一类的分得很清楚,聚得很多,可以使我们看到厌而又厌,对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙,再没有拜读的勇气。”
《太平广记》的分类,的确便于检查,也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大,如神仙五十五卷,女仙十五卷,神二十五卷,鬼四十卷,再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等,基本上都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。直到清代《聊斋志异》系列的拟古派小说,都跳不出这个范围。书中神仙加上女仙的故事,共计七十卷,又排在全书的开头,可以看出唐五代小说题材的重点所在,也可以看出宋初文化学术的一种倾向。唐代道教和佛教竞争很激烈,道教虽然不占上风,然而由道士和信奉道教的文人编造出来的神仙故事却影响很大,产生了不少优美动人的小说。例如写方士上天入地寻找杨贵妃的长恨歌传就是一篇代表作。唐代小说中的名篇如柳毅传、《无双传》、虬髯客传以及杜子春、张老、裴航等,也都和道教有关。晚唐五代神仙家的思想更是弥漫一时,杜光庭就是一个神仙传记的大作家,《太平广记》里收了不少他的著作。宋初的小说还保留着这种风气。
《太平广记》的编者把神仙、道术放在异僧、释证等类的前面,显然有尊崇民族的宗教文化的意思。作为小说,宣扬佛法灵验和因果报应的故事虽然可以诱惑一部分读者,但艺术性实在不如神仙故事。唐代小说里往往讲仙女下凡,又有灵丹度世,还有许多神奇灵异的变化,更能眩人耳目。当然,所有神仙鬼怪的故事,都是幻想的产物,一般带有消极出世的宗教迷信的宣传,都需要用批判的眼光来看待。唐代小说的代表作,还应该数那些写人间现实生活的作品写得最好,如完全不带有神怪成分的柳氏传、《莺莺传》、李娃传等,写作方法更接近于现实主义的道路。
中国的小说成熟于唐代。唐代小说的绝大部分收集在《太平广记》里,明清人编印的唐代小说集却往往是改头换面的伪书,所以鲁迅指点读者看唐人小说还是要看《太平广记》。当然,《太平广记》里收的不只是唐代作品,还有不少是汉魏六朝的作品。其中单篇流传的唐代传奇大多已经收入了新的选本,如鲁迅编的《唐宋传奇集》、汪辟疆编的《唐人小说》等书,比较容易见到。但不少已经散失的小说集还很少有经过认真整理的版本,我们要了解宋代之前中国古代小说的全貌,也只能通读《太平广记》。
《太平广记》对后来的文学艺术的影响十分深远。宋代以后,话本、曲艺、戏剧的编者,都从《太平广记》里选取素材,把许多著名故事加以改编。例如演张生、崔莺莺故事的《西厢记》,有各种不同的剧本,这个故事差不多已经家喻户晓了,可是最早保存在《太平广记》里的它的素材《莺莺传》,却很少人知道。
《太平广记》是中国古代小说的一个宝藏,很值得阅读。但它到底是古代的作品,文字障碍很多,还不便于向广大读者推荐。现在高光、王小克、汪阳等同志发愿为年轻一代的读者扫除障碍,架设桥梁,费了很大工夫,把全书译为现代汉语,这是一件很有意义的工作。我非常高兴其中许多优美的古代小说能为更多的读者所接受,因此乐于为本书作一点粗浅的介绍。
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山西潞安有个人,他的父亲遭人陷害被关进监狱,快要死去。为了救父,他搜集家中所有的积蓄,一共有一百两银子,准备到郡府里游说,打通关节。他骑着骡子急匆匆地出了门,这时,他家里养的一只黑狗跟着他。忐忑不安的他连忙喝斥狗,要它回家,但他一走,狗又跟上来了,用鞭子驱逐它也不回去。狗跟随他走了几十里路,他下了骡子,快步走到路旁解溲,解完后扔石头打狗,狗这才跑走。他一走,狗忽然又来了,咬骡子的尾巴和脚。他愤怒地鞭打它,狗不停地叫唤,突然窜到骡子前面,狠狠地咬骡子的头,好像要阻拦它前行,他认为不吉利,更加发怒,扭转骡头追赶它。他看狗已经走远,才又骑骡飞奔,到郡府时天色已晚。他一摸腰里的袋子,发现银子丢失了一半。他急得像掉了魂似的,辗转反侧了一整夜。忽然,他想到狗叫一定有原因。等到开关出城,仔细地查看来时的道路,又暗自想这条路是南北的交通要道,行人像蚂蚁一样多,丢失的银子哪里还有存在的可能呢?他犹犹豫豫地走到下骡子的地方,见黑狗死在了草丛里。他提起狗耳一看,发现那包银子就在狗的身子下面。到这时,他才明白狗咬骡子的缘故。他很为它的义气所感动,便买口棺材葬了它。
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《山海经》:开山鼻祖
《山海经》全书18篇。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。描画了无数奇禽异兽的《山海经》是后来小说家们的素材库,如《西游记》中许多妖怪形象等都能在《山海经》里找到原型。《四库全书总目提要》称赞其“小说之最古者尔”。
《淮南子》:绝代奇书
《淮南子》又名淮南鸿烈、刘安子,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名,其于保存了众多失传的神话故事。《淮南子》著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主,糅合了儒法阴阳等家,一般列《淮南子》为杂家。
《搜神记》:最高成就
《搜神记》作者干宝,字令升,祖籍河南新蔡。晋书·干宝传说他有感于生死之事,“遂撰集古今神祗灵异人物变化,名为《搜神记》。《搜神记》原本已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等,暴露统治阶级的残酷,歌颂反抗者的斗争,常为后人称引。
《太平广记》:小说总集
《太平广记》是宋代人编的一部大书。全书500卷﹐目录10卷﹐取材于汉代至宋初的野史小说及释藏﹑道经等和以小说家为主的杂著,属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。因和《太平御览》同时编纂,所以叫做《太平广记》。全书按题材分为92类﹐又分150馀细目。神怪故事所占比重最大﹐如神仙55卷﹐女仙15卷﹐报应33卷﹐神25卷﹐鬼40卷﹐可见其取材重点所在。
《聊斋志异》:刺贪刺虐
作者蒲松龄(1640--1715),清代文学家。“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛,内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。后人评价:郭沫若:写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。老舍:鬼狐有性格,笑骂成文章。鲁迅:用传奇法,而以志怪。
《阅微草堂笔记》:才子佳作
《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记型式所编写成的。在时间上,主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭,或则亲身所听闻的奇情轶事。全集分五书,共二十四卷,
蝈蝈
【信仰封神】未来世界,星河时代。人类足迹遍布整个银河,人口无数,读者亿万。有人道至高神器名曰起点中文网。只要有潜力写小说,就能一步步聚拢粉丝,累积神力,最后,点燃神火,凝聚神格,封神不朽。这一年,作者们还在苦苦书写着老旧的题材,以求封神不朽。这一年,大神们还在苦苦思索创新,以求神格晋升。这一年,携带无穷奇思妙想的扑街写手年小白,来到了这个波澜壮阔的大时代。
菰城伞伞
teruka