战争与和平 托尔斯泰 小说

给你找全来了.

自传性三部曲《童年》、《少年》、《青年》

短篇小说塞瓦斯托波尔故事集

中篇小说《哥萨克》

中篇小说《一个地主的早晨》

中篇小说波利库什卡

长篇历史小说《战争与和平》

长篇小说《安娜．卡列尼娜》

《忏悔录》

“人民戏剧”：黑暗的势力、教育的果实、《活尸》等

中篇小说：《伊凡．伊里奇之死》、《克莱采奏鸣曲》

长篇小说《复活》

我从众多的文字里为你找出了他的作品，,累

《现代人》杂志上陆续发表《童年》、《少年》和塞瓦斯托波尔故事等小说

创办亚斯纳亚·波利亚纳教育杂志

从1863年起他以6年时间写成巨著《战争与和平》。

《安娜·卡列尼娜》

《复活》

哈泽—穆拉特

我不能沉默

塞瓦斯托波尔故事

伐林

《袭击》

四个发展时期，但没有写成

《昨天的故事》

《一个地主的早晨》(1856)

《哥萨克》(1853～1863，这是原计划中的上半部，下半部没有写成)

家庭幸福

两个骠骑兵(1856)写父子两代人

三死>

《启蒙读本

一个受传染的家庭戏剧

《光在黑暗中发亮

伪息券(1911)则接近黑暗的势力的主题

舞会之后

中短篇小说伊凡·伊里奇之死(1884～1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《魔鬼》(1911)、谢尔盖神父(1912)和舞会之后

，霍尔斯托密尔

为什么？

长篇小说《复活》(1889～1899)是托尔斯泰晚年的代表作

民间故事

；《那么我们该怎么办？(1882～1886)、天国在您心中(1890～1893)和当代的奴隶制(1899～1900)等文指出资本主义制度实即奴隶制，

在1905年革命的时期，他宣称自愿充当“从事农业的一亿人民的辩护士”，写了论俄国的社会运动、深重的罪孽、致农民的论土地的信(均1905)等文，认为革命的根本问题是土地问题。而在关于莫斯科的调查(1882)、唯一的手段(1901)、论俄国革命的意义(1906)和究竟该怎么办？(1906)等文中还陈述城市下层的贫困境况和工人的沉重劳动。此外还有一些反对侵略战争和军国主义的文章。这些论文同样有其消极面，如否定一切国家、一切暴力，幻想人们的团结，鼓吹爱的作用和自我修身等。

。论莎士比亚及其戏剧

。莫泊桑文集序

人们为什么写作(1851)肯定文学的崇高使命

；在俄罗斯文学爱好者协会上的讲话(1859)反对暴露文学

70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》(1879一1882)。80年代创作：剧本黑暗的势力(1886)、教育的果实(1891)，中篇小说《魔鬼》(1911)、伊凡•伊里奇之死(1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、哈泽•穆拉特(1886～1904)；短篇小说舞会之后(1903)，特别是 1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。

找得好累

《战争与和平》《一个地主的早晨》琉森三死家庭幸福《哥萨克》《忏悔录》剧本黑暗的势力教育的果实中篇小说《魔鬼》伊凡·伊里奇之死《克莱采奏鸣曲》哈泽·穆拉特短篇小说舞会之后《复活》《童年》《少年》塞瓦斯托波尔故事亚斯纳亚·波利亚纳《安娜·卡列尼娜》《忏悔录》我的信仰是什么？我不能沉默论饥荒哈泽—穆拉特致沙皇及其助手们《昨天的故事》《少年》《青年》四个发展时期但没有写成 《袭击》伐林塞瓦斯托波尔故事《一个地主的早晨》家庭幸福《哥萨克》两个骠骑兵阿尔别特三死田园诗但没有写成吉洪和玛兰尼娅但没有写成 波里库什卡启蒙读本一个受传染的家庭黑暗的势力教育的果实伪息券《民间故事》。教条神学研究那么我们该怎么办？天国在您心中当代的奴隶制论饥荒可怕的问题饥荒抑或不是饥荒论俄国的社会运动深重的罪孽致农民的论土地的信关于莫斯科的调查唯一的手段论俄国革命的意义究竟该怎么办？莫泊桑文集序什么是艺术？。论莎士比亚及其戏剧

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《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫；又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗？至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。

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托尔斯泰长篇小说作品中,《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》是三个里程碑,也是他的三部代表作品。

1.托尔斯泰是俄国批评现实主义文学最杰出的代表，也是具有世界影响的第一流的文学巨匠。 1869年的长篇巨著《战争与和平》问世，1877年完成长篇小说 《安娜·卡列尼娜》，1899 年 完成《复活》的写作。

2.《战争与和平》以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以 鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写 中把众多的事件和人物串联起来。作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描 写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。《战争与和平》的基本主题是肯定这次战争中俄国人 民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争巾所表现出来的爱国热情和英雄主义。但作品的基 调是宗教仁爱思想和人道主义，作家反对战争，对战争各方的受难并都给予了深切的同情。

3.《安娜·卡列尼娜》通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行 的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描 写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。

4.《复活》通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监 狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、 毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅 已 经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。

小说 《复活》 《安娜·卡列尼娜》 《战争与和平》 童年.少年.青年[3] 《一个地主的早晨》 塞瓦斯托波尔故事集 黑暗的势力 教育的果实 《克莱采奏鸣曲》 哈泽·穆拉特 《穷人》 《哥萨克》 高加索的囚徒 《谢尔基神父》 《忏悔录》 伊凡·伊里奇之死 一个人需要多少土地？ 哈吉·穆拉特 克莱采奏鸣曲及其他故事 霍斯托密尔：一只马的故事 散文 什么是艺术？(1897年) 《天国在你们心中》 到底怎么办 当代的奴隶制度 《回忆录》（未完成） 给自由主义者的信 (英语，1898年) 戏剧 黑暗的势力(1886年) 教育的果实(1889年) 《活尸》(1900年) 编著 启蒙读本 《生活之路》

先回答你的问题啊,这样说吧,这部作品可以归为列夫托尔斯泰中期的作品,的历史相关点是1812年卫国战争,但我必须只能说,这只是其历史相关点,因为读过此书后,你会感到这不是遁入历史，而是试图从历史上给贵族阶级寻找存在的价值，用以解答当时解放运动应由哪个阶级领导的问题。但由于长期的亲身体验和同人民的接近，他深深感到人民在民族历史上的作用，从而使小说成为一部波澜壮阔的人民战争的史诗。

关于小说展示了一个重大的历史时期—─从1805年到十二月党人起义的前夜。出现于前景的是两种类型的贵族。一类接近宫廷，谈吐优雅，雍容华贵，但道德败坏，利欲薰心，醉生梦死，崇拜法国文化，漠视祖国命运。另一类是理想化的宗法制的领地贵族，主要是罗斯托夫和包尔康斯基两家，忠厚慷慨，感情强烈，富于爱国主义精神。属于这类贵族的还有彼埃尔·别祖霍夫，他和安德烈·包尔康斯基是中心人物。他们两人都不断进行思想探索，饱尝生活中的甘苦，都在卫国战争中了解到人生的真谛，并在精神上得到新生。最后安德烈因负伤死去，彼埃尔将成为十二月党人

小说所热情歌颂的真正爱国英雄是人民，是许多平民出身的士兵和军官，他们朴实英勇，藐视死亡，和贵族军官的哗众取宠适成对照。小说还把库图佐夫写成人民智慧的体现者。他于单纯、平凡中见伟大，和作家心目中代表资本主义西欧的傲慢自负而实际渺小的拿破仑不同，他了解人民的情绪，听任事物的客观发展，因此高于拿破仑并取得对后者的胜利。

好了看了以上内容,楼主是不是清楚了呢?

开篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公无疑是以另一种方式表达了她对侵略者的仇恨和蔑视。羊脂球曾因与普鲁士人同住一所旅馆为由，拒绝过高尼岱的无理要求，她根本不可能答应侵略者的无耻要求，然而最终她还是为了亲爱的“同胞”而屈服。而那些道貌岸然的上流社会的旅伴，在利用她通过了普鲁士人的关卡之后，却彻底的抛弃了她，甚至还嘲笑她的牺牲行为。我愤怒了，想到在开头，女主人公曾经无私地把自己的食物给大家吃，在结尾却被大家嘲笑，一点吃的都没有，只能看着别人吃，我觉得女主人公真的非常可怜。女主人公是一个被出卖了的英雄，一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的英雄，那些有钱或有权的“同胞”真像当年他们的祖先出卖贞德一样，出卖了她而又抛弃了她，这是一个民族的悲剧。《羊脂球》充分地表达了莫泊桑的爱国主义精神和对只顾私利而不顾民族尊严的贵族资产者们的寡廉鲜耻的抨击。莫泊桑的小说中为数不少是对上流社会的鄙视和厌恶，而对于小资产阶级也同样提出了批判。比如《项链》中的罗瓦赛尔夫妇为了参加一次部长举办的晚会而葬送了十年的青春。若不是虚荣心作祟，玛蒂尔徳不会向朋友借项链，也不会在丢失项链后买一条“完全相同”的赔给朋友而落入高利贷的陷阱，就此开始了十年艰辛的生活。最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的朋友时那种轻松，自豪的心情。在她看来，为了支撑门面而付出的牺牲终于得到了体现。我的叔叔于勒以于勒叔叔与“我”的家人相遇前后我家人对他的截然相反的态度，提出了“究竟是金钱重要，还是亲情重要”的疑问。这些作品都表达了对社会的不满，也突出了作者是多么关心国家，以笔来当武器，来诉说社会的不足。在莫泊桑的笔下，我读到了他对贵族们寡廉鲜耻的抨击；对小资产阶级爱慕虚荣、羡慕荣华的风气的讽刺；对资产阶级腐化堕落、拜金主义等丑恶风尚的鄙视以及对穷苦人民悲惨命运的同情、对劳动人民优秀品质的歌颂，还有他那浓浓的爱国之情。从莫泊桑的写作风格中我也学到了不少。他不是哲人，也不是历史家。他缺乏巴尔扎克那种深邃的历史洞察力，更不像他的老师福楼拜那样缜密细致，也不如左拉的视野那么宽广。可他却有一种非凡的捕捉生活的能力，善于在一般人视而不见的凡人小事中，发掘出带有本质意义和美学价值的内容，使得自己作品中的文学题材大大丰富了。莫泊桑的短篇小说精悍深刻，包罗万象，他的许多文章都非常有趣，读来非常过瘾。课余读一读莫泊桑的短篇小说吧，只花费你几分钟的时间，但相信你会有不少收获的

托尔斯泰第一部长篇历史小说为《战争与和平》

《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作品。文本以极其简洁的文字，卓越的、令人惊叹的心理分析，生动、鲜活地描绘了俄罗斯文学史上令人激动的一组人物形象。整部作品构思宏伟、气势奔腾，有力地展示出了俄罗斯历史上最壮丽的一页——1812年卫国战争，展示出了战争前后俄罗斯波澜壮阔的社会生活画卷。

编。

1%的天份加上99%的汗水！

为什么能付出99%的汗水？

兴趣以及对内心追求的执着。

这就够了，而且适用于所有为什么成功之类的问题。

至于好的方法，精益求精，抛弃舒适生活宁愿吃苦受罪等等，都是在具备以上条件后根据需要自然会产生的。

如果有99%汗水，自己兴趣和执着追求仍然不能成功，那么就是天赋不足了，属于不是自己能控制的不可抗力。即便失败也可以无憾了。如果想不开，也只能带着遗憾离开了。

祝你所能够得到自己的追求。

列夫·托尔斯泰1828年出生于俄国一个贵族家庭，1910年，病死于一个小火车站上终年82岁，是19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家。代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。

托尔斯泰1840年入喀山大学，1844年考入喀山大学东方系，1847 年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1849年4月曾到彼得堡应法学士考试，只考了两门课就突然回家，回到亚斯纳亚·波利亚纳，继承他母亲的陪嫁产业。他的漫长的一生绝大部分时间在这里度过。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。

关于《童年》，托尔斯泰的母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。托尔斯泰一岁半丧母，九岁丧父。1841年他的监护人姑母阿·伊·奥斯坚—萨肯去世后，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃监护。于是他全家迁到喀山。托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育。写于1852年的《童年》，是托尔斯泰的处女作。小说通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹，出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。

关于《战争与和平》，俄土战争期间，托尔斯泰曾作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半，表现优异。1854年3月，他加入多瑙河部队。克里木战争开始后，自愿调赴塞瓦斯托波尔，曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长，并参加这个城市的最后防御战。在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。是其创作历程中的第一个里程碑。

说到托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，不得不说19世纪后半期的沙皇俄国，当时正值1861年俄国农奴制改革，封建农奴制度迅速崩溃，人们要求人性解放、恋爱自由、婚姻自主的呼声越来越高，要求摆脱封建思想道德的羁绊;另一方面，封建农奴制对资产阶级人文思想仍具强大的阻力。社会的动荡，托尔斯泰因自己所处贵族寄生生活的“可怕地位”，深感苦恼，不知道“该怎么办”，惶惶不安。他怀疑生存的目的和意义，研读各种哲学和宗教书籍，不能找到答案。托尔斯泰开始了新的思想危机和新的探索时期。此后，他访问神父、主教、修道士和隐修士，并结识了农民、独立教徒康。修斯塔夫。终于完全否定了官办教会，接受了宗法制农民的信仰。这是托尔斯泰复杂的探索时期，也正是在这个时期（1873-1877年）产生了《安娜·卡列尼娜》。作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。其作品先后经过12次修改，这是他第二部里程碑式巨著。

托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧，辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家 ”。托尔斯泰已被公认是全世界的文学泰斗。

列夫.托尔斯泰16岁的时候，在喀山大学接受贵族教育，他非常喜欢哲学和法国想家卢梭的学说，并对它产生了深厚的兴趣，这为他一生的文学创作打下了基础。

在学校期间，他参加各式各样的社会上的活动。这让他认识到在沙俄时代，社会里存在着许多不平等现象。托尔斯泰认为学校的教育和他向往的自由平等理念存在着根本的不一致。19岁时，托尔斯泰还没有取得学位，就毅然离开了学校，作为贵族的托尔斯泰并不喜欢自己家族奢华的生活方式，他常常希望，能和农奴在一起，追求人生平等和自由的真理。离开学校后，为了实现自己追求人人平等的理念，他最先在自己的庄园，用“代役租”的方式，力求去解放农奴，但在当时的沙俄，他的实践活动，根本无法得到农奴们的信任，他的“庄园改革”失败了，但他并不服输，他随即创办了20多所学校，他的教育方式，就是跟孩子们进行交谈。他将自己的行为作为一种解放农奴的义务。

23岁的托尔斯泰在高加索参加了克里米亚战争，在战后，更加加深了他对劳动人民的同情以及对当时俄国农奴制度的批判，他写下了有名的自传三部曲《童年》、《少年》与《青年》在俄国杂志《现代人》上发表，这让他成为了俄国有史以来最出名的作家之一。他在各次战役中平民出身的军官和士兵显现出的英勇精神以及优秀品质，加强了他对底层人民的同情与对农奴制度的批判态度，他也是创作出了《战争与和平》，《安娜.卡列尼娜》，因而赢得了“俄国土地上伟大的作家”称号，带给了他优厚的物质收入，他将收入大多数都用在贫苦人民身上。

他不断寻找生活的目的是什么，他讨厌自己贵族的身世，想通过不一样的生活方式，来表达心里的苦闷情感，他戒掉烟酒，伐树，给家人补靴子，在寒冬到远处湖里去打水，不停劳作。

托尔斯泰一生都心系农民，也是铸就了他伟大的巨作《复活》，《复活》也由此成为世界文学中第一流的作品。

应属：战争与和平，宏篇巨著。

《战争与和平》、安娜 • 卡列琳娜、《复活》，当属《战争与和平》最有成就。

托尔斯泰的三大长篇小说是：《战争与和平》，《安娜.卡列尼娜》，《复活》。

我个人比较喜欢《安娜.卡列尼娜》。

简单说，读《战争与和平》，我只有一点儿印象，就是莫斯科郊外那场战役。记住了两个名字：拿破仑和库图佐夫。并且知道了拿破仑个儿不高，库图佐夫是个独目将军。那场战役让所向披靡的拿破仑尝到了怕的滋味。

读巜复活》，我则只记住了聂赫留朵夫和玛丝洛娃最初时的那一点儿青涩的情事儿。其他模模糊糊。

只有《安娜.卡列尼娜》在我的头脑里留下了一个比较鲜活的思想进步的贵族美妇人的形象。安娜和渥仑斯基的爱恨缠葛，还是颇令人玩味的。巜安娜.卡列尼娜》前半部分比较有意思，后半部分则有些沉冗。

读莎士比亚的时候，我惊羡于他的语言之美。读托尔斯泰，也有同样感觉。他们都是语言大师。

托尔斯泰享誉世界。他的作品博大精深。有关评论和赞美实在是太多了。多说似有班门弄斧之嫌。

就说这一点吧。

战争与和平，安娜卡列尼娜，复活。

复活！

《战争与和平》，一般认为最高！时间跨度，历史大事，人性特点，再加上创作手法，是大作品的构成要素。不同的评论家，也会不自觉地爬到一定高度去看、去想和去说一部作品。

抛开评论眼光，以相对纯粹读小说的角度，不论高低，安娜•卡列宁娜更能挑动读者的个体神经。

个人之见！

复活，青春，堕落，重生

战争和平名气最大，。安娜卡列尼娜艺术性成就很高。是托尔斯泰艺术性成就最高的作品。复活是思想性最为成熟的一部作品，也是我国高中生必读课外书籍。

战争与和平得到的称赞是最多的。被评为有史以来最为伟大的小说。东方的红楼梦。据说可以和其一较高下。但红楼梦。这种说我们对他寄予了太大的希望，在世界文学史上的地位，肯定是不如战争与和平。战争，和平可以同西方的莎士比亚河马以及歌德，这些作家。像媲美的。甚至在大多数评论家眼里是有过之而无不及。当然本人也读过战争与和平。十分崇拜托尔斯泰的文学才华。战争和平写了很多人物。有近1000个。各个人物有各个人物的不同的地方，有鲜明的特色。主角配角都极其鲜明。托尔斯泰还写到了一条狗。他用很长的笔触写这条狗。他仿佛赋予了这些动物，这些植物，人物的一种神圣的使命感。这是一部耗时13年写成的写成的书。在前些年我在厂里打工的时候，我就经常捧着这本书看。后来厂里领导不让我们看，上班的时候不准看书。然后我就把这个书撕了一页，看了一遍又一遍，甚至都能把一页一页的书背下来。即便是过了这些年，虽然那些人的名字忘了一些，但是他们做过什么事情还是记得很清楚，主要人物还是能记得的。托尔斯泰不愧是对世界文学最有影响力的大作家。在下是万分佩服。

战争与和平有一个女性人物叫娜塔莎虽然没有他另一部书安娜。刻画的那么完美。但你要知道一点。当你换种方式来读，来想象作者的出发点，你就会心中释然了。你把娜塔莎想象成一个少女的那种样子。整天想着白马王子的那一种。另一个女主人公玛丽写的好像是一个怨妇一样。

我国作家矛盾，对托尔斯泰也是无比推崇的。他说写出了世界上最伟大的小说《战争与和平》的作者。鲁迅也挺佩服托尔斯泰的。中国的武侠小说家金庸先生也评价过托尔斯泰的《战争与和平》。这一部书的开头写的并不出色，但是后面越写越出色。我甚至怀疑金庸写小说就是借鉴了托尔斯泰的写作手法。开篇平平无奇，越到后面越是根深叶茂。收放自如。

有一个法国人名字我忘了。有一本书介绍他的时候就说了一句，曾经做过托尔斯泰的秘书。他是个男的。不要想歪了啊。

托尔斯泰就像个小孩子一样。像个小孩子一样度过了82个春秋。在他去世前的一个月。他离家出走了。在车站被认得出来。全部俄罗斯的人沸腾了。。但他们也不愿意打扰这样一位德高望重的大作家。托尔斯泰很生气，因他走到哪里都会被人认出来。在当天晚上又感染上了肺炎。没过多久就去世了。他的去世牵动了整个世界人们的心。世界上各大报纸头版头条刊登他去世的消息。去世以后丈的坟墓被选入高中课本，世界上最美丽的墓。世界上有多少个作家评论过他。在我们的初中历史课本上。出现过这样一句话。自20世纪以来，再也没人，没有人能写出像托尔斯泰那样的作品。有统计，据说托尔斯泰的作品在全世界出版5亿册以上。正宗文学。能有如此成绩，就好像你拍一部很文艺的电影，获得了商业上的极大成功。列宁对托尔斯泰的评价最中肯。像张爱玲这种对托尔斯泰的评价。我都不好意思说 ，有兴趣的可以去看张爱玲。散文集。

战争和平，无论是才学文笔结构都非常高明的。托氏以他最为广阔的胸襟，优美的文笔写下了这部辉煌的巨作。托尔斯泰最遗憾的事情就是没有获得诺贝尔文学奖。至于为什么没有获得，本期不在讨论之内呀。