世界3大组织麒麟营是什么小说

《西游记》《水浒传》、《三国演义》、

契诃夫 莫伯桑 欧.亨利

明朝奇书多，小说方面：水浒、西游、三国、金瓶，医药方面：本草纲目，连永乐大典也能算奇书。

《三国演义》罗贯中 ，《水浒传》施耐庵，《西游记》吴承恩

历史演义的杰作《三国演义》，以历史为结构的形式，陈寿的《三国志》已为它奠定了基本框架。作者叙说三国故事，你中有我，我中有你，一国故事总与其它两国有内在的联系。诚如毛宗岗读三国志法所说的：“《三国》一书，有首尾大照应，中间大关锁处”；“自首至尾，无一处可断”。这种结构形式在西方的历史小说中是罕见的，研究者称之为绳辫式结构。 英雄传奇的典范《水浒传》，其结构形式，用金圣叹的术语，叫做“鸾胶续弦法”，即描写一个人物的经历时，与互不相识的另一个人物在特定的场合相遇，从而引出另一个人物的故事。例如，鲁智深倒拔杨柳树引出林冲，宋江于柴荣家中一绊引出武松。此种结构的关键，在于精心构思一个特定的场合，使一个人物故事过渡到另一个人物故事，必须自然而巧妙。用今人的概括，《水浒传》乃是扣环式结构：一个或二三个好汉的故事叙说完毕，自然地引出另一个或二三个好汉的故事，环环相扣，最后一百零八个好汉聚义梁山。金圣叹读第五才子书法总结得好：“《水浒传》一个人出来，分明便是一篇列传。至于中间事迹，又逐段自成文字。” 神魔鬼怪小说的翘楚《西游记》，其故事情节由三个部分组成：孙悟空的出世、学艺和造反；取经缘由和唐僧来历；唐僧师徒四人的西天取经历程。由于受原来唐僧西天取经故事题材的限制，《西游记》采用了单线发展的纵式结构。但作者凭其高超的艺术手腕，把错综复杂、光怪陆离的内容有机地组织在一个统一、完整的巨大结构中，人们称之为珠链式结构。 人情世态小说的首创者《金瓶梅》，其结构特点是透过家庭看社会、人生和时代。诚如张竹坡金瓶梅读法所指出的：“《金瓶梅》因西门庆一份人家，写好几份人家，如武大一家，花子虚一家，乔大户一家，陈洪一家，吴大舅一家，张大户一家，王招宣一家，应伯爵一家，周守备一家，何千户一家，夏提刑一家。……这几家，大约清河县官员、大户屈指已遍，而因一人写及全县。”百回巨著的情节主线，则是西门庆家的兴衰史和罪恶史，以及一群女子的悲剧命运

明代四大奇书

《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》

A《三国演义》、B《水浒传》、D《西游记》被人们称为明代三大奇书。

1．《三国演义》成书于元末明初，是我国早的一部长篇历史小说，作者：罗贯中，描写了东汉末年和三国时期的政治和军事斗争。

2.《水浒传》成书于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，作者：施耐庵，书中歌颂了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义。

3．《西游记》成书于明朝中期，是一部浪漫主义长篇神话小说，作者：吴承恩，书中塑造了孙悟空这个神通广大的英雄形象，反映了人民蔑视封建统治，勇于斗争的精神。

明代洪应明的《菜根谭》、明代陈继儒的《小窗幽记》、清代王永彬的《围炉夜话》被成为“处世三大奇书

（1）莫泊桑 十九世纪法国著名的批判现实主义小说家。代表作有短篇小说《羊脂球》、《项链》等，长篇小说《一生》、《俊友》（又译做《漂亮的朋友》等。

（2）契可夫 十世世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。代表作有短篇小说《变色龙》、苦恼、《万卡》、第六病室、《套中人》等。

（3）欧.亨利 十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家。代表作有长篇小说《白菜与皇帝》，短篇小说《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

(1)莫泊桑

十九世纪法国著名的批判现实主义小说家。代表作有短篇小说《羊脂球》、《项链》等，长篇小说《一生》、《俊友》(又译做《漂亮的朋友》等。

(2)契可夫

十世世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。代表作有短篇小说《变色龙》、苦恼、《万卡》、第六病室、《套中人》等。

(3)欧.亨利

十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家。代表作有长篇小说《白菜与皇帝》，短篇小说《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

有个色麒麟传奇也不错

《赘婿》由郭麒麟、宋轶主演，改编自同名小说《赘婿》

应该是洪荒之第一神经 十二生肖守护神 十方天士其中一本

《都市风水师》也不错

按照原著来说是魂穿，目前我们国家的审核制度是不允许拍穿越题材的，所以学了庆余年的做法，改成作家在写小说，剧里的故事都是作家的故事。这样就能圆了。

汗，少年，你这没啥意义啊、你觉得鲁迅，泰戈尔，罗曼罗兰，莎士比亚会坐在一起按大当家，二寨主，三大王的排座次么，你以为拍水浒传呢，不但没排名。连所谓的并称也没有任何意义，他们彼此甚至根本就不认识，不过是后人牵强附会上去的，你对什么感兴趣，就把那个领域相关的所有作家都初步了解，然后在深入研究，就好了、、你喜欢西方小说，可以按时间排列，如：18世纪的西方文学；可以按流派排列，田园派诗人，讽刺小说；可以按国家，譬如英国的小说家，莎士比亚，狄更斯、、之类的、、并称什么的，没什么意义

您老人家的分类还是大了，短篇OR中篇OR长篇？！

短篇OR中篇OR长篇

三大短篇小说家：欧亨利，莫迫桑，契诃夫

NO.1 莎士比亚 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚 莎士比亚出生于沃里克郡斯特拉特福镇的一个富裕市民家庭，是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家（本·琼斯称他为“时代的灵魂”），也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他共写有37部戏剧，154首14行诗，两首长诗和其他诗歌。长诗维纳斯与阿多尼斯（1592～1593）和鲁克丽丝受辱记（1593～1594）均取材于罗马诗人维奥维德吉尔的著作，主题是描写爱情不可抗拒以及谴责违背“荣誉”观念的兽行。14行诗（1592～1598）多采用连续性的组诗形式，主题是歌颂友谊和爱情。其主要成就是戏剧，按时代、思想和艺术风格的发展，可分为

游戏公会是游戏系统本身设置的一个由玩家组成的自由组织。 公会的存在，对于游戏来说是非常重要的一个存在，一款游戏里如果公会多了，公会用户有普通个体用户无法取代的优势。 游戏公会对游戏带来的好处： 1、公会作为一个游戏内的组织结构，它能吸引大量的个体用户进入，成为公会用户，提高游戏内用户的粘性。 2、公会是建立在游戏内的互动团体，公会用户之间的互动性也远高于普通的个体用户。 3、作为一个用户基数庞大的组织，任何一款游戏如果在宣传开始的同时，就将针对用户群设计在公会群体上的话，那么效果远比针对普通个体用户的更好，更有效率。

早期游戏公会： 一开始游戏公会是游戏系统本身设置的一个由玩家组成的自由组织，主要局限于某游戏内部。z早期的组织名称各不相同，目前统称的“公会”这名称一般认为来自盛大的《传奇》。 （传奇公会之所以出名，一方面是传奇本身的火爆，另一方面是传奇公会是网游史上第一个系统化，正规化运作的游戏组织，可以说是游戏组织职业化的开端。后面比较成功的游戏组织基本都来自于传奇公会或者沿用了传奇公会的运作模式，所以在名称上也自称是“某公会”。） 发展期的游戏公会： 这个时期，游戏公会开始突破游戏本身的约束，不再局限于某个游戏本身，成为横跨多个游戏的玩家联合体。这个时期同时也是网游大爆发的时期，市面上的网游层出不穷，游

网游公会现在发展成了以盈利为目的的组织，其对网络游戏行业而言就是蛀虫。因为有组织，公会成员在游戏当中会占据优势，欺压其他散玩，造成游戏玩家持续的慢性流失。其实没有公会组织进入游戏捧场，游戏也是面对一样的玩家群体。如果彻底没有公会组织的话，对游戏平台和运营商来说，反到是好事情。所以游戏开发才想尽办法杜绝玩家相互的交易行为，不给网游公会和工作室褥羊毛的机会。

猎天阁其实就是人族的无敌弄出来的组织，6位无敌其实都是人族的，而且那几个准无敌和下面的人很多也都是人族的

动漫世界幕后组织的小说有:《诡秘之主》《天外寄生》《这世界的土著好凶猛》帝霸《最强反套路系统》

是四大名著吧。《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》。

不是四大吗？ 水浒传》 西游记》 红楼梦》 三国演义》

不是四大名著吗？水浒传、三国演义、西游记、红楼梦。希望能帮到你。

烈马的嘶鸣划过旷野长空，路心月举目前望，一弯浊黄江水隐没于眼前的那片黄沙蔓草之间。他翻身下马，渴极了的马踱到不远处的一泓水潭，背对夕阳，低首饮水，鬃毛金黄蓬松，剪纸似地映衬着远方天地一线。路心月眯着眼向它身后的太阳望去,只见落至天边的夕阳已褪去威势，圆融融的一蓬暖红，亲昵地抚摩着大地上的河流山冈。天机营外地势平坦，路面粗砺，但因伸展绵延，反给人厚重沧桑之感。欲落的太阳如同步入中年的男子，激烈渐次消融，只余下温和的善意与包涵。而在眼前一路延伸过去的城墙，则像静卧于夕阳中的一条巨龙。路心月驻守此地六年，第一次发觉天地如此宽阔，他的唇角微微一颤：“世上最雄壮的景致，莫过于此罢。”六年如白驹过隙。好多

武器孔2 防御:445 拔刀珠[2]X1 头:黑角龙头盔U 抗震珠[1]X1 胸:黑角龙铠甲U K O珠[2]X1 拔刀珠[1]X1 腕:黑角龙腕甲U 抗震珠[2]X1 腰:角龙腰甲S 速纳珠[2]X1 脚:角龙重靴S 拔刀珠[2]X1 护石:拔刀灭气4灭气攻击2 技能:拔刀术[力] 纳刀术 耐力夺取 KO术 拔刀术[技] 耐震 这套基本上是为煌黑大剑专配的~如果暂时没有2孔的大剑可以考虑先不出耐震~ 这套的护石其实不难出~但其实就算无护石也能配出楼主想要的4个技能~只比这套少了耐震和耐力夺取这两个次要的技能~ 这套没有集中技能~打起来主要以不蓄力一刀流为主~这是一套能在最短时间内晕怪的大剑装~晕怪效率堪比锤子~但是缺点也很明显~没有集中攻UP这些技能的支持使得这套的输出稍显乏力~~ 我知道几套比较极限的大剑输出装~在这里就推荐一套先吧~还是配煌黑大剑： 武器孔2 防御:400 攻击珠[2]X1 头:天城*霸[泍金] 拔打珠[3]X1 胸:眠狗龙铠甲S 拔刀珠[2]X1 腕:爆锤龙腕甲S 腰:黑轰龙腰甲U 攻击珠[3]X1 脚:黑角龙重靴U 拔刀珠[2]X1 拔刀珠[1]X1 护石:蓄力缩短5攻击9 技能:攻击力UP大 集中 拔刀术[力] 拔刀术[技]。    。

河北省唐山市滦南县宋道口镇陆营邮编是063501

朝阳群众西城大妈海淀网友丰台劝导队

共济会，Freemasonry，字面之意为"自由石工"（Free-Mason），全称为"Free and Accepted Masons"，其起源目前并没有确定的说法。  根据其公式文献共济会宪章（THE CONSTITUTIONS OF THE FREE-MASONS，传说1701年写成，初版出于1723年）第一部历史篇的解释，共济会起源于公元前4000年－这一年称为A。    L。（Anno Lucis，"光明之年"），他们自称为该隐的后人，通晓天地自然以及宇宙的奥秘。在共济会传说中如此记载："……这伟大的学问究竟从何而来？听吧，如同《创世记》第四章中记载的那样，早在大洪水之前有一个名叫拉麦的人，他是该隐的后代。  拉麦有两个妻子，一个叫亚大，一个叫洗拉。  亚大生了两个男孩，他们是雅八和犹八，奇拉生了一个男孩和一个女孩，他们是土巴该隐和拿玛。这四个人象征着人类对自然科学的探索：雅八是第一个研究"地理"的人类，他将家养山羊和野羊群分并且第一次使用石材和木材建造房屋；犹八是世界上第一个音乐家；土巴该隐发现了冶炼钢铁的技术；最小的妹妹拿玛发明了纺织技术……"这一段记述和《创世记》中并无两样，然而共济会的故事还有后话： "……四兄妹知道自己对自然的探索会引起神的震怒，宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。    在洪水来临之际，他们为了让伟大的学问流传人间，特地将知识镌刻在两根石柱之上，其中一根称为'亚伯'－它不会因火而毁坏，另一根称为'拉特拉斯'－它不会毁于水中。其中一根石柱终于被一个人发现，他是三重伟大的赫尔墨斯（Hermes Mercurius Trismegistus），将伟大的学问的一小部分传授给人类。    （赫尔墨斯为埃及神明透特的希腊名，其人在传说中为自然科学和自然哲学的大宗师、现实身份和神话中的身份已经不可分，通常被作为自然科学的一种拟人化）……"接下来便是古代共济会的登场，这部分记载开头引用《创世记》第10章和第11章：洪水消退之后，神因挪亚的虔诚而喜悦，并且决定不再毁灭人类。    然而人类并没有忘记对神之领域（自然科学）的探索，在复兴之后，大多数人类仍旧十分愚昧，只有石工（Mason）仍旧掌握着自然科学和几何学的秘密，根据这些知识他们知晓了人只不过是神的"不完善的复制品"。  石工们发现如果通过自身努力，就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷，从而回归神的领域。  挪亚的不孝之子含有一个儿子叫古实，古实有一个儿子叫宁录（Nimrod，传说中最强大的猎人），宁录是巴比伦的国王。  当时石工们从四面八方聚集到巴比伦，开始建造一座通天塔，也就是传说中的巴别塔（Turris Babel）。宇宙的伟大建筑者这一次采用了一种幽默的手法进行惩罚，搅乱了他们的语言，于是他们荒废了造塔的工程而散布到世界各地…… 而这些石工们从此不再将伟大的学问透露出去，他们组成秘密结社，采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份、同时区分在团体中的级别和工作中的职务。    这些"自由石工"在耶路撒冷建造了所罗门王的神殿，他们在古希腊被称为丢尼修建筑团，他们在中世纪为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。石工们严守组织秘密，在建筑工地旁开设的集会所（Lodge）进行聚会，交流知识，他们信奉宇宙的伟大建筑者，通晓宇宙天文、人体解剖学、几何学的浩瀚知识，他们互相称为"兄弟"，奉行兄弟友爱、同舟共济。    而共济会褪去传说的迷雾，正式出现的最早记载始于1717年的英国。1716年之前，伦敦的四个小酒馆中聚集着贵族和高级神职人员，举办类似高级俱乐部的聚会，内容多半是社交活动、娱乐和饮食为主，这些人是近代共济会的真正创立者。  1717年6月24日"圣约翰日"（圣约翰是共济会古典派的守护圣人），四个会所（Lodge）的共济会会员（Mason）联合成立了第一个总会所（Grand Lodge），会员投票选举安松·塞亚为第一代总导师（Grand Master）这一天也就是近代共济会运动的开端。    而这一时期也正值传奇的蔷薇十字运动的影响消退之际，近代共济会摆脱了石工团体的"实践性的石工"性质，成为"思想性的石工"、亦即投身社会改革的政治团体。

大家都知道，王者荣耀新版本的背景是神秘的尧天组织和长安城之间的纷争，这两天官方又发布了一个问卷，就是明世隐的试炼，只要全部答对这里面的题就能进入尧天组织，你们想进去吗？

这个试炼一共有十道题，每道题都是在两个选择里面选择正确答案，小编已经全答对了，下面给大家公布答案吧，其中还有很多尧天组织的隐秘哦。

其实很多题都是很简单的，反正把这些英雄往好处想就行了。阿离会攀附权贵吗？肯定不会呀，那就肯定是在执行秘密任务了。

很多问题其实不需要看答案都能知道。如果是多虑的话，那么我们这个背景故事也就不会存在了。

这里又给我们揭示了尧天组织当中的一对情侣。想不到裴擒虎和公孙离两人之间有点那个，不知道之后会不会出他们的情侣皮肤啊。

如果大家看过裴擒虎的背景故事就知道他是被军方的人所背叛了，所以这里肯定也就是选军方有问题这个选项了。

神秘组织，其实就是尧天组织，明世隐既然让我们来答这个问题，那么这个组织的主体我们肯定是要知道的。

这道题其实还有一点难度。不过我想的是，不可能尧天组织都喜欢音乐吧，因为小编就一点都不喜欢音乐。

小说里边的暗组织指：地下组织、秘密组织。

郭麒麟从小就已经加入了德云社，毕竟他的父亲是郭德纲，所以他从小就耳濡目染，也非常的有天赋。

从小就开始接触相声了。毕竟他的父亲是郭德纲，从小就出生在一个相声世家，从小耳濡目染。

在小学接触这个行业，小学的时候就进入了德云社，郭麒麟很喜欢这个行业，现在和他的父亲关系很好。

在郭麒麟小学退学以后，就已经进入德云社学习相声了，而且他非常有这方面的天赋。

《西游记》《水浒传》、《三国演义》、

明代四大奇书 《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》

明代的四部长篇小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》，“四大奇书”名称的确立有个历史过程。从明代天启年间到崇祯年间先后问世的《韩湘子全传》、《三遂平妖传》、斥奸书、《禅真逸史》等书的序言或凡例，都把《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等说部中的“大哥大”相提并论，却都未亮出“四大奇书”的名号。此期间有类似“四大奇书”的说法，又并非上述四书。崇祯间笑花主人序《今古奇观》有云： 元施、罗二公大畅斯道，《水浒》、《三国》奇奇正正，河汉无极，论者以二集配伯喈、西厢传奇（按，指《琵琶记》传奇、西厢传奇），号四大书，厥观伟矣。朱一玄明清小说资料选第1056

《主神大道》《低维游戏》《星空创世》

《饲养全人类》我画出了一个世界

创造真实世界我家后门通洪荒

《百万可能》《诸界末日在线》

这个世界的土著好凶猛

《重生支配者》

（1）莫泊桑 十九世纪法国著名的批判现实主义小说家。1880年发表第一个短篇小说《羊脂球》，此后陆续写了一大批思想性和艺术性完美结合的短篇小说，博得世界短篇小说巨匠的赞誉。他的创作广泛而深刻地反映了十九世纪后半期的法国社会现实，无情地揭露了资产阶级道德风尚的丑恶，对下层社会的“小人物”寄予同情。小说构思新颖，描写生动，人物语言个性化，布局谋篇别具匠心。代表作有短篇小说《羊脂球》、《项链》等，长篇小说《一生》、《俊友》（又译做《漂亮的朋友》等。 （2）契可夫 十世世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。他的早期合作讽刺和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目，写得谐趣横生，发人深思

（1）莫泊桑 （2）契可夫 （3）欧.亨利

世界三大著名短篇小说家是指法国的莫泊桑(1850-1893)，俄国的契诃夫(1860-1904)，美国的欧·亨利(1862-1910)三位文学大师。 我的回答既简洁，有好看

法.莫泊桑

俄.契可夫

美.欧.亨利

（1）莫泊桑

十九世纪法国著名的批判现实主义小说家。1880年发表第一个短篇小说《羊脂球》，此后陆续写了一大批思想性和艺术性完美结合的短篇小说，博得世界短篇小说巨匠的赞誉。他的创作广泛而深刻地反映了十九世纪后半期的法国社会现实，无情地揭露了资产阶级道德风尚的丑恶，对下层社会的“小人物”寄予同情。小说构思新颖，描写生动，人物语言个性化，布局谋篇别具匠心。代表作有短篇小说《羊脂球》、《项链》等，长篇小说《一生》、《俊友》（又译做《漂亮的朋友》等。

（2）契可夫

十九世世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。他的早期合作讽刺和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目，写得谐趣横生，发人深思。八十年代中期，他创作了既幽默又富于悲剧的短篇小说，反映了社会底层人民的被侮辱被损害的不幸生活，具有深刻的思想意义。代表作有短篇小说《变色龙》、苦恼、《万卡》、第六病室、《套中人》等。

（3）欧.亨利

十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家。曾被诬告罪入狱三年。后迁居纽约，专事写作，他几乎每周写一篇短篇小说，供报刊发表。他一生创作了近三百篇短篇小说和一部长篇小说，对腐朽的资本主义制度、反人道的法律、虚伪的道德给予揭露和讽刺。代表作有长篇小说《白菜与皇帝》，短篇小说《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

明代的四部长篇小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》，“四大奇书”名称的确立有个历史过程。从明代天启年间到崇祯年间先后问世的《韩湘子全传》、《三遂平妖传》、斥奸书、《禅真逸史》等书的序言或凡例，都把《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等说部中的“大哥大”相提并论，却都未亮出“四大奇书”的名号。此期间有类似“四大奇书”的说法，又并非上述四书。崇祯间笑花主人序《今古奇观》有云：

元施、罗二公大畅斯道，《水浒》、《三国》奇奇正正，河汉无极，论者以二集配伯喈、西厢传奇（按，指《琵琶记》传奇、西厢传奇），号四大书，厥观伟矣。朱一玄明清小说资料选第1056页，济南： 齐鲁书社1990年2月版。

清顺治年间西湖钓叟序《续金瓶梅》，将《三国演义》拿下，称另三本为“三大奇书”： “今天下小说如林，独唯三大奇书，曰： 《水浒》、西游、《金瓶梅》者。何以称乎？西游阐心而证道于魔，《水浒》戒侠而崇义于盗，《金瓶梅》惩淫而炫情于色。”朱一玄《金瓶梅资料汇编》第690页，天津： 南开大学出版社2004年1月版。稍后李笠翁（渔）采用西湖钓叟“奇书”之名，竖起了“四大奇书”的旗帜。李笠翁为清初的两衡堂刊《三国志演义》作序，劈头就说：

尝闻吴郡冯子犹赏称宇内四大奇书，曰： 《三国》、《水浒》、《西游记》及《金瓶梅》四种。余亦喜其赏称为近似。见北京图书馆藏两衡堂刊本《三国志演义》卷首。按，通行毛宗岗评本《三国演义》卷首金圣叹序便是毛氏据李序改托的。

孙楷第《中国通俗小说书目》附录“丛书目”载四大奇书，按云： “以《三国》、《水浒》、《金瓶梅》、《西游记》为四大奇书，始于李渔（〈三国志〉序）。”孙楷第《中国通俗小说书目》第221页，北京： 作家出版社1958年版。但李笠翁没有贪此功，他将原创之功推给了冯梦龙（即冯子犹），只说自己赞同冯说而已。而现存文献中尚未见冯有此明确的说法，于是有人推论给《平妖传》、斥奸书作序的张无咎、峥霄主人可能就是那神秘的冯梦龙。冯梦龙是明代集作者、编者、策划者于一身的著名俗文学家。要么李笠翁所见冯氏另有明确号称“四大奇书”的文献而今已散佚，要么他借冯氏之名说事，因为当时与俗文学套近乎虽有利却未必是什么荣耀的事。总之，李笠翁之后虽时有波折，“四大奇书”之名却基本定论。

而将“四大奇书”论述得最精当的，当推清康熙年间的刘廷玑。刘氏在其《在园杂志》卷二有云：

壬辰（按： 康熙五十一年，1712）冬，大雪，友人数辈围炉小酌，客有惠以说铃丛书者。予曰： 此即古之所谓小说也。小说至今日滥觞极矣，几与六经史函相埒，但鄙秽不堪寓目者居多。……降而至于四大奇书，则专事稗官，取一人一事为主宰，旁及支引，累百卷或数十卷者。

如《水浒》，本施耐庵所著，一百八人，人各一传，性情面貌，装束举止，俨有一人跳跃纸上。天下最难写者英雄，而各传则各色英雄也。天下更难写者英雄美人，而其中二三传则别样英雄、别样美人也。串插连贯，各具机杼，真是写生妙手。金圣叹加以句读字断，分评总批，觉成异样花团锦簇文字。以梁山泊一梦结局，不添蛇足，深得剪裁之妙。虽才大如海，然所尊尚者贼盗，未免与史迁游侠列传之意相同。

再则《三国演义》，演义者，本有其事，而添设敷演，非无中生有者比也。蜀吴魏三分鼎足，依年次序，虽不能体《春秋》正统之义，亦不肯效陈寿之徇私偏侧。中间叙述曲折，不乖正史，但桃园结义，战阵回合，不脱稗官窠臼。杭永年一仿圣叹笔意批之，似属效颦，然亦有开生面处，较之西游，实处多于虚处。

盖西游为证道之书，丘长春借说金丹奥旨，以心猿意马为真配根本，而五众以配五行，平空结构，是一蜃楼海市耳。此中妙理可意会不可言传，所谓语言文字，仅得其形似者也。乃汪漪从而刻画美人唐突西子，其批注处，大半摸索皮毛，即通书之太极、无极，何能一语道破耶？

若深切人情世务，无如《金瓶梅》，真称奇书。欲要止淫，以淫说法；欲要破谜，引谜入悟。其中家常日用应酬世务，奸诈贪狡，诸恶皆作，果报昭然。而文心细如牛毛茧丝，凡写一人始终口吻酷肖到底，掩卷读之，但道数语，便能默会为何人。结构铺张，针线缜密，一字不漏，又岂寻常笔墨可到者哉？彭城张竹坡为之先总大纲，次则逐卷逐段分注批点，可以继武圣叹，是惩是劝，一目了然。惜其年不永，殁后将刊版抵偿夙逋于汪苍孚，苍孚举火焚之，故海内传者甚少。

嗟乎！四书也，以言文字，诚哉奇观，然亦在乎人之善读与不善读耳。不善读《水浒》者，狠戾悖逆之心生矣。不善读《三国》者，权谋狙诈之心生矣。不善读西游者，诡怪幻妄之心生矣。欲读《金瓶梅》，先须体认前序，内云： “读此书而生怜悯心者，菩萨也；读此书而生效法心者，禽兽也。”（按，此二心说乃东吴弄珠客序中语）然今读者，多肯读七十九回以前，少肯读七十九回以后，岂非禽兽哉！朱一玄《金瓶梅资料汇编》第560—561页。

既从思想、艺术、评点论及“四大奇书”之奇之所在，又极为中肯地提示“四大奇书”的读法，指出“四大奇书”虽“诚哉奇观”，关键还在作为读者的你“善读与不善读耳”。堪称极为精当的导读。