昨天的历史记录怎么看

很正常啊。 它本身面向的就是针对这种题材的受众而进行的二次创作杜撰。

如果男足不敬业，判他们无期徒刑会有什么效果？当然这只能是一个玩笑。前些年，足坛掀起反腐风暴，多人被判刑，在那段时间，关注国足的人会发现，男足踢球精神头好多了。大家都在认认真真踢球。当时的情形，可以说球员都有一种急着立功赎罪的心态，生怕下一个被抓的是自己。为什么会这样？恐怕球员都知道自己曾做过那些犯法的事情（球员最大的可能就踢假球，只是没有被司法机关抓住证据而已）因此，男足的问题出在球员的思想和精神层面，深层次说是缺失一个考核球员的具有约束性的行业性统一办法。发生了问题，没有一个有效的惩罚手段和措施。

言情小说释义 言：讲，说。例如：言说、言道、言欢。 情：指男女相爱的心理状态及有关的事物或事情。例如：爱情、情人、情窦初开。 言情：讲述男女之间的爱情。 言情小说 ：是中国旧体小说的一种，又称狭邪小说或才子佳人小说。以讲述男女之间相爱为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映爱情的心理、状态、事物等社会生活的一种文学体裁。 【经典语录】 ·有些记忆需要遗忘，有些记忆需要放下。 ·幸福来之不易，爱需要互相扶持。 ·爱，原来可以融化一切的障碍，只有相信爱的人，才是幸福的。 ·最痛心的不是背叛，而是永远失去，而那时候，彼此深爱着对方。 ·男人或女人的真心，总是糟蹋在年轻的时候，不懂爱的时候。 言情小说简单地说，一段男女主人公之间的爱情故事。爱情是个永恒的话题，谁都有，谁都现在或过去经历，它看得见摸得着，而且还存在是很大的变幻莫测的空间。爱情前的诱惑；爱情中的恐惧；爱情后的失落……。这期间，分辩不清方向，分辩不清滋味，分辩不清自己。所以说，言情小说创作说容易也容易，说难也难。古人云：无用之用为大用。最容易创作的小说，其实也是最难创作的小说。让读者在言情小说里，流着自己的眼泪，这才是言情小说创作的成功标准。还有人这么经典地写道：“言情小说对于未恋爱的人来说是向往；对于恋爱中的人来说是经书；对于失恋的人来说是痛苦的回忆；对于幸福的人来说是消遣；对于作者来说它只是为了赚人眼泪。” 言情小说，第一它先应该满足小说的要求，那么小说就有最基本的三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。 言情小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映爱情生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。 言情小说主要是通过情海生波、风云突变的爱情故事框架，发展令人迷惑的情节，展现痴男怨女的人物性格，表现理智与情感、精神与肉欲不断挣扎的中心思想。 言情小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等，如俊男美女风月无边的旖旎风光、哭哭啼啼催人泪下的秋叶飘零等等。 言情小说除以上与其他小说的共同特点外，还有它自己的不同的地方。 言情小说是一种最接近生活的文学体裁，它具有通俗性，小说的语言风格应该生活化、大众化、并不需要太多华丽词藻的修饰，但根据情节的需要感情上的读白或诗词歌赋也起到重要作用。例如：大话西游中“曾经有一分爱情摆在我的面前，但我不知道珍惜，现在想起追悔莫及，如果上天给我再来一次的机会，我会对那个女孩说:我!爱!你!如果非要在这爱上加一个期限我希望是—一万年。” 言情小说描写中难免有男女暧昧之事的描写，粗俗露骨、铺陈丑态淫声出现，显出鄙秽。主张在描摹男女情性时，其字面上不露一个淫字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操干矛也。把性爱的描写极度地升华，就象一篇散文诗，形散而神不散，要“入乎其中”而又“出乎其外”，读者看了触动心灵。也反对用“……”代替，其实每个人都有情，每个人又都好色。由情转入色，由色转入性，情、色、性也就构成了我们这个社会的根基。失去了这个根基的创作，让小说离开这个真实的社会远了一点，让小说失去它本来应该有的色彩。 [编辑本段]言情小说的文学渊源和发展 言情小说有着深厚的中国文学渊源。浪漫爱情的源头可以追溯到《诗经》的十五国风，吟诵至今的“关关雎鸠，在河之洲”美丽诗句营造出爱情的原始画面，而后的《楚辞》将其浪漫主义的氛围杂糅其中。这些文字不登大雅，多以风花雪月和市井生活为故事背景，是随心之所欲的青年生活与梦想，因此浪漫言情小说带着这个“风”的深刻烙印,它来自于民间，是凡夫大众的思想、愿望和对生活的憧憬。 小说体裁起源于古代的神话传说和先秦两汉的史传文学，如《左传》、《史记》，学者大多认为小说形成于魏晋南北朝时期，以志怪小说《搜神记》和志人小说《世说新语》为代表；直到唐代传奇继承六朝笔记小说的传统，开始有完整的故事结构和人物关系，并开始反映社会现实，才成为真正意义上的小说，如李娃传、霍小玉传等；以大唐三藏取经诗话、《清平山堂话本》、《红楼梦》四大名著等为代表的宋元话本、明清小说勾勒了小说清晰的发展脉络。 言情小说作为小说的分支，形成独立流派的发展较迟。以言情为主题小说为载体产生影响力的创作应是清末民初的新鸳鸯蝴蝶派，多以“相悦相恋，分拆不开，柳阴花下，像一对蝴蝶，一双鸳鸯一样”的才子佳人恋爱小说为主，以徐枕亚的《玉梨魂》、张恨水的《啼笑因缘》为其代表，第一次向社会大众展现了言情一派的受欢迎程度,并被继承进入下一个读者群广泛扩大的光芒时期。 二十世纪八九十年代，言情小说以席卷之姿风靡了几代读者，其重要原因在于女性的地位的提高，女性受教育程度和人数随着民主和科学的进步有了很大的发展，涌现出了一大批的女性作者和女性读者，因此真正意义上言情小说的形成和广为人知也是在这一时期，这也就是传统意义上的言情小说。随港台等亚洲四小龙的崛起,在西漫影响下言情小说得到了极大的发展,以八十年代琼瑶、亦舒、岑凯伦、姬小苔等作家为代表,并在大陆和华人地区迅速窜红，九十年代又以席绢、于晴为代表的众多台湾作者带来了言情小说的新高潮。花雨在这一黄金时期精选引进言情出版，扩展了市场的同时开始大力培育大陆原创。 可以说，言情小说的发展进程反映了女性自主独立、展现自我的过程。现在，国内的读者不再满足于台式的梦境幻想，期望着更能符合国内情况和需求的原创言情小说的出现，在台湾影响的基础上，国内原创言情的崛起，借助网络平台的影响，风格取材更为多样化，掀起青春文学的热浪，给言情小说的发展带来了新的态势和契机。我们不难看到,在与网络时代和无线媒介提供的更人性的生活和消费方式下,言情将进入一个读者想像空间更大的灿烂新时期。

中国有经济基础 有足球热情 有市场 这些都比日韩要高出一大块，另一方面中国人身体素质高于日韩 很多东北人人高马大 平均身高甚至接近欧美 更有很多身体素质更加强悍的少数民族 比如新疆西藏的一些民族 还有欧罗巴人种 比如俄罗斯族，所以只要中国能像日韩那样搞 足球是可以超越日韩的，我们的优势是硬件上的 是日韩所没有的

《迷失在康熙末年》，绝对符合你的要求！已经完结了，特酷这书，去看看吧

不错啊，可以给喜欢的人物多一些情节发展，多一些感情，或者多一些意想不到的事情发生。

同人小说普遍的不需要太高的文学水平，但需要很强的想象力吧。

游戏花丛 主角穿越到古代 还改变了历史 还是仙侠修真类的

历史小说是以历史人物或历史事件为题材的小说。它往往以忠实于历史事实和逼真的细节等手段，艺术地再现历史风俗和社会概况。它不同于历史著作，可以有细节上的想象和虚构，允许适当的艺术夸张和必要的集中，但在大的史实方面不能杜撰、篡改、违背。可以涉及真实的历史人物，也能用虚构的人物同历史人物相混合，还可以集中描绘一个历史事件。一句话历史小说源于历史但不等于历史。

国内的：

最早的历史小说是元代的讲史三国志平话

罗贯中的《三国演义》

孙皓晖的《大秦帝国》

姚雪垠的《李自成》

唐浩明的《曾国藩》

二月河的《康熙皇帝》《雍正皇帝》乾隆皇帝

当年明月的《明朝那些事儿》

熊召政的《张居正》

国外的：

司各特的威弗利《艾凡赫》

法国大仲马的《三个火枪手》《二十年后》《玛戈王后》

波兰显克微支的《你往何处去》和《十字军骑士》

意大利乔万尼奥里的《斯巴达克思》

阿·托尔斯泰的《彼得大帝》

恰科夫斯基的围困

普希金的《上尉的女儿》

美国库柏的皮袜子故事集

赫尔曼·沃克的《战争风云》及续篇《战争与回忆》

埃及学家鲍勃·布雷尔的《小法老之死》等。

我喜欢看历史同人小说，可以更好地了解历史文化，增加自己的知识面。

如果这本网络小说火的话，很有可能引起某个历史人物在史学界的争论，把老一辈的名人再拿出来研究也许会有新发现也不一定呢。

足球上看日本的表现确实让人震撼 但是日本多年止步十六强 而韩国除了最后一场赢了德国之外 表现正常。

还记得前一段时间日本和韩国在篮球比赛上都有好成绩出来 而原因是规划了混血球员 坦白说东亚球员身体受限 想要突破确实很难。还记得国内出现的新闻 非洲留学生血孽中国大学生吗 当然中国男足问题就不只是身体原因

个人比较喜欢的穿越小说：《绾青丝》，《平凡的清穿日子》，《金枝玉叶》，红楼之清风入梦，蔓蔓青萝绾的情节比较曲折、离奇，曾一直高居百度小说榜首。作者有很深的文艺功底。平和《红》都是清康雍年代为背景的小说，市井世俗描写细腻，《红》更是把红学家推测的“曹雪芹创作背景为其祖父在康熙年间的辉煌及之后的衰败”与“九子夺嫡”的历史完美融合。《金》不是穿越小说，而是完全的古代宫廷小说。金戈铁马的乱世末期，波澜诡谲的宫闱闺阁，一个叫苏谧的女子一生的挣扎反抗、起伏沉落。从宫廷到战场，从情事到政事，让人心潮澎湃，颇有看《孝庄秘史》的味道。

金庸的小说，被人写成了飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳的对联。

但是如果按照金庸小说故事的历史背景的顺序是这样的：

1.《越女剑》，阿青与范蠡的故事，但是阿青当然是金庸先生虚构的人物，而这个故事的背景是春秋时期，吴王阖闾在楚国逃亡的政治人物伍子胥的帮助下，干掉自己的叔伯哥哥吴王僚，然后成为吴王，吴国与楚国争霸，几乎灭掉楚国，可是此时越王勾践觉得可以偷袭一下吴国，结果吴越大战，阖闾居然被越国重伤死亡，于是阖闾的儿子夫差为父报仇，击败了越王勾践，但是夫差没有听从伍子胥的建议灭亡越国，而是在勾践尝过夫差的大便之后，放勾践回越国，而后越国进献美女西施，然后勾践在范蠡和文种的辅佐下，卧薪尝胆最终灭亡吴国。

2.《天龙八部》，金庸先生这部小说直接从春秋时代跨越到1500年的北宋时期，当时北宋、辽国、西夏、大理与西南方向分裂的吐蕃分立，而具体的背景应该辽道宗耶律洪基和北宋神宗赵顼的年代，当时宋神宗野心勃勃任命王安石变法，，并已经向河湟之地的吐蕃用兵，而耶律洪基的辽国也发生了耶律重元的叛乱；完颜女真的完颜阿骨打在白山黑水之间也蠢蠢欲动，段誉的原型段和誉也在此时为大理国王，于是萧峰、段誉、虚竹的故事应然而生。

3.《射雕英雄传》完颜女真崛起于辽东，灭辽国，随后兵进开封，“靖康之变”发生，北宋灭亡，中原全部丢失，南宋统治于淮河以南，而蒙古已经逐渐崛起于蒙古草原，成吉思汗的名声开始震人心魄于是郭靖、杨康的人物出现，王重阳创立全真教，洪七公继续执掌丐帮，郭靖射大雕，西征花剌子模，南下攻击金国，郭靖协助南宋守卫襄阳。

4.《神雕侠侣》金国被蒙宋灭亡，西夏灭亡，吐蕃并入蒙古，于是蒙古大军南下，侠之大者，为国为民，郭靖挺身而出防守荆襄重镇襄阳，结果蒙古人势力猖獗，吐蕃僧人喇嘛也依附于蒙古人，为虎作伥，全真教已经传至二代丘处机等人手中，最后经历炼狱而修炼成绝世武功的杨过，杀死襄阳城下的蒙古大汗蒙哥大汗（其实是在四川钓鱼城下战死），暂时挽救了南宋，其深远结果结束了蒙古的第三次西征（蒙哥大汗的弟弟旭烈兀被迫终止西征，放弃了进攻埃及）

5.《倚天屠龙记》的历史背景元朝末年，白莲教的红军大起义，席卷天下，最后群雄争霸天下，朱元璋击败陈友谅、张士诚，随后挥师北伐，击败蒙古大将王保保夺取天下。而小说中白莲教则隶属明教，朱元璋也成为明教的中层干部，陈友谅更是成为了丐帮的长老，王保保则是明教教主张无忌的小舅子，赵敏的亲弟弟。

6.《碧血剑》的背景是明末清初，历史事实是袁崇焕守卫辽西，用大炮轰死后金的努尔哈赤，其四子皇太极即位后，无法从辽西入寇，结果皇太极借道科尔沁蒙古，从居庸关、喜峰口等地入寇关内，袁崇焕急忙入京勤王，虽然击退清军，但是崇祯中了皇太极的离间之计，将袁崇焕凌迟处死，而后李自成的闯军越战越强，最后攻入北京，崇祯皇帝自杀，小说中袁崇焕死后，他的的儿子袁承志死里逃生，长大成人后学习得绝世武功，立志杀掉昏君崇祯为父报仇，并投身闯军，后来与崇祯皇帝的女儿长平公主产生情愫，而且袁承志也发现权力膨胀后李自成已经变质，最后袁承志放弃了杀皇帝报仇，而是带领一群兄弟远走海外。

7.《雪山飞狐》《飞狐外传》 的背景是明末清初，李自成攻陷北京，随后对北京城城内的高官和士绅进行清算，结果引发这些头面人物的极大不满，其中吴三桂的父亲吴襄也被李自成的闯军抄家，于是吴三桂为求自保，紧急投降多尔衮，然后剃发衣服，将指向清军的矛头转而对准前来进攻的顺军，于是清军和吴三桂的联军击败李自成，李自成被迫退出北京，随后转战各地，最终去向不明，有的说是被农民刨死，有的说是出家为僧。小说中李自成在最后的时刻，将闯军多年积蓄的宝藏藏至深山，然后胡一刀的祖先，找到一具尸体，冒充李自成，实际上转移了李自成，而李自成的其他侍卫（苗人凤和田归农的祖先）则认为胡姓侍卫杀了李自成，侵吞了宝藏，就对其进行追杀，并杀死胡姓侍卫一家，后来李自成站出来说明真相，于是苗姓侍卫和田姓侍卫自杀谢罪，但是后人不知真相一直认为，二人为胡姓所杀，结果胡家与苗家、田家为世仇，后来到了乾隆年间胡一刀、胡斐父子、苗人凤、田归农之间演绎了的各种恩怨情仇故事。

8.《鹿鼎记》历史事实是康熙初年，康熙皇帝年幼，内有鳌拜等权臣专政，西南有三藩势大，西北葛尔丹蠢蠢欲动，东北俄国人野心勃勃，东南方向郑氏一族力图自立，于是康熙皇帝智擒鳌拜，凭灭三藩，击败葛尔丹，战败沙俄，进兵台湾。小说中江南妓女的后代韦小宝，阴差阳错的进入后宫成为太监，他协助康熙擒鳌拜，有参与平三藩，远征雅克萨，成为游离于康熙皇帝、天地会、三藩、神龙教、俄国公主、沐王府等势力之间的万金油，最后功臣身退，抱得美人归。

9.《书剑恩仇录》历史事实是乾隆年间，乾隆七下江南，在新疆彻底平灭准格尔汗国的作乱，而大小和卓趁势坐大继而发动叛乱，随后乾隆平灭新疆大小和卓叛乱。小说中将乾隆皇帝说成是汉人，是江南红花会总舵主陈家洛的亲哥哥，陈家洛曾和乾隆密谈，要求其恢复汉家河山，但是后来乾隆违背诺言，陈家洛远走西域，在天山与回部女子香香公主、霍青桐之间的暧昧情绪，最后为了回部香香公主嫁给乾隆，成为了香妃。

而《侠客行》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》、《笑傲江湖》则没有具体历史背景，属于比较单纯的武侠小说。

这里面都按年份拍好了

有的历史结论就是已经板上钉钉的事情是准确的事情，所以被称作结论而评论就是人人都可以说的一些话，是没有任何根据的，也是没有认定的。

题目说的是大实话，这就是人种的差距，也是足球的魅力。

就像是百米跑，我们偶尔会夺冠，偶尔会进入十秒大关里。但那终究不是亚洲人的项目，必须要承认人种上的差异。

东方人同样也有自己骄傲的项目，场地速滑、兵乓球、羽毛球等也是天下无敌。

至于足球，虽然起源于我们的宋朝甚至更早，但现在足球的真谛并不在我们手里。南朝鲜和日本作为亚洲的代表已经十分尽力，但没有足球文化做根基，没有足球基因渗入到血液里，他们的成功就是昙花，一定会衰败在晨曦。

足球，不是亚洲人的项目，可以为乐，但不要想着争第一。

央视解说，激扬文字还可以，至于对足球的看法，完全狗屁，如果对足球真有所认识，中国足球怎会实行倒退，就是这一帮不懂装懂的砖家，为中国足球大唱赞歌，日本今天的足球，经过几十年的默默耕耘，不懈努力，足协专业并给力，才有如此硕果，而中国足球就此不断下滑，往错误的方向义无反顾地走下去，得到了现在这样的结果。求你！央视以后别再吹了，不懂足球的大爷！

世界杯1/8决赛上，日本队以2-3惜败于红魔比利时队。赛后央视参与此次世界杯报道的解说员洪钢发微博评论本场比赛。

他说：“日本队踢得不错，仅此而已。因为工作关系，我去过很多次日本，他们和韩国一样值得学习。但未来在世界赛场能书写历史的，必定不是他们。”

洪钢此话引起极大争议，虽然他没有明确指出他认为能“书写历史”的球队是谁，但明眼人都能推断出，他说的是中国队。

在大部分网友心目中，洪钢没有清醒的认识到亚洲足球现状，不愿意承认日韩的成功，盲目乐观支持中国足球。

虽然猛一看洪钢的观点有点难以让人理解，但仔细一分析，其实我挺支持洪钢的看法的。听我简单说一下原因。

我认为，洪钢所说的“书写历史”指的是获得世界杯冠军。因为亚洲球队迄今在世界杯上最好的成绩已经是四强了，既然四强在洪钢眼中都不算“书写历史”，那只有冠军了吧。

洪钢的意思就是：日本韩国乃至伊朗沙特等国家，受制于各种原因，他们没有获得冠军的潜力，也就是没有“冠军相”。

那为什么唯独中国有冠军相呢？因为中国潜力最巨大。 中国的职业注册球员数量还严重不足，青少年足球开展的还不够，足球场等基础设施还不够普及。中国只要解决好这些问题，将具有后发优势，进步的潜力巨大。

而且中国的经济规模最大，以经济带动足球是早晚的事。

只是，这个事情可能还需要上百年的努力。只要一代又一代的足球人有耐心，中国足球将来必然能够夺得世界杯冠军。

不管怎么样，日本提出自己的风格，类似西班牙的传控打法，可惜身材矮小，碰到瑞典冰岛这样长传冲吊的打反击不好受。韩国拼抢凶狠，稳固防守，防守反击，别人有孙兴敏球星，中国有毛。给你一个单刀，武磊也能踢飞。中国足球现在就在中前场的问题，前锋锋无力，间接影响了中后场球员的心态，导致崩盘。现在中国足球要想改变现状，只有贴钱送潜质很大的10-14岁的小球员去巴甲和西甲三四级联赛踢球，不把人送出去踢锋线，迟早在国内这样的体制下永无出头之日。

央视解说员洪钢说：未来在世界杯上书写历史的必定不是日韩，显然是没有道理的！

首先，韩国队在俄罗斯世界杯小组赛最后一场比赛中2：0力克卫冕冠军德国队，使得德国队在本届世界杯赛中的32队中仅排名第23名，创造了德国参加世界杯历史以来的最差战绩。反过来也说明韩国足球这些年取得的进步。实际上韩国近些年已经有多名主力成为德甲、英超等球队的主力队员。继续坚持这条道路，已经书写历史的韩国足球必然继续创造辉煌！

而日本队不仅获得2018年俄罗斯世界杯亚洲球队和非洲球队的唯一一个出线名额。而且，竟然在俄罗斯世界杯的1/8决赛的下半场，一度以2：0领先现世界排名第三的比利时队，惊出欧洲红魔一身冷汗。比利时队最后只是靠日本队体力下降和身材矮小的劣势，才依靠头球优势在最后一分钟逆转取胜。日本队同样依靠多达10名旅欧球员，书写了历史，假以时日必成大器！

洪刚说的没错误，欧美队霸占世界足坛的地位改变不了。别看这次日本表现还凑活，大概也就是灵光一现。但是想在世界足坛占一席之地是不可能的。亚洲人种不行，从对足球运动的认识理解以及身体条件都不适合。

再这么下去，洪钢有可能被玩坏了！洪钢其实是小编个人非常喜欢的解说员，他就就像是央视的体育解说的急诊科大夫一样。全科大夫样样都会。现在的问题是，因为世界杯连续的争议解说，以及英格兰和哥伦比亚比赛加时赛时间的计算错误，关于他反对浪潮一浪高过一浪。洪钢以前解说好的时候，没有人记得他是谁，可是现在很多人都认为“洪钢的解说不行”。洪钢现在的感觉有点像过去的老解说员蔡猛。当年央视体育的解说就是老三样，宋世雄、孙正平和韩乔生。蔡猛从河北台调入CCTV，一时间他的解说被认为是清流，可随着年龄的增长，蔡猛有的时候说的也不成话了。近些年的乒乓球解说也让人非议颇多。

洪钢的这段话是在央视的新媒体上发布的。央视其实也很尴尬，他们也在面临着其他新媒体的竞争，他们本来都有最好的资源，如今也习惯在自己的新媒体平台上发布。不过，有时候就是用“我们是老大”的思维在做新媒体，有时候做的很不走心。尤其洪钢现在是处于水深火热之中，现在这个一拿出来无疑就是火上浇油。

我虽然也是中国人，但不能睁着眼睛说瞎话。日本和韩国已经在世界杯上书写下历史了。你还在这里满嘴喷粪？就在当下，中国足球与日本，韩国足球的差距至少在20年以上。而且是随着时间的推移，差距在不断拉大，完全看不到缩小的可能。

想想还是认命吧，中国现在崛起了，经济腾飞了。不能什么好事都让你占了。中国足球现在这屌样，就让他这个屌样子吧。有一种美叫缺憾美，了解一下。

这种心态真的是蛮狭隘的，这种“酸葡萄”心理真的要不得。明明日本、韩国以及1996年的朝鲜都在世界杯上书写了历史，还非要嘴犟。如果人人都这么自大那就大事不妙了。因为这就像夜郎了。

世界杯日本队2-3被比利时队淘汰后，洪钢发微博写道：“日韩足球虽然历害，但仅此而已。未来在世界赛场书写历史的必定不是他们。”

他说这话本身就是不顾基本事实的。而且中国队未来哪怕再有前途，也不可能是独自书写历史的。我们看遍全世界，足球这个项目，都是区域整体进步的，欧洲就特别明显。有什么根据“日韩仅此而已”？

如果同是亚洲人，“日韩仅此而已”，那意味着中国也就只能仅此而已，不可能独独我们就比人家更三头六臂，你以为你是谁？就天生能横着走？我们千万不能这么想，得有基本的谦虚，不能发狂；而且没实际成绩之前更不能发狂。日、韩能够强大，比伊朗、澳大利亚能够强大，其实对于我们来说是应当更为振奋的。为什么？因为同属东亚，同一个人种，日韩能强，说明我们也能行；这能增强我们自己的信心。而且从日、韩身上，更容易刺激我们去学习。因此，我们应当真心的去祝福日本与韩国，而不是嫉妒。说出这种酸葡萄的话，说实在的代表央视，代表中国，丢了泱泱大国的气度，很丢人！

我们不要指望中国未来哪怕进步了，在亚洲就一骑绝尘，一枝独秀，远远甩掉日韩没竞争，自个儿去书写历史。这种想法绝对是做白日梦的！我们欧洲且不说，看看南美，巴西也并非一枝独秀，还有阿根廷、乌拉圭、哥伦比亚……。

再说了，日本、韩国都是发达国家。而且日本人口上亿，韩国人口也5000多万，都比西班牙人口多呢！而足球人口说实在的也比我们多。

而乌拉圭300万人口，冰岛30万人口……

不知道从哪一条上，能这么断言：“日韩足球虽然历害，但仅此而已。未来在世界赛场书写历史的必定不是他们。”这不是打气，这是漏气！

看了央视几十年体育频道，说实在的对这些解说员，从头到尾一个感受：郁闷！希望好好改革，把这些脑回路不正常的人踢出去，至少能学会说点尊重事实的话先！

02进决赛圈，44年圆梦，18年正好60年，没进决赛圈，这辈子有几个六十年，都希望中国队创造历史，书写历史，愿望是好的，说话谁也会说，有可能在未来，人家印度照样拿世界杯，同志们说说就好！佛系，随缘！

从体制上，日韩的青训体系，均在建设中，还需进一步完善。

从足球人口上，日韩的足球人口也不及欧美足球发达国家。

从体质上，日韩的体质先天不足，可能偶有短暂爆发，但也只会是个别比赛的灵光乍现，不会长久。因此我持相同意见

他能预见未来？如果说创造亚洲足球的历史，那一定是日韩在前，因为一个已经进入过四强，一个进入了十六强，一个代表亚洲球队取得对南美球队首胜！这些历史已经没有由中国队创造的机会了！不知道洪大嘴嘴里的历史是什么？进决赛？拿世界冠军？这两个更伟大的历史，日韩都走在咱的前面，因而成功书写历史新篇章的机会也比我们更大！

央视很多工作人员，被人讨厌之处就在于妄顾现实地抒发自己那可怜的情怀！

日本那么差的身体条件还能和冠军热门互怼！韩国也曾经进过四强！黄种人不适合踢足球这种论调已经打破！况且我们还有维吾尔族和塔吉克族这些白种人！所以很明确只要国家重视！中国为什么不能？

我怎么看？你们小时候没写过作文么？

难道结尾不是歌功颂德，或者许下宏图大愿么？

未来是我们的，世界是光明的，前途是远大的，可惜我们看不见的。

看法完了。

说实话，洪刚还真是刷新了央视解说员的新低，就像现在的国足，在不断的刷新着中国足球的新低一样。

原来我们认为韩乔生，韩大嘴，已经是胡说八道的典型了，韩大嘴那是属于嘴快，脑子跟不上嘴，但现在看来，韩乔生起码比洪刚要好十倍以上。就像我们以前以为02年那支国足水平根本不咋地，结果当后来的国足在不断刷新新低的时候，我们才明白，原来当时已是巅峰。

这位洪刚先生，明显的感觉，就是一不咋的型的主持人，说的好听一点，就是典型的小白型的主持人，居然闹出了到现在为止中国足球解说员搞不清楚加时赛时间的这样的大乌龙，这样的情况也真是活久见了。

这样的主持人，也真的是让我们感受到，中国足球的水平低，怎么连带足球解说员的水平都在不断地拉低了，这难道是社会的整体现象？而且像这样的解说员，居然还有脸说，什么日韩扛不起这个亚洲足球的大旗，日韩扛不起，谁来扛啊，难道是中国白斩鸡？

不是日韩难道是中国么？这种吃不到葡萄说葡萄酸的话就不要再说了，图惹人厌。中国14亿人口，世界第二大经济体，居然找不出11个人踢进世界杯，我真心不知道冰岛的那些业余足球队员对此作何感想。

想法是好的，初衷也是对的，梦想也是也应该有的，但梦想与现实的差距，有多远，目前我们球迷这样的梦都不敢做，都没资格做!

国足不仅是几乎所有人的笑柄，甚至是是所有人发泄心中各种不满的出气筒。如此低迷的士气，如此失去民心，失去希望的队伍，你叫它去改变亚洲的未来，不能不说你的愚蠢，自大，无知的判断，以及毫无理性的自恋。

中国足球需要的不是假大空的口号和强行针，需要的是全面彻底的反思和清算，彻底的打烂重来，找出一条切实可行，符合客观规律的道路，踏踏实实，持之以恒，夹着尾巴，卧薪尝胆才是唯一的出路。

谩骂讥讽解决不了问题，同样好大喜功，恬不知耻 不切实际的白日梦也解决不了问题，只能助长我们国人阿Q精神的膨胀。

洪哥的话意味深长啊。。因为他着眼的是一个相对来说比较远的未来。。。从体质条件上讲，中国才应该是黄种人的最强代表!而身高力量对抗能力差正是日本足球最大的短板，中国足球如果能够执行正确的足球发展理念 一定能够取代日本成为亚洲足球的荣誉与希望！其实 有很多头脑清醒的日本足坛名宿 仍然关注重视中国足球也正是这个原因!

可能洪刚的话语中，寄托着另一种希望。希望别的队书写历史，但韩国队击败了卫冕冠军，书写了历史，日本队击败了哥伦比亚队，并且晋级十六强，同样书写着历史，换着别的亚洲球队，可能连模仿的机会都不会有，更不用说超越，足球，说到底还是用脚说话，实力才是硬道理。

我以为中国足球要想还喝，必须清楚认识到自身的不足。身体国家队的成面并不差。只是心态和运气的问题。但是球迷和媒体的心态也是影响中国足球的一方面重要原因。中国足球其实缺的是制度和管理。其实有些中超俱乐部的管理可以移植到国家队成面。立足于国情，确定明确的规划和建设。中国足球可以参照日本的发展理念。也许世界冠军不可能实现。从回亚洲一流还是可以有的。