武侠小说与金庸齐名

书法与武侠小说原本没有多大的关系，但是为啥说这两者之间有关系呢？首先，武侠小说的传入要从七八十年代说起，代表性人物就是大家熟悉的金庸和梁羽生先生，这两位先生可谓学识广博，传统的文学功底非常好，中国又有着非常深厚的武侠小说的历史，不过以前可能不叫武侠小说，比如叫笔记，传奇，话本之类，象唐人传奇中的虬髯客，传统的章回体的三侠五义，话本中的天龙图地龙图等等，所以他们在创作新武侠时吸收了这些文学作品的某些优点，比如在故事情节的安排上悬念跌宕起伏，扣人心弦，语言上又吸收了民间话本的夸张手法，在加上个人的知识渊博，很多的武功招式的名称都容入了象书法，武术，成语，甚至医学等名词，使人百读不厌。如果一定要说武侠与书法之间有什么关系，只能说在我们的性格，文化的形成中，同宗同源起到了决定的作用，比如常说的书画同源，都是取决于我们的视觉节选，是我们对自然观察探索的结果

骨子里的东西

喜歡書法的人大多喜歡武俠小說，那麼書法與武俠到底有哪些聯繫呢？

首先書法與武俠崇尚的文化內涵相似。他們都崇尚道學，崇尚自然法則，崇尚人文化思想。

其次是所用的工具同根。刻甲骨文的工具離不開刀具，武俠中也離不開刀具；“蒙恬北築長城而守藩籬”的秦大將蒙恬發明了毛筆；王右軍觀公孫大娘舞劍悟出書法真諦；近代魯迅用筆作投槍；散翁練太極等。

其三都具有江湖性。書法分派分系如帖學碑派；武俠也分峨眉、少林、武當、崆峒派……南拳北腿……哈華山論劍

……總之，書法與武俠思想同根同源，只是客觀出發點不同、方式不同罷了，一文一武構成了中華民族的脊梁，不屈不撓、堅韌不拔的精神世界……

成福於北山樓南窗下 2019.1.13

谢邀！

喜欢书法的人与喜欢金庸武侠小说并无半毛关系。

喜欢书法的人很多，喜欢金庸武侠小说的人更多。有的人有多种爱好，有的人同时喜欢书法和金庸小说，只是一种巧合，没有必要非要拉上直接关系。

想想看，如果你喜欢书法，就必然去喜欢武侠小说？反之，你喜欢武侠小说，就得去喜欢书法吗？有很多喜欢绘画、音乐、舞蹈、戏曲的人，也喜欢武侠小说，难道也非要扯上直接关系不成？

我觉得，我喜欢书法，也同时喜欢武侠小说(我的爱好广泛)，但没半点关系。

下面看一下我的几幅书法作品

彰显的都是都是对现实无法实现的目标的表达。书法以线条的抽象，意象的涂鸦，形成各种想象空间，从而达到价值的表达。武侠是具体的，但却充满成年的幻想。。。

谢谢。书家自有英雄气，书写上如仗剑执笔，笔走龙蛇，一气呵成之势。

喜欢书法也喜欢太极，喜欢传统文化

这个问题倒是值得探讨，首先用简单的文字阐述下两者:

书法是华夏民族文化的一种直观表现形式，是华夏名族特有的通过汉字这种载体形成的文化传承的形态，具有内敛性，包容性，艺术性。能够广泛容纳各类带有文化属性的意识形态，并能通过书法这种带有艺术特性的表达形式有效再现。

金庸先生的武侠小说有着各类特性的人物形象及丰富的情感提现，以上的结合可以宽泛的理解为人性的表现及对生命意义的追求。

书法与金庸先生的武侠小说本是没有半点联系的，但是此两者在本质上却无二，都是在呈现出特定的人文精神，只是呈现的形态在程度上或有不同。

文字可以很直观的使阅读者了解和感受作者的人文认知及精神世界，其直观性和适用性能使更多人相对了解书中含义。

而书法是在汉字上进行了艺术上加工后的再现，（所谓艺术是:艺术是来自自生活又高于生活，所有的艺术都是源自于人在生活中的社会生产生活的需要，在此基础上加入了人的审美情趣的再现～相对狭隘的释义)，而对书法的认知是建立在汉字文化素养的积累和对生活的体验感悟获得的，对于书法艺术造诣的提升是更需要生命生活的体验感悟，各类型文化的熏陶和对其的感悟。而金庸先生的武侠小说能给书法爱好者带来大量人文精神的解读及各类人物命运的解析，能为书法爱好者丰富自己的人文精神再现出更好艺术作品。

关于第一个问题，作为书法爱好者和文化传播者，个人认为所以喜欢书法的朋友多少会喜欢金庸先生的武侠小说， 但不绝对。

至于第二个问题，两者的联系，其实应该是建立在每个人的兴趣点上，有句话叫:“同气相求”。有着相似属性的文化，人，事情其实都可以找到其内在联系，因为其本质无二。若不是则无法相融，而此问题的提问者其实已经找到了两者的联系了，另外我想前面的解读也多少回答了一些。

以上，仅供参考，谢谢。

喜欢书法的不一定喜欢金庸的小说，书法和武侠其中的道理也许有共通之处，但据我所知搞书法是武侠迷的不多，因为沉迷书法就没有那个精力了。

文武之道，一张一弛；文武双全，是无论今古，士人所追求的完美之才。书法本身就具有修身，养心的过程，写书法的过程中更有练气一说，武者修炼本也是习武养气。文者的清骨，侠者的济世，二者是具有完全的相通之处的。文武双修，济世怀天下，是士人和武者的共同至高追求。故而无论练书法还是练武至少在形上是相通的，练书者喜爱武侠之道也就自在情理之中了。

因为写字有刚有柔，有快慢，和拳术，音乐都有关

喜欢书法的人多半喜欢金庸的武侠小说没有必然联系，但是书法和小说都是属于文化领域，当然文化领域也应该是相通的，但是，文化领域包罗万象，无所不包。因此，应该应用一个性质判断，而不是必要条件选言判断：“即喜欢书法人有些喜欢金庸的武侠小说。”这样就可以说得通，这就是“逻辑”的作用。
可是，确实有书法与武功相通的实例在金庸武侠小说中找得到的。

说到金庸的武侠小说还真的与书法有相通之处。武功究竟是怎么被创造出来的？有一个简单易行的方法一一用书法！甚至，如何利用书法创造武功，还分等级！怎么分？三大招，一招强过一招。招式用书体，笔划演释成武功招数等级，代表人物：巜神雕侠侣》朱子柳，朱子柳精通书法，其独创的“一阳指法”集书法之大成。

招数二：以书法的视觉构筑惊世武功等级：代表人物：巜侠客行》石破天侠客岛石洞内壁上的古蝌蚪文《太玄经》，包蕴着古往今来最博大精深的武学秘籍，无数武林高手无法解释。

招数三：情感为原素，创造出感情与书法交融的武功等级：代表人物：巜倚天屠龙记》张三丰大名鼎鼎的“倚天屠龙”武功，灵感也是源自书法。
这就是金庸的武侠小说的高明之处。将书法写进武功之中，而且还出神入化，而且演绎得淋漓尽致，确实是技高一筹，非常人能比。他的描写的手法超过五时候的武侠小说巜七侠五义》和巜小五义》很远。创造了太多的传奇的故事情节，确实是武侠小说大师。

喜爱书法的人多半也非常喜欢金庸的武侠小说，这个问题没有看到正规的统计数字，也没有看到这方面的报道，但据自己所知，喜欢书法的人大多不是爱看金庸的武侠小说，而是爱读哲学、历史、文学等方面的书籍，因为读这类书籍对书法来说是“字外功”，是文化内涵，有了这样的字外功对学习书法是大有好处。

不过，浮躁的社会，国人成天在忙碌中，现在写字的人真正读书的也越来越少了，这有很多方面的原因，其主要原因，灯红酒绿，人们忙得没有时间读书了，干完了本职，一天能挤出一点时间练习书法就算不错了，那还有时间再来读书呢？确实，要练习好书法需要读书，假若一个人喜欢读人，又喜欢练习书法，这样练习的效果一定会更好些。有句话说得好：“文人不是书法家，书法家必须是文人”。可见，一个真正的书法家书写的是自己的文化内涵，书法家没有文化素养写出的书法也就没有灵气，只能是一个写字匠。

书法与武侠有什么联系吗？我认为是没有联系的。其理由，古代出了那么多大书法家，那时也没有金庸的武侠小说，古人的书法不是写得很好么？现代有了金庸的武侠小说，还没有那个书法大家能超越古人“二王”书法的。将书法与武侠两则联系起来，也许是现代人创新书法的一种联想和尝试，其意是说，书法的运笔，要有一定的功力，书法家在动笔中要像气功师那样，在出笔之前有种功力，落笔用力，收笔果断，恰到好处；书法者要做到心到、眼到、手到、笔到，妙笔生辉，这只是书法家借用气功和武术功力的一种想象，也许，随着时间的推移，在这方面经过实践和尝试会有很大的进展，对练习写字有一定促进作用。其实，书法的练习最终需要的是功到自然成的效果，这就是功到笔到。

总之，我认为，书法与武功没有什么联系，书法者不看金庸武侠小说，同样可以练出好的书法来，但书法家一定是需要读书的，读的书越多越好，因为，书法家需要做学问家。

谢谢邀请！我小时候也练过几天，所以喜欢武侠小说，特别是金老先生的大作。同样，我也喜欢写字。但我不觉得这两者之间一定有必然联系。可能有可以互相参照的地方，比如风格、境界等等。

喜欢书法的人跟喜欢金庸的人不构成必然联系。

如果是过去，喜欢这两样东西的人有一个共性，可能就是喜欢传统文化

如果是现在，喜欢这两样东西的人也有一个共性，那就是真的很闲，很闲，很闲

无它，只因很多事情是有相似的情怀

有这种可能，可能更多是因为书法给人一种气节与武侠等有异曲同工之妙。

很多武侠的所谓武功秘籍等等的招数也会有随书法，可以参考电影《影》，这种微妙的链接或许在看完这部电影便能明白许多。

以上仅个人意见。

书法和武侠原本没有联系，喜欢书法的人跟喜欢金庸的武侠小说也没有必然的联系。题主的问题有一个假设前提。

但是金庸的武侠小说是一种文学作品，是艺术的一个门类，书法也是。既然同为艺术，那么有一些共同点和相应的联系就属于正常的了。

还有一点，金庸的武侠小说涉及了很多传统文化的内容，包括诗词歌赋、文学手法、审美趣味等。这些也会和书法艺术的审美有共通之处。

金庸的武侠小说彰显正义，主人公颇具个性，或任侠豪放，或潇洒风流，这与书法艺术的追求有一致的地方；

小说中关于武功的描写，虽然多出于虚构，但是其表达的招式之美和意境之美符合书法的审美表达和审美趣味；

武功讲究气势，讲究招式，讲究修炼，其修炼的过程和和结果与书法修炼的过程和结果相通，对书法的练习有借鉴意义；

每一个喜爱金庸武侠的人都有一个成为绝世高手的梦想，就如每一个书法爱好者都有成为书法家的梦想一样。

所以，书法爱好者从金庸小说里发现有益于书法的东西再正常不过了，这也正是金庸武侠和书法艺术之间的联系。

本文为昭明书馆原创，图片来自公开资料。

了解更多，请关注昭明书馆。

你这是抄录观公孙大娘弟子舞剑器而受到的影响吧？！

书法亦如剑法。

笔亦是刀剑。

擅长书法的人，一撇一捺，行云流水，就像刀剑的一招一式，往往动笔便是乾坤。

有的书法家擅长隶书，有的书法家擅长草书，字体不同，章法不同，就像有的有的人擅长刀法，有的人擅长剑法，招式不同而已。个人比较喜欢宋徽宗的瘦金体，瘦硬有神，结体疏朗，有骨有劲。宋徽宗的字有剑气。

都是传统文化

我觉得武侠小说和书法没有本质上的联系，要说联系的话，应该都是中国的传统文化的映衬！二者我确实都喜欢，因为我有时喜欢动，有时喜欢静，二者都可以彰显个性。

书法和武侠最具文人情怀和侠骨柔情，二者都有隐世、淡薄名利、宁静致远的追求，但都能承担为国为民的一腔热血。下笔如刀剑，一招一式皆是我们自己的心性，武侠更是把这种文人心底的操守和欲望，在一个江湖里完成了，二者相通。

喜欢书法与武侠没有五分钱关系，一般都喜欢古诗词

喜欢书法的人一般来说生活条件都比较好，人也单纯，都比较潇洒，意气风发，洋洋得意，当然喜欢全庸那种天马行空，潇洒走一回的浪漫了，当然也有不少附庸装逼的，毕竟是少数。

我自己感觉没什么联系，倒是感觉与年龄有联系，年少轻狂看武侠，老来练字学书法，日子快乐美哉

都属于中国的文化，所以两者都喜欢很正常

古龙：原名熊耀华。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师，古龙为人豪气干云，才华惊人，以无比丰富的创作力，留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作，影响巨大，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。梁羽生：原名陈文统，中国著名武侠小说家，与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。代表作品有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等。温瑞安：武侠小说作家，也是新武侠五大宗师之一，马来西亚华侨，香港户籍，笔名有温凉玉、舒侠舞、王山而、项飞梦、温晚、柳眉色、风玲草等。温瑞安目前有小说、诗、散文、评论各类著作100多种。其代表作神州奇侠、《四大名捕》等被多家电视公司多次改编。

古龙、梁羽生、温润安

古龙

最大的区别是内涵，从他们各自的一句名言就可以看出来了金：侠之大者，为国为民古：人在江湖，身不由己。

各有千秋！一个如泰山，宽厚宏博；一个如华山，峻拔陡峭。都是武侠上不可磨灭的璀璨。

古龙。

金庸（1924- ），原名查良镛，当代著名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。

梁羽生本名陈文统，1924年3月22日出生，因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周岁。

古龙，原名熊耀华，著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师。

【金庸、梁羽生、古龙武侠风格比较】

一、小说内容选取的比较：

金庸、梁羽生的武侠小说都注重历史事件的重现，就这一点而言，金庸的表现尤为突出；梁羽生则是把虚构的人物来强化历史氛围；古龙的小说却是基本抛开了历史背景，用感性来直探人生。

二、小说武功特点的比较：

金庸小说的武功，融中国武术和诸子百家文化等传统文化于一炉，境界高深、神奇莫测；而梁羽生小说的武功，一招一式，细腻逼真；古龙小说的武功则以“怪招”取胜，重境界而轻招式。

三、小说人物性格特点的比较：

金庸小说人物具有“一半是野兽，一半是天使”的矛盾复杂性格；梁羽生小说的人物性格则更贴近生活，凸显真实人性；古龙小说多写变态人格，体现神秘怪异的人物性格。

四、故事情节构思的比较：

金庸小说往往开篇平平，随着事件的发展，而神奇莫测地展开，故引人入胜、扣人心弦；梁羽生小说是开篇引人，中间则是暴风雨前的平淡，结局而荡气回肠；古龙小说的故事情节，曲折而动人。

五、作家语言风格的比较：

金庸小说的语言，典雅古朴、生动活泼、富于变化，且又诙谐逗趣；梁羽生小说的语言，以章回小说的形式来陈述，多用诗词歌赋和民歌俗语，富有神采；古龙小说的语言则是多采用短句，力避平铺直叙，挥洒肆纵。

天龙八部中的“扫地僧”不论是谁，如果接被乔峰打一掌，不死也只能回家报孩子了，一掌打死慕容博，一招结束萧远山。萧远山是什么人物，当年几十个中原顶级高手都败在他的手下，二人又在少林头学独门绝技！武功比以前大长啊。。。金庸小说中第二的是释伽，这个就不用解释了吧。

金庸全集是很认真地看过多次的，古龙也看过一点。

可以说，金庸小说中的门派，大多是真实存在的（峨眉 少林 武当），招式啊秘籍啊部分原创吧（如九阴真经 降龙十八掌。古龙的小说大多虚构，偏于浪漫幻想，重情节，轻招式，貌似无比厉害的其实都是浮云……附上传说中最厉害的武者——

1、达摩祖师：九阳真经、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。 （半真半假吧）

2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。 （虚构）

3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？ （虚构）

4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。 （真有其人，但没这么厉害啦——《射雕英雄传》中所说的黄裳真有其人。近人陈国符先生《道藏源流考》中考证宋徽宗访求天下道教遗书刻板的经过颇详。徽宗于政和三年下诏天下访求道教仙经，所获甚众。政和五年设经局，敕道士校定，送福州闽县，由郡守黄裳役工镂板。所刊道藏称为政和万寿道藏，共五百四十函，五千四百八十一卷。）

5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。 （非真实）

6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！ （这……假的太厉害）

7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？（她的武功貌似有传世，但此人虚构）

好吧，说来说去，我想说的是，金庸是好厉害的一只，他的小说是在一定历史背景的基础上构建的，但大多经过美化夸张。

高人是有的，但没这么多。

以上……望楼主采纳……打字好辛苦……

金庸 ，梁羽生， 古龙， 是当代武侠小说大家。并称中国三大武侠小说宗师。金庸主要有著作“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等14部武侠小说，梁羽生其代表作有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》等，古龙 《陆小凤传奇》、《绝代双骄》、《流星蝴蝶剑》、《七种武器》等。代表作有《小李飞刀》、楚留香传

金庸写的是大侠，古龙写的是浪子。 金庸笔下的英雄，杀个人贪个色得沉吟好半天，总得费尽心思把侠义保住，戏谑点说，“又要当妓女又要立牌坊”。古龙笔下的英雄，爱就爱了，恨就恨了，干就干了，几乎可以想象出他趁醉泼墨笔作剑的豪迈来。

盗墓笔记和鬼吹灯一块比？呵呵鬼吹灯是华语小说中和金庸武侠小说齐名的精神食粮，内容丰富太好看了，盗墓笔记作者都山寨鬼吹灯内容拖沓空洞太缺乏想象力了，和鬼吹灯差10个九层妖塔，感觉盗墓山寨鬼吹灯。黄皮子坟口碑一般还点击率20-30亿左右呢。可见其影响力。

金庸和古龙

毋庸质疑,武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙.他们的小 说虽然风格各异,但都令人荡气回肠,手难释卷.更为可贵的是,我们决不能仅仅以 娱乐的心态来读他们的作品,他们的作品都已进入雅的境界.这是其他武侠作家所 万难比拟的.这一点尽管许多自诩为文学卫道士的人死也不愿意承认,但是相信已 为更多的真正的武侠爱好者所共识.

尽管同样的优秀,但两骏同驰,必有一先,不免就存在这两位大家谁更优秀的 问题.说实在的,在下对两位都同样喜爱,实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作 甚评价.但是看到许多同道在此问题上的看法,又实在如绠(未找到鱼旁的那个字) 在喉,不吐不快.故现丑于此,如有不同看法,也请不要生气.

我一向认为,读一本小说,就向做一个梦一样,武侠小说更是如此.

金庸和古龙给了我们两个不同的梦

在此先说一下金庸和古龙的个人背景。金庸：浙江海宁人，后移居香港被称为香港四大才子之一！被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席，后活的剑桥大学的博士学位。他的武侠小说有着鲜明的特性，创作手法上独树一帜，情节曲折，故事细腻且深具人性，成为新派武侠小说的代表人物！

古龙：籍贯江西，汉族，生于香港，也是一位著名的武侠小说家，新派武侠小说界的泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师，古龙是把武侠小说带进了经典文学的殿堂，拥有着自己独特的哲理融入其中，开创了小说的新的纪元，1985年48岁的他在台湾去世（英年早逝）金庸和古龙小说是新派武侠的两个巅峰，而其他的人不管怎么样也没有这两位有着这么深远的影响。

二人虽然写的都是武侠小说，但是两个人的三观不同，抱负不同，两个人写的小说自然有着千差万别金庸心中的侠归结成一个字是“仁”，各位大侠舍己为人那是最基本要求，以天下为己任是最普遍品质，动不动就得杀身成仁，舍生取义，忍辱负重，都是跟《渴望》里的刘慧芳似得，活的一个比一个憋屈。

而古龙的小说则是有着一个“心”，或者就是为了随心所欲，就是为了无拘无束的耍帅耍酷，就是写道的女性的角色的时候，也都是撒娇卖萌，而且他写的故事即使是在再大的恩怨情仇，也和国家没有关系。古龙的武侠像饮酒，金庸的武侠像品茶。

不会书法的人照样喜欢金庸小说，书法与金庸小说没什么必然的联系，硬要强扭在一起只能说都属于“知识，文化”，至于在剑法中螎入书法达到剑书同法，剑字合一，只能佩服金庸老先生的想象力。

金庸更爱国吧，他的小说都是有历史背景，且和异族入侵相关联，如天龙八部抗辽，射雕三部曲对应金蒙古，碧血剑对满清。就不像古龙的很多都是架空，都是武林江湖的事情，不如金庸的侠之大者，家国天下。可能老一辈从内地过去的人有更多爱国情怀，而土生土长的台湾人却没有这个觉悟！

和金庸、古龙齐名的武侠小说家主要是梁羽生和温瑞安。

武侠小说的四大名家是:金庸、古龙、梁羽生、温瑞安，简称金古梁温。

金庸（1924年3月10日—），原名查良镛，华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一。著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说，作品脍炙人口，亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品，脍炙人口。1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋，金庸进入上海大公报。1948年移居香港。1959年，金庸等人于香港创办明报。1996年—1997年，担任全国人大常委香港筹委会委员。1998年，获文学创作终身成就奖。2000年，获得大紫荆勋章。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席；同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。作品有：《书剑恩仇录》（1955）、《碧血剑》（1946）、《三剑楼随笔》（1956）、《射雕英雄传》（1957）、《神雕侠侣》（1959）、《雪山飞狐》（1959）、《飞狐外传》（1960）、《白马啸西风》（1961）、《倚天屠龙记》（1961）、《连城诀》（1963）、《天龙八部》（1963）、《侠客行》（1965）、《笑傲江湖》（1967）、《鹿鼎记》（1969）、《越女剑》（1970）等

古龙，原名熊耀华。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师，古龙为人豪气干云，才华惊人，以无比丰富的创作力，留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作，影响巨大，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》，赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。作品有：苍穹神剑（1960）（古龙处女作）第一出版社、月异星邪（1960）第一出版社、剑气书香（1960）真善美出版社、湘妃剑（1960）又称金剑残骨令真善美出版社、剑毒梅香（1960）真善美出版社、孤星传（1960）真善美出版社、失魂引（1961）明祥出版社、游侠录（1961）海光出版社、护花铃（1962）又称诸神岛春秋出版社、彩环曲（1962）春秋出版社、残金缺玉（1962）华源出版社、。飘香剑雨（1963）华源出版社、。剑玄录（1963）满华出版社、剑客行（1963）又称风云男儿明祥出版社、浣花洗剑录（1964）真善美出版社、情人箭（1964）真善美出版社、大旗英雄传（1965）又称铁血大旗真善美出版社、武林外史（1966）春秋出版社、名剑风流（1966）春秋出版社、。绝代双骄（1967）春秋出版社、。铁血传奇（1967）又称《楚留香传奇》，分为：《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》三部真善美出版社、多情剑客无情剑（1969）又分《风云第一刀》、铁胆大侠魂两部春秋出版社、萧十一郎（1970）春秋出版社、流星·蝴蝶·剑（1970）春秋出版社、鬼恋侠情（1970）又称《借尸还魂》楚留香传奇续集1 春秋出版社、蝙蝠传奇（1971）楚留香传奇续集2 春秋出版社、欢乐英雄（1971）春秋出版社、大人物（1971）春秋出版社、桃花传奇（1972）楚留香传奇续集3 春秋出版社、九月鹰飞（1972）春秋出版社、七种武器系列（仅完成六部）、长生剑（1971）汉麟出版社、碧玉刀（1971）汉麟出版社、孔雀翎（1972）汉麟出版社、多情环（1972）汉麟出版社、霸王枪（1973）汉麟出版社、离别钩（1979）春秋出版社、陆小凤系列（共六部）、陆小凤传奇（1972）春秋出版社、绣花大盗（1973）春秋出版社、决战前后（19973）春秋出版社、银钩赌坊（1974）春秋出版社、幽灵山庄（1975）春秋出版社、凤舞九天（1975）春秋出版社、火并萧十一郎（1973）《萧十一郎》后传南琪出版社、天涯·明月·刀（1973）汉麟出版社、绝不低头（1973）汉麟出版社、拳头（1973）又称愤怒的小马南琪出版社、七杀手（1973）汉麟出版社、剑 ·花 ·烟雨江南（1974）汉麟出版社、边城浪子（1974）《天涯·明月·刀》后传汉麟出版社、血鹦鹉（1975）汉麟出版社、三少爷的剑（1975）桂冠出版社、。白玉老虎（1976）桂冠出版社、漂泊英雄传（1976）南琪出版社、大地飞鹰（1976）南琪出版社、圆月弯刀（1977）汉麟出版社、飞刀 ·又见飞刀（1977）汉麟出版社、碧血洗银枪（1977）桂冠出版社、新月传奇（1978）楚留香传奇续集4 汉麟出版社、英雄无泪（1978）汉麟出版社、七星龙王（1979）春秋出版社、午夜兰花（1979）楚留香后传汉麟出版社风铃中的刀声（1980）万盛出版社、剑神一笑（1981）万盛出版社、白玉雕龙（1981）万盛出版社、怒剑狂花（1982）万盛出版社（由丁情代笔）、那一剑的风情（1982）万盛出版社（大部分由丁情代笔）、边城刀声（1983）万盛出版社（由丁情代笔）、猎鹰 ·赌局（1984）万盛出版社等。

梁羽生，本名陈文统，1924年3月22日出生，因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周岁。原籍广西壮族自治区蒙山县。生于广西蒙山的一个书香门第，自幼写诗填词，接受了很好的传统教育。被誉为新派武侠小说的开山祖师。在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派，创作了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠小说的先河。作品有：唐朝：（共4部）《女帝奇英传》、《大唐游侠传》、《龙凤宝钗缘》、《慧剑心魔》；宋朝：（共6部）《武林天骄》、《飞凤潜龙》、狂侠·天骄·魔女、《瀚海雄风》、《鸣镝风云录》、《风云雷电》明朝：（共8部）《还剑奇情录》、《萍踪侠影录》、《散花女侠》、《联剑风云录》、《武林三绝》、《广陵剑》；清朝：（共17部）《塞外奇侠传》、《七剑下天山》、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》、《风雷震九州》、《侠骨丹心》、《游剑江湖》、《牧野流星》、《弹指惊雷》、《绝塞传烽录》、《剑网尘丝》、《幻剑灵旗》、《草莽龙蛇传》、《龙虎斗京华》等。

温瑞安，1954年01月01日出生于马来西亚霹雳州美罗埠火车头，祖籍广东梅县，武侠小说作家，也是新武侠五大宗师（金、古、梁、温、黄）之一，马来西亚华侨，香港户籍，笔名有温凉玉、舒侠舞、王山而、项飞梦、温晚、柳眉色、风玲草等。台湾大学中文系肄业。1973年赴台湾留学，1976年其创立的社团遭检举“为匪宣传”，拘留3个月后，被台湾政府驱逐出境。1981年抵香港发展，1990年转至中国大陆。温瑞安目前有小说、诗、散文、评论各类著作100多种。作品有：四大名捕系列《四大名捕震关东》 《四大名捕会京师》《碎梦刀》 大阵仗开谢花 《谈亭会》 《骷髅画》 《逆水寒》《少年冷血》 《少年追命》 少年铁手 四大凶徒 阿拉丙神灯 粉红色的老太婆 四大名捕斗将军 《四大名捕斗僵尸》 《四大名捕打老虎》

神州奇侠系列—正传·神州奇侠—神州奇侠 《剑气长江》《两广豪杰》 《江山如画》《英雄好汉》 《闯荡江湖》 《神州无敌》 《寂寞高手》天下有雪—外传·血河车—幽冥血河车 大宗师 《逍遥游》 养生主《人世间》—后传·大侠传奇—《大侠传奇》—别传·唐方一战—《侠少》 《唐方一战》等

古龙

古龙，原名熊耀华，籍贯江西，汉族。1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《英雄无泪》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典_铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。1985年9月21日，因肝硬化、静脉出血，古龙在台湾去世，终年48岁

温瑞安是新派，仿古龙，还有卧龙生，他是具有重复性的复仇武侠，看几部足矣，诸葛青云艳情武侠，李亮诙谐武侠，黄易神马类型都写，还有慕容美，柳残阳等，这些是现代的大家，可以看看，但是后面和金庸相比都有差距，唯一可以齐名的就是古龙，梁羽生都差点，因为太注重古典小说的风格了，情节上有所重复。更早的近代有还珠楼主，向凯然，赵焕亭，白羽，朱贞木，王度庐，郑证因等，你要想详细了解去查查武侠小说家的南北派别即可，就这么多，希望能帮到你。

金庸，梁羽

古龙

古龙是李寻欢，金庸是郭靖。。。古龙是剑宗，金庸是气宗。一个剑气纵横，一个气魄盖世。一个叙事，一个论情。送金大侠：刀光剑影，处江湖侠之大者。恩怨情仇，居庙堂为国为民。 送古大侠：多情剑客，斩不断理还乱，只因人在江湖。踏月香帅，下眉头上心头，皆是身不由己。

金庸的经常以历史为背景。古龙的很少。金庸的招式描写更具体。好像重在展示一个故事，或者说更像小说。古龙的，重在展示一种境界，一种精神。

和金庸、古龙齐名的武侠小说家主要是梁羽生和温瑞安。武侠小说的四大名家是:金庸、古龙、梁羽生、温瑞安，简称金古梁温。金庸（1924年3月10日—），原名查良镛，华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一。著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说，作品脍炙人口，亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品，脍炙人口。1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋，金庸进入上海大公报。1948年移居香港。1959年，金庸等人于香港创办明报。1996年—1997年，担任全国人大常委香港筹委会委员。1998年，获文学创作终身成就奖。2000年，获得大紫荆勋章。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席；同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。作品有：《书剑恩仇录》（1955）、《碧血剑》（1946）、《三剑楼随笔》（1956）、《射雕英雄传》（1957）、《神雕侠侣》（1959）、《雪山飞狐》（1959）、《飞狐外传》（1960）、《白马啸西风》（1961）、《倚天屠龙记》（1961）、《连城诀》（1963）、《天龙八部》（1963）、《侠客行》（1965）、《笑傲江湖》（1967）、《鹿鼎记》（1969）、《越女剑》（1970）等 古龙，原名熊耀华。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师，古龙为人豪气干云，才华惊人，以无比丰富的创作力，留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作，影响巨大，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》，赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。作品有：苍穹神剑（1960）（古龙处女作）第一出版社、月异星邪（1960）第一出版社、剑气书香（1960）真善美出版社、湘妃剑（1960）又称金剑残骨令真善美出版社、剑毒梅香（1960）真善美出版社、孤星传（1960）真善美出版社、失魂引（1961）明祥出版社、游侠录（1961）海光出版社、护花铃（1962）又称诸神岛春秋出版社、彩环曲（1962）春秋出版社、残金缺玉（1962）华源出版社、。飘香剑雨（1963）华源出版社、。剑玄录（1963）满华出版社、剑客行（1963）又称风云男儿明祥出版社、浣花洗剑录（1964）真善美出版社、情人箭（1964）真善美出版社、大旗英雄传（1965）又称铁血大旗真善美出版社、武林外史（1966）春秋出版社、名剑风流（1966）春秋出版社、。绝代双骄（1967）春秋出版社、。铁血传奇（1967）又称《楚留香传奇》，分为：《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》三部真善美出版社、多情剑客无情剑（1969）又分《风云第一刀》、铁胆大侠魂两部春秋出版社、萧十一郎（1970）春秋出版社、流星·蝴蝶·剑（1970）春秋出版社、鬼恋侠情（1970）又称《借尸还魂》楚留香传奇续集1 春秋出版社、蝙蝠传奇（1971）楚留香传奇续集2 春秋出版社、欢乐英雄（1971）春秋出版社、大人物（1971）春秋出版社、桃花传奇（1972）楚留香传奇续集3 春秋出版社、九月鹰飞（1972）春秋出版社、七种武器系列（仅完成六部）、长生剑（1971）汉麟出版社、碧玉刀（1971）汉麟出版社、孔雀翎（1972）汉麟出版社、多情环（1972）汉麟出版社、霸王枪（1973）汉麟出版社、离别钩（1979）春秋出版社、陆小凤系列（共六部）、陆小凤传奇（1972）春秋出版社、绣花大盗（1973）春秋出版社、决战前后（19973）春秋出版社、银钩赌坊（1974）春秋出版社、幽灵山庄（1975）春秋出版社、凤舞九天（1975）春秋出版社、火并萧十一郎（1973）《萧十一郎》后传南琪出版社、天涯·明月·刀（1973）汉麟出版社、绝不低头（1973）汉麟出版社、拳头（1973）又称愤怒的小马南琪出版社、七杀手（1973）汉麟出版社、剑 ·花 ·烟雨江南（1974）汉麟出版社、边城浪子（1974）《天涯·明月·刀》后传汉麟出版社、血鹦鹉（1975）汉麟出版社、三少爷的剑（1975）桂冠出版社、。白玉老虎（1976）桂冠出版社、漂泊英雄传（1976）南琪出版社、大地飞鹰（1976）南琪出版社、圆月弯刀（1977）汉麟出版社、飞刀 ·又见飞刀（1977）汉麟出版社、碧血洗银枪（1977）桂冠出版社、新月传奇（1978）楚留香传奇续集4 汉麟出版社、英雄无泪（1978）汉麟出版社、七星龙王（1979）春秋出版社、午夜兰花（1979）楚留香后传汉麟出版社风铃中的刀声（1980）万盛出版社、剑神一笑（1981）万盛出版社、白玉雕龙（1981）万盛出版社、怒剑狂花（1982）万盛出版社（由丁情代笔）、那一剑的风情（1982）万盛出版社（大部分由丁情代笔）、边城刀声（1983）万盛出版社（由丁情代笔）、猎鹰 ·赌局（1984）万盛出版社等。 梁羽生，本名陈文统，1924年3月22日出生，因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周岁。原籍广西壮族自治区蒙山县。生于广西蒙山的一个书香门第，自幼写诗填词，接受了很好的传统教育。被誉为新派武侠小说的开山祖师。在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派，创作了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠小说的先河。作品有：唐朝：（共4部）《女帝奇英传》、《大唐游侠传》、《龙凤宝钗缘》、《慧剑心魔》；宋朝：（共6部）《武林天骄》、《飞凤潜龙》、狂侠·天骄·魔女、《瀚海雄风》、《鸣镝风云录》、《风云雷电》明朝：（共8部）《还剑奇情录》、《萍踪侠影录》、《散花女侠》、《联剑风云录》、《武林三绝》、《广陵剑》；清朝：（共17部）《塞外奇侠传》、《七剑下天山》、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》、《风雷震九州》、《侠骨丹心》、《游剑江湖》、《牧野流星》、《弹指惊雷》、《绝塞传烽录》、《剑网尘丝》、《幻剑灵旗》、《草莽龙蛇传》、《龙虎斗京华》等。 温瑞安，1954年01月01日出生于马来西亚霹雳州美罗埠火车头，祖籍广东梅县，武侠小说作家，也是新武侠五大宗师（金、古、梁、温、黄）之一，马来西亚华侨，香港户籍，笔名有温凉玉、舒侠舞、王山而、项飞梦、温晚、柳眉色、风玲草等。台湾大学中文系肄业。1973年赴台湾留学，1976年其创立的社团遭检举“为匪宣传”，拘留3个月后，被台湾政府驱逐出境。1981年抵香港发展，1990年转至中国大陆。温瑞安目前有小说、诗、散文、评论各类著作100多种。作品有：四大名捕系列《四大名捕震关东》 《四大名捕会京师》《碎梦刀》 大阵仗开谢花 《谈亭会》 《骷髅画》 《逆水寒》《少年冷血》 《少年追命》 少年铁手 四大凶徒 阿拉丙神灯 粉红色的老太婆 四大名捕斗将军 《四大名捕斗僵尸》 《四大名捕打老虎》神州奇侠系列—正传·神州奇侠—神州奇侠 《剑气长江》《两广豪杰》 《江山如画》《英雄好汉》 《闯荡江湖》 《神州无敌》 《寂寞高手》天下有雪—外传·血河车—幽冥血河车 大宗师 《逍遥游》 养生主《人世间》—后传·大侠传奇—《大侠传奇》—别传·唐方一战—《侠少》 《唐方一战》等