:飞雪连天射白鹿, :笑书神侠倚碧鸳
飞:飞狐外传
雪:雪山飞狐
连:连城诀
天:天龙八部
射:射雕英雄传
白:白马啸西风
鹿:鹿鼎记
笑:笑傲江湖
书:书剑恩仇录
神:神雕侠侣
侠:侠客行
倚:倚天屠龙记
碧:碧血剑
鸳:鸳鸯刀另短篇的《越女剑》,
紫色叉烧包
:飞雪连天射白鹿, :笑书神侠倚碧鸳
飞:飞狐外传
雪:雪山飞狐
连:连城诀
天:天龙八部
射:射雕英雄传
白:白马啸西风
鹿:鹿鼎记
笑:笑傲江湖
书:书剑恩仇录
神:神雕侠侣
侠:侠客行
倚:倚天屠龙记
碧:碧血剑
鸳:鸳鸯刀另短篇的《越女剑》,
maglinda
天龙八部,萧峰
我觉得天龙八部就是一部写矛盾的书,里面包含了各种各样的矛盾,段誉的亲情和爱情的矛盾,虚竹的戒律和好和尚的矛盾,还有萧峰忠和义的矛盾,其他还有各种各样的矛盾,细细品味,可以说每一个人都是矛盾的化身,有的在矛盾中成长,成为大侠,有的在矛盾中灭亡,如慕容复等。
萧峰这个人物身上,由于其出身的特殊,故事尤为曲折。
在萧峰身上,国家的概念已经淡化了,是忠还是义也不在是那么洒脱了。
就像在聚贤庄,各路豪杰打着“赶走辽狗”的旗号,但是在与少林的对决中,萧峰用的是太祖长拳这由中原起源的功夫,而作为中原代表的少林却用来自西域的功夫。
在最后萧峰被大辽皇帝追杀,萧峰问其他人,他这样做是否正确,周围都是来自中原的豪杰,萧峰的所作所为与中原大有好处,大家都说萧峰大义,但是萧峰自己也说了,他们都是中原人,当然站在中原人的立场上说话,但是辽国人会认为这是个叛徒,大不义。
最后萧峰可以说夹在两个民族的矛盾中,只能自尽。
侠之大者,为国为民,可是在萧峰身上,似乎这也是一个矛盾了,很能另人深思。
原贴:金庸武侠
晴山堂_tmq
金庸,古龙这些武侠小说泰斗开创了一个武侠时代,成为了无数人的青春记忆。直到现在,他们的作品依旧被不停的搬上大荧幕以及做成游戏。
虽然金庸和古龙都已经历史,但是他们所开辟武侠世界却不会终结,那些经典人物依旧活在人们心中。武侠时代不会终结,它会永存在人们的记忆里。
金庸和古龙的武侠小说可以说是很多人的启蒙之作。即使没有看过小说的人,也在电视里看到过他们作品的改编。他们开创的武侠世界,更是为后来的作者们提供了思路和道路。
虽然他们都已经离去,但是这些文化遗产仍在,他们所创造的世界也仍在。虽然人不在了,但是精神和作品永存。
还会有更多版本的《神雕侠侣》,更多的小龙女,更多的杨过。还会有更多的《小李飞刀》,更多的李寻欢,更多的林仙儿。他们的作品已经成为了经典。
如莎士比亚的作品一样,会永世长存在人们心中。并不是莎士比亚死了,罗曼蒂克就死了。而是他开创的世界,为人们的精神生活打开了新的大门。
后起的武侠作者依旧很多,继承武侠精神的人们也很多。这些都是源源不断地,不会随着某一个人的离世而终结。即使他是开创者。
喜欢武侠的人依旧很多,喜欢金庸和古龙作品的人也有很多。他们开创的时代会永远被人记住,他们的作品也会长存于人们的记忆中。
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金庸老先生堪称武侠小说泰斗,他的离世不能说武侠时代的终结,只能说难有后来者超越他取得的成就。他就像一座丰碑,矗立在武侠小说迷的心坎中,只可仰望,难以逾越。
从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》,从《天龙八部》到《倚天屠龙记》,从武功盖世到生死爱情,从家国情仇到为人处世,金庸用他锋利的笔触,将一个个人物描绘得栩栩如生。无论是武功还是做人,无论是爱情还是友情,刻画得入木三分,且各具特色。郭靖、黄蓉、杨康、莫念慈、杨过、小龙女、张无忌、赵敏、周芷若、萧峰、令狐冲等等个性鲜明的人物跃然纸上,或独孤求败天下无敌手,或铁血丹心大侠风范,或阴险狡诈令人痛彻心扉,或委婉缠绵的情感紧揪读者的心,难以自拔...时至今日,武侠小说无出其右者。所谓“泰斗”,名至实归。
然而,长江后浪推前浪。特别是当今网络如此发达,网络小说如火如荼,一众写手妙笔生花,难保过段时间,有作家别出心裁,写出与金庸不一般的武侠小说,品味不一样的风格。科技在发展,历史在进步,武侠小说领域只会阔步向前,恰似这日新月异的新时代,没有什么不可能。
因此,武侠时代会随着金庸的仙逝暂时告一段落。抑或蓄势而发,有后来者发扬光大,创作出更令人震撼的武侠小说作品,令大众眼前一亮,海阔天空。这是历史发展的大势所趋...
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天龙八部中的“扫地僧”不论是谁,如果接被乔峰打一掌,不死也只能回家报孩子了,一掌打死慕容博,一招结束萧远山。萧远山是什么人物,当年几十个中原顶级高手都败在他的手下,二人又在少林头学独门绝技!武功比以前大长啊。。。金庸小说中第二的是释伽,这个就不用解释了吧。
tinziyu
金庸作品创作时间表:
《书剑恩仇录》——1955年
《碧血剑》——1956年
《射雕英雄传》——1957年
《神雕侠侣》——1959年
《雪山飞狐》——1959年
《飞狐外传》——1960年
《倚天屠龙记》——1961年
《鸳鸯刀》——1961年
《白马啸西风》——1961年
《连城诀》——1963年
《天龙八部》——1963年
《侠客行》——1965年
《笑傲江湖》——1967年
《鹿鼎记》——1969年
《越女剑》——1970年
金庸作品历史年代表:
1、《越女剑》——春秋
2、《天龙八部》——北宋
3、《射雕英雄传》——南宋
4、《神雕侠侣》——南宋
5、《倚天屠龙记》——元末
6、《碧血剑》——明末
7、《鹿鼎记》——清康熙年间
8、《书剑恩仇录》——清乾隆年间
9、《飞狐外传》——清乾隆年间
10、《雪山飞狐》——清乾隆年间
11、《鸳鸯刀》——大约为清乾隆年间
另外,《笑傲江湖》、《侠客行》、《连城诀》、《白马啸西风》没有明确的年代背景,如果要用金庸的话来说,那就是“没有时代背景的故事恰恰证明该故事可以发生在任何年代”。不过也有人经过严密的考证认为:《笑傲江湖》可能是明朝年间的故事,《连城诀》大概也是明朝年间的故事。但因为这只是推论,故没有列在上面。
BIANKE1990
语言流畅,人物形象栩栩如生,情节动人,知识面宽广,雅俗共赏。武侠小说三大家我认为金庸梁羽生比古龙的稍好些,梁羽生的小说古典文学功底深厚,内涵深邃,少有人能懂。从情节、人物刻画及知识面覆盖等来说,金庸更胜一筹。所以说,古龙通俗,梁羽生高雅,金庸则是雅俗共赏。鹿鼎记作为金庸先生的收官之作,从写作技巧等各方面来说,都已经达到巅峰状态,所以才会有如是说吧。
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武侠小说,金庸之外,最有名的当属梁羽生和古龙两个。
上世纪80年代中后期,那是武侠小说最为流行的一段时期。现在40到60岁之间的人,几乎都有过那种“争相传阅”的经历。
和金庸同时期的武侠小说“高手”,梁羽生和古龙之非常有名气的。实际上,至今在评价武侠小说大家的时候,一般以“金、古、梁”为武侠三巨头相称。三人的作品都是各有千秋。毕竟,从文学作品来说,自古文无第一,很难说谁的作品就是最好的。客观地说,我们只能评价他们作品的传播程度。
一、金庸之外的武侠大家,首先当属梁羽生很长一段时间,梁羽生的武侠也是风靡一时。他的天山系列同样也创造了很多经典的形象。其中的《云海玉弓缘》、《七剑下天山》、《萍踪侠影》可谓是经典中的经典。朔造了向金世遗、凌未风、张丹枫这样有血有肉、个性鲜明的经典大侠。
相比如金庸来说,梁羽生的作品更偏于“古雅”。里面有更多的诗词作品,在上世纪80年代的文学青年里,有很高的地位。比如《七剑下天山》来插入的纳兰容若这样的大词人,里面就有不少《饮水词》的作品。
对穷乡僻壤的文学青年来说,他们中很多人,甚至就是从武侠小说里开始接触《饮水词》的。比如纳兰的一首《采桑子》:
非关癖爱轻模样,冷处偏佳。 别有根芽,不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。 寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
就出现在冒浣莲和纳兰的交往中。此情此景,缠绵悱恻的爱情,欲说还休的凄婉,更是让人心驰神往。
二、金庸之外的武侠大家,其次当属古龙:相对而言,古龙的武侠,可以套用一句和现代的评价:轻武侠,以作为其风格的代表。
从作品上来看,古龙和金庸、梁羽生两家的区别已经非常明显。金梁的武侠小说,基本还是传统章回体小说,有着比较严谨的章节分割。具体段落行文,也是中规中矩。
而古龙的武侠,很少有三句话以上的段落,更多是一句一段。章节上也是更为率性一些。在他笔下的大侠,已经不再是那些高大上的“为国为民”的侠之大者,更多倾向于个人爱憎。
比如陆小凤,比如阿飞,比如熊猫儿。后两个这样的名字,根本不可能出现在金梁两家的武侠主角身上。而且,古龙的小说更多以情节中心,不在拘泥于体现某种家国情怀。或者说,古龙笔下的大侠,烟火气更重,但总是有点开始流于玄幻之感。
当然,上世纪是武侠小说发展的黄金时期,金庸梁羽生古龙之外,还有非常多的武侠名家。像温瑞安、卧龙生等等。这里就不再赘述了。
忧楼客
我最喜欢杨过
杨过是一个至情至性的 他狂放 英俊 潇洒
他可以为等小龙女等十六年 可以为他毅然的跳下绝情谷
他视宗教礼法于无物 我就喜欢这样的人 他可以不理会其他人的看法
他活的自由自在。
原贴:金庸武侠
xiaoyuzhang
仰慕独孤求败!
NO1:独孤求败
NO2:无名僧,黄裳
NO3:东方不败
独孤求败曾在石壁上写到: 纵横江湖三十余载,杀尽仇寇,败尽英雄,天下更无抗手,无可柰何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。
“自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据,认为独孤求败一生都未能“无剑”;然而不要忘记这里是“剑冢”,已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”,若真如此,反是“做秀”了。以求败之姿,若不能到此境,问古往今来还有谁能?
唯有收放自如、随心所欲,方为“无剑”;物我两忘,于人于事再不执著,才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点,他们的“无剑”才会缺陷明显,时灵时不灵。我相信,这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候,真正想要传达的。
四十岁后,渐近知天达命的年纪,也正是渐近“无剑”的时刻。此时,独孤求败依然无敌于天下,可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后,其实,人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪,人还有什么追求的呢?还有什么欲念呢?没了,也不应该有了。如果都到了此时,还存欲求,必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学,亦是独孤求败的剑道。
独孤求败埋剑葬剑,便是知道了自己剑的生命,已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”,在武学上,是至高无上的修为,在人生态度上,同样被金庸推崇为极致。
无招无剑合二为一,便是金庸所追求的人生境界――物我两忘,任意遨游。无招无剑,亦可说是人生和武学的最高的境界。
来时是空,去亦空。这种虚无的境界,风清扬没有完全做到,令狐冲更加没有做到。
东方不败身法再快,始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅,毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈,在境界上,还是要差一筹。
独孤求败提到“自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”,不是“无形剑气”,而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢?“草木竹石,均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用,成为独孤求败的剑。在这个境界后,自此精修,连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说,连充斥在你四周的空气,都可以像剑一样杀了你,而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑,脱离了“无剑”的境界。
剑术练到这种程度,与前面提到的几个级别相比,作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一,独孤求败的“无剑”是“御气成剑”,无形无质、无处不在、避无可避,段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体,一有质,二可躲;其二,“六脉神剑”尚有剑招,而独孤求败的“无剑”则显然是无招的,其高下又有分别。
独孤求败真正的高明之处,在于其深不可测的武学修养。如果说,《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人,那么若论武学修养之最,则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛,就足以独步武林,足见所谓“呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!”云云,绝非瞎吹牛皮之语。
独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一,分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代,仅在他的遗言中约略提及,关于他的身世之谜一直众说纷纭。
绝顶高手相争有攻有防,令狐冲喃喃的道:“独孤求败,独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖,无敌于天下,连找一个对手来逼得他回守一招都不可得,委实令人可惊可佩。
在金庸笔下,求败本就是一个完全不同于世间人的人物,其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界,那么在二十岁前总览世间招式,想出破解之法应该不是没有可能的。
求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期,明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才,成功地脱离了这最后一个局限,从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌(当然,这时估计他早已不需要临敌了)完全自由,无拘无束,恣意挥洒,可谓神魔之境界,真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”!
综观求败一生,其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有无日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”,就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致,因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。
在他心中已远不止是一种兵刃,而是包含了天下地上万物生演的规律,古往今来大哲感悟的至理,其涵义甚至已超出了“武”的范围。
独孤求败的武功,如神话般高深莫测;独孤求败的一生,如神话般璀璨夺目;独孤求败的人生境界,更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断,曾经成魔的独孤求败,必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他,了身知命,早已到了物我两忘的境地,唯有那份骄傲,不曾失去。故而,临终遗言,仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生,无愧于自己的剑道。后人追思,心驰神往。独孤求败,最终埋剑、弃招,返璞归真,一切归零。正应了人生循环往替的道理。
生来空空如也,最后还是空空如也,尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。
再回首剑魔,不得不敬为天人,对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹,达此境界者,环顾宇内、唯独孤求败耳。
原贴:金庸武侠
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我最喜欢阿紫,再坏的人心中都有一片净土。更何况她还是个孩子,成长在尔虞我诈的邪派。很多人都讨厌她,但是她的痴情却让我感动。
最后她挖出眼睛,跳下悬崖,能有多少人有这个勇气啊!
正因为她是妖女,是反面角色,所以她可以破除世俗礼教的羁绊,追求自己的幸福,且不论她的性格及一些错误行为,她的执着勇敢让人动容。
原贴:金庸武侠
dayanququ
武侠小说泰斗金庸离世,是武侠时代的终结吗?
不,我不同意,我一百个,一千个不同意。
因为金庸先生影响的是我们整整一代人,有人说过,有华人的地方就有金庸,有华人的地方就有武侠小说。
所以,陪伴着我们这代人成长的武侠时代永远不会结束,因为金先生的作品带给我们的启迪很多很多:
首先,金先生的作品里面始终传达、推崇“信义”二字。都说,人无信不立,在金先生的作品里面,每个人物都是响当当的,他们都是一言九鼎,多少人为了一句话,一个承诺而苦苦追寻另一个人十年,甚至十几年,或为了比武,或为了完成谁生前的遗愿。
第二,金先生的作品里,始终歌颂爱情。
杨过和小龙女的爱情,让多少人为之落泪,为之痴迷:爱上你,余生便都是你,哪怕历经磨难,哪怕沧海桑田。爱,是救赎,爱,可以让人重生。
唯有爱,才能让人恋恋不忘,唯有爱,才可以让人变得勇敢无比,努力战胜一切苦难。
不管是武侠小说还是现实生活,都不能少了爱,没有了爱,这世上就会是一片荒芜,了无生气。
要是金先生的小说里面没有那么多缠绵悱恻的爱情故事,我们会念念不忘、并深陷其中吗?要是现实生活中没有了爱,我想我们人类连一天都无法存活。
第三:金先生的作品里,从来不乏关心小老百姓的生存。用句时髦的话来说,就是金先生始终关心“民生”,他把老百姓的疾苦放在心上,给老百姓于一席之地。
正因为先生的作品里面,每个人物都个性分明,所以过去多少年了,我们依然记得杨过,记得小龙女,记得周伯通。
爱笑的杨晓丽
金庸作品创作时间表:
《书剑恩仇录》--1955年
《碧血剑》--1956年
《射雕英雄传》--1957年
《神雕侠侣》--1959年
《雪山飞狐》--1959年
《飞狐外传》--1960年
《倚天屠龙记》--1961年
《鸳鸯刀》--1961年
《白马啸西风》--1961年
《连城诀》--1963年
《天龙八部》--1963年
《侠客行》--1965年
《笑傲江湖》--1967年
《鹿鼎记》--1969年
《越女剑》--1970年
金庸作品历史年代表:
1、《越女剑》--春秋
2、《天龙八部》--北宋
3、《射雕英雄传》--南宋
4、《神雕侠侣》--南宋
5、《倚天屠龙记》--元末
6、《碧血剑》--明末
7、《鹿鼎记》--清康熙年间
8、《书剑恩仇录》--清乾隆年间
9、《飞狐外传》--清乾隆年间
10、《雪山飞狐》--清乾隆年间
11、《鸳鸯刀》--大约为清乾隆年间
另外,《笑傲江湖》、《侠客行》、《连城诀》、《白马啸西风》没有明确的年代背景,如果要用金庸的话来说,那就是“没有时代背景的故事恰恰证明该故事可以发生在任何年代”。不过也有人经过严密的考证认为:《笑傲江湖》可能是明朝年间的故事,《连城诀》大概也是明朝年间的故事。但因为这只是推论,故没有列在上面。
小四轮飙车手
按照写作顺序排序如下:
01、龙虎斗京华
02、还剑奇情录
03、萍踪侠影录
04、散花女侠
05、联剑风云录
06、白发魔女传
07、七剑下天山
08、塞外奇侠传
09、江湖三女侠
10、冰魄寒光剑
11、冰河洗剑录
12、冰川天女传
13、云海玉弓缘
14、侠骨丹心
15、牧野流星
16、游剑江湖
17、弹指惊雷
18、绝塞传烽录
19、广陵剑
20、翰海雄风
21、龙凤宝钗缘
22、武林天骄
23、狂侠天骄魔女
24、风云雷电
25、鸣嘀风云录
26、大唐游侠传
27、女帝奇英传
28、慧剑心魔
29、风雷震九洲
30、武当三绝
31、草莽龙蛇传
32、剑网尘丝
33、幻剑灵旗
34、飞凤潜龙
35、武当一剑
书名 发表时间 连载报纸名(均在香港)
龙虎斗京华 1954年1月20日至1954年8月1日 新晚报·天方夜谭
草莽龙蛇传 1954年8月11日至1955年2月5日 新晚报·天方夜谭
塞外奇侠传 1955年至1957年 周末报
注:又名“飞红巾”
七剑下天山 1956年2月15日至1957年3月31日 大公报·小说林
江湖三女侠 1957年4月8日至1958年12月10日 大公报·小说林
白发魔女传 1957年8月5日至1958年9月8日 新晚报·天方夜谭
萍踪侠影录 1959年1月1日至1960年2月16日 大公报·小说林
冰川天女传 1959年8月5日至1960年12月18日 新晚报·天方夜谭
还剑奇情录 1959年11月日至1960年5月 香港商报·谈风
散花女侠 1960年2月23日至1961年6月22日 大公报·小说林
女帝奇英传 1961年7月1日至1962年8月6日 香港商报·谈风
注:又名“唐宫恩怨录”
联剑风云录 1961年7月3日至1962年11月25日 大公报·小说林
云海玉弓缘 1961年10月12日至1963年8月9日 新晚报·天方夜谭
冰魄寒光剑 始于1962年,不知终于何时 正午报
注:又名“幽谷寒冰”
大唐游侠传 1963年1月1日至1964年6月14日 大公报·小说林
冰河洗剑录 1963年8月24日至1965年8月22日 新晚报·天方夜谭
龙凤宝钗缘 1964年6月25日至1966年5月15日 大公报·小说林
狂侠·天骄·魔女 1964年7月1日至1968年6月23日 香港商报·说月
注:又名“挑灯看剑录”
风雷震九州 1965年9月22日至1967年9月28日 新晚报·天方夜谭
慧剑心魔 1966年5月23日至1968年3月14日 大公报·小说林
飞凤潜龙 始于1966年11月,不知终于何时 正午报
侠骨丹心 1967年10月5日至1969年6月20日 新晚报·天方夜谭
瀚海雄风 1968年3月15日至1970年1月21日 大公报·小说林
鸣镝风云录 1968年6月24日至1972年5月19日 香港商报·说月
游剑江湖 1969年7月1日至1972年2月4日 新晚报·天方夜谭
注:又名“弹铗歌”
风云雷电 1970年2月9日至1971年12月31日 大公报·小说林
牧野流星 1972年2月16日至1975年1月13日 新晚报·天方夜谭
注:又名“折戟沉沙录”
广陵剑 1972年6月3日至1976年7月31日 香港商报·说月
武林三绝 1972年10月1日至1976年8月16日 大公报·小说林
绝塞传烽录 1975年2月12日至1978年4月10日 新晚报·天方夜谭
剑网尘丝 1976年9月1日至1980年1月26日 大公报
弹指惊雷 1977年5月1日至1981年3月9日 周末报
武林天骄 1978年5月2日至1982年3月9日 香港商报
幻剑灵旗 1980年1月27日至1981年3月 大公报
武当一剑 1980年5月9日至1983年8月2日 大公报·小说林
fuqy
qzuser
由于最广泛流传的是三联版,本人也是对三联版更加了解,因此以下对比主要针对三联版的差异。
旧版vs三联版:
《笑傲江湖》旧版称朝阳神教,三联版称日月神教
《神雕侠侣》旧版杨过从剑冢拿走的是紫薇软剑,杨过断左臂,三联版为玄铁重剑,杨过断右臂
《素心剑》(三联版为《连城诀》)旧版为素心剑谱,三联版为连城剑谱
《鹿鼎记》旧版韦小宝练成陈近南的武功秘籍,三联版他一天都没练
《射雕英雄传》秦南琴和杨康生杨过,三联版秦南琴和穆念慈合并
还有一些武功典故和名称的变化。旧版和三联版之间年代跨度较小,因此情节上变化不大。主要是细节变化。
新修版vs三联版:
《雪山飞狐》加了胡斐对程灵素和袁紫衣的回忆,对苗若兰幼年的回忆。
《天龙八部》增加了萧峰和阿朱的对白,更突出了萧大侠的“铁汉柔情”。提高了少林寺对萧峰冤案的智商,情节更加严谨。增加了萧峰提炼降龙十八掌并传与虚竹,解决了自萧峰死降龙十八掌失传的Bug。王语嫣最后没有爱上段誉,去陪伴慕容复,不再让王语嫣枯井中突兀的表白大跌眼镜。王语嫣担心年华老去而去修驻容术。段誉发现自己不过受了玉像的蛊惑放手王语嫣,娶了木婉清,钟灵和西夏公主的侍女晓蕾。增加了李秋水勾引丁春秋生王语嫣她妈。
《射雕英雄传》增加了黄药师与梅超风的暧昧感情。黄药师的家庭背景和其从“正”变“邪”的变化。让人更加明白黄药师的思想变化,却减弱了人物身上的神秘感。调整黄蓉,梅超风等人的年龄。
《神雕侠侣》郭襄拜金轮法王为师。华山论剑后杨过对郭襄承诺以后无论有无金针都会帮她。小龙女与杨过语言交流更多。杨过变得更温柔了。
《倚天屠龙记》改编了九阳真经的来历。结尾周芷若不许张无忌和赵敏拜堂成亲。小昭有可能放弃教主之位。张无忌期盼坐拥四美。
《碧血剑》袁承志真爱阿九,又舍不得夏青青。何惕手喜欢袁承志却不愿做他小老婆。袁承志纠结于感情与道义之间。让读者更加了解这家伙的猥琐想法:)
《书剑恩仇录》结尾加“魂归何处”一章,讲陈家洛对香香公主祭奠时产生幻觉。借香香公主之口教育陈家洛,重申了自由,平等的真实含义。
新修版中金庸的思想变化较大。破除了一些狭隘民族主义思想。增加了更加细腻的人物内心独白。不再带有批判眼光对待“孽情”和“情变”。
原贴:金庸武侠
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原贴:金庸武侠
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我以为属于第二吧。
第一名是九阴真经,一般人都求而不得,便是最好的,梅超风虽然九阴白骨爪,那可差远了,但即便如此,九阴白骨爪也超强。
第二名是九阳神功,因为他被两个人得到了,其中一个便是张无忌,我们的男主,既然我所得,便是第二名。
为什么我会根据能否得到,评价哪个厉害?
《倚天屠龙记》里,张三丰见张无忌太极拳,先是学会,后是忘记,可见浑然天成才是最佳。
九阴真经和九阳神功本来各有其妙,不过九阴真经没有传人,物以稀为贵,自然第一名了。
第三名是葵花宝典,能够扭转一个人性取向该有多么强大,放在现代,你恨一个人,不要杀了他,掰弯他,才是最大报复!
此等神功,不可不炼。
至于段誉的北冥神功可以吸收别人功法,六脉神剑可以点穴,类似的还有黄药师的弹指神通,但根据书中所写,都是“绝技”,但不算绝品。
绝品便是九阴真经,九阳神功,还有不要人命要你改变性取向的葵花宝典,这三样最牛逼。
害人性命,吸人功法,点人穴道都不可怕!
只有让他变得不像自己,求生不得、求死不能,不为世俗所理解,也逐渐失去自我,才是最大痛苦!
(不歧视同性恋但通过强行掰弯一个直男,估计是很多女人们愿意给渣男买这本书,直接功法大灌顶给他吧!……)
顺便分享一则笑话:
55hao
金庸武侠小说中最厉害的武功应该是:九阴真经、太玄经、易筋经、神照经、九阳神功、北冥神功、葵花宝典、吸心大法、乾坤大挪移。因为九阴真经出现的次数最多,所以大家都认为九阴真经可能最厉害,但九阳神功可以克制九阴真经之阴气,也可以克制寒冰掌之毒,又比如易经筋可以克制吸星大法,这样比较的话,可能是看练习者的个人修为和悟性,这些神功互生互克,谁也不能完全克制谁。但九阳神功进去前十位,是没有悬念的。
wanglsdetb
金庸自己说的,这么多个主角,武功最高的是张无忌。我觉得是有道理的。
张无忌在说不得的乾坤袋里练全了九阳,打破了最后一关。
如果单单以内功而论,郭靖,段誉,虚竹,张三丰,无崖子,石破天这些人,都能与张无忌一较高低,但是张无忌还有乾坤大挪移和圣火令的武功,太极不论。单是乾坤大挪移和圣火令这两门武功,配合九阳神功就已经很恐怖了。乾坤大挪移是什么?是把别人打来的招数带偏,甚至反弹。圣火令的武功更是不合常理:应左则右,指东打西。这还不够厉害吗?那可不要忘记了,张无忌还有一个很大的优势。六大派在围攻光明顶的时候,张无忌用龙爪手对空性(忘了是空性还是空智了),是打赢了对方的。对方练了几十年引以为傲的武功,一下子让张无忌学全了,而且用得比本人还要好,够恐怖了吧?
所以,郭靖啦,乔峰啦了,无论什么人跟张无忌打,都有可能让张无忌学到对方的武功。
综上所述,我也认为,张无忌的武最高。
anywhy
要对金庸武侠中的武功排名,首先要弄清金庸先生都有哪些武侠作品。
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”这是金庸以对联的形式,对自己的14部作品进行了概括,外加《越女剑》一共是15部。
《飞狐外传》胡家刀法、苗家剑法
《雪山飞狐》胡家刀法、苗家剑法
《连城诀》神照功、血刀大法、连城剑法
《天龙八部》降龙十八掌、六脉神剑、北冥神功
《射雕英雄传》九阴真经、先天功、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌
《白马啸西风》五霄轰顶、黑月争辉
《鹿鼎记》神行百变
《笑傲江湖》葵花宝典、独孤九剑、易筋经、吸星大法
《书剑恩仇录》百花错拳、庖丁解牛掌
《神雕侠侣》龙象般若功、黯然销魂掌、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌、空明拳
《侠客行》太玄经
《倚天屠龙记》九阳神功、九阴真经、乾坤大挪移、太极拳
《碧血剑》“穆人清”华山剑法、金蛇秘籍、神行百变
《鸳鸯刀》夫妻刀法、混元气、震天三十掌
《越女剑》越女剑法
根据各功法对环境产生影响的程度(破坏力为主),以及其它神奇特殊效果,个人认为金庸武侠前十功法有:北冥神功、龙象般若功、黯然销魂掌、九阴真经、降龙十八掌、打狗棒法、蛤蟆功、葵花宝典、太玄经、神照功(排名不分先后)。
白菜头
金庸武侠小说中,绝学之一九阳神功至阳至刚,既能疗伤解毒、增加内力,还能克制九阴真经,又化解了玄冥神掌的寒、专治各种阴寒。所以九阳神功绝对有资格入围金庸笔下武侠世界中十大顶尖厉害功法绝学之一。
熹微๓
金庸先生一共写了15部小说,写作的先后顺序是: 《书剑恩仇录》《碧血剑》《射雕英雄传》 《神雕侠侣》《雪山飞狐》《飞狐外传》 《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《白马啸西风》《连城诀》《天龙八部》《侠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎记》 《越女剑》 金庸小说年代排序—— 一.春秋时期 1.《越女剑》:公元前五世纪前叶 二.北宋后期 2.《天龙八部》:公元1094年前后 三.南宋中后期 3.《射雕英雄传》:公元1206年-1227年(郭母怀胎到铁木真逝世) 4.《神雕侠侣》:公元1239年-1260年(杨过出场到蒙哥归天) 四.元朝末期 5.《倚天屠龙记》:公元1337年-1360年(张三丰90岁到张无忌22岁) 五.明朝 6.《笑傲江湖》:估计是明朝中期 因为有武当派,而且书中官职是明朝的,并且书上插图中的男人都没有辫子,还 有在《鹿鼎记》中澄观老师侄曾想到“前朝有一位令狐冲大侠,以无招胜有招”, 那自然是明朝了 7.《侠客行》:明朝 因为有武当派,并且书中好象没有什么民族矛盾,而且书上插图中的男人都没有辫子 8.《碧血剑》:公元1634年-1644年(袁承志从10岁到20岁) 六.清朝 9.《鹿鼎记》:公元1670年-1689年 鳌拜死的时候史书上记载为1670年,韦小宝签订尼布楚条约后归隐,那是1689年 10.《书剑恩仇录》:公元1756年前后 因为《飞狐外传》中赵半山曾对小胡斐说过福康安在十年前被红花会抓住过 11.《飞狐外传》:公元1766年-1770年 由《雪山飞狐》推算,从胡斐13岁到17岁 12.《雪山飞狐》:公元1780年3月15日(阴历) 书上开头就写了“这是乾隆四十五年叁月十五” 13.《鸳鸯刀》:清朝 书上倒数第二段写道“满清皇帝听说这双刀之中,有一个能无敌於天下的大秘密”, 自然是清朝了 14.《连城诀》:清朝 这个没什么大道理,因为书上插图中的男人都有辫子,这可是金庸授权的,而且从 官职、地名上也可以看出是清朝 15.《白马啸西风》:清朝 原因和前面的一样,书上插图中的男人有辫子
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我给小编普及一下,一个作家的作品是不能是排名次的。毫无意义。怎么排?比如《雪山飞狐》,三四个人在讲一个一百年的故事,每一个人讲的都不完整,又带着主观的个人意见,通过三四个人亲身经历的,和听说的,讲出来的故事,拼凑出一个过往的故事,作者自己却不发出一句评论。谁说的是真的,谁刻意在某个情节上说谎,谁当时误解了真相。全部让读者自己判断。《雪山飞狐》的主题是调侃历史。像三国志的隆中对,刘备把关羽和张飞都支出去在门口站着,那么刘备和诸葛亮的谈话内容是谁在记录的?谁传出来的?
再比如《连城诀》,它对人性提出这样一个命题,两个善良的人被困在雪山,没东西吃,就要饿死了,其中一个把另一个杀了,吃了他的肉。道德怎么来衡量?每个人都各自不同。换做你可能你饿死也不吃人肉,换做他也许饿3天就吃人,我可能可以饿它个两天半。《连城诀》对真小人和伪君子提出一个疑问,给读者自己去仁者见仁。
射雕是继承传统的武侠小说上创新的,金庸丢掉寻宝报仇的俗套,以博学的笔丰富的想象力把武侠小说提高到一个新的高度。你可以马上去翻看黄药师和欧阳锋郭靖洪七公等人在桃花岛上的几回,自己就明白了。
至于《天龙八部》,我没有资格评论什么。贪嗔痴什么的,咱妄说无益。除了金庸丰富的想象力叫人实在赞叹以外,值得一提的是段正淳这个人物的成功。
《神雕侠侣》是刻意要写悲剧的,把男主角弄残疾,女主角被玷污。这简直是颠覆,可以让人看下去不影响审美,到结局反而忘了男女主角都是残缺的。第一遍看神雕关心的就是后来杨过和小龙女有没有在一起!但是过几年,反复看了几遍,你就会放下书本,感叹一声:他妈的,封建社会这些该死滴礼教啊!
《笑傲江湖》是讽刺政治的,尤其是调侃当年的文化大革命。
金庸自己为什么最喜欢《鹿鼎记》,道理很简单,我觉得就是因为鹿鼎不摸索爱情的深邃了,不折腾那些奇情怪恋了,也不探究善恶了,不争天下第一了,从头到尾一副很厚黑的样子。可又那么真实可信又有趣搞笑又富有哲学。写尽社会现实而又不悲观不愤世,金庸轻轻松松的封笔了。这叫“文到妙处,句句看起来都很平常”。
june_Ying
天龙八部里面有什么?
一个富家公子,皇室,但还是个弱鸡屌丝,阴差阳错,各种离奇遭遇练成绝世武功!
一个资质平庸,但是善良执着一根筋处于江湖最底层,突然有一天开启开挂人生!
一个霸道总裁,能力超神,杀鬼杀佛,事业风生水起,有天遭遇断崖式灾难,被赶出董事会,被整个行业封杀!
这三种起伏人生哪个不能独立撑起一个小说!
然而,金庸没这么做,这三个人到一起,来了个至尊豪华版。
人家出张专辑,只有一首主打歌,周杰伦出一张专辑,全妈的是主打,他不是天王谁是天王!
在天龙八部金庸把武侠的所有套路都用上了,一道超级无敌海景佛跳墙,所以它是最好的武侠。
而笑傲江湖,它哪里是在写武侠,是写历史,写政治,写了要深挖就要被禁的东西。
你说是不是啊?左冷禅岳不群东方不败任我行。
faye..
天空八部是金庸作品里历史格局最宏大的一部,它蕴含了丰富的佛教思想,用陈世骧先生的话来点评天空八部就是“有情皆孽,无人不冤”,小说中萧峰误杀爱妻的情节也是武侠小说史上的绝笔,有很高的艺术价值,其思想的深刻性是超越其他武侠小说的,人物的塑造方面也是有突破性进展,尤其是萧峰这样一位古希腊式的悲剧英雄,他的视角超越了普通的民族党派之争,站在了生命本身的角度,提升了小说的格局,所以说《天龙八部》是武侠第一
shuizhihan
Myoo唐唐
chris8955
小心和阿萌
tintin
老人家一生胸怀万千世界。上下几千年,纵撗几万里。一群群豪俠,一幕幕故事,激动着一代代众生。
所有的作品我都喜欢。最爱的是“天龙八部”。因为这部作品聚集了查老先生一生对易学的研究和理解,用玄奥的武学形式在武俠故事情节里诠释出来。
吾道查老:空前绝后!
随风起舞的鸽子
其实这个问题提的太无脑。金庸先生封笔几十年了也没见武侠小说就中断了。凡是喜欢金庸小说的人都熟悉小说里的人物。
颖小禾
我想先就“文笔”多说两句,知乎一直用“文笔”这两个字讨论文学,包括前一阵有人说王朔的文笔,我不知道所谓好文笔是指什么?语言优美,写出好的句子,让人们抄在小本上?许多作家,你抄不出什么好句子,朴素、清晰、流畅,比如奥威尔,推荐射象一文。钱钟书说好文章是CLEAR AND SIMPLE,以我当编辑的经验,文通句顺,是非常高的要求,就像乔峰打出来的太祖长拳。
王朔的许多小说写得相当流畅生动,口语化的生动,他开创了一种语言方式,深刻影响了一代人说话的方式,也由此影响一代人思考方式。这种能影响语言的作家,比写出什么好句子的作家要重要得多。所谓“好文字”作家,是用他特有的语言和文字方式,形成自己的“风格”,而不是那些写美丽句子岁月静好的作家。
风格是专家独享的特权。谁听说过业余画家的风格?谁听说过业余诗人的风格?风格永远是专业化学习的结果。
风格是受教育的文化人最后学到的东西,它也是最有用的东西。风格无处不在。欣赏风格的管理人员讨厌浪费,欣赏风格的工程师会充分利用他的材料,欣赏风格的工匠喜欢精美的作品。风格是智者的最高德性。
—— 怀特海:《教育的目的》
看小说有很多种标准,故事当然是其中最重要的一环。金庸是个故事大师,鹿鼎记是非常了不起的一个故事,看《巴拿马裁缝》如何解构间谍小说,看鹿鼎记,又好像很难用解构和反讽来说,写出鹿鼎记这样的小说,是了不起的创新,用武侠小说这种中国文化毒瘤产物一样的意淫文体来讽刺我们的文化,这是思想的穿透力,思想上有穿透,想得比别人高明,这是作家最重要的事情,用亨利詹姆斯的话说,叫体会复杂性,鹿鼎记是个相当复杂的小说。笑傲江湖也是个文人小说,令狐冲那种精神洁癖,其实也挺复杂的 。
从讲故事水准来说,我们应该去读一下当年明报连载体的小说,而不是后来改过的,这个版本网上能找到,看每天写出那段来,才会更深体会”讲故事的能力“,(我没看过)。狄更斯据说当众朗诵自己的故事,听众如痴如醉,他在报纸上连载小说,也是通俗一类,但现在是经典。陀思妥耶夫斯基的小说也有很多是口述,秘书记录下来的,这种天才讲故事的能力,非常罕见,我相信阿西莫夫也有这样的 本事。讲故事这种本能,实在是学不来的东西,我们可以勤奋的学古诗文、历史、中医、佛学,但人家那种本能学不来。活着看见自己的作品成为经典,这种好运气更学不来。
zqwer
大家好,我是司徒少雄。以金庸古龙为代表的一批作家,为我们留下了很多优秀的武侠小说。如今,他们都已经仙去,我们也无比遗憾。
武侠小说,进过长期的发展,现在很多作品,来源于武侠,但是却批上了玄幻仙侠的外衣,已经脱离了武侠的那种味道,说是武侠没落的时代,也不为过。但是,笔者相信几乎所有的小说,都有武侠小说的影子,为啥呢?因为不可能有哪部小说里面,没有是非观。人们面对不平之事,总会忍不住站出来维护正义。都市小说里面,难道没有这样的情况吗?
至于金庸式的武侠小说,我想,应该没有人会写了。因为金庸武侠小说篇幅不够长,现在网络小说,一两百万字只是打了个开篇,埋了个伏笔,你得继续写下去,写到四五百万字,才可能会收尾。我想,以后的小说,都是以千万字起步了。
其次,金庸式的武侠小说,框架结构非常强,剧情非常吸引人,这需要丰富的人生阅历,和广阔的知识海洋。现在社会,能达到这个地步的人,也许都不会写武侠小说,因为武侠小说整体而言是通俗读物。里面也会存在很多错误的价值观,仅仅是体现传奇性,所以,我想很难再有人去写金庸式的武侠小说了。
再次,模仿,始终是落后于人。所以,有能力的人,即使要写武侠小说,也会不断的求新求变求突破,就像古龙一样,一定要写出不一样的味道,才可能脱颖而出,不然,写出来没有人看,这有什么意思呢。
金庸已经仙去,但是金庸的小说还存留人间。不知道这个世界上,最后一个人记得金庸的人是谁,但是那肯定是非常非常遥远的未来。
喵喵喵8
就武侠小说而言,金庸已成绝顶,今后不会再有人超越他。另外,一代有一代之文学,时至今日,武侠小说已经式微,不会有过多的人参与武侠小说的写作。
马儿跳跳
武侠,被称为成年人的童话。当今社会,不论成功人士,还是落魄人士,都可以在虚幻的武侠小说世界里纵横驰骋,找到自己最舒服的角色和位置。但随着社会科技发展,传统的阅读逐渐成了一种快餐,成了人们紧张生活、工作、旅途中消遣的习惯。人们在阅读过程中,失去了以往的凝心静气,变成了蜻蜓点水式的打发时间。金庸小说之所以会被主流文化圈认可或勉强认可,除了情节曲折、文字优美外,最值得称道的是厚重的历史积淀,而这恰恰是需要自信品味的。所以想重新再现金庸式武侠小说的辉煌,除了需要作者深厚的文学功底外,还需要广大读者能够抛开浮躁的心态,以古人“焚香沐浴”般的庄重心态来看待武侠小说。
lgyiyi
武侠,是华人尊崇的一种文化,金庸小说是进一步推崇武侠,说他开创了中国武侠也不为过。只要是看过金庸小说的人,都能耳熟能详的说出里面的人物。
汪小岱
lotus彩荷
whamd
WiNter。雪咚咚
吴氏生飞
daisy lily