古龙金庸武侠小说人名

金庸、古龙、梁羽生并称为三剑客 最初写武侠小说的是梁羽生，他的文字风格较文雅，文学底蕴浓厚。主要代表作有《七剑下天山》《白发魔女传》《萍踪侠影录》《云海玉弓缘》。其小说主角的出身大多是北方较广阔的地区，但人物的性格却常带有南方的温和儒雅。比较擅长于写女侠，像练霓裳，飞红巾等。 金庸是公认的集武侠之大成者。他的武侠作品不多，只有十五部，但都值得一读，按写作的时间顺序，可以看出其作品主旨的改变和思想的深入。对联“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”外加一部《越女剑》。《书剑恩仇录》是他的第一部作品，接着的《碧血剑》、《飞狐外传》《雪山飞狐》都带有儒家思想的色彩。之后有向道家思想和佛家思想方向转变，人物刻画也逐渐深入，从《神雕侠侣》和《天龙八部》可以看出。他的封笔之作《鹿鼎记》是一部比较特别的武侠小说。金庸小说中的主人公（除萧峰外）都会有介绍他的武功由浅入深、由高到低的发展过程，甚至会将其从小写到大，像郭靖更是从婴儿时期开始写起。在武功方面也会有详细的招式描写。 古龙，以想法奇特、描写诡异在武侠作家中独树一帜，其风格也影响到之后的一些武侠小说家。“小李飞刀不愧是小李飞刀”“中原一点红不愧是中原一点红”这种类似的句子在他的小说中比比皆是，还有一类是“没有人看到他是怎样出手的，因为看见的人已经死了”云云。古龙小说中的主角都是一出场便十分厉害，没有来历，也不知师承何处。在武方面也几乎没有招式描写，往往是刀光一闪，那人已经死了。但是古龙的特色和突起也是武侠发展中不可少的一部分。古龙的武侠小说创作的时间并不长，但却是一位高产作家，他的作品参差不齐。比较好的有《楚留香传奇》陆晓凤传奇《三少爷的剑》《萧十一郎》。 三人风格各异，读他们的小说会有不同的感受。我个人比较喜欢金庸的作品；梁羽生的也可以，不过情节有较多的雷同；不大喜欢古龙，他的风格的确太过特别。金梁在侠义方面会比较注重，而古更多的重心是放在武功和情节的奇特上。

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凡事皆有两面性，金庸古龙让武侠小说兴盛，却又写尽了武侠，这对于武侠来说利大于弊。现在仙侠玄幻小说盛行，却鲜有人写武侠小说。不仅是因为金庸古龙金玉在前，后人很难超越。也因为主流多是市场的选择，时代在发展变迁，不能把原因都归结到金庸古龙身上。

近年来国内不断翻拍金庸的武侠小说，这说明武侠小说还是肯定有市场的。金庸古龙的武侠小说让武侠被世人所熟知，掀起的浪潮至今仍未退却。但现在很少有人写因为武侠小说，因为武侠太难写了，仙侠的法术神魔可以在道教佛教取材，但武侠小说的世界观武功不能在现实中取材。我们这么多年不也就出了金庸、古龙两位集大成者吗？

不过金庸和古龙的武侠小说把传统武侠小说推上了巅峰，其他作者写武侠还是在金庸古龙的那个框架下，除非有人能另辟蹊径，不然根本无法超越。也就是说，金庸古龙无形间设置了武侠小说的门槛，跨过这道门槛，读者才会买账，否则只是白费功夫。而且金庸深厚的文学底蕴，和古龙奇诡的想象力，是现在时代快餐社会的写手们很难达到的，更别提超越了。

武侠是特定时代的产物，随着时代的发展变迁而走向没落也是历史的必然，会有新事物逐渐取代。在金庸古龙最盛行的那个年代，信息和科技还不够发达，人们对于力量的理解和想象也不够高。而现在人们的知识水平，科技实力，网络信息的发展程度都远远超过了当年，世界体系变更了。在人们了解了更高深的科学和更强大的武器后，对于力量的追求自然也就更高。武侠世界的体系已经不能够完全满足人们对力量的追求，这不能算是金庸古龙的过错。

最大的区别是内涵，从他们各自的一句名言就可以看出来了金：侠之大者，为国为民古：人在江湖，身不由己。

金庸、古龙、梁羽生并称为三剑客

最初写武侠小说的是梁羽生，他的文字风格较文雅，文学底蕴浓厚。主要代表作有《七剑下天山》《白发魔女传》《萍踪侠影录》《云海玉弓缘》。其小说主角的出身大多是北方较广阔的地区，但人物的性格却常带有南方的温和儒雅。比较擅长于写女侠，像练霓裳，飞红巾等。

金庸是公认的集武侠之大成者。他的武侠作品不多，只有十五部，但都值得一读，按写作的时间顺序，可以看出其作品主旨的改变和思想的深入。对联“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”外加一部《越女剑》。《书剑恩仇录》是他的第一部作品，接着的《碧血剑》、《飞狐外传》《雪山飞狐》都带有儒家思想的色彩。之后有向道家思想和佛家思想方向转变，人物刻画也逐渐深入，从《神雕侠侣》和《天龙八部》可以看出。他的封笔之作《鹿鼎记》是一部比较特别的武侠小说。金庸小说中的主人公（除萧峰外）都会有介绍他的武功由浅入深、由高到低的发展过程，甚至会将其从小写到大，像郭靖更是从婴儿时期开始写起。在武功方面也会有详细的招式描写。

古龙，以想法奇特、描写诡异在武侠作家中独树一帜，其风格也影响到之后的一些武侠小说家。“小李飞刀不愧是小李飞刀”“中原一点红不愧是中原一点红”这种类似的句子在他的小说中比比皆是，还有一类是“没有人看到他是怎样出手的，因为看见的人已经死了”云云。古龙小说中的主角都是一出场便十分厉害，没有来历，也不知师承何处。在武方面也几乎没有招式描写，往往是刀光一闪，那人已经死了。但是古龙的特色和突起也是武侠发展中不可少的一部分。古龙的武侠小说创作的时间并不长，但却是一位高产作家，他的作品参差不齐。比较好的有《楚留香传奇》陆晓凤传奇《三少爷的剑》《萧十一郎》。

三人风格各异，读他们的小说会有不同的感受。我个人比较喜欢金庸的作品；梁羽生的也可以，不过情节有较多的雷同；不大喜欢古龙，他的风格的确太过特别。金梁在侠义方面会比较注重，而古更多的重心是放在武功和情节的奇特上。

梁羽生的小说名士气、才子气太重，金庸的小说纵横捭阖、故事性很强，古龙的小说推理性、人性的剖析较深，这三为作家作品的推荐篇目有，《白发魔女传》《萍踪侠影》；天龙八部、笑傲江湖、神雕侠侣、射雕英雄传；《天涯·明月·刀》《绝代双骄》《七种武器》《多情剑客无情剑》

金庸、古龙是大家公认的武侠小说大成者，他们写的很多武侠小说都非常精彩。可以说他们那个年代也是武侠小说的高峰期，他们能大火，有两个很重要的原因，一是他们写的确实很好，小说中涵盖了中国传统文化等内容；二是当时出现了“书荒”，小说类别少，不像现在小说界可以说是百家兴起了，那时候他们就相当于中原一点红，显得非常突出。

金庸写的是大侠，古龙写的是浪子。 金庸笔下的英雄，杀个人贪个色得沉吟好半天，总得费尽心思把侠义保住，戏谑点说，“又要当妓女又要立牌坊”。古龙笔下的英雄，爱就爱了，恨就恨了，干就干了，几乎可以想象出他趁醉泼墨笔作剑的豪迈来。

古龙：小李飞刀

金庸：鹿鼎记

梁羽生：大唐游侠传

金庸武侠中武功人物排名如下：

1、 达摩祖师：九阳真经、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。

2、 少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。

3、 逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？

4、 黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。

5、 独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。

6、 前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！

7、 阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？

在此先说一下金庸和古龙的个人背景。金庸：浙江海宁人，后移居香港被称为香港四大才子之一！被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席，后活的剑桥大学的博士学位。他的武侠小说有着鲜明的特性，创作手法上独树一帜，情节曲折，故事细腻且深具人性，成为新派武侠小说的代表人物！

古龙：籍贯江西，汉族，生于香港，也是一位著名的武侠小说家，新派武侠小说界的泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师，古龙是把武侠小说带进了经典文学的殿堂，拥有着自己独特的哲理融入其中，开创了小说的新的纪元，1985年48岁的他在台湾去世（英年早逝）金庸和古龙小说是新派武侠的两个巅峰，而其他的人不管怎么样也没有这两位有着这么深远的影响。

二人虽然写的都是武侠小说，但是两个人的三观不同，抱负不同，两个人写的小说自然有着千差万别金庸心中的侠归结成一个字是“仁”，各位大侠舍己为人那是最基本要求，以天下为己任是最普遍品质，动不动就得杀身成仁，舍生取义，忍辱负重，都是跟《渴望》里的刘慧芳似得，活的一个比一个憋屈。

而古龙的小说则是有着一个“心”，或者就是为了随心所欲，就是为了无拘无束的耍帅耍酷，就是写道的女性的角色的时候，也都是撒娇卖萌，而且他写的故事即使是在再大的恩怨情仇，也和国家没有关系。古龙的武侠像饮酒，金庸的武侠像品茶。

【思品时间（武侠时间）侃金庸第1401期：金庸武侠和古龙武侠到底区别在哪里？答案其实只有2个字！】

文/江湖一枝花

大侠们好，本文我们来说说金庸武侠和古龙武侠。金庸和古龙都是武侠世界的两大宗师，如果论辈分，金庸无疑是古龙的前辈，而且古龙也亲口说过，他是因为看了金庸先生的《射雕英雄传》方才提笔书写武侠的。金庸武侠和古龙武侠各有千秋，而且影响力都非常深远。金庸笔下的人物角色、古龙笔下的人物角色，有许多都非常经典。比如古龙小说中小李飞刀李寻欢、盗帅楚留香、陆小凤、萧十一郎等等，无一不是经典人物。而金庸笔下的郭靖、杨过、萧峰还有韦小宝等角色，一样深入人心。金庸武侠和古龙武侠，风格迥异，如果要问金庸武侠和古龙武侠区别在哪？答案可能会很多。

有人可能会说，金庸和古龙的区别在于女人。可以说，这个观点很有道理。因为金庸笔下的女子多是不食人间烟火的仙女，从《天龙八部》中的王语嫣，到《神雕侠侣》中的小龙女，再到《书剑恩仇录》中的香香公主，无一不是沉鱼落雁的仙女。而古龙笔下的女子，多是风尘女子，她们往往风华绝代、风情万种。可能我们无法在现实中找到金庸笔下的小龙女，但是我们却一定能在生活中找到古龙笔下的风四娘。当然，金庸和古龙的区别不是女人。

那么是啥？刀剑？古龙爱刀，金庸好剑，这已经是江湖中人公认的事实。刀古朴大气，剑高贵飘逸，刀不讲究招式，它只讲究效果和力道，而剑却非常注重招式。古龙笔下的刀很多，名刀也很多，刀客也不少。而金庸笔下的剑客也非常多。然而，如果说金庸和古龙区别在刀剑，恐怕还不行。因为金庸笔下的剑一样能打出刀的效果，比如《神雕侠侣》中杨过的玄铁重剑，就是一个例子。而古龙笔下的刀，也能打出金庸剑的效果，最典型的人物当然是小李飞刀李寻欢。那么古龙和金庸到底区别在哪两个字？

一枝花认为，金庸武侠和古龙武侠的差别虽然很大，但是最核心的地方，其实只有两个字，这两个字就是“天下”。我们都知道金庸先生喜欢将故事背景放置在历史潮河之中，而且很多历史情节大多发生在家国危机的历史背景里。如此一来，在国家有难的大背景下，金庸笔下的侠客自然多了一份担当。这种担当就是对“天下”的关怀，萧峰如此、郭靖如此、张无忌如此，就算是《鹿鼎记》中的韦小宝亦是如此。然而，在古龙武侠中，我们却找不到“天下”，因为古龙写的是“江湖”，江湖中的恩怨只是人与人之间的恩怨，因此古龙更多的是刻画人的内心、人的性情，也因为如此，古龙才说“有人的地方就有江湖。”而金庸笔下的天下则是一种责任，是“天下兴亡匹夫有责”的使命。

因此，一枝花认为金庸武侠和古龙武侠的差距就在于此，即天下和江湖的区别。至于哪个境界更高？大侠们不妨留下您对金庸和古龙的评价。本文就到这里，多谢您的阅读。

金庸更爱国吧，他的小说都是有历史背景，且和异族入侵相关联，如天龙八部抗辽，射雕三部曲对应金蒙古，碧血剑对满清。就不像古龙的很多都是架空，都是武林江湖的事情，不如金庸的侠之大者，家国天下。可能老一辈从内地过去的人有更多爱国情怀，而土生土长的台湾人却没有这个觉悟！

梁羽生：《七剑下天山》《白发魔女传》《萍踪侠影录》《云海玉弓缘》等。

金庸：《碧血剑》、《飞狐外传》《雪山飞狐》、《神雕侠侣》、《鹿鼎记》等。

古龙：《楚留香传奇》陆晓凤传奇《三少爷的剑》《萧十一郎》等。

部分作品介绍：

1、《七剑下天山》为梁羽生的武侠小说代表作之一。于1956年首次在大公报上开始连载。

主要讲述了清朝初年，以凌未风为首的天山七剑和反清志士一起为推翻清廷暴政而多方奔走的故事。

2、《鹿鼎记》是香港作家金庸创作的一部长篇武侠小说。

这部小说创作于1969年－1972年间，背景设置在明末清初（1644年－1689年），讲述从小在扬州妓院长大的韦小宝，以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会，周旋于皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故事，塑造了一个与传统侠客完全不同的小人物形象，并借这个形象讽刺了一些道貌岸然的伪君子和迂腐顽固的思想，表现了民族统一的思想。

3、《雪山飞狐》是当代作家金庸创作的长篇武侠小说，小说以苗人凤和胡一刀夫妇为主角，通过宝树、苗人凤之女苗若兰、平阿四及陶百岁之口讲述了数年前与此相关的武林风波，用倒叙的手法讲述了江湖恩怨、藏宝寻宝、美女爱英雄的故事。这部小说有两个重大的线索，属双线结构，真正的人物也在前台表演甚少。

4、《陆小凤传奇》是古龙写的武侠小说。该小说以陆小凤为主角，演绎了江湖上各种爱恨情仇的故事。

在古龙的原作中有以下7部：《陆小凤传奇》（又名《金鹏王朝》）、 《绣花大盗》（原名凤凰东南飞）、《决战前后》、《银钩赌坊》、《幽灵山庄》、《凤舞九天》（连载时原名为隐形的人）、《剑神一笑》。

5、《三少爷的剑》是著名武侠小说家古龙的晚期作品中最成功的几部之一，该书以剑神谢晓峰的内心挣扎为主线索，记叙一场凄厉的江湖故事。

本书以神剑山庄的三少爷剑神谢晓峰与慕容秋荻的感情恩怨以及谢晓峰与他们的孩子小荻的爱恨矛盾为引导，以谢晓峰与燕十三这两个最伟大的剑客之间的最终决斗为中心，拿谢晓峰的经历写出江湖人的宿命。

扩展资料：

古龙作品的创作特色：

1、古龙的小说弱化了武功在武侠小说中的功用，表达了对武功武力的限制及使用武力的权限限制与责任担当。

2、古龙早期的作品是结构相对严谨，能首尾呼应，人物情节纵向发展，放得开，收得拢，人物多而不乱，并各具个性。小说注意渲染典型环境的氛围，以情节的变幻来揭示人物个性。

3、古龙中期的作品结构的严谨，场面、人物、情节组合成一个完美的整体架式，总体上气魄宏大。

4、古龙的小说最大的特点就是创造性的将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，形成了独树一帜的古龙式武侠小说风格

参考资料来源：

1、金庸小说多有具体历史朝代做背景，而古龙小说则年代不详

2、金庸小说多平铺直叙，以讲故事的形式呈现，但描写景物仍栩栩如生，给人无限遐想（例：段誉在无量山摔下悬崖，在崖底所见景色。）而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。

古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛，并且常用短句营造心理环境。

3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男，但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型，比较提倡一夫一妻，强调专一（韦小宝除外）；古龙小说男主角大多风流多情

4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通（如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等），但对配角起名可以看出花过一番心思（如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤）；而古龙则恰恰相反（如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎，配角往往张三李四）

老一辈的武侠大师我比较推崇温瑞安和黄易，作品大开大阖，场面宏阔，人物胸襟宽广，有古人之风，而且对人物内心世界和感情的描写很细腻，角度独特，读了就知道了。

新一代的我推崇萧鼎和沧月

他们的作品都不错,我个人认为,一个人要是才华横溢,基本上是写不出烂书的,他的每一部作品都有独特的韵味,是不能同向比较的.不知道楼主同意不?所以我也就不说那本比较好了,因为我都喜欢,呵呵.楼主看一本应该就能看出好坏,如果不喜欢,相信也不会再看他们其他的作品了.

古龙是李寻欢，金庸是郭靖。。。古龙是剑宗，金庸是气宗。一个剑气纵横，一个气魄盖世。一个叙事，一个论情。送金大侠：刀光剑影，处江湖侠之大者。恩怨情仇，居庙堂为国为民。 送古大侠：多情剑客，斩不断理还乱，只因人在江湖。踏月香帅，下眉头上心头，皆是身不由己。

金庸的经常以历史为背景。古龙的很少。金庸的招式描写更具体。好像重在展示一个故事，或者说更像小说。古龙的，重在展示一种境界，一种精神。

金庸先生是起名艺术大师，笔下名字大都别出心裁又暗藏玄机，比如："王玉燕"改为"王语嫣"，瞬间就摇身一变成了出尘绝世的神仙姐姐。下面我们分三类聊一聊那些富有诗意的武侠人物名字。

周芷若——《倚天屠龙记》这个名字出自史记·一一七·司马相如传·子虚赋："其东则有蕙圃衡兰，芷若射干，穹穷昌蒲，江离麋芜，诸蔗猼且。"集解引汉书音义："芷，白芷；若，杜若也。"名如其人，不用粉妆玉琢，自是别样清丽绝俗，出尘如仙。

曲非烟——《笑傲江湖》名字出自史记·天官书："若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。"后因以"非烟"指庆云，五色祥云。 而曲非烟的身世也如同一缕烟雾，翩然而现，悄然而逝。

凌霜华——《连城诀》凌霜华即"凌霜花"——气肃而凌，露结成霜，此时菊花千万，凌霜争艳。而金庸在书中正是称赞她"人淡如菊"，这一出处便是司空图的二十四诗品·典雅："落花无言，人淡如菊"。

苗若兰——《雪山飞狐》出自曹植美女篇："顾盼遗光彩，长啸气若兰。"回首顾盼间留下迷人的光彩，撮口时流出的气息仿佛兰花的芳香。这不仅仅是位美女，还是位气质如兰的美女，更重要的是，苗若兰的母亲叫"南兰"，这样一来又把父亲苗人凤的痴情渲染的令人心疼。

李沅芷——《书剑恩仇录》名字出自楚辞·九歌·湘夫人："沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。""沅芷"本是纪念出生地之意，因为她出生在父亲任湘西参将时。同时，又可用来比喻人的高洁品格，此名绝佳。这位提督的千金相貌秀美，性格古灵精怪喜欢男扮女装，却因为"思"一位公子余鱼同，而甘愿放着千金小姐不做，为情受委屈，为爱受折磨，所幸最终如愿以偿，一了牵念之苦。

公孙绿萼——《神雕侠侣》绿萼是最具有君子气质的梅花，有诗颂之："绿萼梅歌君不见宣和艮岳绿萼梅，百花魁中此为魁。绛霄灯火不终夕，剪为荆薪毁为灰。"公孙绿萼是《神雕侠侣》中最悲情的一个人物角色，从小养尊处优，单纯善良，可是却对杨过一见钟情，夹在父母中间的她十分矛盾，最后选择救杨过而自杀。大度高尚的她，多情又悲情，最后为爱不惜而死，正如绿萼般高洁的君子品质。

程灵素——《飞狐外传》名字取自医经著作《灵枢》《素问》，两篇为姊妹篇，合之而成《黄帝内经》，这倒是与她的职业相匹配，一个擅长医术、制毒的女子，却罕见的没有惊人之貌，但有着冰雪聪明的大智慧。只可惜，胡斐的心不属于她，张爱玲说："没有一个女人是因为她的灵魂美丽而被爱的。"这句话在程灵素身上得到完整体现。

钟灵——《天龙八部》"钟灵"取自《红楼梦》第三十六回："真真有负天地钟灵毓秀之德了。"二字意为：凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。这样一看，一个极其灵动可爱的小姑娘的形象跃然纸上。

木婉清——《天龙八部》这个美丽的名字出自诗经·国风·郑风·野有蔓草："有美一人，清扬婉兮；有美一人，婉如清扬。"清扬：目以清明为美，扬亦明也，形容眉目漂亮传神。婉：美好。好一个眉目清丽的姑娘，一双美目顾盼流转、优雅动人。

袁紫衣——《飞狐外传》紫衣系"缁衣（出家人的装束）"的谐音，说明袁紫衣的出家人身份。作为出家人理应看破红尘，六根清净，可她动了情欲爱上了胡斐。虽然二人两情相悦，但出家人的身份还是使两人无终而果。一身缁衣，偏偏思凡。

林平之——《笑傲江湖》原本是心地善良、相貌俊美、备受宠爱的富家公子，可惜短短时间内经历了被灭门、父母受虐而死，再被追杀、流浪，被最信任的人欺骗，导致性格急剧转变，由正入邪，拼命反抗着命运，却迷失了原本良善的心，杀了最爱自己的女子。一生波折却名为"平"字，真是可怜可叹！

余沧海——《笑傲江湖》名字出自前赤壁赋："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，意为天地之大，沧海不过一粟。余沧海作为青城派掌门人心胸狭窄、睚眦必报却自命为"沧海"，金老好一个反讽。

段天德——《射雕英雄传》佛家讲"上天有好生之德，人有恻隐之心"，可段天德既没有好生之德，也没有大道之德。杀人掠妻，害得郭啸天惨死，郭靖出生大漠，受尽苦楚；最为人不齿的是，他的身份是"汉奸"！根本配不上"德"这个字，所以金庸大师让他姓段，"段天德"听起来和"丧天良"差不多是一个意思了。

谢逊——《倚天屠龙记》谢逊的生平与性格和"逊"字一点都不搭，我们来看"'逊'释义：逃遁；辞让，退让；不如，比不上；谦逊。"而谢逊却是武功盖世，明教备选教主，中期性格偏激、遇事毫不退缩，他人生中的大部分时间都在寻找成昆复仇，使得原本威望有加的金毛狮王变成了人人诛之而后快的杀人狂魔。

阿朱·阿紫·阿碧——《天龙八部》阿朱与阿碧为"珠联璧合"，而"碧"也是绿色，暗指了阿碧始终以一个陪伴者的身份，默默地做着丫头；阿朱与阿紫则为"恶紫之夺朱"，朱是正色，意指阿朱的正妻身份，又暗示了阿紫想要取代姐姐在乔峰心中的地位。

令狐冲·任盈盈——《笑傲江湖》出自《道德经》："大盈若冲，其用不穷"，"道冲，而用之或不盈"。盈和冲是道家的两个状态，就比如是一个容器满和空，老子是很具有辩证思维的一个人，所以他总是在万事万物的调和与相反相成中力求得到平衡。金老借此取名，也正应了冲、盈二人的身份与性格，意在表明两人的相合是天造地设的和谐般配。

侯人英·洪人雄·于人豪·罗人杰——《笑傲江湖》江湖上并称为"英雄豪杰"青城四秀。

鹿杖客·鹤笔翁——《倚天屠龙记》赵敏郡主的左右护法，合称"玄冥二老"。名字出自范成大仗下仪客笔下文："仗下仪客笔下文。天风驾鹤住仙真。"

杨逍·范遥——《倚天屠龙记》明教光明左右使，人中俊杰、武功高强、风流倜傥，合称"逍遥二仙"。前者风流潇洒、桀骜不驯，为人有智谋却自负；后者忍辱负重、忠心耿耿，为民族大义不惜自毁容貌，扮丑装哑。

张无忌·杨不悔——《倚天屠龙记》若少年无忌，老来不悔，人生何其圆满。二人一个无忌，一个不悔，两人从身份到成长环境都十分相配，据说金老一开始是打算写和他俩，可是被读者猜出来了，于是换了官配。不管传言是真是假，若人生真能做到无忌不悔，那可称得上是不枉此行。

总的来看，金老在起名的时候绝不是只图好听就可以了，而是有着细密的考量。这些金老笔下的名字要么与人物性格相似相反，要么与人物身份行当相匹配，要么取自佛儒道家典籍。而金老经过几许斟酌，才诞生了这一个个耳熟能详的名字，才丰富了我们一代代人梦中的红尘江湖。（作者：盛夏）

飞天蝙蝠柯镇恶

在金庸的武侠小说里，人物名字都不是随随便便起的，他们几乎都大有出处，并且有深刻的寓意。

NO.10——钟灵

钟灵是天龙八部中一个重要的女性角色，她的出场方式就十分特别，在房梁上带着只闪电貂解了段誉的困境。而她本人的性格就是极富有少女灵动。钟灵毓秀，拆分得名，非常文艺。

NO.9——任盈盈

笑傲江湖女主角，其名出自古诗十九首。在古诗十九首中，有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”和“盈盈一水间，脉脉不得语”之句；盈盈，即是容貌端丽的女子之意，也十分符合任盈盈的外貌和性格。

NO.8——曲非烟

魔教曲洋的孙女，小名非非。她在书中出场时间很短，但却给人留下了深刻的印象。而她的名字也是让人过目不忘。“非烟”二字在中国古诗文中十分常见，我觉得十分有意境的就是：“彩鸾驾非烟，绰约两仙子。”带给人极美的感受。

NO.7——苗若兰

《雪山飞狐》的女主角，苗人凤和南兰之女，她容貌秀丽，天真善良。其与胡斐抚琴饮酒对诗之场景，让人颇为心动。苗若兰一名字既有父姓又有母名，在《洛神赋》又有“含辞未吐，气若幽兰”之美句，可谓是个极有意境的名字。

NO.6——程灵素

《飞狐外传》中的人物，名字化用《灵枢》、《素问》两本医学经典书名。也是非常好听。

NO.5——王语嫣

《天龙八部》女主角之一，金庸将她塑造成了神仙一般的女子，段誉一见便心神俱动。而其名也大有来历，《诗经》中有“语笑嫣然”句。

NO.4——袁紫衣

《飞狐外传》女主角之一，她一袭紫衫，美貌俏丽，她自幼出家，法名叫做“圆性”。所谓“姓袁”，是将圆性颠倒而成，而紫衣就是缁衣芒鞋（出家人的素衣）的缁衣的谐音。

NO.3——木婉清

《天龙八部》中的女主角之一，拥有犹如“新月清晖，花树堆雪”的容貌，秉性天真善良，极惹人爱。得名于《诗经》中“有美一人，清扬婉兮”之句。

NO.2——周芷若

《倚天屠龙记》女主角之一。芷若亦是古诗文中常见的意象。《汉书》中就有“衡兰芷若”之句，芷为白芷，若乃杜若，皆是香草。而周芷若亦是位灵魂有香气的女子。

NO.1——李沅芷

《书剑恩仇录》中的女主角之一，其貌娇媚秀美，性格古灵精怪，聪慧活泼。深得人爱。其名出自屈原的湘夫人“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”。意境绝妙。

金庸小说我基本全都看过，他的小说本身就是依附于博大精深的中华文明，看过金庸小说的读者肯定都有一个共同的感觉，金庸的传统文化功底是无比深厚的。其实不止是金庸，我们看香港以前的很多作家，电影人，他们的传统文化功底都是十分深厚的，甚至于比内地很多所谓的文化大家文化造诣要高出许多，这个高是因为他们接受的传统文化更为纯粹，内地由于历史政治的原因，传统文化很多是被扭曲曲解了的。所以金庸小说的人物名字，其实都是来源于传统文化的诗词歌赋，甚至是天文地理，五行八卦，兵书药典都可以化作人名，看金庸的小说，我觉得里面的人名都很有诗意，要说最有诗意，我觉得还是木婉清，王语嫣，阿朱，李秋水，苏星河等一众天龙八部中的人物。

李秋水

名字来源于庄子·秋水篇，其实李姓的女生，我还没有见过取名字取的好听的，都是很平庸的，但是我看到天龙八部李秋水这个名字后，真的是眼前一亮。

一方面，书中说她“声音轻柔婉转，身形苗条婀娜，只是脸上蒙了块白绸”，看起来她柔弱的就像水一样。

另一方面，李秋水自无崖子变心后，找了无数的美男子来刺激无崖子，见无崖子无动于衷，便迁怒于那些男宠，将他们一个个杀死。后来李秋水和无崖子的二徒弟丁春秋公开姘居。这也说明她是一个水性杨花的女人。所以我觉得这个名字很适合她，也很有诗意。

武当七侠的名字就是一副山水画：

宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。

周芷若――取自《汉书》“蘅兰芷若”，芷为白芷，若未杜若，均是香草名字。

公孙绿萼――最有君子气质的梅花

木婉清――《诗经》“有美一人，婉如清扬”

风清扬

阮星竹

程灵素――出自《灵枢》《素问》

《连城诀》的凌霜华

《天龙八部》的苏星河、无崖子、摘星子、李秋水

《笑傲江湖》的曲非烟

《碧血剑》的夏雪宜

王，语嫣

王之嫣然，复我百年河山

李，秋水

李花芳菲，惹得江海流连

秦，红棉

秦风绵绵，宛在碧水中间

杨，不悔

杨柳依依，无悔雨雪纷飞

穆，念慈

穆者温和，只愿若水余生

同是武侠大家，古龙起名，男性的名字比较有深意；而金庸的小说里，女性的名字比较有诗意，比如：周芷若、木婉清、程灵素、袁紫衣、任盈盈、凌霜华、王语嫣和李沅芷等等。

这些名字大家都耳熟能详了，所以总结几个金庸小说里男性的诗意名字，和几个比较少提及的女性名字吧。

1、姓名：绿竹翁

身份：《笑傲江湖》中日月神教中隐藏的高手。

人物：绿竹翁武功高超，却深藏不露，精通琴箫，喜欢在绿竹屋里饮酒品茗，与世无争，超然物外。所以任盈盈才会在想逃离黑木崖的江湖风波时，选择与他一起游山玩水，陶冶情操。

之所以说他的名字诗意，是因为他的气质与他的名字相得益彰。

北宋文学家王禹偁曾经写过一篇黄冈竹楼记，里面这样描述竹屋的乐趣：

“远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。”

“公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月……”

想象一下，绿竹翁身披鹤氅，端坐竹屋，焚香鼓琴，远处是静谧辽远的湖光山色，在竹屋里博弈、吟诗。夏天，听雨点敲击在竹子上的声音，仿佛大珠小珠落玉盘；冬天，听细密的雪花飘落在竹屋上，如鸣佩环 清脆悦耳 ……

2、姓名：桃花仙

身份：《笑傲江湖》里的桃谷六仙之一。虽然他们外貌气质和名字并不相符。但是他们的名字着实有趣：居住在桃谷的六兄弟分别以桃花的六个部分起名——桃根仙、桃干仙、桃枝仙、桃叶仙、桃花仙、桃实现。

看到他们的居所以及名字，不禁想起唐伯虎的那首著名的桃花庵诗：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

3、姓名：风清扬

身份：《笑傲江湖》里华山派的剑宗的弟子，授予令狐冲独孤九剑的人。

风清扬的名字和他所钻研信奉的武学宗旨十分契合。风清扬的剑宗信奉的是“无招胜有招”，所以他教给令狐冲了九式剑法，但是令狐冲学会后，却能见招拆招，随机应变，不拘泥于一招一式。

这种灵活的武学宗旨正如他的名字轻扬如风，风无形却无处不在。

1、姓名：木婉清

身份：金庸武侠小说《天龙八部》中段誉的知己之一。容貌清丽，男装时英气勃发，儒雅俊美；女装时犹如“新月清晖，花树堆雪”，十分美艳。

《道德经》中有句话“敦兮其若朴”形容得道之人，赤子之心仿佛未雕琢的原木。木婉清这个名字给人的感觉就是如此，初期她一出场被敌人追赶，言语犀利，果断泼辣，让人感觉不易亲近。

然而随着段誉和她的慢慢接触，发现她冷傲外表下却是可爱娇柔。甚至在看到她在溪边时感叹：玉承明珠，花凝晓露，真乃角色，比神仙姐姐更可爱几分。“水木清华，婉兮清扬”形容她再妥帖不过了。

2、姓名：水笙

身份：《连城诀》中的女主角，最终与喜欢的人狄云一起隐居雪谷。

人物：水笙一出场便是白衣飘飘，清秀温柔。狄云形容她笑起来容如花绽，本与表哥青梅竹马，但表哥听信谣言，彼此有了嫌隙。最终与狄云一起隐居。

水笙这个名字很符合她的气质，水是形容她的外表，狄云曾这样描绘水笙：“水姑娘白玉无瑕，冰清玉洁，听到她柔软甜美的语声，便想随她而去。笙是古代竹制乐器，所以声音悠扬空旷，这和她最后隐居雪谷相匹配。

3、姓名：阮星竹

身份：《天龙八部》中段正淳的红颜知己之一，也是阿紫与阿朱的母亲，水性过人，擅易容。星空竹影，一听就颇有静美之感。正如段正淳曾经给她写过的那首情诗：”含羞倚醉不成歌，纤手掩香罗。偎花映烛，偷传深意，酒思入横波……星眸竹腰相伴，不知天地岁月也。”

木婉清，水木清华，婉兮清扬。

无崖子、宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷、周芷若、公孙绿萼、木婉清、风清扬、阮星竹、程灵素、凌霜华、苏星河、无崖子、摘星子、李秋水、曲非烟、夏雪宜、纪晓芙、丁不三、丁不四、石破天、石中玉。

华筝，程灵素

木婉清，李沅芷，最喜欢的两个名字

木婉清，周芷若。

说起名字，只服金庸

路过不谢邀！

金（庸）、古（龙）、梁（羽生）、温（瑞安），一向并称为是中国新派“武侠小说的四大家”。然后，金庸、古龙和梁羽生的武侠代表作品分别是（各选取六部代表作品，排名不分先后）：

一，金庸先生的武侠代表作品。

（1）《射雕英雄传》；（2）《神雕侠侣》；（3）《天龙八部》；（4）《倚天屠龙记》；

（5）《笑傲江湖》；（6）《白马啸西风》。

二，古龙先生的武侠代表作品。

（1）《多情剑客无情剑》；（2）《绝代双骄》；（3）铁血大旗门；（4）《楚留香传奇》系列；（5）《陆小凤传奇》系列；（6）《三少爷的剑》。

三，梁羽生先生的武侠代表作品。

（1）《萍踪侠影录》；（2）《白发魔女传》；（3）《七剑下天山》；（4）《冰川天女传》；（5）《云海玉弓缘》；（6）《大唐游侠传》。

金庸、梁羽生、古龙是武侠小说界最顶级的三大宗师。

金庸是当代武侠小说第一人，他写作的每一部长篇武侠小说都是精品。只选其中最好的五部：

1、笑傲江湖。

政治寓言，堪称金庸的最高水平。除猪脚智商跟坨屎一样外，其他配角均塑造十分成功，如任我行、左冷禅、向问天、方证、冲虚、东方不败等。

2、射雕英雄传

正能量满满的武侠作品，也是金庸封神之作。小说艺术性一般般，但故事性却天下无敌。男主角侠之大者为国为民，重新定义了中国传统侠文化；女主角娇俏可爱，聪明无双，是诸多读者的女神。五绝、七怪……每个人物都十分丰满。

3、鹿鼎记

虽是小说，无数人却把它当做历史，可见金庸笔力之深厚。

本书对官场和江湖的剖析，均入木三分。主角很出彩，配角更出彩，陈近南的明知不可而为之；洪教主与夫人的映射……实在是精彩。

美中不足的是，过于美化康熙。

4、天龙八部

三大主角的设定，以及中途倪匡的代笔，让本书颇为失败，但这部小说却写活了最牛的男主角乔峰，堪称武侠小说中最完美的男主角。

至于开挂狗虚竹、花痴段誉，绝对是败笔。

5、连城诀

写尽人性的丑恶，典型的暗黑系武侠作品，故事性不高，艺术性极高。

梁羽生著述颇丰，他的文笔都极好，文字非常优美，部分段落可以当成散文阅读，历史功底也比金庸更深厚，但小说的故事性却良莠不齐。

1、云海玉弓缘

梁羽生最好的一部作品，羁傲不逊的金世遗是梁羽生塑造最成功的男主角。偏激的厉胜男让人颇为扼腕；幽谷有佳人的谷之华总是那么惹人爱。

2、七剑下天山

最成功的群像小说，每一个人物都塑造得非常出色。

3、白发魔女传

大女主小说。

4、冰川天女传

也算是大女主小说，冰川天女与金世遗更合适。

5、萍踪侠影录

梁羽生武侠小说的扛鼎之作，亦是梁羽生本人最满意的作品。

1、风云第一刀

情节曲折动人，不仅是一部阐明武学真谛的作品，还是一部写尽人间世态炎凉的人情历史画，更是一部触动社会现实，探索人生哲理的警世名著。堪称古龙最高水平作品。

2、白玉老虎

无间道版的武侠小说，记录的是大风堂、霹雳堂及唐门的斗争故事。

这本书虽然没有结尾，但就是最好的结尾。

3、流星蝴蝶剑

有些不同于传统意义上的武侠小说。这本书中对于“武”的描写非常的少，甚至几乎没有出现过武功的招式名称和对武器的描述。

这本书处处体现着对人性的探讨和对自由的追求。塑造最出色的人物，当然还是律香川和老伯。

4、绝代双骄

绝代双骄应该是古龙形成独特风格前，最高峰的作品，这部作品的套路与金庸、梁羽生的作品有些相似，故事性极高，但缺乏古龙风格。

5、陆小凤系列

这个算武侠版侦探小说。

谢邀，有些可能不算主流的“武侠”小说

短篇：
1.断魂枪-老舍
2.傲君刀-马舸
3.幻真缘-马舸
4.侠女灵襄-杨叛
5.小兵物语-杨叛
6.无刹刀客-鼠七里
7.死斗之海-鼠七里
8.三姑娘的剑-小非

中篇：
1.长安乱-韩寒
2.七夜雪-沧月
3.功夫-九把刀
4.修罗道-步非烟
5.长安古意-小椴
6.杯雪-小椴
7.绿林七宗罪-三月初七

长篇：

英雄志-孙晓

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20190701更新：

以上值得反复读的，除了老舍的基本没有了，最多加上马舸。

真正值得反复读的，还是金庸，古龙也不行。

金庸的书，读了七八遍，每一遍还能有新的收获，可敬可叹。

金庸先生的作品，好多情节都取材于佛经。谁把大藏经读一下，就有机会成为最优秀的小说家了。

我想先就“文笔”多说两句，知乎一直用“文笔”这两个字讨论文学，包括前一阵有人说王朔的文笔，我不知道所谓好文笔是指什么？语言优美，写出好的句子，让人们抄在小本上？许多作家，你抄不出什么好句子，朴素、清晰、流畅，比如奥威尔，推荐射象一文。钱钟书说好文章是CLEAR AND SIMPLE，以我当编辑的经验，文通句顺，是非常高的要求，就像乔峰打出来的太祖长拳。

王朔的许多小说写得相当流畅生动，口语化的生动，他开创了一种语言方式，深刻影响了一代人说话的方式，也由此影响一代人思考方式。这种能影响语言的作家，比写出什么好句子的作家要重要得多。所谓“好文字”作家，是用他特有的语言和文字方式，形成自己的“风格”，而不是那些写美丽句子岁月静好的作家。

风格是专家独享的特权。谁听说过业余画家的风格？谁听说过业余诗人的风格？风格永远是专业化学习的结果。

风格是受教育的文化人最后学到的东西，它也是最有用的东西。风格无处不在。欣赏风格的管理人员讨厌浪费，欣赏风格的工程师会充分利用他的材料，欣赏风格的工匠喜欢精美的作品。风格是智者的最高德性。

—— 怀特海：《教育的目的》

看小说有很多种标准，故事当然是其中最重要的一环。金庸是个故事大师，鹿鼎记是非常了不起的一个故事，看《巴拿马裁缝》如何解构间谍小说，看鹿鼎记，又好像很难用解构和反讽来说，写出鹿鼎记这样的小说，是了不起的创新，用武侠小说这种中国文化毒瘤产物一样的意淫文体来讽刺我们的文化，这是思想的穿透力，思想上有穿透，想得比别人高明，这是作家最重要的事情，用亨利詹姆斯的话说，叫体会复杂性，鹿鼎记是个相当复杂的小说。笑傲江湖也是个文人小说，令狐冲那种精神洁癖，其实也挺复杂的 。

从讲故事水准来说，我们应该去读一下当年明报连载体的小说，而不是后来改过的，这个版本网上能找到，看每天写出那段来，才会更深体会”讲故事的能力“，（我没看过）。狄更斯据说当众朗诵自己的故事，听众如痴如醉，他在报纸上连载小说，也是通俗一类，但现在是经典。陀思妥耶夫斯基的小说也有很多是口述，秘书记录下来的，这种天才讲故事的能力，非常罕见，我相信阿西莫夫也有这样的 本事。讲故事这种本能，实在是学不来的东西，我们可以勤奋的学古诗文、历史、中医、佛学，但人家那种本能学不来。活着看见自己的作品成为经典，这种好运气更学不来。

大家好，我是司徒少雄。以金庸古龙为代表的一批作家，为我们留下了很多优秀的武侠小说。如今，他们都已经仙去，我们也无比遗憾。

武侠小说，进过长期的发展，现在很多作品，来源于武侠，但是却批上了玄幻仙侠的外衣，已经脱离了武侠的那种味道，说是武侠没落的时代，也不为过。但是，笔者相信几乎所有的小说，都有武侠小说的影子，为啥呢？因为不可能有哪部小说里面，没有是非观。人们面对不平之事，总会忍不住站出来维护正义。都市小说里面，难道没有这样的情况吗？

至于金庸式的武侠小说，我想，应该没有人会写了。因为金庸武侠小说篇幅不够长，现在网络小说，一两百万字只是打了个开篇，埋了个伏笔，你得继续写下去，写到四五百万字，才可能会收尾。我想，以后的小说，都是以千万字起步了。

其次，金庸式的武侠小说，框架结构非常强，剧情非常吸引人，这需要丰富的人生阅历，和广阔的知识海洋。现在社会，能达到这个地步的人，也许都不会写武侠小说，因为武侠小说整体而言是通俗读物。里面也会存在很多错误的价值观，仅仅是体现传奇性，所以，我想很难再有人去写金庸式的武侠小说了。

再次，模仿，始终是落后于人。所以，有能力的人，即使要写武侠小说，也会不断的求新求变求突破，就像古龙一样，一定要写出不一样的味道，才可能脱颖而出，不然，写出来没有人看，这有什么意思呢。

金庸已经仙去，但是金庸的小说还存留人间。不知道这个世界上，最后一个人记得金庸的人是谁，但是那肯定是非常非常遥远的未来。

就武侠小说而言，金庸已成绝顶，今后不会再有人超越他。另外，一代有一代之文学，时至今日，武侠小说已经式微，不会有过多的人参与武侠小说的写作。

武侠，被称为成年人的童话。当今社会，不论成功人士，还是落魄人士，都可以在虚幻的武侠小说世界里纵横驰骋，找到自己最舒服的角色和位置。但随着社会科技发展，传统的阅读逐渐成了一种快餐，成了人们紧张生活、工作、旅途中消遣的习惯。人们在阅读过程中，失去了以往的凝心静气，变成了蜻蜓点水式的打发时间。金庸小说之所以会被主流文化圈认可或勉强认可，除了情节曲折、文字优美外，最值得称道的是厚重的历史积淀，而这恰恰是需要自信品味的。所以想重新再现金庸式武侠小说的辉煌，除了需要作者深厚的文学功底外，还需要广大读者能够抛开浮躁的心态，以古人“焚香沐浴”般的庄重心态来看待武侠小说。