中国古代话本小说的代表作

聊斋志异

红楼梦啊 三国志啊

五本一套 

第一册《巨富》，是自“三言二拍”中精心选取的最经典的经商故事。



第二册掘宝，是自明清九部小说中选取的记载古人营商之法和经营技巧的小说。

第三册胡雪岩外传，再现红顶富商的奢华生活；发财秘诀，堪称晚清商场“厚黑学”。

第四册市声，讲述生意历史，毕现商人群相。阿英先生曾给予极高评价。

第五册交易所现形记，讲述上海“信交风潮”故事，是第一部中国现代金融业小说。

当今小说，以商人和商业经济生活为题材的作品很多。阅读者往往将反映商场竞争和商人生活的小说当做涉入商海的“指南”来阅读。

而中国古代乃至近代，反映商业经营和商人生活的小说相对显得稀少。古代小说中即便偶有描写商人经商的内容，也大多是从古典小说的艺术成就以及反映各个历史阶段社会生活的视角去阅读和分析。能从商人及其经营才华的角度去品味“商人智慧”，应该说是对我国古代涉及商人生活和经商活动小说的一种新解。这些小说往往从一个特殊的角度折射出我国古代经商的理念和智慧，对于我们今天的经商、谋商之人的经营气质会产生颇为重要的影响，不失为今人谋商智慧养成的一种便捷途径。

宋代小说话本主要保存在《京本通俗小说》和《清平山堂话本》及“三言”中。

一般为短篇故事，多表现现实生活，其中爱情和公案题材比较多。作品人物形象鲜明，颇具个性色彩，善于通过行动、对话表现人物性格和心理。女性形象塑造尤为成功，如快嘴李翠莲中的李翠莲、碾玉观音中的璩秀秀等。情节安排曲折生动，脉络清晰，引人入胜。基本运用白话，通俗简明，生动活泼，有浓郁的生活气息。代表作有错斩崔宁、碾玉观音、志诚张主管、闹樊楼多情周胜仙等。

《极品少帅》，作者：云无风

穿越了！周围是辽国、西夏、大理、吐蕃……然而，这里不是宋朝！是大魏！

可怜的云铮同学穿越到了一个被前辈穿越者改变过的时代。所以，他很不幸地没有大事预言这个穿越者们最强大的金手指。

不过，凭借现代的灵魂和知识加上原有的家世和武功，云铮依然很快就混出了文武全才的名头。

然而好运到此为止，就在他想安心做个极品少帅的时候，大魏朝廷却发生了剧变，作为国朝第一军事世家的云家，究竟何去何从？

你是写小说要书名和男女主名？还是要推荐古代小说？是第一种，那要根据你小说内容看了

想了解各个朝代的厉害，还不能太枯燥。吕思勉的白话中国史估计是最好的选择了，全书80万字，已算通史里面最浓缩、最精致的一本书了。至于老吕的其他作品，估计你看不懂。

钱穆的国史大纲也是通史著作，可以互补而看。

古代话本小说，因为流行于宋元时期，因此又称宋元话本。 和南北朝的志怪小说、唐传奇一样，话本小说也是中国古典小说体裁之一。

1.话本的产生

在宋代城市的大众娱乐场所---瓦肆中，说书是喜闻乐见的娱乐形式，说书人通过讲唱的形式讲故事、说笑话，这就是“说话”。“话本”就是说书人讲唱内容的底本，它有立体的人物性格、具体的故事情节，也有适当的环境表述，因此，话本已经相当于现在的小说。

2.话本的内容

“说话”分为小说、讲史、说经、合生四家。小说是用当时通行的白话演绎凡人爱情和公案的短篇小说，讲史主要讲述帝王将相的历史故事，说经宣传的大多是宗教故事，合生近似于现在的相声。其中，小说和讲史影响最大，也最受欢迎。

3.话本的特点

首先，故事性强且多为虚构。其次，内容通俗易懂，语言浅显，符合大众审美。最后，人物描写和环境描写细腻。

关于宋元话本小说，就简单介绍这么多，欢迎各位补充。

狐戏红尘 恶灵谈判专家

话本小说是古代中国小说体裁名。属于中国古典小说的一种，流行于宋元时期，又称宋元话本。下面我们从话本小说的意思、流行时期以及代表作来分析一下话本小说。

首先，既然是话本小说，那么话本二字的含义是什么呢？

话本说白了就是说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展而来的一种文学形式，也就是说话艺人说唱故事所用的底本。

其次，话本小说所采用的语言是什么呢？文言文或者白话？

答案是白话文。因为话本的语言以白话为主，融合部分文言，间亦穿插一些古典诗词。作为一种新的文学体裁，语言生动、泼辣，富于表演力，作品的主角多为手工业者、妇女、市井商人等，为新兴的市民阶层所喜闻乐见。

第三，话本小说分类

分为四大类，即小说、讲史、说经、合生四类。四家中，小说、讲史最为重要，影响也最大。我们今天所说的小说实际上就包括了宋代的小说与讲史这两种。

1、“小说”又称“银字儿”，专讲短篇故事，题材非常广泛，举凡爱情、公案、神怪，以及历史故事等，几乎无所不包。

2、说经，包括“说参请”、“说诨经”，专讲宗教故事。说经，其原意是演说佛书。

3、讲史，专说历史故事。“讲史”是演义历史小说，篇幅比小说话本长，是中国长篇小说的开端

4、合生，也作“合笙”，滑稽而含玩讽的称“乔合生”。有人认为可能是两人演出，一人指物为题，一人应命说咏，据说与起令随令相似，形式灵活，似乎并无故事情节，近似现代的相声。

第四，话本小说出现的意义

作为一种新的文学体裁，语言生动、泼辣，富于表演力，作品的主角多为手工业者、妇女、市井商人等，为新兴的市民阶层所喜闻乐见。对后代的通俗文学和戏剧、曲艺等产生了很大的影响。鲁迅说：“这类作品，不但体裁不同，文章上也起了改革，用的是白话，所以实在是小说史上的一大变迁。”

第五，代表性的话本小说

五代史平话

大宋宣和遗事

全相平话五种

韩擒虎话本

碾玉观音

错斩崔宁

庐山远公话

孔子项托相问书

叶净能诗

李陵苏武执别词

志诚张主管

《爱的日记》

闹樊楼多情周胜仙

不解释，《洛神》，《山海经》《聊斋志异》《搜神记》(不是树下野狐的那个，是中国历史上第一部神怪小说)望采纳

别笑，这是大清正史明朝那些事还是推荐《史记》

云龙破月，代嫁弃妃，金牌王妃，上错花轿 嫁错郎，妃不可穿：丑妃好撩人，妃不可穿：贵妃未成年，重生之溺宠太子妃，名医太子妃，庶不奉陪，重生之莫家嫡女，侯府嫡女

还是叫小说 。 古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。[1]

古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学

这些包括小说 统称 古欧洲文学

饿男急吗。

明朝那些事儿

小说在古代欧洲还是叫小说。话本是中国古代的白话小说。

古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学。

话本是说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展而来的一种文学形式。话本宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、全相平话五种等。宋代"说话"(说书)人的底本。也称为"话文"或简称"话"。

搜神记，山海经，封神演义

珺瑶（珺：美玉 瑶：美玉 ） 梦瑶（瑶：美玉） 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕（意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮（彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子） 馨蕊（馨：香气 ） 静宸（宸：古代君王的代称） 雪慧（冰雪聪慧） 淑颖（贤淑，聪颖） 乐姗（姗：女子走路时婀娜的样子） 玥怡（怡：心旷神怡） 芸熙（熙：光明） 钰彤（钰：美玉 彤：红色） 璟雯（璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名） 天瑜（瑜：美玉） 婧琪（婧：女子有才 琪：美玉） 静宸（宸：古代君王的代称） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 桑榆（出自唐?王勃滕王阁序：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”） 曼玉（曼妙身材，婷婷玉立） 歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) 婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ) 檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 若翾 (翾：飞翔 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 静璇 （聪明文静） 婕珍 （意思是聪明的女孩） 沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！） 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召 她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召 她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 （出自诸葛亮的诫子书：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 鑫鹏（鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟） 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 晋鹏（晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大） 宇轩（气宇轩昂. 有风度.） 逸涵（潇洒安逸,心存涵养.） 超伦（超群绝伦,同辈中无人能比.） 铭扬（四海名扬.） 俊杰（识时务者为俊杰.） 星涵（明日之星） 哲桉（心存涵养，玉树临风。）

你是写小说要书名和男女主名？还是要推荐古代小说？是第一种，那要根据你小说内容看了

《京本通俗小说》《清平山堂话本》快嘴李翠莲碾玉观音错斩崔宁志诚张主管、闹樊楼多情周胜仙

我是记忆中的照片，我在等你！

在宋、金、元时期，由于说话表演艺术和说唱戏曲文化的流行，演绎古今文化、市井生活的叙事文化走向鼎盛时期，形成了话本小说。

这种话本小说大多是以口传的形式而记录，在隋代、唐代以自己耳听的故事，去追溯远古上神的传说。在宋代，因为经济的繁荣和演绎艺人的增多，话本小说也以灵怪、传奇、公案故事为主，渐渐的，以故事题材为区分的话本小说。

随着经济的发展，过去人把说书人的底本都说成是话本。在宋代，话本小说以入话、正话、结尾等几部分组成。而入话特别像我们现在的叙事性小说的开头，它有若干词或诗词为叙事主题，但会模拟作品中人物的声口，语言质朴又合乎情节。

上面这些估计很多人不理解，那我们那举个实际的例子吧！现存的西厢记诸宫调也是话本小说，原本叙述的是张生和莺莺的爱情故事，张生为了追逐自己的功名利禄抛弃了曾经相爱的崔莺莺，尽管这本小说对后世产生了很大的影响，但大多数对张生始乱终弃摒弃。

以至于在董解元的《西厢记》中，成了一个以结婚为主调，改造了会真记中张生的形象，巧妙展现两位男女主人公好事多磨、波澜起伏的恋爱故事，细化了莺莺和张生的心理活动。

说到底，古代话本小说并不是一种小说，它的题材多样，也让我们个个成了小说的侠客，个个想傲游文化博物馆。

我是记忆中的照片，我在等你！

其实要了解个朝的历史最好是去看史书啦~

要不枯燥的话，我只知道你可以看一下明朝那些事这本书不怎么枯燥。

小说的话或多或少都有写不符合的地方。

五本一套

第一册《巨富》，是自“三言二拍”中精心选取的最经典的经商故事。

第二册掘宝，是自明清九部小说中选取的记载古人营商之法和经营技巧的小说。

第三册胡雪岩外传，再现红顶富商的奢华生活；发财秘诀，堪称晚清商场“厚黑学”。

第四册市声，讲述生意历史，毕现商人群相。阿英先生曾给予极高评价。

第五册交易所现形记，讲述上海“信交风潮”故事，是第一部中国现代金融业小说。

当今小说，以商人和商业经济生活为题材的作品很多。阅读者往往将反映商场竞争和商人生活的小说当做涉入商海的“指南”来阅读。

而中国古代乃至近代，反映商业经营和商人生活的小说相对显得稀少。古代小说中即便偶有描写商人经商的内容，也大多是从古典小说的艺术成就以及反映各个历史阶段社会生活的视角去阅读和分析。能从商人及其经营才华的角度去品味“商人智慧”，应该说是对我国古代涉及商人生活和经商活动小说的一种新解。这些小说往往从一个特殊的角度折射出我国古代经商的理念和智慧，对于我们今天的经商、谋商之人的经营气质会产生颇为重要的影响，不失为今人谋商智慧养成的一种便捷途径。

话本，就是说话人说话的底本，它主要包括讲史和小说两大类。前者是用浅近的文言讲述历史上的帝王将相的故事；后者指的是用通行的白话来讲述平凡人的故事。

我想应该是通俗的特点

鸢鸢相报

恩人好无赖

予君毒酒，送君好走

陌上花开

一晌贪欢

这类小说我看的不是很多，推荐几个吧。

月关的几篇都不错的，《回到明朝当王爷》《大争之世》《步步生莲》《锦衣夜行》

另外推荐一篇庚新的《篡唐》

话本小说其实就是以说书的方式写的小说——当然有些确实是整理的评书。

这类小说有个特点就是会假设对面坐着一群观众，会经常有作者跳出叙述中的故事讲评自己看法的情况，会有“下回分解”“上回说到”这样的评书语言

穿越古代闹江湖

话本小说是一种章回体小说。

每一章与每一章之间可以是有联系的，也可以没有联系！

简单说，有联系的就好比现在的连续剧！一集连着一集！

没有联系的就是独立篇章，我个人觉得有代表性的是《三言二拍》。

建议你去读《中华上下五千年》，这本书介绍了从夏商到清末的历史，算比较全面介绍中国文化的书籍

莺莺

莺莺

作者：【明】冯梦龙

话本·小说类（短篇小说）：《喻世明言》，《醒世恒言》，《警世通言》

话本·将史类（长篇历史演义）：有夏至传、《东周列国志》、两汉至传、《平妖传》、《新列国志》、盘古至唐虞传

玉满堂



内容介绍 ：http，回首处，她偏就要在盛世大唐寻个如意郎君。

但怪才总有一种执拗，覆轻纱.com/share/d642abb90b3bbee38ca79ff0b57820c0，虽然……道阻且长……且看她。

常自袖手，只有一身医术。



下载链接，落花闲煮茶，不喜吟风弄月，没情趣，不爱琴棋书画，穿成大唐贞观年间的名门弃女

《西游记》、《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、《博物志》等。

1、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

2、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取穆王传，杂录庄、列 、《离骚》 、《周书》、晋乘以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。汉书·艺文志作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

3、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

4、《搜神记》

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。

其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。

内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。

还有怪诞不经的神仙方技的故事等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

鸢鸢相报

恩人好无赖

予君毒酒，送君好走

陌上花开

一晌贪欢

其实看史书是很容易忘的，因为有些史书的连贯性并不是很好，经常会搞混了，所以有时看些史学小说会比较好，有不乏味，又有趣味性。有些还是要看史书的，想比较全面了解中国古代历史还是要看很多书的。比如要了解汉朝之前的可以看史书，《东周列国志》，《左传》等等。每个朝代基本都有为之相应的小说。比如说唐朝的《说唐全传》，等等。还有，也可以看一些名家对一些历史人物或团体的品析，一般都比较详细，而且时间顺序也都组织好了的。

话本小说是古代中国小说体裁名。属于中国古典小说的一种，流行于宋元时期，又称宋元话本。下面我们从话本小说的意思、流行时期以及代表作来分析一下话本小说。首先，既然是话本小说，那么话本二字的含义是什么呢？话本说白了就是说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展而来的一种文学形式，也就是说话艺人说唱故事所用的底本。其次，话本小说所采用的语言是什么呢？文言文或者白话？答案是白话文。因为话本的语言以白话为主，融合部分文言，间亦穿插一些古典诗词。作为一种新的文学体裁，语言生动、泼辣，富于表演力，作品的主角多为手工业者、妇女、市井商人等，为新兴的市民阶层所喜闻乐见。第三，话本小说分类分为四大类，即小说、讲史、说经、合生四类。四家中，小说、讲史最为重要，影响也最大。我们今天所说的小说实际上就包括了宋代的小说与讲史这两种。1、“小说”又称“银字儿”，专讲短篇故事，题材非常广泛，举凡爱情、公案、神怪，以及历史故事等，几乎无所不包。2、说经，包括“说参请”、“说诨经”，专讲宗教故事。说经，其原意是演说佛书。3、讲史，专说历史故事。“讲史”是演义历史小说，篇幅比小说话本长，是中国长篇小说的开端4、合生，也作“合笙”，滑稽而含玩讽的称“乔合生”。有人认为可能是两人演出，一人指物为题，一人应命说咏，据说与起令随令相似，形式灵活，似乎并无故事情节，近似现代的相声。第四，话本小说出现的意义作为一种新的文学体裁，语言生动、泼辣，富于表演力，作品的主角多为手工业者、妇女、市井商人等，为新兴的市民阶层所喜闻乐见。对后代的通俗文学和戏剧、曲艺等产生了很大的影响。鲁迅说：“这类作品，不但体裁不同，文章上也起了改革，用的是白话，所以实在是小说史上的一大变迁。”第五，代表性的话本小说五代史平话大宋宣和遗事全相平话五种韩擒虎话本碾玉观音错斩崔宁庐山远公话孔子项托相问书叶净能诗李陵苏武执别词志诚张主管《爱的日记》闹樊楼多情周胜仙

我是记忆中的照片，我在等你！在宋、金、元时期，由于说话表演艺术和说唱戏曲文化的流行，演绎古今文化、市井生活的叙事文化走向鼎盛时期，形成了话本小说。这种话本小说大多是以口传的形式而记录，在隋代、唐代以自己耳听的故事，去追溯远古上神的传说。在宋代，因为经济的繁荣和演绎艺人的增多，话本小说也以灵怪、传奇、公案故事为主，渐渐的，以故事题材为区分的话本小说。随着经济的发展，过去人把说书人的底本都说成是话本。在宋代，话本小说以入话、正话、结尾等几部分组成。而入话特别像我们现在的叙事性小说的开头，它有若干词或诗词为叙事主题，但会模拟作品中人物的声口，语言质朴又合乎情节。上面这些估计很多人不理解，那我们那举个实际的例子吧！现存的西厢记诸宫调也是话本小说，原本叙述的是张生和莺莺的爱情故事，张生为了追逐自己的功名利禄抛弃了曾经相爱的崔莺莺，尽管这本小说对后世产生了很大的影响，但大多数对张生始乱终弃摒弃。以至于在董解元的《西厢记》中，成了一个以结婚为主调，改造了会真记中张生的形象，巧妙展现两位男女主人公好事多磨、波澜起伏的恋爱故事，细化了莺莺和张生的心理活动。说到底，古代话本小说并不是一种小说，它的题材多样，也让我们个个成了小说的侠客，个个想傲游文化博物馆。我是记忆中的照片，我在等你！

话本小说是一种章回体小说。每一章与每一章之间可以是有联系的，也可以没有联系！简单说，有联系的就好比现在的连续剧！一集连着一集！没有联系的就是独立篇章，我个人觉得有代表性的是《三言二拍》。

古代的才子佳人小说，多是一些落魄文人所写的，他们本身只是穷酸秀才，考不上举人或者进士，但是他们又十分向往功名。于是他们的小说里就会写到“寒门出贵子”、“考中头名状元”、“娶富家千金小姐”等情节，这不过是潦倒文人们的一种意淫罢了。用小说中的成功，来掩盖现实中的失败而已。状元及第，是古代读书人梦寐以求的理想，每隔三年全国才出一个状元，实在是太难考了。状元是一个金字招牌，具有无穷大的魅力，不但敲开了皇家的大门，而且可以光宗耀祖，流芳百世。状元是殿试第一名，榜眼是第二名，探花是第三名。才子佳人小说中，男主角几乎都是考中状元的，没有人考中榜眼或者探花。这是由于人类的观念所决定的，自古以来，皆是如此。人们往往歌颂第一名，赞美第一名，状元嘛不就是第一名吗？今天依旧如此，人们往往能够记住冠军，却说不出亚军的名字。比如现在正在火热进行中的世界杯，球迷们都知道每一届的冠军，比如02年巴西，06年意大利、10年西班牙、14年德国，却想不起亚军的名字。这很正常，无论对于个人还是集体来说，第二名都没有多大意义，人们记住的只有冠军。人类的第一名情节，表达了人类对美好事物的极致追求。所以写才子佳人小说，赶考必中状元，中榜眼或者探花毫无意义。要么不做，要做就做最好，这很符合人的本性。拿破仑说过“不想当元帅的士兵就不是好士兵”，是的，人人都想当元帅，当冠军，当第一名，当CEO，获得无上至高之荣誉。这是人类的一种进步思想，是一种不服输精神。过去是这样，现在是这样，将来还是这样，人类只记得住第一名，而不知道第二名叫什么名字。

古代的才子佳人小说有一个套路：公子落魄，巧遇小姐，小姐家中反对，约会后花园（还要有红娘那样的丫鬟），小姐拿出私房钱相助。公子科举及第，有情人终成眷属。这也是咱中国人最喜欢看到的结果。古代喜欢写才子佳人小说的小说家，往往都是些科举考试的落魄者，这些人把现实中的落魄寄托于小说中成功，以达到对自己精神的安慰。状元是古代科举考试的最高境界，应该就是“老子天下第一”吧？才子佳人小说中让男主考中状元，一来说明小姐有眼光，二来也满足了小说家的心里，再者，状元还有“十年寒窗无人知，一朝及第天下闻”的最高出名能力。有了状元名头的男主往往才有能力一改之前无钱、无房（府第），的状况。有的状元还肩负为家族伸冤报仇的重任。不中状元，这些任务怎能完成，故事还怎么进行下去？状元好理解了，可是也不是所有的小说都让男主当状元。我们发现也有许多小说让男主当探花的。这就有意思了，当不了第一状元，也可以当一个第二榜眼，榜眼的待遇和状元没什么差别。那也是分房分车的。怎么就那么不待见老二，直接就老三了？这里面的原因有些有趣。因为榜眼这个名字太一般了，所以遭到了小说家的抛弃。第三名，就是探花郎。探花郎，顾名思义，探花高手呀。只这名字，就会给人以无限遐思。而且，历史上，唐朝时探花这个名字，最先不是科举的名次的名称，而是对从考中进士的人中选出的帅哥的称呼。唐朝时，朝廷对当年考中进士的，在杏园有一个宴会，宴会时，选出两个颜值最高的，负责摘花，赋诗，以助酒兴，这就是最早探花郎名称的来历。而把探花当作科举考试第三名的专有名词时北宋末期宋徽宗时候的事了。小说家就是这样，要投读者所好的。小说主角取名很重要。能叫焦恩俊，为什么要叫焦恩愚呢？本来八戒就好，可是加个猪，猪八戒，就啥都不一样了。所以，能考上前三都好，当不了状元了，就当一个英俊潇洒的探花好了。谁叫榜眼听起来这么普通呢？

书生意气，挥斥方遒。文学中年为您答疑解惑！这个问题真的是非常有趣，我来看门见山的说一下自己的观点：“自行车”真的可以制造出来，“现代自行车基本造不出来”“即使造出来了也绝对无法量产”我们最熟悉的自行车，你真的了解么？1790年，法国人西夫拉克根据马车的原理制造了第一俩自行车：自行车的结构非常简单，既没有驱动装置，也没有转向装置，骑车人靠双脚用力蹬地前行，改变方向时也只能下车搬动车子。1816年，德国人德莱斯对自行车进行了改造，添加了控制方向的车把。1840年，英格兰的铁匠麦克米伦为自行车添加了传动装置，人踩着脚蹬子车就会自行前进。（哈哈哈，有趣的是，因为这件事，可怜的麦克米伦被警察逮捕并处以罚款，罪名是“野蛮骑车”）而直到1874年，才诞生具有现代形式的自行车。原始的自行车是可以制造出来的在三国时期，就有木牛流马这类的运输车辆，牛车马车等运输车辆也并不少见，还有战争用的攻城车等等。自行车的原理相比较而言并不复杂，只要有人脑子里有这个概念，古代的能工巧匠就能够仿制出来（千万不要小瞧古代工匠的智慧，很多古代能做到的事，现代未必能做到）那为什么古代一直没发明自行车？那是因为这种天才的构思不是谁都能想象的到的。但一旦想象出来了，就和捅破了一张窗户纸一样。现代化的自行车很难造出来很多古代穿越小说里总是过分YY，别说自行车了，有的作者飞机大炮装甲车都能给你整出来。但实际上，就算自行车都很难很难造出来。造自行车，不是造就完事了。需要有探矿技术开采原料吧？如要有冶炼技术分离原料、加工原料吧？需要有制造工艺，装配工艺吧？制造一件工业化的物品，需要整个社会的生产水平全面的跟进。举个例子，很多人理解不了中国为啥连个水性笔前端的小球都生产不了，就是因为中国工业生产水平没有达到所需要的高度，没法完成配套的生产作业。穿越者即使再牛，并且穿越之前对生产自行车所需的一切技术了如指掌（给他随身带个百度），也很难在短短的几十年时间里完成对整个配套工业的建立。量产是绝对不可能实现的虽然现代化的自行车很难造出来，但也不是绝对。用实验室的方法，不惜一切成本制造出来一辆是有可能的。一旦理解各方面的原理，不停的堆积人力、物力、财力罢了，总有一天可以完成一辆自行车。但是量产，使自行车具有实际意义，改变人们的生活是绝对不可能实现的。理由同上，需要的是社会整体工业水平的提升，哪怕是一个螺丝想要量产都不容易，更别提自行车了。穿越小说，看看就好。YY无罪，但不要信以为真。希望我的回答能够帮助到您，觉得不错就点个赞哟！~文学中年，带您领略文字的魅力！

每当西方的圣诞节到来时，我就难受，国人已全盘接受西方的所谓文化包括节日、包括价值观、甚至包括他们的神，我们自己的呢？我们自己的神话呢？盘古开天，女娲补天，共工触山，嫦娥奔月，夸父逐日，后羿射日，精卫填海，愚公移山，妈祖救人，它们说的是什么？那就是我们民族开天辟地的经过，那就是我们的祖先为了民族迎难而上舍身取义宁死不屈的精神，可以说，我们的神都是先人后神，是因为功德而为后人尊为神。而国外的神话呢，都是神来救人。华夏传承了五千年，有着了不起的神话文化，我们需要往自己民族深处多看看。由于各种原因，专门介绍中国神话的记录片不多，仔细找了下，如下吧。1、解密中国 破译女娲补天 首播频道:CCTV-10分类： 揭秘|文明；来源：解密中国；简介： 女娲补天是一个神话故事，它表达的是人们的一种美好愿望，根本不可能存在。但是实际上在近几年，在我们国家的史学界和地质学界却传出了这样一种说法：女娲补天可能不是神话，而却有其事，也确实有女娲这样一个人物。这到底是怎么回事呢？2、传奇中国中国古代神话 所属电视台：BTV科教栏目类型：科教简介：是一档以纪录片的形式讲述中国传奇故事的周播栏目。栏目以展现中国博大的地域文明以及发生在民间的传奇故事为主要内容。3、《中国古代神话》 可以上网自己找，在此不为一些媒介作宣传了。由湖南师范大学刘城淮教授主讲的，也有书出版。介绍了中国古代流传下来的那些神话故事以及神话人物的背景和来历。如果有时间看书，建议看书吧，很系统。

妖怪也算神话故事的一部分吧，日本的妖怪七成以上来源于中国古代神话。而且很多妖怪形象甚至直接把中国的妖怪搬运过去。最著名的日本三大妖怪酒吞童子、玉藻前、崇德天皇大天狗，其中九尾狐、天狗的形象就来源于中国神话中的九尾狐于天狗，只不过进行了本土化的形象变迁而已。九尾狐最早出自《山海经》:"青山之丘，有怪兽焉，其状如狐而九尾。九尾狐的形象最开始时瑞兽，但是在后世演化中逐渐变为恶劣的形象。在日本本土最早的传说中，玉藻前只是作为传说中迷惑鸟羽上皇的狐狸精的形象出现，受到后来中国文化影响，形象也一直变迁，最终成为与妲己一类的形象。而在中国与日本的一些文学创作中甚至直接将其当做妲己九尾狐的化身。付丧神的概念来源于中国物久成精的说法付丧神为日本的妖怪传说概念、指器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。很多妖怪实际上都是付丧神，尤其是在鸟山石燕的《百鬼夜行》中。比如在日本动画地狱老师中有一集深夜的秘密课程!音乐教室危险的诱惑!!这集中的钢琴妖怪就是典型的付丧神很多看似经典的日本妖怪其实都是来自于中国，比如前段时间无心法师2里面式神络新妇与姑获鸟，不熟悉的还以为是日本妖怪，世界上都是来源于中国。而日本最经典的河童形象，由于在日本太经典以至于一直以为是日本妖怪，而河童无论是早期的河伯神形象还是后期的河童鬼怪，都是中国传到日本

有人问袁腾飞老师:世界史里你最熟悉哪个国家的历史。袁回答:日本史和韩国史别人问为啥袁老师回答:因为那其实都是中国史。应该可以间接回答你这个问题。

还是叫小说 。 古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。[1] 古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学 这些包括小说 统称 古欧洲文学

邪王的嫡宠妖妃 宫斗不如养条狗 皇上滚开,本宫只劫财 帝医醉妃。。。。。

花千骨

帝凤之神医弃妃

丫环有点囧《秦帝的祸妃》《BH穿越：冷皇的废后》护士王妃穿越之丫环王妃妖魅王爷搞怪妃穿越：你是暴君又怎样《花千骨》《重紫》《绝色妖仙》《琉璃般若花》这些我都看过，不错的，你看看试试~

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长生界

永夜

聊斋志异

饿男急吗。

狐戏红尘 恶灵谈判专家

想了解各个朝代的厉害，还不能太枯燥。吕思勉的白话中国史估计是最好的选择了，全书80万字，已算通史里面最浓缩、最精致的一本书了。至于老吕的其他作品，估计你看不懂。 钱穆的国史大纲也是通史著作，可以互补而看。

其实要了解个朝的历史最好是去看史书啦~ 要不枯燥的话，我只知道你可以看一下明朝那些事这本书不怎么枯燥。 小说的话或多或少都有写不符合的地方。

介绍你一本很好的书 《简明中国古代史》 非常详细的介绍了各个朝代的政治 经济 军事 文化等等各个方面 对于想要简单了解中国古代历史的人来说非常的实用

经济许可的话《二十四史》你值得拥有！！！ 一般的看看《史记》或《资治通鉴》 实在不行中学历史书也可以！

朝代很多，针对于不同朝代人物也很多，要这样算的话就比较多了，你还是看穿越小说吧，基本上作者一般都对自己要“穿越”的朝代故事很了解，而且是大事小事都了解的那种 你如果有特定的朝代或者某个事件为前提的话可以看中国野史

柏杨的《中国人史纲》 通俗风趣，从远古一直到近代。

一、《搜神记》 《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀，而记载神鬼传说的典籍。除《山海经》、《淮南子》外，《搜神记》称得上其中的集大成者。《搜神记》所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等，暴露统治阶级的残酷，歌

1、《博物志》 中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。 还有怪诞不经的神仙方技的故事 等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。 2、列异传 多为鬼神妖怪故事。如谈生写冥婚，宋(一作宗)定伯写宋定伯捉鬼卖鬼。其中许多情节为后世志怪小说所采用。列异传记述上至皇帝下到甘露（高贵乡公曹髦）年间的事，其内容正如鲁迅所说：“皆张皇鬼神，称道灵异，”记述的都是神仙

1、《博物志》 中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。 还有怪诞不经的神仙方技的故事 等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。 2、列异传 列异传是魏文帝曹丕所写的一部志怪小说集，属于文学艺术，它作为现存最早的一部描写鬼类故事的志怪小说，对后世鬼魅小说的描写有着巨大的影响。内容多为鬼神妖怪故事。如谈生写冥婚，宋(一作宗)定伯写宋定伯捉鬼卖鬼。其中许多

《山海经》

五本一套

第一册《巨富》，是自“三言二拍”中精心选取的最经典的经商故事。

第二册掘宝，是自明清九部小说中选取的记载古人营商之法和经营技巧的小说。

第三册胡雪岩外传，再现红顶富商的奢华生活；发财秘诀，堪称晚清商场“厚黑学”。

第四册市声，讲述生意历史，毕现商人群相。阿英先生曾给予极高评价。

第五册交易所现形记，讲述上海“信交风潮”故事，是第一部中国现代金融业小说。

当今小说，以商人和商业经济生活为题材的作品很多。阅读者往往将反映商场竞争和商人生活的小说当做涉入商海的“指南”来阅读。

而中国古代乃至近代，反映商业经营和商人生活的小说相对显得稀少。古代小说中即便偶有描写商人经商的内容，也大多是从古典小说的艺术成就以及反映各个历史阶段社会生活的视角去阅读和分析。能从商人及其经营才华的角度去品味“商人智慧”，应该说是对我国古代涉及商人生活和经商活动小说的一种新解。这些小说往往从一个特殊的角度折射出我国古代经商的理念和智慧，对于我们今天的经商、谋商之人的经营气质会产生颇为重要的影响，不失为今人谋商智慧养成的一种便捷途径。

红楼梦啊 三国志啊

作者：【明】冯梦龙 话本·小说类（短篇小说）：《喻世明言》，《醒世恒言》，《警世通言》 话本·将史类（长篇历史演义）：有夏至传、《东周列国志》、两汉至传、《平妖传》、《新列国志》、盘古至唐虞传

你到底要问什么啊？搞不明白

有624个和尚，设和尚总数为X，然后计算：X/3+X/4=364，解得X=624.

是要解答这道题么？ 解：设寺僧数为X X/3+X/4=364 7X/12=364 X=624 所以寺庙里的僧数为624人。

364÷（1/3+1/4）=624

没有什么锦衣匣的，出去办案，越低调越好，谁带那玩意啊，穿的是飞鱼服，带的是绣春刀。而且他的职能很多，有仪仗队，类似于今天的国旗班，还能监察官员贪污的，类似廉政公署。办理皇帝指派的案件，可以不必通知“三法司”就去抓人，三法司就是今天的公检法系统。总之，最近怪侠一枝梅里面的锦衣卫比电影里面的靠谱些。锦衣卫主要是以对内监控官员贪污，结党营私为主，后期对倭战争中才突显出它的情报职能。也就是它集FBI和CIA，国旗班，廉政公署于一体，职能很广，东厂是朱棣为了监控锦衣卫，分化它的权利设置的。锦衣卫里面也没有什么青龙，白虎的，电影里乱说，锦衣卫只有1个指挥使，正三品，2个指挥同知，从三品，4个指挥佥事，

锦衣卫就是直接向皇帝负责的真正意义上的大内密探，但是因为后期控制不当，造成权力过大威胁到了朝廷，在崇祯年间被撤消了编制。是明朝的畸形产物。青龙白虎朱雀玄武是中国古代传说中的四圣兽，分别镇守四方。在古代各大职司（尤其是和武力有关的地方）都会有这样的分堂存在，比如“林冲夜闯白虎节堂”就是一个例子。锦衣卫很有可能也会有类似的称号。

当然有了，明朝的特务机构，至于那四个代号倒不一定有，这个机构是直接向皇帝负责的，后来出了东西厂就没那么威风了，纪纲这个统领是很出名的坏啊。

锦衣卫是中国明朝时期的专有军事特务机构，其全名为“锦衣卫亲军都指挥使司”，前身为明太祖所创 头戴凤翅盔的锦衣卫大汉将军 设之“御用拱卫司”以及洪武元年（公元1368年）时改制之“仪鸾司”与二年（公元1369年）时改制“大内亲军都督府”。他们直接听命于皇上，明朝锦衣卫(20张)可以逮捕任何人，包括皇亲国戚，并进行不公开的审讯；部分功能形同汉代的监察官司隶校尉和现代的宪兵、国家安全局及总统府参军长。也有参与收集军情、策反敌将的工作，类似于今天的CIA，如在朝鲜万历之战中收集了大量的日军军情。古人惯以朝廷鹰犬暗称呼锦衣卫与东厂、西厂。 不过锦衣卫 和东厂，西厂一样 在那时不是善类 至于青龙 白虎 朱

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