现当代文学论文选题
关于金庸的论文选题
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只是要题目是吗，那太好办了，随口就可以给你一个。论中王琦瑶的形象。这篇作品是王安忆的著名小说。你应该可以吧。
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近来有许多年青的朋友们要我写一点关于鲁迅的文字。为什么他们要我写呢？我揣想他们的动机大概不外几点：一、现在在台湾，鲁迅的作品是被列为禁书，一般人看不到，越看不到越好奇，于是想知道一点这个人的事情。二、一大部分青年们在大陆时总听说过鲁迅这个人的名字，或读过他的一些作品，无意中不免多多少少受到共产党及其同路人关于他的宣传，因此对于这个人多少也许怀有一点幻想。三、我从前曾和鲁迅发生过一阵笔战，于是有人愿意我以当事人的身分再出来说几句话。
其实，我是不愿意谈论他的。前几天陈西滢先生自海外归来，有一次有人在席上问他：“你觉得鲁迅如何？”他笑而不答。我从旁插嘴，“关于鲁迅，最好不要问我们两个。”西滢先生和鲁迅冲突于前（不是为了文艺理论），我和鲁迅辩难于后，我们对鲁迅都是处于相反的地位。我们说的话，可能不公道，再说，鲁迅已经死了好久，我再批评他，他也不会回答我。他的作品在此已成禁书，何必再于此时此地“打落水狗”？所以从他死后，我很少谈论到他，只有一次破例，抗战时在中央周刊写过一篇“鲁迅和我”。也许现在的青年有些还没有见过那篇文字，我如今被催逼不过，再破例一次，重复一遍我在那文里说过的话。
我首先声明，我个人并不赞成把他的作品列为禁书。我生平最服膺伏尔德的一句话：“我不赞成你说的话，但我拼死命拥护你说你的话的自由。”我对鲁迅亦复如是。我写过不少批评鲁迅的文字，好事者还曾经搜集双方的言论编辑为一册，我觉得那是个好办法，让大家看谁说的话有理。我曾经在一个大学里兼任过一个时期的图书馆长，书架上列有若干从前遗留下的低级的黄色书刊，我觉得这是有损大学的尊严，于是令人取去注销，大约有数十册的样子，鲁迅的若干作品并不在内。但是这件事立刻有人传到上海，以讹传讹，硬说是我把鲁迅及其他左倾作品一律焚毁了，鲁迅自己也很高兴的利用这一虚伪情报，派作我的罪状之一！其实完全没有这样的一回事。宣传自宣传，事实自事实。
鲁迅本来不是共产党徒，也不是同路人，而且最初颇为反对当时的左倾分子，因此与创造社的一班人龃龉。他原是一个典型的旧式公务员，在北洋军阀政府中的教育部当一名佥事，在北洋军阀政府多次人事递换的潮流中没有被淘汰，一来因为职位低，二来因为从不强出头，顶多是写一点小说资料的文章，或从日文间接翻译一点欧洲作品。参加新青年杂志写一点杂感或短篇小说之后，才渐为人所注意，终于卷入当时北京学界的风潮，而被章行严排斥出教育部。此后即厕身于学界，在北京，在厦门，在广州，所至与人冲突，没有一个地方能使他久于其位，最后停留在上海，鬻文为生，以至于死。
鲁迅一生坎坷，到处“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之气，横亘胸中，一吐为快。怨恨的对象是谁呢？礼教，制度，传统，政府，全成了他泄忿的对象。他是绍兴人，也许先天的有一点“刀笔吏”的素质，为文极尖酸刻薄之能事，他的国文的根底在当时一般白话文学作家里当然是出类拔萃的，所以他的作品（尤其是所谓杂感）在当时的确是难能可贵。他的文字，简练而刻毒，作为零星的讽刺来看，是有其价值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的杂感集。但是要作为一个文学家，单有一腹牢骚，一腔怨气是不够的，他必须要有一套积极的思想，对人对事都要有一套积极的看法，纵然不必即构成什么体系，至少也要有一个正面的主张。鲁迅不足以语此。他有的只是一个消极的态度，勉强归纳起来，即是一个“不满于现状”的态度。这个态度并不算错。北洋军阀执政若干年，谁又能对现状满意？问题是在，光是不满意又当如何？我们的国家民族，政治文化，真是百孔千疮，怎么办呢？慢慢的寻求一点一滴的改良，不失为一个办法。鲁迅如果不赞成这个办法，也可以，如果以为这办法是消极的妥协的没出息的，也可以，但是你总得提出一个办法，不能单是谩骂，谩骂腐败的对象，谩骂别人的改良的主张，谩骂一切，而自己不提出正面的主张。而鲁迅的最严重的短处，即在于是。我曾经写过一篇文字，逼他摊牌，那篇文章的标题即是“不满于现状”。我记得我说：“你骂倒一切人，你反对一切主张，你把一切主义都褒贬的一文不值，你到底打算怎样呢？请你说出你的正面主张。”我这一逼，大概是搔着他的痒处了。他的回答很妙，首先是袭用他的老战术，先节外生枝的奚落我一番，说我的文字不通，“褒”是“褒”，“贬”是“贬”，如果不作为贬用，贬字之上就不能加褒，（鲁迅大概是忘记了红楼梦里即曾把“褒贬”二字连用，作吹毛求疵解，北方土语至今仍是如此。）随后他声明，有一种主义他并没有骂过。我再追问他，那一种主义是什么主义？是不是共产主义？他不回答了。(当面对被揭出的人生黑暗时，不同的人有不同的态度。智者将以深思，回省自身，然后择法改之；愚者不谋自赎，反指责对方不详细告知自己哪里是坦途。----宇慧按)
不要以为鲁迅自始即是处心积虑的为共产党铺路。那不是事实，他和共产党本来没有关系，他是走投无路，最后逼上梁山。他从不批评共产主义，这也是不假的，他敞开着这样一个后门。所以后来共产党要利用他来领导左翼作家同盟时，一拍即合。事实上，鲁迅对于左倾分子的批评是很严厉的，等到后来得到共产党的青睐而成为左翼领导人的时候，才停止对他们的攻击。大约就在这个时候，他以生硬粗陋的笔调来翻译俄国共产党的“文艺政策”。这一本“文艺政策”的翻译，在鲁迅是一件重要事情，这很明显的表明他是倾向于共产党了。可是我至今还有一点疑心，这一本书是否鲁迅的亲笔翻译，因为实在译得太坏，鲁迅似不至此，很可能的这是共产党的文件硬要他具名而他又无法推卸。这一文件的寿命并不长，因为不久俄国的文艺界遭受大整肃，像卢那卡尔斯基，普列汉诺夫，玛耶卡夫斯基，全都遭受了最悲惨的命运，上海的“普罗文艺运动”亦即奉命偃旗息鼓，所谓“左翼作家同盟”亦即奉命匿迹销声，这一段戏剧式的转变之经过详见于伊斯特曼所著之“穿制服的艺术家”一书。经过这一段期间，鲁迅便深入共产党的阵营了。
在这个时候，我国东北发生了中东路抗俄事件。东北的军阀割据，当然是谁也不赞成的。可是当我们中国的官兵和苏俄帝国主义发生了冲突，而且我们的伤亡惨重，国人是不能不表关切的。这对于中国共产党及其同情者是一个考验。我很惊奇的在上海的马路旁电线干及各处的墙壁上发现了他们的标语“反对进攻苏联！”我很天真的提出了询问：是中国人进攻苏联，还是苏联侵入了中国？鲁迅及其一伙的回答是：中国军阀受帝国主义的唆使而进攻苏联。经过这一考验，鲁迅的立场是很明显的了。
鲁迅没有文艺理论，首先是以一团怨气为内容，继而是奉行苏俄的文艺政策，终乃完全听从苏俄及共产党的操纵。这种判断句毫无力度。
鲁迅死前不久，写过一篇短文，题目好象就是“死”，他似乎感觉到不久于人世了，他在文里有一句话奉劝青年们，“人之将死，其言也善”，我们也不必以人废言，这句话便是：“切莫作空头文学家。”何谓空头文学家？他的意思是说，文学家要有文学作品，不是空嚷嚷的事。这句话说的很对。随便写过一点东西，便自以为跻身文坛，以文学家自居，这样的人实在太多了，怪不得鲁迅要讽刺他们。可是话说回来，鲁迅也讽刺了他自己。鲁迅死后，马上有人替他印全集，因为他们原是有组织的、有人、有钱、有机构，一切方便。猩红的封面的全集出版了，有多少册我记不得了，大概有十几册到二十册的光景。这不能算是空头文学家了。然而呢，按其内容则所有的翻译小说之类一齐包括在内，打破了古今中外的通例。鲁迅生前是否有此主张，我当然不知道，不过把成本大套的翻译作品也列入全集，除了显着伟大之外，实在没有任何意义。幸亏鲁迅翻译了戈果里的“死魂灵”而未及其他，否则戈果里的全集势必也要附设在鲁迅全集里面了。
鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。但是其中有多少篇能成为具有永久价值的讽刺文学，也还是有问题的。所谓讽刺的文学，也要具备一些条件。第一、用意要深刻，文笔要老辣，在这一点上鲁迅是好的。第二、宅心要忠厚，作者虽然尽可愤世嫉俗，但是在心坎里还是一股爱，而不是恨，目的不是在逞一时之快，不在“灭此朝食”似的要打倒别人。在这一点上我很怀疑鲁迅是否有此胸襟。第三、讽刺的对象最好是一般的现象，或共同的缺点，至少不是个人的攻讦，这样才能维持一种客观的态度，而不流为泼妇骂街。鲁迅的杂感里，个人攻讦的成分太多，将来时移势转，人被潮流淘尽，这些杂感还有多少价值，颇是问题。第四、讽刺文虽然没有固定体裁，也要讲究章法，像其他的文章一样，有适当的长度，有起有讫，成为一整体。鲁迅的杂感多属断片性质，似乎是兴到即写，不拘章法，可充报纸杂志的篇幅，未必即能成为良好的文学作品。以上所讲也许是过分的苛责，因为鲁迅自己并未声明他的杂感雇尽?---宇慧按)
不要以为鲁迅自始即是处心积虑的为共产党铺路。那不是事实，他和共产党本来没有关系，他是走投无路，最后逼上梁山。他从不批评共产主义，这也是不假的，他敞开着这样一个后门。所以后来共产党要利用他来领导左翼作家同盟时，一拍即合。事实上，鲁迅对于左倾分子的批评是很严厉的，等到后来得到共产党的青睐而成为左翼领导人的时候，才停止对他们的攻击。大约就在这个时候，他以生硬粗陋的笔调来翻译俄国共产党的“文艺政策”。这一本“文艺政策”的翻译，在鲁迅是一件重要事情，这很明显的表明他是倾向于共产党了。可是我至今还有一点疑心，这一本书是否鲁迅的亲笔翻译，因为实在译得太坏，鲁迅似不至此，很可能的这是共产党的文件硬要他具名而他又无法推卸。这一文件的寿命并不长，因为不久俄国的文艺界遭受大整肃，像卢那卡尔斯基，普列汉诺夫，玛耶卡夫斯基，全都遭受了最悲惨的命运，上海的“普罗文艺运动”亦即奉命偃旗息鼓，所谓“左翼作家同盟”亦即奉命匿迹销声，这一段戏剧式的转变之经过详见于伊斯特曼所著之“穿制服的艺术家”一书。经过这一段期间，鲁迅便深入共产党的阵营了。
在这个时候，我国东北发生了中东路抗俄事件。东北的军阀割据，当然是谁也不赞成的。可是当我们中国的官兵和苏俄帝国主义发生了冲突，而且我们的伤亡惨重，国人是不能不表关切的。这对于中国共产党及其同情者是一个考验。我很惊奇的在上海的马路旁电线干及各处的墙壁上发现了他们的标语“反对进攻苏联！”我很天真奶岢隽搜�剩菏侵泄�私�ニ樟��故撬樟�秩肓酥泄�柯逞讣捌湟换锏幕卮鹗牵褐泄���艿酃�饕宓乃羰苟��ニ樟�＞��庖豢佳椋�逞傅牧⒊∈呛苊飨缘牧恕?/span>
鲁迅没有文艺理论，首先是以一团怨气为内容，继而是奉行苏俄的文艺政策，终乃完全听从苏俄及共产党的操纵。这种判断句毫无力度。
鲁迅死前不久，写过一篇短文，题目好象就是“死”，他似乎感觉到不久于人世了，他在文里有一句话奉劝青年们，“人之将死，其言也善”，我们也不必以人废言，这句话便是：“切莫作空头文学家。”何谓空头文学家？他的意思是说，文学家要有文学作品，不是空嚷嚷的事。这句话说的很对。随便写过一点东西，便自以为跻身文坛，以文学家自居，这样的人实在太多了，怪不得鲁迅要讽刺他们。可是话说回来，鲁迅也讽刺了他自己。鲁迅死后，马上有人替他印全集，因为他们原是有组织的、有人、有钱、有机构，一切方便。猩红的封面的全集出版了，有多少册我记不得了，大概有十几册到二十册的光景。这不能算是空头文学家了。然而呢，按其内容则所有的翻译小说之类一齐包括在内，打破了古今中外的通例。鲁迅生前是否有此主张，我当然不知道，不过把成本大套的翻译作品也列入全集，除了显着伟大之外，实在没有任何意义。幸亏鲁迅翻译了戈果里的“死魂灵”而未及其他，否则戈果里的全集势必也要附设在鲁迅全集里面了。
鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。但是其中有多少篇能成为具有永久价值的讽刺文学，也还是有问题的。所谓讽刺的文学，也要具备一些条件。第一、用意要深刻，文笔要老辣，在这一点上鲁迅是好的。第二、宅心要忠厚，作者虽然尽可愤世嫉俗，但是在心坎里还是一股爱，而不是恨，目的不是在逞一时之快，不在“灭此朝食”似的要打倒别人。在这一点上我很怀疑鲁迅是否有此胸襟。第三、讽刺的对象最好是一般的现象，或共同的缺点，至少不是个人的攻讦，这样才能维持一种客观的态度，而不流为泼妇骂街。鲁迅的杂感里，个人攻讦的成分太多，将来时移势转，人被潮流淘尽，这些杂感还有多少价值，颇是问题。第四、讽刺文虽然没有固定体裁，也要讲究章法，像其他的文章一样，有适当的长度，有起有讫，成为一整体。鲁迅的杂感多属断片性质，似乎是兴到即写，不拘章法，可充报纸杂志的篇幅，未必即能成为良好的文学作品。以上所讲也许是过分的苛责，因为鲁迅自己并未声明他的杂感必是传世之作，不过崇拜鲁迅者颇有人在，似乎不可不提醒他们。
在小说方面，鲁迅只写过若干篇短篇小说，没有长篇的作品，他的顶出名的“阿Q正传”，也算是短篇的。据我看，他的短篇小说最好的是“阿Q正传”，其余的在结构上都不像是短篇小说，好像是一些断片的零星速写，有几篇在文字上和情操上是优美的。单就一部作品而论，“阿Q正传”是很有价值的，写辛亥前后的绍兴地方的一个典型的愚民，在心理的描绘上是很深刻而细腻。但是若说这篇小说是以我们中国的民族性为对象，若说阿Q即是典型的中国人的代表人物，我以为那是夸大其辞，鲁迅自己也未必有此用意。阿Q这个人物，有其时代性，有其地方性。一部作品，在艺术上成功，并不等于是说这个作家即能成为伟大作家。一个伟大作家的作品，必须要有其严肃性，必须要有适当的分量，像“阿Q正传”这样的作品似乎尚嫌不够把它的作者造成一个伟大作家。有一次肖伯纳来到上海，上海的所谓作家们便拥出我们的“伟大作家”鲁迅翁来和他会晤，还照了一张像在杂志上刊出来，一边站着的是一个身材高大须发银白的肖伯纳，一边站着的是身材弱小头发蓬□的鲁迅，两相对照，实在不称，身量不称作品的数量分量也不称。这种比较倒实在有胡搅蛮缠之嫌。
在文学的研究方面，鲁迅的唯一值得称道的是他的那本“中国小说使略”，在中国的小说方面他是下过一点研究的功夫的，这一本书恐怕至今还不失为在这方面的好书。我以为，至少这一本书应该提前解禁，准其流通。此外，我看不出他有什么别的贡献。有人说，他译过不少欧洲弱小民族的文学作品。我的知识太有限，我尚不敢批评那些所谓“弱小民族”的文学究竟如何。不过我想，鲁迅的翻译是从日文转译的，因此对于各民族的文学未必有适当的了解，并且鲁迅之翻译此类文学其动机可能是出于同情，对被压迫民族的同情，至于其本身的文学价值，他未必十分注意。
五四以来，新文艺的作者很多，而真有成就的并不多，像鲁迅这样的也还不多见。他可以有更可观的成就，可惜他一来死去太早，二来他没有健全的思想基础，以至于被共产党的潮流卷去，失去了文艺的立场。一个文学家自然不能整天的吟风弄月，自然要睁开眼睛看看他的周围，自然要发泄他的胸中的积愤与块垒，但是，有一点颇为重要，他须要“沉静的观察人生，并观察人生的整体。”（To see life steadilyand see it whole）。这一句话是英国批评家阿诺得Matthew Arnold批评英国人巢塞Chaucer时所说的话。他说巢塞没有能做到这一点，他对人生的观察是零星的局部的肤浅的。我如果要批评鲁迅，我也要借用这一句名言。鲁迅的态度不够冷静，他感情用事的时候多，所以他立脚不稳，反对他的以及有计划的给他捧场的，都对他发生了不必要的影响。他有文学家应有的一支笔，但他没有文学家所应有的胸襟与心理准备。他写了不少的东西，态度只是一个偏激。
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◎《金庸全集》：
金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见鹿鼎记•后记和“金庸作品集序”）
简单来说，金庸的武侠小说经历三个版本：旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版，主要刊在报刊上，也有不少没有版权的单行本，现在恐已散佚。1970年起，金庸著手修订所有作品，至1980年全部修订完毕，是为新版，冠以《金庸作品集》之名。到了1999年，金庸重新开始修订工作，正名为新修版（或世纪新修版），至今所有新修版本均已完成，并结集出版。
每一次修订，情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变，引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社、花城出版社（于2002年11月开始出版，代替原来的三联书店）、台湾的远流出版社、香港的明河出版社。
现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目：
第1-2册：
《书剑恩仇录》----金庸第一部武侠小说。锋芒之作。
创作年代：1955年
历史背景：清乾隆十八年六月--二十四年
公元1753年--1759年
首发连载杂志：新晚报
第3-4册：
《碧血剑》（附录：袁崇焕评传）
创作年代：1956年
历史背景：崇祯六年--崇祯十七年或顺治元年
公元1633年--1644年
首发连载杂志：香港商报
第5-8册：
《射雕英雄传》（附录：成吉思汗家族、关于“全真教”）----《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》并称“射雕三步曲”，有前后联系但不是系列，思想各异（分别是儒侠、道侠、佛侠），是“侠之大者”的诠释作。此为“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。
创作年代：1957—1959年
历史背景：南宋宁宗庆元五年--嘉定十四年
公元1199年--1221年
首发连载杂志：香港商报
第9-12册：
《神雕侠侣》----金庸“射雕三部曲”之第二部曲。
创作年代：1959—1961年
历史背景：南宋理宗绍定五年或六年--开庆元年
公元1232年或1233年--1259年
首发连载杂志：明报
第13册：
《雪山飞狐》——《雪山飞狐》《飞狐外传》是金庸现实主义最强的小说
创作年代：1959年
历史背景：清朝乾隆四十五年三月十五
首发连载杂志：新晚报
创作年代：1961年
历史背景：清中前期
约公元1644年--1796年
首发连载杂志：明报
创作年代：1961年
历史背景：清初顺治年间
首发连载杂志：明报
第14-15册：
创作年代：1960—1961年
历史背景：清乾隆三十一年--三十四年
首发连载杂志：武侠与历史
第16-19册：
《倚天屠龙记》----金庸“射雕三部曲”之第三部曲。
创作年代：1961年
历史背景：南宋末--元末明初
公元1262--1263年
首发连载杂志：明报
第20册：
《连城诀》——强烈批判社会私欲、贪婪、无情的一面，同时也从屈指可数的几位善良人物身上表现友谊、爱情、济人、宽容。
创作年代：1963年
历史背景：明前中期根据当时府县设置，还有宝藏年代推算
首发连载杂志：东南亚周刊
第21-25册：
《天龙八部》——倪匡曾代写其中约五万字，后修订了大部分。该篇是金庸哲学、内涵、人性、情节等的巅峰之作，亦是对“人”、“谐”、“侠”的统一性巨著。
创作年代：1963—1966年
历史背景：北宋哲宗元佑五年--元佑九年或绍圣元年
公元1090年--1094年
首发连载杂志：明报
第26-27册：
《侠客行》——小说主人公无明确名字，以“石破天”代称。该篇对人生寓言性与舐犊之情描写最甚，亲情性最强。
创作年代：1965年
历史背景：清初
首发连载杂志：明报
《越女剑》（附录：三十三剑客图）----《越女剑》写于《鹿鼎记》连载中途短篇小说，因此金庸最后一部小说是《鹿鼎记》而非《越女剑》。出版时附在《侠客行》之后。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。是金庸历史感最强的小说。
创作年代：1970年
历史背景：春秋末年吴越争霸时期
约公元前473年--前463年
首发连载杂志：明报
第28-31册：
《笑傲江湖》——折射政治斗争，同时也表露对斗争的哀叹。
创作年代：1967年
历史背景：明朝
首发连载杂志：明报
第32-36册：
《鹿鼎记》（附录：康熙朝的机密奏折）----封笔之作金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就。创立“反武侠”情节，武侠史首次以诙谐、反讽、批判观写作的巨著，代表了金庸小说艺术的最高成就。
创作年代：1969—1972年
历史背景：清康熙八年--康熙二十六年
公元1669年--1687年
首发连载杂志：明报
附：其中《白马啸西风》《连城诀》《侠客行》《笑傲江湖》在小说中没有指出明确年代（表示可以发生在任何时候），这几部小说年代是从一些细节推断的
金庸其他作品
《三剑楼随笔》：与梁羽生、百剑堂主合著
袁崇焕评传：文化普及性作品，非学术性著作，收录在《碧血剑》中。
三十三剑客图：又名卅三剑客图。
《金庸散文集》
月云：略带有自传性质的短篇小说。
社论：约两万篇，包括如宁要裤子，不要核弹、火速！救命！----请立刻组织抢救对上梧桐山、巨大的痛苦和不幸、自来皇帝不喜太子等，在大陆未结集出版。
香港基本法：主要起草人之一。
另外，还有韦小宝这小家伙、一国两制和自由人权等诸多文学评论、散文、及由他人整理的演讲稿。
金庸侠义英雄的民族大义，是秉承汉魏以来“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神的。一部中国历史，其实就是汉民族和周边民族互相争斗、交融的历史。民族间的矛盾来源于国家利益的追求，也源于不同的信仰和教化。在中国传统伦理中，民族气节从来都是放在首位的。在国家敌对中，政府的软弱格外刺激民间的信心，而作为民间力量的精英，侠便理所当然地承担了民众和志士仁人的理想。
侠的民族大义表现在为国御敌——这本是军人的本份，但“天下兴亡，匹夫有责”，作为一个“布衣之侠”，更是责无旁贷。
民族大义的本质是一种忠诚，是对历史、对社会的忠诚，扩大开来，也是对家人对朋友的忠诚。一个侠士若不具备这份起码的忠诚，就丧失了自己所赖以寄身的 基础。
但这也不是侠的最高的境界。
在金庸笔下，豪气干云、孔武有力、斗狠使勇，充其量只能算个壮士，慷慨任事、忠悯待人、义薄云天，也只是个一般的侠士，所以杨过一人一雕往来东西南北 ，问尽天下不平事，急公好义排纷解难，人称“神雕大侠”，可杨过却拒不接受那个“大”字。
郭靖与杨过在襄阳联床夜话，郭靖说：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义，济人困厄固然是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身地助守襄阳，……只盼你心头牢牢记着‘为国为民、 侠之大者’这八个字，日后名扬天下成为受万民敬仰的真正大侠”。
“为国为民”，这才是侠之大者，这才是侠的最高境界。
天下为怀，苍生为念，这才是侠的最高理想，这也是金庸的侠意识，更是金庸对中国传统侠意识的突破与贡献。
在《射雕英雄传》的结尾，成吉思汗与郭靖有一段对话。成吉思汗说：“我所建大国，历代莫可与比。……你说古今英雄，有谁及得上我？”
郭靖答道：“大汗武功之盛，古来无人能及。只是大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇泪”。
郭靖又道：“自古英雄而为当世景仰，后人追慕，必是为民造福，爱护百姓之 人”。
在《天龙八部》的最后，段誉和虚竹擒到辽帝耶律洪基，萧峰求辽帝一诺：终生不许一兵一卒越过宋辽边境。
在得到保证后，萧峰随即折箭自杀以谢罪。
要知道，萧峰是辽人，又是南院大王皇帝结义兄弟，宋辽开战，萧峰所念念于心的，则是苍生百姓的安危幸福，并以一己之死，换来了宋辽两国的平安合睦，百姓的安居乐业。辽国百姓免去征战之苦，萧峰是为了民族的利益；天下苍生得以安
然无扰，萧峰也是为民造福。这正体现了一个大侠的最高境界。
金庸笔下的侠义英雄，从寻常的江湖豪客，到行侠仗义、济人困厄的一般侠士，到为国为民、天下为怀的大侠，层次是何等的分明！
若从历史的眼光看，中国侠意识的成型是自司马迁始，从司马迁到金庸的二千年间，侠从威重乡里、与人解纷的“布衣之侠”，到少年豪气、复仇报国的“幽并游侠”，到梁山好汉的除暴安良，基本上定型在排纷解难、济人困厄的作为上，清
代的公案侠义小说、民国时期的武侠小说，基本上都是遵循着这个侠的原型。
只有到了金庸，排纷解难、除暴安良，不再是侠的全部作为，而是一个侠士的本份，不如此便不足以成为侠，而做到了这些则还远远不够，侠还有更高的理想追求，侠要以天下苍生为己念，这才是侠之大者。
显然，金庸继承了传统的侠意识，并发展光大了它。“布衣之侠”到“侠之大者”，这便是金庸的侠路历程。
在金庸笔下，侠在行为上有了扩大，在人格上有了升华。
侠在金庸笔下才开始光茫四射。
“侠之大者”是金庸对传统侠意识的突破与升华，也是对中国武侠文化及整个传统文化的一大贡献。
冼老串
金庸全集之《鸳鸯刀》
作者：金庸
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四个劲装结束的汉子并肩而立，拦在当路！
若是黑道上山寨的强人，不会只有四个，莫非在这黑沉
沉的松林之中，暗中还埋伏下大批人手？如是剪径的小贼，见
了这么声势浩大的镖队，远避之唯恐不及，哪敢这般大模大
样的拦路挡道？难道竟是武林高手，冲着自己而来？
凝神打量四人：最左一人短小精悍，下巴尖削，手中拿
着一对峨嵋钢刺。第二个又高又肥，便如是一座铁塔摆在地
下，身前放着一块大石碑：碑上写的是“先考黄府君诚本之
墓”，这自是一块墓碑了，不知放在身前有何用意？黄诚本？
没听说江湖上有这么一位前辈高手啊！第三个中等身材，白
净脸皮，若不是一副牙齿向外凸出了一寸，一个鼻头低陷了
半寸，倒算得上是一位相貌英俊的人物，他手中拿的是一对
流星锤。最右边的是个病夫模样的中年人，衣衫褴褛，咬着
一根旱烟管，双目似睁似闭，嘴里慢慢喷着烟雾，竟是没将
这一队七十来人的镖队瞧在眼里。
那三人倒还罢了，这病夫定是个内功深湛的劲敌。顷刻
之间，江湖上许多轶闻往事涌上了心头：一个白发婆婆空手
杀死了五名镖头，劫走了一支大镖；一个老乞丐大闹太原府
公堂，割去了知府的首级，倏然间不知去向；一个美貌大姑
娘打倒了晋北大同府享名二十余年的张大拳师……越是貌不
惊人、满不在乎的人物，越是武功了得，江湖上有言道：“真
人不露相，露相不真人。”
瞧着这个闭目抽烟的病夫，陕西西安府威信镖局的总镖
头、“铁鞭镇八方”周威信不由得深自踌躇起来，不由自主的
伸手去摸了一摸背上的包袱。
他这支镖共有十万两银子，那是西安府的大盐商汪德荣
托保的。十万两银子的数目确是不小，但威信镖局过去二十
万两银子的镖也保过，四十万两银子的也保过，金银财物，那
算不了什么。自从一离西安，他挂在心头的只是暗藏在背上
包袱中的两把刀，只是那天晚上在川陕总督府中所听到的一
番话。
跟他说话的竟是川陕总督刘于义刘大人。周威信在江湖
上虽然赫赫有名，但生平见过的官府，最大的也不过是府台
大人，这一次居然是总督大人亲自接见，那自然要受宠若惊，
自然要战战兢兢，坐立不安。
刘大人那几句话，在心头已不知翻来覆去的重温了几百
遍：“周镖头，这一对刀，叫作‘鸳鸯刀’，当真是非同小可，
你好好接下了。今上还在当贝勒的时候，便已密派亲信，到
处寻觅。接位之后，更下了密旨，命天下十八省督抚着意查
访。好容易逮到了‘鸳鸯刀’的主儿，可是这对宝刀却给那
两个刁徒藏了起来，不论如何侦查，始终如同石沉大海一般。
天幸是本督祖上积德，托了皇上洪福，终于给我得到了。嘿
嘿，你们威信镖局做事还算牢靠，现下派你护送这对鸳鸯宝
刀进京，路上可不许泄漏半点风声。你把宝刀平安送到北京，
回头自然重重有赏。”
“鸳鸯刀”的大名，他早便听师父说过，“鸳鸯刀一短一
长，刀中藏着武林的大秘密，得之者无敌于天下。”“无敌于
天下”这五个字，正是每个学武之人梦寐以求的最大愿望。周
威信当时听了，心想这不过是说说罢了，世上哪有什么藏着
“无敌于天下”大秘密的“鸳鸯刀”？哪知道川陕总督刘大人
竟是真的得到了“鸳鸯刀”，而且差他护送进京，呈献皇上。
这对刀用黄布密密包裹，封上了总督大人的火漆印信。他当
然极想见识见识宝刀的模样，倘若侥幸得知了刀中秘密，“铁
鞭镇八方”变成了“铁鞭盖天下”，自然更是妙不可言，但总
督大人的封印谁敢拆破？周大镖头数来数去，自己总数也不
过一个脑袋而已。
总督大人派了四名亲信卫士，扮作镖师，随在他镖队之
中，可以说是相助，也可以说是监视。在镖队启程的前一天，
总督府又派了几名戈什哈来，将他一家老小十二口，全都
“请”到了驻防军的营房里，说道周总镖头赴京之后，家中乏
人照料，怕他放心不下，因此接了他家眷去安置。周威信久
在江湖行走，其中的过节岂有不知？那不是怕周大镖头放心
不下一家老小，而是刘大人放心不下这一对宝刀，因此将他
高堂老母和妻妾儿女一齐逮了去为质。这对“鸳鸯刀”倘若
在道中有甚失闪，自己脑袋要跟身子分家，那是不用客气了，
全家老小也都不必活了。他一生经历过不少大风大浪，风头
出过，钉板滚过，英雄充过，狗熊做过，砍过别人的脑袋，就
差自己的脑袋没给人砍下来过，算得是见多识广的老江湖了，
但从未像这一次走镖那样又惊又喜，心神不宁。如果护送宝
刀平安抵京，刘大人曾亲口许下重赏，自然是“君子一言，快
马一鞭”，说不定皇上一喜欢，竟然赏下一官半职，从此光宗
耀祖，飞黄腾达，周大镖头变成了周大老爷周大人。
从西安到北京路程说远不远，说近可也不近，一路上大
山小寨少说也有三四十处。寻常黑道上的人物，他铁鞭镇八
方也未必便放在心上，八方镇不了，镇他妈的一方半方也还
将就着对付，但“得了鸳鸯刀，无敌于天下”这两句话，要
引起多少武林高手眼红？于是他明保盐镖，暗藏宝刀。纵然
镖银有甚失闪，只要宝刀抵京，仍无大碍。一做上官，周大
老爷公堂上朝外一坐，招财进宝，十万两银子还怕赔不起？再
说，大老爷只有伸手要银子，哪有赔银子的？
周威信左手一按腰间铁鞭，瞪视身前的四个汉子，终于
咳嗽一声，抱拳说道：“在下道经贵地，没跟朋友们上门请安，
甚是失礼，要请好朋友恕罪。”心中打定了主意：“能够不动
手便最好，否则那痨病鬼可有些难斗！江湖上有言道：‘小心
天下去得，莽撞寸步难行’。”只听得那病夫左手按胸，咳嗽
起来。
那矮小的瘦子一摆峨嵋刺，细声细气的道：“磕头请安倒
是不用了。你保的是什么宝贝，给我们留下吧！”周威信一惊，
心道：“镖车启程时，连我最亲信的镖师也只知保的是银子，
怎地这人却知我保的是宝物？江湖上有言道：‘善者不来，来
者不善。’真须小心在意。”于是抱拳又道：“请恕在下眼生，
要请教四位好朋友的万儿。”那瘦子道：“你先说吧。”周威信
道：“在下姓周名威信，江湖上朋友们送了个外号，叫作‘铁
鞭镇八方’。”那病夫冷笑道：“嘿，这外号倒也罢了，只是这
‘镇’字得改一改，改一个‘拜’字。”那瘦子一楞，道：“改
成‘拜’字？嗯，姓周的，我大哥给你改了个匪号，叫作
‘铁鞭拜八方’！我大哥料事如神，言之有理。”说罢四个汉子
一齐捧腹大笑。
周威信心想：“江湖上有言道：‘忍得一时之气，可免百
日之灾。’”当下强忍怒气，说道：“取笑了！四位是哪一路的
好汉？在哪一座宝山开山立柜？掌舵的大当家是哪一位？”那
瘦子指着那病夫道：“好，说给你听也不妨，只是小心别吓坏
了。咱大哥是烟霞神龙逍遥子，二哥是双掌开碑常长风，三
哥是流星赶月花剑影，区区在下是八步赶蟾、赛专诸、踏雪
无痕、独脚水上飞、双刺盖七省盖一鸣！”
周威信越听越奇，心道：“这人的外号怎地如此罗里罗唆
一大串！”只听那瘦子又道：“咱四兄弟义结金兰，行侠仗义，
专门锄强扶弱，劫富济贫，江湖上人称‘太岳四侠’，那便是
了！”周威信心想：“听这四人外号，想来这瘦子轻功了得，那
壮汉掌力沉雄，这白脸汉子流星锤功夫有独到的造诣，那
‘烟霞神龙逍遥子’七字，更是武林前辈、世外高人的身分。
‘太岳四侠’的名头倒没听见过，但既称得上一个‘侠’字，
定然非同小可。江湖上有言道：‘宁可不识字，不可不识人。’”
于是抱拳说道：“久仰久仰！敝镖局跟四侠素来没有过节，便
请让道，日后专诚拜谒。”
盖一鸣双刺一击，叮叮作响，说道：“要让道那也不难，
我们也不要你的镖银，只须借一两件宝物用用，那也行了。”
周威信道：“什么宝物？”盖一鸣道：“嘿嘿，你来问我，这可
奇了。你自己不知道，我怎知道？”
周威信听到这里，知道今日之事决计不能善罢，这“太
岳四侠”自是冲着自己背上这对“鸳鸯刀”而来，心想：“江
湖上有言道：‘容情不动手，动手不容情。’这四人一出手必
是厉害杀着。”当下缓缓抽出双鞭，道：“既是如此，在下便
领教太岳四侠的高招，哪一位先上？”他回头一招手，五名镖
师和总督府的四名卫士一齐走近。周威信低声道：“对付这些
绿林盗贼，不用讲什么江湖规矩，大伙儿来个一拥而上。江
湖上有言道：‘只要人手多，牌楼抬过河。’”自己心中却另有
主意：“让他们跟四侠接战，我却是夺路而行，护送鸳鸯刀赴
京才是上策。江湖有言道：‘相打一蓬风，有事各西东。’”
只听盖一鸣道：“大镖头，我是双剑盖七省，斗斗你的铁
鞭拜八方。咱哥儿俩打一个七上八落，七荤八素！”说着身形
一晃，抢了上来。周威信竟不下马，举起铁鞭一格，使一招
“桃园夺槊”，将他峨嵋刺格在外档，双腿一挟，骑马窜了出
去。盖一鸣叫道：“好家伙，大镖头要扯呼！”周威信转头叫
道：“我到林外瞧瞧，是否尚有埋伏！”说着纵马向外奔出。花
剑影流星锤飞出，径打他后心。周威信左鞭后挥，使一招
“夜闯三寨”，当的一声响，将流星锤荡了回去。
他和花盖两人兵刃一交，只觉二人的招数并不如何精妙，
内力也是平平，一转头，但见那逍遥子仍是靠在树上，手持
旱烟管，瞧着众镖师将太岳三侠围在垓心，竟是丝毫不动声
色。周威信心中一惊：“待得那人一出手，我稍迟片刻，便要
无法脱身了。江湖上有言道：‘晴天不肯走，等到雨淋头。’”
回手将铁鞭鞭梢在马臀上一戳，坐骑发足狂奔，一瞥眼间，猛
见逍遥子右手一扬，叫道：“看镖！”身侧风声响动，黑黝黝
一件暗器打到。周威信举鞭一挡，啪的一响，那暗器竟粘在
钢鞭之上，并不飞开。他心中更惊：“这逍遥子果是高手，连
所使暗器也大不相同。江湖上有言道：‘行家一伸手，便知有
没有。’”这时坐骑丝毫不停，奔出了林子。周威信见身后无
人追来，定一定神，瞧钢鞭上所粘的暗器时，原来是一只沾
满了泥污的破鞋，烂泥湿腻，是以粘在鞭上竟不脱落。
他更加吃惊，心想：“武林高手飞花摘叶也能伤人，他这
双破鞋飞来，没伤我性命，算得是手下留情。”一时拿不定主
意，该当纵马奔驰，还是静以待变。忽听得林中有人杀猪似
的大叫一声，接着一片寂静，兵刃相交之声尽皆止歇。周威
信惊疑不定：“难道在这顷刻之间，众镖师和四名卫士一起遭
了太岳四侠的毒手？”
忽听得一人大声叫道：“总镖头——总镖头——”听口音
正是张镖师。周威信摸一摸背上包着鸳鸯刀的包袱，却不答
应。心道：“江湖上有言道：‘若要精，听一听，站得远，望
得清。’”过了片刻，又有人叫道：“总镖头——快回来！贼子
跑了，给我们赶跑啦。”
周威信一怔，心道：“哪有这么容易之事？”一拉马缰，圈
过马头，只见林中奔出一名趟子手来，欢天喜地的叫道：“总
镖头，点子走啦，脓包得紧，全不济事。”周威信惊喜交集，
道：“当真？”趟子手道：“大伙儿一拥而上，奋勇迎敌。那痨
病鬼给张镖师一刀，砍得肩头带花，四个人便都跑了。”周威
信眼见事情不假，心中大喜，纵马回入林中，说道：“林外有
十来个点子埋伏，给我一阵赶杀，通统逃了！”说着这谎话时，
不自禁脸上微微一红，心道：“江湖上有言道：‘做贼的心虚，
放屁的脸红。’我可得定下神来，别让人瞧出了破绽。”
张镖师扬着单刀，得意洋洋的道：“什么太岳四侠，原来
是胡吹大气！”众镖子和卫士纵声大笑。周威信瞧着竖立在地
下的那块墓碑，兀自不明所以。忽听得林子后面传来“哎哟、
哎哟”的呻吟之声。周威信道：“是受伤的点子！”众人一阵
风般奔了过去。听那呻吟声是从一片荆棘丛中发出，数十人
四下散开，登时将棘丛团团围住。周威信喝道：“小毛贼！快
出来吧！”棘丛中呻吟声却更加响了。周威信手一扬，啪的一
声，一支甩手箭打了进去。里面那人“啊”的一声惨叫，显
已中箭。
两名趟子手齐声欢呼：“打中了！总镖头好箭法！”提刀
抢进，将那人揪了出来。众人一见，面面相觑，做声不得。
原来那人却是押解镖银的大胖子汪盐商，衣服已给棘刺
撕得稀烂。江湖上有言道：“十个胖子九个富，只怕胖子没屁
股。”这个大胖子汪盐商屁股倒是有的，就是屁股上赫然插了
一支甩手箭！
太岳四侠躲在密林之中，眼见威信镖局一行人走得远了，
这才出来。花剑影撕下一块衣襟，给逍遥子裹扎肩头的刀伤。
常长风道：“大哥，不碍事么？”逍遥子道：“没事，没事！咱
们好汉敌不过人多，算不了什么。”花剑影道：“我早说敌人
声势浩大，很不好斗，二哥偏要出马，累得大哥受了伤。”盖
一鸣道：“这批浑人胡涂得紧，听得咱们太岳四侠响当当的英
名居然不退，那有什么法子？”逍遥子道：“这也怪不得二弟，
要劫宝贝嘛，总得找镖局子下手。”常长风道：“现下怎生是
好？咱们两手空空，总不能去见人啊。”
盖一鸣道：“依我说……”话犹未了，忽听得林外脚步声
响，有人自南而北，急奔而来。盖一鸣探头一望，下垂的眉
毛向上一扬，说道：“来的共是两人！这一次咱们两个服侍一
个，管教这两只肥羊走不了！”常长风道：“对！好歹也得弄
他几十两银子！”捧起了墓碑，抱在手里。原来他外号叫作
“双掌开碑”，便以墓碑作兵器，仗着力大，端起大石碑当头
砸将过去，敌人往往给他吓跑了。至于墓碑是谁的，倒也不
拘一格，顺手牵碑，瞧是哪个死人晦气，死后不积德，撞上
他老人家罢了。当下四人一打手势，分别躲在大树之后。
那两人一前一后，奔进林子。前面那人是个二十七八岁
的汉子，手执单刀，大声喝骂：“贼婆娘，这么横，当真要杀
人么？”太岳四侠一怔，瞧后面追来那人却是个少妇。那女子
背上负着个婴儿，手执弹弓，吧吧吧吧，一阵声响，连珠弹
猛向那壮汉打去。那壮汉挥单刀左挡右格，却不敢回身砍杀。
逍遥子见一男一女互斗，喝道：“来者是谁？为何动手？”
盖一鸣一声唿哨，四人齐从大树后奔出，喝道：“快快住手。”
那壮汉向前直冲，回头骂道：“贼婆娘，你这般狠毒，我可要
手下无情了！”那少妇骂道：“狗贼！今日不打死你，我任飞
燕誓不为人。”
便在此时，太岳四侠已拦在那壮汉身前。少妇任飞燕叫
原贴：金庸小说 论文
洛桑丹曲
想写现当代文学方面的论文，有哪些选题啊 谢喽 建议不要搞那些都写烂了的，什么余华的《兄弟》呀，鲁迅呀，张爱玲啊啥啥啥的。可以写写路遥啊，什么其他的。以下找了一点做例子，但是看了一下都不是很有新意，你可能还得靠自己找，选择自己熟悉的作家，最好找那种作品少一点的，不然你全部看下来要看累死了，尽管你可以选择只写他的一部作品，但是里面肯定是有对照研究的，你就不得不去把他的东西都看完……累死……还是和你的导师商量一下吧，不过你最好有自己的兴趣点，这样才好给你建议。
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现当代文学论文写韩寒，有哪些好的点
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关键词
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主题词是经过规范化的词、提要和正文中选取出来的。
摘要的规范
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那位朋友肯帮我写古代文学现当代文学毕业论文，重谢了！
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学科语文和现当代文学怎么选？
1、可以报考教育类的学科教学（语文）或者课程与教学论专业。都是培养师资，学科教学是专硕，课程与教学论是学硕。
2、一般都是师范大学招生，建议先选学校，然后去学校官网查看专业目录。当然报考文学类的专业也一样可以做高中语文老师。
求一份完整的现当代文学论文提纲，谢拉
题目：现代小说中的乡土民间世界
------以许钦文、沈从文、赵树理为中心
提纲：一、乡土民间：审视现代小说的新视角
1、概念阐述
2、乡土民间的特征
3、现代小说中的乡土民间因素
二、乡土民间：在现代小说中的表现形态
这部分拟从许、沈、赵小说中表现出的乡土民间的共性与个性来阐述。
1、同质（民风民俗、乡土语言、原始生存欲等,还需进一步扩展）
2、异质
a.以许钦文为例—批判的对象、启蒙的对象
b.以赵树理为例—立足民间，从民间内部表现民间，主流意识形态忽视了民间自身的审美价值，一味以行政命令干扰作家 的创作，后导致作家创作的萎缩。
c.以沈从文为例—自觉的审美意识形态（虽然是记忆中的、浪漫的乡土民间，有着作家个人浓郁的情感想象的因素，与现实的自在民间文化空间并不完全相同，但却透露着民间文化形态的某种情韵。）
三、知识分子介入乡土民间的方式（或者改为作家的写作姿态）这部分主要承接第2章回答了为什么乡土民间在不同的时期表现形态不一样）
1、民间叙述（主要是立足民间，从民间内部自发的去表现民间世界的审美意识）如沈从文、赵树理
2、知识分子叙述（知识分子叙事，往往是以居高临下的启蒙姿态或外在“民间”的立场去审视民间，对民间的批判或者歌颂都与知识分子已有的一种意识形态观念密切相关。）如许钦文
四、乡土民间在现代小说中的价值
现当代文学专业读哪些大学有前途
文学类的学得不好就可有可无，所以你在学校最重要的提高自己的能力，至于那所学校好，当然的越有名的越好，就这社会现实。
古代文学现当代文学毕业论文，那位学哥肯来帮弟弟写一份，面谢了！
姐我自己的都没写好。。。真不好意思了，，，这个东东还是你自己写比较好啊！毕竟是你毕业不是别人。。。。。。用心写了，就一定会有人欣赏！
穷败败
人民币升值对我国外贸的影响（一）小幅度升值对中国进出口规模影响不大 根据国家信息中心利用模型对汇率升值进行模拟分析得出的结论：人民币升值2％，出口增速将减少1。5个百分点，进口增速增加0。 2个百分点。按2004年数据计算，相当于出口减少91亿美元，进口增加12亿美元，贸易顺差由320亿美元减少到217亿美元，减少净出口需求852亿元人民币，大约影响当年GDP增长率（当年支出法GDP为140776亿元，增长9。 5％）中0。6个百分点。同时，模型测算显示，一次性汇率变动对国民经济的影响将会随着时间递减，第二年影响减弱一半，两年后影响基本消失。可以看出人民币汇率进出口弹性很小，这与我国独特的贸易结构有关，目前，来料加工装配贸易，进料加工贸易和外商的机械设备进口占所有进口的将近60%，如果再考虑到一般贸易中原材料和投资品的进口，这个数字还有很大的上升余地。 来料加工装配贸易赚取固定的工缴费，与汇率的变动基本上没有什么关系；进料加工贸易的情况稍微复杂，这取决于进口的中间产品和原材料所占的比重，人民币升值以后，由于人民币购买力的提高，一定程度上减轻了人民币升值，导致了这些产品在国际市场上价格的提高。 根据联合国贸易和发展委员会2002年贸易与发展报告的计算，在17 个重要样本国内，中国的单位劳动工资最低，样本国工资分别是中国的2。 5－47。8倍，即使考虑到单位劳动的生产效率，17个样本国中也有10个国家高于中国的成本，因而由于汇率上升导致的劳动力工资的上升不会对中国的来料加工装配贸易，进料加工贸易等劳动力优势带来很大的冲击。 （二）、人民币适度升值有利于我国经济和国际贸易的和谐发展 传统汇率理论认为，汇率对经济具有极强的调节作用，其作用机理是本币汇率高低影响本国的产品出口，从而影响国内生产，影响GDP增长。 当本币汇率高，外币汇率低时，国内生产的产品成本提高，价格在国际市场上变得相对昂贵，影响产品销路，自然就会影响到国内的生产，影响GDP增长；当本币汇率低，外币汇率高时，国内生产的产品成本降低，价格在国际市场上变得相对便宜，增强了产品的价格竞争力，有利于扩大市场，自然就会促进国内的生产。 然而，当国家的经济己经比较强大，本国货币己经被比较严重低估时，向其真实价值合理回归的升值，不仅不会对其本国经济造成不利冲击，而且会使国际贸易能更为和谐地发展，国际贸易和世界经济的和谐发展，反过来同样也会促进本国经济的进一步发展。 7000多亿美元的外汇储备向世人昭示，中国己经具体这样的条件。 纵观世界，经济强国货币都比较坚挺，也没有结论能说明这些国家就因货币坚挺而退出经济强国的舞台。 （三）、人民币适度升值有利于我国产品成本构成的调整 人民币升值所增加的成本是人工成本，在我国，人工成本非常低，一般只占产品成本的10% ,属于敏感性不高的成本要素，假如人民币升值10%，产品成本的上升只有1%，不会对产品成本带来实质性影响，因而不可能对出口产品价格造成实质性冲击。 并且，我国出口产品中，有外资背景的企业收入占比重很大，通常需要从国外进口大量设备和原材料。人民币升值使得对外采购的设备和原材料成本下降，这部分有外资背景的企业，成本不仅不会提高，而且还会降低。 （四）、人民币适度升值，可以更好地理顺各种贸易关系 汇率是两国货币的比价，在金本位制下，两国货币价值量之比直接而简单地表现为其含金量之比，称为铸币平价，早期的纸币流通制度，各国一般都规定过纸币的金平价即含金量，纸币仍然执行着金属货币的职能，两国的汇率基础仍然是隐藏在纸币背后的金平价。 但随着纸币流通制度的演进，纸币的金平价与其实际代表的金量相互脱节，纸币所实际代表的金量已很难确定，纸币汇率的决定变得似乎有点复杂，但有一点应该是肯定无疑的，那就是纸币汇率的基础应该是购买力。 平价购买力是另一种意义的含金量，一国货币与另一国货币相比较，购买力增强表明该国通货膨胀率比另一国低，同时也在表明该国的经济实力在增强，经济实力不断增强的国家自然会使贸易伙伴增强信心。 从而促进本国贸易的良性发展，这本身是一种无形的贸易资源。 1998年亚洲金融危机后，中国周边国家货币严重贬值，据介绍，在这次金融危机后，泰国泰铣、韩国韩元、新加坡新元等兑美元的汇率跌幅分别达到39% ,36% 和61%。而此时中国政府为稳定亚洲金融，言布人民币不贬值，人民币名誉汇率保持不变，实际汇率随着周边国家货币贬值而实际升值。 可近几年我国的贸易状况表明，我国的对外贸易不仅没有受到严重影响，而是继续呈强劲增长势头。这充分说明货币坚挺对贸易促进的积极意义，同时也给我们揭示一个规律，就是汇率只是一个外在的表现，对一国经济起决定作用的是国内经济本身的内在质量与经济实力。 近年来，由于人民币价值低估，与我国出口产品有关的国际贸易磨擦也在增多，一些产品过于低价的倾销，恶化了国际贸易环境，也一定程度地影响了我国产品在国际市场上的顺畅流通。 国际贸易是相互促进的，国际贸易理论告诉我们，各贸易伙伴国经济都能得到较好发展时，国际贸易才比较顺畅，才能比较好地促进各国经济的共同发展。 因此，人民币合理价值回归升值，与贸易伙伴国的贸易磨擦减少，理顺各种贸易关系，使国际贸易更为顺畅，互相促进，使相关贸易国贸易利益达到最大化，中国也会在这个过程中取得更大利益。 （五）、人民币升值有利于我国产业结构调整和产业升级 改革开放以来，我国经济飞速发展，特别进入九十年代以来，几乎每年以8%的速度在增长，但我们必须看到，我国的经济增长，长期以来是以高能耗，低效益，技术含量低，甚至是以破坏生态为代价的发展。 在国际贸易竞争中，低估人民币币值，鼓励的主要是劳动密集型产品和资源型产品的生产出口，虽然赚取大量外汇，但回报的价值并不是很高，资本积累相当困难。 劳动密集型产品在国际市场的竞争非常激烈，大量第三世界国家同类产业的发展，对我国己经构成巨大压力，我国总体上说是一个资源贫乏的国家，经济发展继续停留在资源高消耗的增长模式上，将严重影响我国经济的可持续发展。 世界科学技术发展很快，各种新技术、新方法、新工艺、新材料的应用，对一国经济的发展起着关键性作用。 我国作为一个大国，尽管仍是一个发展中国家，但经过十多年改革开放的发展，经济、技术、管理都有了一定的积累，这是我国向更高的技术领域、更高的产业层次发展的基础。 产业结构调整和产业升级，所带来的效益是多方面的，可以大大提高生产效率，降低产品成本，可以提高产品质量，提升产品的价值含量，可以生产更高技术要求的产品，扩展市场空间，可以充分利用资源，提升资源的商品价值，还可以开发许多原材料替代品，减少资源消耗，减少对环境的破坏。 只有产业升级，才可以从根本上改变我国经济增长方式和我国的贸易状况。因此，我国未来的竞争优势必须转到产业提升的路上来。既符合科学发展观的要求，也符合社会经济发展的要求。在我国的工业结构中，传统工业比重比较大，新兴工业还只能说是在刚刚起步，大力发展新兴产业，努力改造传统产业，加速我国产业结构升级换代，是未来国际竞争的迫切需要。 产业升级，需要大量的资本投入，尤其是外汇资本的投入。现在，人民币存在升值压力，这应该是一个很好的契机，人民币升值后，同样美元价格的设备转换成人民币要少得多，引进投资品的成本变得相对低廉，同样的专利技术、同样的先进设备，却只需支付相对低廉的成本，这将大大调动企业引进先进设备、购买新技术专利的积极性，最终将会加快我国技术更新的速度，从而加快产业结构调整和产业升级，提高产品的国际竞争力。 可以肯定，利用好人民币升值这个有利时机，加快传统产业的更新改造，加快新兴产业的快速发展，促进产品的更新换代，我国一定会在国际市场上开拓出一片新的天地。
徐小妮要瘦腿瘦胳膊
浅谈网络文学崛起对文学研究的影响
内容摘要： ［摘要］网络文学的快速崛起，改变了中国文学的发展格局，也对传统的文学研究产生了深远的影响。这种影响主要表现为，网络文学的“巨存在”为文学研究提供了新的对象；网络文学的观念转型为文学研究增设了新的理论命题；而网络文学的技术规制则开启了临场互动式的文学研究方法和大数据分析的学术范式。 ［关键词］网络文学；文学研究
·浅谈微博客文学价值与学理维度
内容摘要： 关键词：微博客文学；价值契机；可塑性；学理维度 网络新媒体技术在文学的普及运用对文学传统审美形态和审美方式带来极大冲击。自由开放的创作审美特性充分赋予民间大众话语权，继网络文学、博客文学、手机短信文学等新媒体文学之后，“新民间文学”精神再次在微博客文学中得以充分体现，写作的全民参与和日常审美的价值得到最大化提升。
·农村校园文学与生命教育的实践
内容摘要： 【摘要】文学是生命的一种形式。有人说过，塑造人灵魂的最有力的武器，一个是音乐，另一个是文学。因此，怀着对生命的敬畏和尊崇，以理性的思索追寻教育的本真，引导教育的实践。将生命融于校园文学，将校园文学融于生活，让校园文学成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和幸福。 【关键词】中学校园;校园文学;生命教育。
·现代文学经典影视传播困境及对策研究
内容摘要： 【摘要】一直以来，文学在我国就有着很好的发展。步入新世纪，现代文学与经典影视相结合，使现代文学经典影视面临着新的困境，所以我们应该针对现代文学经典影视传播进行研究，从而找出对策，让现代文学经典影视传播有一个辉煌的前程。 【关键词】新世纪；现代文学；影视传播；困境。
大小姐
你应该根据你的方向去找找资料，最好去找找相应的博士范文看看，看看别人是怎么定题目的，别是怎么构架结构的，一定要花点时间去看去了解。
然后再去选择自己的题目，要多定几个以免要换题目，之后就开始根据题目去找资料和文献编写提纲，开题报告，给你们导师批改，通过之后就可以撰写论文了。
论20世纪80-90年代对赵树理的再评价
评“样板戏”对李玉和、杨子荣、阿庆嫂三个人物的塑造
舒婷诗作简析
王曾祺小说对中国当代小说文体创作的意义
从女性写作角度评陈染的创作
论中国古代诗歌对余光中诗歌创作的影响
论王蒙小说的语言艺术研究分析
论余华的小说特点分析
论汪曾祺小说对新时期小说创作的贡献
论王蒙对新时期小说创作的贡献
论存在主义思潮对中国作家的影响
论鲁迅散文《野草》的象征主义特征
论鲁迅杂文的艺术特征
近现代报刊与中国新文学的发生
论近代翻译文学与中国新文学的关系
胡适《尝试集》与中国新诗
论周作人对新文学的理论贡献
论郭沫若《女神》对新诗的影响
论郭沫若诗歌创作对中国现代诗歌的贡献
论郭沫若历史剧《屈原》的浪漫主义色彩
论萧红小说呼兰河传的艺术特征
论丁玲早期小说的女性意识
论周作人、林语堂散文的闲适特征
论20世纪30年代文学中的京派与海派之争
论梁实秋散文的艺术特征
论沈从文小说的乡下人视角
论张恨水的言情小说
九叶派诗歌的思想艺术特征
论赵树理小说中的新农民形象研究
论赵树理小说的叙事模式研究
论孙犁小说的抒情艺术
论新歌剧《白毛女》艺术分析
论李季和延安时期的叙事体民歌创作
候鸟
论文选题立足当代。古代文学和现代文学被人挖掘完了，就象和田河里的玉石被人翻遍，很难有新发现。而当代不乏大作家，有些小说被拍成电影和电视剧才知道其人。当代作家大都有争议，这才是合理的文学生态环境，希望在校大学生立足于当代作家，使文艺批评出现百家争鸣的局面，也进一步促进文学的繁荣。
古拉小怪怪
自已感兴趣且熟悉的领域确定论题，写大纲找资料各拟论点并引论据论证，然后请导师指导，按指导写论文。注意一定不要跑题，要在自己的现代文学领域里定论。
Iamis
这个你首先要分清楚汉语言文学有哪些方向，比如说汉语言文学有三个方向，分别是古代文学，当代文学，现代文学。而且这三个方向的的特别都是不一样的，都要根据自己熟悉的方向去选择，其实这个也要看个人选择，有的人对古代文学诗词感兴趣，有的人会对当代，现代的文学作品感兴趣，所以这个各有各的不同，但是按真实分析情况来看，当代和现代文学比古代文学要好理解得多，古代文学那些会比较难，因为当代现代文学的时间比较短，所以能够很号的理解到当时的环境和文化的变化，而古代文学那就不一定， 因为相隔的时间比较长，现代人对古代人的环境，思想那些都比较陌生。
最好就是选好方向之后最好还是要根据方向去找找类似的范文多花时间去看看，这样对你也是非常有好处的，然后根据自己了解到的知识再去确定题目，有了题目就要根据题目去找相关的资料和文献那些了，然后就要写提纲了，其实步骤基本就这样。
古代文学：
1从意象构成比较建安与盛唐风骨的异同（汉语言文学选题）
2汉魏六朝诗歌中对女性美描写的变化发展（汉语言文学选题）
3从《文选》看萧纲的文学思想（汉语言文学选题）
4陶渊明田园诗中情景理结合的艺术特征（汉语言文学选题）
5论李白饮酒诗的思想价值和艺术特色（汉语言文学选题）
6唐玄宗与杨贵妃题材在文学作品中嬗变（汉语言文学选题）
7陆游歌行体风格论略——兼论其“小李白”的得名缘由（汉语言文学选题）
8大团圆结局与元代社会的伦理观（汉语言文学选题）
9试论明代拟话本小说中反映的市民情绪（汉语言文学选题）
10王实甫《西厢记》与汤显祖《牡丹亭》比较研究（汉语言文学选题）
11论李贺诗歌的色彩表现艺术（汉语言文学选题）
12试论南北朝文学在文学发展史上的独特地位（汉语言文学选题）
13《左传》与《史记》的战争描写艺术之比较（汉语言文学选题）
14论《古诗十九首》中的生命意识（汉语言文学选题）
15从蔡琰的悲愤诗看其忧患意识与生命意识（汉语言文学选题）
16从陶渊明、孟浩然看隐逸文人的济世情怀（汉语言文学选题）
17浅析《世说新语》对中古文人心态的描写（汉语言文学选题）
18《离骚》的历史意识与现实忧患（汉语言文学选题）
19从庾信前后期文风的转变看生活经历对创作的影响 （汉语言文学选题）
20从《鸿门宴》看西楚霸王项羽的悲剧性（汉语言文学选题）
21从黄庭坚诗的创作看江西诗派的创作思想（汉语言文学选题）
22对确认古汉语中词的同义关系（或其他关系）的看法（汉语言文学选题）
23从苏轼的散文看其对儒释道三家思想的吸收和融合（汉语言文学选题）
24试析想象力在李贺和李白诗歌中运用的同与异（汉语言文学选题）
当代，现代文学：
1王曾祺小说对中国当代小说文体创作的意义（汉语言文学选题）
2论文学研究会对中国现代文学的贡献（汉语言文学选题）
3论绘画对艾青诗歌创作的影响（汉语言文学选题）
4论张贤亮小说中的女性形象（汉语言文学选题）
5论王蒙对新时期小说创作的贡献（汉语言文学选题）
6论拉美魔幻现实主义对中国新时期小说创作的影响（汉语言文学选题）
7论三秦文化对陕西作家群的影响（汉语言文学选题）
8鲁迅《狂人日记》的外来影响及创新（汉语言文学选题）
9试论郁达夫小说的自叙传特色（汉语言文学选题）
10现代大学教育制度与中国新文学的发生研究（汉语言文学选题）
11近现代报刊与中国新文学的发生（汉语言文学选题）
12论郭沫若诗歌创作对中国现代诗歌的贡献（汉语言文学选题）
13论文学研究会对中国现代现实文学主义的贡献（汉语言文学选题）
14论戴望舒诗作《雨巷》的艺术特征（汉语言文学选题）
15论萧红小说呼兰河传的艺术特征（汉语言文学选题）
16比较老舍与鲁迅国民性批判思想的差异（汉语言文学选题）
17论李季和延安时期的叙事体民歌创作（汉语言文学选题）
18的梁生宝或梁三老汉形象（汉语言文学选题）
19试论新世纪文学中的苦难描写（汉语言文学选题）
20网络文学现代发展初探（汉语言文学选题）
21文革地下文学的文学价值（汉语言文学选题）
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孤城万仞山
绿州楼兰古城迅速消失现象的思考——试说毁于异常特大的沙尘暴气候 楼兰，是我国西部两汉魏晋时期一个绿洲城郭国，位于东经98°22′22″，北纬40°29′35″。 即今新疆塔里木盆地，塔克拉马干沙漠东部，罗布泊西南羌县境的大沙漠中。该城建于何时，尚未查明确切年代，大多数学者认为建于秦汉，消失于4世纪中期，也有认为湮没在5世纪。 中外考古学家，探险家经一个世纪的探查，已初步查明古城面积约10万平方米，城南北、东西各长300米，城内有街巷、官署、寺庙、居民住宅等建筑，是两汉通西域丝绸之路上的军事、政治、经济、文化重镇，汉晋都在这里驻兵屯田，设置行政长官。 这么一座绿洲古城为什么在短短不到半个世纪中就突然急速消失在茫茫大沙漠中?1900年瑞典探险家发现楼兰遗址，轰动世界，对这座沉睡了15个世纪的灿烂文明，沟通中外文化经济交流的绿洲古城的突然消失惊诧不已，引来许多考古学家人文学者猎奇、探讨古城消失的原因。 一个世纪过去了，众说纷纭，归纳起来大致有三个代表观点：第一，也是最早提出的"自然环境变化说"；主要论据：冰山退缩导致河流流量减少，土地沙漠化，楼兰废弃。第二，"政治、经济中心转移说"；主要论据：丝绸之路改道，楼兰失去优势衰败，最终废弃。 第三，"人类活动破坏自然和谐说"；主要论据：人类在创造高度文明的同时，也以惊人速度创造着沙漠化，楼兰的消失，与世界古文明消失的悲剧一样，因沙漠化的扩大而弃城。 第三种观点在20世纪末期较盛行，媒体刊物发表文章，对楼兰现象视为人类破坏环境、毁灭古文明的典型，论述了人口增长、过度开发，破坏植被，干旱缺水沙漠化扩大，人类难以生存是绿洲古城迅速消失的直接原因。 学术讨论百家争鸣，符合先进文化前进的方向，笔者认为：就共性而言：人类对水资源利用平衡与失调，必导致积水成患或干旱为灾。 在绿洲生态环境中过度开发，滥砍滥伐破坏植被，则势必导致干旱加剧，沙漠扩大绿洲消失。 但作为楼兰这样迅速消失的个性问题就得具体问题具体分析，探寻符合实际的科学结论。本文根据最近几年我国沙尘暴的频发，国际对自然灾害研究的新成果，提出"绿洲楼兰古城毁于沙尘暴"新说，就教于专家学者，有待于考古论证。 为了说清这个观点，拟讨论下列三个问题： 一、楼兰古城兴起与消失的大体过程； 二、楼兰消失过程是渐变还是突变? 三、论证楼兰迅速消失是极端特异突害气候--沙尘暴所致的依据。 (一) 楼兰古城的兴起与消失，大体可分为4个阶段，即起始期，兴起期，鼎盛期，消失期。 第一阶段起始期：1997年在楼兰地区发现距今3800年古墓沟六座古墓，陪葬品极简陋，仅有一包黄麻，一个草编小篓，篓中有10多粒小麦。 墓主人都是男性，以麻布裹身，头戴尖顶毡帽，帽上插有羽毛，没有陶器金属等陪葬品和工具。考古学家王炳华认为："当时生活相当原始、贫困、生产力不高"。 (1)1980年春孔雀河尾闾铁板闸，出土一具距今3380年保存完好的女尸，也未发现其它陪葬品，说明时间推进了约500年，楼兰社会生产力，社会文明没有提高。 2001年1月考古工作者重新找到了得而复失达60年的小河口墓地，内涵极为丰富，墓葬跨度由距今1600年左右到4000年。 不论古墓沟墓群，还是小河口墓群都反映出楼兰地区居民起始于距今4000年上下，发展非常缓慢。 第二阶段兴起期：历史上最早出现"楼兰"这个地名是西汉文帝四年(公元前176年)。匈奴王冒顿单于在给文帝信中说，匈奴军队"定楼兰、乌孙、呼揭及旁二十六国……"。(2)这里虽然说明楼兰已是一个国度，但不明确它是大国还是小国，是"居国"还是"行国"以及它的军事、政治地位。 过了半个世纪汉武帝建元二年(公元前139年)汉使张骞出使西域，于元朔三年(公元前126年)回到长安在向武帝会报中说到"楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽"。(3)回答了楼兰是一个绿洲城郭居国、临近水边，虽然"兵弱易击"，但位置非常重要，影响王朝对西域的开发，"楼兰、姑师当道，苦之"。 (4)要开发西域首先要打通通往西域的要道口楼兰。武帝元封三年(公元前108年)"虏楼兰王，遂破姑师"。其时楼兰是一个小国，介于汉王朝与匈奴王之间，到昭帝元风四年(公元前77年)汉王朝势力控制了楼兰，"更其国为鄯善国"。 (5)应鄯善国国王尉屠耆之请，派遣伊循都尉镇守离城不远的伊循，驻军屯田保护鄯善国政权。 从屯田起楼兰进入了兴起时期，然发展并不快，到元帝时(公元前48-33年)楼兰在西域几十个国家中仍是一个小国：户口1570，人口14100，胜兵2912人，职官有辅国候、谷阝胡候、鄯善都尉，击车师都尉，左右且渠、击车师君各1人，译长2人。 (6)在昆仑山前7国中，户口、人口均排在第4位，胜兵人数排在第3位。 把楼兰兴起时间定在公元前一世纪中叶，也许不会离谱。 第三阶段鼎盛期：随着东汉魏晋与西域、中亚交流，丝绸之路畅通无阻，中西文化、贸易往来频繁，楼兰古城亦由兴起逐渐达到鼎盛。 1999年12月在离楼兰48公里地方，发现一座魏晋时代古墓彩棺。彩棺集合着东西方文化特征，既绘有代表东方文化象征日、月的"朱雀"、"玄武"，又覆盖着代表西方文化罗马风格的丝纹栽绒毛毯，死者为男性老年，着棉、绢质地的长袍。 小河古墓群中亦发现彩棺，图案以黄、橘红、绿等色，绘有铜钱花卉纹，并以斜线分格。楼兰遗址出土的汉简，亻去卢文简，建筑遗存和《汉书》、晋书、《资治通鉴》等文献记录，都证明古城文化、经济在公元一世纪中叶至4世纪30年代，逐步达到鼎盛，跨度300余年。 第四阶段消失期：破译楼兰消失的确切时间，目前依据只有三条：①楼兰遗址发现的用亻去卢文写的有年代的简片卖：上书"兹伟大国王上天之子都伽·伐色摩那陛下在位十一年七月，诸民远离国境"。 (7)伐色摩那国王于公元321-334年在位，按此推算11年应在公元332年，即东晋咸和七年。 亻去卢文公元二世纪中叶至四世纪后半叶流行于于阗、鄯善一带，明显接受楼兰语与伊兰系诸语的影响，现在偶见于古佛经中。②楼兰遗址中，所发现的亻去卢文简、汉简，其年代记载都止于4世纪30年代，没有发现明确署有四世纪中叶及其以后的遗存。 ③公元399年即东晋安帝隆安三年高僧法显去印度求法，路径楼兰，这里已经是"上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处则莫如所拟，唯以死人枯目为标耳"。(8)以上三点完全可以认为楼兰消失在公元332-339年之间，时间跨度很短很短，具突变特征。
原贴：求:关于楼兰的论文
天空深蓝（蓝爷）
其实我赶脚LZ你的这个题目不咋样，除非你有这方面的经验，或者对于这方面很了解我给你我自己亲身体会的建议吧当初我们选题的时候我选了XX企业财务报表分析导师说我选的太简单太普通，但是是一个很保险的题目我有不少同学都像LZ这样选这种相对理论型的毕业论文题目。 这种题目的不好之处在于题目涵盖范围比较广，很难有靠谱儿数据支持。 虽然导师不建议我以财报分析为题，但我有我自己的考虑，我毕业实习是在事务所实习的，如果用我自己定的这个题目，我将有不少第一手资料可以用来写论文，不会像有些同学那样纯百度资料，我自己的资料更靠谱，而且因为是我的实习经历，我的体会会更深于是我果断用我自己的题目了，最后写论文的时候很顺利，拿到了不少事务所内部的资料用于写论文参考，加上我自己的理解和体会，以及万能的百度大神的帮忙，我的论文据导师讲就是选题虽然简单但是探讨的问题很实际，比较有深度（因为我纵向横向比较了很多财务指标，而且很多数据明显要比公司对外披露的年报丰富），最后成为了我们专业毕业论文最高分数之一。 我想说的就是，选题最好根据你的实习选择你实习参与的部分，因为那样你会有自己搜集到的资料，而不是纯靠百度，这样写出来的内容将会实际靠谱许多。当然，如果你想写论文的时候容易一些，选纯理论的也行，这样百度就能百度出很多资料，看你自己的追求了。
suki77
金庸笔下有反清大侠陈家洛、粗犷豪放的大侠胡一刀甚至是上升到民族气节层面的郭靖、杨过，其中杨过已经比较人性化了，塑造出这样的侠之后，金庸还能塑造出侠吗？ 不能了，物极必反，所以他塑造了一个市井小混混——韦小宝，和杨过不一样，杨过的是叛逆，环境造成的叛逆，韦小宝的是滑头，一个市井小混混的无赖，但是这样一个人去深得读者、观众的喜爱，为什么？ 这是因为韦小宝不再是一个具有侠的精神的活标本，他是一个人,活生生的人,有血有肉,有生活,不必要什么大侠的清高，他就是一个小混混,是一个普通人,是一次回归,只不过,这个小混混掌握了作为一个普通人的生存之道,这就是一次飞跃！侠之大者，不是舍本逐末的追求表面，而是要看
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现当代文学论文选题 http://wenku.baidu.com/view/52b8527931b765ce050814ac.html 中国现当代文学毕业论文选题 http://zzsm0371.blog.163.com/blog/static/117748126201010172656607/
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