两个家庭
小说难以理解的婚俗原文
[穿越]绝世神偷:废柴七小姐
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小荷哥哥007
宋词,是继唐诗之后的又一次辉煌,它保持了唐诗的优秀传统,题材多样,风格各异,并把格律诗发展成长短句,增强了诗文的节奏感,并且创造了一千多个格式,这就让宋词从内容到形式,都大大的丰富了唐诗,也使宋词与唐诗一样,成为中国古代文学史上两座璀璨夺目的高峰。
花间派是宋词的序曲,词为艳科,只能说初期的词作。当初的温庭筠,冯廷巳属于婉约缜密的风格,而韦庄,李煜则是清丽疏朗一派。北宋的柳永对词的改革创新作出了巨大的贡献,他创作的长体慢调,让宋词走出一片广阔的天空。苏轼才高八斗却仕途不畅,故而常把孤愤之情融入诗词,吊古伤怀,语多豪迈,自是大方家数,时人有铜琶铁板,大江东去之赞。
宋词的婉约派,北有小山(晏几道)淮海(秦观),南有梦窗(吴文英)玉田(张炎);豪放派北宋不多,苏轼为主,南宋以辛弃疾为首,引领一大批爱国文人振臂高挥,奔走呼号。像陆游,陈亮,陈师道,张孝祥,张元干,刘克庄,刘过刘辰翁等,他们的一腔爱国热情,唱响了南宋词坛的时代强音。
优秀的宋词太多了,我只能随便列出几首在此,大家可以补充。
临江仙*梦后楼台高锁,北宋*晏几道
念奴娇*大江东去,北宋*苏轼
鹊桥仙*纤云弄巧,北宋*秦观
永遇乐*京口北固亭怀古,南宋*辛弃疾
声声慢*寻寻觅觅,南宋,李清照
一剪梅*舟过吴江,南宋,蒋捷
≤念奴娇*洞庭青草》,南宋*张孝祥
贺新郎*送胡邦衡谪新州,南宋*张元干
诉衷情*当年万里觅封侯,南宋*陆游
沁园春*梦孚若,南宋*刘克庄
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苏轼的水调歌头明月几时有,念奴娇赤壁怀古,定风波莫听穿林打叶声,蝶恋花花褪残红青杏小,江城子十年生死两茫茫,老夫聊发少年狂。李清照如梦令,蝶恋花,声声慢,一剪梅,醉花阴。辛弃疾的青玉案,遇永乐,摸鱼儿,破阵子,西江月。岳飞的满江红。柳永的雨霖铃,蝶恋花。范仲淹的渔家傲,苏幕遮。晏殊的浣溪沙,破阵子,蝶恋花。宋祁的木兰花。周邦彦的诉衷情等
行者的心情!
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
——辛弃疾《青玉案》
繁华与寥落,总是相隔不远。总是在不经意间,繁华落幕,只留下几许尘烟,散漫在时光杯里。追名逐利的人,愿意在繁华深处,打捞生命的光华。可惜,很多时候,在繁华中得到的东西,也会在繁华中失去。
每个人都有梦想,每个人都有远方。为了寻梦,我们可以踏遍千山万水,领略人间世事无常。但不管走了多远,当我们疲惫不堪时,至少还有个地方,可以落脚。
很多时候,我们寻找了许久的东西,或许就在不远处,灯火阑珊的地方。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。人们总是相信,穿过人海,穿过尘烟,总会在灯火阑珊之处,遇见所要遇见的那个人。而那夜的辛弃疾,是否曾遇见让他为之痴狂的女子,我们不得而知。但我们知道,灯火阑珊处,是他的归途。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!
——柳永《雨霖铃》
执手相看泪眼,竟无语凝噎。这是多么凄清荒凉的画面。咏离别之事,恐怕没人能比得过柳三变了。
尽管仕途坎坷、辗转飘零,但他从不负“多情”二字。凄清婉约,缠绵悱恻,也没有谁能胜过柳永。他的人生本就凄楚荒凉,所以笔下的文字也是如此。
几乎不需要太多修饰,就能让人走向寂寞天涯,看到断肠残阳。婉约词就是这样,在那些绮丽清婉的词句后面,藏着太多忧伤、太多惆怅。
他的词总是可以让人低回落寞,让我们回到月下黄昏。
嘻妈阿拉蕾
如果说难以忘却的宋词那的确是不少。不过这首李清照的醉花阴更是难以忘却:
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱窗,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
沉寂的落院,冷寂的秋风里,一个轻柔温婉,愁绪端庄,也应该是绝美脱俗的女子,在重阳节的这天思念丈夫的凄美形象,深映在脑海中。一个成此诗于北宋的南宋女子,吮天地灵气,吸日月精华,成就了‘’婉约派“诗人的一代宗师。那个时代的女子应该是比较内敛封建的,能写出这样细腻、
凝练、缠绵悱恻的诗词的女子,说明她更是不同凡响。这首词上阕写离愁,下阕写相思。刻画了一个多愁善感的少妇的形象。感觉新巧,意味无穷。
蓝色海精灵
宋词和唐诗是中华文学史上最高的两座高峰,留下了很多脍炙人口作品,简单列举几首吧。
1、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
浣溪沙·一曲新词酒一杯 宋代:晏殊
无可奈何花落去,似曾相识燕归来,被誉为千古奇偶。
2、林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。
相见欢·林花谢了春红
3、伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
4、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
我挺喜欢古典诗词的,有兴趣的可以关注一下。
一脸小无辜
说起难以忘却的宋词,我首先想到了一句:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
这阙词是柳永的蝶恋花.伫倚危楼风细细。
全文是:伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意?
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
作者柳永是北宋婉约派创始人,一生怀才不遇,以“白衣卿相”自诩,善写羁旅行役之情,刻画离愁入木三分,缱绻缠绵。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”原意是为了伊人,我宁愿一身憔悴,无怨无悔。此言一出,力敌各色甜言蜜语,稳居情话榜前三。可与马景涛版的倚天屠龙记中,宋青书以生命为代价实现了自己的诺言:“情之所钟,至死不渝。”相媲美。
但我欣赏的是它的引申,王国维在《人间词话》中借用这两句来说明,成大事业、做大学问的人必须具备忘我、坚韧、锲而不舍的精神。
其实,如我等芸芸众生并不需要非得成大事业,只要对自己喜欢的事情专心致志,只要全心全意付出,不去斤斤计较结果。
全心全意对人好,或许会遭到背叛;全心全意做一件事,即使得不到多大的成就,也不会受到太大的伤害。
星星
将进酒·城下路
作者:贺铸
城下路,凄风露,今人犁田古人墓。
岸头沙,带蒹葭,漫漫昔时流水今人家。
黄埃赤日长安道,倦客无浆马无草。
开函关,掩函关,千古如何不见一人闲?
六国扰,三秦扫,初谓商山遗四老。
驰单车,致缄书,裂荷焚芰接武曳长裾。
高流端得酒中趣,深入醉乡安稳处。
生忘形,死忘名。谁论二豪初不数刘伶?
yameng0414
题名:三封电报
全文如下:
伊利薇娜的弟弟佛莱特伴着姐夫去非洲打猎。不久,她在家里接到弟弟的电报:巴布猎狮身死——佛莱特。
伊利薇娜悲不自胜,回电弟弟:运其尸回家。三星期后,从非洲邮来一个大包裹,里面是一只狮尸。她又发了一封电报:狮收到,弟误,请运回巴布尸。
很快收到了非洲的回电:无误,巴布在狮腹内——佛莱特。
这是作者应征美国一家报纸写的,刚获奖时,被认为是世上最短的小小说。
原贴:找一篇美国的短小说原文。
来自星星的波斯猫
南宋有两位饱经磨难的人,男的一出道就受够秦桧的疡子罪,一生报国无门。女的沦落在社会最底层,但是为人仗义,善良坚强。难以忘却的宋词很多,他们俩各自填的两阙卜算子更让我难以忘却。
第一阙,陆放翁卜算子。词曰:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”
旅社外面的断桥边上,无主的梅花正在寂寞的开放。本就孤独地在黄昏里面发愁,还要承受大自然的风吹雨打。没有想过要独占春天,却引起百花的误解。任由他们嫉妒去吧,即使凋零在地上,化做泥土,花香依然象盛开时那样芬芳不变。
一树梅花一放翁,梅花是放翁,放翁是梅花。伟大爱国诗人空有爱国之情,王佐之才,却不得施展抱负。满耳是歌舞升平的奢靡,满目是不思进取的庸俗,依然想的是统一中国,北定中原。就象梅花,哪怕凋零在地上变成泥土,照样是执着的清香。
第二阙,周幼芳卜算子。词曰:“不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。 去也终须去,住也如何住。待到山花插满头,莫问奴归处。”
我根本就不喜欢流落风尘,都怪前世命不好,才会从事这低贱的职业。花开花落必须遵循大自然的规律,服从并依靠春神的安排。你问我要走还是要留,肯定是要走的。这里环境恶劣,肯定是站不住脚了。不要问我去哪里,那个在山沟沟里戴野花的——那就是我。
待到山花插满头,山花是幼芳,幼芳是山花。周幼芳出身低微,一个叫朱熹的大官为了打击政敌,对她严刑拷问,逼迫她承认与那人有不正当关系。几乎把她打死。她说:就是承认了,也不是死罪。但我就是死了,也不能诬陷别人。
朱熹的倒行逆施遭到朝野一致反对。朝廷后来调走朱熹,改派岳霖前来重审。岳霖决定释放她,还问她今后打算,于是就有了这首词。她肯定是不能留下来了。要到一个开满山花之处去过艰苦而快乐的生活。不要问是什么地方。
两阙宋代的卜算子都得到当代一位伟大词人的关注点赞。对于陆放翁词,这位当代词人“反其意而用之”,奉和了一阙。其中的“待到山花烂漫时,她在丛中笑”,显然借鉴了周幼芳的词。
星之
第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有馀,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?”故曰“贾雨村云云。
此回中凡用“梦”用“幻”等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。
列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味。待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。
一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵;此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通;况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有‘美中不足,好事多魔’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。
这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极思动,无中生有之数也。既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。你道好否?”石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了!还只没有实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了,喜不能禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然明白的。”说着,便袖了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍。
后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历。空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云:
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪、地舆邦国,却反失落无考。
空空道人遂向石头说道:“石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在此,意欲问世传奇。据我看来,第一件,无朝代年纪可考;第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去,恐世人不爱看呢。”石头笑答道:“我师何太痴耶!若云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难?但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者,反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多。历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数。更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数。至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,以致满纸潘安、子建、西子、文君、不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话,竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷;也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒。至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?所以我这一段故事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读,只愿他们当那醉淫饱卧之时,或避事去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦。再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑女、子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如?”
空空道人听如此说,思忖半晌,将《石头记》再检阅一遍,因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨;及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比。虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为情僧录。东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云:
满纸荒唐言,一把辛酸泪!
都云作者痴,谁解其中味?
出则既明,且看石上是何故事。按那石上书云:
当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。只是一件不足:如今年已半百,膝下无儿,只有一女,乳名唤作英莲,年方三岁。
一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去。梦至一处,不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。
只听道人问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?”那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。”
那道人道:“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道:“历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而已;至家庭闺阁中一饮一食,总未述记。再者,大半风月故事,不过偷香窃玉,暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世,其情痴色鬼、贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。”那道人道:“趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。如今虽已有一半落尘,然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”
却说甄士隐俱听得明白,但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼,笑问道:“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉伦之苦。”二仙笑道:“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘我二人,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问。因笑道:“玄机不可预泄,但适云‘蠢物’,不知为何,或可一见否?”那僧道:“若问此物,倒有一面之缘。”说着,取出递与士隐。
士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四字,后面还有几行小字。正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联,道是:
假作真时真亦假,无为有处有还无。
士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘了大半。又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍一回,又带至街前,看那过会的热闹。
方欲进来时,只见从那边来了一僧一道:那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。
士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历。只听道人说道:“你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,二人一去,再不见个踪影了。士隐心中此时自忖:这两个人必有来历,该试一问,如今悔却晚也。
这士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒──姓贾名化、表字时飞、别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生,故士隐常与他交接。
当下雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老先生倚门伫望,敢是街市上有甚新闻否?”士隐笑道:“非也。适因小女啼哭,引他出来作耍,正是无聊之甚,兄来得正妙,请入小斋一谈,彼此皆可消此永昼。”说着,便令人送女儿进去,自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话,忽家人飞报:“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道:“恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪。”雨村忙起身亦让道:“老先生请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着,士隐已出前厅去了。
这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声,雨村遂起身往窗外一看,原来是一个丫鬟,在那里撷花,生得仪容不俗,眉目清明,虽无十分姿色,却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了。
那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避,心下乃想:“这人生的这样雄壮,却又这样褴褛,想他定是我家主人常说的什么贾雨村了,每有意帮助周济,只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友,想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来,不免又回头两次。雨村见他回了头,便自为这女子心中有意于他,便狂喜不尽,自为此女子必是个巨眼英雄,风尘中之知己也。一时小童进来,雨村打听得前面留饭,不可久待,遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散,知雨村自便,也不去再邀。
一日,早又中秋佳节。士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知己,便时刻放在心上。今又正值中秋,不免对月有怀,因而口占五言一律云:
未卜三生愿,频添一段愁。
闷来时敛额,行去几回头。
自顾风前影,谁堪月下俦?
蟾光如有意,先上玉人楼。
雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:
玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。
恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不浅也!”雨村忙笑道:“不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此。”因问:“老先生何兴至此?”士隐笑道:“今夜中秋,俗谓‘团圆之节’,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不推辞,便笑道:“既蒙厚爱,何敢拂此盛情。”说着,便同士隐复过这边书院中来。
须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说。二人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴浓,不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,二人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
士隐听了,大叫:“妙哉!吾每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣。可贺,可贺!”乃亲斟一斗为贺。雨村因干过,叹道:“非晚生酒后狂言,若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完,便道:“兄何不早言。愚每有此心,但每遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢唐突。今既及此,愚虽不才,‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也。其盘费馀事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬识矣!”当下即命小童进去,速封五十两白银,并两套冬衣。又云:“十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事耶!”雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑。那天已交了三更,二人方散。
士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。因思昨夜之事,意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时,那家人去了回来说:“和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下话与和尚转达老爷,说‘读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了。’”士隐听了,也只得罢了。
真是闲处光阴易过,倏忽又是元宵佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜,至天明不见,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往他乡去了。那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便知有些不妥,再使几人去寻找,回来皆云连音响皆无。夫妻二人,半世只生此女,一旦失落,岂不思想,因此昼夜啼哭,几乎不曾寻死。看看的一月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女构疾,日日请医疗治。
不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者,大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜,方渐渐的熄去,也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议,且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,难以安身。士隐只得将田庄都折变了,便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
他岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来,心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托他随分就价薄置些须房地,为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支持了一二年,越觉穷了下去。封肃每见面时,便说些现成话,且人前人后又怨他们不善过活,只一味好吃懒作等语。士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来。
可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,道是:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。我这歌儿,便名好了歌”士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟。因笑道:“且住!待我将你这好了歌解注出来何如?”道人笑道:“你解,你解。”士隐乃说道:
陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
那疯跛道人听了,拍掌笑道:“解得切,解得切!”士隐便说一声“走罢!”将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去。当下烘动街坊,众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与父亲商议,遣人各处访寻,那讨音信?无奈何,少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍,主仆三人,日夜作些针线发卖,帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨,也无可奈何了。
这日,那甄家大丫鬟在门前买线,忽听街上喝道之声,众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时,只见军牢快手,一对一对的过去,俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。丫鬟倒发了个怔,自思这官好面善,倒像在那里见过的。于是进入房中,也就丢过不在心上。至晚间,正待歇息之时,忽听一片声打的门响,许多人乱嚷,说:“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了,唬得目瞪口呆,不知有何祸事。
原贴:红楼梦第一回原文?
唯我独尊
第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借"通灵"之说,撰此一书也。故曰"甄士隐"云云。但书中所记何事何人?自又云:"今风尘碌碌, 一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨э之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德, 以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免, 然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖, 瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学, 下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云。
此回中凡用"梦"用"幻"等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。
列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味。待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。
未卜三生愿,频添一段愁。
闷来时敛额,行去几回头。
自顾风前影,谁堪月下俦?
蟾光如有意, 先上玉人楼。
雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:
玉在 中求善价, 钗于奁内待时飞。恰值士隐走来听见,笑道:"雨村兄真抱负不浅也! "雨村忙笑道:"不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此。"因问:"老先生何兴至此?"士隐笑道:"今夜中秋,俗谓`团圆之节',想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌, 邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?"雨村听了,并不推辞,便笑道:"既蒙厚爱,何敢拂此盛情。"说着,便同士隐复过这边书院中来。须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说。 二人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴浓,不觉飞觥限 起来。当时街坊上家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,二人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。士隐听了,大叫:"妙哉!吾每谓兄必非久居人下者, 今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣。可贺,可贺!"乃亲斟一斗为贺。雨村因干过,叹道:"非晚生酒后狂言,若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者。"士隐不待说完,便道:"兄何不早言。愚每有此心,但每遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢唐突。今既及此,愚虽不才, `义利'二字却还识得。且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也。其盘费余事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬识矣!"当下即命小童进去,速封五十两白银,并两套冬衣。又云:"十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举, 明冬再晤,岂非大快之事耶!"雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑。那天已交了三更,二人方散。士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。因思昨夜之事, 意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时, 那家人去了回来说:"和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下话与和尚转达老爷, 说`读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了。'"士隐听了,也只得罢了。真是闲处光阴易过,倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜,至天明不见,那霍启也就不敢回来见主人, 便逃往他乡去了。那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便知有些不妥,再使几人去寻找,回来皆云连音响皆无。夫妻二人,半世只生此女,一旦失落,岂不思想,因此昼夜啼哭, 几乎不曾寻死。看看的一月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女构疾,日日请医疗治。
不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸。 此方人家多用竹篱木壁者,大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。 彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜,方渐渐的熄去,也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。 急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议,且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,难以安身。士隐只得将田庄都折变了,便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
他岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来, 心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托他随分就价薄置些须房地,为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人, 不惯生理稼穑等事,勉强支持了一二年,越觉穷了下去。封肃每见面时,便说些现成话,且人前人后又怨他们不善过活,只一味好吃懒作等语。士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来。
可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,道是:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。
原贴:红楼梦第一回原文?
Tina Chen
emmmm我曾经看过一个小说女主魂穿去了隋末先后邂逅了李建民和男主李世民,李建民是白月光,李世民是朱砂痣,作者并没有破坏基本的历史走向,但是文笔很好的把女主和李世民的虐恋写了出来,女主特别喜欢琼花,脸上有个琼花图案的胎记,但是一次女主和男主因误会决裂,女主不想让男主找到自己就把脸上的胎记毁了,带着和男主生的孩子远走他乡,在这过程中李世民成了大唐皇帝,他恋恋不忘女主派人寻到了,但是没有打搅女主现有的生活,只在暗中默默观察守护,女主住的院子有棵琼花树,花开的时候满院子都是落下的琼花,梦幻唯美。然而女主的身体却越来越差,某日午后她照例咳完血喝了药躺在窗前的躺椅上,静静地看着窗外落英缤纷的琼花树,几片花无意飘进来,她想伸手够,手抬起似摸着又似摸空,就在那一阵,女主就不行了,手重重的垂下,去了,死在满落的琼花之下。我的表达能力不太好,我只能用残存的记忆尽可能的描述出这个让我意难平快十年的小说结局(是女主在古代的结局,后面她又穿回了现代和李世民的转世在一起了)这个小说我找了好久都没找到,起初是在书旗看的,有一次更新后就再没这个小说的踪影了,百度也没百度到,我甚至多次怀疑我莫非看了个假小说,这里的情节全是我臆想的?
蓦然回首
我,是一朵盛开的夏荷,
多希望,你能看见现在的的。
风霜还不曾来侵蚀,
秋雨还未滴落。
青涩的季节又已离我远去,
我已亭亭,不忧,亦不惧。
现在,正是,
最美丽的时刻,
重门却已深锁,
在芬芳的笑靥之后,
谁人知道我莲的心事。
无缘的你啊,
不是来得太早,就是,
太迟……
——席慕容莲的心事
原贴:《莲的心事》原文
瘦骆驼
潘阆酒泉子长忆观潮,满郭人争江上忘,来疑沧海尽成空,万面鼓声中。弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。别来几向梦中看,梦觉尚心寒。陈与义临江仙夜登小阁忆洛中旧游:忆夕午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声,杏花疏影里,吹笛到天明。二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴,古今多少事,渔唱起三更。苏轼水调歌头快哉亭作:落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长忆平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语,山色有无中。一千顷都镜净,倒碧峰。忽然浪起掀舞,一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。李清照渔家傲天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛魂梦归帝处,闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗慢有惊人句。九万里风蓬正举,风休住,蓬舟吹取三十山处。
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金光瑶。弑兄弑父弑妻弑子,表面风光无限和善友好,背后一双手沾满斑斑血迹,可是他真的是一个有情有义的人,为了利益他可以不择手段但是他也有分寸,从未伤害蓝曦臣,他本可以直接远赴东瀛但是他走之前不忘带走母亲的遗体,如果他再凉薄再寡义一点,不顾他娘,那么他大概是不会死的,世人都说孟诗不过卑贱妓女,而金光瑶偏要照着他母亲的模样塑一尊神像,受万人朝拜,这点是我很喜欢的。金光瑶最后的死相也是太惨了,九十二颗桃木钉,封入棺樽,压入山下,永世不得超生,还有最后他推开蓝曦臣那处,细细想来太让人揪心了,虽说是小说但我就是不能释怀。
叶蓁,或者说是君拂。都已经让我们这些读者吊着一颗心好容易盼到圆满了,最后女主还是死了,这世间的爱情,也未免太过凄凉。
苏夕颜。嫁了天琅君这么个人,气质也好,长相也好,武功又高,地位尊贵,这种相公上哪儿找去,偏偏苏夕颜生完儿子就死了,死之前没能见上天琅君一面,也让天琅君没能见上她一面,真是可惜。
江枫眠。从头到尾没几句台词的人,但是魏无羡五岁流落街头,江枫眠把他带回去,让我觉得很暖心,对江宗主有一种莫名的好感,最可怜是他和虞紫鸢,至死没能吐露半分心意。
醉里秋波
最难以忘却是还是晏几道那首临江仙
梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小蘋初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。
晏几道有一些交好的歌妓,其中最出名的莫过于莲、鸿、苹、云这四位,她们是好友沈廉叔和陈君龙府中的家妓。很多人把晏几道对这几位的感情解读为爱情,这个我不敢苟同,词人在艺术创作的时候所流露出来的感情应该也有艺术加工的成分,所以说她们是红颜知己应该更加贴切,他的笔下,确实多次提及与这四位红颜缠绵真挚的情感,尤以苹和莲居多。
这首词写的就是小苹
上片前两句交代楼台高锁,帘幕低垂,已是人去楼空。“楼台”和“帘幕”是宋词中常有的意向,楼台是女子活动的空间,帘幕区分内外,通常词人会看着帘外借景抒怀,如李后主的“帘外雨潺潺,春意阑珊”。但是为何而醉,梦境是何,下面有交代,当去年的春恨涌上心头之时,落花人独立,微雨燕双飞,落花微雨本是美景,但是他却看到了燕能双飞、人却独立的凄凉,怎能不黯然神伤呢?这句并不是晏几道原创,而是出自唐末五代诗人翁宏创作的春残:
又是春残也,如何出翠帷?落花人独立,微雨燕双飞本来不温不火,但是被晏大才子直接“抄袭”过来,意境十分贴合,浑然天成,如同千里马遇到伯乐一般,成为千古名句。
下片一开始就点出女主人公,也是词人魂牵梦绕之所在。“初见”两字就把晏几道对这姑娘的爱慕之情表露无遗了。或许在诗词的世界里,一段感情,最美的就是初见,所以有了那句“人生若只如初见”,接着说小苹的衣着,不得不说坠入情网的人看什么都是情,人家的衣服都能看出“两重心字”,在脑海中幻想着心心相印,这句有“一身绣出,两同心字,浅浅金黄”的影子,然后小苹开始弹琵琶,“低眉信手续续弹,说尽心中无限事”,不过相思之意大半应该是词人的一厢情愿吧,最后一句“当时明月在,曾照彩云归”,神来之笔,宋玉在高唐赋中曾用“朝云”来形容巫山之神女,在这里用“彩云”代指小苹,当时的明月还在,月下的美人却不知所踪,空留下词人在这里饮酒为乐,酒醉后做梦,梦回两人初见那天……
谢虾米是凌巧儿
王国维在《人间词话》中,关于宋词有过这样一段评价“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句,五代北宋之词所以独绝者在此。”意思是有境界的词为最上品,有境界的词自然有很高的格调,自然会出现千古名句。五代北宋词的艺术成就之所以空前绝后,原因就在于此。所以我们在品读宋词的时候,第一眼会被她的外表惊艳,细细品读会被其中的境界所折服,宋词的余韵读后久久不能忘却。
1.蝶恋花•庭院深深深几许
宋代•欧阳修
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
2.水调歌头•明月几时有
宋代•苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
3.醉花阴
宋代•李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
4.《雨霖铃》
宋代•柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
归来玫瑰园
一曲新词酒一杯 ,去年天气旧池台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去 。似曾相识燕归来。 红藕香残玉簟秋,轻解罗衫,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁自回时,月满西楼。 花字飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
┢東東┪
我说说我最喜欢的八首宋词,看看能否引起朋友们的共鸣。
1、范仲淹的词。范仲淹词不多,却开边塞词之先河。
苏幕遮·怀旧
碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。
最爱他的:碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。
2.蒋捷的词。听雨虽短,却写出了人的一生!于我心有戚戚焉!
虞美人·听雨
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
3.天生乐观的苏东坡,也有悲伤的时刻!是啊,面对如梦的人生,醒来就是痛苦!
西江月·世事一场大梦
世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
4.多情公子空牵念!晏几道的词,几乎都是单相思,这种情感我们谁都能体会,独自爱一个人是一种幸福的痛苦!
临江仙·梦后楼台高锁
梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。
记得小蘋初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。
5.一个能把相思写的如此唯美的男人,值得你我去读他的一生!他就是吕本中!
采桑子·恨君不似江楼月
宋代:吕本中
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?
6.看到吴文英的何处合成愁。离人心上秋,我相信你忘不了他!中国文字就是这么鬼使神差!
唐多令·惜别
宋代:吴文英
何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。
年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。
7.丢掉的青春回不去的少年,桂花酒还是青春的味道,但我们已随岁月老去!
唐多令·芦叶满汀洲
宋代:刘过
芦叶满汀洲,寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳,能几日,又中秋。
黄鹤断矶头,故人今在否?旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
8.人生如梦,何不趁着年少轻狂一把!
鹧鸪天·西都作
宋代:朱敦儒
我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
9、心安处,那里就是故乡!
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
宋代:苏轼
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
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莫把幺弦拨,怨极弦能说。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白凝残月。
情思未了,不觉春宵已经过去,这时东窗未白,残月犹明。言尽而味永。这首词韵高而情深,含蓄又发越,可以说,兼有婉约与豪放两派之妙处。
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我是一朵盛开的夏荷
多希望
你能看见现在的我
风霜还不曾来侵蚀
秋雨还未滴落
青涩的季节又离我远去
我已亭亭 不忧 也不惧
现在 正是 最美丽的时刻
重门却已深锁
在芬芳的笑靥之后
谁人知我莲的心事
无缘的你啊
不是来得太早 就是 太迟
流萤在月光中流窜,银色的河座里开满了莲的心事,柔柔的河水荡漾着,风顽皮地亲吻着碧绿的叶子,叶儿们嬉笑地躲闪着,莲高高地站着一言不发,只是和着遥远传来的乐曲,翩翩起舞,偶尔借着月光看看自己优美的倒影,希望能在最美丽的时候相遇。
我睁开眼寻找你的身影,你却沉浸在梦中,那梦里让你微笑的人是否是我?你踮起脚尖怕惊醒我,可你不知道为了等你我一夜未合眼。
赞美我的诗句太多,我不要那华丽的词藻,其实我渴望的是那朴实的眼神,能望进我灵魂深处的一瞥。与其清醇的演绎着:出淤泥而不染,我宁愿投入爱人的怀里好好地爱一回。
我不会娇艳妩媚来吸引你;我不会热情如火燃烧你;我不会温柔可人依偎你;我只能静静地想着默默地关心着,时不时牵挂着,我只能这样!
夏季风掠过,看你的思绪舞蹈成深蓝,我的手触摸不到你的忧郁,我的美丽为你绽放,我的歌声为你吟唱,我的心事为你期待,我的爱人,只是为了你!
只有蜻蜓耐心地听我诉说,你的脚步匆匆,我不敢看你没有爱情的眼眸,被距离阻隔的是情感还是现实的苍凉,我不敢问。
“羡如冰如玉,泥根偏洁,余一点,芳心苦”,我的心事从唐诗宋词里走来,带着淡淡的清香缓缓走来,那飘起的长发,那扬起的是采红莲的手,在爱情中渐渐迷失成苦涩的莲子,从此莲的心事已了!
原贴:《莲的心事》原文
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第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借"通灵"之说,撰此一书也。故曰"甄士隐"云云。但书中所记何事何人?自又云:"今风尘碌碌, 一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨э之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德, 以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免, 然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖, 瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学, 下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云。
此回中凡用"梦"用"幻"等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。
列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味。待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。 娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。
一日, 正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下, 坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中, 温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。"二仙师听毕,齐憨笑道:"善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧相连属, 瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。"这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:"此亦静极怂级?无中生有之数也。既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。 "石道:"自然,自然。"那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。 你道好否?"石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道:"形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。"石头听了,喜不能禁,乃问:"不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。"那僧笑道:"你且莫问,日后自然明白的。"说着,便袖了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍。
后来, 又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历。空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云:
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考。
空空道人遂向石头说道: "石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在此,意欲问世传奇。据我看来,第一件,无朝代年纪可考,第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政, 其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑,蔡女之德能。我纵抄去,恐世人不爱看呢。"石头笑答道:"我师何太痴耶!若云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀, 又有何难?但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者, 反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多。历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女, 奸淫凶恶,不可胜数。更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数。至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,以致满纸潘安, 子建,西子,文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话,竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒。至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲, 又有贪淫恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?所以我这一段故事,也不愿世人称奇道妙, 也不定要世人喜悦检读,只愿他们当那醉淫饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦。再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑女,子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如?"
空空道人听如此说, 思忖半晌,将再检阅一遍,因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德, 眷眷无穷,实非别书之可比。虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称, 一味淫邀艳约,私订偷盟之可比。因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改为。东鲁孔梅溪则题曰。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰。并题一绝云:
满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味?
出则既明,且看石上是何故事。按那石上书云:
当日地陷东南, 这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。 这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹, 酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。只是一件不足:如今年已半百,膝下无儿,只有一女,乳名唤作英莲,年方三岁。
一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去。梦至一处,不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:"你携了这蠢物,意欲何往?"那僧笑道:"你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。 趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。"那道人道:"原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成? 但不知落于何方何处?"那僧笑道:"此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者, 日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳, 渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:`他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他, 也偿还得过他了。'因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。"那道人道: "果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。"那僧道:"历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而已,至家庭闺阁中一饮一食,总未述记。再者,大半风月故事,不过偷香窃玉,暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。 "那道人道:"趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?"那僧道:"正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。如今虽已有一半落尘,然犹未全集。"道人道:"既如此,便随你去来。"
却说甄士隐俱听得明白,但不知所云"蠢物"系何东西。遂不禁上前施礼,笑问道:" 二仙师请了。"那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:"适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省, 亦可免沉伦之苦。"二仙笑道:"此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘我二人,便可跳出火坑矣。 "士隐听了,不便再问。因笑道:"玄机不可预泄,但适云`蠢物',不知为何,或可一见否? "那僧道:"若问此物,倒有一面之缘。"说着,取出递与士隐。士隐接了看时, 原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着"通灵宝玉"四字,后面还有几行小字。正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是"太虚幻境"。两边又有一幅对联,道是:
假作真时真亦假,无为有处有还无。士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘了大半。又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍一回,又带至街前,看那过会的热闹。方欲进来时,只见从那边来了一僧一道: 那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:"施主,你把这有命无运, 累及爹娘之物,抱在怀内作甚?"士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:"舍我罢,舍我罢!"士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后, 便是烟消火灭时。士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历。只听道人说道: "你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。"那僧道:"最妙,最妙!"说毕,二人一去,再不见个踪影了。士隐心中此时自忖:这两个人必有来历,该试一问,如今悔却晚也。
这士隐正痴想, 忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒----姓贾名化,表字时飞,别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽, 人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生,故士隐常与他交接。当下雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:"老先生倚门伫望,敢是街市上有甚新闻否?"士隐笑道: "非也。适因小女啼哭,引他出来作耍,正是无聊之甚,兄来得正妙,请入小斋一谈,彼此皆可消此永昼。"说着,便令人送女儿进去,自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话,忽家人飞报:"严老爷来拜。"士隐慌的忙起身谢罪道:"恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪。"雨村忙起身亦让道:"老先生请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。"说着,士隐已出前厅去了。
这里雨村且翻弄书籍解闷。 忽听得窗外有女子嗽声,雨村遂起身往窗外一看,原来是一个丫鬟, 在那里撷花,生得仪容不俗,眉目清明,虽无十分姿色,却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了。那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避,心下乃想:"这人生的这样雄壮,却又这样褴褛,想他定是我家主人常说的什么贾雨村了, 每有意帮助周济,只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友,想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。 "如此想来,不免又回头两次。雨村见他回了头,便自为这女子心中有意于他,便狂喜不尽,自为此女子必是个巨眼英雄,风尘中之知己也。一时小童进来, 雨村打听得前面留饭,不可久待,遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散,知雨村自便,也不去再邀。
一日,早又中秋佳节。士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村。 原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知己,便时刻放在心上。今又正值中秋,不免对月有怀,因而口占五言一律云:
未卜三生愿,频添一段愁。
闷来时敛额,行去几回头。
自顾风前影,谁堪月下俦?
蟾光如有意, 先上玉人楼。
雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:
玉在 中求善价, 钗于奁内待时飞。恰值士隐走来听见,笑道:"雨村兄真抱负不浅也! "雨村忙笑道:"不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此。"因问:"老先生何兴至此?"士隐笑道:"今夜中秋,俗谓`团圆之节',想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌, 邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?"雨村听了,并不推辞,便笑道:"既蒙厚爱,何敢拂此盛情。"说着,便同士隐复过这边书院中来。须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说。 二人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴浓,不觉飞觥限 起来。当时街坊上家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,二人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。士隐听了,大叫:"妙哉!吾每谓兄必非久居人下者, 今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣。可贺,可贺!"乃亲斟一斗为贺。雨村因干过,叹道:"非晚生酒后狂言,若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者。"士隐不待说完,便道:"兄何不早言。愚每有此心,但每遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢唐突。今既及此,愚虽不才, `义利'二字却还识得。且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也。其盘费余事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬识矣!"当下即命小童进去,速封五十两白银,并两套冬衣。又云:"十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举, 明冬再晤,岂非大快之事耶!"雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑。那天已交了三更,二人方散。士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。因思昨夜之事, 意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时, 那家人去了回来说:"和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下话与和尚转达老爷, 说`读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了。'"士隐听了,也只得罢了。真是闲处光阴易过,倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜,至天明不见,那霍启也就不敢回来见主人, 便逃往他乡去了。那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便知有些不妥,再使几人去寻找,回来皆云连音响皆无。夫妻二人,半世只生此女,一旦失落,岂不思想,因此昼夜啼哭, 几乎不曾寻死。看看的一月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女构疾,日日请医疗治。
不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸。 此方人家多用竹篱木壁者,大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。 彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜,方渐渐的熄去,也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。 急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议,且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,难以安身。士隐只得将田庄都折变了,便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
他岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来, 心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托他随分就价薄置些须房地,为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人, 不惯生理稼穑等事,勉强支持了一二年,越觉穷了下去。封肃每见面时,便说些现成话,且人前人后又怨他们不善过活,只一味好吃懒作等语。士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来。
可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,道是:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?士隐听了,便迎上来道:"你满口说些什么?只听见些` 好'`了'`好'`了'。那道人笑道:"你若果听见`好'`了'二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好,若要好,须是了。我这歌儿,便名"士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟。因笑道:"且住!待我将你这解注出来何如?"道人笑道:"你解,你解。"士隐乃说道:陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!那疯跛道人听了,拍掌笑道:"解得切,解得切!"士隐便说一声"走罢!"将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去。当下烘动街坊,众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与父亲商议,遣人各处访寻,那讨音信?无奈何,少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍,主仆三人,日夜作些针线发卖,帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨,也无可奈何了。
这日,那甄家大丫鬟在门前买线,忽听街上喝道之声,众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时, 只见军牢快手,一对一对的过去,俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。 丫鬟倒发了个怔,自思这官好面善,倒象在那里见过的。于是进入房中,也就丢过不在心上。 至晚间,正待歇息之时,忽听一片声打的门响,许多人乱嚷,说:"本府太爷差人来传人问话。"封肃听了,唬得目瞪口呆,不知有何祸事
原贴:红楼梦第一回原文?
大赤包
苏幕遮
范仲淹
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
電波麒麒
外科医生①
有医者,自称善外科②。一裨将阵回③,中流矢④,深入膜内⑤,延使治⑥。乃持并州剪⑦,剪去矢管⑧,跪而请谢⑨。裨将曰:“簇在膜内者须亟治⑩。”医曰:“此外科事,不意并责我⑾。”
〔注释〕
①选自雪涛小说。作者江盈科,明代人。
②善:这里有精通的意思。
③裨将:副将。 阵回:从阵地回来。
④中:受到。 流矢:飞箭。
⑤膜:这里指皮肉。
⑥延使治:请这位外科医生治疗。延,请。
⑦并州:古代地名,生产锋利的刀剪。
⑧矢管:箭杆。
⑨请谢:请求赏钱。
⑩簇在膜内者须亟治:箭头还在肉里,必须赶快治疗。簇,箭头。亟,赶快。
⑾此外科事,不意并责我:取肉内的箭头是内科的事,没想到也一起要求我来治疗!并,一起。责,要求。
〔指要〕
这个医生太差劲了!只把露在外面的箭杆剪下来,留在伤者皮肉里的箭头却不管了。我们做事可不要像他那样不从实际出发,只从表面看问题,而要认真负责,讲求实效。
原贴:外科医生的原文
朱小宁
谢邀!比较难忘的宋词是瑞龙吟,理由如下:
瑞龙吟(周邦彥)
章台路,还见褪粉梅梢,试花桃树。愔愔坊陌人家,定巢燕子,归来旧处。 黯凝伫,因念个人痴小,乍窥门户。侵晨浅约宫黄,障风映袖,盈盈笑语。 前度刘郎重到,访邻寻里,同时歌舞。惟有旧家秋娘,声价如故。吟笺赋笔,犹记燕台句。知谁伴、名园露饮,东城闲步?事与孤鸿去。探春尽是,伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落,一帘风絮。
叁
用意象兜住情话,不将它说破。周邦彦的这种风格常被鉴赏家们称为“沉郁”。
但是作为影响了南宋词坛一个半世纪的一代宗师,周邦彦的本领并不仅限于此,他还有另一样高明的技巧,那便是“顿挫”。
黯凝伫,因念个人痴小,乍窥门户。侵晨浅约宫黄,障风映袖,盈盈笑语。
——瑞龙吟
那痴情的娇小的旧日情人,在清晨倚门观望。她前额上着一抹淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风。风中都是她轻盈的笑语。
这一段歌词倘若不仔细瞧,很可能误会周邦彦在寻寻觅觅之后终于找到了往日的旧爱。
但其实他并未如愿。“黯凝伫”——那清晨倚门而笑的歌伎,只是周邦彦惆怅的回忆而已。
“人面祗今何处去?桃花依旧笑春风。”写到此处,崔护已经搁笔了,但周邦彦的精彩才刚刚开始。写过了“梅梢桃树”,他笔下的人物才粉墨登场。
我想,周邦彦是故意要造成我们的误会,他可能正希望我们将倚门而笑的歌伎当作眼前的人,而不是回忆中的影。
瑞龙吟的笔触自在地穿梭于现实与回忆之间,模糊了草蛇灰线的痕迹。
这种类似于蒙太奇的拼接手法是周邦彦所惯用的。
我们不妨以清真词中这个更为极端的例子来玩味一下它的意义:
河桥送人处,凉夜何其。斜月远堕余辉,铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。相将散离会,探风前津鼓,树杪参旗。花骢会意,纵扬鞭,亦自行迟。
迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归。何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷。兔葵燕麦,向斜阳,影与人齐。但徘徊班草,欷歔酹酒,极望天西。
——夜飞鹊
从这首词的下阙逆向分析,这应该是一首回忆朋友离别的词,而且这离别很可能发生在许多年以前。
我之所以做出这样的推断,是因为“兔葵燕麦,向斜阳,影与人齐”一句中暗用了刘禹锡再游玄都观的典故。
再游玄都观的诗序中说,当唐德宗贞元21年(公元805年)刘禹锡在京担任屯田员外郎的时候,玄都观中并没有桃花。就在那一年,刘禹锡因为参与王叔文改革变法遭遇失败,被贬出京,一去十载。
十年后回到京城的他听说玄都观里有个道士遍植桃花,灿若朝霞。在前去赏花的时候,刘禹锡写下元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子。
因为语涉讥刺,开罪了当朝权相武元衡,刘禹锡再次被贬出京,远窜岭南。
又过了十四年,事过境迁之后的刘禹锡回京担任主客郎中,重游玄都观。当年灿烂的桃花早已踪迹全无,种桃的道士也不知了去向,只剩兔葵燕麦在春风中轻轻动摇。
周邦彦说,当他多年后重又经过与朋友分别的故地,他所见到的一如刘禹锡再游玄都观的光景:“遗钿不见,斜径都迷”,从前灿烂的花树、曲折的小径,都已经湮没在齐人高的兔葵燕麦之中。
本来这一首回忆的小词,周邦彦也可以像刘禹锡那样从眼前的荒凉写起:
百亩庭中半是苔,桃花尽净菜花开。
——再游玄都观
但是周邦彦没有这样做。
因为他一旦写出眼前的荒草离离,我们立刻就会意识到接下来的离别只是一件陈年旧事。
“天涯旧恨,独自凄凉人不问”(秦观减字木兰花)身为旁观者的我们大概是不会为一件时过境迁的往事伤感的。
聪明的周邦彦算准了我们的心思,于是他将回忆的场景提前,将我们带入到离别发生的当时。
等我们已经被亲眼目睹的离情感染,他才向我们和盘托出,这离别是他心中的一段遗恨。被他带到了这个地步,我们将不得不陪着他为这段遗恨怅惘。
瑞龙吟当中障风映袖的歌伎就像夜飞鹊里的别离。
当周邦彦站在冷清的章台路上黯然神伤,他的眼前或许正闪烁着旧爱的幻像。
他将这幻像写得越是逼真,说破幻像之后带给我们的伤感就越是痛切。
肆
访旧不遇的周邦彦眼前没有人。
可瑞龙吟不但写了人,而且写了两个人。让一出独角戏横生枝节地变成三人的对手戏,这便是周邦彦的“顿挫”。
就像《花样年华》里的苏丽珍,当她在多年之后再次回到与周慕云比邻而居的旧宅,从前的许多邻里,包括那个让她牵挂不已的周慕云都已经陆续搬走。
可是当她听着从前的房东孙太太絮絮叨叨地聊起旧人旧事的时候,仍然止不住背过身哭泣。
重游故地的周邦彦,也遇到了一位“孙太太”,只不过她的身份是与旧日情人同时登台献艺的舞娘。
前度刘郎重到,访邻寻里,同时歌舞。惟有旧家秋娘,声价如故。
——瑞龙吟
旧家秋娘,声价如故;可怜伊人,踪迹全无。
眼前的这个舞娘,让周邦彦更加思念他曾经迷恋的歌女。这份思念不仅因为她天真而痴情的神态,更因为他是词人的知音。
吟笺赋笔,犹记燕台句。知谁伴、名园露饮,东城闲步?
——瑞龙吟
“吟笺赋笔,犹记燕台句”,周邦彦在这一句歌词中显然是以柳枝与李商隐的偶遇来况喻他与歌女的离合。
唐文宗太和六年(公元832年)二月,天平军节度使令狐楚调任太原,位在幕僚的李商隐随即离开郓州,暂居洛中,准备参加科考。就在这一年,他认识洛中里娘柳枝。
十七岁的柳枝是一位商人的女儿;父亲逝于商旅,乃与母亲相依为命。据李商隐柳枝五首的序说:
柳枝与李商隐的堂兄让山家比邻而居。一次偶然的机会,柳枝听到让山吟诵李商隐的燕台诗,爱不释手。当时手断长带,请让山转赠李商隐,乞求一诗。又特地于次日面邀李商隐三日后一聚。
只是造化弄人,和李商隐一同进京赶考的朋友提前出发去了长安,并且顺手带走了李商隐的行李。李商隐无奈之下只能追随朋友的脚步赶往京城,和柳枝的会面被迫爽约。
就在那一年的冬天,让山在纷飞的大雪中前来探望科举下第的李商隐,又再次提到了柳枝:“她已经被东诸侯娶去当小妾了……”
“吟笺赋笔,犹记燕台句”,这两句歌词不仅是回忆词人与歌伎相识相知的经历,而且还暗示着对方的爱才之心与自己的知遇之感。以至于今日怀念旧情,不能不连带想起曾经叩开芳心的“吟笺赋笔”。
知音之所以珍贵,就因为她可遇而难求。“名园露饮、东城闲步”,必得知音相伴,才称得上赏心乐事。而如今,这些曾经的甜蜜都随着那北飞的鸿雁飘向了遥远的天边。
尾声
当周邦彦带着满腔的伤离意绪,在暮色中失望地离开章台路,初夏的柳絮飘舞在断肠的院落。春天已逝,那些属于青春年华的情事再也没有重温的可能了。
这首伤感的瑞龙吟虽然也书写了旧情的遗憾,但它并不仅仅是题都城南庄那样一个单纯的人面桃花的故事。
因为词人与歌女的分离,实在有世事变迁、宦海沉浮的苦衷。
宋神宗元丰初年,因为京师太学扩招,年轻的周邦彦从家乡钱塘来到京城求学。
这个才华横溢的青年学子以一首汴都赋打动了改革皇帝宋神宗,从一个籍籍无名的太学生一跃而成为九品学官太学正。
四年后,神宗皇帝驾崩。反对改革的旧党在高太后的支持下重掌朝政,将作赋歌颂新政的周邦彦贬到遥远的安徽庐州府任教授,那一年风华正茂的周邦彦28岁。
他不但断绝了仕途的希望,也告别了自己的红颜知己。就像因为参与改革而被贬谪的刘禹锡一样,周邦彦这一去,便是十年。
如果说题都城南庄讲述的两个清明节之间的青春故事,那么瑞龙吟却是一部沉淀着世事沧桑的十年回忆。
舞者未眠
唐诗宋词都是中国文化史上的最高峰。其佳作更是多不胜数,
最喜欢苏东坡,念奴娇,赤壁怀古,其磅礴大气之势,只有等到八百年以后橫空出世的,毛主席的传世之作沁园春,雪。才能与其并肩
在水中央的飛魚
实在太多,每晚入睡前总爱读首宋词,已经不记得难忘的有多少,想起来就写点吧。
其他的交给词友补充。
苏轼的行香子
清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。
欧阳修《浪淘沙》
把酒祝东风,且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处,游遍芳丛。
聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?
辛弃疾的丑奴儿
少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。
晏殊蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?
长相思
林逋
吴山青,越山青,两岸青山相送迎。谁知离别情?
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成。江头潮已平。
千秋岁·数声鶗鴂
张先
数声鶗鴂,又报芳菲歇。惜春更把残红折。
雨轻风色暴,梅子青时节。永丰柳,无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨,怨极弦能说。天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白凝残月。
声声慢
李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晓来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿独自,怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!一剪梅
李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。青玉案·元夕辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
憬 雅
小花旦
stage猪小多
不能预知未来
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浪迹天涯
舆少爷
蓝梅汁
向俊1982
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悄等
烟锁池塘柳
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问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
流水落花春去也,天上人间。
夕阳西下,断肠人在天涯。
此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说。
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tianmengjie_
最近老是在凌晨三点失眠,第二天头昏脑胀的。我知道自己失踪的原因,这得让时间来冶愈,吃药也治不好的。晚饭后去广场健身回来,上头条玩了会儿到十一点多吧,睡到三点就醒。眼涩的很,大脑就是不休息,失眠的滋味就是脑中又翻起自巳刻意葬掉的人和事,一遍又一遍简直要崩溃了。所以说生活还是平静的好,有点意外加入徒惹心躁,人凡事还是要置之不理的好。
kazuyano
这个问题问的好,随着年令的增长,智力的下降,时间与健康相当重要,早出晚归,在厂上班不能玩手机看新闻,只有下班睌上看手机,不知不觉己零点,睡眠时间短,己成为习惯,身体若不健康,使不会有这种超人的毅力。睡前看看头条新闻,欢赏诗友师妹佳作,也是一天劳累的换解,看看自己发的视频有没有人点评,困了就睡,这也是种美的享受。
小之
有道是:有思想人最痛苦。什么叫思想。按文字解释,应该就是连思带想了。凡是想的多,心思多的人,在深夜都难以入睡了。诸如:象那些没心没肺,难得糊涂的人,才是让人羡慕的人。这就是我的思想与想法。谢谢。
白衫舞神
谢邀。没有人深更半夜不愿睡去的,不是不愿睡,而是事出有因,想睡不能睡:年轻人工作压力大,不完某种设计方案不能睡;中年人生活压力大,不把内外的事情想周全,不安心睡;老年人虽然说不象年轻人,中年人那样工作,生活压力大而不能睡,而是自然的规律操完儿女,再操孙子的心不能睡。
洛阳自游人
是什么让我深夜未眠呢?
这实在是个好问题。
我从学生时代开始就是熬夜专业户,十二点起步,两点不止。
最初是为了偷偷看小说,看漫画,在被窝里藏着,为一篇故事,一格漫画兴奋的整夜睡不着。但是仗着年轻,耐得住熬,还不曾觉得有什么。
慢慢的,熬夜成了一种习惯,即便给我充足的时间去玩,去做睡前需要做的事,我依然会习惯拖到那个点再去睡觉。
直到因为长时间睡眠不足,影响生活,影响学业,不得不调整自己的作息,但是却发现,我已经在深夜难以入眠。
习惯真的是一件很可怕的事情,我逐渐把生活的重心放在夜生活中。作业夜里做,小说夜里看,连写稿子都变成了只有深夜才有灵感。
在某一段时间,我是真正做到了,没有熬夜,只有通宵。
直到现在,我依然会在深夜难以入眠,睡眠质量也非常不好。白天积压的情绪,在夜里得以释放,使我变得心情低落,消沉,提不起精神。
我也曾尝试过用药物来帮助睡眠,但是常年养成的习惯,和沉重的心思已经难以改变。只能依靠白天做一些运动使身体疲惫,从而控制自己的睡眠。
希望大家不要想那么多像我一样,可以将每天的重心放在早上八点到晚上八点,给自己留有娱乐和准备入睡的时间,保证自己能有较好的睡眠。
睡眠真的是良药,不管你为何在深夜难以入眠。