我也看了历史穿越小说很久了,很多都很扯淡,书不在多而在精,强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错,希望对你有所帮助。
革命历史小说和新历史小说
蓝2000
架空比较好,除非你的史实功底确实相当好,不然作为新手很容易在一堆历史材料中头痛下去,而且新手阶段对文字的完整驾驭度还不是那么高,历史的一定程度上会限制你的发挥……所以架空比较好,至少更能随心发挥一点。仅是个人建议。
紫色小优
架空小说多是完全虚构的,像凤倾天阑。军事小说可以是虚构的,也可以根据历史加以艺术改造,像步步惊心。不过现在的小说分类并不严格,主要是自己喜欢
serena0531
新武侠文学,又称新派武侠文学,这是指发轫于20世纪50年代初的香港,以虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派,这一文学流派以梁羽生、金庸为代表,后来有人又将台湾武侠文学作家古龙也归入此一派别,为了区别于三、四十年代的旧派武侠文学,俗称新武侠。
发展阶段
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自《史记》列游侠列传以来,侠士在社会中就成为一个特殊社会基层的代表人物。但“武侠”一词并不见于中国古籍之中,反而最早出现在与中国同文同种的日本近代文学中。明治时代的小说家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武侠之名的三部小说风行日本文坛。当时的中日之间,文化信息传播较快,“武侠”之词遂传入中国。而有些中国人则也以文言文武侠小说为始作俑者,据樽本照雄等编撰的中国清末民初小说目录所收书目,可以看出已有以武侠小说面目出现,林琴南、钱基博均以文言文写作武侠小说,钱氏更与恽铁樵于一九一六年合编《武侠丛谈》。在鲁迅为代表的五四新文学未登场前,文坛为鸳鸯蝴蝶派、黑幕小说等霸踞,武侠小说也入于其中。
新武侠小说
现代白话武侠小说在社会上崭露头角当推一九二○年代出现的向恺然(平江不肖生)、赵焕亭等作家为代表。向恺然《江湖奇侠传》更与刚传入中国不久的电影艺术相结合,在数十年时间内拍成十八集的火烧红莲寺而风靡全中国。这其实是当今流行的武侠长篇电视连续剧的滥觞。武侠小说也因此鹰扬于中国现代社会,造就出一代又代的作家和读者,形成了一道独特的文学风景线。
二十年代是武侠文学由文言走向白话的嬗变的时期,从文白夹杂到渐以白话文为叙事语言,从以短篇为主转向长篇,在内容上仍以古代传奇为主体,以侠士为主角,可说是与宣扬新思想、新文化的五四新文学运动分庭抗礼。二十年代武侠文学有了职业创作的倾向,向恺然、赵焕亭、顾明道、姚民哀、杨尘因等都为武侠文学界一时之选,其出版物又以绣像武侠小说为其特征,这是袭自明清小说的旧衣钵。三十年代则是旧派武侠文学蔚成气候的年代,出现了一代以专职写作武侠小说的作家,可谓群雄并起,将中国武侠文学推到一个高峰,这与中国新文学在三十年代中的大发展几乎是同步进行。这一代的武侠作家构成了旧武侠文学的主力,尤以北派五大家:宫白羽、郑证恩、还珠楼主、王度庐、朱贞木为其中的佼佼者。白羽的钱镖系列,还珠楼主的《蜀山》系列、郑证恩的《鹰爪王》系列、王度庐的鹤剑珠龙瓶五部曲、朱贞木的神龙三部曲及边塞风云等,各呈异彩,拥有大量的读者群。
一九四九年新中国成立之后,政治热情的高涨左右了文化界的动向,严峻的意识形态更蜕化为严厉的思想管制运动。在台湾,败退到台澎金马的国民党政府也以反攻大陆为总动员,一切的文宣都要为此服务,武侠文学难逃其厄运,在海峡两岸都被视为毒草或不良读物,陷入万劫不复之境地。留在大陆的武侠作家纷纷辍笔。
产生
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新派武侠文学为何在香港诞生,表面上看这是一个偶然,其实是一种必然。说其偶然,确是因为一场武术界的打擂台引起的。五十年代初,香港武术界太极派掌门人吴公仪与白鹤派掌门人陈克夫的门派之争愈演愈烈,遂依武林之旧俗,上擂台比赛。比赛之前,香港报刊大做文章,赛后人们余兴未减,依然众口喧腾,当时的《新晚报》总编罗孚遂“忽发奇想”,要他的广西老乡、平时喜欢填词作诗的陈文统马上写一篇武侠小说。一月二十日,以“梁羽生”之名写作的第一部武侠小说《龙虎斗京华》就开始在《新晚报》上连载,至八月初,该部长篇连载完毕。这个恍如急就章形式赶出来的武侠作品立即成为流行小说,《新晚报》因此销量猛增,而《龙虎斗京华》马上成为街谈巷议、人人争读的流行小说。同时,国外的中文报纸也争相转载,首先是泰国,其后是越南、柬埔寨、老挝、缅甸、菲律宾、新加坡、马来西亚等。最重要的是,在香港吹起了“武侠文学之风”。许多大报马上跟风增加武侠小说,参与写作的人越来越多。一年多之后,金庸终在罗孚、梁羽生的动员之下初试啼声,结果一炮而红。《书剑恩仇录》为他的成名奠定了第一块坚实的基石。从1954年到1957年,可视为新武侠小说的早期。
新武侠小说
如果从新派武侠文学的整体而言,或可将中期定为1958至六十年代末(1969)。这一段时间,也是台湾武侠小说家开始活跃的时代。卧龙生从1958年起撰《飞燕惊龙》、《铁笛神剑》等;司马翎亦于1958年涉足武侠文学界,他以“神剑”系列出道,与卧龙生、诸葛青云等并立,有“台湾三剑客”之称。诸葛青云为还珠楼主的私塾弟子,以所谓“才子型”武侠文学而闻名。三人均在1958年从事武侠文学,但在写作风格上基本还是沿袭了旧武侠文学一路。古龙的出现却是另辟新径,他以“新派”在台湾武侠文学界独树一帜。虽然他的“新”法与金、梁有所区别(尤其是在忠实历史、细节描写、文字风格方面),但一般人仍将之归入“新派”。因之,六十年代可谓新武侠文学的鼎盛时期。这也是港台二地兴起的武侠文学之大观。相对而言,大陆这一段时间正是反右运动至文革初的亢奋、激动时期,政治运动压倒一切,文坛万籁俱寂。
回头再来看看新武侠文学大师的作品在两岸的遭遇,就可以印证新武侠文学在香港的出现,既是一个历史的偶然,也是一种文学的必然。梁羽生的作品虽然在香港左派报纸上连载,但却进不了大陆,也进不了台湾。金庸亦是如此。梁羽生是在改革开放后的1978年才正式进入中国大陆的,金庸在1978年访问北京,邓小平接见他之后才渐为改观的。从两岸对其二人的态度,可以看出新武侠文学勃兴于香港,盛行于海外,却因应政治局势的变化而迟至其发端二十多年后才能登陆二地,这是一条坎坷而曲折的道路,但在中国当代文学发展史上却是具有意义的、不可或缺的一环。
特点
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A、有清晰的历史背景,有新的、强烈的个人历史观。
新武侠小说
B、重视中国武侠小说的写实传统,亦向西方小说吸收新手法。
C、比旧武侠小说更注重“文学”内涵,在写作时对文学形象的塑造、语言的提炼、文字的把握、结构的严谨等方面更为在意。
D、注重人物的思想道德、品味,招式从写实到写意发展,同时,把“侠”的形象提升了,认为“侠”比武更重要。
新武侠小说是以中国传统小说的叙事模式(章回小说)为躯壳,叙事重在“时、地、人”三方面,时间大都选择在“外族入侵”、“民族矛盾深化”、“官逼民反”(《水浒》的传统),地点——以“边疆”(沙漠、天山、塞外),内陆则以“北京”、“江南”为主。人物——“侠士VS美女”。语言——新武侠小说有其语言特色,金、梁是文白相间,制诗填词,偏重文学知识。古龙虽以白话语言为主,但也别有其一种独到而鲜明的风格。
新武侠文学诞生已有五十一年了,这一大型小说作品群的出现,可谓中国现当代文学史上的一个奇观。武侠小说作为一种文学形式,在梁羽生、金庸的改造下焕发出了新的活力,这是香港作家对中国新文学的贡献。新武侠三大家相继谢幕之后,其文学作品一版再版。同时在香港写作武侠小说的还有倪匡、蹄风、张梦还、高峰等,以及后起的温瑞安等,台湾有上官鼎、高庸、易容等。在改编为其他文化产品上,新武侠文学比起其他文学作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代后半以来,中央电视台开拍金庸的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》以来,更掀起一股热潮。二十一世纪以来,文化创造性产业勃兴,影视、流行音乐之外,加上手机、电子游戏、网络游戏、数码娱乐艺术等成为年青人追求的时尚。随着互联网的日益发达,可以预见,新武侠文学将较其他纯文学或流行文学更易于被改造为文化产品及具创意的艺术作品,这是新武侠文学的一个天然优势。
传统武侠时期
一、港台武侠时期
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代,武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派,指新文化运动后,武侠小说在新文学的影响下,开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出,梁羽生为开端,金庸为高潮,温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。
关于此时武侠中“侠”的定义,梁羽生讲“旧武侠小说中的侠,多属统治阶级的鹰犬,新武侠小说中的侠,是为社会除害的英雄;侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为,所谓‘为国为民,侠之大者’。”
此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围,较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写,兼用中西技法,突破了旧武侠小说的窠臼,剔除了旧武侠的鬼神色彩,要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化,他们跳出三界外,不在五行中,包打天下。缺乏现实主义的深度,屈从于商业需要,稗出赘附,故事套路化。
1.第一时期,梁金时期
梁羽生(原名陈文统,1922年生,广西蒙山人)在1954年发表的《龙虎斗京华》,以口语写作,所述史实,所绘山川,均经严格考据,人生性格与心理活动刻划入微,文笔细腻而有文采,旧武侠小说难以与其比肩,从此奠定声名,成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚,他的武侠小说带有许多自己作的诗词,每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年,梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初,他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的大公报上,完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。
金庸(原名查良镛,1923年生,原籍浙江海宁)的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间,是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位,是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说,又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。
2.第二时期,古龙时期
古龙1960年开始尝试写武侠小说,初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚,及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期,他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的铁血传奇(即楚留香系列)及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专,从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智,每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格,在台湾的武侠圈子里不算太耀眼;至于他在七十年代的晚期作品,那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3.第三时期,温黄时期
温瑞安(出生于马来西亚),1973年作《四大名捕会京师》,1981年作神州奇侠、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔,1985年古龙去世之后,港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理,温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”,或称“现代派武侠”,把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表,而与第一代的金庸、梁羽生,第二代的古龙并称。
黄易,本名黄祖强,香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪,隐居离岛深山、藏风聚水之地,专心从事创作。至90年代,旋即以独树一帜的武侠作品,席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司,出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多,让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率,说服力不足。另外,黄易作品往往直接融入一个历史大时代,而不是将历史作为背景。这是其优点,但也受到了历史的限制。
港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有:蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等;台湾方面,有:郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎(即吴楼居士)、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。
二、大陆武侠时期
1.第一时期,20世纪80年代大陆“武林小说”
武林(武林,与武侠有所不同,概念大一些)小说的内容十有八九还是表现历史上的武侠剑客或从武侠的角度表现历史上的义军斗争和形形色色的社会矛盾;表现武术技击为主要斗争手段的近代、现代革命斗争的,篇什不多。所以“武林小说”实际上是以武侠小说为主。
在80年代,由电影《少林寺》触发的武侠小说浪潮在国内掀起,武侠小说的发行量大大超过了纯文学作品。1981年,湖北曲艺协会的任清等创办了《今古传奇》,连载了欧阳学忠的武当山传奇,聂云的《玉娇龙》。1982年,王占君作《白衣侠女》,是为80年代武侠的开山之作。1984年,武侠小说逐渐被武林小说一词取代,并形成浪潮。
20世纪80年代武侠的精品极少,比较好的作品有:《白衣侠女》等率先灾破了大陆侠义题材的禁区,为八十年代武林小说的崛起奏响了序曲。柳溪的大盗‘燕子’李三传奇,冯育楠的《津门大侠霍元甲》,冯骥才的《神鞭》,也都是这个时期的代表作品。
2.第二时期,20世纪90年代大陆武侠
即是大陆“新派武侠”,是大陆作家对港台武侠的模仿。从沧浪客的一系列的武侠作品中,便可以看出模仿痕迹。沧浪客,原名姚霏,云南师范大学中文系专攻古典文学的教授,在1990年出版了《一剑平江湖》,这可以看作是大陆新派武侠的第一部作品。这个时期的武侠,总体上缺乏文化提升的精品意识,主要沿着港台新武侠的路子讲故事,作品的实际影响也非常有限。
同期的其他作家还有:青莲子,在90年代初著有威龙邪凤记及其续集青猿白虎功两部。火梨,上海知识分子,1995年写成一部《舞叶惊花》。张宝瑞,新华社记者,其代表作有京都武林长卷系列凡六部、醉鬼张三爷、形意游侠录等。熊沐,北方人士,生性豪放,第一部作品为《骷髅人》。巍琦,代表作《金帖侠盗》。周郎,代表作《鸳鸯血》。
现代武侠时期
即所谓的“新新武侠”、“新世纪武侠”、“网络武侠”、“大陆新武侠”时期。20世纪90年代末,黄易武侠高潮渐渐平息,随着网络文学的兴起,武侠写手们在网络读者阅读选择越来越多,阅读口味越来越挑剔的压力之下,不得不向传统作家的实力靠拢,出现了一些质量较高的武侠作品。1999年上海大侠与名探、2001年武汉《今古传奇武侠版》、2002年郑州《武侠故事》等杂志的创刊,促进了武侠的发展。
2004年,《今古传奇武侠版》半月刊创刊,主编郑保纯提出了“21世纪大陆新武侠”的概念,简称为“大陆新武侠”,主要总结了大陆上一些武侠写手的创作。6月,新武侠由长江文艺出版社白桦林杂志社推出。同时期,港台地区特别是台湾岛的创作亦不容忽视。大陆新武侠具备明确的智性氛围和主体意识。郑保纯讲,“我觉得新武侠这个概念,不应拘泥于杂志与图书出版,而应指一种文化潮流!”。
这些武侠被分成四类:青春武侠(搞笑和无厘头),如《游侠秀秀》。奇幻武侠,如《诛仙》、《搜神记》。女性武侠(类言情),如《血薇》、《镜·双城》。类传统武侠,如《昆仑》、《江山如此多娇》。
此时的大陆作家有:小椴,原名段银,1976年生,湖北随州人氏。著有《杯雪》、青丝井的传说等。时未寒,男,四川人,著有《碎空刀》、《偷天换日》等。江南,籍贯安徽,著有春风柳上原、瀚海龙吟、烈火焚琴、《此间的少年》等。步非烟,原名辛晓娟,1981年出生于四川成都。著有《剑侠情缘》、华音系列:《紫诏天音》、《风月连城》、《彼岸天都》、《海之妖》(附外传蜀道闻铃)、《曼荼罗》(附步非烟COS写真集)、《天剑伦》雪嫁衣《梵花坠影》(2008年9月修订再版后将不再收录外传凤仪)等。沧月,原名王洋,1979生于浙江台州,著有《幻世》、听雪楼·血薇等。小非,闽南人,著有《游侠秀秀》等。凤歌,本名向麒钢,重庆奉节人氏,大陆武侠著名作家,今古传奇暨黄易武侠文学一等奖得主。代表作品《昆仑前传》、《昆仑》、《沧海》。沈璎璎,南方人,著有琉璃变等。泥人,著有《江山如此多娇》等。王展飞,1972年4月生于山东省平度市,13岁迁居新疆阿勒泰市。著有《剑啸西风》等。方白羽,九十年代初山东大学电子系毕业,著有憨侠、侠之歪者等。燕垒生,浙江余杭人氏,著有明月照山河、烈火之城等。其中尤以凤歌的《沧海》为最,其大胆的创新和对武侠世界的构造,有不失金庸武侠的厚重,将现代武侠带到了一个新的广阔平台。
进入二十一世纪,武侠小说逐渐被人们冷落,在这段时间,还有大量作品出手的只有寥寥几人,最引人注目的是步非烟和平平凡凡,他们分别在短短的几年内,写出了几十部武侠作品。步非烟以其作品大气磅礴,汪洋恣肆,想象力神奇诡谲,笔风变化万端,极大突破了女性写作的局限,开启武侠界中性主张的风气,得到了“百变天后”的美誉,人称新武侠宗师。而平平凡凡,虽然他写的武侠小说极多,但大多数作品实际上很不入流。他的前期作品显得非常幼稚,虽然构思新颖,但文笔较差,内容甚至有些不伦不类,这种情况一直到成功之后再来求爱才有所改进。2011年,一度退出文坛的平平凡凡重新执笔发表新作武侠演义,这部小说构思构思奇特,想象力丰富,文笔老练,加入许多现代元素,发表之后,一时洛阳纸贵,大受读者欢迎,许多人都惊呼新的武侠宗师终于出现!不过,此书还未完结,以平平凡凡并不严肃的写作态度,只怕会虎头蛇尾。不管如何,若论二十一世纪武侠小说产量最多的作家,步非烟和平平凡凡二人将以数十部作品位居前列!
在此期间,出现了一部让无数挑剔的武侠迷们交口称赞的传统武侠小说《英雄志》,该书目前未完结. 作者孙晓,现年三十七岁,出生于台北市,台湾大学政治学系毕业,美国罗彻斯特大学公共政策硕士,现于企业界任职,2000年与以人合资创办“讲武堂”,旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一部长篇作品《英雄志》 ,现仍持续于武侠小说的创作与发表。
网上盛传:金庸封笔古龙逝,江湖惟有英雄志!
虽然金庸、古龙等大师不再有新作问世,但他们的作品对后辈有着深厚的影响,许多年轻作者都在不同程度上对他们进行模仿,通过各种方式表达对前辈们的尊敬。例如武当宋青书、《大侠风清扬》,其中以梁金古温诀达到最高点。在梁金古温诀一书中,作者对武侠宗师们的钦佩之情贯穿整部小说。可见金庸等人对后辈影响之巨!
原贴:新武侠小说的历史发展
假想颜
历史上很难真的排。不过庞统其实不能和诸葛亮齐名,诸葛本人更多是个政治家而不是军事和谋略家,赵云则在官职上一直不是很高,不存在五虎上将,贾诩倒很聪明,不过小聪明更多,周瑜实际上很厉害,只是过早病死了。如果楼主想了解三国,不妨看看品三国这本书。
波妞快跑
好看的我看过很多,不过不改变历史??那主角去干嘛去了???
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原贴:不改变历史的历史小说
fangshujia
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说有什么区别
半个灵魂
不可能的,
历史都是客观存在的,这是马克思主义哲学的观点。
人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载,只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。
已经过去的都已经成为历史,都已经成为事实,是客观存在的了,而客观存在的事物是不以人的意志为转移的,是我们无法更改的。
离会
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。
历史是延伸的。
历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。
这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。
因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说有什么区别
sirian0401
184年2月 黄巾起义。
10月 张角病死。
187年 曹操任东郡太守。
189年9月 董卓废少帝刘辩为弘农王,立九岁的陈留王刘协为帝,是为献帝。 12月 曹操号召各镇诸侯共起讨伐董卓。
190年1月 各路诸侯起兵反董卓。
董卓令李儒毒死弘农王(少帝) 卒年15岁
2月 董卓焚洛阳,迁都长安,洛阳古都残破
公孙度自立为辽东侯
191年 孙坚破董卓,斩华雄。
袁绍夺州牧韩馥的冀州,自领州牧。
192年4月 王允设连环计,吕布杀死董卓。
6月 李傕、郭汜围长安,杀王允,败吕布。
曹操击败青州黄巾军,收编为“青州兵”,实力得以壮大。
孙坚攻击刘表,战死。
193年 曹操东征徐州,大败陶谦。
194年 吕布攻击曹操。
陶谦病亡,刘备领徐州牧。
195年10月 曹操领兖州牧。
孙策攻打江东大败刘繇。
李傕、郭汜争夺献帝。
196年7月 献帝在杨奉等人护送下,回长安。
吕布占徐州,刘备投曹操。
曹操始兴屯田,将献帝劫持到许。
197年 袁术在寿春称帝。
曹操讨伐张绣,失败。
袁绍占领冀、幽、青、并四州。
198年9月 吕布攻打刘备,破小沛。
12月 曹操擒杀吕布。
周瑜同小乔成亲。
199年11月 张绣投降曹操。
董承与王子服等密谋除曹操。
孙策袭取庐江,败刘勋。
刘备讨伐袁术,袁术病死。
200年 曹操诛杀董承一伙。
孙策遇刺身亡,孙权继位。
陈琳撰写讨曹檄文,官渡之战开始。
10月 曹操偷袭乌巢。
201年 曹操败袁绍于仓亭。
刘备投奔刘表。
202年5月 袁绍病死。
203年 孙权讨伐黄祖。
204年 曹操平定冀州。
辽东公孙度死,子公孙康继位。
205年 曹操平定青州。
206年 曹操平定并州。
207年8月 曹操大破乌桓,消灭袁氏残余势力,统一了北方。
刘备三顾茅庐请出诸葛亮。
曹操从南匈奴赎回蔡文姬。
208年6月 曹操封为汉丞相。
7月 曹操南征刘表。
8月 刘表病死。曹操杀孔融。
9月 刘琮投降曹操。
11月 赤壁之战,曹操被孙刘联军打败。
209年10月 刘备与孙权之妹成亲。
210年 曹操建成铜雀台。
周瑜亡。
211年 曹操攻破马超。
刘备入川。
212年10月 曹操南下进攻濡须口。
刘备驻扎霞萌关。
孙权移治秣陵,改名建业。
213年5月 汉献帝封曹操为魏公,加九锡。
214年5月 孙权攻破宛城。
7月 孙权进攻合肥,被张辽击败。
10月 献帝、伏后与国丈伏完密谋除曹操,事泄,曹操诛杀众人。
刘璋投降刘备,刘备自领益州牧。
215年7月 曹操征张鲁。
11月 张鲁降曹操。
逍遥津之战。曹操在濡须打败孙权。
216年 曹操称魏王。
217年2月 曹操进攻濡须口,孙权败。
218年 曹彰大破乌桓军,鲜卑部落投降,北方平定。
219年7月 刘备进位汉中王。
关羽水淹七军。
10月 关羽失荆州,被孙权杀害。
220年1月 曹操病亡。
10月 曹丕称帝,建魏国。
221年4月 刘备称帝。
刘备伐吴。张飞遇害。
222年 孙权称吴王。
彝陵之战,陆逊火烧连营,大败刘备。
223年4月 刘备死于白帝城,刘禅继帝位。
8月 曹丕五路伐蜀。
蜀吴重修和好。
雍闿叛乱。
225年 诸葛亮南征。诸葛亮七擒七纵孟获,平定蜀国南方。
226年 曹丕病亡,曹睿继位。
12月 曹睿封司马懿为骠骑大将军。
孙权围攻江夏,兵败。
227年 诸葛亮上书北伐。
228年 诸葛亮第一次北伐。
姜维降蜀。
马谡失街亭。
周鲂诈降诱曹魏攻吴,陆逊大败曹休。
诸葛亮第二次北伐。
229年 孙权称帝。
诸葛亮第三次北伐。
230年 吴派卫温、诸葛直航海到夷洲。
诸葛亮第四次北伐。曹真病亡。
231年 诸葛亮第五次北伐。
234年 诸葛亮六出祁山。
8月 诸葛亮病逝于五丈原。
吴大举攻魏合肥。
235年1月 曹睿封司马懿为太傅。
马钧制造司南车和水转百戏。
237年 辽东公孙渊自立为燕王。
238年 司马懿平辽东,杀公孙渊。
日本邪马台女王卑弥呼派使者到魏,魏封卑弥呼为“亲魏倭王”。
239年1月 曹睿亡,曹芳继位。
240年 蜀将张嶷平定蛮族之乱。
241年 魏国在淮河兴修水利。
242年 孙权派军攻打海南岛。
244年 曹爽派兵攻打蜀汉不利,伤亡惨重。
245年 吴太子孙和与鲁王孙霸争权,陆逊因受牵连,忧愤而死。
246年 毋丘俭两度攻破高句丽。
247年 蜀姜维出陇右攻魏,接应附蜀的羌、胡部落。
248年 司马懿封为丞相。
249年1月 司马懿杀曹爽一伙。
夏侯霸降蜀。姜维伐魏。
250年 孙权废太子孙和为庶人,赐鲁王孙霸死,立孙亮为太子。
姜维攻魏西平失败。
251年 魏国太尉王凌阴谋叛变,被司马懿平定。
7月 司马懿亡。
252年 司马懿长子司马师为大将军。
孙权亡,孙亮继位。
司马昭攻吴,失败。
253年 诸葛恪进攻魏国,无功而返。
姜维攻魏狄道失败。
吴孙峻诛杀诸葛恪。
254年9月 司马师废曹芳。
10月 曹髦继位。
吴孙英谋杀孙峻未果。
255年 镇东将军毋丘俭与扬州刺史文钦讨伐司马师。
司马师亡。司马昭为大将军。
姜维攻魏狄道,先胜后败。
256年4月 司马昭讨伐诸葛诞。
姜维伐魏被邓艾击败。
吴孙峻死,弟孙琳专吴政。孙綝杀死滕胤等人。
257年 魏诸葛诞与孙吴联合起兵反魏。
姜维出骆谷攻魏失败。
258年 魏军攻破寿春,斩诸葛诞。
孙綝废吴帝孙亮为会稽王,立琅琊王孙休为帝。
孙休与丁奉设计杀死孙綝。
260年5月 贾充、成济杀死曹髦。
6月 曹奂继位。
262年10月 姜维攻魏,被邓艾击败,退屯沓中。
263年 司马昭三路伐蜀,蜀亡。
264年 钟会和姜维密谋失败被杀。
司马昭称晋王。
孙休亡,孙皓继位。
265年 司马昭亡,其子司马炎继任晋王。
12月 司马炎废曹奂为陈留王,自称晋武帝,建立西晋,魏亡。
271年 吴孙皓出兵攻晋,因士兵怨恨而止。
272年 司马炎派杨肇、羊祜等率军支持战略要地西陵。
陆抗大败杨肇,杀步阐。
277年 晋文鸯击破鲜卑族。
278年 羊祜死、杜预驻扎襄阳。
279年 西晋出动六路兵马攻打吴国。
280年 西晋消灭吴国,吴帝孙皓投降,吴亡。
给时光以幸福
强烈推荐你读,当年明月写的,非常通俗易懂,而且很幽默,读起来特轻松,所讲的是明朝的历史,绝对是正史,在07还是在08年引起大轰动,天涯点击率超百万,被新浪网称为"明月门"时间,我全家人都看了,介绍给同学他们都很喜欢,读完这本书相信你会对明朝有更佳的了解.
如果你只是想粗略地了解各朝历史,介意你读,等一系列历史丛书,历史类小说大多较言情,对正史大都不尊重,脱离现实,容易使人误解,建议你还是读一读一些通俗易懂的历史书吧.
其实历史真的很精彩,你看历史书,在观察观察地图,对当时的战争等,都会有一种荡气回肠之感,顿感心胸宽阔,此本人真实感受,真正的东西还需靠你自己领悟.祝您有所领悟.
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历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说的区别
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好看的我看过很多,不过不改变历史??那主角去干嘛去了???
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原贴:不改变历史的历史小说
东华rainbow
推荐黄仁宇的著作,尤其是《万历十五年》功力扎实,可读性强,是真正的方家。推荐唐德刚的《晚清七十年》,最好是台湾远流版,可以在网上找到,及其他作品。
我推荐的这几本书,虽然不太符合楼主的要求但是对形成客观的历史观,乃至人生态度,认识社会、世界都有很大帮主。请楼主读后品鉴!
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伟
第一名:曹操。
我想任何人都不会有异议,单看他身边猛将谋士多如牛毛,最终基奠了三国的统一便可见一斑。“治世之能臣,乱世之奸雄”就是对他最好的评述。
第二名:刘备。
把他放在这里一点都没有错。他为什么能当皇帝?靠的又是什么?曹操曾经都非常赏识他,认为他是个英雄。如果他没有过人之处,又怎么会使得天下英豪争相归附呢?关张黄马赵,都是一等一的名将;卧龙凤雏法正张松,都是一等一的智将。其中最有名的要数诸葛亮了。像刘备这样一个爵为亭侯,官拜左将军,做过徐州牧,年纪一大把的老家伙,肯去拜访一个27岁,名不见经传,毫无资历的年轻人诸葛亮,单是这一点就可看出刘备非常人所不及的地方。靠诸葛得荆州,靠庞统得川蜀,靠法正得汉中。最后,还能让鼎鼎大名的诸葛亮对自己死心踏地,全力辅佐平庸的刘禅,真可以称得上是一个奸雄了。
第三名:诸葛亮。
可以说是整个三过时期专职谋士中最好的一位了。小小年纪未出茅庐便可知三分天下,才华横溢而又能够虚心求教,为报知遇之恩死而后已,都是广为人传颂的。
第四名:郭嘉。
曹操最器重的一位谋臣,在他死后连曹操都哭得稀里哗啦。据说郭嘉一生“算无遗策”,便可知道他是有多么厉害。
第五名:鲁肃。
并不如演义中所说的那样老实无用,虽然他性情忠厚,但柔中带刚,有任侠之风。此外,鲁肃精擅骑射、剑术,又深谙兵法,熟通经史,实是文武全才。更值得一提的是,鲁肃是当时江东地区最杰出的战略家。
第六名:王允。
很多人大惑不解,为什么他会排在这里。我告诉你,他和郭嘉可是中国有史以来最好的十位谋士当中代表三国时代的两位。你可别小看他,当年的董卓不可一世,当天下间所有的英杰都束手无策的时候,他却能设下连环计诛杀董卓,可见他也是有常人无法企及的地方。
第七名:周瑜。
“既生瑜,何生亮?”〈三国演义〉里把他丑化歪曲得不成了样。历史上的周瑜,不但博学广才,而且还宽宏大量,有着极广的胸怀。赤壁之战,周瑜、鲁肃和诸葛亮都坦诚合作,并无勾心斗角。那年,周瑜34岁,鲁肃37岁,诸葛亮28岁,初出茅庐的诸葛亮是不可能把二人耍得团团转的。相反,相信军事和政务经验都不足的诸葛亮反而向两位优秀的“前辈”学习了不少。 而整个赤壁之战,发挥最大作用的就是周瑜以及鲁肃了,不可能是诸葛亮。说什么诸葛亮祈风,更属无稽之谈。以周瑜鲁肃的才干,久在江东,对气侯风向的反常不会不知。虽然他在对待荆州的战略问题上没有鲁肃的政治眼光,但不失为一位难得的将才。
第八名:司马懿。
他的智商决不在曹操之下,但他却没有曹操的英雄气概。我本人是不喜欢司马懿的。都说曹操篡汉,可曹操篡的不是光武帝刘秀所留下来的天下,而是已经分崩离析,经过他自己努力打出来的天下。但司马懿不同,他篡的是曹家安稳的天下,而且他在篡位的历程中可谓绞尽脑汁、花样百出。
第九名:贾诩。
他的为人我不敢恭维,但他的才华的确了得。可称三国谋士中出乎其类,拔乎其萃的人物。“谋出奇至准、谋至深及广”是对他最好的评价。他的一生没做过别的,全是在幕后献计。先后投靠的段煨、刘表和张绣等,并且他为李傕、郭汜出主意,但决不是要真心辅佐他们。他之所以委身于其帐下,仅仅是因为他们能够对他言听计从,能使他的谋略得以展示,从而达到自身价值的体现。
第十名:姜维。
你要问我他有多聪明,看看诸葛亮对他有多器重就知道了。同样也是27岁,诸葛亮把他带回汉中,任命他为丞相府仓曹掾,加奉义将军衔。诸葛亮在他身上看到的是年轻时候的自己。在诸葛亮死后,他一个人撑起了蜀国的天空。姜维一生好学不倦,深通兵法,做事有条有理,而且又有胆识,并且为官清廉,忠心可昭日月。真是一个难得的人才,只可惜生不逢时。
另外,像庞统、法正、荀彧、荀攸、程昱、吕蒙、陆逊都是一等一的谋士
ShooShoo
武将:1.吕布2.典伟3.关羽4.马超、张飞5.许褚6.孙策7.赵云8.华雄9.张辽10.徐晃文官:1.诸葛亮2.张昭(具体内政基本没有可比性,因为与当地各种条件的关系极大。)谋士:1.司马懿2.庞统3.周瑜4.陆逊5.贾诩6.诸葛亮
夏奈香
明朝那些事很high,语言风趣幽默,又不失深刻,接近历史.
两汉人物——大风起兮云飞扬
三国人物——青梅煮酒论英雄
日本皇室史话
大国崛起
《万历十五年》
易中天等一些百家讲坛的作者的也不错.看看好了.
最近在看一本叫<<上帝之鞭>>的书,觉得也不错,讲了成吉思汗,耶律大石以及匈奴大帝,可以看看的,有很多作者独特的见解.
还有国外人写的<<全球通史>> <<历史研究>>,个人觉得你是专门学历史的,还是看看上述的两本书,里面有西方人对历史的独特解读,刚看有点枯燥,慢慢就好了,这样才能提高历史功底啊.
嘿嘿,<<大国崛起>>也不错,希望你能看对比较好的那一套的.
还有,柏扬先生的书也不错,看看吧,他的书几乎都是关于历史的,而且观点很鲜明.
《历史是什么?》
E.H.卡尔 著
走向统一的帝国 生动解析了大量春秋战国时期的战争
地中海的秩序 关于希腊,罗马,马其顿等环地中海国家历史的(战争居多)
亨德里克。
《二十五史》
《资治通鉴》
《万历十五年》《中国大历史》,黄仁宇的,他的书都值得一看,研究方法跟国内学者不一样,角度更新颖。另外原文资料也有好看的啊,像《世说新语》就很幽默精炼,而且不难懂,试着看看吧。
你还是看《全球通史》和世界博物史,最好的是看上下五千年(精编版),这种书收效快,而且有一定的广泛性和趣味性,容易上手而且不会看的你不知所云!如果你想要真正稳步提高你的个人历史内涵,那么我还是建议你好好的精研《二十四史》或者《资治通鉴》。当然如果你想要变得和大多数男人有更好的话题和泡妞手段,我在这里诚心向你介绍多看看野史和秘录,这绝对是很好的聊天话题和与人相处的高超手段!记住历史是娱乐,而不是活受罪!
明朝的那些事当年明月著
《日本小史》韩歇儿(英)著
《世界史纲》韦尔斯(英)著
《文明的征程》布雷斯特德(美)著
《万历十五年》黄仁宇(美)著
《国史十六讲》樊树志著
《东方文化史》方汉文主编
《非洲史》吉尔伯特/雷若滋(美)著
《激荡的百年史》吉田茂(日)著
《蒙古帝国史》格鲁塞(法)著
还有各大出版社出版的历史通俗读物
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迷糊迷糊
小说以虚构皇朝为背景,叙述主人公失忆后,进入郁国都城西鉴,以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。
小说为多重视角,以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开,呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈,表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。
猴猴不爬树
我是学理科,爱好历史。可是我读的是原著读古文呀!诸如《史记》,,《三国志》,《资治通鉴》都是可以使人明史,明理,明事,明人的呀。像那些网络历史小说,一遍过后还不知所以然呀!!而且胡编乱说。不过《明朝那些事儿》可以读的,我几乎读的差不多了。
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钰宝宝
历史正史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
花痴东东
好莱坞的秘密花园,重生,变身,电影,感情,经典的后、宫。
团长养成计划,重生,动漫,宅,如果你还不了解,赶快看吧。然后和我一起催更。
调教太平洋,在大清快衰落至极的时候,在美国经济腾飞,军事还很弱小的时候,在日本刚刚冒险投资海军意图称霸远东的时候,主角从太平洋崛起。
请叫我威廉三世,时间上刚好,只是人物是德国的。
唯一战胜国,随身兑换系统,占领中国南方,一路向北。
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历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
楚一
历史是思想宝库,里面有成千上万的悲惨或英勇场面吸引着人们。作为孩子也应该多了解历史,让他从历史中学到英雄的浩然正气,从而塑造它的优良品格。更何况历史还能启迪人的智慧。
孩子了解历史的途径:看历史书、听评书、看电视、听老师讲……。那么就看书而言,关于历史方面的书,就有很多种。有正史、野史、小说……那么对于图书的选择上就要充满智慧。
那么我建议孩子应该多读一些历史名著。正史和小说的出入确实比较大。由于人的认知一般会有先入为主的思想,所以我觉得开启历史阅读的正确步骤是:先读正史,后读小说。
那么为什么有很多小孩子喜欢读小说,却不爱看正史呢?第一,正史里面有许多的版本是文言文,还有许多是大量的文字,略显枯燥和深奥,孩子们不愿意去读。小说,为何畅销呢?在这里我要举个例子。因为人都是有好奇心的,人们对过去的历史充满着自己的想象。由于人类没有办法回到过去,所以总会想自己有一天会穿越。那么穿越古代的历史小说深受孩子和大人们的喜爱。但是一般穿越剧里面和历史出入相当的大,看完有可能在孩子心里产生错误的认知。
所以我觉得在小学期间,不建议孩子们看历史方面的小说。如果孩子历史了解得很多了,可以适当的去读一读小说,因为小说里面的情节和内容更加丰富多彩,古怪离奇。
那说到底孩子读哪些历史书好呢?我认为应该多读一读中国古典四大名著。那么在四大名著的版本上一定要认真选择。选择适合孩子年龄段的尤其重要!除了名著,家长可以辅助孩子们多读一些关于历史方面的漫画,比如植物大战僵尸系列的历史书。关于你家孩子,选择哪个系列的历史书呢?
大智若愚
题主的问题真的很好,我的答案是:一定会有误导。但误导有多严重,又该如何引导可能才是作为家长更关心的问题(因为本人偏好三国历史,所以会全程使用三国的例子)。
所以,先来讲讲小说具体会有哪些误导:
1、 捏造历史事件,或者张冠李戴比如过五关斩六将这件事就是历史上没有的。关羽掌中兵刃应该是长矛一类的武器而不是宋代才出现的偃月刀。
华雄是被孙坚杀的,蔡阳是被刘备杀的,都没关公什么事情。
事件错误,其实严格来说只能算是小的问题。因为除了专门研究历史真相的特定人群,对于大多数人而言,历史更多时候只是故事。既然是故事,那么谁讲的精彩谁的受众就多。小说肯定要比正史读来更有趣,小说的魅力也就在这里。通过精彩的设计,让史书中干巴巴的内容丰满起来,让史书中冷冰冰的人物鲜活起来。只要历史的大方向没错,历史事件的真假,其实影响真没那么大。
真正有影响的是价值观和历史观。
2、 人物脸谱化,非黑即白的二元论在强烈的尊刘贬曹态度下,曹操从出场就是个奸诈的小人,刘备一直到死都是仁君。这首先就不符合人性,一方面人性是复杂的,在面对不同问题的时候会表现出不同的一面,曹操也有仁义,刘备照样奸诈;另一方面,没有谁生来就是好人或者坏人,人的性格特点、行事作风在受基因影响的前提下,同样会受到外界环境的改变。
脸谱化背后是正统的争斗。而正统代表正义,这本来就是一个错误的历史观。如果站在历史长河去看待问题,那么孟子的“民为贵社稷次之君为轻”才是真正正确的历史观,将历史的发展不归因于个人而是时代的特点。谁做的事情更有利于人民安居乐业,更有利于时代向前发展,谁才是真正的英雄。刘备的行为,在客观上其实加剧了国土的分裂、人民的流离失所。站在这个角度,刘备还能被称为仁君吗?
而且,更为深远的影响是,一旦形成了脸谱化的认知习惯,难免会让孩子们在日常生活中给形形色色自己认识的人打标签,带上不必要的有色眼镜。这会影响孩子的交际,而走入社会我们更能发现,这样的认知是害人的,因为根本不存在非黑即白。
但是,如前所说,小说的魅力天然要大于正史,从可读性上来看,小说对于孩子了解历史反而效果更好。所以,堵不如疏,如何引导孩子正确阅读小说很重要。有这么2点可以参考。
1、 提出问题,打破先入为主魔咒。演义开篇就讲桃园结义,那么家长就可以通过提问结义的来源让孩子主动去查找答案,通过答案对演义产生质疑,有了质疑也就减少了受演义的影响。
2、 演义历史结合。讲一些演义中没有的趣味故事,比如曹冲用自己的破衣服来委婉劝诫曹操,不要因为马鞍被老鼠咬坏就杀掉库房管理者。让孩子产生对真正历史的兴趣。
破除了先入为主,再导入史书,这就初步解决了孩子偏信演义的问题。其实,有这两点基本就够了。我们每一个人的成长,都不可能在少年时期就具备成人的世界观,小时候最重要的是打好基础。有了批判性思维,相信孩子们会得到快速而良好的成长,切忌拔苗助长。
Sanda
小说和真实的差别总是很大,包括大家熟知的三国演义也都只是小说充满了什么东西,就像我要对一个三国演义,你说没有上映这里不没有温酒斩华雄没有草船借箭,没有恐惧,这样有意思吗?所以说小说就是用来娱乐一下,没有必要深究三国演义里,邹圩镇史上是一个很大气很儒雅很傻托的一个人吃人,文武全才包括孙厝席卷江东是个了不起的人,孙厝时候,扶弱孙权悲剧吵吵火烧赤壁奠定了三分天下。但是小说里的周瑜太过小气,动不动就嫉妒诸葛亮的才能其实当时诸葛亮初出茅庐上海建工这和身经百战的周瑜没法比此人出太大,所以还是要正确,引导孩子告诉孩子小说,只是小说不是历史。还是要孩子多看一看,正式电视上,有些东西,毕竟是电视,他不是正式的小说。
___________琪倌-
完全有可能,但是随着孩子的成长,他们的认知能力和对事物判断能力的提高,再看正史便会慢慢得到纠正。当然也有不再接触历史而把小说演义当成历史的。从这一点上说,中国古代教育以三字经启蒙是由一定道理的,至少三字经已经基本概括了正史朝代的基本演化,在孩子尚在幼童期就具有了相对准确的历史知识储备。
但是不管可能出现何种情况,也不论现代教育采取何种启蒙方式,小说这种文学形式都客观存在,到了可以阅读的年龄阶段,不能不让孩子看小说,相比于历史知识而言,通过小说的阅读,能让孩子眼前打开一扇与现实社会完全不一样的窗子,透过它孩子们可以得到更多的知识和乐趣。家长们切不可因噎废食。
绿豆沙馅乒乓球
首先我给你做一个肯定的回答,绝对是会误导我们的孩子的。
小说一定要演绎和杜撰,才能吸引人,小说是要在历史的基础上通过些野史和作者的夸大,让作品更有吸引力。我不知道你们是什么年龄段的。我小的时候非常喜欢听小说。《岳飞传》呼家将《杨家将》等等,很多作品。后来听《刘邦传》《明朝那些事儿》等。
随着自己年龄的增长,我读了很多历史的真实资料,以史为鉴,读史有经验。我发现我一个成人都会被小说和电视剧、电影误导,更何况是孩子了。
史官们把各个朝代皇帝的出生,大多数都有祥瑞之兆,或斩蛇或真龙附体,事实上历史上草根皇帝都是被逼无奈,时事所迫。他们都是普通人。
其实现在最可怕的并不是小说,而是有一些胡编乱造的历史电视剧连续剧,又是穿越,又是上天入地的。古人也是人,在没被写入历史之前,他们也不知道自己将会成为一段历史。
呼吁我们的电视剧、电影导演。尊重历史,传承文化,以典为剧。
为我们的孩子们创造出真正的历史经典剧目。
kuhaiyouyou
小说与历史是两个概念。
小说:以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分,有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说(小小说)。按照表现的内容可分为神话、科幻、公案、传奇、武侠、言情、同人、官宦等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。 小说与诗歌、散文、戏剧,并称“四大文学体裁”。
历史:汉语词语,含义有三:1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。2.沿革,来历。3.过去的事实。 历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
如果胡编乱造和历史事件出入太大那就是乱改历史。其实这些人是没资格篡改历史的,因为她们再怎么胡编乱造真实历史还在那,史书是早就定格的,结局也是早已注定的。
主要是现代好多人看小说容易当真,尤其是涉及历史的。近几年流行什么穿越文,也流行以真实历史为背景而创作。
如果人物事迹和历史事件相差不大那就是艺术加工。如果历史朝代一样,人物名也一样很多事件也一样,但是人物结局,历史大事件改动那不就是改编历史吗。现在人喜欢看网络小说,很少有人看史书,因为太枯燥,太沉重。但是又偏偏容易把小说当真,尤其是以历史人物为主人公的,因为这样加强了人物的真实性,读者不由自主的把作者塑造的人物性格自动带入历史原型中去。如果这个历史人物本身是个品行差的人,经过作者洗白,有的读者就会认为史书造假云云。
希望以历史当创作背景的人能尊重历史人物原型,能尊重历史,可以艺术加工,但不要颠倒黑白。
也希望最好是架空历史,这样问题就不存在了。
当然小说是小说,历史是历史,还要分的清才行。
历史一般要看正史,历史记载官专业,要相信专业和官方版的,野史一般没有太多的考证,业余的,部分还带着个人感情色彩。小说基本是作者个人的想法,是不能当做历史根据来研究的,很多负责的作者自己也标明故事情节虚构。
古代没有现在发达的神器,所以文章基本靠文字描述,但内容绝对考究,不是会写几个字就是先生,就是某某大家的。古代的作家们也好,史官们也好大多是很负责的,文学功底随便一个都要耍现在某某家几条街。
历史和艺术本身就存在差别。哪怕是史书,都会根据需要和受到史官的主观影响而降低一定真实性。更何况是小说。
再有,既然是以小说为名义发布的作品,那就意味着出版方,作者和读者都认可了这只是艺术作品。是艺术作品,就必要经历一些艺术性的加工。
神话故事从某种意义上来说同样是小说,只是作者不详。但因年代久远无从考证,很多人将某些神话故事情节错以为真。而事实上,每一个认真讲故事的人都从未想过要篡改什么。
但是,总有人会想:如果情节被改动,而读者在不知情的情况下看了小说,会不会造成这位读者对历史的误解?
对此我想说,只有尊重历史,才能以其为养料创造出更优秀的作品。所以,根据需要稍做改动而又详细备注的古代小说,这样的作者我认为更应该被肯定。
综上所述,古代小说不算篡改历史,小说中的素材他是为了创作的需要有意合理安排的。
Coral喵酱♬
我觉得孩子学历史的时候如果一开始就从正史看起,难免会觉得晦涩难懂,比较难以引起孩子的兴趣,而兴趣是最好的老师,只有感兴趣了,才会有动力更好的学下去,而看与历史相关的小说就是一个很好的办法之一。毕竟小说里的人物丰富生动,语音通俗易懂,更能被孩子所接受。
记得我小的时候,不知道从哪看了一句关于刘秀的仕宦当为执金吾,娶妻当得阴丽华的话,从而开始对刘秀感兴趣,去了解关于刘秀的历史后来又扩展到对东汉初期的历史,凡事由点及面,总得有个诱因,才能吸引你把这件事做下去。
当然对孩子看的书也要进行一定的把关,那些毁三观的书还是不要给孩子看,在给孩子看书的时候也要学会引导,取其精华弃其糟粕让他分辨哪些是可以学习的那些是可以忽略不计的。
ゞ埖儿朶朶
“历史没有真相,只残存一个道理!”
我比较认同马未都老先生的这句话,历史早已成为过去,真实的情况没有人能了解透彻,只能通过史书里的只言片语来分析。
正史可以作为一个大框架来构筑历史体系,哪个时间线,是什么朝代,发生了哪些重大事件,是哪些人在推动历史的发展,他们之间的有哪些爱恨情仇……
不过,个人以为正史上记载的历史是一副素描简笔画,很多时候看的是非常枯燥的,没有过多的文字描述。而小说或者野史则是为这幅画加上了色彩,如同一副放大镜,将历史人物的某一性格特征放大,根据作者的分析来对某件事的人物关系进行修饰,情节往往显得跌宕起伏,扣人心弦,读者喜闻乐见,津津乐道。
小说也是来源于正史,就好比同一栋房子,一开始户型都是一样的,但是通过户主的装修,房子里面肯定是千姿百态,哪个好、哪个差,那就不好评定了。况且,小说一定程度上反映了当时官员百姓的喜好以及价值观,本身也是一种历史资料。
了解和学习历史的时候,可以把正史当成主干,将小说当成旁支。没必要去担心所谓的误导,学习的人只要架构起来了,重点是自己对历史的思考,能为我所用就行了。
蚂蚁妞儿
误导肯定是有的,如果孩子一出生你就给他看的是《三国演义》而不是《三国志》,后期也没有很好的教导,孩子们可能会觉得曹操就是大坏蛋,但是事实上,曹操虽然有黑点,但是不至于像三国演义那样。
对于小说来说,作者倾向那一边,那一边就是好人。罗贯中当时的社会,刘备是皇族,拥刘抑曹也就成了正常的思维,但是它是扭曲事实的。《三国演义》普及之后,大多数人里潜意识里三国演义的事件就是历史事件。甚至我学历史之前,我也以为三国演义就是历史。
所以说像这种比较普及的书,一定要给孩子予以正确的引导,万不可直接把书给他,让他看。影响最深的就是四大名著这四本,说实话都是小说。在读书之前一定要说明白,要不然误导是肯定的。
建议:书,一定要看。但是看的方式和思维一定得正确。小说就是小说,历史就是历史。
我这有几本可信度比较高的书:《史记》《资治通鉴》可以去看看,适当做做笔记。四大名著看个剧情就行了。
Cat_walking
这个问题吧,作为一位语文教师,我个人认为小说和正史是相依相存的那么一种关系。虽然会在一段时间内对孩子有些许的误导,但对于孩子来说,这并不是有害处的。
一,小说是基于正史的基础上所写成的,可以说,要是没有正史,那么小说可能并不会像现在一样蓬勃的发展壮大。
譬如我们所熟知的三国演义,被认为叫七分实,三分虚。他七分是根据正史而来的,三分是虚构。还有水浒传,儒林外史等等,都是根据正史来写成的。因此来讲,小说离不开正史。
二,读小说有利于培养孩子对于历史的好奇心,从而增加他对历史对兴趣。
优秀的小说所塑造的形象都是非常饱满的,那么这一系统色彩鲜明,形象饱满的小说人物会在孩子幼小的心灵之中埋下种子,他会喜欢上这些人物,从而会激发孩子去探索正史的兴趣,让孩子爱上历史,这不是一件很好的事情吗?
三,孩子是会成长的。
孩子小时候阅读的小说,阅读的历史人物。随着孩子的长大,他所接触到的东西会让他对虚构的部分产生怀疑,怀疑变会引起探索,探索变会导致他对正史的接触与了解。
因此,读优秀小说并不是有害的,反而是大有裨益的。
最后,求关注啊[流泪]
SWTY
答案是肯定的。三國志与三國演义就是最好的例子。如今这種趋势更甚!就是加上了影视作品的渲染!從这里说到演员的起到了不可推御的责任!影视剧的编剧责任更大!切不可胡编亂造,祸害後人!
darkbloomy
小孩子么,不用要求太多,知道岳飞是大忠臣,秦桧是奸臣,知道大致的朝代顺序、历史名人,就够了。
至于明辨是非的能力,历史真不一定比小说更好。
更何况,让孩子读书,是培养他独立思考的能力,而不是硬灌知识,否则哪怕把二十四史都背下来,也不过是个复读机,又有何用?
家长是领路人,监督人,让孩子自己往前走,偶尔走歪了,你再出手,其他的交给孩子吧。
qiutingmo
我觉得不会!对于这个问题有两面性,小说事实上大部分是基于历史改编或者更加贴切来说它是来源于生活且反馈于生活的,确切来说历史小说并不是历史。小时候在读四大名著的时候老师说过,小说是基于作者所处的朝代背景,个人生活感悟而创作的,就拿最出名的四大名著之一水浒传来说,比较典型的,作者基于当时宋朝历史正处于一个社会动荡且政治及其腐败的阶段,从开篇的七十二天刚,三十六地煞等神话传说为基调,为后来水泊梁山108将的出现埋下了伏笔,作者主要为了体现当时的统治者无能,官逼民反的一种社会现实,这是一种在剥削压迫下奋起反抗的精神,为什么水浒传在中国会有如此高的地位,就因为它符合我们中华民族的传统精神,伟大领袖毛泽东说过,哪里有压迫哪里就有反抗,从另外一个角度来讲,这样的历史小说给社会传递的是正面积极的东西,所以,这并不存在误导小孩子,而且在我们萌芽阶段,我们的教育工作者都会将这些东西告诉小孩子,毕竟相类似这样的小说是上教材的,所以,不必担心误导小孩子哈,个人拙见,不喜勿喷哈[呲牙][呲牙][呲牙]
Andy
小说与正史是有着很大区别的,有的小说是以史事为载体加以再创作,甚至只是基于某些历史事件历史人物所创作的小说,至于细节甚至为了吸引眼球而虚构。有的脱离历史本身客观的历史真相,如果这本书外表披着历史的外衣,但内容已经南辕北辙,这种书不读也罢。读正史可以给人以智慧品读现在关照未来,特别是年龄尚小的孩子如果常看脱离事实真相的小说会在内心形成抵抗源,在读到正史的时候不自然就会抵触。
当然不是说小说不能读,而是要有分辨心,别让廉价文学因为某些私利或者偏见而贻误后人。
所以在自身没有分辨能力的时候又没人引导引起误会的可能性很大。
JD
这个问题确实不错,我想说的是必然会误导求学时期的孩子们。小说是认为加工过的,带有各种艺术色彩的,比如说日常生活这块,古人估计也只有皇帝的起居录记录比较详细,老百姓生存都是问题,哪里还有心思记录自己的生活,何况历史上也没有哪个朝代完全普及义务教育,所以小说中常见的民生描述,用心的作者都是根据史料还原的。正史史书有些比较生硬晦涩,年轻人不爱看,而当下网络文学盛行,网上各种鱼龙混杂的小说千奇百怪,为了博人眼球,虚构人物张冠李戴,如果读者不假思考,当然是容易误导。
yinyinn
这个不用太担心。小说强调文学性,历史强调真实性和客观性。有时候确实差别会很大,比如我们读三国演义,人物很生动,情节很精彩,塑造的很多人物都很经典,无论曹操、周瑜还是诸葛亮,都和真实的人物区别很大。恰恰因为文学对人物的塑造,让孩子对那段时期的历史表示浓厚的兴趣,让孩子从对小说的兴趣,转移到对历史的研究上来,是很有意义的一件事。
但是有一点,这些经典的文学作品都很好,但很多新进的小说胡说八道,完全歪曲历史,是不可取的。
西夕惜昔
小说和正史的出入较大,肯定会误导孩子们认为这就是历史,是真实存在的。
其实本人在孩子时代就是这样的想法,由其是在小学时代。对外部世界的认识还是有限的。
虽然当时没有读过这些古代小说的原著,差不多都是从影视剧中了解这些小说故事的梗概。
但这些影视剧,大都是国家媒体在尊重原著的基础上改编的。里面的故事、人物、事件情节和原著相差不大。
再加上当时的知识条件有限,所以就一直认为,小说里发生的人和事都是真实存在的。当时的社会场景就是这些样子的。
到了稍大些中学时代,就有机会接触到了一些古典原著。由于受到影视剧的影响,就会对号入座的拜读了这些大作。
对里面的人物、事件作了重点观注。并随着书里人物的喜怒哀乐,而喜怒于形色。跟着该高兴的高兴,该愤怒的愤怒。并随着事件的发生发展而一块去探个究竟。
我最先拜读及最有兴趣的就是《水浒传》,是施耐庵写于元末明初。中国的四大名著之一。
里面写了以宋江领导的起义军为主要题材,通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事。
暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和
官逼民反的残酷现实。
总共有120回本计,前70回讲述各个好汉上梁山,后50回主要为宋江全伙受招安。为朝廷效力,以及被奸臣所害。
但是随着新媒体的发展,使我前些年注意到《水浒传》的历史原型。
是北宋宣和年间,在山东水泊梁山有一伙以宋江为首的起义军。根据宋史.候蒙传、宣和遗事等记载原来主要有36位英雄。
是一支纵横几省、转战南北的起义军。后又据徐梦莘的《三朝北盟会编》记载,宋江一伙终被招安。加入了宋军征讨方腊的大军,在方腊被镇压后,宋江一伙又再举义旗,最后还是被宋军打败,全部被处死的悲剧。
宋江起义军轻轻地离去,终究淹没在历史的尘埃中。无碑无墓,只有史册中的只言片语。后来,可能作者有感于宋江起义有“替天行道"的义举。就根据民间传说,结合虚构的一些人物、事件。作出了《水浒传》这部巨著。
其实当了解历史原型后,还是有些惊诧的。这与小说原著相差还是很大的。有些顾此失彼的感觉。
但静下来仔细一想,小说毕竟是一种来源于生活又高于生活的艺术创作。其主要目的就是起警示、教育后人的作用。
其实,这种误导也只是对真实历史人物、事件、情节有些误差。对虚构的部分有些信以为真。但正是由于里面宣传正确的人生观、价值观。以及豪侠义气,同情弱者,匡扶正义等情节。
里面虽有些封建的东西,但对我个人正确的人生观、价值观及性格的形成没有什么影响。
在这里,还是要感谢在我年轻时它带给我的乐趣。
轻盈飞舞
影响是一定会有的,但是作为家长的告诉孩子,动画跟现实是有区别的,小说跟历史也是有区别的,就算是影视作品跟历史及原著也有区别,让孩子在看东西的时候能提出疑问也是一种锻炼,在以后工作生活中这种锻炼能提高对人,事,物的判断与选择的正确性。
Claire羽
我认为是肯定会,我首先举一个例子,以三国为例,作为小说演义的《三国演义》很少有人不知道,即便没有看过书,电视剧,游戏中出现频道,而作为正史的《三国志》相比之下却少有人读,所以很多人会把三国演义中的一些事情当真,比如三英战吕布,温酒斩华雄,草船借箭等都是虚构的,而很多人却把它当成了正史,比如关羽不用青龙偃月刀而是马槊,诸葛亮也没法借来东风,赤壁之战是周瑜主导的,很多我们熟知的都不是真实的,不过,身为一个历史老师我可以很负责任的告诉你,这些考试都不考,那些虚构的部分初中历史都不涉及,高中的孩子也有自己明辨是非的含义了,所以虽然会对认知造成一定的混乱,但是不会影响孩子学习历史,反而会激发孩子对历史的兴趣,等到孩子读完历史小说后,可以给他二十四史,让他对比的进行阅读学习,这样反而回会事办功倍。
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