请老祖宗赴死小说

鬼吹灯

文学是文化知识重要组成部分，文明的时代永远不会过时，更不会有死去一说。

最愚蠢提问，无知的，文盲，法盲，社会盲于一体的，

文学就是人学。，一个百岁老人就是一部史学，，，，，头条所有写手，没有一个可称为习作者，更没有一篇能称为文学作品，包括一些网络所谓写作者，，，，一部短篇小人物的主人公，命运，生活，，，，，文笔描写有肉，有血，有情，有悲，有怒，有哀，，，，对于文学说死了。到不如说提问者是个傻子而已，也不懂什么叫文学，，，，那来底气提如此天大题目来讨论?

头条没有几个能探讨文学，二字。看头条提问，很多人大脑有精神病，，，，要去医治，，，。

生活如歌，文学不死。哪里有生活，哪里就有文学。生活之树常青，文学之花常开。愿文学的桂冠，永远垂青热爱生活并执着文学的有心人吧！

楼上那位是不是给3G做广告的啊....龙蛇演义，近身保镖，恶汉，入赘龙族的领主，异界之恶魔领主，最后的地球战神...像鱼丸的书也很好...不知道你是喜欢哪一类的...如果单说明一下就好了...网游你喜欢DND模式的么？那种理性和激情的..无限深寒，迦南之心，遗忘国度之神秘徽章....

文学的定位是个很宽泛的话题，为什么说文学死了？是因为没有从事文学创作的伟人，还是没有人写出伟大的文学作品，还是没有人喜欢文学，还是没人阅读文学，这都是问题。不知楼主想要表达什么？如果我没猜错的话，你应该想说没有可以震惊世界的文学作品问世，也没有自己喜欢的小范围作品和作家。其实现如今中国文学正处于前所未有的创作高峰时期，各类网络、悬疑、惊悚、穿越文学此消彼长，从事文学创作的著名作家非著名作家一抓一大把。但是真正让人眼前一亮令人手不释卷的作品真是太少了。记得前几年看过一篇某杂文作家写的一篇杂文题目就叫文学创作也需要“计划生育”这个提法是比较新颖的，他说当时我国每年会诞生上千部长篇，可真正让读者感兴趣喜欢阅读的好像没几部，产量是上去了，可质量下来了。这就从某一方面暴露出当今作家的功利性和虚荣心，只求量的突破，不求质的提升；只知闭门造车，不懂体验生活；只讲突飞猛进，不讲慢功推敲；只重名利诱惑，不重厚积薄发……这难免就出不来精品，更出不来尚品。过去老一辈作家搞文学创作都要实地体验生活，没有一年半载的摸爬滚打很难写出一部像样的文学作品，特别是在创作农村题材的文学作品，没有和普通劳动者的同吃同住同劳动，恐怕感受不到那种战天斗地的宏大场景，更不会流诸笔端……希望我们的文学界去掉浮躁之气，多接一点地气；去掉沆瀣一气的歪门邪气，多一点凛凛然的大气和正气；去掉奢华的靡靡之气，多一点舍我其谁的豪气和底气。到那时我们的文学的繁荣和振兴就指日可待了。

文学就在身边。一切都写。

捡黄杏的女孩

——灵遁者

时间过去太久了，我忘了她的模样了，也忘了她的姓名了。我且称呼她是捡黄杏的女孩吧。那应该是夏末秋初日子，我去了我外婆家。我家住在绥德，外婆家在子洲一个叫南沟岔的地方，相距约有100里路。

我当时大概12岁左右吧。到了外婆家，我就坐在炕沿上。正无聊之际，外面听见有人叫：“三婶娘，三婶娘。”声音还没有落尽，就见窑里进来一个姑娘。约莫也和我年龄相仿，她看见我愣了一下。立刻没有了刚才的劲头，低声问我：“我三婶娘呢？”

我说大概在外面。她就出去外面了。我坐在里面，也想出去，但又不大好意思，就没有出去。果然一会，我外婆出现了。我就出去了。女孩说：“这是新捡的黄杏，都是软的。我妈让我给你送点。”我外婆接了过去。

指了指我道：“这是我二女儿家的小子。第一次来。你不认识。”女孩朝我看看。外婆指着女孩跟我说：“这是你二妗子家的大女儿。你也不认识。”

然后让女孩坐下，女孩大概见有我在，就说不坐了，说我还要去捡杏子。我外婆接住话道：“那正好带我孙子去山上转转吧。他刚来，正无聊呢。”

女孩有点不知所措，看看我。然后说：“好吧。”

外婆又对我说：“对面山上全是杏子树，想吃多少吃多少。吃完杏胡别扔，砸开还有杏仁呢，能卖钱。”我正无聊，就点点头。心里暗自兴奋，高兴。

女孩就在前面走，我跟在她后面，出了院子。我记得她是个瘦瘦的，高挑的女孩。长的有些好看，但具体眼睛大不大，眉毛长不长，我竟然也想不来了。总之当时，我很高兴的跟着她。

要到河对面，自然要过河。路上见了好多人，都问她：“这是谁啊？”然后她自己解释几遍，其实她自己也解释不明白。我自己呢，又对中国这种婶子，妗子这些关系闹不清，所以就不支声。倒是一个阿姨问，你是二的儿子？我说是。

她还笑道：“呀，这么快，你妈我们从小玩大的。没想到，她的小子都这么大了。”我只是不语。

然后女孩带着我继续走，我们隔了有两米。我不知道，她叫什么。抑或是知道，但是忘了。过河的时候，我很兴奋。小河水是很清的。我甚至想跳进去游泳。大概是过于兴奋，我被河卵石上的青苔滑了一下，跌倒在水里。

女孩连忙问：“没事吧。”她伸过来一只手，要拉我。我没有去接。但发现她的手，很瘦长，甚至有点营养不良的感觉。

过了河上山，没走过久，我看见一个庙。我问她：“这是什么庙啊。”她说：“娘娘庙。”

我问：“娘娘庙是什么庙？”

她说：“好像是管生孩子的，我也不清楚。”

我说你带我进去看看吧。她有些不情愿，可能是对寺庙害怕吧。但还是带了我开了庙门，慢慢走了进去。

她特意嘱咐我：“你进去要悄悄的，不要吵着神仙。”

我点点头，尾随她进去。这个庙的院子，不算大，但也不算小。院子里面，就是一棵很粗大槐树。她说：“我奶奶说，这树好几百年了。”

我自然是不信她的，我想怎么可能呢。但我当时还没有拆穿她。院子里只有三个房间。正面一个，左右侧面各一个。那时候有阳光，树上的知了叫个不停，显得格外的静。

我们穿很薄，都是短裤半袖。所以一踏进房间，就感觉到一股冷气袭来。门口就是一个小木踏，用来磕头的。我说：“你磕头吧。”

她怯怯的看看我反问道：“你为啥不磕呢？”

我说我等你磕了再磕头。她果然听我的跪下磕了一个。我也磕了一个。她催促道：“我们赶紧走吧。”

我看她害怕的样子，我反而不害怕了。倘若我一个人进来，定然也是害怕的。侧面的雕像是两个男人，可能是武财神吧。反正日子久了，看着有些破败，还挺凶的。我先进去的，突然心血来潮，就跳上去，藏起来，站在雕像背后。

见我没出来，她进来了。进来看见没有人，她的表情是不自然的，有点怯意，不时朝门口看。她低声道：“你在哪？”

我依然不作声。她又说：“别这样闹好不？”我还不作声。在佛像后面捂着嘴，怕自己笑出来。她说：“我出去了。”然后就真出去了。

她出去之后，我还没有立刻出来。她站在门外说：“我真的出去了。我不等你了。”我还是不语。过了一会我探头看，没有动静。自己又觉得没意思，又害怕，就自己出来了。

出去没有看见她，我就叫她。出了院子，才看见她。她说你太坏了，我妈都不让我们进这里的。

我问为什么。她说：“寺庙是大人进的地方。小孩不要去。我们还小。”

我说：“我不小了。”她笑了，只有这次笑的自然些，之前她的笑，她的一举一动都是腼腆的。看我总是一看，就避开眼神。我也是，总不太好意思去看她。现在好些了。

她也不恼我刚才吓她，说我们赶紧去捡杏子吧。我问她还有多久到了，她说还得20分钟。我就有点退意了，因为坡很陡，走的累了。又走了一会，我看见一些杏子树，连忙喊她：“这不是杏子吗？你看都黄了。”

她说：“这不是我家的，这是人家的。你外婆家的，也不在这。”

我就说：“没事，我们去偷点。”因为我以前在农村也经常偷。

她想了想说不好吧。我说你没偷过吗？她说跟我哥偷过。我不等她同意，就跑到一颗树下。也不用上树，就能摘到。

说是捡杏子，其实是摘杏子，只有人多的时候，才会把杏子用棍子打下来，大家一起捡。我摘了几个，就坐在树下了，准备吃。她也坐下了。她说：“小心虫子。”结果我第一个就吃出了虫子，我要扔。她说：“你不懂，有虫子的才好吃。”

她这样说，把我逗笑了。我说：“那你吃。”

她接过去，把里面的虫子扔了，又用手细致的挑了里面的脏东西，很认真。最后用嘴轻轻咬掉一个角，然后一口吃了。吃饭还朝我得意的笑一下。我还是第一次见女孩这样吃。我之前在农村都是直接扔了。

后面吃了几个，又吃出了虫子了。我也学她那样，吃了一个。还不错。她说：“好吃吧。虫子比我们都会选好的。不甜的，硬疙瘩杏子虫子都不吃的。”我一想，还真是这个理。

看着山下的河，我问她：“怎么不见你们游泳呢？”

她说：“游啊。我哥哥他们这会肯定去游泳了。在那边，大坝那块。”说完，她给我指了一个方向。

我问她：“你会游泳吗？”

她说：“不会，我们女孩在浅水地方游泳。男的在上面游泳。”

我点点头，想问她不怕被男生偷看吗？又没有问。因为我们村里女孩就怕男生偷看。她们总是等男生们都游泳回去了，她们才下水。

我吃完又摘了一些，坐下吃。她说：“杏子不能多吃，吃多了拉肚子。还烧心。”

我说我知道，不过肚子好，消化厉害。她就没说什么了。然后我突然想给她讲个笑话。我说我给你讲个笑话，她说好。

可是我想了一下，这个笑话太脏了。就又说我忘了。我怕毁了我在她心里的印象。我当时肯定这样想的。因为这个笑话，是这样的。有一天我偷杏子，然后在杏树下大便。之后我就用土埋起来。结果正好被杏树主人的儿子看到，他上来要抓我们。结果我们都跑了。

可是一会他哭着来找我妈告状了，手上全是屎。说你家王银太坏了。原来他以为我埋的是杏子，就用手挖了，结果就糟糕了。这个是我经历的真实的事情。可我没有说给她听。

我们又说了好多话，好像问过学校，聊过狗，山里的兔子，野鸡。期间她被蚊子咬了，她还用手挠，结果挠出了血。我只记得，她的面容是好看的，但就是想不来具体的轮廓了。她总是腼腆，眼神里有点恍惚不安，可能我也是这样的。

后来我摘了一兜兜杏子，下山的时候，跑的快，还掉了不少。她说：“不用管了，明天再来可以捡。给你捡一大筐，让你几天都吃不完的。”我就高兴的笑了。

过了河，到了公路上，她说她要回家了。我说好吧。然后她就转身回去了。我回家我外婆说：“回来了？山上好玩吗？我们这的杏子多吧。”

我说：“回来了，好玩。”

第二天我早上起来，我肚子不舒服，拉肚子。拉的很难受。我想起了她说吃多了拉肚子。果然被她说中了。

不过到下午，好一些。我以为她可能会来找我。可是她再没来。我也没有好意思问我外婆，她叫什么？她家在哪？她多大了？

回到公路上的时候，大概我就有意识，想到了可能不会再见面了。我说你有时候到了城里，你可以找我玩来。她说好，表情怪怪的。我想确认她明天来不来找我捡杏子，也没有问。

后来几年里，我也又去外婆家好几次，但终究再没有见过这个女孩，也没有问过关于她的一点点事情。

人世间的缘分和相遇，也许就是这样的。来了，就来了。去了就去了。不过不得不承认，她这样的过客，留下了美的回忆。那个下午的宁静，就好像一幅画，透着淡绿色，随着小河一直一直在波动。我如果是一个画家，定能画一幅很美丽的关于她捡杏子画。最后想说，愿她良人早嫁，愿她儿女成群，愿她在人间从不落下悲痛之泪。

摘自独立学者，作家，国学起名师灵遁者散文作品。

首先很明确的告诉你，文学是一个国家能立足的精神支柱，承载着一个社会的智慧与文化。

文学是一种意识形态范畴。笔者明白你想问的是现代社会里，文学到底存在与否。的确随着当今高新电子技术的发展，电脑与手机正在一步步的让更多的人远离文学远离书本，文学似乎已经不适应这个快节奏中的社会，但是这真的就能代表文学已经“死了”吗。

以手机等电子产品为代表的只是充当了媒介的作用，这些平台承担的以及所展现出来的到底还是文学的另一种表现形式。文学是语言文字的艺术，大家每天在手机app里看到的优秀新闻是一种文学，听到的歌曲是一种文学，看到的电影同样也是一种文学形式。

再放眼世界，从文学家角度看，就会发现文学没有消失殆尽，而是在茁壮的成长！有多少位优秀的作家电影人等在为文学奋斗不息，诺贝尔文学奖不仍旧每年都在公布新的候选人与获奖者么，不是还有好多人好多人在努力的写作，在为文学奉献自己的“蜡炬”吗。

所以文学不会死，哪怕一个国家消失，只要文学仍在，这个国家精神就存在。

文学不死 从来不会死 有人存在 就有文学存在 文学是人学

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文学不会死，一个时代有一个时代的文学作品，风格虽变，但是作品的思想和内容是一样的。正直刚烈、修身齐家、爱国忧民的优秀品质，会一直弘扬和传承下去。真善美是永恒的追求。

我一个工科男，都一直在学习汉语言文学。有我们追求真善美，中国文学就不会死。

附上拙作几首。业余自学，欠妥之处多多。

采桑子•秋夕过滕村

秋夕徐行滕村巷，点点灯笼。

最费烛红，长照相思岁岁浓。

笙歌隐唱催归去，独倚楼东。

忍更愁风，应住眉头一醒空。

去年中秋夜。经过小村子，看到小朋友挑着灯笼，追逐嬉戏，想起小时候也有相似的画面……想起远方，牵挂的人……

采桑子•赠慧慈

异乡客送人归去，天幕朦胧。

车站灯通，老友新朋相顾中。

算来尘世几多恨，好景难同。

不见芳容，故地临楼尽日风。

第二年在火车站做春运志愿者。清早赶往老地方，见到了今年的春运志愿伙伴，老朋友，新朋友。相同的景色，相同的事情，唯独少了一个姑娘，突然有点伤感……

《采桑子》

小村深夜人家睡，帘下桃娇。

爆竹残烧，细雨寒风着碧条。

晓钟经已离别响，欢会几宵。

匆又一朝，独自骑行过老桥。

春节团聚的日子太美好，于是有了离别时的愁绪。天还没亮，摘回来的桃花又开放了几朵，屋外遍地的烟花爆竹碎，柳条在细雨中摇曳着……我又骑车到外地，回去工作了。再见！

《采桑子》

寻常扫地人勤罢，帘幕轻轻。

三两歌莺，欲唱邻童困醒听。

布衣买菜出门去，车马争鸣。

集市刚荣，百姓商家讲价声。

休息日，和朋友一起去菜市场买菜。弄个小菜，调味时光。

《采桑子》

心思莫放池塘去，旧岁新尘。

雨过清匀，点点滴滴涨照人。

林园绿道徐行罢，又是黄昏。

一片浮云，过尽高楼新月轮。

周末，到山林道骑车。碧波依旧，曾有惊鸿照影来。逛遍山林，直到月出……

农村人说一说文学。

前段时间在厦门召开的金砖五国会议，恰好看到央视一套的直播，主持人介绍厦门这一城市，这座美丽的海滨城市因医者，解惑者……等众多名人而闻名，还有女诗人舒婷。

文学我不知是什么？我只体会到了读那些深入人心的文字时自已内心的那份触动与动容，读到优美的句子按捺不住要和自已的女儿分享（女儿十一岁小学五年级）。

文字给了我思考的眼睛。我读懂了农村老太太赶集卖自已做的手工艺品得了31元的满足；我看到了农村人面对收获的喜悦；看到农闲晚饭后小广场上跳广场舞大妈们的自信与快乐；看到快手直播农村歌者的那份投入……

文字给我们的心灵开了一扇窗。微尘平凡的我们请抬头看看环保蓝的天，雪似的云，呼吸一下路边不知名的小花吐露的清香……

快穿之主神归来

快穿之完美命运

快穿之万千宠爱

快穿之不死病人

快穿之备胎心里苦

英勇赴死系统

溺爱之渊（快穿）

主角总说他爱我（快穿）

全能管家系统[快穿]

说好要杀我的人都看上我了[快穿]

[快穿]男闺蜜系统

哥不作系统很多年了

如何与崩坏攻谈分手 [快穿]

渣攻内疚大法好 [快穿]

穿到老公脑洞里 [快穿]

给主角送光环的男人[快穿]

这只是很少的一部分，因为我看文不是很挑，所以……哈哈

不过这几篇恐怖题材的还不错

角色扮演

男友总会变成恐怖片BOSS[快穿]

错位游戏[快穿]

《朕不想活了》 大人药别停！ 君妻不可追 墨然回首 刹那回首你还在 貌似高手混都市 黑道总裁的女佣 《星壶》 驸马,请上轿 容我千千岁

《单刷道长苦逼攻略》

[古穿未]星际宠婚

作者：雾矢翊

晋江金牌VIP2015-05-10完结

非V章节总点击数： 总书评数： 当前被收藏数： 文章积分：191,757,824

文案

一个外表柔弱软萌的武力值彪悍的古代女侠穿越了，穿越到了未来星际中，成为一名血统极其纯净的隐形Omega女性。

这是一个不合理的世界，女侠所要做的，将一切不合理的东西都扭回合理。

至于发.情，那是啥？一个点穴加倒行逆施，完全可以解决了╮(╯▽╰)╭

于是全星际皆震惊了。

Omega柔弱、敏感、武力值负渣，不得不依附于Alpha生存，但是这妹子武力值逆天了，竟然有可以与Alpha机甲战士一战之力！肿么破？

男主自制强大，天生的Alpha机甲战士，掌控欲极强，对救命恩人的女主一见钟情，再见恨不得跪舔。

所以，这是个萌妹子和一个暗搓搓地喜欢她的痴汉的故事！

亲，这是晋江高积分完结的星际女主小说，

超好看，我看了好几遍呢，强推，

满意~~~~~~

你的对我是最大的支持~~

文学式微毋庸置疑了，以至于很多人有了文学濒死的感觉，甚至说文学已死。

“文学死了吗？”这个问题其意义不下于尼采当年振臂高呼“上帝已死”，上帝之死，是道德框架的一种崩溃，秩序的重建。同理，文学已死并不是说其消亡，而是涅槃，是重生。

文学是真正存在于我们每个人心里。每个人对于文学的定义都不同，人未亡，文学亦未亡！

文学永远不可能死去，只是不同的时期会呈现不同的形式和主题。在数字化时代以前，文学主要以书本的形式存在。现在随着科技的发展，文学的形式更加丰富多彩了而已。电影电视也是文学的一种体现形式。当然文学会随着人们不同阶段的需求发生相应的变化，但是不能因为其主题和呈现形式发生了变化，就说文学不存在了！

什么是文学？文学是语言的艺术，她是以语言文字为手段，表现社会生活的艺术，包括诗歌、散文、小说、戏剧等。人类社会自从有了语言文字就有文学，只要人类社会存在她就不会死亡。

文学不会死亡，她只是随着社会的发展而发展，随着社会的变化而变化。社会的安定与否，经济的繁荣与否，直接影响着文学艺术的发展变化。

当今社会的文学也算是繁荣吧，但也有一些奇特现象。比如，诗歌平淡得没有诗味，散文没有意境，杂文不“杂”，小说吧，也有脱离文学范畴之势，长的600章，几千万字，前无古人，微小说遍地飞，“繁荣”也是空前的。这现象，我无力解释，有赖于专业定位……尽管如此，我们还是可以肯定地说：文学不会死亡！

文学为什么会死，文学凭什么死？

作为拥有着五千年灿烂文化的古国，时至今日，依然有非常多的学者在孜孜不倦的解读着先人的智慧，也有许多文人穷尽一生想要为文学界增添新的生命力。

中国最早的诗歌，是先秦时代的弹歌。全诗：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”短短八字，就能反映出原始社会的狩猎生活，从制造工具到外出狩猎，这样一首原始的猎歌，简洁明了，大气磅礴。

而中国最早的诗歌总集《诗经》，更是在文学界拥有着不可撼动的地位。历史的年轮滚过了一圈又一圈，在今天仍有非常多的学者、文人在研究《诗经》，也有无数的年轻人在喜爱着这一份文化瑰宝。在连孔子老先生都曾教育弟子去读《诗经》，让他们把《诗经》所传达的宗旨作为立言立行的标准。

然而这只是开端，人类从原始社会的野蛮，到想象力的放飞，再逐渐趋向于浪漫，再到现在我们能够用老祖宗留下来的文字在网络上分享自己的观点，这是文学创造的奇迹，也是文学的魅力所在。

自此之后，无数的文学大家在历史这块画板上画下了浓墨重彩，诗词歌赋、散文、小说、戏剧…种种文学体裁使得中国汉字拥有了魔力，使得中国的文化变得厚重而源远流长…我们一直在努力读懂历史，也在不断的创造历史。

再回到最初的问题，文学死了吗？

文学不仅没死，而且生机盎然。

并不是所有文字都能被称之为文学，但是能被称之为文学的，都是值得反复揣摩，值得用不同时代的背景和观念去为之做出新的解读的。 而纵观世界，其实每一个国家都有被称之为文化的东西，正是因为有那些优秀的文学作品的存在，我们才能看到人类精神文明发展的趋势和未来。

从中世纪意大利诗人但丁的《神曲》；到欧洲文艺复兴时期伟大的戏剧家、诗人——莎士比亚；到法国浪漫主义文学的奠基人雨果；再到莫泊桑，安徒生，马克吐温，契科夫……有多少部文学作品，就有多少种人生，就有多少人能在这样的人生中读出自己的情感。

还有很重要的一点是 “文学会死”这个概念可能是一个误解。 美国作家希利斯·米勒在他的书中所提出的“文学之死”这个概念，这里的文学并不是我们常规意义上所理解的文学，而是指现代文学观。现代文学观是一种在当代被研究创造出来观点，并不是文学本身。

米勒说过“对深嵌在你的文化中的某物，只有当其隐退到历史深处时，你才能清楚的看到它。”

米勒也并没有在书中明确表达文学会死的观点，或许他只是想重新定义文学，以“死”相逼，让人们关注文学。 文学不会死的，“死亡”对于文学来说，就是新时代的开启，也是另一种意义上的复苏。

文学死了吗？请给文学留白，给灵魂留白！

——高枫

针对于文学死了吗？这个话题。作为一个文学爱好者，我有个人的一些看法、拙见和大家分享。文学其实就是人的灵魂。为什么这么说？什么是文学？大家都在探讨。究竟文学是什么？应该没有一个共同的，唯一的，标准的衡量。

那么文学最大的特质就是人类能够通过自我的一种反思和审视。在快节奏的生活中寻找一丝契机。那么也许正是因为这一点点的契机，使人能够审视自己，重新的去发声、去呼唤自己内心最真实的一种想法。它是与心灵共通的，所以说针对于此话题，我想大家肯定会有了自己内心的一些想法和回答。我为什么会这么说，我们来纵观中外的一些文学事件来说明。文学最大的一个特点，可以说是人类与美的一个交流，而怎么去寻找美，发现美，因而创造美，这是文学追求的一个最高的标准。


说到中国肯定要提孔子与他的思想。孔子的思想是仁学的思想。以孝为仁、以礼为人，仁者爱人。仁的核心。我们可以试想一下在孔子的那个年代提倡的是君子的人格。作为一个文学的一个追求的目标。那么，放在我们几千年后的今天是不是依然试用呢？这就是文学，它的美的所在。以仁为美，美善统一的思想。洋溢着文学灿烂的光辉。文学就是巨大的思想的碰撞，是人与人在交流中摩擦碰撞出的、迸发出的一种力量。这就是文学，这就是灵魂。

我们再看一下西方，说到文学，说到美学肯定会说亚里士多德。一位伟大的智者一位哲学家，他的思想更多的、更大的体现着文学的魅力。可以在几个世纪畅洋，难道你还会说文学死了吗？难道你还会说在今天没人认识亚里士多德吗？尽管他已经去世了很久很久……

所以文学它更多的是一幅幅净化人类心灵的作品，请给文学留一份空间吧，请给自己的灵魂留一份空间吧！

1、老祖宗她又美又飒

白初薇活了五千年，硬生生把自己活成了全人类的老祖宗后，下山开启原著剧情。

恒华一中高三新转来了一个女同学，小姑娘明眸皓齿，唇红齿白，长得像个天仙。

只可惜是个中二病——

“十个段家加在一起都没有我五千年累计的资产一半多。”

“华国古典名著之首？那是我两百年前随便写着玩的。”

“科学研究不如一剑飞仙，今天老祖宗我教大家如何科学修仙。”

吃瓜网友嗤之以鼻，坐等白初薇装逼翻车。

直到后来，华国财产统计协会：“老祖宗作为全球首富，拥有全球最多的金矿、上百座岛屿、无数产业。”

华国作协：“@白初薇，老祖宗断更两百年什么时候更新？”

华国非自然管理局：“老祖宗，求带！”

华国顶尖八大世家是她的奴仆，震惊全球百年的空中花园为她而建，人人追捧的神医是她随手指点的徒弟。

当所有人嗷嗷叫着白初薇老祖宗时，海城段家四爷拥她入怀。

脑残粉：知道知道，肯定又是他的老祖宗。

段非寒冷眉竖眼：“她是我小祖宗。”

2、那个我亲爱的人

一纸合约，让她和一个权势滔天的男人拴在一起。“陆总，我们合约有效期是多久？”“哦？不想和我结婚了？”她发现，自己就不该签下那份合同。当被他逼到墙角的时候，她不甘心的问：“合约上真的写了生效期间，必须要做夫妻间的事？”陆总邪肆一笑：“这也是合约一部分，我还能骗你不成？”

扩展资料：

相关延伸：小说的三要素：人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。

1、人物形象

人物的核心是思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等，侧面描写通常以他人或事物来反映该人物，又叫侧面烘托。

小说塑造人物，可以以某一真人为模特儿，综合其他人的一些事迹，如鲁迅所说：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”任何一部优秀的小说，总有使人难忘的典型人物。人们可以通过这些艺术典型的镜子，看到、理解许多人的面目。

2、故事情节

故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的一般结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）。故事情节来源于生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。

现实生活中的事件和矛盾是有始有终，有起有伏，并有一定发展过程的，因而小说情节的展开，也是有段落，有过程的。这个过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。

有时还有序幕和尾声。在作品中，情节的安排决定于作者的艺术构思，并不一定按照现实生活中的事件发生、发展的自然顺序，有时可以省略某一部分，有时也可颠倒或交错。

3、环境描写

环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。一部好的小说总能让人身临其境、感同身受，而不像科学报告那样枯燥乏味。作者总是能以优美的文笔、生动的描写和不可思议的想象把这个故事牢牢地刻印在读者的脑海里。

环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花草鸟虫的描写，作用是渲染故事气氛、烘托人物形象、推动情节发展、暗示社会环境、深化作品主题；

社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等作描写，作用是交代人物的生存环境、交代人物的社会关系、交代作品的时代背景。

文学，永恒的代表。死去的不是文学，而是对文学的热爱，以及认知。

生活中，看着那一本本快餐文化，总觉得心里面少了些什么，看完所有，却没有一种充实之感，那不是文学，只是文字的奴隶。

文字不是文学，文学是一种思想，一种对生活，世界，情感等的述说，文字只是因为有了文学的寄托而有灵性。

但是，先有了人才有文学，而如果人没有灭绝，那么文学便不会消失。总有人总有一颗火热的心，热爱着文学，热爱着这个世界。在文学的世界里，灵性依在。事实上，每个人都有些文学的气息，随着时间的打磨，有的人气息越来越盛，有的人却消失殆尽。

那么，为什么文学会出现"消失"一说？那是因为热爱文学的人，对世界的一种呼唤，一种呐喊，希望世界上的人们向文学致敬，更希望心中的神圣永存。

人之初，性本善。社会在高速变化，如果现代人不尽自己最大的力量去了解，消化大量的信息，无法在当今的社会绽放光芒。以至于淡定，平凡一点点磨去，那种对文学的投入愈发减少，更不用说去深究其中之韵味，感受其美妙滋味。

生活影响了人，间接着影响着文学的兴衰，却不会导致其消失。

新时代，人的思想教育，对文学的态度，实乃一大事！

反正先推书先，你自己挑 其实大多数三国神作都不会太落魄，至少也是一个小吏，三国名门势力太强，没个背景难出头

《农夫三国》，主角不是名门，很多称之神作

《汉贼》《恶汉》《悍戚》庚新的三国类作品都是一流的，但不是落魄主角，不过极力推荐

《三国之最风流》（赵子曰神作更新缓慢）

，小吏出身的主角，文采没得说，作者写此书查阅了超多资料，十分严谨，但是可能开始比较难看下去

长篇：《朕不想活了》《单刷道长苦逼攻略》容我千千岁驸马，请上轿君妻不可追

短篇：仙妖乱伸系列

家有外星人系列

《江湖有事》皇亲国戚

愿望树

文学之死来自于尼采的一句话：上帝之死。

上帝是中世纪统治欧洲人的精神领袖，但启蒙运动后，人们逐渐从宗教统治中苏醒，开始否定上帝，肯定自我。

因此，上帝死了！但上帝死后，人们从过度压抑的精神状态走向过度放纵的精神世界。

因此，我觉得人是需要被某种宗教控制的，就像信仰一样。而宗教的本质，正是他为信仰他的人提出了更好的生活的戒律。

日本一名著名的企业家曾说：佛教的戒律适用于世界上的每一个人。因为每个人都有义务为自己幸福的生活承担最大的责任！

文学不会死，所谓文学之死，可能缘起于这三种：1上帝之死的衍生；2语言学家认为需要在表达当年苍白无力；3最后一位世纪伟人作家马尔克斯之死。

异界之极品杀手

如果…有来生,我一定会平平凡凡的度过一生。 如果…有来生,我定不会让自己留下遗憾。 每每想起这两句话,秦枫就想起了前世的临死之前。秦枫躺在床上抬头望着窗外的月光...

星耀，蔚迦，鹿，冰晶，修，敖杰，言萧，唐落音阿列，杰勒米，九伯爵，亚桑，莫白（最后死了）

1、《生存手册》：

出于人道主义关爱精神，为帮助前男友早日走出失恋阴影，叶洺每次刷满好感度离开一个世界前，都会‘友好’的同男友进行分手。然而在他穿越完第N个世界终于攒够经验值的时候，却被系统告知，前男友们全部黑化了！

2、快穿捕捉男神指南：

许梦瑶因为要重获技能，所以要撩一百个男神，因此她踏上了在世界各地撩男神之路，不过她撩了很多男神最终发现都是一个人，虽然内心不爽，但是她还是暗暗窃喜的，因为这个男神是一个比较专情的人。

3、俘获一只金主大大：

曲宁和翟江是包养关系，曲宁却喜欢上了自己的金主，然而金主还有别的包养对象还有迟早要结婚，一切都让曲宁渐渐心灰意冷，终于决定和金主分开。翟江这时才知道自己的心意，千方百计把人追回，两人过上了甜蜜虐狗的日子。

4、战神虐渣手册：

因为主神不让上爱情的巨轮， 曾是战神的顾子曦进入了多维世界里，去找老公的灵魂。而找老公唯一的线索就是老公大腿内侧的小翅膀胎记也回回穿越在凄惨无比的原主身上。打脸渣男，碾压绿茶，实力逆袭。

5、快穿男配：Boss心：

男主拥有着绝世的容颜，但是却是妖孽一枚，他是所有人眼中的男神，只是系统安排的任务就是让他去攻略男人，作为直男的他当然不会按照系统的要求，但是系统执意要教他。

文学从未死去，只是暂时离开

不得不说，文学被人唱死已经很多年了。一方面是因为科技的发展导致人业余倾向的偏移，另一方面则是时代趋势的变动导致文学的边缘化。但是无论哪一点，都不会真正的导致文学的死亡。因为文学的本子是人文精神，而虽然现在人文精神有被数据替代的趋势，但不可否认，至少在我们有生之年，人文精神仍旧会是主导。

文学是每个人的文学，从未被定义。这个世界上有很多事情一直被争论，但始终没有答案。而什么是文学就是其中一个不大不小的命题。记得韩寒以前说，‘文坛是个屁。’虽然不雅，但其实我是认同的。什么是文坛？被掌权（这里指文学的定义权）定义认可的才是作家，他们的圈子才是文坛（这个观点后面细说）。但是对于我们大众来说什么是文学，能够让我们有所得，有所悟，有所感，能够给我们的生活以指导的就是文学。所以我一直认为，不必在乎什么是文学，你看你喜欢的书，能够有所得。对你来说，那些书的集合，就是你的文学。

经典是普适的文学概念。承上所言，我说适合自己的就是文学。但是对于公众来说，还是需要一定的评判标准。而这个标准我认为较好的是经典。什么经典，不是说狄更斯、马尔克斯就是经典，也不是说被很多人喜爱的村上、东野就是经典。而是能够跨越时代，被反复诵读的才是经典。最简单的例子就是，如果一本书你可以隔几个月或者年把就拿出来再读一遍，并且觉得有新的领悟，那么就可以算是经典了。至少对你来说是的。如果放在大众领域，就是各个时代都有所契合，那么就是经典。当然也不排除一些现象级作品，这些作品可能因为符合时代特征或者商业价值而红火。如果是前者，那么我相信对于文学领域的人来说，还是有一定价值的。如果是后者，那么你都商业了你凭什么要求文学。要知道文学从来都是和商业不搭边的东西，搭边的是出版社，不是作者。

文学和地域是有关联的，也是可以被导向的。在我国茅盾这些文学奖项中，能够被评上的永远是乡土文学，被作协主推的也是乡土文学。所以现在一提起中国文学家，都是格非、莫言、贾平凹。但是要清楚一件事，能够符合时代的文学才可能在当代红火。远的不说，就说邻国日本，村上、东野、三浦紫苑等等当代作家，为什么他们的文学我们喜欢读？因为我们能够感受到，日本有没有乡土？有！三岛、太宰治、川端康成就可以算是日本的乡土，但是别人的文坛是与时俱进的，而我们权威的主流还停留在上个年代。大众选书是有困难症的，作家是需要推的，纵使现在有符合时代的文学，也难以出头。更何况，三岛这些作家的可读性，远比我国的乡土要高得多，因为我国是改革开放跳跃式了，这种发展断崖不可逆。像王小波这类作家，可读性就比乡土强得多。

如果有一天文学死了，那一定是新世界。赫胥黎在《美丽新世界》里写到了莎士比亚，他将这一系列奉为经典，但是这些书却被新世界的统治者福帝雪藏了。因为人们不能有思想。其实我们可以很容易地看出来，如今人工智能和大数据的发展，使得社会的思想逐渐从人文转向技术，或者说转向数据。在未来简史一书中，提到了一个人很多人有所想但都没有提出的东西——一切物质都可以划归为算法。这就是思想从人文导向数据的一个表现，这是科技发展的结果，不可逆。所以我觉得未来的社会会娱乐化，会科技化，文学会比现在更加边缘化。边缘化不等于文学不存在，文学的价值精英阶层深知肚明，他们会去读，去体悟。虽然不至于像美丽新世界里头那样禁书焚书，但他们将不会再对大众进行引导。这个时候文学虽然还在，但在某种程度上可以算是死了。

对文学的未来，我依旧乐观。科技是双刃剑。这是我们从小就在提的东西，但是现在很久没听人说了。为什么？因为科技带来的好处远远大于坏处（从表面上看），所以大家都潜意识认为科技的发展是有利的。但实际上科技发展带来的社会矛盾远比表象看的大得多。中国明朝其实已经有了工业发展，但是国家制止了。为什么？因为科技的发展不可预料。虽然后来的结果不好让清朝背了锅，但我还是想要赞叹一下祖先的先见之明。现在的科技发展不可逆，因为科技已经和太多人的利益挂钩，国家之间要竞争，科学家要研究维持生计，民众有不断渴求着更高的生活水平。而这些都会使得社会快捷化，功利化，娱乐化，科技化。所以在这个科技爆发的年代，未来堪忧。那么如何让社会回归正轨，最好的就是人文。因为人文是深内涵，慢节奏，互相体恤，精神上的。而这些恰好可以填补科技发展的弊端。也许人文会在未来某个时刻暂时离开我们的视野，但我相信它终有一天会回来。

文学并没有死，从几个方面可以说明。

1从国家方面要求来说，国家现在教育学生，增加了阅读量，加大阅读理解和课外阅读的能力。未来如果阅读不过关，考试都很难高分。那么这里对文学有什么影响呢？阅读多了，视野就会广阔，同时会产生大量的创作者，读优而作是必然的，因此会产生不少优秀作品，目前只是时间问题。

2市场需求，如今的影视业如此发达，技术进步了，演员都越来越漂亮了，唯独编剧水平跟不上来，因此中国未来的创作空间很大，作家会空前地需要出好作品。

3人民需求，其实近现代来说，越来越少优秀的作品，因此人们阅读越来越少，时代进步，人文精神包含人类心理与现实生活都很多方面需要表达，因此通过文学是最贴切的。一个社会或者一个时代，无论好坏，都需要文学来见证，需要文学来流传，未来可以通过文学来描述现在人类生活的真实状态。就好像我们通过以前的经典知道过去的历史是怎么样的。

4个人主义地渴望，现在人们更注重个人的追求，自我价值地实现，那么在这过程中，每个人都有希望表达和宣扬的时候。他们会热衷于个人生活的记录，甚至在低谷或者人生磨难中希望被理解帮助等等。未来会出现个人主义色彩很浓的作品。

5这个时代在发生翻天覆地的变化，每时每刻都在发生奇迹，因此会出现一大批希望记录此时此刻的文学创造者。不是文学死了，是发掘和写作的人还没有觉醒。未来写作的素材和创作的灵感随处可见。作家们应该立足当下，记录如今的盛世。

6现在的社会环境很好，从政治角度鼓励创作，从经济角度也是，没有太大压力，而且社会提供很多创作空间，缺的是创作人。所以未来文学非但不会死，而是向死而生，如今社会，从国家级科学家到互联网大咖马云再到一夜爆红的网红，每个奇迹都有很多故事和秘密，他们在改变世界，而创作人却可以记录世界。

7最后希望中国的创作者们，能加油，挖掘更多素材，写更多故事，我猜这个时代会出现优秀的小说家，剧作家。或者会出现新的文学裁体。

文学不会死。它只是有点落寞。

现在这个时代，人们行色匆匆，社会物欲横流，人心浮躁不堪，文学的确不是曾经的黄金时代了。文学当然还活着，畅销书仍然流行，只是纯文学不那么受关注罢了。

但我们得承认，一个时代有一个时代的文学。当然，经典文学永远不会被时代抛弃，而是历久弥新，反而紧跟时代的文学早晚会被新的时代遗忘。但通俗文学和纯文学的界定不是一成不变。今天我们奉为经典的《诗经》等国学经典，其中“国风”其实也是通俗文学的升华版。

因为文学出于慰藉人们的精神需求而存在，只要人类一息尚存，文学就不可能不存在。而我们生活中的一切，都可以是文学。

如果你不喜欢纯文学，那就接受通俗文学的可爱处；如果你喜欢纯文学，就悲悯纯文学的深刻处。文学，就不再那么寂寞了。

魔法学徒

佣兵天下

暗黑佣兵

魔染梦土

幻世焚天

我老爸是创始神

风流小神魔

神魔变

神魔乱世缘

龙与魔法师

风月帝国

以我之名

终极见习魔法师

法师故事

日附一日找书-挑书-看书,最后看完的这些书,都不错.

文学没有死，应该是死不了的吧。不管是笑话一则还是经典名著都算是文学吧，不能说好的才算是文学。只不过当代文学在发生变化的，特别是一些网络文学，产出比较快，所以质量不太好。不过最近看在火星小说上看得小说啥的还不错，可以去看看，闲来无事的话。还有我不是拖……

文学不会死，只是在商业淫滥的当下有些式微，这不是我出于中文科班出身的偏好。

纵贯人类史，无论世事沧桑，文学一直绵延。而且，越是社会动荡，越产生伟大不朽作品。春秋战国，血腥杀辱，诸子百家，灿烂至今，前不见古人，后不见来者。

文学的生命力，说明一个道理。人类除了衣食住行等生理需要，还需要精神层面的文学。人类如无精神需要，和动物有什么区别？

而且，社会越残酷，越需要文学来超度。同样，社会越富裕，人们也渴望文学来丰富自己的内心。

无论贫困，还是富足，还是高贵，都需要文学的诗和远方！

生命是短暂的，文学是不朽的！流芳百世，也只有文学！

苦逼道长单刷攻略

从鲍勃迪伦获得诺贝尔奖可以看出文学的失落，这和哲学的不兴旺有关。与其说文学死了，不如说大家对世界的看法没了主张，觉得世界是一地鸡毛，除了娱乐就是娱乐。娱乐的文学，简直不像文学。这就是症结所在。文学语言寻根，质问它本来到底还是什么。也就是所谓元小说。

作者是干什么的，作品又该写什么，怎么写。
痛苦

文学不会死。文学是人类的灵魂。人类不亡，文学不亡。

不得不说，现在的社会有些浮躁。看各大书店最显眼的位置都推荐的是各种功利性说教书籍。阅读也变成了碎片化阅读，一切都是短的，短图文，短视频。仿佛都没有耐心看一篇需要很多世界品读的文章。

但是精品还是依然存在的。真正能够冲破这些桎梏，依然能占据人们时间的作品才是精品。只是淘汰了一些长篇累牍，还没有内容的文字。如大浪淘沙，晒出金子。

当代依然涌现出很多优秀的作家。高行健，莫言还获得了诺贝尔文学奖。余华，王朔，余秋雨，贾平凹等一批优秀作家。而大为流行的网络文学，也不乏精品。如当年明月等。一些青少年作家也广为人们所认可。比如郭敬明，韩寒，蒋方舟等等。

另外几千年流传下来的文学精品，也在各大卖书平台有很好的销量。

总的来说，文学不死。死的是糟粕，留下的是精华，精华永世不死。

[古穿未]星际宠婚

作者：雾矢翊

晋江金牌VIP2015-05-10完结

非V章节总点击数： 总书评数：11643 当前被收藏数：16262 文章积分：191,757,824

文案

一个外表柔弱软萌的武力值彪悍的古代女侠穿越了，穿越到了未来星际中，成为一名血统极其纯净的隐形Omega女性。

这是一个不合理的世界，女侠所要做的，将一切不合理的东西都扭回合理。

至于发.情，那是啥？一个点穴加倒行逆施，完全可以解决了╮(╯▽╰)╭

于是全星际皆震惊了。

Omega柔弱、敏感、武力值负渣，不得不依附于Alpha生存，但是这妹子武力值逆天了，竟然有可以与Alpha机甲战士一战之力！肿么破？

男主自制强大，天生的Alpha机甲战士，掌控欲极强，对救命恩人的女主一见钟情，再见恨不得跪舔。

所以，这是个萌妹子和一个暗搓搓地喜欢她的痴汉的故事！

亲，这是晋江高积分完结的星际女主小说，

超好看，我看了好几遍呢，强推，

满意~~~~~~

你的对我是最大的支持~~

不良帅毅然赴死就是要用天下大势来逼迫李星云去走向皇位，恢复李唐盛世。而不良帅三百年来一直为恢复李唐天下而努力，这就是他最初的初心，可怜我的大帅啊，苦苦忠心都付诸东流，李星云烂泥就是烂泥，希望下一季无名李氏复活，干了那个一直想过闲人野鹤放天下苍生于不顾还整天悲天悯人态的阿斗。

用实力震百家，不知甘苦百余载，不良帅所做一切都是一局棋，一切都是为了李唐，最后把先帝挨个喊一遍的一句“臣尽力了”真是催泪。只为了复唐可以付出一切，最后却又抱憾而死，真的是让人惋惜，其实从他进门的时候镜心魔跪地不起，加上之前的死卦能发现端倪，却还是被最后这波剧情爆发击中泪点了。

“一天是不良人，一辈子是不良人”

其实起初一直是反派形象，尤其是第一季最后所有不良人都再说不良帅万岁，感觉最初设定就是要跳反，不知道什么原因拉回来了，虽然矛盾却真的很成功。

有皇莫若高祖

有臣莫若大帅

女友莫若蚩梦

废物莫若星云～

大帅不知甘苦独活近三百年，为复兴大唐筹谋一生，生为大唐呕心沥血，死为大唐鞠躬尽瘁，一日为唐臣，一世为唐臣，一生只为一件事，几十年只为一个人，为这样的人，为这种精神感动了。

这个结局真的很完美，我所说的完美不是指合家欢式的完美，而是逻辑上，剧情上和顺应历史的完美，真的很佩服编剧的想象力和创造力。

根据朱温篡唐称帝，朱友贞即位后梁被灭，还有李存勖称帝的情节，我大致可以得出结论，不良人的动画走势还是会顺应历史事实的，而且李星云这个昭宗第十子确有其人，历史上的确是被老太监救下来，并且改名换姓，叫做胡昌翼，隐居在考水，后来这个地方成为了明经胡氏的发源地，而这个活下来的皇子也就成了胡氏先祖，被称作明经胡公。

那么根据历史，李星云最终肯定是无法称帝的，最后继承后唐之位的是李嗣源，肯定也是他拿走了传国玉玺，历史上的由和氏璧雕琢而成的，代表皇权正统，自秦传下的传国玉玺就是在后唐末帝李从珂手中丢失的。同时由少数民族建立的政权契丹，首领也是剧中出现过的耶律阿保机。所以无论如何，李星云不可能继承大统，所以之前我猜测的结局是他将不良帅引入，并最终二人同归于尽，亦或者合众人之力将不良帅灭尽，并最终归隐山林（符合史实）。无论是哪种我臆想的结局，都把不良帅当作了最后的反派，而上一集的预告也预示着不良帅的反叛。可谁成想，最终为了大唐国运而牺牲自己的，却是他。从敬新磨说出不良帅必死的卦象后，我就猜测到了不良帅的死，但从未想过是以一种忠诚，以一种近乎献祭的方式，告别了这个他存在了300多年的世界。虽然无数种卦象都表明，李星云不可能称帝，但是不良帅近乎偏执的心理，硬是花费了几十年的布局，最终以自己的死为句号，终究是打开了一丝李星云去逐鹿天下的可能。怎么说呢，其实从第一季到第三季39集，我都一直不是很认可这个角色，毕竟他所展现出来的强大实力和飞扬跋扈，就像古代傀儡皇帝身边的权臣一般，让人感觉很不舒服。但是最终，通过这一季，我终于理解这个角色存在的意义和其身上的矛盾了。作为一个能够以一己之力影响数十年局势的人，想要扶植任何一个人登上帝位或者自己登上帝位，都是不费吹灰之力的事情，可是不良帅哪怕是活了300年，心里还是那份对大唐的愚忠。本来我还在怀疑，是因为当初和李淳风关于卦象和大唐气运的争执，才导致他这个好胜且偏执的人一直坚持到现在，只为了和李淳风，或者说天命一争高下。但在他饱含深情的对大唐诸帝一一告别时，我能感受到，袁天罡已经把自己的命运，自己的一切，都和大唐联系起来了。

其实在几十年前布局时，甚至一百多年前构思布局时，亦或者在300年前，他得出卦象之时，就已经确定了他的死期。有一种执着，叫做明知自己已经定格的命运，却还要试图去为大唐做些什么；明知大唐早已衰败，却竭尽全力为国运再续多年；明知达成自己最终的目的希望渺茫，甚至概率为万分之一，也不惜一试，哪怕徒劳地献出自己的一切。他为大唐所献出的，已经完全不止一条命了，而是一个人所拥有的全部，所能够献出的一切。他可以为了保全大唐逆天而行，在世上苟活数百年，尝尽一切人间冷暖；可以为了大唐面容全毁，感官丧失；可以为了大唐而精心布局，用自己必死换得一丝可能，甚至........不良帅早就知道，大唐的命运已经终结，而自己所做的，无非是用自己的一切，去偿还先帝们的恩情罢了。

对于天下的所有人，他是恐惧和残忍的化身，可对于大唐帝位上的诸宗，他就是千古忠臣，忠于皇室，忠于江山，忠于大唐，甚至，比之众位帝王，他才是大唐的化身。从未僭越，恪守信条，愚忠入骨。

大帅在临终之际又一次看到了李淳风，大帅用自己的死证明自己是对的。而李淳风没有纠结于结果，告诉大帅我们或许都错了。两人最初的愿望也无非是在这盛世中可以过着闲云野鹤的生活。而大帅为了实现盛世却始终没有过过这样的生活。
还有评论辣

袁天罡用他三百多年的忠诚和努力向我们展示着“不忘初心”，看似简单的四个字却穷尽了他的一生！毅然赴死只为成就李星云的复唐大业！

结局篇里，袁天罡那一跪，跪出了他多少无奈和辛酸？活了几百年的他，当开始推算到大唐灭亡的那一刻起，他的心从没有停止过焦虑，更是一直推演寻求那一丝变数，以改变大唐的命数，更是为推动李星云复唐而穷尽了他一生的精力，最后连命都搭上了，自己毅然赴死！

作为不良人的统帅，大帅手下能人不少，潜伏在世界各处的不良人会是一个定时炸弹，只要启动就会劳神伤骨。不良帅本人也是不死之身，几百年来修炼天罡决，一身功力无人能比，只要他在各方诸侯根本不敢乱动，唯他马首是瞻，不良帅是镇妖挡煞的必要神器。

老李觉得大帅在才是乱天下的根源，可不知他才是天下不乱的原因。大帅此次一死，各方诸侯就没有了那个镇压住他们的人，不良帅本事通天才不敢反抗，他一死不群魔乱舞？各凭本事抢夺天下，多方混战，那才是天下大乱的时候，太圣母眼光还短浅的老李看不透！

不良帅赴死是为李星云复唐作最后的铺垫，他一死天下大乱，老李这个关爱世人的“圣父”当然不能坐视不管，为了天下苍生他能杀不良帅，更要为了天下苍生而征战四方，把作乱的人干掉、统一天下，才能阻止这场为皇位而起的乱战，才能阻住血流成河，复唐成为必要！用自己的命来换取老李争霸称帝的心，用心良苦！

临退场的那一句“臣尽力了”，大帅那股辛酸和劳累扑面而来，三百年了，没有朋友朋友战友，还一直被世人所误解，他作为一名忠君爱国的臣子，为复唐含辛茹苦，连养大的“义子”都杀了，自己也奉献出去，为了他的信仰他的国家，他真的是全都牺牲了，不忘初心的大帅，您辛苦了！好好的一帅哥被摧残到如此！

综上，为推动老李复唐，大帅几百年来筹备许久，十几年来也是苦心经营，今天终于解脱了，只能在此说一句“恭送大帅”，您的苦心估计要白费了，心酸！期待您是假死还能出场！

我是唯一云墨，我来回答！

画江湖之不良人迎来第三季大结局，不出所料的话，不良人系列将会沉寂一段时间，很久之后才有可能在第四季与我们见面。但是在此之前，第三季大结局的最后一集，袁天罡袁大帅慨然赴死，要用自己的生命来换取李星云的雄心壮志，引来纷纷吐槽。但是对我来说这并没有出乎预料，只不过有一点让我很震撼，那就是袁天罡袁大帅他一直以来的坚持和他最后对李星云说的那一番话，这番话让我肃然起敬，因为大帅他竟然放弃了一直以来想要扶植李唐后人登基为李唐后人铺路搭桥的决定，转而用情用义，用自己的生命来刺激李唐后人李星云自己去争取天下，而且是不依靠龙泉宝藏来争取天下，这个决定真的让我备受震撼！

袁天罡最初的初心，是给唐太宗李世民练出一味长生不老的丹药，药练成之后袁天罡试药，以成为活死人的代价换取了不死的生命，成为一个长生不老的人，唐太宗李世民拒绝了袁天罡的长生药，却没有拒绝袁天罡这个人，并在随后将其重用，引来袁天罡感激涕零，发誓效忠并为李唐护航，这便是袁天罡的初心，后来唐朝历代皇帝皆重用袁天罡，更让袁天罡对李唐无比忠心。

袁天罡受唐朝历代皇帝重用加封，内心始终感念李唐皇室的提拔之恩，在算定李唐终究会灭亡之后，袁天罡笃定人定胜天的霸道，选择辅佐李唐遗脉复唐，这一场既是向李唐皇室尽忠又是和李淳风一较高下的棋局在袁天罡心里有着异常重要的地位，是袁天罡苦熬三百年所一直坚持的目标，是他活了三百年所追寻的唯一追求，因为他获得长生的同时，永远的失去了身为人的许多东西，对他来说是一种生不如死的煎熬。

朱温灭唐之后，昭宗皇帝惨死在玄冥教五大阎君手里，连同他那些子嗣也一并沦殁，只剩下一个隐姓埋名苟延残喘的李星云和一个被袁天罡放过的李氏血脉，而在这种亡国灭族的事实之前，袁天罡袁大帅已经和昭宗皇帝商量好了，他们布好了棋子计算好了一切，只待一个时机到来，这个时机就是昭宗皇帝亲令袁天罡辅佐的李唐遗脉李星云长大成人。

正是因为李星云长大成人，袁天罡在迫切展现出自己的忠诚和决定他与李淳风的胜负之际，他为李唐遗脉扫平天下恢复盛唐的愿望也因此改变、落空，永远不会再实现了！

袁天罡的初心，是效忠李唐皇室辅佐李唐遗脉复兴盛唐，在李星云长大之后这种初心被改变了，他把自己从护航者变成了启迪者，把决定和道路交给李星云自己，用最残酷、最伤人、最令人印象深刻的方式给李唐遗脉上了一堂永生不忘的课，这堂课以他的命作为终结，将掣肘天下的枷锁彻底粉碎！

要无比忠诚的袁天罡做出这种决定是非常困难的，因为他的忠诚让他无所畏惧，他的忠诚让他坚守昭宗皇帝的命令，可李星云是一个油盐不进的愣头青，就像茅坑里的臭石头一样又臭又硬，袁天罡自知无法改变李星云的选择，而他又因为忠诚不能放弃自己的使命，甚至无法逼迫自己伤害李星云，所以他选择用残酷的死亡现实来给李星云上一堂课，他要用自己的命让李星云永永远远记住自己该做的事，这种牺牲掺杂了太多东西，以至于它太沉重，沉重到李星云受不起。

袁天罡在世之时，有能力逐鹿天下之人皆忌惮不良帅袁天罡，皆处在枷锁之内，虽然时有动荡和战乱，但碍于不良帅威严还不至于真的天下无规群雄混战，可袁天罡一死，掣肘群雄的枷锁猝然蹦断，那么势必会迎来真正的群雄争霸之势，天下将真正的大乱！

没有了一个绝对实力的巅峰之人，群雄都能够放开手脚去争霸天下，大大小小的诸侯强并弱、大胜小，为了地盘和钱财粮饷会到处开战，远不是之前的局部混乱可以比拟！

这种真正的残酷，真正的天下大乱流血漂杵，才是袁天罡给李星云上的真正一课，因为他身为李唐遗脉，注定为其他有野心的诸侯所不容，而他李星云的一片仁心也会被真正的尸山血海所浸染，那个时候的冲击才是袁天罡真正带给李星云的转变，而眼前的袁天罡之死，只是一个序幕而已！

袁天罡没有忘记自己的初心，因为他仍旧为李唐遗脉效力，只不过他将自己的初心改变了，将自己从做好一切准备的保姆变成了只负责指路的一片树叶，把选择权归还给了李星云，他一切的良苦用心只为了李星云能够明白这天下的人心险恶与世道无常，不算违背自己的初心，也没有污染自己的忠诚。

大帅这一个选择，释放了真正的自我，归还了真正的本心，因为他到头来还是忘不了，忘不了那一桌棋，一壶酒，和两个对弈的人。

恭送不良帅，望大帅走好！

以上。

我觉得大帅也是万不得已，毅然赴死只是为了能让李星云有点“危机意识”，铺着这么久的路，镇了这么久的江山，费尽心思可还是没能让李星云接管江山。现在这江山，看似安稳，实则暗流涌动，百姓依然会因为诸侯背地的战争而民不聊生，现在这天下急需一个明主来掌控全局，好让天下的百姓能够安稳。

袁天罡想要重新让天下变成大唐盛世，他是一个忠臣，定然只会拥护李星云，他不想自己上位皇帝，更不想以自己的名义号令天下，袁天罡锻炼李星云这么久，可李星云依然想要“闲云野鹤”的生活。

既然自己不想继位，也不愿别的人继位，难道只为继续这江山无主？纷争不断？

最后，袁天罡只能选择这个方式让李星云看到，“如果你继位，我拥护，则天下太平”，至少很长一段时间里不会出现差池，而“你不继位，我死，则天下必乱，你还得出面解决，并且不一定胜利，不过我选择相信你”。除了这两种情况还有“你不继位，我帮忙镇压，始终会有人捣乱，百姓永无宁日，而且我袁天罡管理起来名不正言不顺”。

现在外面天下打乱，必然会有无尽的纷争，久分必合，若是有别人能够站出来当皇帝，能够保证他是一个明君吗？袁天罡是唐臣，他所坚持的拥立大唐血脉一点也没错，而且袁天罡会通过一系列的办法让大唐的血脉变成明君，前代皇帝就是如此，可惜没能挽救，但他还是选择把希望寄托于下一代。一代代的尽力辅佐也肯定会累了，这李星云没有一点帝王之相，看来袁天罡也是错了。

袁天罡的良苦用心就是为了让李星云明白，这天下不能无主，他的初心也是为了延续大唐。作为唐臣他没错，可他终究是没有战胜“天道”，不知道接下来的剧情会如何发展，我只知道大唐已经没了。

看来，大帅该歇歇了。

通过不良人3的最后一集，我们可以看到李星云已经逃脱不了站出来保护天下的宿命了，但已经没有大帅拥护了，我猜李星云还得找别的靠山，因为龙泉宝藏现世，玉玺也被人捡走，各个诸侯势力虎视眈眈，李星云应付不来。

从剧情来看，一定还会有不良人4，到时候不良人凭什么再拥护李星云呢？再次为了李星云和姬如雪的爱情牺牲，为了已经注定不会再次出现的大唐努力？

越说越觉得有些人的牺牲太不值得。尤其是岐王和女帝，简直了。

以上，感谢观看。

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对魔法修真之类的玄幻没兴趣，如果喜欢武侠的朋友我可以推荐一下，作为一个三十年的老书虫来说（初一开始看金古梁），现在印象最深的新一代书写的好的作家，墨武，当之无槐的新武侠大家，他的江山美色金庸都赞叹不已，月光可能大家比较熟悉，而另一位好象不怎火的冰临神下就让我感到惊艳了，他的死人经我看了三遍，在某些方面对杀手的描写比古龙都要好，还有乔靖天的杀禅，武侠狂之诗。小椴的长安古意，洛阳行也很好看。

祭

空寂

问归依

花落谁泣

与君共寻觅

曾是繁华旖旎

憔悴西风谁还记

最是那杨柳又依依

唱不尽西楼满月无语

时光去几人还恋浪漫时

红尘作伴已是潦倒恨未已

蓦然回首少年时光堪惊悸

一行行梦里风景渐依稀

镜里白发那年故人忘记

红颜老一声长叹息

江山如画望千里

而今天涯浪迹

往事随风去

风尘绝迹

犹怜惜

问你

忆

我是陌生书香，致力于原创文学，我来回答这个问题。

昨晚刚刚回答了一个类似的问题：将来文学会不会消失？

我说：不会！

那么，文学会死吗？答案是绝对肯定的：文学怎么会死？只要人活着，文学就不会死！

文学作为人类的一种精神活动一定会伴随着人类存在下去。

文学不会死？除非人类灭亡，要不然，人类不会停止文学活动。

史学家司马迁锒铛入狱还坚持写《史记》，路遥为了完成艰巨的文学巨著《平凡的世界》积劳成疾不平凡的死了，鲁迅为了挽救国人灵魂弃医从文，奋笔疾书，夜以继日的写作、写作、再写作，给后人留下了丰硕的文学成果，50多岁就走了……

文学不仅是文学，文学更是一种坚持的品质。文学是作家对社会冷静、深刻的解剖、解读，让我们看到真善美、假丑恶。

文学是一种使命。任重而道远。

文学死了吗？没有。越是在这样文学不景气的时代，越发能激发一些人坚持文学创作的精神。

文学的创作，到底谁的作品更伟大？到底谁走的路是正确的？得要有时间来验证。村上春树《挪威的森林》小说中人物永泽说：没有死去30年以上的作家的作品不读。

换而言之，只有经历过时间检验的好的文学作品才会得以流传。

文学会死吗？不会，时间会验证一切！人类没有了文学书籍，就是精神文化的缺失和沦丧。

好的文学作品，能启迪人灵魂，能促进社会进步，能给人带来精神上的洗礼，给人奋进的力量，让人类更加热爱生活，或者认识到某些错误，从而加以改正。

文学死了吗？不会。文学死了，就是我们生而为人，却没有明亮的眼睛。人类没有眼睛，如何辨别善恶是非、真假丑恶？

文学不会死，永远不会，她将伴随着人类社会走向远方，更远方！

文学让我的内心越来越变得坚强、坦然、几十年来，是它让我变得强大，我的信心与理想都是在文学的影响下，才能有今天满怀的激情，我的人生不能没有文学，文学是永生的，鲁迅、矛盾、金庸等等超级的文学大师，虽然离去了，他们的文学还在影响着一代又一代的文学爱好者。不要去诅咒文学，美帝死了，台独死了，港独死了，文学还在，一直都在。

在六七岁的年纪，我偷偷拿了母亲五毛钱，一口气买了十多本小人书回来，七十年代，一本小人书也就两三分钱，我把衣服束起来，书全放进肚子的周围，双手隔着衣服，扶着书本走回了家，母亲看到了，没有责骂我，还说：”儿子你喜欢书是好事，钱不可以乱花的，买书妈不反对。”从此，上了小学，最喜欢的就是语文，书一发下来，迫不及待的就先从头到尾看一遍，再重重复复的看，小学的语文成绩，一直名列前茅。

今天我还是那么的喜欢阅读，虽然小时候曾经有过做作家的梦想，但现实的世界告诉我，这是很难很难实现的梦想。今天可以在头条上过一把文学创作的瘾，心已经很欣慰了，我会写，不管有多少人喜欢读我的文章，会用我的空余时间一直写下去，写下我的人生，写下对生活的感受，倾泄我对人生及爱情的满腔热情，展示一个真实的自我！

诞生了头条问答，读上面的议论(文)，随笔，楹联，精短散文，纪实散文，甚至有的可以归类为微小说。。。又多半配图，很享受！你能说文学死了吗？

文学会不会死呢？

要看谁决定文学的生死。

文学的生死掌握在对文学有生杀大权的人手里。

比如杂文，就已经死了。

有谁还能看见杂文呢？

没人看见了，那就是死了。

也可能活着，但改头换面的活着，

用鲁迅的话说，就是有可能也许就是死了。

文学也许不会死的。

但她已经不是身体强壮，目光如炬，

而是苟延残喘般活着。

让人以为她死了。

文学永远不会死

文/大悔忆智冰

文学不会死的。

我曾经说过，“文学就是人们想要的生活”。

我又曾经说过，“文学就是经了作家心灵折射的事实”。

我还曾经说过，“文学就是作家稍稍做了那么一点手脚的生活，就是本质的和理想的真实”。

今天，我在中国诗歌网发一短诗:

“关于幸福

没有人性

人类怎么也不会幸福”

在真正的文学作品里，总有着真实，总有着诗意，总有着人性和情感，总有着美。

这一切美好，随着商品经济的繁盛，随着享乐主义的泛滥，正在一点点离人类而去。

因而人类格外需要真相。

索尔仁尼琴说:“一句真话的分量，抵得上整个世界。”

因而人类格外需要善意。

穷凶极恶的争抢让人类沮丧。

因而人类格外需要美。

金钱是买不到纯天然的美的。

“昨天所有的回忆，已变成遥远的回忆”，而文学让美好永存，让人类有着记忆与参照。

《红楼梦》里的吟诗作画猜谜语，儿女真情；《追忆逝水年华》里永不再来的光阴。

古今中外，人同此心，心同此理。

其次，真正的文学是包容的、宽容的，它理解人类一切的苦痛与委屈。

我还曾经说过，“所谓文学，就是对一切的同情和理解”。

最伟大的文学，是史诗，是百科全书，是医者仁心。

文学也审判人性的恶，但它更寻找恶的根源，它俯视那些或猥琐或凶恶的罪人，它虽百无一用，但它感到罪恶的可怜。

平生酒池肉林穷奢极欲的人们，假如未曾有过感受到诗意的时刻，我不知道他们是否比那些虽然穷苦但生存于情感之中的人们幸福。

罗丹说，“艺术即情感”，我说，“只有在文学艺术里，人类才是彻底自由的”。

人是需要精神生活的，人是害怕孤独的，而文学可以排遣人类的百年孤独。

文学未死，人先亡，——只有人类灭绝了，才轮到文学“寿终正寝”。

就当下的文学现象，以怀疑或推断文学的兴衰存亡，是杞人忧天。此象(当代……)，也不过是文学处于沉淀周期罢了！也可论为断层周期，——自新中国诞生以来，传统文化未能全面传承下；也许举国上下倾注、致力于生存或温饱二字吧……，由此，文学则仅专注于讴歌……，—— 传统文化止步于“断层”，那么，从当代繁殖到当下文学的“啃老”及其浅薄，即不足多虑了！

文学为何物?答:青山绿水，老狗蹭舌头!

文学的现状，我个人觉得这一届的茅奖最能说明情况，没死，但是已经仅限于圈内人自娱自乐了，得奖的几部作品水平还停留在上个世界《故事会》的阶段。

文学没死，它还苟延残喘的活着，只不过活的不如从前那么滋润了，但是文学永远也不会死，它只会衰落。

其实随着科技进步，不仅是文学，还有宗教、哲学之类的都混的一天不如一天了，但他们和文学一样，在我们能够想象的明天还不会死。

人类社会的发展可以简单的看成是一场技术效率对战意识形态的此消彼长的历程，工业社会以来，技术效率型社会越来越取得了优势，你看我们现在用的各种工具，从有形的汽车、高铁、导弹到无形的各种系统、APP等，本质都是为了提供我们的工作效率、生活效率，我们也越来越了解身外的世界，已经不需要借助民间故事、宗教典籍来认识客观外物了。

我们把这个问题简化一下，从诞生的那一天起，文学就身负两种职能，一是为意识形态服务，二是娱乐大众或者说麻痹大众。

从意识形态的角度来说，这种社会形态越来越让位于技术效率型社会了，你看国际争端，无论特朗普怎么爱放嘴炮，到目前为止并没有提铁幕、资本主义和社会主义的对峙，这一类意识形态的说教在现实世界面前并没有实际意义，国际一家，大家谈的都是贸易、金融、顺差、逆差，都是钱。

但是并不是说文学的为意识形态服务的职能就没用了，主要还存在社会阶层，占据优势社会地位的阶层就需要借助文学来宣导自身的价值观，来继续维持自己的优势地位，哪怕民间已经没人去阅读这一类文学作品，他也会使用公共资源来把文学的这一职能养起来、养下去。

从娱乐大众角度来说，现在号称是娱乐至死的年代，我们可以娱乐的渠道和方式可不限于单一表现形式的文学，高大上点太空旅行、再次点天上人间、再次点各种饭局夜店，现在还有几个人愿意捧着文学作品去从中寻求颜如玉，所以我说文学的娱乐价值也是式微的，而且会越来越式微。

可是式微并不是死亡，毕竟有那么一群人还得靠它吃饭呢。

想要回答"文学死了吗？”这个问题，首先要明确文学是什么？

文学是一种语言艺术形式，它起源于人类的思维活动。而人类区别于其他动物最根本的原因是大脑的思维，因为人类有复杂的大脑结构，有智慧、可以思考，所以人类才能成为高级动物。可以说文学是人类特有的一种艺术形式，那么只要人类尚在，文学便不会死去。

我猜想提问者之所以会问“文学死了吗？”这个问题，是因为对于文学的含义不是很明确。狭义的文学是指是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学（摘自百度百科）。然而文学其实并不仅仅是这样狭义的，广义的文学不局限于文字和书本，而是具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性，它代表着一个民族的艺术和智慧。

诚然，现如今的文学作品的低质化以及社会精神文明的匮乏令人担忧不已，但这只能说明我们现在对于阅读文学作品的热情降低了，是人们被物质社会迷住了双眼，而看不到精神世界的重要性。

爱因斯坦曾说：“感性是神圣的天赋，理性则是像忠诚的仆人，我们建立了一个荣耀的仆人却遗忘了天赋的社会。”其实对于文学也是如此，它本来是扎根于我们灵魂中的艺术天赋，永恒不灭，只是我们忘记了它，抛弃了它，才使得有一种它渐渐不复存在的错觉。

我们真的应该好好静下来想一想，每天忙忙碌碌，到底是为了什么？又到底收获了些什么？

最后，试问这样的文学怎么会死去呢？它只会在历史的变迁中愈加厚重，它只会在时代的发展中更加耀眼。

文学作品是对人性的剖析。是历史社会的提炼和总结。是歌颂真善美，揭露假丑恶的有力教材，是国家文明发达的标志。怎么能说文学死了呢。文学象空气，象太阳。无任你愿不愿意，空气你要呼吸，太阳给你温暖。我们实际上无意间都生活在文学的氛围里和如诗的意境里。

文学就如同伴随着人的生命，只要地球还在运转，人类还存在。文学就不会死！灵魂深处的美好一，都是来源于有文学相伴。情感，思想，都寄托与文学方面。如果，人失去这些。那么人类剩下的只有一具空洞躯壳！所以文学它永远与人类同呼吸共命运，不会死的！

在如今社会，物欲横流，科技进步，app盛行，文学作为一种心灵支撑，作为精神的慰藉，已经很少现代人去拿文学去洗涤自己，净化自己，文学没有死，只是在这个现代化社会里，安静的沉睡了，人们很少去利用他了，他需要时间的安眠，然后从容的爆发，文学是救人的，是改变人的，他需要被重视，需要永世长存

我认为人类的生命不息，文学就永远不死。

一、文学源于生活，生活源于生命，时代的进步促使了每个鲜活生命的跳跃，他们丰富的情感除述诸与生活，最重要、最精华的部分就呈现在相应的优秀文学作品之上。

二、近代文学，指1840年鸦片战争至1919年五四运动前夕的文学，即中国现代化孕育期的文学，反映了中国文学挥别传统、重塑现代的特殊精神追求。近代以来，至五四运动时期时期，中国文化与文学终于出现了新的转机。百余年来中国文学的演进历程是个不断走向开放的矛盾、艰难、曲折，坎坷的现代化进程的话。近代文学大家有：龚自珍、魏源、梁启超、康有为、蒋春霖及其水云楼词等。

三、现代文学的崛起：（1）文学研究会（成立最早，影响最大）于1921年1月在北京成立，发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照12人。宣称要“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。（2）1921年7月成立于日本东京，最初的成员是郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田寿畅、穆木天、张风举、徐祖正、陶晶孙、何畏等人。他们创办《创造》季刊、创造周报、创造日、《洪水》等刊物。（3）新月社： 1923年由胡适，徐志摩，闻一多等人在北京发起，成员多为留学生。以诗*《新月》《诗刊》为代表的刊物。（4）问题小说： 是“五四”时期，小说创造的排头兵，主要在1919-1923年兴盛一时。一般说来，凡是明确地接触某一社会现象或人生现象，有意识地提出问题，甚至试图解答问题的小说，都可谓之“问题小说”。主要作家：鲁迅、冰心、王统照、叶圣陶等，主要作品：《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、是爱情还是苦痛等。

四、当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。1956年中国推出“对文艺工作主张百花齐放，对科学工作主张百家争鸣”，目的是为了发展、繁荣社会主义中国的科学、文化和艺术事业。“双百方针”的提出，反映了当时国内对繁荣文化艺术、发展科学技术的需求，得到知识界的欢迎。特别是改革开放之后，我国的文学创作涌现井喷时期，许多优秀作品层出不穷。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。另外，文学杂志《当代文学》于2001年9月23日在香港正式创刊。

综上所述，我国灿烂辉煌的文学，不论在古代、近代和现代，还是在当代，我国文学都不曾有断代现象，文学依然一直蓬勃发展，当代莫言作品荣获诺贝尔文学奖就是最好的证明，当然作为中国未来的年轻人责无旁贷的担负起未来文学发扬和创新的使命！

文学在文学人的梦中活着，文学在上帝的殿堂里活着，文学在大自然的怀抱里活着，文学在伟大的传说里活着，文学在阳光照耀的毎一处角落，平静而坚韧地活着。

如果哪一天，你悲伤了，如果哪一日，你愤怒了，如果你哪一天你恋爱了，如果你哪一天走出了黑暗，文学就会不请自来，深沉地，愉快地，幽咽地，夸张地，委婉地，动听地挤进你的家门，片刻也不能离开。

承认文学的生命也罢，不承认文学的价值也罢，都是人的事。

如果有一天，文学真的消亡了，人肯定会被寂寞闷死。

见疑解惑，交流切磋！

古往今来，大汉兴赋，盛唐兴诗，两宋兴词，明清小说等，文学的兴衰起落与社会的政治经济发展密不可分，浑为一体。目前文学领域大师少，巨著稀，着实让人担忧，思虑万千。

我认为有以下主要因素。

一，社会经济发展的快节奏对中国文学的发展提出了提档升级的新的时代要求！

二，隋科举取士制度以前的推荐制，和现在的理工多元化市场需求人才的培训方向稀释了文化发展的主流动力。

三，新媒体集视听效果的发展方向和通俗化普及对纸介质为主要平台的文学创作平台进行了强有力的排挤。 四，国家文化管理部门对国粹的研究，保护，开发重视不够。

五，文学创作市场的激励机制不健全，在经济飞速发展的舞台上，被迫扮演龙套角色。文学原创的版权保护，薪酬水平低，文人地位低等问题还有待适时解决。

六，文学是意识领域的重要产业，而在经济领域发展到一定程度，势必回归补齐意识领域的短板。如发展与环保，开发与生态。

一句话，只有酒过三丝，菜品五味，才会吟诗作赋，飞花传令，好戏都在后头，守候才有收获！新时代新文化的号角己经吹响，新文化又一个新的高潮就在眼前，触手可及！

孔子说《诗经》有七种用处，其中之一便是“多识于鸟兽草木之名”。

我们每个人从生至死其实一至都有文学的陪伴:婴孩时的催眠曲，儿童时的儿歌，年少时那些有趣的故事，青春期那些历志的诗篇……曾几何时贯穿着每个人的记忆。

文学不仅仅是文字。

我们和这个社会沟通的过往，其实就是认知生命的过程；我们理解这个物质世界，其实也是在不段的解读着人生。而文学作为一种符号，就是我们认识外部世界的一种最好的方式。

对于以书本为文学作品的记忆，最早是一本《古代奇案选》，由此我踏上了喜爱文学之路。我喜爱读书，每当一个人独处，茕茕而坐，一本好书可以让我忘掉一切。但我读的书大多是前人写得具多，我几乎很少买近二十年的文学作品，网络小学更是不会去看。

我对当下文学作品是有“偏见”的。

现在的文学作品，以及一些充斥目下刊物的所谓都市及市民小说里，满是一派不加节制、选择和提炼的俗世生活之流的率意截取，大量无新鲜感无独特性无目的指向的庸常细节的胡乱堆砌，没有景深，看不见天空，读来如入垃圾站或废旧物品市场，只感觉窒闷恶心，烦乱狂躁，冗赘繁杂的后面空洞单调如一片白地。

从这个意义上讲，当下真正的文学已经频于你所说的“死亡”了。假、大、空以及无病呻吟，以名、利快速圈粉，品性低下、粗俗无知甚至邪恶卑劣成了这个时代的“文学”特征。

诚然，作家不是道学家，更没有承担社会道德楷模的义务，但作为一种精神产品的创造者，只要你下笔，你就必须依附于一个道德系统，你的笔下就应有责任的影子。我想，对于一个写作者而言，社会责任本不是外在的绳索，它其实应是一种强大的创作驻动力。

文学应该是一种关怀，文学更是一种挽留，一种对失去的青春曾经的酸甜苦辣经历的挽留。

文学也可以像蒙克那样对生活表现深深的失望，因为这强烈的失望本身就蕴含着希望。没有失望就无所谓希望，正如同我们有时候对生活不恭敬就是渴望生活更神圣。文学也更不会死去，那是因为我们每个人心中都有着对美好人生的期许。

文学永远不会死的！除非人类死了。

但确实有人认为文学死了，大致几种死法：一是纯文学越来越少有人关注了，二是纯文学的写作也越来越少了，三是伟大作家与作品已经很久没有出现过了，四是文学在生活中的地位不仅不重要，反而是无足轻重的了：对于许多人来说，没有文学，活得也很好。

但文学并没有死去，反而活得更加强劲了。大致也有几种理由：一是古今中外文学名著发行量越来越大，久销不衰，二是中小学加强了语文课本中文学的份量，三是许许多多的作家虽然写不出传世之作，但依然坚守文学高地，向文学高峰不懈努力迈进，四是社会上受尊重的人依然是那些饱读诗书者，五是人们对获奖文学家与获奖名星的评价有天地之别，名星受人追捧却不受人们尊重，而且随风而逝，作家得到的却是发自内心的尊重。

文学，不会一直热，也不会一直冷，但对文学的喜爱，是每个人一生都有过的追求，特别是青少年，文学是大多数青少年心中的梦想。相信，随着物质生活的丰富，带来人们文化素养的提升，文学阅读，会成为最美的社会风景。

那些忧心文学会死的人，请看看《红楼梦》活得依然青春勃发，生命盎然。好的文学不会死，死去的是平庸之作。

文学没有死，只要人类还在学习文化知识，它就还存在，除非人类死了，文学也就死了。

为什么要这么问？

文学作为八大艺术之一，久盛而不衰啊！

拿我们国内的文学来举例。

前几年莫言先生获得诺贝尔文学奖。

我们国家的文学也已经从建国初期的“伤痕文学”转变到了现在的“百花齐放”。

我国现在网络文学，俗称网文，更是“神仙打架”

提到“网文”很多人嗤之以鼻。

还请大家先不要小瞧网络文学，我们现在有不少制作精良的电视剧、电影改编则恰恰是我们的网络文学。

我们在国内看到的各类题材的网文套路都已经司空见惯甚至到了麻木的地步。但是在国外，据调查国外群众十分热爱我们的网络文学的。

以上只是我们国家的文学现状。

实际上优秀的作品不胜枚举，我觉得需要你去更多的发现。

贾平凹、朱德庸、马伯庸、刘慈欣等不都是十分优秀的作家吗。

这还只是单说我们国家的文学，更不要说从世界文学的角度上来出发盘点了。

所以说，文学一直是一颗常青树，而且愈有越活越年轻之势呢~

文学永远不会死，因为人们还有性