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新武侠文学,又称新派武侠文学,这是指发轫于20世纪50年代初的香港,以虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派,这一文学流派以梁羽生、金庸为代表,后来有人又将台湾武侠文学作家古龙也归入此一派别,为了区别于三、四十年代的旧派武侠文学,俗称新武侠。
发展阶段
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自《史记》列游侠列传以来,侠士在社会中就成为一个特殊社会基层的代表人物。但“武侠”一词并不见于中国古籍之中,反而最早出现在与中国同文同种的日本近代文学中。明治时代的小说家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武侠之名的三部小说风行日本文坛。当时的中日之间,文化信息传播较快,“武侠”之词遂传入中国。而有些中国人则也以文言文武侠小说为始作俑者,据樽本照雄等编撰的中国清末民初小说目录所收书目,可以看出已有以武侠小说面目出现,林琴南、钱基博均以文言文写作武侠小说,钱氏更与恽铁樵于一九一六年合编《武侠丛谈》。在鲁迅为代表的五四新文学未登场前,文坛为鸳鸯蝴蝶派、黑幕小说等霸踞,武侠小说也入于其中。
新武侠小说
现代白话武侠小说在社会上崭露头角当推一九二○年代出现的向恺然(平江不肖生)、赵焕亭等作家为代表。向恺然《江湖奇侠传》更与刚传入中国不久的电影艺术相结合,在数十年时间内拍成十八集的火烧红莲寺而风靡全中国。这其实是当今流行的武侠长篇电视连续剧的滥觞。武侠小说也因此鹰扬于中国现代社会,造就出一代又代的作家和读者,形成了一道独特的文学风景线。
二十年代是武侠文学由文言走向白话的嬗变的时期,从文白夹杂到渐以白话文为叙事语言,从以短篇为主转向长篇,在内容上仍以古代传奇为主体,以侠士为主角,可说是与宣扬新思想、新文化的五四新文学运动分庭抗礼。二十年代武侠文学有了职业创作的倾向,向恺然、赵焕亭、顾明道、姚民哀、杨尘因等都为武侠文学界一时之选,其出版物又以绣像武侠小说为其特征,这是袭自明清小说的旧衣钵。三十年代则是旧派武侠文学蔚成气候的年代,出现了一代以专职写作武侠小说的作家,可谓群雄并起,将中国武侠文学推到一个高峰,这与中国新文学在三十年代中的大发展几乎是同步进行。这一代的武侠作家构成了旧武侠文学的主力,尤以北派五大家:宫白羽、郑证恩、还珠楼主、王度庐、朱贞木为其中的佼佼者。白羽的钱镖系列,还珠楼主的《蜀山》系列、郑证恩的《鹰爪王》系列、王度庐的鹤剑珠龙瓶五部曲、朱贞木的神龙三部曲及边塞风云等,各呈异彩,拥有大量的读者群。
一九四九年新中国成立之后,政治热情的高涨左右了文化界的动向,严峻的意识形态更蜕化为严厉的思想管制运动。在台湾,败退到台澎金马的国民党政府也以反攻大陆为总动员,一切的文宣都要为此服务,武侠文学难逃其厄运,在海峡两岸都被视为毒草或不良读物,陷入万劫不复之境地。留在大陆的武侠作家纷纷辍笔。
产生
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新派武侠文学为何在香港诞生,表面上看这是一个偶然,其实是一种必然。说其偶然,确是因为一场武术界的打擂台引起的。五十年代初,香港武术界太极派掌门人吴公仪与白鹤派掌门人陈克夫的门派之争愈演愈烈,遂依武林之旧俗,上擂台比赛。比赛之前,香港报刊大做文章,赛后人们余兴未减,依然众口喧腾,当时的《新晚报》总编罗孚遂“忽发奇想”,要他的广西老乡、平时喜欢填词作诗的陈文统马上写一篇武侠小说。一月二十日,以“梁羽生”之名写作的第一部武侠小说《龙虎斗京华》就开始在《新晚报》上连载,至八月初,该部长篇连载完毕。这个恍如急就章形式赶出来的武侠作品立即成为流行小说,《新晚报》因此销量猛增,而《龙虎斗京华》马上成为街谈巷议、人人争读的流行小说。同时,国外的中文报纸也争相转载,首先是泰国,其后是越南、柬埔寨、老挝、缅甸、菲律宾、新加坡、马来西亚等。最重要的是,在香港吹起了“武侠文学之风”。许多大报马上跟风增加武侠小说,参与写作的人越来越多。一年多之后,金庸终在罗孚、梁羽生的动员之下初试啼声,结果一炮而红。《书剑恩仇录》为他的成名奠定了第一块坚实的基石。从1954年到1957年,可视为新武侠小说的早期。
新武侠小说
如果从新派武侠文学的整体而言,或可将中期定为1958至六十年代末(1969)。这一段时间,也是台湾武侠小说家开始活跃的时代。卧龙生从1958年起撰《飞燕惊龙》、《铁笛神剑》等;司马翎亦于1958年涉足武侠文学界,他以“神剑”系列出道,与卧龙生、诸葛青云等并立,有“台湾三剑客”之称。诸葛青云为还珠楼主的私塾弟子,以所谓“才子型”武侠文学而闻名。三人均在1958年从事武侠文学,但在写作风格上基本还是沿袭了旧武侠文学一路。古龙的出现却是另辟新径,他以“新派”在台湾武侠文学界独树一帜。虽然他的“新”法与金、梁有所区别(尤其是在忠实历史、细节描写、文字风格方面),但一般人仍将之归入“新派”。因之,六十年代可谓新武侠文学的鼎盛时期。这也是港台二地兴起的武侠文学之大观。相对而言,大陆这一段时间正是反右运动至文革初的亢奋、激动时期,政治运动压倒一切,文坛万籁俱寂。
回头再来看看新武侠文学大师的作品在两岸的遭遇,就可以印证新武侠文学在香港的出现,既是一个历史的偶然,也是一种文学的必然。梁羽生的作品虽然在香港左派报纸上连载,但却进不了大陆,也进不了台湾。金庸亦是如此。梁羽生是在改革开放后的1978年才正式进入中国大陆的,金庸在1978年访问北京,邓小平接见他之后才渐为改观的。从两岸对其二人的态度,可以看出新武侠文学勃兴于香港,盛行于海外,却因应政治局势的变化而迟至其发端二十多年后才能登陆二地,这是一条坎坷而曲折的道路,但在中国当代文学发展史上却是具有意义的、不可或缺的一环。
特点
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A、有清晰的历史背景,有新的、强烈的个人历史观。
新武侠小说
B、重视中国武侠小说的写实传统,亦向西方小说吸收新手法。
C、比旧武侠小说更注重“文学”内涵,在写作时对文学形象的塑造、语言的提炼、文字的把握、结构的严谨等方面更为在意。
D、注重人物的思想道德、品味,招式从写实到写意发展,同时,把“侠”的形象提升了,认为“侠”比武更重要。
新武侠小说是以中国传统小说的叙事模式(章回小说)为躯壳,叙事重在“时、地、人”三方面,时间大都选择在“外族入侵”、“民族矛盾深化”、“官逼民反”(《水浒》的传统),地点——以“边疆”(沙漠、天山、塞外),内陆则以“北京”、“江南”为主。人物——“侠士VS美女”。语言——新武侠小说有其语言特色,金、梁是文白相间,制诗填词,偏重文学知识。古龙虽以白话语言为主,但也别有其一种独到而鲜明的风格。
新武侠文学诞生已有五十一年了,这一大型小说作品群的出现,可谓中国现当代文学史上的一个奇观。武侠小说作为一种文学形式,在梁羽生、金庸的改造下焕发出了新的活力,这是香港作家对中国新文学的贡献。新武侠三大家相继谢幕之后,其文学作品一版再版。同时在香港写作武侠小说的还有倪匡、蹄风、张梦还、高峰等,以及后起的温瑞安等,台湾有上官鼎、高庸、易容等。在改编为其他文化产品上,新武侠文学比起其他文学作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代后半以来,中央电视台开拍金庸的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》以来,更掀起一股热潮。二十一世纪以来,文化创造性产业勃兴,影视、流行音乐之外,加上手机、电子游戏、网络游戏、数码娱乐艺术等成为年青人追求的时尚。随着互联网的日益发达,可以预见,新武侠文学将较其他纯文学或流行文学更易于被改造为文化产品及具创意的艺术作品,这是新武侠文学的一个天然优势。
传统武侠时期
一、港台武侠时期
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代,武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派,指新文化运动后,武侠小说在新文学的影响下,开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出,梁羽生为开端,金庸为高潮,温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。
关于此时武侠中“侠”的定义,梁羽生讲“旧武侠小说中的侠,多属统治阶级的鹰犬,新武侠小说中的侠,是为社会除害的英雄;侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为,所谓‘为国为民,侠之大者’。”
此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围,较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写,兼用中西技法,突破了旧武侠小说的窠臼,剔除了旧武侠的鬼神色彩,要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化,他们跳出三界外,不在五行中,包打天下。缺乏现实主义的深度,屈从于商业需要,稗出赘附,故事套路化。
1.第一时期,梁金时期
梁羽生(原名陈文统,1922年生,广西蒙山人)在1954年发表的《龙虎斗京华》,以口语写作,所述史实,所绘山川,均经严格考据,人生性格与心理活动刻划入微,文笔细腻而有文采,旧武侠小说难以与其比肩,从此奠定声名,成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚,他的武侠小说带有许多自己作的诗词,每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年,梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初,他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的大公报上,完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。
金庸(原名查良镛,1923年生,原籍浙江海宁)的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间,是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位,是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说,又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。
2.第二时期,古龙时期
古龙1960年开始尝试写武侠小说,初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚,及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期,他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的铁血传奇(即楚留香系列)及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专,从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智,每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格,在台湾的武侠圈子里不算太耀眼;至于他在七十年代的晚期作品,那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3.第三时期,温黄时期
温瑞安(出生于马来西亚),1973年作《四大名捕会京师》,1981年作神州奇侠、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔,1985年古龙去世之后,港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理,温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”,或称“现代派武侠”,把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表,而与第一代的金庸、梁羽生,第二代的古龙并称。
黄易,本名黄祖强,香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪,隐居离岛深山、藏风聚水之地,专心从事创作。至90年代,旋即以独树一帜的武侠作品,席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司,出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多,让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率,说服力不足。另外,黄易作品往往直接融入一个历史大时代,而不是将历史作为背景。这是其优点,但也受到了历史的限制。
港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有:蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等;台湾方面,有:郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎(即吴楼居士)、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。
二、大陆武侠时期
1.第一时期,20世纪80年代大陆“武林小说”
武林(武林,与武侠有所不同,概念大一些)小说的内容十有八九还是表现历史上的武侠剑客或从武侠的角度表现历史上的义军斗争和形形色色的社会矛盾;表现武术技击为主要斗争手段的近代、现代革命斗争的,篇什不多。所以“武林小说”实际上是以武侠小说为主。
在80年代,由电影《少林寺》触发的武侠小说浪潮在国内掀起,武侠小说的发行量大大超过了纯文学作品。1981年,湖北曲艺协会的任清等创办了《今古传奇》,连载了欧阳学忠的武当山传奇,聂云的《玉娇龙》。1982年,王占君作《白衣侠女》,是为80年代武侠的开山之作。1984年,武侠小说逐渐被武林小说一词取代,并形成浪潮。
20世纪80年代武侠的精品极少,比较好的作品有:《白衣侠女》等率先灾破了大陆侠义题材的禁区,为八十年代武林小说的崛起奏响了序曲。柳溪的大盗‘燕子’李三传奇,冯育楠的《津门大侠霍元甲》,冯骥才的《神鞭》,也都是这个时期的代表作品。
2.第二时期,20世纪90年代大陆武侠
即是大陆“新派武侠”,是大陆作家对港台武侠的模仿。从沧浪客的一系列的武侠作品中,便可以看出模仿痕迹。沧浪客,原名姚霏,云南师范大学中文系专攻古典文学的教授,在1990年出版了《一剑平江湖》,这可以看作是大陆新派武侠的第一部作品。这个时期的武侠,总体上缺乏文化提升的精品意识,主要沿着港台新武侠的路子讲故事,作品的实际影响也非常有限。
同期的其他作家还有:青莲子,在90年代初著有威龙邪凤记及其续集青猿白虎功两部。火梨,上海知识分子,1995年写成一部《舞叶惊花》。张宝瑞,新华社记者,其代表作有京都武林长卷系列凡六部、醉鬼张三爷、形意游侠录等。熊沐,北方人士,生性豪放,第一部作品为《骷髅人》。巍琦,代表作《金帖侠盗》。周郎,代表作《鸳鸯血》。
现代武侠时期
即所谓的“新新武侠”、“新世纪武侠”、“网络武侠”、“大陆新武侠”时期。20世纪90年代末,黄易武侠高潮渐渐平息,随着网络文学的兴起,武侠写手们在网络读者阅读选择越来越多,阅读口味越来越挑剔的压力之下,不得不向传统作家的实力靠拢,出现了一些质量较高的武侠作品。1999年上海大侠与名探、2001年武汉《今古传奇武侠版》、2002年郑州《武侠故事》等杂志的创刊,促进了武侠的发展。
2004年,《今古传奇武侠版》半月刊创刊,主编郑保纯提出了“21世纪大陆新武侠”的概念,简称为“大陆新武侠”,主要总结了大陆上一些武侠写手的创作。6月,新武侠由长江文艺出版社白桦林杂志社推出。同时期,港台地区特别是台湾岛的创作亦不容忽视。大陆新武侠具备明确的智性氛围和主体意识。郑保纯讲,“我觉得新武侠这个概念,不应拘泥于杂志与图书出版,而应指一种文化潮流!”。
这些武侠被分成四类:青春武侠(搞笑和无厘头),如《游侠秀秀》。奇幻武侠,如《诛仙》、《搜神记》。女性武侠(类言情),如《血薇》、《镜·双城》。类传统武侠,如《昆仑》、《江山如此多娇》。
此时的大陆作家有:小椴,原名段银,1976年生,湖北随州人氏。著有《杯雪》、青丝井的传说等。时未寒,男,四川人,著有《碎空刀》、《偷天换日》等。江南,籍贯安徽,著有春风柳上原、瀚海龙吟、烈火焚琴、《此间的少年》等。步非烟,原名辛晓娟,1981年出生于四川成都。著有《剑侠情缘》、华音系列:《紫诏天音》、《风月连城》、《彼岸天都》、《海之妖》(附外传蜀道闻铃)、《曼荼罗》(附步非烟COS写真集)、《天剑伦》雪嫁衣《梵花坠影》(2008年9月修订再版后将不再收录外传凤仪)等。沧月,原名王洋,1979生于浙江台州,著有《幻世》、听雪楼·血薇等。小非,闽南人,著有《游侠秀秀》等。凤歌,本名向麒钢,重庆奉节人氏,大陆武侠著名作家,今古传奇暨黄易武侠文学一等奖得主。代表作品《昆仑前传》、《昆仑》、《沧海》。沈璎璎,南方人,著有琉璃变等。泥人,著有《江山如此多娇》等。王展飞,1972年4月生于山东省平度市,13岁迁居新疆阿勒泰市。著有《剑啸西风》等。方白羽,九十年代初山东大学电子系毕业,著有憨侠、侠之歪者等。燕垒生,浙江余杭人氏,著有明月照山河、烈火之城等。其中尤以凤歌的《沧海》为最,其大胆的创新和对武侠世界的构造,有不失金庸武侠的厚重,将现代武侠带到了一个新的广阔平台。
进入二十一世纪,武侠小说逐渐被人们冷落,在这段时间,还有大量作品出手的只有寥寥几人,最引人注目的是步非烟和平平凡凡,他们分别在短短的几年内,写出了几十部武侠作品。步非烟以其作品大气磅礴,汪洋恣肆,想象力神奇诡谲,笔风变化万端,极大突破了女性写作的局限,开启武侠界中性主张的风气,得到了“百变天后”的美誉,人称新武侠宗师。而平平凡凡,虽然他写的武侠小说极多,但大多数作品实际上很不入流。他的前期作品显得非常幼稚,虽然构思新颖,但文笔较差,内容甚至有些不伦不类,这种情况一直到成功之后再来求爱才有所改进。2011年,一度退出文坛的平平凡凡重新执笔发表新作武侠演义,这部小说构思构思奇特,想象力丰富,文笔老练,加入许多现代元素,发表之后,一时洛阳纸贵,大受读者欢迎,许多人都惊呼新的武侠宗师终于出现!不过,此书还未完结,以平平凡凡并不严肃的写作态度,只怕会虎头蛇尾。不管如何,若论二十一世纪武侠小说产量最多的作家,步非烟和平平凡凡二人将以数十部作品位居前列!
在此期间,出现了一部让无数挑剔的武侠迷们交口称赞的传统武侠小说《英雄志》,该书目前未完结. 作者孙晓,现年三十七岁,出生于台北市,台湾大学政治学系毕业,美国罗彻斯特大学公共政策硕士,现于企业界任职,2000年与以人合资创办“讲武堂”,旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一部长篇作品《英雄志》 ,现仍持续于武侠小说的创作与发表。
网上盛传:金庸封笔古龙逝,江湖惟有英雄志!
虽然金庸、古龙等大师不再有新作问世,但他们的作品对后辈有着深厚的影响,许多年轻作者都在不同程度上对他们进行模仿,通过各种方式表达对前辈们的尊敬。例如武当宋青书、《大侠风清扬》,其中以梁金古温诀达到最高点。在梁金古温诀一书中,作者对武侠宗师们的钦佩之情贯穿整部小说。可见金庸等人对后辈影响之巨!
原贴:新武侠小说的历史发展
G~0~D
“文革”的否 定还 笼罩着 “两个凡 驱 态 的确 认和 支持 当然 也 有 中国 近期 社 会变 动 施 加 的 压 力 , 使 是” 文艺本身除政 治路线 之外 的许 多关键 论所形成的历 史阴影 , 前”向 “ 新时期文学 由 “ 后”进行转型期 的更迭 这种更迭不仅进 性 审美问题 .因为不仅和 “ 也和 “ 文革”联 系着 . 文革”前的历史 一 文 步 巩 固 中国 “ 革 ”之后 文学 新 旧交 替 的成 果 , 确 认 了
昨日暖暖
最近宅在家里,看了不少玄幻小说
喜欢剧中的人物,喜欢剧情的点点滴滴,介绍给大家几部好的,希望大家能够喜欢
1、守候的距离文 / Julie
我们的距离从一开始就已经注定
我们的身高相差20多公分
我们的所在城市又离的好远
我们的年龄相差9岁
我们的学历又相差甚远
我们的家庭背景又有一定的悬殊
就这样的“距离”我们彼此相吸
一段难以言说的爱情,在城市浮华的背后,一个19岁的少女,改变一个对真爱不在相信的28岁历经沧海的男人这是一段似真似假的一段真实故事,虚实之间只在自己的做出决策的一瞬间,当把这小说写完的时候,你们谁也不会想到,在这个故事里上演着在真实生活中在上演的这一部戏,当开始这一段全新的旅程的时候,我希望每个人都能重新审视自己身边的这一份爱情,不管你追求的是什么样的感情,只要你觉得幸福,只要你觉得开心,那我真心的祝福着你们每一个人。
2、我的女友九尾狐文 / 黄小浪
无意之中我在一座寺庙里面我解印了一只千年狐妖,从此之后她闯进我的世界,把我的生活弄得一塌糊涂……
3、几度春风撩帝心文 / 宫流夏
:“亦念子,你凡尘为了,不利成仙,让青童送你渡尘吧!”鹤发童颜,手持白须拂尘,捋捋青鬃的仙道,站在云雾缭绕,仙乐飘飘的宫阙上,对刚化人形的我而道。
:“贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女。”望着那遥不可及的汉成帝,她拒绝了。
这一世她是班婕妤。
:“汝是何人?”曹植提剑而问。
这一世她是甄宓
:“三郎,若是还有来生,我定当为你之妻。”马嵬前
4、周末夫妻文 / 汤小林
一天,她接到了一个朋友的电话:“芳,我和我老公去过周末夫妻了。”……
之前,她还没有听说过“周末夫妻”这个新鲜词。于是就问她朋友:“’周末夫妻‘是?”
“你怎么这么老土啊!连‘周末夫妻’都不知道。‘周末夫妻’,是夫妻俩平时工作日的时候不见面,只是到了周末的时候,才生活在一起。”……看到朋友过“周末夫妻”有滋有味的,她心理面也有些‘痒痒’的了。
但她老公不想去过“周末夫妻”。
他们结婚才一年,他们都还深爱着对方。她也就没有马上和她老公去过“周末夫妻”、
但一年后,他们还是去过“周末夫妻”了。因为他们听到了有人说,”周末夫妻“也是“半糖夫妻”……
他们去过周末夫妻,开始,都是信任自己的另一半,但在过了一段时间的周末夫妻之后,他们夫妻间还是出现了一些意想不到的摩擦。
而这些摩擦,是家庭和社会造成的……
好在故事的结局是好的!
5、驭兽女王文 / 恋月儿
再次醒来,她成为七岁稚女。与孪生哥哥相依为命,被毒打、被抛到乱葬岗上。
命不该绝,她与哥哥被神秘隐世高手所救。开始新的人生。
再次出世,七岁女娃已然成为绝美少女。骑着白虎、吹着玉萧,领着千军万兽横扫江湖。欠他们兄妹债的人一个也休想逃。血债血还,敢动她最在乎的人,就要有死的觉悟。
她罩的人,愿以命相护。她的敌人,弑杀不绝不罢休。
惹她,必死;惹她哥哥,让你生不如死。
天涯小妖精Dai
1:回明,锦衣夜行,月关大大的大多小说我都看了。大大地小说相对稳重。只要是评论当代经济,社会形态,官场,人物性格等等,我发觉月关大大一个最大的特点就是对女性特别尊重,所以感情纠葛特别多,也许是这个原因才有不少女孩看他的小说。
2:看过猫腻的庆余年,个人感觉属于武侠,计谋,少量科技,悬念类小说(喜欢看武功类的推荐)。
3:看过猛子的各帝国,各风格。其中个人感觉最深刻的是大汉帝国风云录-庞大的战争画面,忠汉,爱国。为什么不写忠君,自己去研究。主角真的很累。貌似是500W字看着也累。
4:看过墨武的江山美色,华丽,武功,悬念类。
5:极品家丁没看过,听说是YY,种马,搞笑类小说,类似韦小宝。
6:看过庚新的曹贼。这本书在起点会员总点击排第二,仅此于锦衣夜行。但是我真不知道这本书的看点在哪里,个人感觉排名这么前的原因是庚新的勤奋,更新速度特别快,投月票不亏。
7:看过三戒大师的权柄,少许紧凑,少许商业,少许智谋,少许战争,非常幽默。
官居一品,和月光大大一样属于稳重类小说,对当代官场描写的入目三分。但不缺失计谋,交际,也非常幽默。
这本书最大的看点是主角终其一身均为改变名族的发展而奋不顾身。
8:看过赤虎的商业三国。经济,科技,战争,法律,民族思想。这本书最大的看点是几个人同时穿越。不过结局个人感觉有点太监。除非主角刘备能活到一百多岁,并要一直保持头脑清醒。
9:看过南海十四郎的汉鼎。战争,寂寞,后期非常YY,个人完美自我。
10:看过高月的天下和天下枭雄,情节还行,就是太过多骗字混票情节。有时候看着真心烦。
11:看过三七开的三国之蜀汉我做主。最大的看点是被抛弃后的奋斗报复心。
12:寂寞剑客的,汉鼎,混在三国当军阀,铁血大明,驻马太平侧。
个人对剑客大叔的性格先做一个简单的个人了解。极端的民族主义,个人理性化,非常自我见解,热衷于枪杠子里出政权。其实我最喜欢看的就是剑客大叔的书,因为我也是这个性格(哈哈)。其小说最大的特点就是开章即绝地,为求生存不择手段,遇神杀神,遇魔降魔。
最喜欢剑客大叔的汉鼎。可以写400万字的情节,缩减为两百多万字,看的时候真舍不得跳过任何一章。一开始主角就是绝境,中期也困难重重,结尾一个皇储制度也值得思量。
我个人的文字组织能力有限,希望你能看明白。多看看各种类型的总能找到你喜欢的。纯手打
leola
何以报知音
作者: 张承源
简介:
何以报知音?知音是读者群。每一个作家需倾听,读身城挚挑剔的声音。何以报知音?知音是作家群。每个评论家的背后,都睁着作家们的眼睛。 “何以报知音?永存坚与贞。”
YOYO
新的又好看的历史小说最近稀缺,可以看看《锦衣夜行》,大唐纨绔,。凑和着先看吧,另外推荐两本正在追的小说:《魔师》,《超级大忽悠》..... 又去找了一圈,发现《隐相》,复国也还可以看,就是字数还不多!
原贴:推荐较新的架空历史类小说
Ariel
历史小说是以历史人物或历史事件为题材的小说。它往往以忠实于历史事实和逼真的细节等手段,艺术地再现历史风俗和社会概况。它不同于历史著作,可以有细节上的想象和虚构,允许适当的艺术夸张和必要的集中,但在大的史实方面不能杜撰、篡改、违背。可以涉及真实的历史人物,也能用虚构的人物同历史人物相混合,还可以集中描绘一个历史事件。一句话历史小说源于历史但不等于历史。
国内的:
最早的历史小说是元代的讲史三国志平话
罗贯中的《三国演义》
孙皓晖的《大秦帝国》
姚雪垠的《李自成》
唐浩明的《曾国藩》
当年明月的《明朝那些事儿》
熊召政的《张居正》
国外的:
司各特的威弗利《艾凡赫》
意大利乔万尼奥里的《斯巴达克思》
阿·托尔斯泰的《彼得大帝》
恰科夫斯基的围困
普希金的《上尉的女儿》
美国库柏的皮袜子故事集
埃及学家鲍勃·布雷尔的《小法老之死》等。
襯衣~
最近宅在家里,看了不少玄幻小说
喜欢剧中的人物,喜欢剧情的点点滴滴,介绍给大家几部好的,希望大家能够喜欢
1、守候的距离文 / Julie14766
我们的距离从一开始就已经注定
我们的身高相差20多公分
我们的所在城市又离的好远
我们的年龄相差9岁
我们的学历又相差甚远
我们的家庭背景又有一定的悬殊
就这样的“距离”我们彼此相吸
一段难以言说的爱情,在城市浮华的背后,一个19岁的少女,改变一个对真爱不在相信的28岁历经沧海的男人这是一段似真似假的一段真实故事,虚实之间只在自己的做出决策的一瞬间,当把这小说写完的时候,你们谁也不会想到,在这个故事里上演着在真实生活中在上演的这一部戏,当开始这一段全新的旅程的时候,我希望每个人都能重新审视自己身边的这一份爱情,不管你追求的是什么样的感情,只要你觉得幸福,只要你觉得开心,那我真心的祝福着你们每一个人。
2、我的女友九尾狐文 / 黄小浪
无意之中我在一座寺庙里面我解印了一只千年狐妖,从此之后她闯进我的世界,把我的生活弄得一塌糊涂……
3、几度春风撩帝心文 / 宫流夏
:“亦念子,你凡尘为了,不利成仙,让青童送你渡尘吧!”鹤发童颜,手持白须拂尘,捋捋青鬃的仙道,站在云雾缭绕,仙乐飘飘的宫阙上,对刚化人形的我而道。
:“贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女。”望着那遥不可及的汉成帝,她拒绝了。
这一世她是班婕妤。
:“汝是何人?”曹植提剑而问。
这一世她是甄宓
:“三郎,若是还有来生,我定当为你之妻。”马嵬前
4、周末夫妻文 / 汤小林
一天,她接到了一个朋友的电话:“芳,我和我老公去过周末夫妻了。”……
之前,她还没有听说过“周末夫妻”这个新鲜词。于是就问她朋友:“’周末夫妻‘是?”
“你怎么这么老土啊!连‘周末夫妻’都不知道。‘周末夫妻’,是夫妻俩平时工作日的时候不见面,只是到了周末的时候,才生活在一起。”……看到朋友过“周末夫妻”有滋有味的,她心理面也有些‘痒痒’的了。
但她老公不想去过“周末夫妻”。
他们结婚才一年,他们都还深爱着对方。她也就没有马上和她老公去过“周末夫妻”、
但一年后,他们还是去过“周末夫妻”了。因为他们听到了有人说,”周末夫妻“也是“半糖夫妻”……
他们去过周末夫妻,开始,都是信任自己的另一半,但在过了一段时间的周末夫妻之后,他们夫妻间还是出现了一些意想不到的摩擦。
而这些摩擦,是家庭和社会造成的……
好在故事的结局是好的!
5、驭兽女王文 / 恋月儿
再次醒来,她成为七岁稚女。与孪生哥哥相依为命,被毒打、被抛到乱葬岗上。
命不该绝,她与哥哥被神秘隐世高手所救。开始新的人生。
再次出世,七岁女娃已然成为绝美少女。骑着白虎、吹着玉萧,领着千军万兽横扫江湖。欠他们兄妹债的人一个也休想逃。血债血还,敢动她最在乎的人,就要有死的觉悟。
她罩的人,愿以命相护。她的敌人,弑杀不绝不罢休。
惹她,必死;惹她哥哥,让你生不如死。
Evans
行游天下
momoyu
灵灵峰峰
L1231
∮带帽子的鱼
原贴:推荐较新的架空历史类小说
觅食金鱼
前者的话就是借鉴的作用,也有预知未来的作用。
正所谓
“太阳底下并无新事。”
后者的话不同的思想流派有不同的答案。
辩证法的看法是人类进步的必经之路。
原贴:历史,战争历史的作用?
Goodbye_jojo
调教大宋,北宋大丈夫都写的不错,读进去会有些迷失自我的味道。调教大宋是完本,北宋大丈夫尚在连载当中,也不瘦了,可以宰了!
Affice
刚好我也喜欢这类文章,跟您分享一下。
《随波逐流之一代军师》,我最爱的架空历史小说,没有之一。角色出彩,情节精彩,好书不用多说。
《唐砖》,孑与2的封神之作,质量绝对是上乘的。历史背景是大唐贞观初年,李世民刚登基,国家社会百废待兴的时期。主角云烨,性格刻画的非常丰满,经历设定也是合情合理,没有种马,没有开挂,整书不存在无脑平推流。一众配角刻画的也是非常出色,读书的时候,甚至会有一种人物形象跃然纸上的感觉。强推。
《恶汉》、《悍戚》、《曹贼》,庚新的三国三部曲,一部比一部出色;三本书从三个不同角度,三个不同立场的角色展开。《恶汉》的主角是董卓的儿子,这本书对三国的民生了解不够,动辄百万大军的大战。。。三国并没那么多人口;《悍戚》主角刘闯,大汉宗亲,忠良之后,感觉人物设定像一个加强版的刘备,得益于老爹的人脉和背景,迅速积累了一波班底,其实也合理,完完全全的草根逆袭是不存在的;《曹贼》是庚新三国三部曲最精彩的一部,文笔,思路都非常成熟,情节起伏跌宕,没有什么铺垫不够让人突兀的感受,值得一看。这三部书都是三国类不可多得的架空小说。
《带着仓库到大明》一本越写越好的,背景是永乐大帝年间。大家都知道,因为明朝的“不和亲,不纳贡,天子守国门,君王死社稷”,着实在年轻人中有一大批粉丝,我也是其中之一。所以写在大明背景的小说,相对还是很讨喜的。不过核心都是大同小异,解除海禁,航海殖民,保护民间资本萌芽。这书综合质量还可以,不过读过唐砖之后,觉得有点像唐砖,主角身上能看到云烨的影子,恋家、贪嘴。。
暂时就这些,孑与2大神的书觉得值得追一下,现在好像在写汉乡,朋友说很精彩,我还没看,就不在这里做不负责任的推荐了。
祝好!
来自云凯小哥的祝福,一个90后热爱历史和文学的程序员~
谁是镜子里的猫
POCOYO_D
首先我本人就非常喜欢历史,经常在业余时间阅读有关历史的书籍,但是现在的许多学生似乎对历史并不感兴趣,这一方面是因为历史枯燥乏味,而更大的问题是在于自己本身。要喜欢历史、学好历史就要从小培养起自己对历史的兴趣。
怎样从小培养自己对历史的兴趣呢?
我们知道,父母是孩子的第一任老师,父母对孩子的成长是至关重要的,父母可以在孩子小时候买上几本经典的寓言故事,连环画史记等等一些适合幼儿读的书,让孩子从小时候就转变对历史的学习态度,等孩子在长大一些,可以陪孩子看一些历史纪录片或者去参观一些历史纪念馆,让他们从心底爱上历史,喜欢历史,这样,在今后的的历史学习中,孩子就会不自觉的更加喜爱历史,学好历史。
说白了,父母是孩子最好的历史老师和最好的历史读本。
旅游小记
历史的书实在是太多了,而且很多都是大部头,实在是想想都有些头大。想要快速和系统的了解这个世界的变迁,不需要花费太多时间,也很有趣。说来其实就是一本书、一个历史公众号、一款游戏,当然再加上强大的互联网就可以。
一,一本书《全球通史》
全球通史这本书是很多人比较熟悉的,通过这本书去重新从整体上了解世界历史。全书有很多对于世界历史进展的思考和分析,是了解世界历史的入门类书籍。 二、关于历史的公众号 好的公众号有<历史故事慢慢讲>,<历史也是故事>等等,这些公众号写得通俗易懂,富有趣味性,都写很不错。 三、关于历史的游戏 目前针对历史而开发的游戏有很多很多。如有帝国时代,帝国时代12的普及度和影响力在国内都很大,还有全面战争也是很好的世界视角历史游戏。关于国内历史而开发的游戏有《三国志》,轩辕志等很多游戏,在这里特别提下文明系列游戏,文明系列长期是卖的最火的历史类电子游戏。同时也是一个相当容易上瘾的游戏,让您控制不住自己的鼠标,总是不停地按下「下一回合」。
文明系列较好的做到了游戏的平衡性,而且还将作战和大规模建设相结合。将视角上升到了各个「文明」的程度。时间跨度从史前到未来,这里面的科技树,几乎就是一部人类的科技史。记住了科技树的顺序,科技史的脉络还怕不能把握吗?还有一个游戏叫刺客信条系列。为什么刺客信条会被盘点进来呢?是因为这个游戏中古代西方历史画面制作得太精良了,让人一下子就吸引进去了。
xujunyan
学习主要靠兴趣,对历史而言更是这样。有些人觉得历史比较枯燥,比较古远的事情,学它也没有什么用。可是学历史可以借鉴以前古人所犯的错误,也可以学习古人的智慧。要让学生喜欢历史,就得从兴趣着手,可以讲一些有趣的,生动的小故事,提高学生的兴趣感,必要以成绩为目的。久而久之学生对历史就不会排斥,就有可能喜欢历史。
筱沫
只要老师讲课像讲故事一样即可,讲完故事,讲密史,野史再来一点,我想学生肯定喜欢,否则照本宣科,讲原因,讲过程讲历史意义讲作用,有人愿意听。这些学生都能看得懂,谁还听?讲故事,激发学生的兴趣,让学生自己去探秘,学起来一定好,也一定喜欢。
LayKeng
要是说如何让学生喜欢历史?首先要提起学生们的好奇心,学生都是喜欢听故事,把历史的一部分先用讲故事的方式给学生讲一些,要讲的栩栩如生,让学生对它感到非常有趣,这是一个开始,只要这个开始做好了,学生就会慢慢的喜欢历史,对历史产生厚厚的兴趣,也就不用担心学生学不好历史了
傻子欢乐多
鼓励!鼓励!再鼓励!
一个人对一个东西不感兴趣时,只有让他觉得在里面有成就感的时候,他才会感兴趣。
学生时经常会有这样的现象:自己不喜欢一个科目,但是自己喜欢的人喜欢这个科目,他也就会慢慢的被同化,也喜欢这个科目。或者当他突然发现里面的奥秘,在体验成功的喜悦时,他就会越来越感兴趣。
我记得之前听过一篇一个人分享他的故事,说他高中的时候并不喜欢,很讨厌历史,也不知道怎么来记录这些年代,后来班级来了一个非常漂亮的历史老师,这个历史老师的方法很特别,她最喜欢叫不愿意回答问题的同学回答问题。
所以就经常会叫他站起来回答问题,因为也想在漂亮老师面前表现,所以他就开始积极的去背历史,在各种回答问题的过程中,他发现原来历史这么有趣,原来历史故事也这么好玩,慢慢地他就越来越喜欢历史,现在甚至对历史像专家一样的。
兴趣加鼓励,这是一个很重要的!如果没有兴趣,就要练习自己,使自己有兴趣,至于用什么方法,用阶段性的奖励方法,还是需要一个别人来敲打你,你一定要想办法使自己去喜欢历史。
如果历史是你的弱项,你就想办法去喜欢他。可以一个阶段,一个阶段设立一些较小的目标,然后达到就可以给自己适当的奖励,慢慢的自己就会越来越有兴趣。
tieuha
在我们学习历史的过程中,我们不能单单把它当成一种枯燥无味的事物,应该用另外一种眼光去看待它,因为从历史中我们可以学习到古人的那种精神和品质,以及他们在当时的那种封建社会中生存之道。在学习历史的过程中,我不能单单把他当成书来看,我应该把他当成一个故事或者一本小说,来慢慢品味其中的精华。
☂ Intran
这个就两个字兴趣,历史的学习是一个滚雪球的过程,首先你要有一个点,然后从这个点开始一步步开始滚雪球么,举个例子:学习清朝历史,你怎么学,肯定要先抓住学生最感兴趣的点开始,这个点可能是康熙-韦小宝、康熙微服私访,雍正-甄嬛传、宫,乾隆-还珠格格,这些电视剧大家都看过,所以才会产生兴趣,人的记忆是通过了解-知道-记忆-关联-应用这几个步骤,你可以让每个同学通过自己的查询,自己的整理,用自己的话把一个历史事件在课堂上讲给其他同学,这是让学生喜欢上历史最好的办法,申明这个方法只限于培养兴趣,不适用于考试。
吃皮不吐陷儿_吃馅儿
首先,这里的历史指的的“历史学科”。现场感!想让学生喜欢,一定要给学生们带入现场感,因为历史是一门关于时间纬度的学科,时间跨度带来的时空恍惚错乱感是其巨大的魅力。而这种带入感一是需要老师的引导,而是要发挥想象力,例如罗马帝国兴衰史的作者爱德华•吉本的写作灵感来自于“余身居罗马,枯坐幽思于卡庇托林废墟之间,俄而闻赤足之托钵僧齐唱晚祷歌词,声盈于昔时朱庇特之神庙。由是,余始欲作一家之言,遍述其城衰落与灭亡之事。”这种抽离时空的感觉是历史玄妙所在。第二点,要学好历史学科,那就不是玄妙轻松的事了,需要阅读大量的史书典籍,学会辨别真伪,这是个非常漫长的过程。学好历史,耐心是非常重要的品质。
泽
建议从下面几个方面入手:一、课堂四十分钟是关键。每个老师在上课前都进行了精心的备课,对每一课的重难点都进行了用心的设计和把握,因此抓住课堂四十分钟会事半功倍。二、睡前回忆法。睡前对今天学到的知识进行一个静静的回忆,不仅强化了已学知识,另外对没有掌握住的知识也一清二楚,明早起来对没有掌握住的知识再看一下就可以啦!三、多举办一些课外历史探究活动。青年人尤其是学生探索欲比较强,多开展一些这样的活动,会激发学生的学习历史的兴趣。
暴走狂人
首先,我就是一个学生。但我是个理科生。仅仅只在初中接触到历史。
从我的角度来讲,历史课可以是死板无趣的,也可以是生动有趣的。主要看老师怎样教学和学生怎样听课。
说实话,历史书本身无趣,但是如果把每一课的内容先以故事的形式讲出来,引起学生的兴趣,再把那些要考的难记的知识点以口诀形式背出来,在每次考试的时候,还可以做一些适当的奖励,鼓励学生们积极看书,奖励可以是本有趣的历史书等等,平时还可以设立一些有趣的知识竞答,相信只要这样,就会大大提高同学们学习历史的兴趣 。
佛隅
写下这个文章题目时候,真真陷入沉思十来秒,整个大脑断片了,啪一声,又给续上了,嗯,这才接着往下吹,哦,不是,往下写。不知道大家有没有想过,在一片高呼学好数理化,走遍天下都不怕的时代,在学好英文,升职加薪不是梦的时候,学历史有什么用?
历史有什么用,确实,没有什么现成的用,它不能带给你升职加薪变现,不能让你成为迷倒无数异性的魅力型男或靓女,它也不能让你成名成家(所谓明星学者本质是商人包装的IP品牌)
历史它是千百年前的那一堆故纸堆,是腐烂到灰都不剩的人物名字,是小时候妈妈口中的神话故事,是无数岁月长河当中偶尔泛起的某朵小浪花,再刹那间又复归平静,了无痕迹。
历史它只有且唯一的目的:带给你思辨的能力
思辨的能力,元能力,就是构筑我们一切能力的能力,套用星球大战的话来说,就是原力与你同在。那个原力,一个婴儿从出生一无所知到最后成才,这一路过程,都是离不开思辨的底层思维,而今天我们很多人恰恰缺少了思辨的能力,我们习惯了被动不加思索的全盘接受,追求的是标准的答案。
不信?不信我举几个例子。五十步笑一百步,一般认为解释是什么,那些逃跑50步的人去笑话逃跑100步的人,然而50步难道不也是逃跑吗?还好意思笑话人家,对不对,标准答案。
然而实际情况呢,春秋时期战争有个规则,就是失败的一方跑了五十步以后胜利的一方就不能再追了,这是战场规则. 这是那个时代的规则。 就像现在的交枪不杀一样,真正的意思是你逃跑50步以后,敌人就不会追击你了,你没有必要逃跑100步。这才是五十步笑一百步的意思,但是没有老师会教授春秋战场法则,你也不会去考证这句话出处,你只要在考试卷子填上标准答案拿分就好了
再有,每当我们遇见不公时候,长辈都是教导我们要以德报怨,用良好德行去感化你的对手,还说这是孔圣人教导的,孔子表示,这个黑锅太大了,我不背,明明子日:以德报怨,何如?我回答的是‘何以报德?以直报怨,以德报德,别人对你好,你就对别人好,别人对你不好,你就以耿直对等的态度回敬他,谁让你当圣母了?
对不对,可怕不,从小到大,我们学的是标准答案,还是学筛选过滤的标准答案,而且只学了一半,在这样训练专业工匠的这种灌输式的记忆教育之下,我们已经可以习惯直接追求标准答案,答出来一百分,说的好,学生都是如此努力,已经放弃了我们的思辨能力,放弃去质疑标准答案能力,而我认为这样的损失是无可弥补的,记得再多的标准答案,得到了再多再好的成绩,都不值得拿你的思辨能力去交换,思辨是智慧的开端,智慧是你一生上天赐给人类最宝贵的财富
从小到大,你周围所有的人都是以成绩高低来衡量你的一切行为,比如上课睡觉,拿着一本书,在睡觉,如果你是一个成绩很好的学生。老师就会说,你看这个人睡觉的时候,手里都还记得拿本书,而如果这个成绩不好的学生,老师看了就会说,看你这个人就难成才,看本书就知道睡觉。同样一件事件,老师给你的评判标准就是完全不同,标准就是你的成绩好坏。所以我们都是只能做分数的奴隶。
回到开头说过的,历史是什么,历史是思辨的教育,历史的教育目的是培养领袖的教育,我们做不了一城,一国的领袖,至少我们要做自己生命的领袖吧。主宰自己的命运吧。每个人都会遇到自己的时代,在自己的时代里,去建功立业。当人死以后,所留下的思想,事迹通过文字流传下来,他人生的是非成败,总结的人生经验教训,就是历史,我们学习它,就是不需要再犯同样的错误,掉同样的坑里,花费十几年,甚至几十年时间去试错。
学历史,从学会问问题开始,从问一个好问题,然后用一生时间去回答这个问题。孔子是求仁得仁,亦复何怨,他老人家一生坎坷,却从没怨言,他回答了自己的人生问题,影响了几千年来的中华民族。坦白来说,每个人都要当十几年的学生,可是很多人当了这么多年学生,没有学会生,反而学死了,老祖宗给学习的人为什么叫学生,就是希望学得明白,学得活,学得生机勃勃。很遗憾的是,现在教育都是功利教育,教育产业,批量生产出教育产品,有的是合格产品,有的是失败产品,人全部是流水化的商品了。一切都是经济指标为唯一依据了。古之学者为己,今之学者为钱。
学历史,更为重要是,从中获得什么,如果一本书读完,书还是书,你还是你,那就和没有读过这本书没区别。历史是块磨刀石,思想的利剑通过历史这个磨刀石愈发的锋芒。那些历史的拐点,历史人物当初做出的选择,能不能带给我们启发,是历史带给我们最好的礼物。如此,不断磨砺我们的思维,启迪我们的智慧,毕竟太阳底下没有新鲜事,一切当代史都是历史的重演而已,今天遇见的事,相处的人,历史上早就重复千百遍了,就看我们有没有吸取前人的经验教训。
因为历史曾经是现在,现在也终将成为历史。这就是我为什么对历史感兴趣的唯一原因。
哈喽花花的小窝
历史知识似乎不会立即给人带来丰衣足食的实用价值,但是,一个人如果对历史感兴趣,熟知历史,而且具备了健全理性的历史观,那么,他的气质、他的人文素质、他的价值观与精神境界,相比起“历史盲”的人士,无疑要胜出一筹。古往今来,这样的事例非常多。
既然历史素养关系到一个人的基本素质,所以,历史素养需要从小抓起。
然而,不知何故,在不少的少儿眼中,历史似乎是一大堆毫无意义的、枯燥乏味的年代、姓名、地名、专有名词、数字之类,他们觉得“学起来太累”、“学起来没用”,以至于厌倦学历史。
这就形成了一个悖论:一方面,历史很重要,应该学,而且应该学好,另一方面,不少孩子觉得历史“没意思”、“太枯燥”、“太难学”,敬而远之。如果很多少年儿童抱有这样的态度,“读史使人明智”也就成为空中楼阁。
少年儿童处在未成年,还不完全具备自主学习的能力,如果大量少儿不喜欢历史,主要责任不在于他们自己,而在于大人们。
因此,为了让学生们对历史感兴趣、把历史学好,广大的成年人应该行动起来,多方努力:
(一)家长作为孩子的第一任老师,作为孩子的“终身朋友”,自己在“学历史”方面需要以身作则。
如果家长们自己都对历史没兴趣,如果家长们的历史认识水平太差劲,”以其昏昏,使人昭昭”,显然根本不可能带动起孩子的历史兴趣。
在一个关注历史、人文环境良好的家庭里,家长在屋子里摆放一些有品味的历史书,自己带头阅读好的历史书,经常与孩子们兴致勃勃聊历史的话题,经常带着孩子们参观博物馆、历史遗址,一边参观,一边饶有兴趣地给孩子们讲授,孩子们耳濡目染,历史兴趣会在潜移默化之中渐渐萌芽、壮大。
(二)学校应该给学生们配备合格的、优质的历史老师(而不是临时由其他专业的老师客串历史课),需要确保历史课教学顺利开课(而不是经常让位于“主课”)。有专门的历史老师可学,有历史课可上,才谈得上“提高历史兴趣,学好历史”。
(三)在系统历史素养的塑造中,历史老师承担着关键作用,责任非常重大,需要敬业、勤奋加智慧。除了传授具体历史知识本身之外,老师更需要让学生们感知历史的魅力,尽可能让他们形成关注历史、“感悟历史”的习惯,帮助他们养成鉴别历史真伪的能力,养成健全的历史观。这些比单纯的“教历史知识”更重要。
纯知识的满堂灌是不可取的。可以有很多生动的教学形式,例如:
1.适当增加历史讨论,鼓励学生们踊跃发言,畅所欲言。例如,秦始皇、王莽之类的极复杂历史人物,非常适合于作为讨论的话题。多棱镜式的王莽——外戚专权者,“篡位者”,勤劳简朴之君,天真虔诚的儒家复古主义者,大刀阔斧改革者,不切实际的“胡作为”者,从德高望重到身败名裂…… 在老师的理性引导下,学生们围绕王莽而展开热议,有助于克服“脸谱化”思维定式,养成理性判断能力,提升历史兴趣与认知水平。类似的例子还有很多。
2.给学生们适量推荐一点优秀的历史读物,引导大家一起读。例如葛剑雄《历史学是什么》、何兆武《上学记》之类。
3.征得学校允许情况下,带学生们参观博物馆与历史纪念场所,让历史变得鲜活。与历史的零距离接触,身临其境,非常有助于提升孩子们的历史兴趣和历史领悟能力。
4.引导学生们鉴别网络上的历史知识的真伪,不被“伪历史”所误。
5.在条件允许的情况下,带领孩子们做一点实地历史考察,鼓励孩子们写一点考察报告。
(四)在历史教育的途径中,社会教育同样非常重要。博物馆、媒体(尤其是网媒、电视)、图书馆等领域都大有可为,可以给青少年提供可信的丰富历史知识。前不久开播的央视《国家宝藏》就非常棒。这样的好节目多多益善。
忧郁的乌鸦
学习的第一动力在于兴趣,学习历史也是如此。
想让学生喜欢历史,学好历史的首要任务是培养学生了解历史的兴趣。就像我给学生上历史课的时候,在刚开始一般总会先讲一些有趣的历史故事来导入或者把这节课需要了解的历史与学生现实生活当中经常接触到的东西联系起来,只有找到让学生产生兴趣或者产生的共鸣的点,学生才会喜欢上历史,明白历史不是冷冰冰的文字,而是鲜活的生活经验。
其次,学习不是闭门造车,在学习历史上找到志同道合的朋友更是学生学好历史的关键。不同人的思想产生碰撞与共鸣,更能让学生去思考历史问题的深层原因。
最后,兴趣有了,同学有了,老师就应该学会放手了,这个时候学生要进一步学好历史就必须学会思想的独立,尝试着独立解决问题,形成自己读历史的方式,看问题的角度和最后解决问题的方法。
总而言之,教师要让学生喜欢历史,学好历史,先从兴趣着手,学生有了兴趣再引导他们产生思维风暴和找到学习同伴,最后引导其形成自主学习和终身学习的习惯。
米饭飞弹
如果你是高中老师,你需要在讲课的时候代入一些有趣的古故事让同学们听的津津有味,不难单纯的讲那些课本上的知识点,很无聊的呀!
历史最难记的就是时间点,你可以把时间点给同学们编一个故事串联起来。这样有利于记忆。
在有就是老师的人格魅力了,有的人会因为因为历史老师喜欢历史的哦!