我国古代小说的发展及其规律
吴祖缃先生的我国古代小说的发展及其规律,新选入1995年版高中第五册课本,在人教版初高中全套语文教材中,从宏观上评论文学现象的文章仅此一篇,所以值得重视.文章的题目概括了评论的范围,即我国古代小说,重点是古代小说的发展及其规律.文章第一部分论述发展,溯源导流,线索清晰;第二部分评析"规律",据史立论,要言不烦.
写作特点主要有四.
一,评论精当,一语中的
文学评论要以科学的文艺理论为指导,提出评论者的观点.观点新颖独到而又持之有据,评论才有价值.本文的价值,正在于作者对所评论的文学现象发表了许多独到的见解,评析精当,往往一语中的.
关于我国小说的起源,有人说有很多起源,如寓言,史传,诸子散文等等.鲁迅先生则认为劳动者休息时"彼此谈论故事,正就是小说的起源".作者则明确指出:"其实源只有一个,那就是神话传说."
对魏晋南北朝的志怪,志人小说,一般评论者认为这时小说已"初具规模",是我国小说的"雏形".作者则认为:"'志'是记录的意思,而不是创作","是作为史实记载下来的",还算不上真正的小说.
再如,"唐代小说的发展主要表现在想像虚构和讲求文采","历史小说走宋代传奇的路子……,作为文学作品是失败的","《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和生活的道路"等,都有作者的真知灼见在,而与以往文学史中的观点不同.如《金瓶梅》因有较多的猥亵描写而长期列为禁书,直到80年代才有较深入的研究.作者不仅说它"显示了现实文学的长足发展",而且拿妇孺皆知的《红楼梦》作比较,认为"红楼梦的道路,是金瓶梅所开创出来的",这就使读者明确了金瓶梅在小说发展史上不容忽视的地位.
在对小说发展源流考察的基础上,作者归纳出4条规律.这是对文学现象所作的理性思考,使文章上升到理论的高度而更具有指导的意义.
二,论据典型,以一当十
从文章题目的论述范围而言,可以写成一部专著,作者却大题小作,以简驭繁,仅用4000来字就说清了问题.其原因一是阐述论点精练简洁,要言不烦,二是选择论据少而典型,以一当十.
作者论证第1条规律―――小说来自民间,反映人民意愿时,主要举《三国演义》为例.在这部文人创作的小说成书之前,早有民间的话本三国志平话等在流传. 以《三国演义》为例证明中国小说的每次发展,进步,都是文人作家向民间学习,参予,加工民间创作而取得的.并由此引申出中国古典小说重视情节,也是保留了民间创作的特点而形e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333234303032成的,还拿这一点与外国小说作了对比.
论证第2条规律―――中国古典小说受史传文学影响,举《水浒传》为例.先引刘知几的话,指出史传文学的经验是"爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,是为实录".再说民间文学写人往往是好坏分明,坏人无好处,好人无坏处.经过比较,指出《水浒传》是吸收史传文学写人艺术经验的第一部古典小说,它写人如"明镜照物,妍媸毕露".最后指出《水浒传》使小说的人物描写大大推进一步,而后才有《儒林外史》《红楼梦》.
论证第3条规律―――小说立足于现实,不脱离现实,主要举《西游记》为例.先总述书中所写神怪境界,唐僧的"八十一难"等情节都是现实生活中有的.再举两个细节具体说明,一是"小子国",有太监高采为现实根据;二是书中所写魔怪从神佛处来,有锦衣卫的横行霸道为现实根据.再总述"一部《西游记》……正是辛辣地挖苦与讽剌了神佛即现实统治势力".最后说到《三国演义》《水浒传》表现的民族感情,正统观念,也都是现实的反映.《西游记》在我国古典小说中,是最富于幻想而似乎远离现实的,证明了《西游记》也立足于现实,其它为群众热爱的小说就更不用说了.
论证第 4条规律―――小说受封建统治文化的压迫摧残而发展极为艰难,作者没有举具体事例,只概括列举两种文化现象:一是"许多伟大作家生活,创作条件都全无保障 ".读到这里,我们自然会想起"举家食粥",贫病交迫,英年早逝的曹雪芹.二是"许多伟大的作品不知道作者是谁".读到这里,我们也会想到《金瓶梅》的作者至今还无定论,对《西游记》的作者也时有异见.从这两种文化现象,作者"感受到封建文化对小说创作的残酷扼杀;"感觉到那些现实主义大作家和他们的不朽作品的崇高可贵."
文章这一部分论述4条规律,主要举了三部小说为例,可以说少到不能再少,而每一个例证都充分证明了作为分论点的一条规律,论据十分典型,论证十分有力,真是以一当十,以少胜多.
三,纵横交织,结构严谨
文章形式是为表现内容服务的.这篇评论的内容是要从我国古代小说的发展脉络中发现规律性的东西,这就决定了它的结构形式.论述发展历程,追根溯源,再顺流而下,按时间顺序,呈纵式结构;概括规律,则取并列式,由主到次,一一道来,呈横式结构.这样,全文纵横交织,经纬互补,结构严谨,线索清晰.
课文第1―7段为第一部分,依时间先后论述小说的发展源流.
第一段明确指出我国小说的起源是神话传说而不是别的,并对神话与传说的区别作了界定:"神话是把神人化,传说是把人神化".
第2 段指出魏晋南北朝出现的志怪,志人小说只是记录史实,严格地说还不是小说创作.第3段先引用萧统文绚序为文学下的定义,再论述唐代应运而生的传奇小说已脱离了历史领域,其代表作长恨歌传李娃传等都是依照传说创作而成.其特点虚构,想像正是"事出于沉思";而讲求文采,则正是"义归于翰藻",因而唐人传奇是小说走向成熟的标志.
第4段指出宋代小说"没有什么虚构和富有文采的创作加工",可以说是古代小说发展的低谷.后来的历史小说"按照史书的记载编写",作为文学作品是失败的.
第5段论述话本小说的兴起以及话本与小说的不同风格.话本"是植根于讲给人听的说书艺术的","以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长";话本小说和演义小说则是经过文人加工进行再创作,而专供人阅读的小说.
第6段论述明清时期文人独立创作的小说.以其代表作《金瓶梅》为例,论述其写平凡人和生活在文学发展史上的开创意义.《红楼梦》就是沿着《金瓶梅》开辟的现实主义道路,而"走到一个辉煌的顶点".
以上6个自然段,从小说的起源,雏形,写到成熟,中落,再发展而达到高峰,评述了我国古代小说发展的脉络及特点,简洁明了,线索清晰.这一部分的表达方式主要是述中有评.第7段用"大致就是如此"作一简单小结,以过渡到第二部分.
第8―16为第二部分,分述4条规律.第8段承上启下,作为过渡.
第9―11段论述小说来自民间,是人民群众思想,愿望以及生活实际的反映.第12―13段论述史传文学对中国古典小说的影响.
第14―15段论述中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实,不脱离现实的.
第16段论述中国小说受封建统治文化的摧残,发展极为艰难.这一段写得言简意丰,戛然而止.
上述4条规律的论述,有主有次,有详有略,先评后述,以论带叙.一条规律就是一个分论点,每个分论点都论述得有理有据,条理分明.
四,字斟句酌,分寸恰当
与写评论一部文学作品相比,对文学现象的评论是一种更高级,更复杂的批评活动.因为文学现象本身就是一个复杂的问题.本文评论的对象是我国古代小说,从上古神话到清末名著,上下数千年;范围包括"笔记",传奇,话本,演义,"拟话本",章回体等多种小说样式,具体作品更是浩如烟海,何止万千.要评论恰当是很难的.作者凭借深厚的语言修养,精练而恰当地表述了自己从长期研究中获得的真知灼见.其语言的特色主要表现为:10准确周严.如第1段说神话与传说"两者之间的界限很难确切划分".这句话强调两者的"同",同到难以分辨.但两者毕竟有"异",神话是"把神人化",传说是"把人神化".
作者用"很难"和"确切"对"划分"严加限制,就不致造成自相矛盾.
又如第14段说"中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实,不脱离现实,否则就没有生命力."有了"为群众长期热爱"这个限制性短语,就把论述范围缩小到少数优秀小说,而把多数小说排除在外.在"立足于现实"之前又加"多是"一词,使这一论述更为严密,无懈可击.
再如第15段论述《西游记》中的描写,两次用"不是没有现实根据的"这种双重否定的句式来减轻语气,就比直说"有现实根据"显得分寸恰当,留有余地.
20简洁明了.评论语言多用判断句,为求严密,句式往往较长.作者却常用短句就准确表述了自己的看法.如:
神话是把神人化,传说是把人神化.
"志"是记录的意思,而不是创作.
唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采,这就同过去的作品有所区分.
传奇小说发展到宋代就衰落了.
这一类代表作是《金瓶梅》,它在小说发展史上开辟了一条新路.
史传文学不是源,而是流.
正是作者立足于现实的创作精神,才使作品有了旺盛的生命力.
这些话都说得语气肯定,简洁明了.正因如此,才使这篇评论有如此巨大的容量.
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游龙
piglet-tt
当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。而我们现在所讲的“中国当代文学”是一个狭义的概念，特指1949年后中国大陆的文学。
主要是开放性和整体性两大特点。所谓开放性，是强调当代文学在时间上没有下限界定。所谓整体性，则是强调“中国当代文学”在范围上应包括台湾、香港和澳门地区的文学。
从时间上说，首先存在一个“现代文学”的上限与下限的问题。 关于“现代文学”的上限，有很多不同的观点。第一种是1919年，划分点是“五四”运动。理由是文学与政治应该一致，“五四”运动使整个中国文化得到更新，中国文学的性质当然也发生了质变。这种观点目前在中国现代文学研究界很少，但是学者以外的很多人都这样认为，特别是中学语文课本就是这样教的。笔者给一年级大学生上现代文学课时，第一天问他们现代文学什么时候开始，他们全部说是1919年。这个观点思路明确，缺点是过于简单，因为实际上还是要去追溯1917年的文学革命和1915年的《新青年》。 第二种是1917年，划分点是文学革命，理由是文学的独立性，强调从文学自身的发展线索来判定时段。目前大学教学体制基本采用这个上限。
jianling
那要看你写的是什么类型的了，结局是悲剧的当然名字要伤感一点，多用点殇、殆、尽，殒……，结局如果是在一起的就用一点风华、繁华，等一些好听到不能再好听的字眼
DARLIN--
这是网上排行榜有名的：
云中歌（女作家桐华所著长篇小说）
西汉时期，八岁的刘弗陵隐瞒身份随行游览到万里荒漠，走投无路之际，一个骑天山雪驼的绿衫女孩云歌凭空降临，将其带出荒漠。冷漠似冰的刘弗陵最终被精灵可爱的云歌打动，互赠礼物后相约十年后的长安相会。十年后，云歌带着儿时的诺言来到长安寻找刘弗陵，未想却将刘病已误认为是儿时的陵哥哥，以为他不仅不记得儿时的大漠诺言，而且身边还多了个贤惠美丽的女子许平君。伤心的云歌正欲返回西漠，却遇上了翩翩公子孟珏。
萍水相逢的孟珏为云歌排忧解难，看似淡漠，却以独特的方式默默守候云歌。原来，八岁的云歌无意中送出两只珍珠绣鞋，一是与她拉钩为誓的刘弗陵，另一就是当年的小乞丐孟珏。云歌费尽心思找寻刘弗陵，却机缘巧合地与孟珏相识相爱。珍珠绣鞋牵引出两段情缘，看似造化弄人，却是上天给云歌最好的礼物。云歌从一个无忧无虑的少女到经历了人生的悲欢离合，但她依然是大漠上骑着天山雪驼爱乐于助人给人希望的善良女孩，努力与坚持在真爱中，做出最美味的食物，在蓝天白云下，唱出最美最动人的歌[3] 。
《琅琊榜》，海宴著，架空历史类年度网络最佳小说，起点中文网持续榜首，九界网最热门点击。实体书一经面世便销售火爆、一版再版、好评如潮，更在豆瓣读书获得9.1分的高分，堪称架空历史网络小说代表作。
小说营造了一个尔虞我诈的世界，通过主人公梅长苏的视角书写了一幕幕惊心动魄的权谋之斗，那一系列心思缜密的局中之局环环相扣、跌宕起伏，令人啧啧称奇。宫廷内外，无数的谜团交织在刀光血影中，明枪暗箭中带出一段段离奇的故事，而“麒麟才子”梅长苏肩负着无数的冤魂和血泪，毅然行走于复仇之路，巧妙掀起了一场又一场步步为营的精彩暗战。那荡气回肠的真情大义让无数读者为之动容，可谓“朝堂权谋巅峰之作”。
娇娘医经小说作者： 希行
程娇娘的痴傻儿病好了
但她总觉得自己是又不是程娇娘
她的脑子里多了一些奇怪的记忆
作为被程家遗弃的女儿
她还是要回程家
不过，她是来找回记忆的
可不是来受白眼欺负的
《庶女攻略》是吱吱创作的一部古代言情类网络小说，首发起点女生网。小说主要内容是鸟啼远山开，林霏独徘徊。 清雾闻折柳，登楼望君来。 锦缎珠翠之间，她只是一个地位卑微的庶女，后来嫁给了侯爷为继妻，侯府的深宅大院，她该怎样以自己的才智生存下去，让我们一起来品味，这一部庶女奋斗史。
《绾青丝》是“波波”（本名黎珂）创作的小说。故事主人公叶海花是从21世纪回到了不同空间的古代，她的前世受过很多伤害，可即便如此，她依然有放不下的心结，希望找到一个为自己绾青丝的人，找到心灵真正的归宿。在小冥王的帮助下，借尸还魂，来到大奸臣的女儿蔚蓝雪身体上。熟料，刚一睁眼的叶海花就发现自己正在被一个绝色美男强暴，而自己身体的父亲被人斩断手脚装在一个坛子里正在观摩这场好戏，原来，绝色美男与自己有不共戴天的灭门之仇，自己落在这样的人手上，岂不是死路一条？ 已出版绾青丝(青楼篇、沧都篇、风华篇、绝胜篇）。
《凤囚凰》，天衣有风所著小说，分上中下三册，再版多次。谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……——穿越之后，发现自得一个后宫，弱水三千，是只取一瓢饮，还是悉数收了？
娇女（夜惠美所著小说）
娇女——生活在蜜罐中万事不操心的甜软妹子。[2]
因为一句遗言，本是一代女汉子的她被父亲大人宠爱成了娇女。
她本想大玩宅斗,岂料侯府里妯娌和睦，夫妻和谐，小妾听话，庶女低调，这个怎么破？
她选夫择婿时，未婚夫才名，地位，权利，财富，品貌样样不缺，这个嫁还是不嫁？
本准备大发雌威战胜各路牛鬼蛇神，然这个世界流行扮猪吃老虎且人人都有秘密和擅长装逼！
她用一生的幸福生活证明这是个一‘爹‘在手，天下我有的时代。
女主说：“我有史上最奇特的爹！”
男主说：“我有天下第一的爹！”
总结，身处拼爹时代，爹的质量太特么重要了！！！
一，实穿类
1
《步步惊心》桐华
这是穿越文的几大鼻祖之一，
尤其是清穿中的极品。
女主角若曦穿越到康熙朝，
与康熙的几
大帅哥儿子产生了感情，从此以后四四就以不可阻挡之势成为大多数清穿的主角。
2
．
《梦回大清》金子
这本书的女主角茗薇最开始喜欢的人是四四，
但最终嫁给了十三，
也不乏与其他几位阿哥搞
搞暧昧。
3
，
《独步天下》李歆
也是清穿，
不过这回穿到了康熙的爷爷皇太极那去了。
女主多次来往于古今之间，
身份变换
了几次，不过每次都以不同的身份与皇太极在一起。
4
《清梦奇缘》水蝎佳人
这本书的主角就是康熙本人与他的第一位皇后赫舍里氏，很搞笑，很轻松的文。
5
，
《何处金屋可藏娇》
这本书是写的阿娇与刘彻的故事，让我认识了一个不一样的陈阿娇和一个不一样的汉武帝。
6
《金屋恨》
这本也是写阿娇与刘彻的，不过稍微没有那么沉重一点。
7
，
《大漠谣》
也是汉代的，不过主角是赫赫有名的霍去病大将。
8
《秦姝》
这位女主穿到了秦朝，还与秦始皇有一点关系。
经典指数：
9
，
匈奴王妃
这本书写的是有关匈奴民族的崛起的故事，还与神话扯上了点关系。
经典指数：
10
，
《寻找前世之旅》
VIVIBEAR
的经典书之一，
虽然别认为是抄袭的，
但是蛮精彩的，
满足了喜欢古代史的我的
要求。穿越无处不在，只要是有名的国度，耳熟能详的故事，都成为穿越的目的地。
11.
，
《第一皇妃》
在看这本书之前我还不知到有赫梯这个国家。
不过这个系列实在是太长了，
前三本还蛮精彩
的，
但最后两本实在是有点牵强，
把希腊神话中的诸神都搞出来了，
关系乱七八糟的，
实在
是很失望，让人感觉有点虎头蛇尾的感觉。
12
，
尼罗河的女儿
非常非常早的穿越文，
虽然是小日本写的，
但是精彩程度不容忽视，
让人欲罢不能，
可惜看
不到最后最后的结局，遗憾。
13
，
《法老的宠妃》
也是穿越到埃及的，不过与上面的那本相比，还是要欠缺一点，经典不愧为经典啊。
14.
《恍然如梦》
也是清穿的文章，但是属于比较早的，所以还是有点看头的。
15.
桃之夭夭之长孙皇后
一看就知道是写历史上赫赫有名的贤后，
唐太宗的皇后长孙氏的。
这本书从一个穿越者的角
度来剖析长孙皇后贤惠大度的内心是怎样的。
16
阴阳师物语
Vivibear
的书，这是专门为《寻找前世之旅》中的阴阳师安倍晴明写的，结局没有遗憾，让
大家从前世之旅安倍晴明遗憾的阴影中走出来了。
17.
《寻龙记》
还是
vivi
的书，但是精彩程度与《寻找前世之旅》相比就要逊色许多。主要是写中国的那些事。
二，架空类
1.
《潇然梦》
一个女杀手穿越了，
然后遇到了王子，
再然后又被卷入了权利纷争，
故事还算精彩，
就是有
点矫情。
2.
《歌尽桃花》
书名来自于有名的词句：
歌尽桃花扇底风。
一个女人可以和心爱的人一同经历生死，
追寻梦
想，却不愿意丢弃自己的抱负，所以在后位面前她选择游历天下，悬壶济世。但最终，尝遍
了离别之苦的人还是在一起了。
3.
《云醉月微眠》
最大的卖点估计就是那个像狐狸一样狡猾的男主角了。
经典指数：
4.
《此心无垠》
只能说穿越的女主太万能了，结局不喜欢。
5.
《落蕊重芳》
写得很符合实际，
深闺中的女子，
虽然夫妻情深但却不得不接受丈夫再娶的命运。
但是女主
不是像历史中无数深闺怨妇一样甘于命运，
而是奋起反抗，
但是又不是那种阴险狡诈，
卑鄙
无耻，还保留着内心的美好，只有一个词：敬佩！
6.
蔓蔓青萝
不像落蕊
.那样深沉，轻松又愉快，年轻的爱情，轻松的生活中再来一点小小的波折。
7.
月影横斜
这本书怎么说呢，有点小资的感觉——就是无病呻吟。不过故事也还算精彩啦。
;
三．实古类
1
《且试天下》
不一样的公主，不一样的王子。公主不在是柔弱如兔丝草一般，这个公主，时而糊涂生活，
浪迹江湖，
时而又尊贵奢华，
能在乱世之中缔造奇迹；
这个王子也不再是完美无瑕，
他有野
心，他有时也心狠手辣，但是最终在唾手可得的霸业面前他终于醒悟什么才是最重要的。
2.
皇后出墙记
明成祖朱棣和他的徐皇后的爱情故事。乱世之中的相只，盛世之中的相守，令人敬佩。
经典指数：
3
《殇璃》
我不知道为什么这本书给我的触动这么大，每看一次都要哭一次。其实这本书有两个故事，
不过两个故事都很精彩，
虽然美璃与靖轩的故事结局是悲剧，
但是是迄今为止我唯一能接受
的悲剧。
4.
《搜神记》
很早以前看的一本书，很富有浪漫主义与想象主义，不过就是太长了，要有点耐心看。
5.
《兰陵缭乱》
很另类的书啊，女主女扮男装十几年才最后被发现。而且最重要的，上面全是美男
……
6.
《除了我你还能爱谁》
很搞笑很轻松，纯粹的恶搞，没有政治斗争，没有后宫阴暗，也没有官场沉浮。纯粹是为博君一笑。
满意望采纳谢谢
云中歌（女作家桐华所著长篇小说）
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，
《寻找前世之旅》
VIVIBEAR
的经典书之一，
虽然别认为是抄袭的，
但是蛮精彩的，
满足了喜欢古代史的我的
要求。穿越无处不在，只要是有名的国度，耳熟能详的故事，都成为穿越的目的地。
11.
，
《第一皇妃》
在看这本书之前我还不知到有赫梯这个国家。
不过这个系列实在是太长了，
前三本还蛮精彩
的，
但最后两本实在是有点牵强，
把希腊神话中的诸神都搞出来了，
关系乱七八糟的，
实在
是很失望，让人感觉有点虎头蛇尾的感觉。
12
，
尼罗河的女儿
非常非常早的穿越文，
虽然是小日本写的，
但是精彩程度不容忽视，
让人欲罢不能，
可惜看
不到最后最后的结局，遗憾。
13
，
《法老的宠妃》
也是穿越到埃及的，不过与上面的那本相比，还是要欠缺一点，经典不愧为经典啊。
14.
《恍然如梦》
也是清穿的文章，但是属于比较早的，所以还是有点看头的。
15.
桃之夭夭之长孙皇后
一看就知道是写历史上赫赫有名的贤后，
唐太宗的皇后长孙氏的。
这本书从一个穿越者的角
度来剖析长孙皇后贤惠大度的内心是怎样的。
16
阴阳师物语
Vivibear
的书，这是专门为《寻找前世之旅》中的阴阳师安倍晴明写的，结局没有遗憾，让
大家从前世之旅安倍晴明遗憾的阴影中走出来了。
17.
《寻龙记》
还是
vivi
的书，但是精彩程度与《寻找前世之旅》相比就要逊色许多。主要是写中国的那些事。
二，架空类
1.
《潇然梦》
一个女杀手穿越了，
然后遇到了王子，
再然后又被卷入了权利纷争，
故事还算精彩，
就是有
点矫情。
2.
《歌尽桃花》
书名来自于有名的词句：
歌尽桃花扇底风。
一个女人可以和心爱的人一同经历生死，
追寻梦
想，却不愿意丢弃自己的抱负，所以在后位面前她选择游历天下，悬壶济世。但最终，尝遍
了离别之苦的人还是在一起了。
3.
《云醉月微眠》
最大的卖点估计就是那个像狐狸一样狡猾的男主角了。
经典指数：
4.
《此心无垠》
只能说穿越的女主太万能了，结局不喜欢。
5.
《落蕊重芳》
写得很符合实际，
深闺中的女子，
虽然夫妻情深但却不得不接受丈夫再娶的命运。
但是女主
不是像历史中无数深闺怨妇一样甘于命运，
而是奋起反抗，
但是又不是那种阴险狡诈，
卑鄙
无耻，还保留着内心的美好，只有一个词：敬佩！
6.
蔓蔓青萝
不像落蕊
.那样深沉，轻松又愉快，年轻的爱情，轻松的生活中再来一点小小的波折。
7.
月影横斜
这本书怎么说呢，有点小资的感觉——就是无病呻吟。不过故事也还算精彩啦。
;
三．实古类
1
《且试天下》
不一样的公主，不一样的王子。公主不在是柔弱如兔丝草一般，这个公主，时而糊涂生活，
浪迹江湖，
时而又尊贵奢华，
能在乱世之中缔造奇迹；
这个王子也不再是完美无瑕，
他有野
心，他有时也心狠手辣，但是最终在唾手可得的霸业面前他终于醒悟什么才是最重要的。
2.
皇后出墙记
明成祖朱棣和他的徐皇后的爱情故事。乱世之中的相只，盛世之中的相守，令人敬佩。
经典指数：
3
《殇璃》
我不知道为什么这本书给我的触动这么大，每看一次都要哭一次。其实这本书有两个故事，
不过两个故事都很精彩，
虽然美璃与靖轩的故事结局是悲剧，
但是是迄今为止我唯一能接受
的悲剧。
4.
《搜神记》
很早以前看的一本书，很富有浪漫主义与想象主义，不过就是太长了，要有点耐心看。
5.
《兰陵缭乱》
很另类的书啊，女主女扮男装十几年才最后被发现。而且最重要的，上面全是美男
……
6.
《除了我你还能爱谁》
很搞笑很轻松，纯粹的恶搞，没有政治斗争，没有后宫阴暗，也没有官场沉浮。纯粹是为博君一笑。
满意望采纳谢谢
张大宝bright
云龙破月，代嫁弃妃，金牌王妃，上错花轿 嫁错郎，妃不可穿：丑妃好撩人，妃不可穿：贵妃未成年，重生之溺宠太子妃，名医太子妃，庶不奉陪，重生之莫家嫡女，侯府嫡女
alex_xue
这是网上排行榜有名的：
云中歌（女作家桐华所著长篇小说）
西汉时期，八岁的刘弗陵隐瞒身份随行游览到万里荒漠，走投无路之际，一个骑天山雪驼的绿衫女孩云歌凭空降临，将其带出荒漠。冷漠似冰的刘弗陵最终被精灵可爱的云歌打动，互赠礼物后相约十年后的长安相会。十年后，云歌带着儿时的诺言来到长安寻找刘弗陵，未想却将刘病已误认为是儿时的陵哥哥，以为他不仅不记得儿时的大漠诺言，而且身边还多了个贤惠美丽的女子许平君。伤心的云歌正欲返回西漠，却遇上了翩翩公子孟珏。
萍水相逢的孟珏为云歌排忧解难，看似淡漠，却以独特的方式默默守候云歌。原来，八岁的云歌无意中送出两只珍珠绣鞋，一是与她拉钩为誓的刘弗陵，另一就是当年的小乞丐孟珏。云歌费尽心思找寻刘弗陵，却机缘巧合地与孟珏相识相爱。珍珠绣鞋牵引出两段情缘，看似造化弄人，却是上天给云歌最好的礼物。云歌从一个无忧无虑的少女到经历了人生的悲欢离合，但她依然是大漠上骑着天山雪驼爱乐于助人给人希望的善良女孩，努力与坚持在真爱中，做出最美味的食物，在蓝天白云下，唱出最美最动人的歌[3] 。
《琅琊榜》，海宴著，架空历史类年度网络最佳小说，起点中文网持续榜首，九界网最热门点击。实体书一经面世便销售火爆、一版再版、好评如潮，更在豆瓣读书获得9.1分的高分，堪称架空历史网络小说代表作。
小说营造了一个尔虞我诈的世界，通过主人公梅长苏的视角书写了一幕幕惊心动魄的权谋之斗，那一系列心思缜密的局中之局环环相扣、跌宕起伏，令人啧啧称奇。宫廷内外，无数的谜团交织在刀光血影中，明枪暗箭中带出一段段离奇的故事，而“麒麟才子”梅长苏肩负着无数的冤魂和血泪，毅然行走于复仇之路，巧妙掀起了一场又一场步步为营的精彩暗战。那荡气回肠的真情大义让无数读者为之动容，可谓“朝堂权谋巅峰之作”。
娇娘医经小说作者： 希行
程娇娘的痴傻儿病好了
但她总觉得自己是又不是程娇娘
她的脑子里多了一些奇怪的记忆
作为被程家遗弃的女儿
她还是要回程家
不过，她是来找回记忆的
可不是来受白眼欺负的
《庶女攻略》是吱吱创作的一部古代言情类网络小说，首发起点女生网。小说主要内容是鸟啼远山开，林霏独徘徊。 清雾闻折柳，登楼望君来。 锦缎珠翠之间，她只是一个地位卑微的庶女，后来嫁给了侯爷为继妻，侯府的深宅大院，她该怎样以自己的才智生存下去，让我们一起来品味，这一部庶女奋斗史。
《绾青丝》是“波波”（本名黎珂）创作的小说。故事主人公叶海花是从21世纪回到了不同空间的古代，她的前世受过很多伤害，可即便如此，她依然有放不下的心结，希望找到一个为自己绾青丝的人，找到心灵真正的归宿。在小冥王的帮助下，借尸还魂，来到大奸臣的女儿蔚蓝雪身体上。熟料，刚一睁眼的叶海花就发现自己正在被一个绝色美男强暴，而自己身体的父亲被人斩断手脚装在一个坛子里正在观摩这场好戏，原来，绝色美男与自己有不共戴天的灭门之仇，自己落在这样的人手上，岂不是死路一条？ 已出版绾青丝(青楼篇、沧都篇、风华篇、绝胜篇）。
《凤囚凰》，天衣有风所著小说，分上中下三册，再版多次。谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……——穿越之后，发现自得一个后宫，弱水三千，是只取一瓢饮，还是悉数收了？
娇女（夜惠美所著小说）
娇女——生活在蜜罐中万事不操心的甜软妹子。[2]
因为一句遗言，本是一代女汉子的她被父亲大人宠爱成了娇女。
她本想大玩宅斗,岂料侯府里妯娌和睦，夫妻和谐，小妾听话，庶女低调，这个怎么破？
她选夫择婿时，未婚夫才名，地位，权利，财富，品貌样样不缺，这个嫁还是不嫁？
本准备大发雌威战胜各路牛鬼蛇神，然这个世界流行扮猪吃老虎且人人都有秘密和擅长装逼！
她用一生的幸福生活证明这是个一‘爹‘在手，天下我有的时代。
女主说：“我有史上最奇特的爹！”
男主说：“我有天下第一的爹！”
总结，身处拼爹时代，爹的质量太特么重要了！！！
一，实穿类
1
《步步惊心》桐华
这是穿越文的几大鼻祖之一，
尤其是清穿中的极品。
女主角若曦穿越到康熙朝，
与康熙的几
大帅哥儿子产生了感情，从此以后四四就以不可阻挡之势成为大多数清穿的主角。
2
．
《梦回大清》金子
这本书的女主角茗薇最开始喜欢的人是四四，
但最终嫁给了十三，
也不乏与其他几位阿哥搞
搞暧昧。
3
，
《独步天下》李歆
也是清穿，
不过这回穿到了康熙的爷爷皇太极那去了。
女主多次来往于古今之间，
身份变换
了几次，不过每次都以不同的身份与皇太极在一起。
4
《清梦奇缘》水蝎佳人
这本书的主角就是康熙本人与他的第一位皇后赫舍里氏，很搞笑，很轻松的文。
5
，
《何处金屋可藏娇》
这本书是写的阿娇与刘彻的故事，让我认识了一个不一样的陈阿娇和一个不一样的汉武帝。
6
《金屋恨》
这本也是写阿娇与刘彻的，不过稍微没有那么沉重一点。
7
，
《大漠谣》
也是汉代的，不过主角是赫赫有名的霍去病大将。
8
《秦姝》
这位女主穿到了秦朝，还与秦始皇有一点关系。
经典指数：
9
，
匈奴王妃
这本书写的是有关匈奴民族的崛起的故事，还与神话扯上了点关系。
经典指数：
10
，
《寻找前世之旅》
VIVIBEAR
的经典书之一，
虽然别认为是抄袭的，
但是蛮精彩的，
满足了喜欢古代史的我的
要求。穿越无处不在，只要是有名的国度，耳熟能详的故事，都成为穿越的目的地。
11.
，
《第一皇妃》
在看这本书之前我还不知到有赫梯这个国家。
不过这个系列实在是太长了，
前三本还蛮精彩
的，
但最后两本实在是有点牵强，
把希腊神话中的诸神都搞出来了，
关系乱七八糟的，
实在
是很失望，让人感觉有点虎头蛇尾的感觉。
12
，
尼罗河的女儿
非常非常早的穿越文，
虽然是小日本写的，
但是精彩程度不容忽视，
让人欲罢不能，
可惜看
不到最后最后的结局，遗憾。
13
，
《法老的宠妃》
也是穿越到埃及的，不过与上面的那本相比，还是要欠缺一点，经典不愧为经典啊。
14.
《恍然如梦》
也是清穿的文章，但是属于比较早的，所以还是有点看头的。
15.
桃之夭夭之长孙皇后
一看就知道是写历史上赫赫有名的贤后，
唐太宗的皇后长孙氏的。
这本书从一个穿越者的角
度来剖析长孙皇后贤惠大度的内心是怎样的。
16
阴阳师物语
Vivibear
的书，这是专门为《寻找前世之旅》中的阴阳师安倍晴明写的，结局没有遗憾，让
大家从前世之旅安倍晴明遗憾的阴影中走出来了。
17.
《寻龙记》
还是
vivi
的书，但是精彩程度与《寻找前世之旅》相比就要逊色许多。主要是写中国的那些事。
二，架空类
1.
《潇然梦》
一个女杀手穿越了，
然后遇到了王子，
再然后又被卷入了权利纷争，
故事还算精彩，
就是有
点矫情。
2.
《歌尽桃花》
书名来自于有名的词句：
歌尽桃花扇底风。
一个女人可以和心爱的人一同经历生死，
追寻梦
想，却不愿意丢弃自己的抱负，所以在后位面前她选择游历天下，悬壶济世。但最终，尝遍
了离别之苦的人还是在一起了。
3.
《云醉月微眠》
最大的卖点估计就是那个像狐狸一样狡猾的男主角了。
经典指数：
4.
《此心无垠》
只能说穿越的女主太万能了，结局不喜欢。
5.
《落蕊重芳》
写得很符合实际，
深闺中的女子，
虽然夫妻情深但却不得不接受丈夫再娶的命运。
但是女主
不是像历史中无数深闺怨妇一样甘于命运，
而是奋起反抗，
但是又不是那种阴险狡诈，
卑鄙
无耻，还保留着内心的美好，只有一个词：敬佩！
6.
蔓蔓青萝
不像落蕊
.
那样深沉，轻松又愉快，年轻的爱情，轻松的生活中再来一点小小的波折。
7.
月影横斜
这本书怎么说呢，有点小资的感觉——就是无病呻吟。不过故事也还算精彩啦。
;
三．实古类
1
《且试天下》
不一样的公主，不一样的王子。公主不在是柔弱如兔丝草一般，这个公主，时而糊涂生活，
浪迹江湖，
时而又尊贵奢华，
能在乱世之中缔造奇迹；
这个王子也不再是完美无瑕，
他有野
心，他有时也心狠手辣，但是最终在唾手可得的霸业面前他终于醒悟什么才是最重要的。
2.
皇后出墙记
明成祖朱棣和他的徐皇后的爱情故事。乱世之中的相只，盛世之中的相守，令人敬佩。
经典指数：
3
《殇璃》
我不知道为什么这本书给我的触动这么大，每看一次都要哭一次。其实这本书有两个故事，
不过两个故事都很精彩，
虽然美璃与靖轩的故事结局是悲剧，
但是是迄今为止我唯一能接受
的悲剧。
4.
《搜神记》
很早以前看的一本书，很富有浪漫主义与想象主义，不过就是太长了，要有点耐心看。
5.
《兰陵缭乱》
很另类的书啊，女主女扮男装十几年才最后被发现。而且最重要的，上面全是美男
……
6.
《除了我你还能爱谁》
很搞笑很轻松，纯粹的恶搞，没有政治斗争，没有后宫阴暗，也没有官场沉浮。纯粹是为博君一笑。
满意望采纳谢谢
ytmfmfcm
古代言情小说推荐：
推荐的基本上都是温馨不虐的，以前看的太多，也记不太清了，像《潇然梦》、《帝王业》、《兰陵缭乱》、《跨过千年来爱你》、《三生三世》，就不具体推了。
且试天下
这个也很出名，但偶还是要力推！读瘾犯了以后读的百篇文中最好的一本了，非常大气，情节安排，人物塑造都很不错，结局也还好，只是稍稍觉得有些薄弱——相对前面的动荡开阖而言。偶不怕看小白文，就怕看伪腹黑文，那才真叫荼毒人的智力！但这篇绝对真的很有功底！！深觉作者很有才华，女主的智慧，男主……嘿嘿，总之，好看，不看后悔。
数次跟人推荐，是真的好啊。据说作者的《兰因·璧月》也非常不错，可我怕会出现看了射雕之后看神雕的郁闷，坚决数次搜其文而不看，哈哈，这种精神可是从大禹同志就传下来滴啊。说起射雕偶就怨念，话说前年终于逮到跟金庸爷爷面对面对话的机会，偶谄媚滴拿出本本说：“给俺题个字吧！”金老慈祥滴问了俺滴名字写上，然后开始沉思，我等了一会儿，脱口而出：“给我题‘射雕英雄’四个大字就好，我最爱这本了！”事后偶才反应过来，当时老先生大概是琢磨着赠我一首诗之类滴，呜呜，这是我心里的痛啊，两年来没缓过来，呜呜，三次泪奔……偶当时还问他最喜欢自己书中哪些人物，还故作深沉的问他章回小说在现代的发展形式，回忆起来更加想泪奔了，机会啊，搁现在的话，俺一定问：“您是不是也特羡慕韦小宝？”某草阴险地笑，嘿嘿嘿。
ps.兰因璧月
写完这篇文20天后终于看了兰因璧月，果然不喜欢，真不该看，只是书荒太严重了。且不说故事，关键是不喜欢兰七和明二，同样是超绝凡人的姿貌才情，然而且试里的白风黑息是暖的，给人温温的暖意，兰因的主角却是凉薄到极致，看得人骨子里发冷。宁朗算是个郭靖式的人物了，可惜对他的描写却未能使故事真正添彩。嘿嘿，还是喜欢丰夷白，虽然只出现了一下下，可是好可耐啊，居然迷路……这真是白风黑息的后人咩？还有那句喃喃自语的“我娶你便好了”让血雨腥风都被可爱的迷糊吹散了，呵呵。
琉璃美人煞
表砸我，我喜欢这篇胜过《三生三世十里桃花》，类型有点像，琉璃胜在构思的精巧，情节起伏开阔，四界纠葛，男主女的身份隐藏的深沉无比啊，一点点一点点一点点展现，人物众多，基本上算是圆形塑造，性格成长变化处理比较好，就是有点长，璇玑和司风的成长真是一点点很感人。修罗的故事让俺看哭了，呜呜，在决心献身追随时被心爱的人残酷杀死，呜呜，呜呜，偶也喜欢鲛人，喜欢大师兄，虽然大师兄戏份很少，偶就喜欢这种痴情男，嘻嘻。情节峰回路转，戏剧性大反转也吸引人啊，尤其是紫狐美人，哎！无支祁，好可爱啊，完全扭转了这个名称在俺心中大马猴滴丑陋形象！总之，这本小说人物塑造很成功，偶看小说向来是边看边忘，能记住这么多绝对说明这本小说人物和情节够强悍！强推！
夜行歌
强推，男女主在困境中挣扎生存，取暖抚慰，男主的痴情，女主的隐忍和聪慧决绝，非常好看，就是一直觉得好像曾经看过。记性太差了，哎!
斩春 十四郎
很温馨，舒隽那样的抠门大方男人真难得啊，嘿嘿，女主跟男二的故事也非常温馨，少年少女最初的心动，两颗急切寻找爱的年轻的心，看得人心里微微叹息，就是男二的结局太戏剧了！怎么可以那样处理捏？但一想不那样处理，男主咋占领女主滴情感江湖捏，好吧，只好忍了。
跑跑江湖打打酱油
也是十四的作品，怎么说呢，就是一个普通女因为贪点小财，莫名遭遇江湖滴故事，可话不是说么：不遭遇江湖怎么能显示出人格滴杰出、生命滴伟大？！
青山接流水
女主很有主见，但是到后来还是被小白了，哎，最怨念这种了！江湖、朝堂，两代人的纠葛，其实偶很想女主把男二一起接收了，嘿嘿，起码来个林徽因和金岳霖式段子么，好吧，偶承认，花心不是男人的特权，只是可惜啊，男人花心总有理，女人花心总受苦！哼哼！不虐。
香蜜沉沉烬如灰
女主塑造感觉欠缺，故事还不错。很多人推荐，可能是期待太高了，所以并没有惊艳的感觉。总体来说还算一篇好文，就是觉得延展不够。哎，好喜欢水神爹爹啊。
杨柳青青轻烟凝
温馨，男主有点妖孽，有点别扭，女主性格太冷了，汗，其实如果女主能够稍微温一点，两个肯定更幸福，男主很专情，小虐，其实吧，算不上虐。清淡的文，结尾很强悍，那对父子兵哟！哈哈。
水潋青绡锦衣染
穿越，伪姐弟恋，太子与公主，比较细腻，就是情节发展太淡了点，温馨不虐。貌似皇后比较惨，哎，皇帝作腾个p啊！哦，对不起，太粗鲁了！
玥影横斜
伪兄妹文，还算温馨吧，有时候为了情节而情节就觉得有点难受。还算好文。
清见月和他的狐狸
大爱见月！由于偶绕着耽美走，看到一半的时候我越来越担心——我不会一不小心耽美了吧?事实证明，没有，见月的脱线超可爱，其实很聪明，把身边的人的困扰在看似调皮的举动中化解，给数对带来幸福美满。狐儿更可爱，一开始我巴盼着小狐狸是男主，事实证明——又被误导了，那只不足一岁的色狐狸啊！其实偶好盼望看色狐狸二十年后的故事……温馨可爱。
辟邪 竹致
怎么说呢，男主很腹黑。也算修仙小说吧，只是没有琉璃好看。我喜欢小兽，呜呜，好可爱啊，被阴险的男主无数次算计！
鬼差
哦，很不一般，也很一般，鬼界开舞会回事嘛样子？男主很痴情，男主很辛苦，但女主不是故意滴，伪穿越。
三救姻缘
男主好啊，女主莫名穿越，原以为被鬼爪缠脚，不料竟是旷古佳缘！男主太痴情了！但是总觉的后来女主太折腾了，卖蜂窝煤……汗啊！
娘子爬墙记
名字有点恶搞，实际上很江湖，那么多优秀的男人，没想到啊没想到男主居然隐藏的那么深，我挖，我挖，我挖，K!居然在那！居然是他！打破了男主先登场的一般惯例，嘻嘻，很轻松。女主酒后真是……
月出惊山鸟
男主超级超级超级超级巨可爱，呜呜，偶也想咬一口！女主吧，有点不自然，可别说驯夫经真是成功啊，穿越文，老牛嫩草啊！传说中的郑和的爸妈。温馨可爱。
烂泥也能糊上墙
传说中的郑和的故事，郑和为嘛下西洋捏？此小说告诉你：为了生孩子，哎！比较搞笑。
我的夫君谭画眉
男主很神秘，其实不神秘，比较温馨，近来不看虐文，很田园，偶都想去巢湖边上打渔了。
弦歌南望
花了一个晚上看完才确定滴发现：这个文以前看过一遍！！恨呐！尤其是很不喜欢后半段的情节进展！觉得女主太过了！如果是第一次看，可能还推荐，现在不推荐，哼哼！
月斜碧纱窗
怎么介绍的来着，哦，对了，小偷女侠和羸弱公子，《七侠五义》人物和金缕衣都出来了。
娶妻三十六计
罗夷歌，闻玉珰，男女主名字，看了一段时间了，记不太起来结局了，应该还算好看。
沉香如屑
仙侠小说，男主的感情温和绵长，女主原是天才莲花仙子，后来自个自杀性跳了七世轮回道，最后加入妖籍，比较形象鲜明，推荐一看，昨晚看完以后想了很久男主和女主的孩子会长成啥样捏？总体很温馨，有些地方很有趣。如果小说结构能稍微调整一下，使回忆部分更融入整体，效果可能会更好。
流光夜雪
女主破案很精彩，层层递进，感情发展也很吸引人。故事不是特别长，但很精彩。文笔也不错，看起来很舒服。只是觉得似曾相识，以前好像看过，哎！
桓城深深
唐朝为背景，女主是唐太宗的女儿，前半部分确实还不错，大漠风情，历险寻宝，构思比较新奇，但是从女主跟男主失散以后，就有点越写越狗血的趋势，后来都是跳着看的，有些无聊。
借我三千万万担
当年书荒时同学推荐去看八宝桂圆的小说，当时俺心里一直暗暗揣测八宝不会就是俺那个同学吧？话说俺那位同学也是有名的才女+美女，写的文据说文采飞扬，情节跌宕，哦，就是俺没看过。这篇文，俺有点没弄明白的地方是——感情那个皇帝其实是弯的？疑惑哇，结局都忘了，但是这个疑惑到现在没解开，当然偶看文一向不怎么仔细，更懒得揣测，更不用说回读了！
山雨欲来风满楼
长文最让人郁闷的地方在于：前面很有意思很吸引人，可同等水平进展下去就审美疲劳，《山雨》也有这种感觉，但还是可看的，比前面提到的桓城深深要好看，男主其腹黑无比啊！操弄朝堂，玩转女主，女主可怜啊，就像跑不出五指山的小猴子。其实男主对女主还是很不错滴，不是虐文。
极品太子妃
这个名字有点俗，开头有点弱，看了三分之一还以为是麻雀飞上枝头类的文，结果最后发觉竟然是门当户对，男女主身份大反转，哈哈。有很多人推荐，一般吧，还可以看看。
传闻 竹西
看了有段时间了，刚才翻出来又看了几章，好像是还不错，应该是蛮温馨的，文字也不错。
穿越去做接生婆
此文名字俗，故事还好，俺发现起名字实在是个大学问and大难题啊！女主生在灵异世家，来回穿来穿去挺搞笑，就是男主隐藏太深，而且对女主的喜爱多少有点莫名其妙，其实这篇文男配少一点，女主与男主、男配的感情故事再深入展开些效果会更好。
鬼嫁
每一卷一个独立的故事，看了第一卷，尚可。有点老套，男主的转变有点突兀，总体上来说还是可以看看。
无尽相思风
男女主的感情刻画非常细腻，稳定绵长的感情很温馨，绝无插足者之类。不过说实话开头的穿越心理活动确实大大地雷了偶一阵子，强忍着看下去，后面要精彩很多，尤其是从男女主入京开始一直到二人洞房部分，嘻嘻。作者大约很推崇《红楼》，里面的表哥见到女主后那一句：这个妹妹我见过。差点把我雷翻了，哈哈。只是各种感情苗子都没发芽，不知是不是男主防范措施做得太好？大宅门式的家庭描写，显得过琐碎，感叹啊，《红楼》的日常生活描写不是一般人能做到的，人家是步步有深意啊！自己动笔写了一点之后不得不感叹，看起来容易写起来难，作者们不容易啊，向每一位认真负责、想写出自己的故事的作者致敬！
午门囧事
非常搞笑，而且文字辣，不做作。虽然以女主寻找四灵返回现代为主，感情戏有些地方写得很是细腻，思空同学的试探与决绝，段同学的自负对自己心的迟钝都蛮有看头。说实在的，阮师叔的感情迸发的那么强烈倒是有点难解了。喜欢作者的文风，搞笑但不过分小白，推荐。
少年丞相世外客
很长，开头很烂，确切的说是女主很烂，几乎看不下去，但本着呼声大必有其可取之处，本着相信众人眼光的原则，硬是撑着看了下去，中间很好看，但是开始觉得似乎几年前看过！看到最后文末，一万个确定曾经看过！时间啊！浪费啊！怎么说呢，很喜欢女主是临宇的时候，其他时候很讨厌，完全是在伤害爱她的人啊！如果能够成功看完第一卷，恭喜你，下面很好看，顺便提醒，最后一卷也很烂，确切的说，还是女主很烂，看完之后就一个感觉：这个女主真让人讨厌！ 可怜的风啊！
狂沙奇缘
故事好看，文笔也好，只是，只是作者对数字似乎没什么概念……呵呵，值得一看。自己动手才知道写书的不容易，其实不应该太苛责，只是总期盼有完全好看的书可以看。
沧海
巫女的故事，和痴相公同一作者。云沧海，名字很好听呐。值得一看。
痴相公
人间自是有情痴，只是聪明反被聪明误。傻人认准一件事就会全力以赴，认准一个人就会全心以待，而所谓聪明人机关算尽只是耗尽了情分情缘。之心的可爱之心的痴情之心的聪明，每一点都那么动人。故事虽有粗糙之处，仍不失为一个好故事。很温馨，女主的聪明看着也很痛快。
凰宫：滟歌行》
简介：当我戴上皇后宝冠的那一刻，内心荒寂如林，此刻，世人是在嘲笑我？还是在怜悯我？亦或是……等着我三载之后猝殁于静室，或是更短？
大婚当日，他苍白枯瘦的手指紧紧扣住我的肩膀，笑声似鬼魅般邪恶冰冷——你要牢牢记住朕的名字，夏侯君曜。
层层宫纱垂落下来，他嗜血的样子如同来自地狱的恶魔，当视线越来越模糊，我终于知道那些皇后为何会死去，什么韦后当权，什么今上体弱多病，全都是假的。
殇宫：锦寒宫深
简介：血雨腥风的日子，有了这两个人的协助，我平步青云，宠冠六宫，五年后成为当朝皇后，十五年后成为当朝太后，驾凌在一切之上，权倾天下。
他成了大内总管，那些鄙视过他的人全都跪倒在他脚下，趋炎附势。
他成了当朝唯一的异性王，权势熏天，他却告诉我他后悔了，他想要的其实只有我。我却不得不告诉他：“这个游戏一旦开始，就没有了回头路。”那一刻，我心碎了......
艳宫：绝宠天下
简介：她是他异母同胞的妹妹，十年前他亲手下诏，绞杀了她的母亲，株连流放了她的九族。
漠北的风霜掩不住天子台下孤女沾满了血泪的誓言，十年后，他亲手兴建起来的艳宫又关住了多少青丝红颜？
“你要活下去！忍辱偷生的活下去，永生永世不入帝王家！”这是母亲在临终前最后的嘱托。
可是一个娇弱的女子，如果不入宫，又如何能报的血海深仇，又如何能解开弑君乱政的谜团？
当艳宫大门缓缓开启的时候，儿女情长，后宫淫乱，主仆受辱。他和她，究竟是哥哥还是帝王，究竟是艳妃还是罪女？
而她爱上他，究竟是飞蛾扑火的爱情，还是背后的神秘黑手一步一步的紧逼？
恨宫：妃子不洁
简介：绝代风华，楚楚动人，集美貌与多情于一身的她，真否真的迷失在那个吃人的皇宫中，权利与爱情的双重诱惑是否真的让她堕落下去？
命运弄人，面对深深爱恋自己的三个男人，她该何去何从？
龄女闪婚实录：二十五岁的他偏巧不巧地进了她的女装店，惹来了闪婚之灾。
雅痞追女记：她的愿望是赚很多很多的钱，然后当个自由自在的单身贵族。
剩女时代2008：在这个剩女日益增多的时代，如何追求人生目标，寻找幸福。
错爱之城：衣食无忧，备受呵护，在畸形的恋情中，她逐渐迷失了自己。
大头鱼丁丁的相亲日记：这是一本角色反串的相亲小说，随着网络征友。
不怕你单挑：一根肠子的高龄女与天蝎男之间的生死较量，有本事就单挑。
lili
1.当代文学的类型：是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。而我们现在所讲的“中国当代文学”是一个狭义的概念，特指1949年后中国大陆的文学。
2.当代文学的特点：主要是开放性和整体性两大特点。所谓开放性，是强调当代文学在时间上没有下限界定。所谓整体性，则是强调“中国当代文学”在范围上应包括台湾、香港和澳门地区的文学。
justcul
从时间上说，首先存在一个“现代文学”的上限与下限的问题。
关于“现代文学”的上限，有很多不同的观点。第一种是1919年，划分点是“五四”运动。理由是文学与政治应该一致，“五四”运动使整个中国文化得到更新，中国文学的性质当然也发生了质变。这种观点目前在中国现代文学研究界很少，但是学者以外的很多人都这样认为，特别是中学语文课本就是这样教的。笔者给一年级大学生上现代文学课时，第一天问他们现代文学什么时候开始，他们全部说是1919年。这个观点思路明确，缺点是过于简单，因为实际上还是要去追溯1917年的文学革命和1915年的《新青年》。
第二种是1917年，划分点是文学革命，理由是文学的独立性，强调从文学自身的发展线索来判定时段。目前大学教学体制基本采用这个上限。但是这样就等于说现代文学只是新文学，它忽略了通俗文学的发展脉络。
第三种是1911年或1912年，划分点是辛亥革命与中华民国建立。理由是现代文学应该是现代民主国家的文学，推翻了皇帝，才真正有个人的精神空间。这也是把文学与政治相联系。从通俗文学的发展来看，这个上限倒是一个分界点。但是从文学运动来看，这个年份的意义不是特别突出。
第四种是1898年，划分点是戊戌变法，理由是思想变革是文学变革的内在动因。北京大学一些学者的“20世纪中国文学”概念，实际上就是以1898年为起点。谢冕先生主持的“百年文学总系”，挑选十几个年份进行分写作，第一本书就是1898年，谢冕先生亲自写的。1898年北京大学的前身京师大学堂成立，从现代教育史上可以说是一个开端。
第五种是1840年，划分点是鸦片战争。理由是在古代与现代之间不存在独立意义的“近代”。这实际是把近代文学合并到现代文学。近代文学是历来教学的薄弱环节，也是近年来的研究热点。
第六种是周作人等人的意见，认为现代文学是从明朝开始的，理由是个性解放、人的觉醒。这一观点无法在教学上实现，只能当作一种学术参考意见。
关于“现代文学”的下限，分歧倒不是很多。
第一种观点是1949年。这既是正统的，也是大多数人的观点。1949年中华人民共和国的成立，使中国文学进入了一个崭新的历史阶段。但近年也出现了一些不同的看法，理由是从文学自身来看，1949年没有什么重大事件。
第二种观点是1976年“文革”结束，从新时期以来是“当代文学”。这种观点认为50-70年代的文学基本是解放区文学的延续，应该属于“现代文学”，文革以后才进入了所谓“翻天覆地”的历史新阶段。
第三种观点是1942年毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话，认为此前的文学是以五四精神为主导的，此后进入了以共产党思想为核心的当代文学。
最后一种就是主张不分现代与当代，打破下限，笼统称之为20世纪中国文学。这个主张影响很大，实际上许多学者都进行了跨越“现代”和“当代”的研究。但是这个主张也受到了一些学者的质疑，认为它忽略了许多应该得到重视的差别。20世纪中国文学实际上的阶段性还是不能回避的。
从空间上讲，“现代文学”的所指经历了范围上的多次变化。从50年代王瑶先生等开创这门学科始，“现代文学”长期指以无产阶级为核心的、团结其他阶级参加的新文学。所以各种版本的现代文学史著作中，革命文学占的比重最大，其他文学处于边缘，或者是同路人，或者是受批判的对象。
新时期以后，观念发生很大的变化，边缘和中心开始对换。经过20年的演变，革命文学已经占比重很小，所谓“人性论”的和“具有永恒艺术价值”的文学得到重视。但基本框架还是新文学的框架，而且产生不少新的问题。比如忽略了现代文学史上重要的思想斗争，忽略了当年大众的阅读选择，变成一种个别专家趣味等等。
关于现代文学应该不应该包括通俗文学，很早就有过不同意见。严家炎先生与唐弢先生就曾经争论过。严家炎先生认为应该包括旧文学，包括旧体诗词。唐弢先生则强调“现代”的价值意义，反对包括旧文学。但随着学术界对“现代”这一概念理解的拓展，越来越多的人认为应该包括通俗文学。也就是说，在中国现代化的进程中，各种文学都发挥了不同的作用，它们是一个整体，而不是简单的先进战胜落后的关系。1998年，北京大学出版社再版了钱理群、吴福辉、温儒敏的《中国现代文学三十年》，这本书在每个10年都专门设立了通俗文学一章。这表明了一个极大的变化。旷新年先生批评这个框架有不妥之处，但这已经是一个趋势。2000年中国人民大学出版社的新版现代文学史，也专章讲授了通俗文学。
所以，目前关于“现代文学”这个概念，出现了许多课题。一是在中国20世纪产生了各种文学，如何对待。以某一种价值观念进行取舍后，对不符合自己的标准的文学干脆不讲，恐怕是不妥的。比如有的当代文学教师不讲文革文学，有的连十七年也不讲。“空白处理”恐怕不是历史研究的最佳方式。但是，另一方面，也要注意不同文学的价值区分。张恨水与鲁迅就是不好随便比较的。要把这些问题研究清楚，我们就要回到文学史中去，仔细考察当时的文学生产、流通和接受的状况，包括考察出版、报刊、文学教育和各种亚文学的状况。这样我们或许会尽快找到妥善处理“现代文学”这个概念的方法。
真玉教主
当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。而我们现在所讲的“中国当代文学”是一个狭义的概念，特指1949年后中国大陆的文学。
主要是开放性和整体性两大特点。所谓开放性，是强调当代文学在时间上没有下限界定。所谓整体性，则是强调“中国当代文学”在范围上应包括台湾、香港和澳门地区的文学。
表姐開始用繁體
话本，就是说话人说话的底本，它主要包括讲史和小说两大类。前者是用浅近的文言讲述历史上的帝王将相的故事；后者指的是用通行的白话来讲述平凡人的故事。
我想应该是通俗的特点
CookicLin
我国古代小说的发展及其规律
吴祖缃先生的我国古代小说的发展及其规律,新选入1995年版高中第五册课本,在人教版初高中全套语文教材中,从宏观上评论文学现象的文章仅此一篇,所以值得重视.文章的题目概括了评论的范围,即我国古代小说,重点是古代小说的发展及其规律.文章第一部分论述发展,溯源导流,线索清晰;第二部分评析"规律",据史立论,要言不烦.
写作特点主要有四.
一,评论精当,一语中的
文学评论要以科学的文艺理论为指导,提出评论者的观点.观点新颖独到而又持之有据,评论才有价值.本文的价值,正在于作者对所评论的文学现象发表了许多独到的见解,评析精当,往往一语中的.
关于我国小说的起源,有人说有很多起源,如寓言,史传,诸子散文等等.鲁迅先生则认为劳动者休息时"彼此谈论故事,正就是小说的起源".作者则明确指出:"其实源只有一个,那就是神话传说."
对魏晋南北朝的志怪,志人小说,一般评论者认为这时小说已"初具规模",是我国小说的"雏形".作者则认为:"'志'是记录的意思,而不是创作","是作为史实记载下来的",还算不上真正的小说.
再如,"唐代小说的发展主要表现在想像虚构和讲求文采","历史小说走宋代传奇的路子……,作为文学作品是失败的","《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和生活的道路"等,都有作者的真知灼见在,而与以往文学史中的观点不同.如《金瓶梅》因有较多的猥亵描写而长期列为禁书,直到80年代才有较深入的研究.作者不仅说它"显示了现实文学的长足发展",而且拿妇孺皆知的《红楼梦》作比较,认为"红楼梦的道路,是金瓶梅所开创出来的",这就使读者明确了金瓶梅在小说发展史上不容忽视的地位.
在对小说发展源流考察的基础上,作者归纳出4条规律.这是对文学现象所作的理性思考,使文章上升到理论的高度而更具有指导的意义.
二,论据典型,以一当十
从文章题目的论述范围而言,可以写成一部专著,作者却大题小作,以简驭繁,仅用4000来字就说清了问题.其原因一是阐述论点精练简洁,要言不烦,二是选择论据少而典型,以一当十.
作者论证第1条规律―――小说来自民间,反映人民意愿时,主要举《三国演义》为例.在这部文人创作的小说成书之前,早有民间的话本三国志平话等在流传. 以《三国演义》为例证明中国小说的每次发展,进步,都是文人作家向民间学习,参予,加工民间创作而取得的.并由此引申出中国古典小说重视情节,也是保留了民间创作的特点而形成的,还拿这一点与外国小说作了对比.
论证第2条规律―――中国古典小说受史传文学影响,举《水浒传》为例.先引刘知几的话,指出史传文学的经验是"爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,是为实录".再说民间文学写人往往是好坏分明,坏人无好处,好人无坏处.经过比较,指出《水浒传》是吸收史传文学写人艺术经验的第一部古典小说,它写人如"明镜照物,妍媸毕露".最后指出《水浒传》使小说的人物描写大大推进一步,而后才有《儒林外史》《红楼梦》.
论证第3条规律―――小说立足于现实,不脱离现实,主要举《西游记》为例.先总述书中所写神怪境界,唐僧的"八十一难"等情节都是现实生活中有的.再举两个细节具体说明,一是"小子国",有太监高采为现实根据;二是书中所写魔怪从神佛处来,有锦衣卫的横行霸道为现实根据.再总述"一部《西游记》……正是辛辣地挖苦与讽剌了神佛即现实统治势力".最后说到《三国演义》《水浒传》表现的民族感情,正统观念,也都是现实的反映.《西游记》在我国古典小说中,是最富于幻想而似乎远离现实的,证明了《西游记》也立足于现实,其它为群众热爱的小说就更不用说了.
论证第 4条规律―――小说受封建统治文化的压迫摧残而发展极为艰难,作者没有举具体事例,只概括列举两种文化现象:一是"许多伟大作家生活,创作条件都全无保障 ".读到这里,我们自然会想起"举家食粥",贫病交迫,英年早逝的曹雪芹.二是"许多伟大的作品不知道作者是谁".读到这里,我们也会想到《金瓶梅》的作者至今还无定论,对《西游记》的作者也时有异见.从这两种文化现象,作者"感受到封建文化对小说创作的残酷扼杀;"感觉到那些现实主义大作家和他们的不朽作品的崇高可贵."
文章这一部分论述4条规律,主要举了三部小说为例,可以说少到不能再少,而每一个例证都充分证明了作为分论点的一条规律,论据十分典型,论证十分有力,真是以一当十,以少胜多.
三,纵横交织,结构严谨
文章形式是为表现内容服务的.这篇评论的内容是要从我国古代小说的发展脉络中发现规律性的东西,这就决定了它的结构形式.论述发展历程,追根溯源,再顺流而下,按时间顺序,呈纵式结构;概括规律,则取并列式,由主到次,一一道来,呈横式结构.这样,全文纵横交织,经纬互补,结构严谨,线索清晰.
课文第1―7段为第一部分,依时间先后论述小说的发展源流.
第一段明确指出我国小说的起源是神话传说而不是别的,并对神话与传说的区别作了界定:"神话是把神人化,传说是把人神化".
第2 段指出魏晋南北朝出现的志怪,志人小说只是记录史实,严格地说还不是小说创作.第3段先引用萧统文绚序为文学下的定义,再论述唐代应运而生的传奇小说已脱离了历史领域,其代表作长恨歌传李娃传等都是依照传说创作而成.其特点虚构,想像正是"事出于沉思";而讲求文采,则正是"义归于翰藻",因而唐人传奇是小说走向成熟的标志.
第4段指出宋代小说"没有什么虚构和富有文采的创作加工",可以说是古代小说发展的低谷.后来的历史小说"按照史书的记载编写",作为文学作品是失败的.
第5段论述话本小说的兴起以及话本与小说的不同风格.话本"是植根于讲给人听的说书艺术的","以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长";话本小说和演义小说则是经过文人加工进行再创作,而专供人阅读的小说.
第6段论述明清时期文人独立创作的小说.以其代表作《金瓶梅》为例,论述其写平凡人和生活在文学发展史上的开创意义.《红楼梦》就是沿着《金瓶梅》开辟的现实主义道路,而"走到一个辉煌的顶点".
以上6个自然段,从小说的起源,雏形,写到成熟,中落,再发展而达到高峰,评述了我国古代小说发展的脉络及特点,简洁明了,线索清晰.这一部分的表达方式主要是述中有评.第7段用"大致就是如此"作一简单小结,以过渡到第二部分.
第8―16为第二部分,分述4条规律.第8段承上启下,作为过渡.
第9―11段论述小说来自民间,是人民群众思想,愿望以及生活实际的反映.第12―13段论述史传文学对中国古典小说的影响.
第14―15段论述中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实,不脱离现实的.
第16段论述中国小说受封建统治文化的摧残,发展极为艰难.这一段写得言简意丰,戛然而止.
上述4条规律的论述,有主有次,有详有略,先评后述,以论带叙.一条规律就是一个分论点,每个分论点都论述得有理有据,条理分明.
四,字斟句酌,分寸恰当
与写评论一部文学作品相比,对文学现象的评论是一种更高级,更复杂的批评活动.因为文学现象本身就是一个复杂的问题.本文评论的对象是我国古代小说,从上古神话到清末名著,上下数千年;范围包括"笔记",传奇,话本,演义,"拟话本",章回体等多种小说样式,具体作品更是浩如烟海,何止万千.要评论恰当是很难的.作者凭借深厚的语言修养,精练而恰当地表述了自己从长期研究中获得的真知灼见.其语言的特色主要表现为:10准确周严.如第1段说神话与传说"两者之间的界限很难确切划分".这句话强调两者的"同",同到难以分辨.但两者毕竟有"异",神话是"把神人化",传说是"把人神化".
作者用"很难"和"确切"对"划分"严加限制,就不致造成自相矛盾.
又如第14段说"中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实,不脱离现实,否则就没有生命力."有了"为群众长期热爱"这个限制性短语,就把论述范围缩小到少数优秀小说,而把多数小说排除在外.在"立足于现实"之前又加"多是"一词,使这一论述更为严密,无懈可击.
再如第15段论述《西游记》中的描写,两次用"不是没有现实根据的"这种双重否定的句式来减轻语气,就比直说"有现实根据"显得分寸恰当,留有余地.
20简洁明了.评论语言多用判断句,为求严密,句式往往较长.作者却常用短句就准确表述了自己的看法.如:
神话是把神人化,传说是把人神化.
"志"是记录的意思,而不是创作.
唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采,这就同过去的作品有所区分.
传奇小说发展到宋代就衰落了.
这一类代表作是《金瓶梅》,它在小说发展史上开辟了一条新路.
史传文学不是源,而是流.
正是作者立足于现实的创作精神,才使作品有了旺盛的生命力.
这些话都说得语气肯定,简洁明了.正因如此,才使这篇评论有如此巨大的容量.
青白与橙灰
古代十大美男：潘安、宋玉、子都、宋文公、嵇康、卫玠、韩子高、兰陵王、慕容冲、孤独信
（这是一种说法）；韩子高、周小史、董贤、潘章、安陵君、龙阳君、秦宫、张幼文、曹肇、弥子瑕（这是第二种说法）
古代十大名剑：承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑。
古代十大名妓：苏小小、薛涛、李师师、梁红玉、陈圆圆、柳如是、董小婉、李香君、赛金花、小凤仙
古代十大名将：孙武、吴起、李靖、孙膑、韩信、李世民、岳飞、曹操、陈庆之、白起
古代十大阵法：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。
古代十大才女：卓文君，蔡文姬，谢道韫，武则天，上官婉儿，薛涛，琴操，李清照，朱淑真，秋瑾
关于这些人物，你可以百度搜索一下，里面有详细的介绍。
bastbo
古人起居方式可分为席地而坐和垂足坐两种万式，家具形体变化主要围绕着低矮家具和高型家具两大系列。其中，秦汉时期家具是典型的低矮型家具。那时，人们席地而坐，所用的家具一般为低矮型，如席子、漆案、漆几等，随用随置，并没有固定的位置。 到了三国时期，从少数民族地区传入了高型坐具胡床。 经过演变，中原地区出现了渐高型家具圆凳、方凳等，卧具床、塌等也渐渐变高，但占主导地位的仍然是低矮型家具。再到隋唐，多数人垂足而坐，高型家具迅速发展到完全定型，形成了新式高型家具的完整组合。 典型的高型家具椅子、凳子、桌子等已经出现，并且在上层社会中流行。直到宋代，才完全普及。 中国古代家具发展到明清时代，基本定型为高型家具，而且能够依据人体的不同身形而制定家具的造型，具有了完善成熟的家具制造体系。 人们依据明清家具的功用将古代家具分为床榻类、椅凳类、桌案类、柜橱类、屏联类及杂项类。椅凳类宝椅、玫瑰椅交椅和圈椅官帽椅和靠背椅杌凳桌案类方桌和圆桌条桌和条案炕桌、炕案和炕几琴桌和棋牌桌茶几和套几花几柜橱类圆角柜和方角柜顶竖拒书格多宝格箱匣屏风类曲屏凤插屏和挂屏台架类例子项脊轩，旧南阁子也。 室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。麝煤融宝鼎,绮袖笼金貂。 光夺窗前镜,香粘壁上椒形容古代建筑、房子：富丽堂皇，雕梁画栋、勾心斗角、气势宏伟、庄严肃穆、雄伟壮观形容摆设：恰到好处、玲珑剔透、自然和谐、形容穿着：雍容华贵、穿着得体、搭配合理房间当中放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。 那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。 左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。 卧榻是悬着葱绿双绣花卉草虫纱帐的拔步床。给人的感觉是总体宽大细处密集，充满着一股潇洒风雅的书卷气。 妇人陪坐一回，让进屋坐。房正面纸门儿，镶的炕床，挂着四扇各样颜色绫缎剪贴的张生遇莺莺、蜂蝶花香的吊屏儿，桌上鉴柱镜架，盒罐锡器家活堆满，地下插着棒儿香，上面设着一张东坡椅儿。 把一张苏州水磨的长桌挨了画儿，桌子上摆着许多的古董，又摆着如意君传、《娇红记》、三妙传，各样的春意图儿。 梳头桌子上放着象牙镶嵌的豆柏楠减妆一个，上面铺了一张斑竹万字床，挂了项月白百蝶湖罗帐子，床上铺了一领绝细的席子，放了一个长藤枕，两眼花丝细的单被，把沉速香薰得喷鼻子香的枕头边放着一个宋朝金胎雕漆双头牡丹花小圆盒，盒儿里面盛着真正缅甸国来的缅铃一个刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来，宝玉觉得眼饧骨软，连说“好香”，入房向壁上看时，有唐伯虎画的春睡海棠图，两边有宋学士秦太虚写的一幅对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过份了太真乳的木瓜。 上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬着是同昌公主制的连珠帐。
游懒懒
１、中国古代爱情小说来自民间的，反映当时的生活和时代背景。
2、中国古代爱情小说最重视情节的描写。
３、中国古代爱情小说很多优秀的作品都具有强烈的反世俗情结。
４、中国古代爱情小说的很多篇章充斥着色情描写、因果报应和封建说教。
总体来说，中国古代爱情小说具有其时代特点和绝对的中国特色
2、中国古代爱情小说最重视情节的描写。
３、中国古代爱情小说很多优秀的作品都具有强烈的反世俗情结。
４、中国古代爱情小说的很多篇章充斥着色情描写、因果报应和封建说教。
总体来说，中国古代爱情小说具有其时代特点和绝对的中国特色
zhx－无疆
中国古代的爱情小说是基本按照中国古代小说的发展路线，从神话小说开始，由魏晋南北朝的志怪、志人小说开始发端。在隋唐时期，脱离历史领域走入文学创作，明清时期走向了高峰。中国古代的爱情小说普遍评价较高和相对具有代表性的作品有：《牡丹亭》、《紫钗记》、《红楼梦》等。 《搜神记》、《太平广记》、《聊斋》及“三言两拍”等书中也辑录了部分的短篇爱情小说。 这些小说里的很多人物，如：红娘、董永、杜十娘等都为世人熟知。
从整体上来说，中国古代爱情小说包括以下几个特点：
１、中国古代爱情小说来自民间的，反映当时的生活和时代背景。
中国古代爱情小说是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映，是由优秀的文人作家向民间学习，参与、加工民间创作而取得的。 无论是早期志怪类的《搜神记》、《太平广记》，还是其后的《牡丹亭》、《紫钗记》、《红楼梦》等，无一不是来自民间的流传，然后经过作家想象、着笔、润色后成为优秀的作品，集中的反映了当时的社会思想和生活实际。 如“三言两拍”中的卖油郎独占花魁、《金玉奴棒打薄情郎》、《杜十娘怒沉百宝箱》等这些独占鳌头的精品更加是民间生活的直接反映。
2、中国古代爱情小说最重视情节的描写。
文人与民间结合的创作方式，使得中国古典小说呈现了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物；而是要通过情节表现人物，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。
中国的爱情小说发展到明清时期后，重视情节的特点更加的明显了。 相对于《搜神记》、《太平广记》等书中的志怪爱情小说，明清时期的《牡丹亭》等小说更加需要强调用情节来吸引人，重要的是描绘人物；小说决不静止地叙述人物的内心活动，而往往偏重通过人物的外部言行的细腻描写使读者体会到人物的内心活动。
３、中国古代爱情小说很多优秀的作品都具有强烈的反世俗情结。
中国自古遵循夫唱妇随、三从四德、父母之命、媒妁之约。这些封建伦理实际上在一定程度上束缚了人性对于爱情的追求，所以，在生活中鲜见的一些反世俗情节就很自然的出现在了文人笔下的爱情小说里了。 象早期的《莺莺传》里男女相爱还遮遮掩掩、红娘牵线，反世俗的程度还浅。 到了明清时期，小说里自由恋爱、私定终身、相约走天涯的内容层出不穷。如：《醒世恒言》中的《乔太守乱点鸳鸯谱》、《喻世明言》里的《金玉奴棒打薄情郎》等小说里对于男女爱情的描写对于世俗而言基本不可接受，根本有悖于封建伦理道德。 《牡丹亭》里的杜丽娘为了追求爱情和幸福舍生忘死。 而《红楼梦》里描写的真挚爱情更加是对世俗封建的剧烈叛逆。
另外，中国古代爱情小说的浪漫主义色彩非常浓烈，小说中神鬼纠缠、狐仙出没，这实质上也是作者让一些在现实中不可能作到的事情，通过艺术夸张和浪漫想象，在梦境、鬼神与超现实中实现，以达到震撼人心的艺术效果。 很显然，中国古代爱情小说里反世俗的成分是很重的。
４、中国古代爱情小说的很多篇章充斥着色情描写、因果报应和封建说教。
中国的小说是从神话传说开始的，神话是把神人化，传说是把人神化。 两者之间难以介定，但是无一例外的是，在小说里都容易把神话传说里的因果报应反映到情节中去。 好人好报，恶种恶因的情节经常是中国爱情小说的基本结局。如董永遇仙传里的董永心地善良终究抱得美人归，而《杜十娘怒沉百宝箱》里的李甲中途薄幸最终人才两空，柳遇春善心赠银最后金钱复回。 这样的因果报应的写法，其一是符合千百年来中国文化的传统心理；其二是由小说作者本人的封建文人的地位所决定的。 因此，中国古代爱情小说的很多篇章充斥着因果报应和封建说教是必然的，也是普遍的。
中国古代爱情小说里很多篇章中都有色情内容的描写。其原因有二，第一是由于古代小说本身就是以市井街坊为传播途径的。因此，艳色的描写是其重要组成部分。第二是小说既然描写爱情，那么涉及必要的男女和合内容时，部分封建文人不免会有炫耀文笔的手段，描写、题诗是普遍的手法。 象《太平广记》、“三言两拍”等作品中都出现过这样的情况，可以理解。
总体来说，中国古代爱情小说具有其时代特点和绝对的中国特色。至于古代爱情小说很多篇章文辞华美，《牡丹亭》、《红楼梦》等作品中有很多令人赏心悦目，反复吟唱的千古名句。 但是，这并不是中国古代爱情小说所特有的，是整个中国古代文学作品的普遍特点。 因此，在总结中国古代爱情小说特色时不作为重要一点来归纳。
从整体上来说，中国古代爱情小说包括以下几个特点：
１、中国古代爱情小说来自民间的，反映当时的生活和时代背景。
中国古代爱情小说是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映，是由优秀的文人作家向民间学习，参与、加工民间创作而取得的。 无论是早期志怪类的《搜神记》、《太平广记》，还是其后的《牡丹亭》、《紫钗记》、《红楼梦》等，无一不是来自民间的流传，然后经过作家想象、着笔、润色后成为优秀的作品，集中的反映了当时的社会思想和生活实际。 如“三言两拍”中的卖油郎独占花魁、《金玉奴棒打薄情郎》、《杜十娘怒沉百宝箱》等这些独占鳌头的精品更加是民间生活的直接反映。
2、中国古代爱情小说最重视情节的描写。
文人与民间结合的创作方式，使得中国古典小说呈现了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物；而是要通过情节表现人物，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。
中国的爱情小说发展到明清时期后，重视情节的特点更加的明显了。 相对于《搜神记》、《太平广记》等书中的志怪爱情小说，明清时期的《牡丹亭》等小说更加需要强调用情节来吸引人，重要的是描绘人物；小说决不静止地叙述人物的内心活动，而往往偏重通过人物的外部言行的细腻描写使读者体会到人物的内心活动。
３、中国古代爱情小说很多优秀的作品都具有强烈的反世俗情结。
中国自古遵循夫唱妇随、三从四德、父母之命、媒妁之约。这些封建伦理实际上在一定程度上束缚了人性对于爱情的追求，所以，在生活中鲜见的一些反世俗情节就很自然的出现在了文人笔下的爱情小说里了。 象早期的《莺莺传》里男女相爱还遮遮掩掩、红娘牵线，反世俗的程度还浅。 到了明清时期，小说里自由恋爱、私定终身、相约走天涯的内容层出不穷。如：《醒世恒言》中的《乔太守乱点鸳鸯谱》、《喻世明言》里的《金玉奴棒打薄情郎》等小说里对于男女爱情的描写对于世俗而言基本不可接受，根本有悖于封建伦理道德。 《牡丹亭》里的杜丽娘为了追求爱情和幸福舍生忘死。 而《红楼梦》里描写的真挚爱情更加是对世俗封建的剧烈叛逆。
另外，中国古代爱情小说的浪漫主义色彩非常浓烈，小说中神鬼纠缠、狐仙出没，这实质上也是作者让一些在现实中不可能作到的事情，通过艺术夸张和浪漫想象，在梦境、鬼神与超现实中实现，以达到震撼人心的艺术效果。 很显然，中国古代爱情小说里反世俗的成分是很重的。
４、中国古代爱情小说的很多篇章充斥着色情描写、因果报应和封建说教。
中国的小说是从神话传说开始的，神话是把神人化，传说是把人神化。 两者之间难以介定，但是无一例外的是，在小说里都容易把神话传说里的因果报应反映到情节中去。 好人好报，恶种恶因的情节经常是中国爱情小说的基本结局。如董永遇仙传里的董永心地善良终究抱得美人归，而《杜十娘怒沉百宝箱》里的李甲中途薄幸最终人才两空，柳遇春善心赠银最后金钱复回。 这样的因果报应的写法，其一是符合千百年来中国文化的传统心理；其二是由小说作者本人的封建文人的地位所决定的。 因此，中国古代爱情小说的很多篇章充斥着因果报应和封建说教是必然的，也是普遍的。
中国古代爱情小说里很多篇章中都有色情内容的描写。其原因有二，第一是由于古代小说本身就是以市井街坊为传播途径的。因此，艳色的描写是其重要组成部分。第二是小说既然描写爱情，那么涉及必要的男女和合内容时，部分封建文人不免会有炫耀文笔的手段，描写、题诗是普遍的手法。 象《太平广记》、“三言两拍”等作品中都出现过这样的情况，可以理解。
总体来说，中国古代爱情小说具有其时代特点和绝对的中国特色。至于古代爱情小说很多篇章文辞华美，《牡丹亭》、《红楼梦》等作品中有很多令人赏心悦目，反复吟唱的千古名句。 但是，这并不是中国古代爱情小说所特有的，是整个中国古代文学作品的普遍特点。 因此，在总结中国古代爱情小说特色时不作为重要一点来归纳。
钱多多-摄影师
古代小说的特点：
一、来自民间。所谓的“街谈巷语”，“刍荛狂夫之议”。
二、内容庞杂。民间所议，包罗万象。
三、形式短小。不单是篇幅短小，多为残丛小语式，[2]而且内容也是多见于“小道”、“小知”，于经世治国
的“大道”、“大知”相对。
四、雅俗共赏。“治身理家，有可观之辞”，内容大抵或托古讽时，或记古托事。托古的仿百家而浅薄，记古的近史典而谬误，包罗万象而不足推敲。
一、来自民间。所谓的“街谈巷语”，“刍荛狂夫之议”。
二、内容庞杂。民间所议，包罗万象。
三、形式短小。不单是篇幅短小，多为残丛小语式，[2]而且内容也是多见于“小道”、“小知”，于经世治国
的“大道”、“大知”相对。
四、雅俗共赏。“治身理家，有可观之辞”，内容大抵或托古讽时，或记古托事。托古的仿百家而浅薄，记古的近史典而谬误，包罗万象而不足推敲。
·鴕鴕_❤
从时间上说，首先存在一个“现代文学”的上限与下限的问题。 关于“现代文学”的上限，有很多不同的观点。第一种是1919年，划分点是“五四”运动。理由是文学与政治应该一致，“五四”运动使整个中国文化得到更新，中国文学的性质当然也发生了质变。这种观点目前在中国现代文学研究界很少，但是学者以外的很多人都这样认为，特别是中学语文课本就是这样教的。笔者给一年级大学生上现代文学课时，第一天问他们现代文学什么时候开始，他们全部说是1919年。这个观点思路明确，缺点是过于简单，因为实际上还是要去追溯1917年的文学革命和1915年的《新青年》。 第二种是1917年，划分点是文学革命，理由是文学的独立性，强调从文
某某人ABC
1.当代文学的类型：是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。而我们现在所讲的“中国当代文学”是一个狭义的概念，特指1949年后中国大陆的文学。 2.当代文学的特点：主要是开放性和整体性两大特点。所谓开放性，是强调当代文学在时间上没有下限界定。所谓整体性，则是强调“中国当代文学”在范围上应包括台湾、香港和澳门地区的文学。
肥肥安大王
当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。而我们现在所讲的“中国当代文学”是一个狭义的概念，特指1949年后中国大陆的文学。 主要是开放性和整体性两大特点。所谓开放性，是强调当代文学在时间上没有下限界定。所谓整体性，则是强调“中国当代文学”在范围上应包括台湾、香港和澳门地区的文学。
国传统史学历史悠久，是我国宝贵的文化遗产。主要由以下特征：
一是十分重视修史，各类官修、私著的史书不计其数，为中华文明的连续与传承做出了重要贡献。
二是以追求信史为目标。先秦史官即强调“书法无隐”，到后来的秉笔直书，讲求事实，是古代正直史家的优良传统。
三是以经世致用作为史学撰述的宗旨。中国传统史家很重视史学的道德教化、引导向善的功能。
原贴：古代史书的特点？
122闲人
嫡女重生之盛世王妃 【大婚之日，洞房花烛之时，而她，成了耻辱，转眼由正妻沦为小妾！ … “贱-人，娶了你，是我一生的耻辱，你】 重生之凤染天下 【 本文一对一，男强女强，强强联手。绝对爽文。 唐柒，唐门惊才绝艳的新一代继承人。因为那所谓的爱情，被最信】 嫡女帝凰 【十年前，亲眼目睹母亲与外祖父一家人惨死。 十年后，当年的杀母仇人，竟成了她的继母。】 奴婢也想当娘娘 【沈碧芊一生中有三个愿望：第一、父母安康，兄长安乐，结果父亲和兄长被害锒铛入狱。】
noentry
回想了下，还真没有。。。。一般不是主角牛X的抢走，就是死亡。基本没看过这类的。 推荐两本吧。最近还看着更新的就这两本了：全职高手跟独步天下（宅猪的）
越来越不懂司令
zhitun
东周时期的秦国 秦人善战 情感亦是激昂 而（蒹葭）更多的是凄婉抒情的 说是的想找到自己喜欢的很难 或者渴望得到人才而不可得 谢谢 尽力了
欧阳曦子
亲，就是不知道你喜不喜欢，这些都是我很喜欢的！推荐推荐推荐推荐～～～ 喜欢请赞一个(*^__^*) …… 喜欢请采纳！如还有需要请追问！ 来自团队：水.亿情风
小晕
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笑纳了，决不是从网上copy的
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草言树语
木玉成约！！！！
非穿，非女尊，非BL，
很好看。
本人看小说无数，就属这本最最最感人，好看。
不看后悔
附点简介吧。
这个女人真是神医？ 出言不逊、尖酸刻薄、稀奇古怪， 望着他的眼睛里，还有怨恨与不甘， 偏偏，又那般多才， 投他所好，偶尔温柔， 他就仿佛听见心动的声音， 最后身份曝光，众人惊讶， 原来真是冒名顶替。 不是神医，不是木先生， 那么她是谁？ 她到底是谁？
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这个女人真是神医？ 出言不逊、尖酸刻薄、稀奇古怪， 望着他的眼睛里，还有怨恨与不甘， 偏偏，又那般多才， 投他所好，偶尔温柔， 他就仿佛听见心动的声音， 最后身份曝光，众人惊讶， 原来真是冒名顶替。 不是神医，不是木先生， 那么她是谁？ 她到底是谁？
绿茶丝语
从时间上说，首先存在一个“现代文学”的上限与下限的问题。
关于“现代文学”的上限，有很多不同的观点。第一种是1919年，划分点是“五四”运动。理由是文学与政治应该一致，“五四”运动使整个中国文化得到更新，中国文学的性质当然也发生了质变。这种观点目前在中国现代文学研究界很少，但是学者以外的很多人都这样认为，特别是中学语文课本就是这样教的。笔者给一年级大学生上现代文学课时，第一天问他们现代文学什么时候开始，他们全部说是1919年。这个观点思路明确，缺点是过于简单，因为实际上还是要去追溯1917年的文学革命和1915年的《新青年》。
第二种是1917年，划分点是文学革命，理由是文学的独立性，强调从文学自身的发展线索来判定时段。目前大学教学体制基本采用这个上限。但是这样就等于说现代文学只是新文学，它忽略了通俗文学的发展脉络。
第三种是1911年或1912年，划分点是辛亥革命与中华民国建立。理由是现代文学应该是现代民主国家的文学，推翻了皇帝，才真正有个人的精神空间。这也是把文学与政治相联系。从通俗文学的发展来看，这个上限倒是一个分界点。但是从文学运动来看，这个年份的意义不是特别突出。
第四种是1898年，划分点是戊戌变法，理由是思想变革是文学变革的内在动因。北京大学一些学者的“20世纪中国文学”概念，实际上就是以1898年为起点。谢冕先生主持的“百年文学总系”，挑选十几个年份进行分写作，第一本书就是1898年，谢冕先生亲自写的。1898年北京大学的前身京师大学堂成立，从现代教育史上可以说是一个开端。
第五种是1840年，划分点是鸦片战争。理由是在古代与现代之间不存在独立意义的“近代”。这实际是把近代文学合并到现代文学。近代文学是历来教学的薄弱环节，也是近年来的研究热点。
第六种是周作人等人的意见，认为现代文学是从明朝开始的，理由是个性解放、人的觉醒。这一观点无法在教学上实现，只能当作一种学术参考意见。
关于“现代文学”的下限，分歧倒不是很多。
第一种观点是1949年。这既是正统的，也是大多数人的观点。1949年中华人民共和国的成立，使中国文学进入了一个崭新的历史阶段。但近年也出现了一些不同的看法，理由是从文学自身来看，1949年没有什么重大事件。
第二种观点是1976年“文革”结束，从新时期以来是“当代文学”。这种观点认为50-70年代的文学基本是解放区文学的延续，应该属于“现代文学”，文革以后才进入了所谓“翻天覆地”的历史新阶段。
第三种观点是1942年毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话，认为此前的文学是以五四精神为主导的，此后进入了以共产党思想为核心的当代文学。
最后一种就是主张不分现代与当代，打破下限，笼统称之为20世纪中国文学。这个主张影响很大，实际上许多学者都进行了跨越“现代”和“当代”的研究。但是这个主张也受到了一些学者的质疑，认为它忽略了许多应该得到重视的差别。20世纪中国文学实际上的阶段性还是不能回避的。
从空间上讲，“现代文学”的所指经历了范围上的多次变化。从50年代王瑶先生等开创这门学科始，“现代文学”长期指以无产阶级为核心的、团结其他阶级参加的新文学。所以各种版本的现代文学史著作中，革命文学占的比重最大，其他文学处于边缘，或者是同路人，或者是受批判的对象。
新时期以后，观念发生很大的变化，边缘和中心开始对换。经过20年的演变，革命文学已经占比重很小，所谓“人性论”的和“具有永恒艺术价值”的文学得到重视。但基本框架还是新文学的框架，而且产生不少新的问题。比如忽略了现代文学史上重要的思想斗争，忽略了当年大众的阅读选择，变成一种个别专家趣味等等。
关于现代文学应该不应该包括通俗文学，很早就有过不同意见。严家炎先生与唐弢先生就曾经争论过。严家炎先生认为应该包括旧文学，包括旧体诗词。唐弢先生则强调“现代”的价值意义，反对包括旧文学。但随着学术界对“现代”这一概念理解的拓展，越来越多的人认为应该包括通俗文学。也就是说，在中国现代化的进程中，各种文学都发挥了不同的作用，它们是一个整体，而不是简单的先进战胜落后的关系。1998年，北京大学出版社再版了钱理群、吴福辉、温儒敏的《中国现代文学三十年》，这本书在每个10年都专门设立了通俗文学一章。这表明了一个极大的变化。旷新年先生批评这个框架有不妥之处，但这已经是一个趋势。2000年中国人民大学出版社的新版现代文学史，也专章讲授了通俗文学。
所以，目前关于“现代文学”这个概念，出现了许多课题。一是在中国20世纪产生了各种文学，如何对待。以某一种价值观念进行取舍后，对不符合自己的标准的文学干脆不讲，恐怕是不妥的。比如有的当代文学教师不讲文革文学，有的连十七年也不讲。“空白处理”恐怕不是历史研究的最佳方式。但是，另一方面，也要注意不同文学的价值区分。张恨水与鲁迅就是不好随便比较的。要把这些问题研究清楚，我们就要回到文学史中去，仔细考察当时的文学生产、流通和接受的状况，包括考察出版、报刊、文学教育和各种亚文学的状况。这样我们或许会尽快找到妥善处理“现代文学”这个概念的方法。
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