金满楼，原名金松，生于七十年代，江西峡江人，现居上海，作家，近代史研究者。2007年后陆续出版辛亥残梦：帝国崩溃的前夜、门槛上的民国、退潮的革命：宋教仁的1913、1900：北京的春天有点乱、北洋往事、民国原来是这样、晚清原来是这样、向康熙学习（新版为夺位战争：康熙和他的儿子们）、帝国的凋零：晚清的最后十年、女人当国、这才是晚清（大陆、台湾双出版）、北洋水师的最后一百天等十余部作品。
新历史主义代表作家
提到的作品
![[穿越小说]江山战图](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
克拉拉
川端 康成 ( かわばた やすなり, Kawabata Yasunari ) （1899年6月24日—1972年4月16日） 日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯
·光
川端 康成 ( かわばた やすなり, Kawabata Yasunari )
（1899年6月24日—1972年4月16日）
日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。
成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有浅草红团（1929～1930）、水晶幻想（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年在工作室自杀去世。已有多部作品在中国翻译出版。
岛崎藤村
原名春树，别号古藤庵,又号藤生。1872年3月25日生于长野县筑摩郡一古典学者家庭,卒于1943年8月22日。1887年进明治学院。接受基督教洗礼，为女学杂志翻译介绍英国诗歌。结识北村透谷等人后,共同创办文学界,投身于浪漫主义文学运动,开始创作新诗。1896年前往仙台任教，创作诗集嫩菜集,获得了新体诗人的名声。其后相继发表 一叶舟(1898)、夏草(1898)和落梅集(1901)等诗集。1904年汇编成藤村诗集。这些诗讴歌劳动和爱情,要求个性解放,也反映自由民权运动失败以后小资产阶级知识分子徘徊、忧郁的心情。他的诗 以洗练的雅语和流畅的诗体歌咏青春的悲欢，为日本近代诗开拓了道路,对日本现代诗歌有很大影响。
随后，他的兴趣转向散文，并于1906年出版了第一部长篇小说《破戒》。小说塑造了一个热心教育事业的青年教师濑川丑松的形象。丑松是新平民，为避免社会的歧视，隐瞒自己的出身。后接受了平等思想的影响，公开了身份，以致不能继续任教。作品揭露野蛮的封建身份制度和各种恶势力，博得广泛赞扬。 藤村的自然主义代表作家地位由此确立。
长篇小说《春》(1908)叙述了文学界创办时的情况和他们的文学观，反映明治20年代新兴小资产阶级知识分子的抱负和苦闷，人物原型都是文学界杂志同人，因而有重要的文学史料价值。
“大逆事件” 后完成的长篇小说 《家》（1910～1911），写明治时期两大家族20多年的兴衰史和在封建家族制度束缚下人们的苦恼，也描写了遗传、性欲对人的影响，被看作自然主义的代表作。 回忆文学界时代的《春》和描写世家没落史的《家》,开辟了自传体长篇小说的新领域。
1913～1916年间，为摆脱恋爱苦恼而流亡法国，归来后决心以小说形式进行忏悔并求得新生,其结果是《新生》的发表。藤村最后一部杰作是1929～1935年间发表的宏大历史小说《黎明之前》。该书以主人公青山半藏为中心，表现明治维新前后人们的苦恼，饱含着作者的理想、憧憬、痛恨和怀疑。
藤村笔下的人物，大多有现实生活中的原型。创作手法由浪漫主义转为现实主义，但受到当时流行的自然主义的影响，又具有自然主义特点。 岛崎藤村是一位既勇于剖析自己，又敢于揭露社会的作家。他在日本文学史上占有重要地位。
渡边淳一
渡边淳一，1933年10月24日生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，从事文学创作之前，是一位有博士学位的整型外科医生。后来他开始从事专业文学创作，以小说《光和影》获直木文学奖，接着又发表《遥远的落日》等作品，1980年获吉川英治奖。1995年9月1日开始，在日本经济新闻发表长篇连载小说《失乐园》，描写不伦中的纯爱，引起巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。
1950年起，渡边淳一经常在一本同人杂志上发表作品，1965年，他以第一人称写就心理分析小说死化妆，获“新潮同人杂志奖”。1969年，另一部小说《光与影》为他赢得“直木文学奖”，小说中的两个军人，因为病历弄错而经历了完全不同的命运。这部小说的成功给了渡边巨大的信心，他弃医从文，专事写作。渡边淳一这一时期的作品，紧扣生死主题，描写命运坎坷，通常被称为“医学小说”。
渡辺(わたなべ)淳一(じゅんいち)（1933～）。小说家。直木(なおき)赏选考委员。北海道上砂川町(かみすながわちょう)に生まれる。札幌(さっぽろ)医学大学医学部卒。医学博士。中学时代から短歌に亲しみ、のち医学と文学を志す。大学在学中同人雑志「东樯(とうしょう)」に参加。卒业後昭和41年から整形外科讲师をしていたが、心臓移植(いしょく)事件をさなかの43年に大学を辞めて上京、作家生活に入る。母の死を医者の目で捉(とら)えた「死化粧(しけしょう)」で新潮社同人雑志赏を受け文坛にデビュー。テレビ?ラジオドラマも执笔。45年运命の力に翻弄(ほんろう)される人间のかよわさを描いた「光と影」で直木赏を受赏し、55年には「长崎ロシア游女馆(ゆうじょかん)」で吉川英治文学赏を受赏。明治时代を中心とした歴史的伝说的なもの、男女の爱と性のものなど幅広く活跃。ほかに、「小说�9�9心臓移植」「ダブル�9�9ハート」「女优」「花埋(はなう)み」「ひらひらの雪」「うたかた」「二つの性」「空白の実験室」など数多くある。「渡辺淳一作品集」（全23巻、文芸春秋(しゅんじゅう)）も刊行されている
水纹扳指小胖
巨冠鸡仔
川端 康成 ( かわばた やすなり, Kawabata Yasunari )
（1899年6月24日—1972年4月16日）
日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。
成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有浅草红团（1929～1930）、水晶幻想（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年在工作室自杀去世。已有多部作品在中国翻译出版。
岛崎藤村
原名春树，别号古藤庵,又号藤生。1872年3月25日生于长野县筑摩郡一古典学者家庭,卒于1943年8月22日。1887年进明治学院。接受基督教洗礼，为女学杂志翻译介绍英国诗歌。结识北村透谷等人后,共同创办文学界,投身于浪漫主义文学运动,开始创作新诗。1896年前往仙台任教，创作诗集嫩菜集,获得了新体诗人的名声。其后相继发表 一叶舟(1898)、夏草(1898)和落梅集(1901)等诗集。1904年汇编成藤村诗集。这些诗讴歌劳动和爱情,要求个性解放,也反映自由民权运动失败以后小资产阶级知识分子徘徊、忧郁的心情。他的诗 以洗练的雅语和流畅的诗体歌咏青春的悲欢，为日本近代诗开拓了道路,对日本现代诗歌有很大影响。
随后，他的兴趣转向散文，并于1906年出版了第一部长篇小说《破戒》。小说塑造了一个热心教育事业的青年教师濑川丑松的形象。丑松是新平民，为避免社会的歧视，隐瞒自己的出身。后接受了平等思想的影响，公开了身份，以致不能继续任教。作品揭露野蛮的封建身份制度和各种恶势力，博得广泛赞扬。 藤村的自然主义代表作家地位由此确立。
长篇小说《春》(1908)叙述了文学界创办时的情况和他们的文学观，反映明治20年代新兴小资产阶级知识分子的抱负和苦闷，人物原型都是文学界杂志同人，因而有重要的文学史料价值。
“大逆事件” 后完成的长篇小说 《家》（1910～1911），写明治时期两大家族20多年的兴衰史和在封建家族制度束缚下人们的苦恼，也描写了遗传、性欲对人的影响，被看作自然主义的代表作。 回忆文学界时代的《春》和描写世家没落史的《家》,开辟了自传体长篇小说的新领域。
1913～1916年间，为摆脱恋爱苦恼而流亡法国，归来后决心以小说形式进行忏悔并求得新生,其结果是《新生》的发表。藤村最后一部杰作是1929～1935年间发表的宏大历史小说《黎明之前》。该书以主人公青山半藏为中心，表现明治维新前后人们的苦恼，饱含着作者的理想、憧憬、痛恨和怀疑。
藤村笔下的人物，大多有现实生活中的原型。创作手法由浪漫主义转为现实主义，但受到当时流行的自然主义的影响，又具有自然主义特点。 岛崎藤村是一位既勇于剖析自己，又敢于揭露社会的作家。他在日本文学史上占有重要地位。
渡边淳一
渡边淳一，1933年10月24日生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，从事文学创作之前，是一位有博士学位的整型外科医生。后来他开始从事专业文学创作，以小说《光和影》获直木文学奖，接着又发表《遥远的落日》等作品，1980年获吉川英治奖。1995年9月1日开始，在日本经济新闻发表长篇连载小说《失乐园》，描写不伦中的纯爱，引起巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。
1950年起，渡边淳一经常在一本同人杂志上发表作品，1965年，他以第一人称写就心理分析小说死化妆，获“新潮同人杂志奖”。1969年，另一部小说《光与影》为他赢得“直木文学奖”，小说中的两个军人，因为病历弄错而经历了完全不同的命运。这部小说的成功给了渡边巨大的信心，他弃医从文，专事写作。渡边淳一这一时期的作品，紧扣生死主题，描写命运坎坷，通常被称为“医学小说”。
渡辺(わたなべ)淳一(じゅんいち)（1933～）。小说家。直木(なおき)赏选考委员。北海道上砂川町(かみすながわちょう)に生まれる。札幌(さっぽろ)医学大学医学部卒。医学博士。中学时代から短歌に亲しみ、のち医学と文学を志す。大学在学中同人雑志「东樯(とうしょう)」に参加。卒业後昭和41年から整形外科讲师をしていたが、心臓移植(いしょく)事件をさなかの43年に大学を辞めて上京、作家生活に入る。母の死を医者の目で捉(とら)えた「死化粧(しけしょう)」で新潮社同人雑志赏を受け文坛にデビュー。テレビ?ラジオドラマも执笔。45年运命の力に翻弄(ほんろう)される人间のかよわさを描いた「光と影」で直木赏を受赏し、55年には「长崎ロシア游女馆(ゆうじょかん)」で吉川英治文学赏を受赏。明治时代を中心とした歴史的伝说的なもの、男女の爱と性のものなど幅広く活跃。ほかに、「小说・心臓移植」「ダブル・ハート」「女优」「花埋(はなう)み」「ひらひらの雪」「うたかた」「二つの性」「空白の実験室」など数多くある。「渡辺淳一作品集」（全23巻、文芸春秋(しゅんじゅう)）も刊行されている
（1899年6月24日—1972年4月16日）
日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。
成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有浅草红团（1929～1930）、水晶幻想（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年在工作室自杀去世。已有多部作品在中国翻译出版。
岛崎藤村
原名春树，别号古藤庵,又号藤生。1872年3月25日生于长野县筑摩郡一古典学者家庭,卒于1943年8月22日。1887年进明治学院。接受基督教洗礼，为女学杂志翻译介绍英国诗歌。结识北村透谷等人后,共同创办文学界,投身于浪漫主义文学运动,开始创作新诗。1896年前往仙台任教，创作诗集嫩菜集,获得了新体诗人的名声。其后相继发表 一叶舟(1898)、夏草(1898)和落梅集(1901)等诗集。1904年汇编成藤村诗集。这些诗讴歌劳动和爱情,要求个性解放,也反映自由民权运动失败以后小资产阶级知识分子徘徊、忧郁的心情。他的诗 以洗练的雅语和流畅的诗体歌咏青春的悲欢，为日本近代诗开拓了道路,对日本现代诗歌有很大影响。
随后，他的兴趣转向散文，并于1906年出版了第一部长篇小说《破戒》。小说塑造了一个热心教育事业的青年教师濑川丑松的形象。丑松是新平民，为避免社会的歧视，隐瞒自己的出身。后接受了平等思想的影响，公开了身份，以致不能继续任教。作品揭露野蛮的封建身份制度和各种恶势力，博得广泛赞扬。 藤村的自然主义代表作家地位由此确立。
长篇小说《春》(1908)叙述了文学界创办时的情况和他们的文学观，反映明治20年代新兴小资产阶级知识分子的抱负和苦闷，人物原型都是文学界杂志同人，因而有重要的文学史料价值。
“大逆事件” 后完成的长篇小说 《家》（1910～1911），写明治时期两大家族20多年的兴衰史和在封建家族制度束缚下人们的苦恼，也描写了遗传、性欲对人的影响，被看作自然主义的代表作。 回忆文学界时代的《春》和描写世家没落史的《家》,开辟了自传体长篇小说的新领域。
1913～1916年间，为摆脱恋爱苦恼而流亡法国，归来后决心以小说形式进行忏悔并求得新生,其结果是《新生》的发表。藤村最后一部杰作是1929～1935年间发表的宏大历史小说《黎明之前》。该书以主人公青山半藏为中心，表现明治维新前后人们的苦恼，饱含着作者的理想、憧憬、痛恨和怀疑。
藤村笔下的人物，大多有现实生活中的原型。创作手法由浪漫主义转为现实主义，但受到当时流行的自然主义的影响，又具有自然主义特点。 岛崎藤村是一位既勇于剖析自己，又敢于揭露社会的作家。他在日本文学史上占有重要地位。
渡边淳一
渡边淳一，1933年10月24日生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，从事文学创作之前，是一位有博士学位的整型外科医生。后来他开始从事专业文学创作，以小说《光和影》获直木文学奖，接着又发表《遥远的落日》等作品，1980年获吉川英治奖。1995年9月1日开始，在日本经济新闻发表长篇连载小说《失乐园》，描写不伦中的纯爱，引起巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。
1950年起，渡边淳一经常在一本同人杂志上发表作品，1965年，他以第一人称写就心理分析小说死化妆，获“新潮同人杂志奖”。1969年，另一部小说《光与影》为他赢得“直木文学奖”，小说中的两个军人，因为病历弄错而经历了完全不同的命运。这部小说的成功给了渡边巨大的信心，他弃医从文，专事写作。渡边淳一这一时期的作品，紧扣生死主题，描写命运坎坷，通常被称为“医学小说”。
渡辺(わたなべ)淳一(じゅんいち)（1933～）。小说家。直木(なおき)赏选考委员。北海道上砂川町(かみすながわちょう)に生まれる。札幌(さっぽろ)医学大学医学部卒。医学博士。中学时代から短歌に亲しみ、のち医学と文学を志す。大学在学中同人雑志「东樯(とうしょう)」に参加。卒业後昭和41年から整形外科讲师をしていたが、心臓移植(いしょく)事件をさなかの43年に大学を辞めて上京、作家生活に入る。母の死を医者の目で捉(とら)えた「死化粧(しけしょう)」で新潮社同人雑志赏を受け文坛にデビュー。テレビ?ラジオドラマも执笔。45年运命の力に翻弄(ほんろう)される人间のかよわさを描いた「光と影」で直木赏を受赏し、55年には「长崎ロシア游女馆(ゆうじょかん)」で吉川英治文学赏を受赏。明治时代を中心とした歴史的伝说的なもの、男女の爱と性のものなど幅広く活跃。ほかに、「小说・心臓移植」「ダブル・ハート」「女优」「花埋(はなう)み」「ひらひらの雪」「うたかた」「二つの性」「空白の実験室」など数多くある。「渡辺淳一作品集」（全23巻、文芸春秋(しゅんじゅう)）も刊行されている
肥肥臀的哈喽kiki
annelin1993
是：李劼人。
李劼人在1935年陆续写成《死水微澜》、《暴风雨前》、大波三部长篇小说，被郭沫若称之为“小说的近代史”。
李劼人（1891—1962）生于四川成都，祖籍湖北黄陂民国文人中的“失踪者”中国现代重要的实业家、法国文学翻译家。1919年赴法留学，归国后偏安于巴山蜀水，在作家群中既非京派亦非海派；既不属“左联”，又不归延安。新文学史中，他是一位创作上的“离群索居者”。
在政治氛围浓厚的三十年代，他坚持保留非意识形态化的文学，几个长篇写活了一方文化、血脉，也写活了世俗之人挣而不脱的局限和悲哀。
扩展资料
李劼人的创作特色
李劼人的长篇历史小说深受19世纪法国文学的影响，对中国历史小说传统形式有了根本性的突破，他以崭新的结构和独特的叙述方式丰富了中国现代小说的叙事艺术。
首先，他将中国历史小说偏重于重大历史事件和显赫历史人物的描绘的传统模式，转变为寓政治、军事、经济的变动于广阔的社会风俗史画面的勾勒。
“三部曲”（即《死水微澜》《暴风雨前》大波）既独立成篇，又相互连贯，规模巨大，结构恢弘。
他比巴金、茅盾更自觉而忠实地采用法国“大河小说”的体式，以更完整的社会生活和文化风俗叙事，在左翼社会分析小说之外开创了寓社会政治史于文化风俗史中的新的现代历史小说的创作模式。
参考资料来源：
爱旅游hy
水上勉（1919一），日本现代著名作家，1919年3 月，出生于福 井县若狭地方一个叫做“乞食谷”的贫穷山村。父亲是建筑寺庙的木匠，一年四 季外出流浪干活，水上勉家中5 个孩子还有一个双目失明的老奶奶，家境贫困。 1929年2 月，作家不满十岁，便进京都相国寺瑞春院当小和尚。三年后，不堪忍 受劳累而逃出，又进另一寺院当和尚，后来再次逃出。他在寺院共生活了七年余。 后靠半工半读念完中学，进入立命馆大学。直到战后，前后二十余年间，他经商、 卖药、当记者……共从事了三十多种职业，广泛接触了日本的下层社会，磨炼了 洞察社会的利眼，为其创作提供了丰富的源泉。 1948年发表处女作油炸锅之歌以后，经数十年勤奋创作，共写出一百多 部作品，上千万字。在雁寺发表之前，他与另一著名作家松本清张一起开创 了“社会派推理小说”的黄金时代，其代表作为雾与影（1959年）。1961年， 水上勉发表了轰动日本文坛的杰作雁寺，荣获第四十五届直木文学奖，确立 了其不可动摇的作家地位。1977年，日本中央公论社出版26卷本水上勉全集， 这在多产的日本作家中，其成绩也是十分显著的。水上勉创作了一系列“社会问 题小说”，在国内得到很高赞誉。其中《五号街夕雾楼》、湖底琴音、越 前竹偶、越后筒石亲不知和猴笼牡丹等，都是脍灸人口的作品。水上 勉的创作风格独树一帜，富有特色，人们称其作品为“水上调”。
会爬树的猪
水上勉（1919一），日本现代著名作家，1919年3 月，出生于福
井县若狭地方一个叫做“乞食谷”的贫穷山村。父亲是建筑寺庙的木匠，一年四
季外出流浪干活，水上勉家中5 个孩子还有一个双目失明的老奶奶，家境贫困。
1929年2 月，作家不满十岁，便进京都相国寺瑞春院当小和尚。三年后，不堪忍
受劳累而逃出，又进另一寺院当和尚，后来再次逃出。他在寺院共生活了七年余。
后靠半工半读念完中学，进入立命馆大学。直到战后，前后二十余年间，他经商、
卖药、当记者……共从事了三十多种职业，广泛接触了日本的下层社会，磨炼了
洞察社会的利眼，为其创作提供了丰富的源泉。 1948年发表处女作油炸锅之歌以后，经数十年勤奋创作，共写出一百多
部作品，上千万字。在雁寺发表之前，他与另一著名作家松本清张一起开创
了“社会派推理小说”的黄金时代，其代表作为雾与影（1959年）。1961年，
水上勉发表了轰动日本文坛的杰作雁寺，荣获第四十五届直木文学奖，确立
了其不可动摇的作家地位。1977年，日本中央公论社出版26卷本水上勉全集，
这在多产的日本作家中，其成绩也是十分显著的。水上勉创作了一系列“社会问
题小说”，在国内得到很高赞誉。其中《五号街夕雾楼》、湖底琴音、越
前竹偶、越后筒石亲不知和猴笼牡丹等，都是脍灸人口的作品。水上
勉的创作风格独树一帜，富有特色，人们称其作品为“水上调”。
sabrina
哥伦比亚中国文学史
哥伦比亚中国文学史一书由[美]梅维恒所著
还好我读过，不然一般人不知道，你这说的有点笼统
本书全面描绘了中国文学传统的各类景象，且以世界文明史、文学史为参照。年代跨度自远古迄当代，而叙述对象还包括了中国港澳台地区作家、海外华人的文学作品。首次按诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁为主题划分篇章，而第一篇章总括介绍中国文学的关键要素。每篇章内容以时间为序，独立成篇，其中涉及到的话题包括：相关作品的历史背景、流行文化的影响、佛教的冲击、女性的角色、与少数民族文学语言的交流，等等。
马铃薯妹妹
这类小说与现实生活脱节严重，难以从现实中汲取灵感
除了网络写手以外，不仅少有作家去写，也只有耽于幻想的人才真正喜欢这种小说
事实上，网络写手还是有文笔很好的，而大多数的网络写手想象力其实很差，看多了就发现大部分的这类小说都是互相抄袭，从人物描写到小说情节，说是雷同一点都不过分。不过大家喜欢看，没办法
不管有些作家是不是自命不凡，不屑去写这种“低俗”小说，还是兴趣所至，只喜欢写艰深晦涩的，又或者是能力有限，写不出雅俗共赏的……不过我们大众就是喜欢这种三流话本子，在浩瀚的小说界中畅游，若能找到一二合心的，雅俗共赏的，便忍不住欢欣雀跃。
Edgar在说梦话
尔萨1989
历史著作作家怕不是指小说家吧？应该是象黄仁宇那样的作家，其他还有很多，但当年明月应该是突出的一位，他让人眼前一亮，历史著作还可以这样写！这对历史知识的普及，克服演义化，很有益处，让历史更接近真实更生动。
西溪的精灵
中国历史朝代表 中国历史朝代表的顺口溜 夏商和西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并列，隋唐五代传，宋元和明清，王朝至此完。 朝代表口诀： 夏商与西周，东周分两段，春秋战国秦两汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。
原贴：谁有历史朝代表!
知秋
1 夏商和西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并列，隋唐五代传，宋元和明清，王朝至此完。 2 夏商与西周，东周分两段，春秋战国秦两汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清 3 唐尧舜禹夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北国是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。 个人认为第三个比较顺口，而且比较少
原贴：谁有历史朝代表!
贰妮
小学时候老师教我们背： 夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，二晋前后延，南北朝并列，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。 具体如下： 夏：约前2071-约前1600 启 商：约前1600-约前1046 殷 纣 周：西周：前11世纪-前771 东周：前770-前771 春秋：前770-前256 战国：前475-前221 秦：前221-前206 秦始皇 汉：西汉：前206-公元23 汉高祖刘邦 东汉：25-220 以下是魏晋南北朝时期： 三国：魏：220-265 蜀：221-263 吴：222-280 晋：西晋：265-316 东晋：317-420 十六国：304-439
原贴：谁有历史朝代表!
caohuan
中国的文学影视作品被西方意识认可的篇幅场景大多皆为描写"贫穷落后"和"迷茫困惑"的产生"好奇不解""另视角度"而显有影响力但局限作为是确定,千万不要又夸大自恋的认为会让人们记住多少和流传广泛尤在世界范围!
至于那个省的作家会在中国文学史上占据地位,不具水平也只能建议的认为或由作品格局和销量来判断影响力会较为科学性!
严格意义上说文学是"笔墨触点""震撼灵魂""启谛真理""引向耀亮"才是对人类的"美感向导""活着慰籍",否则太多"压抑沉闷""不知所云"就是在消耗生命浪费时间!
比较理智的说1949年后新中国后才让华夏大地真正的产生出"积极性""深刻度"更多是因"时代风云""跌宕激情"而散发出了几千年来从未有过的"接地气"熟悉和"可亲切"抚摸感的文字如同可映像脑海!
而历史封建时期的"小说题裁""官宦生活""幻想隐喻""奇巧淫技"类颇多了"禁锢"中的"探头",可闲读而不能产生更多向好意义只因环境土壞的原因不能怪,试想连人性都无法"解放"又如何呈现出"光芒"!
吾曰:建议年轻的人们多读一些新中国后出版的文学作品会更有趣意,推荐年轻的文学爱好者多阅建国后的文学作品是因精神有信仰!
O小魔女O
任何一个作家的历史地位都要由后人来盖棺论定，他们的作品对当代的影响力由当代反映所以说二月河与路遥俩位作家的历史地位也应由后人评说，
这俩位作家的作品各有干秋，其影响力也是平分秋色的不分高低，二月河偏重于历史题材而路遥则偏重写实，风格虽不尽相同但对社会现实的反映是让人难以忘记。
sara-laura
二月河是了不起的被称做帝王三部曲历史题材小说的作家，也因此在中国当代文学有着重要影响。路遥则因其中篇小说《人生》和长篇小说《平凡的世界》而荣获茅盾文学奖，是中国当代文学的巨擘……个人认为二人创作题材截然不同，无可比之处，譬如春兰秋菊各擅胜场……但如果非比不可，路遥更可贵：以当代人的视角情感，写尽当代中国社会的变迁以及在这剧变、动荡中平凡百姓所经历的酸甜苦辣喜怒哀乐，弥足珍贵，可谓人民作家，足留青史……而二月河写历史题材，帝王逸事，虽皆为恢宏巨制，为人称道，但于清帝角色多有美化，甚至可谓极尽溢美，吾为满人，亦不能赞同……总之，二人皆为优秀作家，但做为满人，吾赞成路遥更多一些……纯属个人愚见，仅供炮轰……
Childbird
感谢邀请。这个问题需要从两个方面进行讨论，第一两位作家的历史地位，第二两位作家作品的影响力。先说作品的影响力吧，作家二月河的代表是帝王三部曲，路遥的最高文学成就是平凡的世界。首先说这属于两类不同层次上的文学作品，一个刻画的的帝王权术，治国安邦，一个讲述的是卑微的出生，努力奋斗。从社会发展的需要出发，一个不屈服于命运多舛，不甘心出生的低微，敢于付出血汗和泪水的奋斗史更能激励起人们改变自身，改变命运，进而改变社会的信心。纵观人类的发展史，本身就是在不断的和自然，和环境，和自己做斗争的过程中不断发展和进步的过程，可以说人类的历史发展，社会的进步都是在不断挑战和斗争的结果。即便是在全国基本实现温饱，基本脱贫的今天，努力和奋斗仍然有些非同凡响的意义和价值。所以，虽然平凡的世界描写的内容已经离我们远去，我们社会也发生了翻天覆地的变化，但是小说中那种生生不息的奋斗精神在新时期依然走着非常强烈的现实意义。我们社会需要这种精神，我们国家也需要这种正能量。这也是为什么这样的一部作品在今天仍然很受欢迎的一个重要原因。
平凡的世界虽然被翻拍成了电视剧，个人评价影视效果很一般，人物的小说形象和影视形象差距太大，除了佟丽娅扮演的田润叶还有几分神似之外，其余角色都很一般。
再说二月河的帝王三部曲，说句实在话，单纯的论影响力，个人评价是影视作品影响力大于小说本身。影视剧获奖不少，也很受观众喜欢，但是这很大程度上归功于影视剧的创作团队和演员的造诣。单纯评论小说本身，内容上离普通人的生活很遥远，也很难和作品产生共鸣。
帝王的世界，我们也只能通过历史，通过传闻，通过影视作品的刻画去形成一个模糊的笼阔，他不贴近生活，康熙就是康熙，不是你我他身边的普通人。但是在你得身边你一定能找到一个艰苦奋斗的人物来，他就是少平，少安，也能找出一个敢恨，古灵精怪的田晓霞。
当然从历史地位上来讲，平凡的世界，是一具有超长生命力的作品，而帝王三部曲毕竟是文学作品，不是史书，更不能被历史所永久的传颂，在将来的某一天注定会被淡忘，但是艰苦奋斗的精神注定会伴随着我们这个名族生生不息。
平底鞋女生.
一个是历史小说，具有通俗性，传奇性；一个是具有现实主义的纯文学。
在客观影响上，二月河帝王系列通过电视可以说红透南北，收视长红，也掀起我国历史小说创作的高潮。而路遥的人生与平凡的世界，其现实的关照性及对生活深刻的描写，可以说感动，震撼70，80后。因此，平凡的世界也获得茅奖。
另外，二月河通过自己创作，在金钱上获得了极高的回报，而路遥即使获得茅奖，也没有改变自己困窘的生存状态。
回归题主问题，我认为各擅其长，但要研究中国文学，路遥无疑是避不开的人物。
雪域格桑花
这几天正在看《雍正皇帝》，二月河老师的其他两部作品康熙王朝是看了电视剧，所以没有看书，乾隆皇帝关于他的影视剧很多，而雍正的资料少之又少，但人们的口口相传中知道这是个劳模皇帝。看了头一章，发现了，看电视剧根本就不能完美展现书中的精彩，毕竟电视剧有审查标准。
路遥老师的书一直放着但是不敢看，因为对于那苦日子真是不想回味。虽然知道这是本好书。。。
在我看来这两本书都是好书，但是受众略有不同，《平凡的世界》偏向年轻一点的成年人，二月河老师的作品，偏向有一些人生阅历的人，至于是否是歌颂满洲统治，这个仁者见仁。在我看来是一部很精彩的书，有深度，有智慧，尤其是通过人物的感悟出来的道理，放到任何时候都不过时。我记得最深刻的就是那么一句，国家的治理要靠法制也离不开人治，人治是社会治理的最高境界。各朝各代都在寻找着建立着最完美的制度和法律体系，但没有哪一家的能放在任何时期任何地方都管用，所以外在的环境在变，治理的方法也要变。人治的智慧之处在于给不是万能的法律，冰冷的法律起到润色的作用，能起到惩恶扬善，弘扬正气的作用。
当然这个需要智慧。。。
Annika李婷
关于路遥和二月河的历史地位和影响力哪个更高的问题，我觉得现在下定义好像为时过早，个人评价也不一定准。他们的作品在当代都产生过或正在产生巨大的影响力，也都是在文学创作领域取得巨大成功的作家。他们都有各自忠实的读者群。
路遥因写现实而使人亲近。他的语言“接地气”、故事“生活化”、人物更“多元化”，与我们现实生活紧紧相连，所以读来感觉更亲切，尤其是他的长篇巨著《平凡的世界》，还未完稿就在中央人民电台广播，并因此而荣获茅盾文学奖。其影响之大自不必说。
二月河因写历史而感到厚重。他笔下五百万字的“帝王系列”：《康熙大帝》《雍正皇帝》乾隆皇帝三部作品，被海内外读者熟知。个人也在2017年当选为河南省籍十九大代表，还是十二届全国人大代表，享受政府特殊津贴。他的长篇小说《雍正皇帝》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。借由它，我们穿透历史，继承文化的血脉，其影响力也不可小觑。
不过，在信息化时代，人们逐渐习惯了碎片化阅读、快餐式阅读和微阅读，甚至是闪阅读。像路遥，二月河这些在中国文坛上熠熠生辉的作家连同他们的著作，或因生活的快节奏，连同他们的名字，似乎与匆匆奔忙的读者渐行渐远。人们对那些洋洋万言的鸿篇巨制，缺少了一些阅读的耐心。他们影响力也正慢慢减少。尤其是写历史的著作，如果读者做不到思接千古，胸怀寰宇，就很难细嚼慢咽下去。
网上，有人搞过一个100位近现代作家投票排名，路遥排66位，在陈忠实（67位）， 王安忆（68位），胡 适（69位）6，张爱玲（70位） ，梁实秋（71位），姚雪垠（87位）之上，而二月河居然榜上无名。按此排名来看的话，路遥的影响力无疑高于二月河。不过我觉得这种排名，其准确性很值得商榷。至少，年长一些的读者群参与排名投票的积极性肯定不及年轻人，但他们依然是一个巨大的群体。
Medea-Q
二月河是历史述说者，对中国上下五千年阶段性的历史记载，研究探讨的非常透彻，运用通俗易懂的现代手法将历史作品重新演释，成为大众喜闻乐见的有深度具有高水平的文艺作品。路遥的文学作品是反应我国一亇时期人们生活状态的缩影，每一部作品里的故事内容，栩栩如生的人物对话，情节的描述是来源于生活，高于生活，创造于生活的现实写照，其作品荡气回肠，苍凉而悲恸，读后令人回味无穷，感慨万分。这两位作家各有千秋，不能同日而语。
‘
左耳朵星星会说话
这两个作家的作品没有可比性，二月河以历史题材为主，主要描写康雍乾等帝王时期各主要事件为脉络及君臣之间的关系，在刻画人物的性格及内心方面比较细腻独到，文学的观赏性更强。
而路遥的作品则以现代社会在变革时期生活在社会基层的民众为改变生存状态的各种努力和社会主义制度如何在在改革中一步步前进和提升，带给百姓生活发生变化的故事，场景没有二月河作品的宏大和波澜壮阔，但具有一滴水见证太阳的哲理，具有见征社会变革的历史意义。
stellazzx
自古以来“文武第一，武无第二”，二月河和路遥虽年龄相近，且同为当代知名作家，但因各自写作领域不同，所以很难简单的评说高下！就如同时下的一些榜单排名，只能是仁者见仁智者见智了！
至于历史地位和影响力方面就我个人观点，从对现实的意义和作用来说我更支持路遥！首先，写作难度不一样！二月河的帝王系列属于历史演义类小说，有一些正史的影子，但又游离于正史之外，发挥空间相当大；而路遥的《人生》《平凡的世界》属于现实主义小说，虽然故事可能是虚构的，但却是我们正在或刚刚经历的历史，就是我们当代的事情，所以发挥空间较小！其次，路遥的小说深刻记录、描写了一个大的时代变革背景下的社会发展和社会中的老百姓的挣扎、奋斗与成长的过程，是一部当代史；二月河的小说就是文人骚客臆想中的政治理念和权谋思想的抒发，可以有很多版本，也可以压根就不存在！最后，路遥小说的现实意义更加深远！他的作品最难能可贵的地方就是立足于冰冷的现实，但又充满了不屈的积极的进取精神，让我们在跟随主人公前进的过程中虽一次次跌倒、一次次叹息，一次次哭泣，但却越来越坚强，心中充满了对未来的热望！而二月河的作品就是茶余饭后的休闲佐料！没有什么现实的意义！可以没有二月河的三部曲，却不能没有路遥《平凡的世界》和他的精彩《人生》！
lavenderjerry
二月河是编剧，路遥是文学家。路遥的作品无论是文学性还是思想性都不是二月河现有作品可比的，众多读者和专业评价机构已有定论。
白2碗碗
二月河和路遥的成功并非偶然，从那时起，他们代表了不同的文学流派
二月河是南洋作家中最突出的群体。在国内外都享有盛誉。
路遥是陕西著名的三剑客之一。另外两位是陈忠实和贾平凹。在刚才的题名搜索中，陕西作家群体的概念比较宽泛，因为陕西文学是经久不衰的，从柳青到青年一代，才俊辈出，甚至连路遥、陈忠石、贾平凹都掀起了一个小小的高潮。
现在比较二月河和路遥，哪一个历史地位和影响更高?两个人涉及不同的话题，不同的时代，真的很难比较!就影响力而言，个人还是喜欢走长路!
著名的皇帝和皇家主题写作者的二月河曾经是大胆的话的感言家,后来有大胆的话说,后来有人会写,因为皇帝就像一个IP网络,它已经收到关注,一直是大家的关注的焦点。只要你把皇帝的思想和现代人结合起来，你就可以不断地更新图案。当每个人都完成后，要开心，这只是时间问题!
而路遥是写斗争、命运的最底层的人!这种现实主义的方法把工作放在关注底层的人身上，如果你想让每个人都产生共鸣，就很难写好。一方面，少数民族的关注度低，少数民族的引爆点少;这是一个很难创新的领域。
然而，路遥的小说《平凡的世界》却激励了一代又一代的人。最重要的是，他笔下的人物也有大海一样的胸怀，对生活充满乐观，这是值得称赞的!
在悲惨的生活中，人们怎么能不轻易屈服于命运呢?皇帝和大臣的生活是丰富多彩的，皇帝和大臣战斗，皇帝和后宫战斗，皇帝的成就…对大多数人来说，皇帝的生活只是看一眼。那么，他们大多数人是如何生活的呢?当他们遇到困难时，他们如何生存?面对爱情和工作，如何乐观生活?
路遥在《平凡的世界》中通过自己的生活给了我们一些启示，有些看似不完美，有些甚至幼稚，但仔细阅读后，我总觉得生活并没有想象的那么糟糕，即使日子很艰难，我们也能找到快乐!
只要你认真对待这个世界，这个世界也会认真对待你!
近期发生的新冠肺炎疫情反映了广大民众的反映，包括疫情逆转、局部暴发等诸多方面。这些都值得深思。在疫情中，老百姓应该如何应对?当疫情得到控制的时候，有很多事情是我们无法理解的。流行病是邪恶的一面镜子，难以置信的事情发生在国内和国外。面对各种各样的网络民意和生活真相，我们可以顺应潮流!失去自己!
你想过什么样的生活?面对眼前的生存，是沉默还是迷失的自我?有时候，我们很难看清楚自己，很难分辨对与错，很难迷失自己。
路遥
此时，诸侯和大臣们不会告诉你答案，而是静静地读着《平凡的世界》，看一看平凡世界中小人物的经历、苦难和智慧。将会被解决…
@好书推荐黑白精选
jiangjx89
二月河的作品，是用清王朝历史上的陈年旧事，描述自己的见解演义。其作品有历史的记忆，有个人的见解，是历史的演义。路遥先生的作品，是用自己的经历和感受写出来的。路遥先生的人生、平凡的世界，与这个时代同呼吸共命运。
lq8023
二月河的成功和路遥的成功并非偶然，从他们的那个年代中，代表着不同的文学流派。
二月河是南阳作家群的翘楚，南阳作家群的阵容有南阳籍作家姚雪垠(已故)、卧龙生(已故)、痖弦、宗璞、田中禾、张一弓、周大新、柳建伟、汗漫、诗人刘贵、赵红都、赵大河等走红海内外。
路遥则是陕西作家群中有名的“三驾马车”之一，其他两个人是陈忠实和贾平凹。刚才头条搜索了一下，陕西作家群的概念比较宽泛，因为陕西文学，经久不衰，从柳青开始，到现在的年轻一代，人才辈出，而路遥、陈忠实、贾平凹是则来了一波小高潮。
现在把二月河和路遥单独进行比较，哪个历史地位和影响力更高?二人涉及的题材不同，时代不同，比较起来还真很难!如果说影响力，个人还是更喜欢路遥!
二月河是写帝王出名的，而且写帝王题材，在二月河之前有，二月河之后也有，并且以后还会有人去写，因为帝王就好比现在网络的大IP，一直有人关注，一直是关注的热点，只要你给帝王的思想和现代人结合一下，可以不断的翻新出花样，大家看完之后，乐呵一下，消磨时间就完事了!
而路遥是写最底层人物的挣扎，命运的!这种写实的态度，对底层人物的关注的作品，想要得到大家的共鸣，是很难写好的，一方面，小众人物，关注度低，而小众人物闪光点少，这是一个很难出新意的领域。
然而，路遥一部长篇小说《平凡的世界》激励了好几代人，最重要的是，他笔下的人物，也有海洋一般的胸怀，乐观的面对生活，这是难能可贵的!
苦难的生活中，人们是如何安慰自己，不轻易向命运屈服呢?
帝王将相的生活，五彩缤纷，皇帝和大臣斗，皇帝和后宫斗，皇帝建功立业……这对大多数的老百姓来说，皇帝的生活，就是用来看的，那么，大多数的是怎样生活的，当遇到苦难了，如何挺过去呢?面对爱情，工作，人生如何乐观的活下去呢?
路遥通过《平凡的世界》的众生相，给了我们一些启迪，这些看起来有一些是不完美的，有一些甚至是幼稚的，但认真的看完之后，总觉得，生活不像想象的那么糟糕，就算日子再苦，也能找到乐趣的!
只要你认真对待这个世界，这个世界会认真的对待你!
最近这场新冠疫情，折射出了众生相，疫情的逆转，局部疫情的爆发，以及疫情发生的很多事情，都值得人们深思，在疫情之下，作为平凡的一员该如何应对呢?
小区被封，宅在家中，等到疫情控制住了，又多了很多看不懂的事情，疫情是一面照妖镜，无论是国内的还是国外的，都有不可思议的事情发生，面对各种网上舆论，面对生活真相，我们很容易随波逐流!失去自我!
怎样才是一个你所希望的人生呢?面对眼前的苟且，是沉默还是失去自己呢?
有时候，我们都很难看清自己，也很难明辨是非，失去自我。
这个时候，王侯将相们是不会告诉你答案的，反而静心的看《平凡的世界》，看平凡世界人们的经历，苦难，小人物的智慧，读懂了，很多看似不解的问题，会迎刃而解的……
Cloudy焦小姐
谢邀请。我虽然是山西人，但对二月河作品知之甚少。简单了解了一下，知道二月河是以清朝康乾盛世等历史题裁为主，我认为康乾盛世与实际出入很大，我不喜欢。倒是认同路遥的当代平民喜怒哀乐。
即之。
nobodyelse
谢谢收到邀请。我看过二月河的书，也读过路遥的《平凡的世界》，对我个人而言，路遥的影响大于二月河的。二月河主要写了前清的故事，不乏有野史掺于其中，历史对于我们来说，应该了解，但无法改变，过去的终究与现实社会有了莫大的不同。我们需要记住历史发展中的那些人和事物对目前社会所起到的什么改变作用。
路遥写的《平凡的世界》，请原谅，我只读过这一部他的著作。里面的故事和人物有很多人都是经历过的，就好像发生在自己身边一样。少安的拼搏，始终想着带大家过“好光景”且从不服输的西北汉子形象；润叶的善良；少平的自尊自爱；晓霞的高尚情操；田福军的刚正不阿等等等等，由这么一群平凡的人，活在社会最底层的人，ta们用自己的方式与贫困做斗争，与无奈和现实作斗争。虽然书里面的人物，最后的结局都没有非常圆满的，就是因为这样，才让人感到真实。有人说，写这部著作时的路遥，是人生最不如意和病魔缠身的时候，所以我更加觉得写书时的路遥本身就是一部励志的书。《平凡的世界》值得每一个阅读。
翩然一鸿
路遥现实主义手法，写的都是农村与城市生活。作者有这些生活经历，影响很多农村出身的人，如潘石屹。
二月河，历史小说，电视剧很多，说不来
老廖爱旅游
二月河偏重于历史探幽类小说，路遥偏重于冷面苦难现实底层拼死挣扎憧憬浪漫爱情类小说，二月河的目的是资治通鉴，路遥的目的是抒写中华民族黄河流域底层男人的血与泪、灵与肉的呐喊、挣扎、梦想、希冀。层面不同，角度不同，很难说哪个影响力更高。非要比，个人觉得路遥的影响力要大点，因为我也是个底层男人，也有自己的年轻时的单纯可爱、奋勇拼搏、美好幻想，中年时的痛苦挣扎、历经折磨、千帆过尽、幻想破灭。看到高加林、孙少平、孙少安，会产生共鸣，会潸然泪下，会感慨社会关系之复杂、人心贪婪无耻之可怕，会对巧珍、润叶、秀莲这些搞女子的命运感慨系之，爱怜惜之。因为觉得《人生》《平凡的世界》写的就是我这类苦逼的底层男人，所以稍微喜欢一些而已。
panicoz
路遥吧，很激励人，我当兵时读了路遥文集，其中人生和平凡世界最深刻，人生中一句话“是金子永远会发光的”深深刻印到我近三十年的军旅生活，激励我从普通一兵到共和国上校！
nkgcrz
我不管籍贯，只谈作品，对山西和陜西我都觉得很好。
二月河老师的《康熙大帝》，《雍正皇帝》和乾隆皇帝我都看过，结构巧妙，语言流畅，有较强的可读性。介绍了康雍乾三朝盛世的宫廷之争，和三代皇帝平定全国的丰功伟绩。
但是也存在一些缺点：
1过于美化三代皇帝，对清朝进关后对汉族百姓的屠杀，大规模的文字狱，及对历史文化旳破坏等只字未提。
2除《康熙大帝》外，后两本都含有迷信色彩，戏不够，神仙凑。如贾士芳，一枝花等，在乾隆皇帝中更是封建思想充斥，什么守宫等，做为正史式小说，是不应该出现的。
3在作者添加的内容中违反历史，加入乔引娣父女，叔侄乱伦的情节，极不严肃。
对于历史类小说，不是戏说，应该全面，真实，所以这些缺点就使帝王三部曲的历史地位和影响力下降。
路遥的《人生》和《平凡的世界》我也都拜读过。我这个经历过60和70年代的人看来，第一个印象就是真实，象当时司机的地位在城镇农村是最高的，远远高于教师，象刘巧珍刷牙刷出血沫子来，以及对当时生活的描写，走出了极左的套套，开始在写实的路上迈进。略带批判现实主义色彩。
对人物描写不再是高大全，而有较多的层次，在平凡的小人物身上闪辉出高贵的，人性的光辉。
能够比较好的反映那段时间的真实情况。
因此，路遥的历史地位和影响力更强。
远方-路上
作家的作品能不能让人看了一下子深入其中，为里面的人物和故事感慨不已。尤其是作品的发布以后，在社会上产生的影响力。这才是作家对中国文化发展的伟大贡献。
二月河和路遥都是现代的知名作家，作品都是具有思想起伏跌宕，人物形象旗帜鲜明，代表时代性的上乘作品。这二位，都是成就非凡的事业成功人士，历史上会安排同样的地位的，各有各的粉丝团。
我唾弃你的坟墓
平凡的世界洒家看了四遍，每回都有不同的心得，前后买过三套现在被借的只剩一套盗版[捂脸][捂脸]。二月河的三部曲家中也有，康熙读了二遍，所以再买了雍正乾隆，却都只读了算是一遍半以后再不想翻。所以我的一票投给路遥，另外大家可以看看书店的销量，这个路遥那是遥遥领先啊！
oso不是sos
两位作家地位在我心里都很高，一个是记述平民的平凡生活的，反应社会现实生活，生产的，一个是描述帝王将相的，歌功颂德的，一个在天上行云，一个在地下走动，将宇宙人间悲情欢歌，幸福快乐尽览眼前。生动而又美妙！
格姐Celine
@悟空问答 很巧，我现在正在看二月河先生所写的文章，他的帝王三部曲写的特别好，我特别喜欢的就是《康熙大帝》，因为他让我看到了一代帝王为国家为民族而奋斗的故事，在这里，我看到的是一个鲜活的人，一个活生生的人。
可是为什么你们要把二月河先生和路遥先生做对比呢？我认为文学就应该是纯粹的，文学不应该有高低，他们在各自所擅长的领域各行其事，辛苦的耕耘着，就指着为中国文坛贡献出自己的一份力量，他们都是响当当的人物，也是我所膜拜的对象，因此我们根本没有必要去探究谁更厉害这个问题，他们的历史地位和影响力都很高，我只相信历史会检验一切的。
我们要有“初生牛犊不怕虎”的精神，相信自己有一天也可以成为像他们一样的人，当然了，他们的创作灵感都是来源于生活，来源于人民。因为历史都是由人民所创造的，终将回归于人民。
论此题仲雍
帝王三部曲，成就二月河。
历史底蕴厚，胜似乐开怀。
陕西路遥者，平凡世界传，
评论谁更高？历史终检验。
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