应该是是明末清初时候所做的三国演义，也就是我国的四大名著之一，被认为小说滥觞
什么是新历史主义小说
提到的作品
![[穿越小说]极品家丁](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
niki婧
1.《扶摇皇后》这是我最喜欢的小说之一，哈哈，原因是太爱男主了，这本书决不能错过！
2.《燕倾天下》男主是个痴情人，等女主等了好多年！~~
3《诛颜》是一个很复杂的故事，但是有很精彩的结局。
4.《帝凰》这本书剧情复杂却不乱，是一部复仇的书，女主的成长型的，很不错。
5.侧妃不承欢女主是个很聪明的人，我也很喜欢里面的男主。
6.《白发皇妃》涉及宫廷纠纷，但不是宫斗，结局很感人，
7.《兽妃》这是一本老书了，不知道你看过没，此书很容易被人忽略，因为名字起得让人没有看书的欲望，但是这真的是好书，如果没看过就请看看吧~~
呵呵，暂时先这么多吧，希望你喜欢。如果这些书你都看过了，那么请告诉我，我再推荐更好的给你~~
Ariel
历史小说是以历史人物或历史事件为题材的小说。它往往以忠实于历史事实和逼真的细节等手段，艺术地再现历史风俗和社会概况。它不同于历史著作，可以有细节上的想象和虚构，允许适当的艺术夸张和必要的集中，但在大的史实方面不能杜撰、篡改、违背。可以涉及真实的历史人物，也能用虚构的人物同历史人物相混合，还可以集中描绘一个历史事件。一句话历史小说源于历史但不等于历史。
国内的：
最早的历史小说是元代的讲史三国志平话
罗贯中的《三国演义》
孙皓晖的《大秦帝国》
姚雪垠的《李自成》
唐浩明的《曾国藩》
当年明月的《明朝那些事儿》
熊召政的《张居正》
国外的：
司各特的威弗利《艾凡赫》
意大利乔万尼奥里的《斯巴达克思》
阿·托尔斯泰的《彼得大帝》
恰科夫斯基的围困
普希金的《上尉的女儿》
美国库柏的皮袜子故事集
埃及学家鲍勃·布雷尔的《小法老之死》等。
隔壁阿嬷家的喵
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的伊利昂纪等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
原贴：文学历史都有什么
lily_yan
唐玄宗一手创立了开元盛世，但随着年龄渐渐老去，在他统治的后20多年，就干出了一系列令人扼腕痛惜的事情，折腾了近20年之后，终于招来了让大唐帝国陷入衰微的安史之乱。而这唐玄宗一天之内赐死3个亲生儿子的事情，就是一次非常大的人伦悲剧，而这事情的背后，折射的是后宫争权、朝堂混乱的局面，说白了就是关键人物武惠妃陷害。唐玄宗开元初期，他的王皇后没有子嗣，而当时玄宗正好宠幸赵丽妃，因此赵丽妃的儿子李瑛就被立为太子，而当时受宠的妃子还有鄂王李瑶之母皇甫德仪、光王李琚之母刘才人，后来被赐死的就是这三个皇子，这当然也与他们的母亲逐渐失宠有关系。开元十年，武则天的侄孙女武氏（名落衡）开始受到唐玄宗的恩宠，受封为惠妃，她在之后受宠长达15年之久，直到开元25年才去世（在3个皇子遇害7个月后也死了），她充分继承了姑祖母的心计和城府，借助李隆基的恩宠，以达到自己的某些阴险的目的。武惠妃生有四子三女（其中2个皇子早夭），最大的皇子为寿王李瑁，武惠妃就寻思着想让自己的儿子能成为太子，找机会让皇帝废掉现任太子李瑛。李林甫和武惠妃结为政治同盟，寻机废掉太子，张九龄等则死保太子，玄宗逐渐倾向于李林甫一派。善于见风使舵的李林甫见武惠妃受宠，就经常向惠妃表忠心：愿护寿王为万岁计。而武惠妃也投桃报李，经常在玄宗面前给李林甫说好话，让皇帝多关注关注这个李林甫。母妃失宠，太子李瑛和鄂王、光王三个失意的皇子经常在私下里抱怨父皇对武惠妃的偏宠，很不幸这个怨言都被流传了出去。武惠妃知道后，就在玄宗面前哭诉太子等人拉帮结派，想谋害他们母子，这个话可正中玄宗的痛点，毕竟我们都知道玄宗当年是怎么登上这个皇位的，其实江山来的也没那么正。幸好张九龄等人一再劝说，以历史上皇子争位的惨痛教训劝谏玄宗，玄宗才没有发作，不然当初就要废黜这些皇子。当时朝廷有三个宰相，一个张九龄，一个裴耀卿都是资历很深的人，只有李林甫资历很浅还不学无术，只会拍马屁，而当时玄宗准备要提拔李林甫的时候，张九龄就劝谏过：陛下今日若以李林甫为相，他日恐怕国无宁日了！知道这事后，李林甫就一直紧盯着张九龄，随时找机会想把张九龄扳倒，连他的好友裴耀卿一起，顺便也为武惠妃的儿子上位去除朝廷阻力。李林甫拍马屁拍的特别有技巧，拍的年老的玄宗心花怒放，逐渐就对李林甫特别重视了，张九龄逐渐失势，直至被贬到地方，太子等人失去了朝廷支持力量。开元24年10月，玄宗准备从洛阳返回长安，张九龄等人认为正是农忙时节，皇上返驾，沿途接待，会影响农忙，建议皇帝冬天再返京师。等张九龄裴耀卿告退后，李林甫找机会单独上奏：长安、洛阳就像陛下的东宫和西宫，您御驾往来，需要等待什么时机吗？真妨碍农事，那就减免沿途租税不就好了么？张九龄等人据理力争的忠言听久了，玄宗也觉得心烦，难得听到李林甫这番言论，觉得心花怒放，立刻下旨回京。最终，通过一系列的巧言令色，张九龄被贬为歧州刺史，裴耀卿改任尚书左丞相（虚职），李林甫掌控了朝廷大权。张九龄被废黜宰相之位后，李林甫和武惠妃加紧在玄宗面前煽风点火，指责太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚心有不满，玄宗此时也昏了头，马上下令以“异谋”为名将三个皇子废为庶人，囚禁在宫中东城。三个皇子落难，他们的娘舅家人纷纷出钱贿赂朝廷内外官员和内侍官员，想找机会救他们，武惠妃又赶紧在玄宗面前加了把火，建议玄宗“早作决断”。玄宗就召集了群臣商议，李林甫说：这是皇上的家事，臣等不便干预。结果，玄宗下令赐死了三个皇子，并株连了几十人被流放、关押。一天内连杀三个儿子，此等纪录，此等骇事，恐怕也就李家人做得出来了，没办法，唐玄宗的先皇们，类似的事情做的还少么？
张小七
“一日三庶人”事件，指的是唐玄宗时期，由于武惠妃和杨洄的陷害，导致太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三人同时被废为庶人，后又被杀死的事件。结果害死三位皇子之后，武惠妃因为心里有鬼，因而时常感觉三人魂魄围绕自己，最后竟然将自己也给吓死了。而李隆基之后的宠妃杨玉环，正是武惠妃儿子寿王李瑁的妃子。△唐玄宗李隆基武惠妃独宠后宫，意图当上皇后并废立储君武惠妃是恒安王武攸止（武则天侄子）的女儿，因父亲早逝，便被送入宫中抚养，长大之后被唐玄宗纳入后宫。武惠妃进入后宫之后极为受宠，先后生下四子三女。△武惠妃不过，武惠妃虽然极为受宠，但由于当时朝廷上下反武情绪高涨，武氏身为武三思的之女，受此牵连之下，名分一直都没有什么变化，直到开元十二年（724年）才被封为惠妃。不过，武惠妃的野心并不止于此，她通过陷害王皇后，导致王皇后因“符厌事件”而被废。眼看后位孔雀，武惠妃便以为自己可以凭借宠信成为皇后，然而御史潘好礼却上疏表示，武氏家族为世人所厌恶，且太子李瑛不是武惠妃所生，武惠妃又有自己的儿子，一旦其为后，恐怕会发生争储之事。于是乎，武惠妃最终也没能坐上皇后宝座。△唐玄宗原配皇后王有容武惠妃没能夺到皇后宝座，于是又想为儿子争到储君的位置，于是惠妃之女咸宜公主的驸马杨洄便投其所好，经常寻找太子李瑛的短处，向惠妃禀告，最终引发了“一日三庶人”事件。丈母娘女婿联手，意图陷害废除太子由于武惠妃入宫之后独宠后宫，曾经极为受宠的赵丽妃、皇甫德仪与刘才人便失宠了，而他们三人又分别是太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚的生母，于是三位皇子对武惠妃自然多有怨言，虽不敢明着顶撞，但显然也不会给什么好脸色。△太子李瑛或许由于有着共同的遭遇，太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三人便时常在一起，说一些诋毁武惠妃的话语。而杨洄由于经常监视三人的原因，自然也发现了这一现象，便将这个情况报告给了丈母娘武惠妃。于是乎，武惠妃便跑去向唐玄宗哭诉太子等人结党营私，想要谋害她们母子。玄宗一看这还得了，大怒之下便打算废掉太子，幸有中书张九龄以骊姬、江充、贾南风与独孤皇后等人故事劝谏，这才打消了唐玄宗废立太子的念头。△中书张九龄开元二十五年（737年），周子谅因为胡乱讲吉凶，唐玄宗当堂判处其死刑，而张九龄也因举荐不当而遭到连累，被降职担任荆州大都督府长史，转而由李林甫取代其位。李林甫这个人却是极善溜须拍马，他虽然知道武惠妃的心思，结果他不但没有阻止，甚至还推波助澜一番。三位皇子同日遇害，武惠妃最终将自己吓死开元二十五年（737年）四月，杨洄再次向惠妃构陷太子和两位亲王，说他们与太子妃薛氏之兄薛锈共谋异事。武惠妃这次也学聪明了，她知道如果没有过硬证据，是根本搬不倒太子等人的。△武惠妃诬陷三位皇子于是乎，武惠妃便派人去召三王入宫，说是宫中有贼，希望三人帮忙捉拿。太子三人虽然对武惠妃不满，却也不敢公然对抗，只好应承了下来，以免被其抓到把柄。得知三王答应，武惠妃立即跑去告诉唐玄宗，说“太子跟二王要谋反，他们已经穿着甲胄入宫了！”唐玄宗一听之下大惊，连忙派人前去查看，果见太子和两位亲王全副武装的入宫了。李隆基于是又找来宰相李林甫商议，结果李林甫却说，“这是陛下自己的家务事，臣子不应该干预”。△唐玄宗李隆基于是乎，唐玄宗便将太子和两位亲王全部废为庶人，又赐死了太子妃之兄薛锈。结果不久后，被废为庶人的三位皇子又接连遇害，不难想象是谁下的毒手。正所谓“不做亏心事，不怕鬼敲门”，三位皇子被害，眼看目的将要达成，武惠妃却被自己给吓病了，他总感觉三位皇子的鬼魂漂浮在自己身边，不论她用什么办法，都无法彻底消除这种恐惧，竟然就此一病不起，最终把自己给吓死了。△杨玉环或许武惠妃更没想到的是，继她之后，唐玄宗最宠爱的妃子杨玉环，便是夺自她自己的亲生儿子寿王李瑁，真可谓报应不爽。
kiddy95
唐玄宗李隆基一天之间杀死自己的三个亲生儿子太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚，李隆基于开元二十五年四月，将这三个儿子废为庶人，随后又赐死于城东驿。历史上称为“一日庶三子”
浮尘子。
这是发动唐隆政变，创立了开元盛世，成就姚璟之治的唐明皇晚年的杰作,可以说此举空前绝后.唐玄宗即唐明皇,开元初期，王皇后没有生子嗣，当时玄宗宠幸赵丽妃，赵丽妃的儿子李瑛就被立为太子.而一同受宠的妃子还有皇甫德仪,生下鄂王李瑶、刘才人，生下光王李琚遮人就是这三王.开元十年，武落衡(武则天的侄孙女)开始被玄宗的恩宠，受封为惠妃，即著名的武惠妃,直到开元25年才去世，前后受宠达十五年之久.她有与生俱来的美貌与姑祖母的长袖善舞，籍明皇的恩宠，以做了某些阴险的的活动。武惠妃与明皇有四子三女，最大的皇子为寿王李瑁(杨玉环的合法丈夫)，武惠妃奢望立寿王为太子，这就要除掉原太子李瑛。善于见风使舵的李林甫见武惠妃受宠，当即表明：愿护寿王登位。武惠妃也投桃报李，为达到个人目的与李狼狈为奸,她经常给玄宗吹枕头风.便李得到明皇的关照与刮目相看。武,李的活动,使母妃失宠，太子李瑛和鄂王李瑶、光王李琚在失意中,不免抱怨父皇的一公.隔墙有耳,武惠妃知道后，于玄宗面前哭诉太子拉帮结派，要谋害他们母子.明皇气恼.幸有张九龄等人一再劝说，玄宗才隐忍不发。李林甫就迁怒于张九龄，企图把张九龄扳倒，为武惠妃的儿子上位清除阻碍。开元24年10月，玄宗准备从洛阳返回长安，考虑沿途接待，会影响农忙生产,张九龄建议皇帝冬天再返京师。张九龄,裴耀卿(这二人与李林甫是当朝的三位宰相)告退后，李单独上奏：说是御驾往来，不需要等待什么时机.年老昏庸的明皇终于一怒之下把张九龄被贬为歧州刺史，裴耀卿改任尚书左丞相，李林甫从此独揽朝廷大权。机会到了,李,武加紧煽风点火，诬告太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚对朝政不满,居心叵测,有害人之意.偏听则暗的玄宗盛怒之下,以“异谋”为罪名立即将太子与二王共三个皇子废为庶人，囚禁在宫中,这就是史上"一日三庶人事件".后来由于明皇,进一步亲小人,远贤臣。听信李与武的诬陷,最终下旨在一天之内,赐死了三个皇子.
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一日三庶人指的是唐玄宗一日之内将三个儿子贬为庶人，之后又一日之内全部赐死。这件惨剧的前因后果是怎样的呢？在开元二十五年，贤相张九龄被贬下台，随即发生了一件震惊朝野的人伦惨剧，唐玄宗李隆基在一天之内杀死了三个儿子，其中一个便是当朝太子。根源还是太子之争，当时唐玄宗的宠妃武惠妃为了让自己儿子当上太子，设法陷害太子李瑛及鄂王李瑶、光王李琚。武惠妃是武则天的侄孙女，长得妩媚动人，被唐玄宗宠幸多年，还极有野心，多年来一直为儿子积极谋求太子之位。她儿子是谁呢，是寿王李瑁，娶了杨玉环，也就是后来的杨贵妃。早年间，由于王皇后没有儿子，而玄宗的长子因为打猎被动物伤了脸，有损国家形象，李瑛作为老二，母亲赵丽妃在开元初年正得宠，自然而然的被立为了太子。后来武惠妃成了后宫专宠，无奈生了三个孩子全部夭亡，到第四个李瑁，武惠妃担心又养不活，便送到了玄宗大哥宁王府上去养，等到七岁接回身边，封为寿王。这一年，武惠妃扳倒了王皇后，赵丽妃也去世了。唐玄宗提出，想要立武惠妃当皇后，如果武惠妃做了皇后，她儿子就可以名正言顺的成为太子。大臣们反对了，问玄宗说：“如果让她当皇后，难道太子也要跟着换吗？换太子可是会动摇国本的呀。”玄宗只好放弃了这个想法。武惠妃只好耐心等待时机。开元二十四年，在寿王娶了杨玉环一年之后，他正值十八岁，武惠妃暗中部署，让女婿杨洄注意着太子的行为，李林甫为了当宰相也开始效力帮助寿王上位。终于杨洄向武惠妃汇报，太子李瑛总和鄂王李瑶，光王李琚混在一起，发表对皇帝的不满言论。武惠妃跑去对着玄宗哭诉：太子和两个弟弟结党，对皇上不满，说皇上坏话，恨自己夺了他们母亲的宠爱，想要害死自己和寿王。唐玄宗大怒，第二天就跟宰相张九龄提出应该废掉太子。张九龄反对说：太子他们三人没有什么大的过错，为什么要听信谣言呢？太子是天下之本，不能随意动摇。又给玄宗普及了很多因为听信后宫，改立太子引发的灾祸。李林甫为了当宰相，对着玄宗身边的宦官故意说了一句：“此主上家事，何必问外人！”玄宗听了，正对心意。武惠妃此时找人去贿赂张九龄，哪知张九龄汇报给了玄宗，让玄宗清楚了武惠妃的野心，废太子之举就此作罢。开元二十五年，张九龄被罢相贬去荆州，太子从此失去了宰相的保护。武惠妃女婿又向玄宗举报太子李瑛和鄂王李瑶、光王李琚一起图谋不轨，也有一种说法是武惠妃设计，派人向太子兄弟传旨，说是内宫有盗匪，请太子领兵护驾。等太子李瑛，弟弟李瑶、李琚带兵进宫后，武惠妃大叫太子谋反。总之是因为武惠妃一伙的陷害，加上李林甫暗中相助，玄宗也早就对太子没了耐心，最后宣布把太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚都废为庶人。十五天之后，将兄弟三人赐死在长安城东的驿站里。
千寻
＂什么是红豆？＂？＂为什么最相思？＂？＂有什么历史典故？＂真不知，还是故问！＂红豆生南国 春来发几枝？原君多採摘！此物最相思？＂以为是忠臣愿君国皇帝者多採摘古人诗以为＂历史典故＂吗？？？皇帝位北国，红豆生南国，忠心耿耿之属乎？当今文人骚客又以为是男女私情杂念之相托＂相思＂恋！孰为历史典故？孰为荒诞不经之后说？辛弃疾有词理＂近来始觉古人书，信着！全无是处。＂一一一不信，全无是处。典故之未着早有经历故知，故忘记多故多装着不知者多也，点故出来成历史籍典才是＂典故出处＂。必楚人生（南国）知＂红豆＂我们那時儿知名＂红籽＂，似荊枝形秋来结籽。儿時吃红苕（又称红米）甜腻腻的楚哭肚饿也不想吃，故父母採集红籽将其焙燥操杵碎成面粉占红苕吃可以改口味：＂红豆生南国，此物最相思＂保命！因秋苇考进士，＂春来发几枝＂生之于春也，籽之成于秋矣！文人墨客笔下骚风以赋抵税哄皇帝玩的词，草民楚之不能缴赋税费完粮，怎活？红豆最相思故往之事。饱暖思淫欲！文人墨客成以风尙。＂愿君多采撷 此物最相思＂其实今官贵穷人对＂红豆＂不值一顾。只是淫思类。
sInkY殿下
红豆有很多种，红豆并不全是相思豆。就像山东花和尚是一个人，但人并不都叫山东花和尚一样。红豆在植物学上是一个大类，大约有以下几种：1.有一种植物叫相思子，虽然名字叫相思，不过他结的子却是半红半黑的，种子学名鸡母珠，有剧毒，常用为中药材。分布于亚洲热带；中国南部亦产。2. 另有常绿乔木红豆树，还有一种落叶乔木海红豆，这两种树别名都叫相思树，他们的果实真正全红，才是真正的红豆、相思豆。前者春季开花，蝶形花冠，白色或淡红色，产于中国中部和华东地区，供观赏；木质坚重，红色，花纹美丽，为优良的雕刻和细木工用材。后者亦称“相思格”、“相思树”、“孔雀豆”。花小，白色或淡黄色，种子凸镜形，鲜红色。产于东南亚及印度等地，也见于我国两广海南云南以及喜马拉雅山东部。3.很多人熟悉的一种就是赤豆了，又名红豆，是蔬食红豆，与爱情和相思无关我们山东叫他红小豆，一年生草本。花黄或淡灰色。荚果无毛，种子椭圆或长椭圆形，一般为赤色。中国栽培较广。可作粮食和副食品，并可供药用。4.台湾相思树，不长相思豆常绿乔木。种子深褐色，有光泽。分布于中国台湾、福建中部以南和广东、海南等地。木材用树，也是华南地区常见的行道树、观赏树。著名诗人王维的诗句：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”就是指海红豆。这首名诗千古流传，影响深远，可谓千古绝唱。正是因为有了这首诗，红豆也便成了相思的象征。
蜗居古镇
其一、红豆 王维 红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思!其二、红豆词清代.曹雪芹 滴不尽相思血泪抛红豆 开不完春柳春花满画楼 睡不稳纱窗风雨黄昏后 忘不了新愁与旧愁 咽不下玉粒金波噎满喉 瞧不尽镜里花容瘦 展不开的眉头挨不明的更漏 展不开的眉头挨不明的更漏 啊…… 恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠 ---- 滴不尽相思血泪抛红豆 开不完春柳春花满画楼 睡不稳纱窗风雨黄昏后 忘不了新愁与旧愁 咽不下玉粒金波噎满喉 瞧不尽镜里花容瘦 展不开的眉头挨不明的更漏 展不开的眉头挨不明的更漏 啊…… 恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠 其三、关于红豆的传说 相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。 日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。其四、红豆树 红豆,有着极其深厚的文化底蕴。真正的相思红豆，粒形特大，直径8--9毫米，一市斤1700粒。 这种真正的相思红豆，大自然赋于它一种特质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成。 其五、人间红豆 在民间，相思红豆和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物：定情时，送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老；结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。 目前，相思红豆饰品风靡南国，时尚女性以佩带红豆精美饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。
shaodog
历史：狭义的历史是记载和解释 人类 社会发展 的具体过程和其规律性。而广义的历史泛指一切 事物 的发展过程。 相关 文献 对历史的 定义 新不列颠百科全书History定义： 这是一门研究事件（影响国家和民族的事件）的编年纪录之 学科 ，它奠定于对 原始史料 的考证 基础 之上 ，并对这些事件的缘由做出解释. 苏联大百科全书История定义： （История，来自希腊语historia，意味对于 过去 事件的叙述，对于已认知的、研究过的事件的叙述。）1. 自然界和社会上任何事件的发展过程。 宇宙史 、 地球 史、各个学科史——物理史、 数学史 、 法律史 等均可列入这一 含
原贴：什么叫历史？
♂[飛膤]♀
历史是很难定义的两个字，有很多不同分类方法，从相对的层面来讲，有学术历史与通俗历史，有历史哲学与历史考据，有正史和野史。 史，记事者也;从又持中，中，正也。 ——————《说文解字》 历史是一种精神的传承，也是一种文化的传承，更是我们承续祖先遗志的载体。人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。马克思主义提出唯物史观，其学说认为历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。 历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。 野史即所谓
原贴：什么叫历史？
琳江格
对于大多数人，所知道的历史多半局限于中学的历史课本。以应试为最终目的的历史教育只是强行灌输历史事实和历史结论，推荐看看英国著名史学家卡尔的著作《历史是什么？》，来体会一下更深层次的“历史是什么”。 历史并非经验主义意义下收集材料、提出规律的过程，而是根据经验获得假设、提出解释、并不断修正解释的过程（类似于现代科学），因此历史处于事实和解释的螺旋运动中（“历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间永无止境的问答交谈...并不是抽象的孤立的个人之间的对话，而是今天的社会跟昨天的社会之间的对话。”）。 历史学家通过了解更为广阔的社会背景而反思自身所处的地位和环境；对历史进
原贴：什么叫历史？
vivianjiang
历史故事的定义故事根据发生的时间不同，可以分为三种：一种是指刚刚发生的故事，比如新闻故事；一种是指未来发生的故事，比如科幻故事；还有一种是指过去发生的故事，比如成语故事。一般来讲，狭义的历史故事就是指第三种，而广义的历史故事除了包括第三种，还包括第一种
原贴：什么叫历史故事？
布丁的糖果屋
文学历史一般指历史文学 历史撰述在文字表述上的艺术性，亦指以历史题材写成的文学作品。前者属于史学，后者属于文学。此处所谓历史文学，系指前者，即历史撰述在文字表述上的审美要求。一是真实之美，这是通过史学家的文字表述所反映出来的历史撰述的本质的美。二是质朴之美，指历史撰述的文字表述在反映真实史实的基础上，写出事物的本色，说人如其人，论事如其事。三是简洁之美，“文笔简洁在任何时候都是优点，尤其是在内容丰富的场合；这个问题不仅是修辞的而且是本质的问题。四是动态之美，历史是运动的，历史人物是运动的，历史事件也是在运动中发展的，历史撰述表现出这些运动形式，是为动态之美，此亦梁启超所谓应把历史写得“飞动”起
原贴：文学历史都有什么
饭团在QY
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。 在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具
原贴：文学历史都有什么
小猪璐璐0612
记忆很重要，但也不能完全死记硬背，其实历史中也是有很多共性的东西的，学会理解性记忆和联想记忆、、而且个人感觉江苏的历史考卷侧重理解分析概括，能力是必不可少的、、当然还要有兴趣啦
静静的等待
《封神演义》是本非常有名的神话小说，书中的故事有真也有假。
真实的部分
1：历史环境为真
商朝末年，纣王穷兵黩武攻打南方的一些部落，导致商朝实力元气大伤，而这时的西伯侯姬昌趁机发兵作乱，后来西伯候去世，他的儿子姬发继承西伯候的爵位继续攻打商朝，双方在牧野决战，商朝兵败，从此退出历史的舞台。
2：里面的人物是真的
《封神演义》里面出现了很多有名的人物。比如说姜子牙，纣王，西伯候姬昌和他的儿子姬发，妲己，比干，微子启。这些人在历史上都是真实存在的。姜子牙后来因为功劳很大，被周武王姬发封为齐国国君，成为齐国和齐文化的开创者。
虚构的部分
《封神演义》作为一部非常出色的历史神话故事小说，里面有大量的历史事实，但是小说终归是小说里面有很多虚构的故事情节。
1：虚构的人物
女娲大神，哪吒，元始天尊，通天教主，杨戬，申公豹，还有其他的宗教人物都是不存在的。
2：虚构的故事情节
《封神演义》有许多精彩的故事情节，但是很多都是虚构的。通天教主摆下诛仙阵阻挡西周大军进攻商朝，在历史上根本就没有通天教主这个人。还有纣王亵渎女娲大神这也是虚构的事情。
总结：《封神演义》是部非常好看的历史神话类小说，但是我们不能把它当作历史书来看待。更不能迷信书中所展示的法术，否则害人害己。
散落一地的饼干儿
因为距离现在的年限很久！ 我们无从可知！ 可以是真的！ 但故事内容太夸张啦. 脱离啦现在的实际和科学！ 也可能是人民在真实事迹加以修饰 塑造一个个英雄好汉的出世来拯救劳苦大众！ 根据历史学家考证 商朝已经有啦文字（甲骨文） 说明啦有这个朝代！ 但“封神演义”中的人物太过去脱离科学 也说明啦 那时人民抵御自然的局限性啦！ 从而刻画一些英雄人物！ 我们要以科学为根据！ 实事求是
变异毒南瓜
有很多人对于封神演义总是津津乐道，毕竟一个神话故事，满足了大众关于神仙的好奇感，但是封神演义里面到底有多少真实成分呢？今天就来聊聊封神演义里面的真实事情。
神乎其神的故事封神演义全书一共是100回，主要是写武王伐纣的故事。通过一些桥段，我们能看出有几个部分，比如纣王的暴虐，文王得到姜子牙的辅佐，商周两国的战争。
但是这里面混合了很多神话色彩，比如神仙鬼怪的故事，杨戬的三只眼睛，哪吒的莲藕身，雷震子的翅膀，土行孙的遁地术，姜子牙的各种法术，听起来是不是很有趣，但是大家想想都会知道这些是假的，是为了增加艺术作品的欣赏性，好奇感而增加出来的效果。
真实成分是什么呢？难道小说里面就没有真实的事情了吗？怎么可能，即便是这样一部神话小说，里面也是有一些原型故事在的，我们知道里面有一些人物，其实是历史存在的。
姜子牙
姜子牙是一位真实的人物，姜子牙年轻的时候做过屠夫，开过酒店，但是他不满足这些，业务时间他还学习天文地理，军事谋略，可是到了70岁的时候还是没有施展才能，在姜子牙72岁那年，在河边钓鱼，遇到了西伯侯，两人相谈甚欢，这就是姜子牙钓鱼的真实故事。
当时西伯侯姬昌请姜子牙作为辅佐周国的智囊，而且在建立周朝之后，封为齐侯，而且他还是姜氏齐国的开创者，在唐肃宗的时候，追封他为武成王，还设立了武庙进行祭祀，这个就是姜子牙的真实经历。
商纣王
顾颉刚写的纣恶七十事发生的次第里面记载了商纣王的罪行，来自《尚书》六项，战国多了二十项，西汉又增加了二十一项，而东晋多了十三项。这样下来，商纣王就变成我们现在了解的了，由此看出，其实很多罪行可能是后人对于这个人物的厌恶增加的。但是有一些确实是真实的，就是纣王爱喝酒，而且对妲己特别宠爱。
我们来看一下史书里面的记载，比如《史记》还记载纣王对于比干的建议很生气，于是要挖比干的心。吕氏春秋·季秋纪记载了纣王曾使用炮烙之刑的说法。史记·殷本纪还记载了纣王的以酒为池，通宵饮酒作乐的事情。关于纣王的成语，我们熟悉的还有一些，比如暴殄天物，靡靡之音，倒戈相向，恶贯满盈等。
虽然史书里面记载的，有时候不一定可信，但是我们也依稀能够看出当时的一切情况，不管封神演义里面有多少真实，有多少虚假，我想大家都是希望这些作为茶余饭后的一些谈资吧，开心就好吧。关注我，以后会有更精彩的内容分享给你，感谢阅读。
碧落海之殇
封神演义这本小说是不是真历史？
封神演义这部小说部分人物有真实的原型，虚构了一段商周时期的神话故事！因此，这不是真实的历史！该书以武王伐纣王为主线，个中穿线的是姜子牙和苏坦己！一方是为救苍生的大义，一方是己欲的放纵！作者以两方对立发生的故事，天马行空地写上了当时人无暇的猜想！形态各异的法宝，奇门遁甲等等融合五千年的中国文化，带人走进梦幻般的世界！
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武王姬发，这真实存在的人物，他和姜太公姜尚引发牧野之战，讨伐商纣！
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明显，虚构出来的是苏妲己，申公豹等妖精，女娲，通天教主等神仙！
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此部小说和西游记同出一辙，在表达人们美好愿望的同时，总带有种种磨难，人生也如此吧！
RichieHsun
《封神演义》是明朝的一部长篇小说。可惜的是，现存的最早刻本并没有在国内，而是在日本，藏在其内阁文库中，名曰“新刻钟伯敬先生批评封神演义”。
在这个明刊本上，第二卷第一叶题作“钟山逸叟许仲琳编辑”，所以《封神演义》的作者许我们一般认为是许仲琳，但是他的人生经历已难详考。
据说，创作《封神演义》创作的目的是，要跟《西游记》《水浒传》叫叫板，想来个鼎立而三，但无论是思想性，还是艺术性，《封神演义》还是跟那两部伟大作品有一定差距的。
《封神演义》的主题思想非常明确。它通过全书所描写的故事，具体地表现了两种力量之间的矛盾和斗争。斗争的一方面是以仁慈爱民的武王和他的丞相姜子牙为首的周，斗争的另一方面是以暴虐无道的纣王为代表的商。这显然是一种正义的力量与非正义的力量之间的斗争。斗争的结果是正义的方面取得了胜利。这样一个主题自始至终贯串着全书。全书所有的故事都围绕着它而展开。
《封神演义》的人物历史上还是确有其人的，但很多故事却是杜撰的，比如纣王却是一个荒淫好色的君主，但是调戏女娲，设立“趸盆”、“肉林”、“酒池”，断胫验髓、剖腹验胎，挖比干之心，醢伯邑考之尸，任意杀戮大臣，肯定有真有假，暴君的残忍不仁和暴虐无道，基本上一个暴君的反面教材都扣在他的身上，很大程度上属于文学加工。
而且，在真正的历史记载中，殷和周并没有君臣关系，作者这样写，主要突出武王伐纣是“以臣伐君”，是“以下伐上”，是“灭独夫”。之所以用“演义”二字，也正是说明了《封神演义》是一部小说，而不是一部史书。更别说里面的各种仙道大战了。
Kermit
《封神演义》这部书主写商纣荒淫无道残害臣民到武王伐纣众将封神，讲的是我国商末周初的故事，本人认为这本小说并不算是真实历史，只能说是半真半假。而哪些是真实历史？哪些是虚构历史？下面我就发表一下我个人的看法，
一、真实历史
1、社会环境是真实的，商纣无道武王取而代之建立大周也有其他史料记载，而且也得到现在大多数史学家的认可，基本可以判定这段历史是真实存在的。
2、小部分人物是真实的，比如商纣、妲己、姜子牙、姬昌、姬发、李靖、比干微子等等，在历史上这些人也确实存在。
二、虚构历史
1、大部分人物是虚构的，比如女娲、哪吒、杨戬、土行孙、雷震子、申公豹和元始天尊、通天教主等等一系列道教的神仙是虚构的，这些人物大都来自于神话，而历史中并不存在。
2、大部分人物形象是虚构的，不管是真实存在的历史人物还是虚构的人物基本上都被赋予了神话色彩，书中的这部分人物上天入地多般变化无所不能，这并不符合实际，只是作者虚构出来的。
hyuanyuan
《封神演义》写武王伐纣战较接近历史，第100回封侯国较真实。其余大多虚构。
一、姜子牙由人变神，最后还是回到人间。塑造一个代天行道的角色。
二、众多神由人变成，这也符合中国人敬奉神仙的来源。
三、揭示宗教内部及宗教之间的纠纷和斗争。
四、揭示人神同理，天道即人道。
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