《三国战神》主角有比之吕布更强的武艺，一把方天画戟是来自后世的神兵。胯下的宝马是不逊于赤兔的马皇。
《恶汉》主角是董卓的儿子，手中一把金锤，打遍天下无敌手，名马也有。
东莞太史慈能和吕布一较高低。
《修改三国》真正的神兵。
隙中驹 小椴 小说
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史记的就是要数（陈涉世家）了，陈胜吴广起义，反暴秦。莫泊桑的羊脂球里就有一个（我的叔叔于勒），讲的是底层小人物的故事。 契诃夫短篇
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亚尔培路（今陕西南路）
张伯驹出生名门望族，是中国盐业银行创始人张镇芳之子，与张作霖的儿子少帅张学良，袁世凯的儿子袁克文，末代皇帝溥仪的族兄溥侗一并号称为“民国四大公子”。
1941年6月5日早上8点，上海法租界亚尔培路168弄堂口，大名鼎鼎的文物收藏家、民国盐业银行的总稽核兼常任董事张伯驹遭遇绑架，一时成为轰动上海滩的头号新闻。
出事那天，张伯驹身穿灰色长袍，手拎黑色公文包，走出培福里16号洋房，进入一辆黑色汽车，准备去银行上班。不料，汽车刚出弄堂口，路旁突然冲出三名手持短枪的黑衣人，将车强行拦住，拖出司机老孔，将张伯驹挟持而去。
收藏泰斗张伯驹7岁时，其父张义安将他过继给伯父张振芳。张振芳投资创办了中国北方第一家商业银行——中国盐业银行。张振芳去世后，张伯驹接任盐业银行董事长兼总稽核之职。1935年，盐业银行的总管理处也迁至上海。总经理吴鼎昌看重张伯驹的身价，积极说服他来上海分行兼任经理。按照银行规矩，张伯驹应该住在银行宿舍里。但张伯驹随性惯了，嫌不方便，住进了陕西南路培福里16号的一幢洋房内，却由此引发了一场轰动旧中国的绑架案。
次日，上海《申报》刊登了消息，称张伯驹被绑架，下落不明。一时沸沸扬扬，众说纷纭。有怀疑日本人干的，有怀疑是家族内讧，还有怀疑是其他收藏家阴谋所为。张伯驹如何被勒索，如何赎出，有多种说法。
据1987年发表的郑理所写的张伯驹传说：“这事是汪精卫手下的师长丁锡山派人干的，这是他们常干的事，绑票可以发大财。”绑票的匪徒勒令家属到郊外谈判，“哭哭啼啼的潘素（张伯驹妻子）和张伯驹的叔老太爷一起，准时来到了郊外。对方来了一个30多岁的广东人，要张家出400万元赎票。”8个月中，经过四次谈判，绑匪降价到40万元。“在走投无路的情况下，潘素忽然想起自己当年的证婚人孙履安，谁知此时孙已破产，潦倒不堪。但他不忘旧交，带领潘素四处奔走。”借到40万元后，兑换成美金，将伯驹赎回。
然而，据当事人孙曜东（时为复兴银行行长）回忆，祸端肇起于盐业银行内部居心歹毒之人，外与汪伪特务勾结，设此陷阱。
1937年上海沦陷后，汪伪特务组织头目李士群投靠日寇，并拉拢国民党军统局丁默邨投敌，建立日伪特工总部，以流氓地痞吴四宝为警察大队队长。该特工总部将沪西极司非尔路中段的76号一座花园洋房，作为其活动基地，疯狂捕杀爱国人士，制造了种种令人发指的流血惨案。“76号”成为阴森恐怖的日伪特务的一个代名词。
盐业银行有一个经理助理，名叫李祖莱，和“76号”打得火热，充当了其财务主谋，帮他们办公司，做生意。上海盐业银行的经理调走后，李祖莱就想趁此机会谋求提升。但他与特务机关鬼混在一起，在银行大失人心，连副经理的职位都不可能让他来做。张伯驹代行上海盐行的主管职务后，李心怀忌恨，认为是张挡了他的升官之路，便串通“76号”的人策划了绑票事件。
极司非尔路76号，汪伪特工总部
张伯驹在上海没有私人住宅，住在陕西北路一个叫牛敬亭的河南老乡的宅院中。当时邻居看见张伯驹被人抓走，立即告知潘素，潘素不知所措，跑去找孙曜东。孙曜东通过人打探，知悉真相，特务们用了一个特制的车子，把车中间部位掏空，腾出一个能躺人的位置，把张伯驹塞在里面躲过了租界警察的检查。翌日，潘素接到绑匪的电话，说是要200根大条（十两一根的金条），否则就撕票。潘素无奈，不停地哭泣，孙曜东的夫人吴嫣就安排潘素住在孙家，以防不测。
孙曜东当年30来岁，因其家族的声望，在上海颇有影响。周佛海是汪伪政府的财政部长，孙曜东深得周的信任，兼着他的机要秘书。对于解救张伯驹的过程，多年后孙曜东回忆说：
张伯驹出事后的第一个周六我见到周佛海，把伯驹的事讲了。周听了我的分析后，皱着眉头说：“简直胡闹！叫李士群赶紧把此事了掉！”
既然周佛海发了话，我等于有了尚方宝剑，他们要敲诈200根大条，我只答应十分之一，李祖莱自然是一肚子气，但李士群已向周佛海保证查清并了结此事，他也没办法。我之所以认为要给他20根大条作交换，主要是怕他手下的那帮亡命之徒撕票。
李祖莱真是个狡猾的家伙，他眼看不能不放人了，就又耍了一招，把“票”当人情送给了林之江和丁锡山。这个林之江当时是伪军4师师长，部队在浦东，市区有办事处，与“76号”斜对门。
张伯驹被带到浦东后，关在一个农民的家里。林之江派人来接头时，我拿出20根大条给吴嫣，吴交给潘素，并由吴嫣陪同潘素，把条子送到接头地点。送去二三天后（被绑8个月），伯驹就回来了。
在盐业银行档案中，还保存有关于张伯驹绑票事件的内部通信，从这些档案资料中，可以看出此时的张伯驹的经济实力已难以应付，但他仍然是贵公子那种“千金散尽还复来”的脾气，更缺乏与坏人斗争的经验，面对这种祸厄，竟然要答应绑匪的勒索，提出让盐业银行垫付赎款，并提出用他家产来担保，开列了他的可以作抵押的财产项目。
此时张伯驹名下的盐业银行的股份已经不多，与绑票价差距很大，盐业银行的董事长任凤苞明确表示银行不能垫付。而张伯驹天津的家人又表示在津房产不属张伯驹一人所有，其应分家产已不足以担保。
经过被劫事件，张伯驹痛感社会的黑暗与残酷，也感到了世态的炎凉。1942年初，他携潘素回到北平。在平卧病三个多月，病愈之后，便在这年秋天，夫妻一同流寓西安。
张伯驹与夫人潘素（人称潘妃）
另据金宝山文章
张伯驹的夫人潘素接到绑匪的电话说要赎金200万元。潘素只凑到100万元，离对方要求的数额还差一半。张家本来有古董、书画，但张伯驹对于收藏的座右铭是：凡是我张伯驹收藏的书画古董艺术品，不论发生什么事，贵贱都不能卖！金钱易得，而国宝难求，万一将国宝流到洋人手里，我张伯驹岂不成了千古罪人？
当时盐业银行董事长任凤苞既怕张伯驹性命不保，又担心银行一旦牵入，绑匪会以银行为谈判对手，乘势而上，层层加码，以至不可收拾。如果此例一开，后起者纷纷效仿的话，搞不好银行会顷刻破产。任凤苞再三关照上海有关各方：帮忙只能在暗中，千万不可由银行直接出面接洽。
在左右为难的情况下，潘素想到了结婚时的证婚人孙履安。谁知此时的孙履安已破产，潦倒不堪。孙氏不忘旧交，为救朋友，他领着潘素去找孙曜东。孙曜东的曾祖父是孙家鼐，当时正任上海复兴银行行长兼任周海佛的秘书。
孙曜东经过调查发现：绑架案系李祖莱主使，勾结汪伪76号特务所为。孙曜东就直接给李祖莱打电话说：“张伯驹乃我的把兄弟，不要为难他，兄弟们如有急需，我愿意赞助。”而李祖莱的回答是“少管闲事，不用插手”。
孙曜东
孙曜东只得将此事告诉了周佛海。周佛海闻之大怒，当下给李士群打电话质问事情缘由。孙曜东虽有周海佛“说话”，但深谙黑白两道的规矩，一口承诺“愿出20根大条酬谢兄弟们”。
李祖莱这才知道孙曜东“大有来头”，恐怕自己占不到什么便宜，索性把人质作为“人情”，送给正驻扎在上海浦东的汪伪头目林之江。抗战期间林之江在汪伪和国民党军统之间“脚踩两只船”，先参与刺杀准备叛变日军的前国民党浙江省主席周凤岐，后参与捕杀准备行刺丁默邨的郑苹如(《色·戒》中王佳芝的原型)。孙曜东只得再与林之江联系，保证“绝对奉上20根大条”。
林之江得了钱，当下命人释放张伯驹。张伯驹回到家里，潘素悲喜交集，忙不迭地张罗着为张更衣、沏茶、温酒，焚香驱邪。不多日，张伯驹一家收拾行李匆匆返回北方。
此案曾轰动一时。当时上海许多媒体纷纷报道了此案，但对其中内幕却是多猜测而无实据。有的认为是黑社会所为，其目的在于索金。有的认为张伯驹是国内有名的收藏大家，前不久才收藏了号称“墨王”的陆机平复帖，此乃无价之宝，因此另有背景，甚至不排除有日本人幕后指挥的嫌疑，借此获得中国文物。因为在张伯驹被绑架期间，曾有人找到张的家人，欲以低价收购其所藏文物换取索金。也有人认为这是汉奸伪军所为，借机敲诈一笔巨资，甚至还有人怀疑这是国民党在上海的特工的一次行动，以此阻止国内有影响的人来沪，防止他们不慎落水成为汉奸。
汪伪特工?76号的“中央领导”：周佛海
孙耀东的描述非常详尽，但依然有诸多疑问。作为当事人的张伯驹及张夫人潘素女士，对这桩绑架案的内情应该是明白的，但却从来没有说明此事是由盐业银行李祖莱策划，汪伪特工所为。“文革”期间，张伯驹也曾提及此事，也只是说当年的伪军是绑架他的匪徒。另外，对“76号”的研究近一段时间也开展得很深入，李士群、吴世宝的许多恶行也被披露，他们虽然胆大包天，无恶不作，但却没有发现确实的材料证明此事是他们所为。按理说，像这样具有轰动效果的大事不会不留下蛛丝马迹的，况且以他们的胆大妄为，也不在乎留下痕迹，因为他们在当时杀人越货几乎是公开的、无所忌讳的。
再说李士群与周佛海素有矛盾，吴世宝及其手下更是胆大妄为，他们连日本人的东西都敢抢，根本就不会忌讳周佛海。再说，若是给周佛海面子，为什么还要勒索20根金条？
以上种种疑点，此案定论为“76号”所为似乎还为时过早。
关于张伯驹的收藏生涯
张伯驹沉醉于书画玩藏，尤擅鉴别字画，号称“坐鉴别字画第一把交椅”，平生收藏价值连城的古代字画无数。在张伯驹的收藏生涯中，购买游春图一事至今传为佳话。1946年，故宫散失于东北的书画陆续出现在北平的古玩市场。张伯驹从友人处得知马霁川要把展子虔的游春图卖给外国人的消息后，驱车直赴马霁川的住地，提出要收购游春图。马霁川对张伯驹的脾气很清楚，提出800两黄金的高价。
张伯驹当时已负债累累，无力筹措，无奈之下火速通知故宫博物院，陈述此卷应收归故宫博物院，并建议院方致函古玩商会，不准此卷出境。
事隔不几日，张伯驹得到消息说，故宫博物院因经费不足，无力收购。张伯驹只好先赶往北平和平门外琉璃厂，在荣宝斋等店里将此事公之于众。马霁川见游春图一事已闹得满城风雨，感到不便再转手卖给洋人，于是就做个顺水人情，同意“降价”让给张伯驹。
虽说降价，游春图要价仍然太高。最后张伯驹决定把居住多年的弓弦胡同的宅院出让给北平辅仁大学。这套居宅是北平城内少有的豪宅。张伯驹将卖得的2.1万美金兑换成220两黄金去找马霁川购画，不料马霁川借口张伯驹的金子成色不好，需“追加20两”。
当时，张伯驹手头拮据，无奈只好卖掉了夫人的首饰，凑足20两黄金，交给了马霁川。
心已上锁。
四大言情天后（左晴雯、席娟、古灵、唐瑄）
四小言情天后（桐华、藤萍、寐语者、匪我思存）
六小公主（辛夷坞、顾漫、缪娟、金子、李歆、姒姜）
八小玲珑（沧月、木然千山、明晓溪、米兰、妖舟、唐七公子、媚媚猫、爱爬树的鱼）
三十二小当家（念一、桩桩、虫鸣、李李翔、倾泠月、free walk、悄然无声、三十、东篱菊隐、叶迷、明前雨后、蓝莲花、四叶铃兰、雪影霜魂、皎皎、纸大、谈天音、安宁、人海中、吴小雾、蓝紫青灰、陆观澜、晚歌清雅、箫楼……
反反覆覆纪念
三十二小当家
四小天后
“四小天后“都是谁？? “四小天后”主要是2003年网络文学兴起后，四位青春言情小说写手： 藤萍、桐华、匪我思存、寐语者，她们都是80后，并且都表示，琼瑶、席绢的小说一味的纯美言情，对于现在的人来说显得太甜腻，她们将展开革新，开创大言情
六小公主
六小公主是谁？? “六小公主”是继“四小天后”之后，现代网络言情小说领域内六个知名作家，她们分别是辛夷坞、顾漫、缪娟、金子、李歆、姒姜。她们和四小天后一样，领军现代言情小说的“情坛“。同时与“六小公主”相对应的，还有 “八小玲珑”
八小玲珑
“八小玲珑”是现代网络言情小说领域内八个知名作家，他们分别是沧月、木然千山、明晓溪、米兰、妖舟、唐七公子、媚媚猫、爱爬树的鱼。同时与“八小玲珑”相对应的，还有 “四小天后”，“
陌陌怎么约
我不知道红楼梦啥意思，也不知道红楼梦的经典之处，是什么？我敢肯定的一点，世上没有绝对的直，过去的经典绝言，离开实践的东西，放在现在的科技时代，全是假论，人类应该走向新的科学正道上来，提高改变人类生活智慧。
北京晓彤
孟尝~东君第三十八集 离别娄烦1，娄底子嗣2，上虞美人3，孟尝君味4，不虞之隙第三十九集 委屈求全1，尔虞我诈2，虞姬人生3，求全之毁4，名誉扫地解冻春秋大梦时代的历史真实写照是什么？暗喻《红楼梦》中人如贾宝玉等人，即将都怀揣着什么『冲击金蝉子位置→金陵十三钗（梅花k副册使）→目的孟尝东君→离被娄底子嗣→经历了上虞地区→学似五帝之一虞舜→虞姬美丽人生→但是折腾上位→容易毁坏美誉→为了委屈求全责备→被迫陷入尔虞我诈的局面→.....』春秋大梦时代的真实写照怎样虚拟出来：以上两集漫画红楼前传的虚构→甄贾二人在春秋大梦想家的时候→前往上虞地区观摩→遇见某个『孟尝君』的人物→亲眼目睹见证了→此人一次的虞姬过程→跌宕起伏的剧情梗概→反复无常的整蛊→针锋相对的较量→被人尔虞我诈的过程→委曲求全的过程→人物形象生动活泼和痛楚感受→冤屈辱没生不如死→曲折离奇古怪的情节→怎样虚拟两集共8万字（0.2积分/年）出来？从而达到目标：变现解冻历史常识→『求全之毁和不虞之隙』到底是什么意思？通过漫画书写法讲出它出自哪里典籍故事？读者看明白的话，基本技术制作过关，否则依然如故的解冻历史不到位→继续寻找『关联性思维解法+蛛丝马迹线索+词汇→对“虞誉毁全求”等的联想』。破解《红楼梦》里面的秘密，必须要付出精力来达到变现价值连城吧？欲要100%获得成功，灵感解冻技术只是不干活的1%的输出，还需要另外的99%努力干活！
弓小箭
谢淡茶5030友邀！这本是我提出的问题，意在抛砖引玉，引发网友们思考社会人生，人际交往中求同存异，相互辩难，各展其长，面对现实，共求发展，共同学习，共同促进，共同提高。此时反被网友邀请回答，出乎意料，盛情难却，勉为其难，应答！“求全之毁，不虞之隙”，见《红楼梦》第五回，典出孟子·离娄上第二十一章：“有不虞之誉，有求全之毁。”孟子教诲世人，原意为：有想不到的称誉，也有吹毛求疵、求全责备的诋毁，凡事没有十全十美，不会得到所有人的满意。曹公在《红楼梦》第五回，化用此典故，表现贾宝玉和林黛玉二人的情态——都对对方的期望值过高，要求对方各方面完美无缺，因而彼此相互责难，产生了意想不到的矛盾，取得戏剧效果。作者通过这一情节，表现出一对情窦初开的小儿女，在这一年龄段活脱脱的精神风貌，可谓神来之笔，令人深感其妙，感叹作者文化底蕴之深，对人情物理深刻细腻的感悟，非常人所及！之所以对这个问题有兴趣，是因为我本人早年也是一个完美主义者，不认同现实，凡事求全责备。青春萌动期，想法太多，对自己和亲近的人都要求过高，以致产生诸多不满情绪。生活中有些清高孤傲，固执倔强，难以适应社会现实。使气任性中，发生了很多幼稚可笑的事情！成熟期比一般人要晚很多，以致误事误人，碌碌无为至今日，追悔莫及！
chinson
这句话出自孟子·离娄上：“有不虞之誉，有求全之毁。”意思就是说在生活中，有料想不到的赞扬，也有意料之外的诋毁。也许，当我们满怀信心地完成了某件事，自认为做得很好，准备接受表扬时，却遭到批评；而当我们勉勉强强做完某件事，自己一点信心都没有时，却受到了表扬。求全之毁，意思是一心想保全声誉,反而受到了毁谤.不虞之隙，意思是预料不到的误会。而在书中结合上下文不难发现，它要表达的意思是，既然已经很熟悉了，熟悉到习以为常,就会更觉得亲密；既然觉得亲密,就不免会生出些过于苛求的的贬损和预料不到的误会.
猪在水上飘
（宝玉）因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。【甲戌侧批：八字定评，有趣。不独黛玉、宝玉二人，亦可为古今天下亲密人当头一喝。甲戌眉批：八字为二玉一生文字之纲。】 脂批【八字定评】，是指“求全之毁，不虞之隙”。典出 孟子·离娄上：“有不虞之誉，有求全之毁。”原文中“不虞之誉”被《石头记》改作“不虞之隙”，脂批【有趣】。“不虞之誉”意为“意外的荣誉”。“不虞之隙”意为“意外的误会”。宝玉与黛玉之间，有意则“毁”、无意则“隙”，岂非终日矛盾背离？脂批【不独黛玉、宝玉二人，亦可为古今天下亲密人当头一喝】，“古今天下亲密人”即“风流冤家”，故脂批【八字为二玉一生文字之纲】。
麽wu
孟子.离娄上说：“有不虞之誉，有求全之毁。”就是说有意想不到的赞誉，有过分苛求的诋毁。《红楼梦》中的“有求全之毁，不虞之隙”，我想就是借用孟子的话并加以引伸而来的。《红楼梦》第五回中写道：宝玉因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别的姊妹熟惯些。“既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。”这里的意思是说：由于亲密，就不免为了苛求保全声誉反而招致毁谤，招致意想不到的嫌隙和误解。在现实生活中，毁誉本身就不一定客观准确，有时甚至还是黑白混淆、是非颠倒，所以完全不必因他人对自己的赞誉或诋毁而乱了心性。一般人总是听到别人的赞誉就高兴，听到别人的诋毁就生气。这也是人情之常，但我们应当努力做到毁誉不惊、洁身自好。
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谢邀。此语出自 孟子·离娄上：“有不虞之誉,有求全之毁.”意思是(关系再亲密)，也有避免不了的误解，想要追求高大全的至高荣誉，也免不了别人的毁谤。孟子的见解洞悉中国复杂的人际关系，这句话至今都有其现实意义，仍是我们行为处事的指南。当我们经营各种人际关系时，不要以为已是"铁"关系，就不会有误解和误会。不论草根阶层，还是政治人物，甚或是亲人之间，这种误解和误会都是不可避免的。既然如此，我们就不要天真地相信各种"铁关系”的牢固，要有必要的警惕和防犯之心。所谓"防人之心不可无”是也。另外一层，当我们个人修养到至高崇尚之际，己是万众景仰的偶像，也不要幻想不会被人误解，被亲近之人误解。何况世上普通人，更不用担心别人的误解或毁谤。"求全之毁"告诫我们要内心强大，不要怕别人造谣诬藏，甚至落井下石。
kitty
简单说就是求全必得责备的意思，要求太多，必然达不到，当然要接受不满意甚至彻底因小失大的恶果。因为事物发展变化都不是按预料来的，高明的智慧者可以设计出几步，可有几个高明者智慧者?大都庸庸碌碌，看风使舵，尔虞我诈，乃至奸诈狡猾，事情不会如意顺利是正常的，因为你做得好，就抢了同行的生意或利益，他自然要阻挠你；你做的不好，他更挖墙脚、拆你台、使坏，绞尽脑汁跟你过不去。只有对等的资源，才有对等的话语权，才可以平起平坐，不用合同也照样落实，因为你有力量，使对手惧怕。何况谁不愿意顺当平和生财得利?得不到，就有歪心歪道，这就是预防的重要性。所以，我讲课把计划的第一要素总结为——预测可能发生的事情，只有做好预防才能防微杜渐，而做好的前天是懂行，一厢情愿、胡思乱想、自以为是，必定跌跟头。这是求全之毁的解释。下一句意思差不多，虞是预料，上面已经讲过了。不虞之隙，就是没有预料到的空隙、失误，给对手钻了空子。所以做任何事，第一要懂，第二姚预测市场，看清对手，分析清晰，没有准备好，设计的不周全，必然达不到目的，甚至被对手所利用，乃至关键环节把控不好， 完全可能被反噬。凡事，预则立，不预则废，绝不是没有实践经验的人瞎忽悠，就长了一张嘴。做点实事吧，把事情的每一环节掌握住，尤其是关键环节。养成习惯，集腋成裘，小可以大，跟对手平衡，脚踏实地，设计预料周全，谁敢奈我何?
edot
哥哥邀请我这么烧脑的问题，我全当学习了。求全之毁，一心想保全，结果却毁了。出处孟子·离娄上：“有不虞之誉，有求全之毁”不虞之隙，预料不到的误会。个人愚见：一心想保全的东西却毁在了无法预料的误会中。
ljhann
《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。再看看汉语文学常识：历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。
刘妞妞
这一句话出自 孟子·离娄上：“有不虞之誉，有求全之毁。”意思是既然熟悉到习以为常，就会更觉得亲密；既然觉得亲密，就不免会生出些过于苛求的的贬损和预料不到的误会。红楼梦中主要还是在说贾宝玉和林黛玉的关系特别好，但是两个人都比较敏感脆弱，有的时候就会产生一些嫌隙和误会，闹一些小小的不愉快。这句话个人觉得用于情人谈恋爱是最合适的！
古SIR2012
出处 孟子·离娄上：“有不虞之誉，有求全之毁。”既熟惯，便更觉亲密；既亲密，便不免生出一些不如意的小矛盾，～。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回）
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最早出自孟子·离娄上：“有不虞之誉，有求全之毁。” 字面意思是：谓欲求完美反招致诋毁。表达意思就是：习惯了亲密,亲密到了一定程度就更为‘斤斤计较’,凡事追求完美,更容易被小事所牵累。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“既亲密，便不免有些不虞之隙，求全之毁。这日不知为何，二人言语有些不和起来。”其实曹雪芹的这段话对于贾宝玉和林黛玉爱情来说像是一种暗示,以此来表达他们两人之间的相处方式就是这样子的。结合《红楼梦》全文来看，既熟惯,便更觉亲密；既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙 ”或许这便是曹雪芹描述宝黛爱情的“求全之毁，不虞之隙”。所表达的意思就是：贾宝玉和林黛玉彼此之间，对他俩这一段感情太投入，互相总是期待它的完美，也希望对方和自己在心里有同样的默契和期许。有了期待，便难免有失望，失望的多了，又难免有试探，最终得出“其实你不懂我的心”的结论！或许宝黛之间就是这样，可是在现代这个社会，很多人又何尝不是呢？越是在意的人，又往往不甘心不愿意去解释，去询问，只是自己暗自神伤，等待对方的幡然醒悟。
tulipa
007说英雄谁是英雄系列-01温柔一刀_温瑞安.txt 535 KB 文本文档 2008-1-1 1:00 007说英雄谁是英雄系列-02一怒拨剑_温瑞安.txt 385 KB 文本文档 2008-1-1 1:00 007说英雄谁是英雄系列-03惊艳一枪_温瑞安.txt 517 KB 文本文档 2008-1-1 1:00 007说英雄谁是英雄系列-04伤心小箭_温瑞安.txt 619 KB 文本文档 2008-1-1 1:00 007说英雄谁是英雄系列-05朝天一棍_温瑞安.txt 650 KB 文本文档 2008-1-1 1:00 007说英雄谁是英雄系列-06群龙之首_温瑞安.txt 62
紫魔的眼泪
欧洲人在十九世纪首先开始的，晚清光绪中，才以食用名义，选择了较好的食用品种引入中国的。在此之前，西红柿在中国，只是观赏植物。第一个记载西红柿的文献见于明赵函的植品（1617），赵函在书中提到，番茄是西洋传教士在稍早的万历年间，和向日葵一起带到中国来的。 1621年王象晋的《群芳谱》又再次肯定了番茄的来源，以后的人们都笃信不疑，一直到1983年。 1983年7月中旬前后，在成都北郊凤凰山发掘的西汉古墓里，出土有陶器、漆器、藤笥、竹笥近60件，并有稻粒、果品、兽骨等食物遗存发现。 稻粒就附着在竹笥藤笥上，为了保持一定的湿度，发掘者在藤竹器上盖上了一张湿布，一起运到文物保管所的仓库里保存起来。奇异的事情发生了，十多天以后，人们发现竹笥藤笥的内外都有植物的嫩芽长出来，觉得十分意外。 为了弄清楚这种植物的底细，考古人员请来了四川省农科院和中科院成都分院研究所的专家来研究，但是，专家们当时不能作出定论，于是决定由将发芽后的种子带回去栽培，同时，文管所也留下了十几株继续观察。 成都市农科所的蔬菜专家将转来的发芽种子分成四盆在温室里栽培，七个月以后，1984年2月24日，所有的植株都在同一天开了花，结了果，共收获34果，果实呈红色的小卵园形，经鉴定是西红柿！后来把结果的种子放在露天田地里继续培植，1985年1月上旬，有3个小西红柿成熟，研究者继续在以后几年进行了较大面积的栽培，发现此种小西红柿的生长规律和现代西红柿不同：第一，它能够插枝成长结果；第二，它能够在寒冬腊月里开花结果。 考古学家经过对出土现场的环境总结和学术争论，确定了在2100年前的西汉，墓主已经用这种小西红柿作为蔬菜或水果食用（注），而且专家们进一步得出结论，西汉小西红柿已经具有栽培的特征。 这样，西红柿的食用和栽培的历史一下子被提前了1700年。 西汉西红柿的发现，为我国古植物学家和蔬菜专家们打开了一条新的思路，他们开始在云南、四川、广西的山区寻找西红柿中国远祖的后代，以后陆续发现了几种比西汉西红柿原始的“小酸果”（在九寨沟地区，也发现了这种小西红柿），山西农科院的专家们特别采用在广西发现的野生西红柿进行大面积的培育。
晴天潇月
早在15世纪末，印第安人就开始种植番茄，18世纪初传入欧洲，18世纪末开始食用番茄。据考证，大约在2000年以前中国就有番茄（目前没有看到证据），中国种植的番茄是从欧洲以及东南亚传入的，在明清时期。
青岛大麦子
钞本分韵东坡诗编者考清朝皇帝之师傅房顶开门斩上书人乾隆宫妃像北京文物商人清状元趣事谈杜诗倒装句法题主轶闻顾太清词神 判清两广二总督再谈折叠扇职官考攒泪帖春节风俗黑小子 壶卢学士宋人校书寿伯�遗稿杜牧之赠张好好诗卷梨园轶事偶忆挂名差使林琴南山居读书图江都史氏科名跋中晚唐诗纪玉堂才调集残卷跋唐诗三百首辑者罗两峰夫妇轶事草堂先生杜工部诗集解经轶事春集纪事春暮小集纪诗卷二清代乡会试�墨卷晚清词人王鹏运之二三事脂砚斋所藏薛素素脂砚易・未济征凶利涉大川解佛时 贞观薛素素脂砚及自画像假 目绿萼杏考孔有德女孔四贞入宫事义和团缘起周白丹字圭互“六经之治 贵于未乱”说宋徽宗雪江归掉卷避讳改名毕九水释杜诗归美山方竹唐以前书皆始艮终乾、南宋以后书皆始巽终坤解刘雪湖画梅巨幅清贝勒载澍被杖革职楹联之始清皇宫“主位”与“关防”之解释实事求是之斋存稿记苏州鸥隐词社同姓名清微道人空山听雨图俞曲园凿井词诗 钟印 话端方罢职之远因刊书家穆大展行乐图张佩纶三娶张学良所藏书画目录赠钱金福金缕曲词八贤王附会古迹巨 阙方孝标诗笺闹红集广和居书目答问作者清朝�发令之始因吴可读尸谏及绝命诗�女酋长孽海花小说基隆诗之谜锡天宝清四川提督李有恒之死卷三韩薪王夫人帆影楼纪事蘼芜砚孙世良柳堤送别图卷北京丧事接三纪先世秘藏元明清初人文集孤本读词小识讼堂养猪陕西之“德言容功”矿山纪闻明福王朱由崧所选定三宫归宿考王钦若淇 鲫丁野鹤赤城梦渡图卷苏氏出子太白山纪游法门寺宋代妇女封爵食俸美国掠夺中国古物之所见宋蔡忠惠君谟自书诗册呼家将钨金属作者外记翁常熟访鹤认 宗状元驸马满人贯姓易元吉索 薪晚清以轿夫喻四京官曹雪匠卧佛寺故居旧瓶装新酒杨妹子光绪间京师之口号探源书舫丛书故都竹枝词汉赵婕妤玉印诗话两则电灯轮船公所宋宝�四年登科录重瞳乡人印郑大鹤为王湘绮谈游东海孝妇谈 剑道学先生南明弘光帝之伪八大山人绘鱼先祖斋名别号楚辞・远游“南巢”解五代阮郜阆苑女仙图卷记学海堂广雅书局书板记明诗赏奇跋嘉靖河州志吴兴赵氏一门真迹萧�泉 染公约合画木乃伊卷四山 长北方四银行杨妹子诗词董元醇与董醇潘画王题张亨甫答黄树斋书郭京与邱浚感事诗记西安传世两汉名人之遗物清宫闱三事辨金章宗词楝亭夜话图记作伪骗钱之未来预知术北京旧设各省会馆及府县会馆之始末谭鑫培二三事顾太清遗事晚清三大词家之友谊及其治学琼林宴先 考中 堂大庚散记水围坊记米芾族系袁寒云踏莎行词镇象塔白石翁放婢赠诗肃顺幕客高心夔佚诗说荼叶端方之贪鄙陆子刚治玉中国菜华 表明邓汉本农书海源阁退 谷采风录梅兰芳画梅草食之民章太炎对联周彬治石八仙庵 大觉寺玉兰王门三匠记史痴翁自绘听琵琶图小像唐诗三百首辑者补述双棠花下留影记滂葩庵丛书王荆公不�面讳盗谈校书崧高大雅集墨迹夏枝巢读清真词偶记摹本册袁督师水南乡故宅黄承恩庚子赔款饶宝书轶事清代继承统治之训条郑婉娥陈沧洲诗汪衮甫挽张香涛联朱元璋致田兴书卷五记丹阳吉曾甫先生之博学赤壁赋吹洞�者清六部书办状况贵妃石与骊山词石释摩诃衍论赞玄疏残页北京地震及大雨宋杨婕好百花图卷亡 八关壮缪画竹卷袁寒云讽乃父称帝诗辛亥后海上社集观察第跋顺治蔚州志前清御用纸唐人砖志梦华集序五 子试帖诗清儒学案编纂经过记略三 绝鸡公山云海羊城谈往跋稿本同治菱湖志陶成制银器肄雅集清代日月食之救护燕市旧闻苍然集唐诗稿本崔莺莺墓志铭与李香君桃花扇寓姓闲章王湘绮集外诗清代军机处之值房阻修铁路曹魏仓慈手写佛说五王经跋元仇远自书诗卷学书杂语严范孙轶事唐过海大师鉴真碑素月楼联语自序卷一 故事卷二 祠宇 名胜卷三 集句 嵌字 歇后卷四 巧对 谐联张伯驹小传。 。
原贴：张伯驹小说有哪些？
飞行小鱼儿
孙晓的【英雄志】（金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志）【隆庆天下】。时未寒的“明将军”系列：【偷天弓】【换日箭】【绝顶】【破浪锥】【窃魂影】【碎空刀】等小椴的【杯雪】、【洛阳女儿行】、【肝胆】等。 方白羽“千门公子系列”、“铁血密捕系列”、“游戏时代系列”、“奇门兵刃系列”等。凤歌的【昆仑】、【沧海】。燕垒生、红猪侠、沧月的“听雪楼系列”、步非烟的所有作品！以上都是我看过的作品，基本上都是纯武侠作品~~
xiky
不得不说，结婚真的是件挺累的事，大事儿小事儿，总之是一堆事儿......今天取到了婚照小样，本人已经开端乐的冒泡儿了。望着我们在阳光下残暴的笑容，才察觉，幸福本来很轻易,dvd clone。 拍照，典礼，我都能够是全场的主角。今后的生涯，要面对的仍然是琐碎跟平常。我想说，我筹备好了。让我们结婚吧。 固然，那些属于公主的自豪,audio recorder，漂亮和财产，永遥都不会来临在我身上，我依然可以幸福的像个什么都有的公主一样。 不空话咯，上照片...... 终于可认为了一个人，穿起白纱 粉色，是幸福的色彩吧 不得不说，可口可乐不找俺们代言多惋惜 大叔还是多帅的说 化个小妆，俺也可以假冒美女~
娜日豊情
momoming
ZZ 美国阿拉斯加恶捕海蟹 在美国阿拉斯加的海洋深处，生存着这样一种螃蟹，它身披红色盔甲、个头奇大，堪称族群王者，并领有一个548dbf4573dcd9d904fc9c3departed22092霸气的名字———阿拉斯加帝王蟹。人们都83d28523a319a6cryb52057c47fd0393帝王蟹滋味鲜美，可是却很少有人知道，渔民们在捕捞这些螃蟹时付出的劳动代价，有时甚至是性命。 阿拉斯加帝王蟹肉嫩多汁，是北美d6852c4ce27womanf76d8893b8b861563f最受欢送的8801737596cc300e4c75bdiminution2cd16460佳肴。一只帝王蟹的分量通
沙漠之鹰
民国四公子有很多版本，早期有孙中山之子孙科、段祺瑞之子段宏业、卢永祥之子卢小嘉、张作霖之子张学良，但这四人都是花花分子兼大烟嗜好者，实属纨绔子弟，后来民间的四大公子换成了颇有艺术范儿的：袁世凯之子袁克文(1890-1931年)、清宗室溥侗(1871-1952年)、河南都督张镇芳之子张伯驹(1898-1982年)、张作霖之子张学良(1901-2001年)。
左起为：张伯驹、张学良、溥侗、袁克定。
这4个人都很有文艺细胞，都爱好戏曲诗词、收藏鉴赏，其中张作驹是诗词书画、京剧艺术、文物收藏集一身的大家；袁克文爱好收藏和古玩，是京剧和昆曲的票友；溥侗曾与梅兰芳同登台演出，任清华大学曲艺老师，是戏曲大家。而张学良除爱好收藏外，也是个戏曲迷，1928年张作霖被炸死时，电话不接、电报不回，联系不上在北京的张学良，原来一大早去戏园子听戏去了，918事变的当天，张学良也正在戏园子里听梅兰芳演的《宇宙锋》。
图为北京开明戏院，民国时四公子常在此票戏。
民国四公子有交集的是袁克文、张伯驹、溥侗。首先袁克文和张伯驹都是河南项城人，两家本就是亲戚，张伯驹的父亲张镇芳是袁世凯哥哥袁世昌的小舅子，张镇芳也是跟着袁世凯才官路亨通的。所以袁克文和张伯驹交往甚密。
图为张伯驹的夫人，潘素。
袁克文和张伯驹经常出入饭店聚会，两人兴趣也相投，一起填戏词，还同台演剧，在戏园子里就认识了同为票友的溥侗，三人不仅爱戏，唱戏也极为出色，三人曾同台压轴过战宛城，张伯驹演张绣、溥侗演曹操、袁克文演贾诩。
选老公选张伯驹,找情人找袁克文,觅知己选张学良,做朋友溥侗当仁不让。图为晚年傅侗。
另外民国时期北方主流报纸北洋画报幕后老板就是张学良，张伯驹、袁克文曾在北洋画报上长期发表作品，张伯驹曾在张作霖帐下任参议，与张学良都酷爱戏曲和收藏，所以溥侗、张伯驹、袁克文和张学良是有交集的，但张学良和傅侗两人年龄差着辈儿，估计只是泛泛之交。
Jenny_ZhuoZ
感谢邀答，我看宫斗剧多，如果问我令妃，皇后，皇帝，纯妃的交集，我略知一二，因为还没看完，不容易的看到了51集，剩下的要开通会员，付费，我咬咬牙忍痛离开，对于看剧的体会，要看自己喜欢的，历史剧有我国的文化底蕴，亮剑比较爱看，下回你得问问，亮剑，勇敢的心，等的交集我想能想出的必定是个人才。
kongbai
虽说是民国四公子，但是这四个岁数差距有点大，从70后到00后，他们虽然不是同龄人，但是也不妨碍他们私下的个人交集。
张学良1901年出生，辽宁海城县人，东北王张作霖的长子，人称“少帅”可以说一出生就握着一副好牌，二十八岁以前是标准的“纨绔子弟”后来张作霖死后，他继承了他老爹的衣钵继续统领东北军，此人风流倜傥，仪表堂堂，可以说在当时是千万美少女心中的偶像。
袁克文1890年出生河南项城人，袁世凯次子，昆曲名家，此人颇有才华，熟读四书五经，精通书法和绘画，喜欢诗词歌赋，爱好收藏古玩，可以说他是一位全能的人才，而且在方面颇有成就，后来的因为看不惯父亲妻妾成群。反对其称帝， 了父亲，无奈之下逃亡上海，后来加入了青帮，袁克文于1931年病逝于天津。葬于杨村，方地山为其撰写碑文：才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。
张伯驹1898年出生河南项城人，袁克文同乡而且爱好也相同，喜欢书画，诗词歌赋，名画鉴赏，所以说张伯驹和袁克文是有交集的，而且两家还有点亲戚关系，他是袁世凯的表侄子，也是袁克文的表弟，两人平时交际颇多。
溥侗，系爱新觉罗.溥侗生于1877年京剧票友，此人也是全能之人，熟读经史，琴棋书画样样精通，平日里喜欢收藏金石、碑帖，精于治印，酷爱剧艺。对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐如笛，二胡、弦子、琵琶等无所不通。世人尊称为“侗五爷”，溥侗精于古典文学和文物鉴赏，并通晓词章音律。
总结：这四个人中有三个人爱好相同，而且他们都博学多才，平日里应该有不少得交际，至于和张学良有没有交际那就不得而知了。
忙碌的锴
合租 作者： 逆天君 简介： 一个小屌丝的逆袭，一段纯真的暧昧，一场热血的奋斗！ 主人公与三位美女合租，又因自己女友关系介入社会，开始了属于自己的那份闯荡，为了保护那些与自己暧昧不清的女人，也为了兄弟义气，开始了自己的路。 成者为王败者为寇！ 今日你为王又如何，待我翻江倒海之时，就是你跪地求饶之日
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四大言情天后（左晴雯、席娟、古灵、唐瑄） 四小言情天后（桐华、藤萍、寐语者、匪我思存） 六小公主（辛夷坞、顾漫、缪娟、金子、李歆、姒姜） 八小玲珑（沧月、木然千山、明晓溪、米兰、妖舟、唐七公子、媚媚猫、爱爬树的鱼） 三十二小当家（念一、桩桩、虫鸣、李李翔、倾泠月、free walk、悄然无声、三十、东篱菊隐、叶迷、明前雨后、蓝莲花、四叶铃兰、雪影霜魂、皎皎、纸大、谈天音、安宁、人海中、吴小雾、蓝紫青灰、陆观澜、晚歌清雅、箫楼……。
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