著名历史小说作家

我也看了历史穿越小说很久了，很多都很扯淡，书不在多而在精，强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错，希望对你有所帮助。

川端 康成 ( かわばた やすなり, Kawabata Yasunari ) （1899年6月24日—1972年4月16日） 日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯

川端 康成 ( かわばた やすなり, Kawabata Yasunari )

（1899年6月24日—1972年4月16日）

日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。

成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有浅草红团（1929～1930）、水晶幻想（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年在工作室自杀去世。已有多部作品在中国翻译出版。

岛崎藤村

原名春树，别号古藤庵,又号藤生。1872年3月25日生于长野县筑摩郡一古典学者家庭,卒于1943年8月22日。1887年进明治学院。接受基督教洗礼，为女学杂志翻译介绍英国诗歌。结识北村透谷等人后,共同创办文学界,投身于浪漫主义文学运动,开始创作新诗。1896年前往仙台任教，创作诗集嫩菜集,获得了新体诗人的名声。其后相继发表 一叶舟(1898)、夏草(1898)和落梅集(1901)等诗集。1904年汇编成藤村诗集。这些诗讴歌劳动和爱情,要求个性解放,也反映自由民权运动失败以后小资产阶级知识分子徘徊、忧郁的心情。他的诗 以洗练的雅语和流畅的诗体歌咏青春的悲欢，为日本近代诗开拓了道路,对日本现代诗歌有很大影响。

随后，他的兴趣转向散文，并于1906年出版了第一部长篇小说《破戒》。小说塑造了一个热心教育事业的青年教师濑川丑松的形象。丑松是新平民，为避免社会的歧视，隐瞒自己的出身。后接受了平等思想的影响，公开了身份，以致不能继续任教。作品揭露野蛮的封建身份制度和各种恶势力，博得广泛赞扬。 藤村的自然主义代表作家地位由此确立。

长篇小说《春》(1908)叙述了文学界创办时的情况和他们的文学观，反映明治20年代新兴小资产阶级知识分子的抱负和苦闷，人物原型都是文学界杂志同人，因而有重要的文学史料价值。

“大逆事件” 后完成的长篇小说 《家》（1910～1911），写明治时期两大家族20多年的兴衰史和在封建家族制度束缚下人们的苦恼，也描写了遗传、性欲对人的影响，被看作自然主义的代表作。 回忆文学界时代的《春》和描写世家没落史的《家》,开辟了自传体长篇小说的新领域。

1913～1916年间，为摆脱恋爱苦恼而流亡法国，归来后决心以小说形式进行忏悔并求得新生,其结果是《新生》的发表。藤村最后一部杰作是1929～1935年间发表的宏大历史小说《黎明之前》。该书以主人公青山半藏为中心，表现明治维新前后人们的苦恼，饱含着作者的理想、憧憬、痛恨和怀疑。

藤村笔下的人物，大多有现实生活中的原型。创作手法由浪漫主义转为现实主义，但受到当时流行的自然主义的影响，又具有自然主义特点。 岛崎藤村是一位既勇于剖析自己，又敢于揭露社会的作家。他在日本文学史上占有重要地位。

渡边淳一

渡边淳一，1933年10月24日生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，从事文学创作之前，是一位有博士学位的整型外科医生。后来他开始从事专业文学创作，以小说《光和影》获直木文学奖，接着又发表《遥远的落日》等作品，1980年获吉川英治奖。1995年9月1日开始，在日本经济新闻发表长篇连载小说《失乐园》，描写不伦中的纯爱，引起巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。

1950年起，渡边淳一经常在一本同人杂志上发表作品，1965年，他以第一人称写就心理分析小说死化妆，获“新潮同人杂志奖”。1969年，另一部小说《光与影》为他赢得“直木文学奖”，小说中的两个军人，因为病历弄错而经历了完全不同的命运。这部小说的成功给了渡边巨大的信心，他弃医从文，专事写作。渡边淳一这一时期的作品，紧扣生死主题，描写命运坎坷，通常被称为“医学小说”。

渡辺(わたなべ)淳一(じゅんいち)（1933～）。小说家。直木(なおき)赏选考委员。北海道上砂川町(かみすながわちょう)に生まれる。札幌(さっぽろ)医学大学医学部卒。医学博士。中学时代から短歌に亲しみ、のち医学と文学を志す。大学在学中同人雑志「东樯(とうしょう)」に参加。卒业後昭和41年から整形外科讲师をしていたが、心臓移植(いしょく)事件をさなかの43年に大学を辞めて上京、作家生活に入る。母の死を医者の目で捉(とら)えた「死化粧(しけしょう)」で新潮社同人雑志赏を受け文坛にデビュー。テレビ?ラジオドラマも执笔。45年运命の力に翻弄(ほんろう)される人间のかよわさを描いた「光と影」で直木赏を受赏し、55年には「长崎ロシア游女馆(ゆうじょかん)」で吉川英治文学赏を受赏。明治时代を中心とした歴史的伝说的なもの、男女の爱と性のものなど幅広く活跃。ほかに、「小说�9�9心臓移植」「ダブル�9�9ハート」「女优」「花埋(はなう)み」「ひらひらの雪」「うたかた」「二つの性」「空白の実験室」など数多くある。「渡辺淳一作品集」（全23巻、文芸春秋(しゅんじゅう)）も刊行されている

川端 康成 ( かわばた やすなり, Kawabata Yasunari ) （1899年6月24日—1972年4月16日） 日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的

川端 康成 ( かわばた やすなり, Kawabata Yasunari )



（1899年6月24日—1972年4月16日）



日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。



成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有浅草红团（1929～1930）、水晶幻想（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年在工作室自杀去世。已有多部作品在中国翻译出版。





岛崎藤村

原名春树，别号古藤庵,又号藤生。1872年3月25日生于长野县筑摩郡一古典学者家庭,卒于1943年8月22日。1887年进明治学院。接受基督教洗礼，为女学杂志翻译介绍英国诗歌。结识北村透谷等人后,共同创办文学界,投身于浪漫主义文学运动,开始创作新诗。1896年前往仙台任教，创作诗集嫩菜集,获得了新体诗人的名声。其后相继发表 一叶舟(1898)、夏草(1898)和落梅集(1901)等诗集。1904年汇编成藤村诗集。这些诗讴歌劳动和爱情,要求个性解放,也反映自由民权运动失败以后小资产阶级知识分子徘徊、忧郁的心情。他的诗 以洗练的雅语和流畅的诗体歌咏青春的悲欢，为日本近代诗开拓了道路,对日本现代诗歌有很大影响。



随后，他的兴趣转向散文，并于1906年出版了第一部长篇小说《破戒》。小说塑造了一个热心教育事业的青年教师濑川丑松的形象。丑松是新平民，为避免社会的歧视，隐瞒自己的出身。后接受了平等思想的影响，公开了身份，以致不能继续任教。作品揭露野蛮的封建身份制度和各种恶势力，博得广泛赞扬。 藤村的自然主义代表作家地位由此确立。



长篇小说《春》(1908)叙述了文学界创办时的情况和他们的文学观，反映明治20年代新兴小资产阶级知识分子的抱负和苦闷，人物原型都是文学界杂志同人，因而有重要的文学史料价值。



“大逆事件” 后完成的长篇小说 《家》（1910～1911），写明治时期两大家族20多年的兴衰史和在封建家族制度束缚下人们的苦恼，也描写了遗传、性欲对人的影响，被看作自然主义的代表作。 回忆文学界时代的《春》和描写世家没落史的《家》,开辟了自传体长篇小说的新领域。



1913～1916年间，为摆脱恋爱苦恼而流亡法国，归来后决心以小说形式进行忏悔并求得新生,其结果是《新生》的发表。藤村最后一部杰作是1929～1935年间发表的宏大历史小说《黎明之前》。该书以主人公青山半藏为中心，表现明治维新前后人们的苦恼，饱含着作者的理想、憧憬、痛恨和怀疑。



藤村笔下的人物，大多有现实生活中的原型。创作手法由浪漫主义转为现实主义，但受到当时流行的自然主义的影响，又具有自然主义特点。 岛崎藤村是一位既勇于剖析自己，又敢于揭露社会的作家。他在日本文学史上占有重要地位。





渡边淳一

渡边淳一，1933年10月24日生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，从事文学创作之前，是一位有博士学位的整型外科医生。后来他开始从事专业文学创作，以小说《光和影》获直木文学奖，接着又发表《遥远的落日》等作品，1980年获吉川英治奖。1995年9月1日开始，在日本经济新闻发表长篇连载小说《失乐园》，描写不伦中的纯爱，引起巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。

1950年起，渡边淳一经常在一本同人杂志上发表作品，1965年，他以第一人称写就心理分析小说死化妆，获“新潮同人杂志奖”。1969年，另一部小说《光与影》为他赢得“直木文学奖”，小说中的两个军人，因为病历弄错而经历了完全不同的命运。这部小说的成功给了渡边巨大的信心，他弃医从文，专事写作。渡边淳一这一时期的作品，紧扣生死主题，描写命运坎坷，通常被称为“医学小说”。



渡辺(わたなべ)淳一(じゅんいち)（1933～）。小说家。直木(なおき)赏选考委员。北海道上砂川町(かみすながわちょう)に生まれる。札幌(さっぽろ)医学大学医学部卒。医学博士。中学时代から短歌に亲しみ、のち医学と文学を志す。大学在学中同人雑志「东樯(とうしょう)」に参加。卒业後昭和41年から整形外科讲师をしていたが、心臓移植(いしょく)事件をさなかの43年に大学を辞めて上京、作家生活に入る。母の死を医者の目で捉(とら)えた「死化粧(しけしょう)」で新潮社同人雑志赏を受け文坛にデビュー。テレビ?ラジオドラマも执笔。45年运命の力に翻弄(ほんろう)される人间のかよわさを描いた「光と影」で直木赏を受赏し、55年には「长崎ロシア游女馆(ゆうじょかん)」で吉川英治文学赏を受赏。明治时代を中心とした歴史的伝说的なもの、男女の爱と性のものなど幅広く活跃。ほかに、「小说・心臓移植」「ダブル・ハート」「女优」「花埋(はなう)み」「ひらひらの雪」「うたかた」「二つの性」「空白の実験室」など数多くある。「渡辺淳一作品集」（全23巻、文芸春秋(しゅんじゅう)）も刊行されている

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历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

川端康成 村上春树 渡边淳一 岛崎藤村 还有一位女的 紫式部 写了 著名的《源氏物语》

不可能的，

历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。

人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。

已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。

日本著名作家岛崎藤村的名著《破戒》 夏目漱石的第一部讽刺小说《我是猫》, 村上春树音乐之旅〉 水上勉 《雁寺〉《饥饿海峡 日本著名作家渡边淳一死化妆《光与影》

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。

如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。

历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。

历史是延伸的。

历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。

这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。

因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

架空历史的我也啃了几年，最先看的是禹大大的《极品家丁》，然后精品的有晴了大大的《调教初唐》《千夫斩》都非常好！然后还有《纨绔霸王闯春秋》三国雄烽起《大宋之风流才子》《修改三国》(这本很邪恶，太YD了，女女莫入哦) 只有这些了，望楼主采纳！(小狐保证，这些书绝对YY，如果不是，小狐自愿去泰国！哇哈哈…)

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

水上勉（1919一），日本现代著名作家，1919年3 月，出生于福 井县若狭地方一个叫做“乞食谷”的贫穷山村。父亲是建筑寺庙的木匠，一年四 季外出流浪干活，水上勉家中5 个孩子还有一个双目失明的老奶奶，家境贫困。 1929年2 月，作家不满十岁，便进京都相国寺瑞春院当小和尚。三年后，不堪忍 受劳累而逃出，又进另一寺院当和尚，后来再次逃出。他在寺院共生活了七年余。 后靠半工半读念完中学，进入立命馆大学。直到战后，前后二十余年间，他经商、 卖药、当记者……共从事了三十多种职业，广泛接触了日本的下层社会，磨炼了 洞察社会的利眼，为其创作提供了丰富的源泉。 1948年发表处女作油炸锅之歌以后，经数十年勤奋创作，共写出一百多 部作品，上千万字。在雁寺发表之前，他与另一著名作家松本清张一起开创 了“社会派推理小说”的黄金时代，其代表作为雾与影（1959年）。1961年， 水上勉发表了轰动日本文坛的杰作雁寺，荣获第四十五届直木文学奖，确立 了其不可动摇的作家地位。1977年，日本中央公论社出版26卷本水上勉全集， 这在多产的日本作家中，其成绩也是十分显著的。水上勉创作了一系列“社会问 题小说”，在国内得到很高赞誉。其中《五号街夕雾楼》、湖底琴音、越 前竹偶、越后筒石亲不知和猴笼牡丹等，都是脍灸人口的作品。水上 勉的创作风格独树一帜，富有特色，人们称其作品为“水上调”。

川端康成

村上春树

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我翻翻我可爱的历史书.....历史是准确、再现事实的，历史小说以历史题材为基础，通过创造构思情节人物，可进行艺术加工和虚构，与历史实际不完全一致。OK

水上勉（1919一），日本现代著名作家，1919年3 月，出生于福

井县若狭地方一个叫做“乞食谷”的贫穷山村。父亲是建筑寺庙的木匠，一年四

季外出流浪干活，水上勉家中5 个孩子还有一个双目失明的老奶奶，家境贫困。

1929年2 月，作家不满十岁，便进京都相国寺瑞春院当小和尚。三年后，不堪忍

受劳累而逃出，又进另一寺院当和尚，后来再次逃出。他在寺院共生活了七年余。

后靠半工半读念完中学，进入立命馆大学。直到战后，前后二十余年间，他经商、

卖药、当记者……共从事了三十多种职业，广泛接触了日本的下层社会，磨炼了

洞察社会的利眼，为其创作提供了丰富的源泉。 1948年发表处女作油炸锅之歌以后，经数十年勤奋创作，共写出一百多

部作品，上千万字。在雁寺发表之前，他与另一著名作家松本清张一起开创

了“社会派推理小说”的黄金时代，其代表作为雾与影（1959年）。1961年，

水上勉发表了轰动日本文坛的杰作雁寺，荣获第四十五届直木文学奖，确立

了其不可动摇的作家地位。1977年，日本中央公论社出版26卷本水上勉全集，

这在多产的日本作家中，其成绩也是十分显著的。水上勉创作了一系列“社会问

题小说”，在国内得到很高赞誉。其中《五号街夕雾楼》、湖底琴音、越

前竹偶、越后筒石亲不知和猴笼牡丹等，都是脍灸人口的作品。水上

勉的创作风格独树一帜，富有特色，人们称其作品为“水上调”。

历史是完全真实的事

历史小说可以有虚构的内容

川端 康成

村上春树写的挪威的春天

渡边淳一

岛崎藤村

日本著名作家岛崎藤村的名著《破戒》

夏目漱石的第一部讽刺小说《我是猫》,

村上春树《音乐之旅〉

水上勉 《雁寺〉《饥饿海峡》

日本著名作家渡边淳一死化妆《光与影》

小说以虚构皇朝为背景，叙述主人公失忆后，进入郁国都城西鉴，以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。

小说为多重视角，以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开，呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈，表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。

川端康成

村上春树

渡边淳一

岛崎藤村



还有一位女的 紫式部 写了 著名的《源氏物语》

历史正史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

小说是历史内容的再创作，本质还是编故事。历史正剧是要还原历史，可以考证，不可以再创作

当代历史作家老舍，雷雨，郭沫若，

历史小说也就是历史故事。历史巨著就是描写历史的大型作品

写历史故事的作家有二月河著有《康熙大帝》等，姚雪垠著有《李自成》，唐浩明著有《曾国藩》等，黄易著有《寻秦记》等。

我呀，哈哈

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

高华 是一位历史学家很有名的，其作品有革命年代等。

高阳吧

高阳

历史军事架空穿越类 汉献帝新传（汉） 调教初唐（唐） 千夫斩（清） 大唐万户侯（唐） 名门（全架空（唐）） 大明官途（明） 血沃轩辕（明） 诸夏（民国） 第一本不要深究，可以拿来解闷。 第二、第三本很搞笑， 第四、第五，第六本有阴谋的描写。 第七，第八是爽文，也很热血。 还有几本不知道你看过没有 小市民的奋斗（完）铁骨（连载）抗日之铁血远征军（完（抗日））北洋（完）海魂（完（全架空））新明史（完）1895淘金国度（连载） 都市类 《越境鬼医》很好看，都市类的经典。 《官路迢迢》 比较早的一本官场文，很中正一本，回味良久，让人看了还想看。 《红男绿女> 隆重推

筑宋，北宋未年，金国，梁山泊，明教。主角穿越客安宁，老将张叔夜，悍将陈颙，智将马扩，长乐帮主洪七

我推荐回到大宋做生意，种田文，看着挺舒服。

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纪念二战胜利60周年普京在红场的演讲稿 2007-05-03 07:07亲爱的俄罗斯公民! 尊敬的各位来宾! 三军将士们! 今天是伟大胜利的纪念日，是和平的节日，是正义胜利的节日，是善良战胜邪恶、自由战胜暴虐的节日。  我向你们表示祝贺。 已经过去60年了。但每一年的5月9日我们都哀悼那些逝者，回顾那场战争。  那是一场呼唤我们的理性、呼唤我们崇高责任感的战争。它使我们深深地意识到，当时的世界处于怎样的悬崖之边缘，暴力和种族仇视、屠杀和凌辱会导致多么可怕的后果。   我们将永远牢记这些暴行给人类带来的恐惧、屈辱和死亡。 我们将永远尊敬所有在当时献出生命的人、浴血奋战过的人和在后方忘我劳动的人。   我们将永远缅怀死者。作为被拯救者，我们向他们致以人类最崇高的谢意。   第二次世界大战的烈焰席卷了61个国家，殃及全球近80%的人口。熊熊战火不仅横扫欧洲，而且席卷亚非国家，蔓延到埃及和澳大利亚，一直波及大洋彼岸的新大陆和阿拉斯加。 然而，决定这场惨无人道战争的局势以及最终结果的那些最残酷和决定性的事件则发生在苏联境内。    法西斯分子妄图以闪电战的方式奴役我们的人民。实际上他们是妄想消灭我们的国家。 他们的图谋破产了。苏联军队先是在莫斯科城下挡住了纳粹分子的攻势。在接下来的三年里，苏军不仅顶住了敌人的压力，而且最终将其赶回了老巢。   莫斯科和斯大林格勒战役的胜利、重重围困中的列宁格勒的英勇不屈、库尔斯克弧形地带和第聂伯河沿岸所取得的战果决定了第二次世界大战的最终结局。  而通过解放欧洲和发动柏林战役，苏联红军为战争的胜利划上了句号。   亲爱的朋友们! 我们从没有把胜利分成是自己的和他人的。我们将永远牢记盟友的帮助，包括美国、英国、法国、反希特勒联盟的其他国家，以及德国和意大利的反法西斯人士。今天，我们在这里向所有抵抗过纳粹的欧洲人致敬。     然而我们还知道，苏联在战争的年代里失去了数千万公民。那些在战场上牺牲的战士来自前苏联各个民族。 苏联各族人民和所有加盟共和国当时遭受了无法弥补的损失。伤痛降临到每一座房屋、每一个家庭。  因此，5月9日对独立国家联合体的所有成员国来说都是一个神圣的日子。 我们有着同样的不幸，有着同样的记忆，对子孙后代也有着同样的责任。  我们应当将这种同史同源、同心同德和同愿同望之精神传递给后人。   我相信，除了和睦相处、友好相待，我们别无选择。 俄罗斯愿意与我们的近邻和世界上所有国家建立友好关系，这种关系不应仅仅依靠过往的教训来维系巩固，而且应面向我们共同的未来。 历史告诉我们:各国和各民族都应尽一切努力，不再忽略这样一个问题:新的致命学说如何产生，新的威胁如何形成，由什么转变而来。     战争的教训警示我们:纵容暴力、漠不关心和等待观望必将导致可怕的世界性悲剧。因此，面对当前客观存在的恐怖主义威胁，我们应当忠实于我们的父辈，应当捍卫以安全与公正为基础的，以既不允许“冷战”也不允许“热战”重演的相互关系为基础的国际秩序。   从全球对抗时代结束以来，我们已经向确保欧洲的和平与安宁这一崇高的目标迈进了一大步。   我们正在建设以自由和民主为理念的政治架构，我们认为每个国家都有权选择自己的发展道路。  我们的政策是建立在各民族相互信任并共同谋求文明前景这一基础之上的。这其中包括那些曾经历对抗、而后又成功地找到对话与合作之路的民族。 俄罗斯和德国历史性的和解便是这种政策成功的典范。  我认为这一和解是战后欧洲最宝贵的成就之一。  这一典范应当在当今国际政治中推而广之。 尊敬的俄罗斯公民! 尊敬的各位来宾! 对我国来说，无论是过去还是将来，5月9日永远是一个神圣的日子，永远是一个使我们大家受到鼓舞、得到升华的节日。这一天，我们的内心百感交集--有高兴也有哀伤，有悲悯也有崇敬。     这一天唤起我们最崇高的道德良知，使我们有机会再一次向那些施予我们生存、劳作、快乐、创造和相互理解之自由的人表达敬意。 在我国，胜利日是最具亲情和真情的全民节日。对前苏联各族人民来说，胜利日永远是人民创建丰功伟绩的日子。  而对欧洲和全球各国来说，胜利日永远是一个拯救世界的日子。   我们的祖辈与父辈为了国家的荣誉和自由不惜付出生命。他们团结一心，捍卫了自己的祖国。今天，我要向所有参加过伟大卫国战争的老战士们深鞠一躬，祝你们健康长寿。   胜利属于老兵! 光荣属于俄罗斯! 祝你们胜利日快乐!。

三国志，我感觉还不错啦，就是老要翻字典，因为是文言文，很多生僻字，不过看下来真的很精彩，我是觉得比三国演义好，而且大部分都是基于史实，没有戏剧化的加工和恶意的丑化。我一直都很喜欢周瑜，在三国里他是唯一堪称完美的人，只是英年早逝，我很痛恨三国演义那样把他丑化，衬托诸葛。而且周瑜心胸开阔并不像三国里讲的那样不砍，这也是我推荐你看三国的原因之一。真正的去了解这段历史！楼主想要的话我发给你 。

民国初年:铁血大民国清朝末年:调教太平洋清朝初年:草清明朝末年：晚明都是我自己看过的，保证好看。

且试天下，很好看 兰因璧月，也不错 沧月的，萧楼的 都是江湖武侠类的

七龙令 台湾司徒燕的， 不过网上有一模一样的（除了令牌名字不一样），叫杀魔求道。 星魂 柳残阳的 续集叫血斧 权臣 网络沙漠的，也还行

昆仑，好像还有其续集

九鼎记 番茄的

架空小说嘛,我认为是纯娱乐性的东西,改变历史那更谈不上了.美国电影很精彩,但如果历史因为某些来自未来的东西改变了,比如说小说的主人翁,偏离了原来历史的那条线,那么这条新线的发展也许会变成这样的结果--主人翁的父母会不认识,自然就不会再有主人翁,那么也就没有主人翁再回到过去去改变历史,这是矛盾的.好的架空小说只会对历史的局部作出影响,比如一场小的战争,一些小的历史事件,或者以参与者的身份揭示一些现在仍不为人知的历史之迷,或者主人翁试图去影响历史的发展,而历史却在他的影响下发展为现在这个版本.总之将历史改得乱七八糟的架空小说只是以一个现代人的想法在历史乱七八糟的发展.跟三岁小孩看古代战

历史也是被人记录的，所以也许会。 比如：5万年后，时光淹没了大部分真像，伟大的考古学家在珠穆朗玛大平原发现一块上古时期的陶瓷版：天龙八部。 于是证明了上古时期人类的基因是不同的，是能够修炼内功的，甚至有堪比激光枪的六脉神剑，真是历史上的伟大发现，证实了几万年前的上古文明是一个修炼文明。

垃圾问题

不可能的， 历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。 人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。 已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。 回答者：小隐隐于市 - 童生 一级 10-22 01:15 架空小说嘛,我认为是纯娱乐性的东西,改变历史那更谈不上了.美国电影很精彩,但如果历史因为某些来自未来的东西改变了,比如说小说的主人翁,偏离了原来历史的那条线,那么这条新线的发展也许会变成这样的结果--主人

小说不是史书，怎么写都行，三国演义不就写了很多不是史实的东西吗？无所谓啊

历史是真实的，历史小说是对历史的文学诠释。

历史著作是相对来说客观的表现历史。 而历史小说只是基于某些历史事件历史人物所创作的小说，细节、甚至一些主要事件都有可能是虚构的。

楼上说的都不错,可以这么说.可是我觉得历史也不完全真实,因为我们学习的历史也是由人书写的,写他们的人多少有那么点好恶观.我觉得只能这么说,历史相对于历史小说来要真实一些,只是历史小说的虚构成分比较多而已.

历史小说是按历史线索扩展加虚构形成的。

要说当代的历史小说家首推姚雪垠,他的代表作是描写明末农民起义的.

董仲舒提出「罢黜百家、独尊儒术」 至此以后， 儒家思想成为国学，并影响中国千年，现在也在深深的影响着我们。我觉得这算是文化历史上的重大事件吧，毕竟影响还是很大的。

宋之问偷外甥诗句，是中国文学史上较为出名的一个事件。 当年，他的外甥刘希夷创作了一首拟古诗，名叫代悲白头翁，其中的「年年岁岁花相似，岁岁年年人不同」最为出名，宋之问一见便爱得不得了，想要据为己有，为了夺诗，宋之问干脆把外甥给杀了。

我国是一个文明古国，作为全世界四大文明古国之一，我们的文化从来没有间断过，这是我们每一个中国人都值得骄傲的。文学史上有一些著名事件，比如秦朝的焚书坑儒，宋朝的乌台诗案等等。

我记得当初学历史的时候，了解到清朝有过一个文字狱。那个时候皇帝为了巩固统治，不让一些人文治识表达出她的不满，或者有一些提到前朝的事都会把人杀害，我觉得那个时候就把很多好的作品毁掉。

第一次文代会，全名中华全国文学艺术工作者大会，1949年7月召开于北平，正值中华人民共和国成立前夕。这是一次全国文艺工作者大会师大团结的大会，继往开来、总结和动员的大会。大会标志着中国现代文学阶段的终结，也是中国当代文学的开端。具有历史性意义。

日本著名作家岛崎藤村的名著《破戒》 夏目漱石的第一部讽刺小说《我是猫》, 村上春树音乐之旅〉 水上勉 《雁寺〉《饥饿海峡 日本著名作家渡边淳一死化妆《光与影》

水上勉（1919一），日本现代著名作家，1919年3 月，出生于福 井县若狭地方一个叫做“乞食谷”的贫穷山村。父亲是建筑寺庙的木匠，一年四 季外出流浪干活，水上勉家中5 个孩子还有一个双目失明的老奶奶，家境贫困。 1929年2 月，作家不满十岁，便进京都相国寺瑞春院当小和尚。三年后，不堪忍 受劳累而逃出，又进另一寺院当和尚，后来再次逃出。他在寺院共生活了七年余。 后靠半工半读念完中学，进入立命馆大学。直到战后，前后二十余年间，他经商、 卖药、当记者……共从事了三十多种职业，广泛接触了日本的下层社会，磨炼了 洞察社会的利眼，为其创作提供了丰富的源泉。 1948年发表处女作油炸锅之歌以后，经数十年勤奋创作，共写出一百多 部作品，上千万字。在雁寺发表之前，他与另一著名作家松本清张一起开创 了“社会派推理小说”的黄金时代，其代表作为雾与影（1959年）。1961年， 水上勉发表了轰动日本文坛的杰作雁寺，荣获第四十五届直木文学奖，确立 了其不可动摇的作家地位。1977年，日本中央公论社出版26卷本水上勉全集， 这在多产的日本作家中，其成绩也是十分显著的。水上勉创作了一系列“社会问 题小说”，在国内得到很高赞誉。其中《五号街夕雾楼》、湖底琴音、越 前竹偶、越后筒石亲不知和猴笼牡丹等，都是脍灸人口的作品。水上 勉的创作风格独树一帜，富有特色，人们称其作品为“水上调”。

川端 康成 ( かわばた やすなり, Kawabata Yasunari ) （1899年6月24日—1972年4月16日） 日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。 成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有浅草红团（1929～1930）、水晶幻想（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年在工作室自杀去世。已有多部作品在中国翻译出版。 岛崎藤村 原名春树，别号古藤庵,又号藤生。1872年3月25日生于长野县筑摩郡一古典学者家庭,卒于1943年8月22日。1887年进明治学院。接受基督教洗礼，为女学杂志翻译介绍英国诗歌。结识北村透谷等人后,共同创办文学界,投身于浪漫主义文学运动,开始创作新诗。1896年前往仙台任教，创作诗集嫩菜集,获得了新体诗人的名声。其后相继发表 一叶舟(1898)、夏草(1898)和落梅集(1901)等诗集。1904年汇编成藤村诗集。这些诗讴歌劳动和爱情,要求个性解放,也反映自由民权运动失败以后小资产阶级知识分子徘徊、忧郁的心情。他的诗 以洗练的雅语和流畅的诗体歌咏青春的悲欢，为日本近代诗开拓了道路,对日本现代诗歌有很大影响。 随后，他的兴趣转向散文，并于1906年出版了第一部长篇小说《破戒》。小说塑造了一个热心教育事业的青年教师濑川丑松的形象。丑松是新平民，为避免社会的歧视，隐瞒自己的出身。后接受了平等思想的影响，公开了身份，以致不能继续任教。作品揭露野蛮的封建身份制度和各种恶势力，博得广泛赞扬。 藤村的自然主义代表作家地位由此确立。 长篇小说《春》(1908)叙述了文学界创办时的情况和他们的文学观，反映明治20年代新兴小资产阶级知识分子的抱负和苦闷，人物原型都是文学界杂志同人，因而有重要的文学史料价值。 “大逆事件” 后完成的长篇小说 《家》（1910～1911），写明治时期两大家族20多年的兴衰史和在封建家族制度束缚下人们的苦恼，也描写了遗传、性欲对人的影响，被看作自然主义的代表作。 回忆文学界时代的《春》和描写世家没落史的《家》,开辟了自传体长篇小说的新领域。 1913～1916年间，为摆脱恋爱苦恼而流亡法国，归来后决心以小说形式进行忏悔并求得新生,其结果是《新生》的发表。藤村最后一部杰作是1929～1935年间发表的宏大历史小说《黎明之前》。该书以主人公青山半藏为中心，表现明治维新前后人们的苦恼，饱含着作者的理想、憧憬、痛恨和怀疑。 藤村笔下的人物，大多有现实生活中的原型。创作手法由浪漫主义转为现实主义，但受到当时流行的自然主义的影响，又具有自然主义特点。 岛崎藤村是一位既勇于剖析自己，又敢于揭露社会的作家。他在日本文学史上占有重要地位。 渡边淳一 渡边淳一，1933年10月24日生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，从事文学创作之前，是一位有博士学位的整型外科医生。后来他开始从事专业文学创作，以小说《光和影》获直木文学奖，接着又发表《遥远的落日》等作品，1980年获吉川英治奖。1995年9月1日开始，在日本经济新闻发表长篇连载小说《失乐园》，描写不伦中的纯爱，引起巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。 1950年起，渡边淳一经常在一本同人杂志上发表作品，1965年，他以第一人称写就心理分析小说死化妆，获“新潮同人杂志奖”。1969年，另一部小说《光与影》为他赢得“直木文学奖”，小说中的两个军人，因为病历弄错而经历了完全不同的命运。这部小说的成功给了渡边巨大的信心，他弃医从文，专事写作。渡边淳一这一时期的作品，紧扣生死主题，描写命运坎坷，通常被称为“医学小说”。 渡辺(わたなべ) 淳一(じゅんいち)（1933～ ）。小说家。直木(なおき)赏选考委员。北海道上砂川町(かみすながわちょう)に生まれる。札幌(さっぽろ)医学大学医学部卒。医学博士。中学时代から短歌に亲しみ、のち医学と文学を志す。大学在学中同人雑志「东樯(とうしょう)」に参加。卒业後昭和41年から整形外科讲师をしていたが、心臓移植(いしょく)事件をさなかの43年に大学を辞めて上京、作家生活に入る。母の死を医者の目で捉(とら)えた「死化粧(しけしょう)」で新潮社同人雑志赏を受け文坛にデビュー。テレビ?ラジオドラマも执笔。45年运命の力に翻弄(ほんろう)される人间のかよわさを描いた「光と影」で直木赏を受赏し、55年には「长崎ロシア游女馆(ゆうじょかん)」で吉川英治文学赏を受赏。明治时代を中心とした歴史的伝说的なもの、男女の爱と性のものなど幅広く活跃。ほかに、「小说??心臓移植」「ダブル??ハート」「女优」「花埋(はなう)み」「ひらひらの雪」「うたかた」「二つの性」「空白の実験室」など数多くある。「渡辺淳一作品集」（全23巻、文芸春秋(しゅんじゅう)）も刊行されている

纪念二战胜利60周年普京在红场的演讲稿2007-05-0307:07亲爱的俄罗斯公民！尊敬的各位来宾！三军将士们！今天是伟大胜利的纪念日，是和平的节日，是正义胜利的节日，是善良战胜邪恶、自由战胜暴虐的节日。  我向你们表示祝贺。已经过去60年了。但每一年的5月9日我们都哀悼那些逝者，回顾那场战争。  那是一场呼唤我们的理性、呼唤我们崇高责任感的战争。它使我们深深地意识到，当时的世界处于怎样的悬崖之边缘，暴力和种族仇视、屠杀和凌辱会导致多么可怕的后果。  我们将永远牢记这些暴行给人类带来的恐惧、屈辱和死亡。我们将永远尊敬所有在当时献出生命的人、浴血奋战过的人和在后方忘我劳动的人。  我们将永远缅怀死者。作为被拯救者，我们向他们致以人类最崇高的谢意。  第二次世界大战的烈焰席卷了61个国家，殃及全球近80％的人口。熊熊战火不仅横扫欧洲，而且席卷亚非国家，蔓延到埃及和澳大利亚，一直波及大洋彼岸的新大陆和阿拉斯加。然而，决定这场惨无人道战争的局势以及最终结果的那些最残酷和决定性的事件则发生在苏联境内。    法西斯分子妄图以闪电战的方式奴役我们的人民。实际上他们是妄想消灭我们的国家。他们的图谋破产了。苏联军队先是在莫斯科城下挡住了纳粹分子的攻势。在接下来的三年里，苏军不仅顶住了敌人的压力，而且最终将其赶回了老巢。  莫斯科和斯大林格勒战役的胜利、重重围困中的列宁格勒的英勇不屈、库尔斯克弧形地带和第聂伯河沿岸所取得的战果决定了第二次世界大战的最终结局。  而通过解放欧洲和发动柏林战役，苏联红军为战争的胜利划上了句号。  亲爱的朋友们！我们从没有把胜利分成是自己的和他人的。我们将永远牢记盟友的帮助，包括美国、英国、法国、反希特勒联盟的其他国家，以及德国和意大利的反法西斯人士。今天，我们在这里向所有抵抗过纳粹的欧洲人致敬。    然而我们还知道，苏联在战争的年代里失去了数千万公民。那些在战场上牺牲的战士来自前苏联各个民族。苏联各族人民和所有加盟共和国当时遭受了无法弥补的损失。伤痛降临到每一座房屋、每一个家庭。  因此，5月9日对独立国家联合体的所有成员国来说都是一个神圣的日子。我们有着同样的不幸，有着同样的记忆，对子孙后代也有着同样的责任。  我们应当将这种同史同源、同心同德和同愿同望之精神传递给后人。  我相信，除了和睦相处、友好相待，我们别无选择。俄罗斯愿意与我们的近邻和世界上所有国家建立友好关系，这种关系不应仅仅依靠过往的教训来维系巩固，而且应面向我们共同的未来。历史告诉我们：各国和各民族都应尽一切努力，不再忽略这样一个问题：新的致命学说如何产生，新的威胁如何形成，由什么转变而来。    战争的教训警示我们：纵容暴力、漠不关心和等待观望必将导致可怕的世界性悲剧。因此，面对当前客观存在的恐怖主义威胁，我们应当忠实于我们的父辈，应当捍卫以安全与公正为基础的，以既不允许“冷战”也不允许“热战”重演的相互关系为基础的国际秩序。  从全球对抗时代结束以来，我们已经向确保欧洲的和平与安宁这一崇高的目标迈进了一大步。  我们正在建设以自由和民主为理念的政治架构，我们认为每个国家都有权选择自己的发展道路。我们的政策是建立在各民族相互信任并共同谋求文明前景这一基础之上的。  这其中包括那些曾经历对抗、而后又成功地找到对话与合作之路的民族。俄罗斯和德国历史性的和解便是这种政策成功的典范。  我认为这一和解是战后欧洲最宝贵的成就之一。这一典范应当在当今国际政治中推而广之。  尊敬的俄罗斯公民！尊敬的各位来宾！对我国来说，无论是过去还是将来，5月9日永远是一个神圣的日子，永远是一个使我们大家受到鼓舞、得到升华的节日。这一天，我们的内心百感交集－－有高兴也有哀伤，有悲悯也有崇敬。    这一天唤起我们最崇高的道德良知，使我们有机会再一次向那些施予我们生存、劳作、快乐、创造和相互理解之自由的人表达敬意。在我国，胜利日是最具亲情和真情的全民节日。对前苏联各族人民来说，胜利日永远是人民创建丰功伟绩的日子。  而对欧洲和全球各国来说，胜利日永远是一个拯救世界的日子。  我们的祖辈与父辈为了国家的荣誉和自由不惜付出生命。他们团结一心，捍卫了自己的祖国。今天，我要向所有参加过伟大卫国战争的老战士们深鞠一躬，祝你们健康长寿。  胜利属于老兵！光荣属于俄罗斯！祝你们胜利日快乐！。