林清玄的经典散文

清净之莲 偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？ 偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。 偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想， 到底哪里是起点？而何处者终站呢？ 偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，

林清玄著有散文查塔卡的杜鹃，文章和时间赛跑、桃花心木选入人教版、北师大版小学语文课本。曾任台湾中国时报海外版记者、工商时报经济记者、时报杂志主编等职。 林清玄，生于中国台湾省高雄旗山，毕业于中国台湾世界新闻专科学校。当代作家、散文家、诗人、学者，笔名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。他是台湾地区作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为“当代散文八大作家”之一。 扩展资料： 童年的林清玄生长在一个宗教信仰气氛极为浓厚的家庭里，父亲以上三代，对寺庙事务都非常热心。他的父亲林后发是一家“如来佛祖坛”管理委员会的主任委员。从小，林清玄便经常随着

心田上的百合花开 在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。 百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。 它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的办法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。 终于，在一个春天的早晨，百合的顶部结出了第一个花苞。 百合的心里很高兴，附近的杂草却都不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看他顶上结的不是花苞，而是头上长瘤了。”

清净之莲 偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。 偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？ 偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。 偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我

清净之莲 偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。 偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？ 偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。 偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会

浴着光辉的母亲 在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。 "宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。"——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。   乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。   我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。   那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。 乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。   我们为什么对一个人完全无私的溶入爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。   完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。 就以对待孩子来说吧！弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件， 无法全心地爱怜。     但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。 □ 作者：林清玄 与父亲的夜谈 我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中二年级的时候。   有一次，我随父亲到我们的林场去住，我和父亲睡在一起，秉烛夜谈。  父亲对我谈起他青年时代如何充满理想，并且只身到山上来开辟四百七十 甲的山地， 他说："就在我们睡的这张床下，冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠，半夜起来小便，都要踞着脚才不会踩到蛇。  " 父亲告诉我："年轻人最重要的就是打拼和勇气。" 那一夜，我和父亲谈了很久很久，才沉沉睡去。   醒来后我非常感动，因为我从小到大，从来没有和父亲单独谈超过一小时的话，更不要说睡在一起了。   在我们的父母亲那一代，由于他们受的教育不多，加上中国传统和日本教育使他们变得严肃，不善于表达感情，往往使我们有代沟，不能互相了 解和亲近。 经过三四十年的努力，这一代的父母较能和子女亲近了，却因为事情更繁忙，时间更少了。     从高中时代到现在已经二十几年了，我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景，可惜父亲已经过世，我再也不会有那种幸福了。 我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝！ □ 作者：林清玄 分到最宝贵的妈妈 一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼，因为他来得太迟，家产已经被兄弟分光了。     朋友对我说："在我还没有回家以前，我的兄弟把家产都分光了，他们什么也没有留给我，分给我的只是我们唯一的妈妈。" 朋友说着说着，就在黑暗的房子里哭泣起来，朋友在国外事业有成，所以他不是为财产哭泣，而是为兄弟的情义伤心。   我安慰朋友说："你能分到唯一的妈妈是最大的福气呀！在这个世界上，有很多很多人愿意舍弃所有的财富，只换回自己的妈妈都不可得呀！"朋 友听了，欢喜地笑了。   我说："要是你的兄弟连唯一的妈妈也不留给你，你才是真的惨呢！" □ 作者：林清玄 海上的消息 在渔港的公园遇见一位老人，一边下棋，一边戴耳机随身听，使我感到好奇。   与老人对奕的另一位老人告诉我，那老人正在收听海上的消息，了解风浪几级、阵风几级、风向如何等等，因为老人的儿孙正在远方的海上捕鱼 ；而在更远的地方，一个台风正在形成。   看着老人专注听风浪的神情，我深深地感动了，想想父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还绑在线上，在风中摇荡。   从前，我听收音机不小心收到渔业气象，总是立刻转台，不觉得那有什么意义，现在才知道光是风浪几级，里面也有非常深刻的意义。 离开老人的渔港很多年了，这些年偶尔路过渔港，就会浮起老人的脸；偶尔收听到渔业气象，我会静心地听，想起老人那专注，充满关怀与爱的 神情。     我多么想把老人的脸容与神情描写给人知道，可惜的是，充满爱的脸是文字所难以形容的。爱，只能体会，难以描绘。 □ 作者：林清玄 不孝的孩子 在机场遇到一位老先生，他告诉我要搬去大陆定居了。   "为什么呢？" 他说，他在台湾有两个儿子，一个女儿，本来都很好的，自从他找到大陆的儿子之后，就变得非常不孝。   "为什么呢？" "因为，担心大陆的儿子也来抢我的遗产嘛！其实我还没有死，哪里有遗产呢！" 看到老先生蹒跚上飞机，我想到，难道我们长大成人，还只想到向父母要什么，没想到能给老人家什么吗？ 再想到大陆的儿子是台湾儿女的大哥，就是父亲的财产分一份给他又怎么样？何况父亲还没有死，财产还不知道怎么分呢！ 那为自己儿女不孝而哀叹的老人告诉我："有时候想想，既然这么不孝，连一毛钱也不要留给他们。    "然后他苦笑着说："我也不会真的那样做，总 是自己的孩子嘛！" 他避居大陆，只是希望避免台湾的子女每次看他就生起一次怨恨。 唉！我多么希望这世间的子女都能体贴父母的心呀！。

学的洗礼——《林清玄散文》读后感翻开一本书,和着淡淡墨香,如品茗般幽雅清韵。三言两语,智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华,抛开那些看起来很虚无的深邃,所有的真相都会展示在面前。  称其为散文精神的至高,也不足为过。没有多余的文字,一切仿佛是那么自然,却又充满了奇妙的联想,空灵流动。  转换了时空,仿佛置身于那书中的情景,心灵却澄澈洞明。我佛云“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,包罗万象,应作如是观”。  即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神,在讲述真理的同时,又显得如此接近生活,如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情,在林清玄的笔下,就可以发射出熠熠的真理的光芒。  在林氏的散文中,我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐,从最平凡的生活中,感悟佛法,感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。  ? 林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡,将之化为气息,化为血脉。宁静中透露着激越,冷峻中保持着温煦,流动中体现着凝注。  继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。  于是,我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如黄昏菩提中写到：“凡是树,就会努力生长；凡是人,就不会无端堕落。  凡是人,就有人的温暖,凡是树,就会有树的风姿。  ”“感恩这人世的缺憾,使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染,使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树,使我们深刻地认清自我。最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情的温暖,走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。    ”还记得那住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息。  不会忘记那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。  正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……读毕林清玄的散文,豁然开朗,生命的价值别有洞天。  “且让我们在卑湿污泥的人间,开出柔软清静的智慧之莲吧。”。

浴着光辉的母亲在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。"宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。"——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。  乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。  那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。  乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。我们为什么对一个人完全无私的溶入爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。  完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。  就以对待孩子来说吧！弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。    □ 作者：林清玄与父亲的夜谈我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中二年级的时候。有一次，我随父亲到我们的林场去住，我和父亲睡在一起，秉烛夜谈。父亲对我谈起他青年时代如何充满理想，并且只身到山上来开辟四百七十甲的山地，他说："就在我们睡的这张床下，冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠，半夜起来小便，都要踞着脚才不会踩到蛇。    "父亲告诉我："年轻人最重要的就是打拼和勇气。"那一夜，我和父亲谈了很久很久，才沉沉睡去。醒来后我非常感动，因为我从小到大，从来没有和父亲单独谈超过一小时的话，更不要说睡在一起了。  在我们的父母亲那一代，由于他们受的教育不多，加上中国传统和日本教育使他们变得严肃，不善于表达感情，往往使我们有代沟，不能互相了解和亲近。  经过三四十年的努力，这一代的父母较能和子女亲近了，却因为事情更繁忙，时间更少了。  从高中时代到现在已经二十几年了，我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景，可惜父亲已经过世，我再也不会有那种幸福了。我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝！□ 作者：林清玄分到最宝贵的妈妈一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼，因为他来得太迟，家产已经被兄弟分光了。    朋友对我说："在我还没有回家以前，我的兄弟把家产都分光了，他们什么也没有留给我，分给我的只是我们唯一的妈妈。"朋友说着说着，就在黑暗的房子里哭泣起来，朋友在国外事业有成，所以他不是为财产哭泣，而是为兄弟的情义伤心。  我安慰朋友说："你能分到唯一的妈妈是最大的福气呀！在这个世界上，有很多很多人愿意舍弃所有的财富，只换回自己的妈妈都不可得呀！"朋友听了，欢喜地笑了。  我说："要是你的兄弟连唯一的妈妈也不留给你，你才是真的惨呢！"□ 作者：林清玄海上的消息在渔港的公园遇见一位老人，一边下棋，一边戴耳机随身听，使我感到好奇。  与老人对奕的另一位老人告诉我，那老人正在收听海上的消息，了解风浪几级、阵风几级、风向如何等等，因为老人的儿孙正在远方的海上捕鱼；而在更远的地方，一个台风正在形成。  看着老人专注听风浪的神情，我深深地感动了，想想父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还绑在线上，在风中摇荡。  从前，我听收音机不小心收到渔业气象，总是立刻转台，不觉得那有什么意义，现在才知道光是风浪几级，里面也有非常深刻的意义。离开老人的渔港很多年了，这些年偶尔路过渔港，就会浮起老人的脸；偶尔收听到渔业气象，我会静心地听，想起老人那专注，充满关怀与爱的神情。    我多么想把老人的脸容与神情描写给人知道，可惜的是，充满爱的脸是文字所难以形容的。爱，只能体会，难以描绘。□ 作者：林清玄不孝的孩子在机场遇到一位老先生，他告诉我要搬去大陆定居了。  "为什么呢？"他说，他在台湾有两个儿子，一个女儿，本来都很好的，自从他找到大陆的儿子之后，就变得非常不孝。  "为什么呢？""因为，担心大陆的儿子也来抢我的遗产嘛！其实我还没有死，哪里有遗产呢！"看到老先生蹒跚上飞机，我想到，难道我们长大成人，还只想到向父母要什么，没想到能给老人家什么吗？再想到大陆的儿子是台湾儿女的大哥，就是父亲的财产分一份给他又怎么样？何况父亲还没有死，财产还不知道怎么分呢！那为自己儿女不孝而哀叹的老人告诉我："有时候想想，既然这么不孝，连一毛钱也不要留给他们。    "然后他苦笑着说："我也不会真的那样做，总是自己的孩子嘛！"他避居大陆，只是希望避免台湾的子女每次看他就生起一次怨恨。唉！我多么希望这世间的子女都能体贴父母的心呀！。

1。分到最宝贵的妈妈一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼，因为他来得太迟，家产已经被兄弟分光了。朋友对我说：“在我还没有回家以前，我的兄弟把家产都分光了，他们什么也没有留给我，分给我的只是我们惟一的妈妈。  ”朋友说着说着，就在黑暗的房子里哭泣起来，朋友在国外事业有成，所以他不是为财产哭泣，而是为兄弟的情义伤心。  我安慰朋友说：“你能分到惟一的妈妈是最大的福报呀！在这个世界上，有很多很多人愿意舍弃所有的财富，只换回自己的妈妈都不可得呀！”朋友听了，欢喜地笑了。  我说：“要是你的兄弟连惟一的妈妈也不留给你，你才是真的惨呢！”2。沉水香朋友从印度回来，送给我一块沉香木，外形如陡峭的山，颜色黑得像黑釉。  有一种极素朴悠远的香，连绵不绝地从沉水香中渗出，飘流在空气里。  最特别的是，那沉香木非常沉重，远非一般的木石可比。朋友说：“这是最上等的乌沉香，由于它的心很坚实，丢到水中会沉到水底，所以也叫沉水香。而且，它的香味是不断从内部散出来，永远也不会消失，这一块已经有几百年的历史，还是和它从前在森林里时一样的香呀！”沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气，是大家都知道的。    但是沉香作为佛法的象征，需要更深的感受，像有着坚实的心，像永远散放木质的芬芳，像沉定的心情，谦虚如同在水底一样。沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成就，永不散失。  沉香不只是木头吧！也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香。  浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。  一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。3。美丽的心在一个演讲会上，一位听众问我：“林先生，我发现来听你演讲的人，不论男女部长得很美丽。我想请问你，是美丽的人特别喜欢读你的书呢，还是读了你的书会变得美丽？”由于他的问题如此突兀，引起一阵哄堂大笑。    我说：“你看到这些人这么美丽，那是因为你有美丽的心来看他们，就像现在我们看着你，觉得你也十分美丽呀！”演讲完后，我沿着夜黯的公园走回家，发现在月色中的公园也非常的美丽，花树温婉，池水浮金，空气中流着花香，是呀！这世界如是美丽，有的人特别容易看见，是缘于他们有美丽的心。    令人遗憾的是，通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽，月亮与星星的美丽，很少人去看见别人的美丽，去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心。我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。  4。感谢困难梦见我在街上问人：“请问您可不可以给我一些困难、一些挫折，一些痛苦？”所有的人都拒绝我，我着急地恳求别人：“那么，我雇用您，每小时五百元，请您给我一些折磨！”那些陌生人摇摇头，沉默地离开，我因找不到愿意折磨我的人而惊醒。    我坐在床上发呆，是呀！困难，折磨，痛苦是多么珍贵！如果一切平顺，谁会静下来沉思，谁会生起智慧，谁又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢？如果没有困难，谁又会谦卑地跪下来祈祷？谁又能相信有无边的宇宙？谁又能寄情于来生呢？我深深地感谢着困难、挫折与痛苦。    也深深地感恩那些曾经折磨过我的人，他们是多么慈悲呀！我并未花钱聘雇他们，他们却以宝贵的时间来考验我、提升我，为了增长我的智慧。5。真理有人来问我关于“真理”的消息，这倒使我陷入了迷惘，无法作答。  如果以佛家的观点来看，真理是无为的真如本体，是用来对照俗世那些有为事相的。  假如这种说法是真的，那么，无心出岫的云、自由飘荡的风、美丽开放的花、飞过困野的鸟里，到处都有真理。  佛家又说，不生不灭，非有相非无相、诸法的本来为真理，是用来对照充满生灭的、分别的、混乱与执著的红尘世界，假如这种说法是真的，那么在蔚蓝的天空与海洋，在飘浮于空中的草香、在白雪积了又融的山头、在春夏秋冬都翠绿的山林中，也都饱含着真理。    可是，到处都在显现的真理，我们是否能够体验与觉知呢？真理恒存，在偶然的一闪中，惟有能体验者可以相映，正如农夫望着天空的闪电而知其意义。真理无为，隐藏于事相之内，惟有能觉知者可以相得，正如笋农观士地痕迹而能找到春笋。  真理是没有隐藏的，有心的人就会找到。  我对那个来问的人说：“我也不能诠释真理，我惟一知道的是，真理必须来自体验与觉知，必须是自己的，凡有所依赖、有所疑惑，那就不是。  ”。

1。分到最宝贵的妈妈 一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼，因为他来得太迟，家产已经被兄弟分光了。 朋友对我说：“在我还没有回家以前，我的兄弟把家产都分光了，他们什么也没有 留给我，分给我的只是我们惟一的妈妈。  ” 朋友说着说着，就在黑暗的房子里哭泣起来，朋友在国外事业有成，所以他不是为 财产哭泣，而是为兄弟的情义伤心。   我安慰朋友说：“你能分到惟一的妈妈是最大的福报呀！在这个世界上，有很多很 多人愿意舍弃所有的财富，只换回自己的妈妈都不可得呀！”朋友听了，欢喜地笑了。   我说：“要是你的兄弟连惟一的妈妈也不留给你，你才是真的惨呢！” 2。沉水香 朋友从印度回来，送给我一块沉香木，外形如陡峭的山，颜色黑得像黑釉。  有一种 极素朴悠远的香，连绵不绝地从沉水香中渗出，飘流在空气里。   最特别的是，那沉香木非常沉重，远非一般的木石可比。 朋友说：“这是最上等的乌沉香，由于它的心很坚实，丢到水中会沉到水底，所以 也叫沉水香。而且，它的香味是不断从内部散出来，永远也不会消失，这一块已经有几 百年的历史，还是和它从前在森林里时一样的香呀！” 沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气，是大家都知道的。    但是沉香作为佛法的 象征，需要更深的感受，像有着坚实的心，像永远散放木质的芬芳，像沉定的心情，谦 虚如同在水底一样。 沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成 就，永不散失。   沉香不只是木头吧！也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内 在保持着深沉的、永远不变的芳香。   浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。 沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。   一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。 3。美丽的心 在一个演讲会上，一位听众问我：“林先生，我发现来听你演讲的人，不论男女部 长得很美丽。我想请问你，是美丽的人特别喜欢读你的书呢，还是读了你的书会变得美 丽？” 由于他的问题如此突兀，引起一阵哄堂大笑。     我说：“你看到这些人这么美丽，那是因为你有美丽的心来看他们，就像现在我们 看着你，觉得你也十分美丽呀！” 演讲完后，我沿着夜黯的公园走回家，发现在月色中的公园也非常的美丽，花树温 婉，池水浮金，空气中流着花香，是呀！这世界如是美丽，有的人特别容易看见，是缘 于他们有美丽的心。     令人遗憾的是，通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽，月亮与星星的美丽， 很少人去看见别人的美丽，去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心。 我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。   4。感谢困难 梦见我在街上问人：“请问您可不可以给我一些困难、一些挫折，一些痛苦？” 所有的人都拒绝我，我着急地恳求别人：“那么，我雇用您，每小时五百元，请您 给我一些折磨！” 那些陌生人摇摇头，沉默地离开，我因找不到愿意折磨我的人而惊醒。     我坐在床上发呆，是呀！困难，折磨，痛苦是多么珍贵！如果一切平顺，谁会静下 来沉思，谁会生起智慧，谁又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢？ 如果没有困难，谁又会谦卑地跪下来祈祷？谁又能相信有无边的宇宙？谁又能寄情 于来生呢？ 我深深地感谢着困难、挫折与痛苦。     也深深地感恩那些曾经折磨过我的人，他们是多么慈悲呀！我并未花钱聘雇他们， 他们却以宝贵的时间来考验我、提升我，为了增长我的智慧。 5。真理 有人来问我关于“真理”的消息，这倒使我陷入了迷惘，无法作答。   如果以佛家的观点来看，真理是无为的真如本体，是用来对照俗世那些有为事相的。   假如这种说法是真的，那么，无心出岫的云、自由飘荡的风、美丽开放的花、飞过 困野的鸟里，到处都有真理。   佛家又说，不生不灭，非有相非无相、诸法的本来为真理，是用来对照充满生灭的、 分别的、混乱与执著的红尘世界，假如这种说法是真的，那么在蔚蓝的天空与海洋，在 飘浮于空中的草香、在白雪积了又融的山头、在春夏秋冬都翠绿的山林中，也都饱含着 真理。     可是，到处都在显现的真理，我们是否能够体验与觉知呢？ 真理恒存，在偶然的一闪中，惟有能体验者可以相映，正如农夫望着天空的闪电而 知其意义。 真理无为，隐藏于事相之内，惟有能觉知者可以相得，正如笋农观士地痕迹而能找 到春笋。   真理是没有隐藏的，有心的人就会找到。   我对那个来问的人说：“我也不能诠释真理，我惟一知道的是，真理必须来自体验 与觉知，必须是自己的，凡有所依赖、有所疑惑，那就不是。  ”。

林清玄散文集这本书分四卷，分别是天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。

第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作者用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。

在作者的笔下，可以从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作者循序渐进，由浅到深，直击我们的内心——那如白纸般内心的最深处的那片净土。

第二卷“纯善的心”：描绘的不是一直再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的对比，引起了我们对良知的新看法。

第三卷“美好的心”：主要讲述咬舌自尽的狗，狠心的主人竟然作了这样的事：第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了……

第四卷“庄严的心”：文中他写到一个浴着光辉的母亲，虽然不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。

林清玄的散文集多是对生活的感悟。林清玄散文的语言清新隽永，语言形式十分灵活，在艺术传达过程中具有非常浓厚的意境特点。由于林清玄从小受到父辈热衷宗教事务的影响，以及有文化、有学识母亲的关爱，母亲的言语和入释后的经历共同塑造了林清玄散文的语言特色。例如，在家家有明月清风中，其对人生幸福的来源进行了描述，“人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开……是由于心中有一座有情的宝殿”，这段文字描述运用了比喻和想象的艺术形式，使幸福的文化内涵得到了充分展现。又如，在姑婆叶的繁华中，他认为意境并不是特别存在的内容，且生命中的繁华也没有特定的意义，是指人们带着心情去发现生活中的小秘密，其所描述的内容为“境界不是在什么特别的地方……都来自化平常为神奇之这种繁华吧”，通过这种典雅性的艺术描写，传达文章蕴含的心境、意境，充分展现散文的语言特点。

(1) 来就轮到我了 一位朋友来家里聊天，谈到不久之前他的姊姊过世了。 他说：“我姊姊过世的时候，我哭得真伤心，伤心的程度超过妈妈死的时候。” 我觉得十分疑惑，问他：“是不是你和姊姊的感情很好，胜过你和妈妈的感情 呢？” 他回答说：“不是呀！只是我一想到姊姊死了，下回就轮到我了，心里就会悲 从中来，伤心不已。从前妈妈死的时候，想到中间还有姊姊挡着，不会那么快轮到 我，现在连挡着的人也走了！”朋友说完，我们的感触都很深，默默对坐喝茶。 生命的无常确实是如此展现的，像河流一样，每一片落叶都会掉人河里，所谓 有智慧的人不是不死的人，而是在看落叶掉下时有醒觉心的人。 (2) 命中犯小人 一个朋友去算命

作品有散文集莲花开落、 冷月钟笛、温一壶月光下的酒、《鸳鸯香炉》、金色印象、《白雪少年》桃花心木等。他的处女作是睡吧小小的人，他的散文集一年中重印超过20次。 身心安顿、《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录，打开心灵的门窗一书创下高达5亿元台币的热卖记录。 作品全集 和时间赛跑 煮雪 人生若只如初相见 浴着光辉的母亲 与父亲的夜谈 分到最宝贵的妈妈 海上的消息 不孝的孩子 台北闹饥荒 故乡的水土 与太阳赛跑 西瓜偎大边 爱杀 灭绝 假乞丐 山谷的起点 苦瓜变甜 胎神吹冷气 破裤子 危险与感谢 发誓 跌倒 黄金鼠 沉水香 活珍珠 大和小 美丽的心 瓠仔也好，菜

相思飞舞 年年如此，阳明山的花季过了，游山的人变的少了。 樱花以烟火爆开的姿势向我们道别。 茶花默默的留下了相约再来的纸片。 杜鹃在春风春雨中含泪说了再见。 去年的菅芒花早就说了珍重，魂魄飘然而去，只在芒尖上留下了来不及收的旧衣裳。 秋天，冬天，春天那些炫人的花，都夹入了友人的相册之后，有一种美丽的小黄花安静地盛开，它的美和它的安静一样，很少很少被人看见。 相思树的花在春天过到尾声、夏日初起时，全部约好了似的，全山处处点燃。相思花及温柔的黄与极细致的小，常使人忽略它的存在，但是因为成片成片的开放，相思树又高大，相思花的黄就染遍了山头。 我喜欢找一个相思花围绕的角落，坐在山边等风，风来的时刻，相

有春 林清玄 从前在过年的时候，大人会把很多写着“春”字的红纸贴在米瓮上、水缸上，还有糖罐，灶间，甚至也贴在衣橱上。有一次，我疑惑地问父亲：“为什么到处都贴着春字呢？” 他说：“希望年年有春。”在台语里，春天的“春”和剩下的“春”是同音字，到处贴着春字，是祈望年年有剩余的意思。父亲也常说：“心里若有春，就是富有，心里若是无春，就是贫穷。”意思是说，心里知足，常有剩余空间的人就是富有的人；心常不足，不断贪求的人就是贫穷的人。台湾话称那些富有的人叫“好额人”或“好业人”，可见富有的人不必要有很多钱，而是有高广的额头，有智慧的意思；富有的人不是拥有最多东西的人，而是不断造善业的人。富有的标准，因此不

金色印象 冷曰钟笛 迷路的云 鸳鸯香炉 白杨

他的散文集有三部是人生的三部曲，不过我就记住《心的菩提》另外两个名字记不清了······

《林泉》《清欢》《玄想》

温一壶月光下酒

www.shuku.net/novels/prose/linqxswj/lqx.html 浴着光辉的母亲 林清玄 在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐 公共汽车受到惊吓。 “宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是 十几岁的少年了。 乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。 我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人 常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。 那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等 他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。 乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们

故乡的水土 第一次出国，妈妈帮我整行李，在行李整得差不多的时候，她突然拿出一个透 明的小瓶子，里面装着黑色的东西。 “把这个带在行李箱里，保佑旅行平安。”妈妈说。 “这是什么密件？” 妈妈说：“这是我们门口庭抓的泥土和家里的水。你没听说旅行如果会生病， 就是因为水士不服，带着一瓶水土，你走到哪里，哪里就是故乡，就不会水土不服 了。” 妈妈还告诉我，这是我们闽南人的传统，祖先从唐山过台湾时，人人都带着一 些故乡的泥土，一点随身携带、一点放在祖厅、一点撒在田里，因为故乡水土的保 佑才使先人在蛮荒之地，垦出富庶之乡。 此后，我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店， 把那瓶水土

很优美啊……可以看一下心的菩提，情的菩提，这是比较早的，最近的如《平常茶非常道》，或者看一下林清玄散文集。 PS我很崇拜他的………………

桃花心木

看暖暖的歌吧，很美的一篇，读后觉得暖暖的。

月到天心

温一壶月光下酒

苏家有女初长成。 她是落难的富家小姐， 她是爹娘至死牵挂的孩子， 她也是名动江南的倾城小小。

多元化的社会给了我们太 多相爱的机会，也许一个轻轻地 转身，就会遇见自己一生想要爱的人， 获得一份沉甸甸的爱情。不要把爱情想得如此简单

清净之莲

野姜花 在通化市场散步，拥挤的人潮中突然飞出来一股清气，使人心情为之一爽；循香而往，发现有一位卖花的老人正在推销他从山上采来的野姜花，每一把有五枝花，一把十块钱。 老人说他的家住在山坡上，他每天出去种作的时候，总要经过横生着野姜花的坡地，从来不觉得野姜花有什么珍贵。只觉得这种花有一种特别的香。今年秋天，他种田累了，依在村旁午睡，睡醒后发现满腹的香气，清新的空气格外香甜。老人想：这种长在野地里的香花，说不定有人喜欢，于是他剪了一百把野姜花到通化街来卖，总在一小时内就卖光了，老人说：“台北爱花的人真不少，卖花比种田好赚哩！” 我买了十把野姜花，想到这位可爱的老人，也记起买野花的人可能是爱花的

生命的化妆 作者：林清玄 时期：当代 原文： 我认识一位化妆师，她是真正懂得化妆、而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在表相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。 因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？” 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个浅浅的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是自然。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人

林清玄的散文主要是林清玄散文集的内容。文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。 本书主要收录了他的分别心与平等智、静心与抽烟、生命的接榫、《发芽的心情》、无关风月、生命的酸甜苦辣、黑 钻石与红珍珠、一生一会、路上捡到一粒贝壳、幸福的开关等经典作品。供参考。

我也不知道呀！

“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。” “今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” “浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。” 这三句都是林清玄《人间有味是清欢》里的文章句。 心清净，世界皆明。 心欢喜，万事可乐。 心无常，幸得人世。 心无挂，无执无妄。

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来田野，一定不要错过忙碌的季节。犁土的人将牛儿吆喝，这边的人和那边的人大声说话，煞是热闹极了。这是最难得的，在田野忙完的时候，这里就空无一人，只剩禾苗的种子在土地里静静发芽了。 要看生机一片，只有夏天来，那时禾苗茂盛，埂上的草木也连株。放眼望去，也只剩绿油油的世界了，说不定还能碰到一条两条的乌黑蛇、菜花蛇，如果你胆子够大，将他们捉来装在袋子里，提到街市，一定能够卖个好价钱！这没有成本的买卖，想来也是很划算的。 田里种稻的时候，每天得跑两回。一天往田里放两次水，田里才不会干，稻苗才长得好，丰收也更有了底。 不要小看，与田地打交道也得知根知底。不然你再怎么勤奋，使出了浑身解数，到头还是白忙活。 以

桃花心木 乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。 桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。 种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。 树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。 我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。 我越来越感到奇怪。 更奇怪的是，桃花心木

风铃 我有一个风铃，是朋友从欧洲带回来送我的，风铃由五条钢管组成，外形没有什么 特殊，特殊的是，垂直挂在风铃下的木片，薄而宽阔，大约有两个手掌宽。 由于那用来感知风的木片巨大，因此风铃对风非常地敏感，即使是极稀微的风，它 也会叮叮当当地响起来。 风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。 风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。 风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有 了声音。 对于风，风铃是觉知、观察与感动。 每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几 乎是难以掌握的，因此我们需要心里的

桃花心木是台湾作家林清玄的一篇哲理散文，作者从种树人怎样给桃花心木浇水的事实和与种树人的交谈中获得启迪，感悟人才成长的规律。从生活小事入手，洞见人生智慧，是林清玄作品的基本特点。教学时，应根据课文特点，引导学生感知事实，感悟道理，发表见解。 主要教学环节安排如下： 一、充分地读 1．初读。扫清字词障碍，把课文读通顺，读流利，初步了解课文主要内容。 2．美读。选择自己喜欢的段落，用自己喜欢的朗读方式或选择合作伙伴自由地朗读，在朗读中感受语言文字的优美，获得情感的愉悦。 【读是感悟的基础，读得流利，读得有情有趣，感悟才有可能深入】 二、深入地悟 （一）对种树人言行的悟 1．悟种树人浇水事实。

桃花心木的启示 桃花心木需要一种本身的能力，而我们更需要一种独立自主的心。 依赖父母和老师，并不是我们的本性，但是要在父母的怀抱中度过，在一种不确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。 要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活。从中深化了自己对事物的认识，对道理的理解。对于简单的物质，更会有深刻理解。 在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管现是用餐还是娱乐，父母的关怀和照顾总是无微不至。 学习空间里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗？朴实无华

桃花心木是台湾作家林清玄的一篇哲理散文，作者从种树人怎样给桃花心木浇水的事实和与种树人的交谈中获得启迪，感悟人才成长的规律。从生活小事入手，洞见人生智慧，是林清玄作品的基本特点。教学时，应根据课文特点，引导学生感知事实，感悟道理，发表见解。 主要教学环节安排如下： 一、充分地读 1．初读。扫清字词障碍，把课文读通顺，读流利，初步了解课文主要内容。 2．美读。选择自己喜欢的段落，用自己喜欢的朗读方式或选择合作伙伴自由地朗读，在朗读中感受语言文字的优美，获得情感的愉悦。 【读是感悟的基础，读得流利，读得有情有趣，感悟才有可能深入】 二、深入地悟 （一）对种树人言行的悟 1．悟种树人浇水事实。

有什么感

第一篇 少年时读林清玄先生的散文，并不能体会其中的意境，只是单纯地觉得好。 “醉后方知酒浓，爱过方知情重；生命中有很多事，你错过了一小时，很可能就错过了一生。”他在《少年游》里如是说。 年轻时有怎么样的豪情？是英雄系马，壮士磨剑，还是江湖夜雨十年灯？不管如何，他终究是叶着自己的叶花着自己的花结自己的果子，生命成自己的生命。 很喜欢读他的那篇旅店，其中很多句子烂熟于心。“前人有前人的旅店，在我们的马蹄还没有迈步，那些旅店就存在，且永远地存在下去。”那么，我又要开成什么样的旅店，在旅店的墙壁上记录些什么样的事情来，能丰富这世间的记忆呢？夜那么长，我不能够把每一盏灯都点亮，但由于寂静，由于安宁，