这个要具体说还真难,就像软件更新后版本更新内容,很零碎,比如倚天屠龙记周芷若的结局。
金庸武侠小说排行前一百
maglinda
天龙八部,萧峰
我觉得天龙八部就是一部写矛盾的书,里面包含了各种各样的矛盾,段誉的亲情和爱情的矛盾,虚竹的戒律和好和尚的矛盾,还有萧峰忠和义的矛盾,其他还有各种各样的矛盾,细细品味,可以说每一个人都是矛盾的化身,有的在矛盾中成长,成为大侠,有的在矛盾中灭亡,如慕容复等。
萧峰这个人物身上,由于其出身的特殊,故事尤为曲折。
在萧峰身上,国家的概念已经淡化了,是忠还是义也不在是那么洒脱了。
就像在聚贤庄,各路豪杰打着“赶走辽狗”的旗号,但是在与少林的对决中,萧峰用的是太祖长拳这由中原起源的功夫,而作为中原代表的少林却用来自西域的功夫。
在最后萧峰被大辽皇帝追杀,萧峰问其他人,他这样做是否正确,周围都是来自中原的豪杰,萧峰的所作所为与中原大有好处,大家都说萧峰大义,但是萧峰自己也说了,他们都是中原人,当然站在中原人的立场上说话,但是辽国人会认为这是个叛徒,大不义。
最后萧峰可以说夹在两个民族的矛盾中,只能自尽。
侠之大者,为国为民,可是在萧峰身上,似乎这也是一个矛盾了,很能另人深思。
原贴:金庸武侠
左小穆
扫地僧,东方不败等,段誉,乔峰。我列出几个我认为轻功最强的,也与内功的高低有关,张三丰,小龙女,张无忌,虚竹,杨过,黄药师,青翼蝠王韦一笑,我说说我的看法吧。金庸武侠不只有一个武功体系,轻功的高低既与轻功本身的技巧有关这个还真不好比较哎,每个人的看法都不一样
晴山堂_tmq
金庸,古龙这些武侠小说泰斗开创了一个武侠时代,成为了无数人的青春记忆。直到现在,他们的作品依旧被不停的搬上大荧幕以及做成游戏。
虽然金庸和古龙都已经历史,但是他们所开辟武侠世界却不会终结,那些经典人物依旧活在人们心中。武侠时代不会终结,它会永存在人们的记忆里。
金庸和古龙的武侠小说可以说是很多人的启蒙之作。即使没有看过小说的人,也在电视里看到过他们作品的改编。他们开创的武侠世界,更是为后来的作者们提供了思路和道路。
虽然他们都已经离去,但是这些文化遗产仍在,他们所创造的世界也仍在。虽然人不在了,但是精神和作品永存。
还会有更多版本的《神雕侠侣》,更多的小龙女,更多的杨过。还会有更多的《小李飞刀》,更多的李寻欢,更多的林仙儿。他们的作品已经成为了经典。
如莎士比亚的作品一样,会永世长存在人们心中。并不是莎士比亚死了,罗曼蒂克就死了。而是他开创的世界,为人们的精神生活打开了新的大门。
后起的武侠作者依旧很多,继承武侠精神的人们也很多。这些都是源源不断地,不会随着某一个人的离世而终结。即使他是开创者。
喜欢武侠的人依旧很多,喜欢金庸和古龙作品的人也有很多。他们开创的时代会永远被人记住,他们的作品也会长存于人们的记忆中。
woodenQT
金庸老先生堪称武侠小说泰斗,他的离世不能说武侠时代的终结,只能说难有后来者超越他取得的成就。他就像一座丰碑,矗立在武侠小说迷的心坎中,只可仰望,难以逾越。
从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》,从《天龙八部》到《倚天屠龙记》,从武功盖世到生死爱情,从家国情仇到为人处世,金庸用他锋利的笔触,将一个个人物描绘得栩栩如生。无论是武功还是做人,无论是爱情还是友情,刻画得入木三分,且各具特色。郭靖、黄蓉、杨康、莫念慈、杨过、小龙女、张无忌、赵敏、周芷若、萧峰、令狐冲等等个性鲜明的人物跃然纸上,或独孤求败天下无敌手,或铁血丹心大侠风范,或阴险狡诈令人痛彻心扉,或委婉缠绵的情感紧揪读者的心,难以自拔...时至今日,武侠小说无出其右者。所谓“泰斗”,名至实归。
然而,长江后浪推前浪。特别是当今网络如此发达,网络小说如火如荼,一众写手妙笔生花,难保过段时间,有作家别出心裁,写出与金庸不一般的武侠小说,品味不一样的风格。科技在发展,历史在进步,武侠小说领域只会阔步向前,恰似这日新月异的新时代,没有什么不可能。
因此,武侠时代会随着金庸的仙逝暂时告一段落。抑或蓄势而发,有后来者发扬光大,创作出更令人震撼的武侠小说作品,令大众眼前一亮,海阔天空。这是历史发展的大势所趋...
fangqiao
金庸武侠中武功人物排名如下:1、达摩祖师:九阳真经、《易筋经》的撰写者,少林七十二绝技的创造者,将佛教带入中国的布道者,拥有诸多神奇传说的人物,中国佛教的开山祖师爷。2、少林无名老僧:还用多说吗?如果不了解的话,请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图血海深恨尽归尘土”二十遍。3、逍遥派祖师:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?4、黄裳:武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。5、独孤求败:看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。6、前朝太监:《葵花宝典》的原创者,东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本,武功就已达到如此境界,这位公公的武功之高实难想象!7、阿青:凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子!这样的人还能够找出第二个吗?
qmy522
天龙八部中的“扫地僧”不论是谁,如果接被乔峰打一掌,不死也只能回家报孩子了,一掌打死慕容博,一招结束萧远山。萧远山是什么人物,当年几十个中原顶级高手都败在他的手下,二人又在少林头学独门绝技!武功比以前大长啊。。。金庸小说中第二的是释伽,这个就不用解释了吧。
BIANKE1990
语言流畅,人物形象栩栩如生,情节动人,知识面宽广,雅俗共赏。武侠小说三大家我认为金庸梁羽生比古龙的稍好些,梁羽生的小说古典文学功底深厚,内涵深邃,少有人能懂。从情节、人物刻画及知识面覆盖等来说,金庸更胜一筹。所以说,古龙通俗,梁羽生高雅,金庸则是雅俗共赏。鹿鼎记作为金庸先生的收官之作,从写作技巧等各方面来说,都已经达到巅峰状态,所以才会有如是说吧。
翊oоО
武侠小说,金庸之外,最有名的当属梁羽生和古龙两个。
上世纪80年代中后期,那是武侠小说最为流行的一段时期。现在40到60岁之间的人,几乎都有过那种“争相传阅”的经历。
和金庸同时期的武侠小说“高手”,梁羽生和古龙之非常有名气的。实际上,至今在评价武侠小说大家的时候,一般以“金、古、梁”为武侠三巨头相称。三人的作品都是各有千秋。毕竟,从文学作品来说,自古文无第一,很难说谁的作品就是最好的。客观地说,我们只能评价他们作品的传播程度。
一、金庸之外的武侠大家,首先当属梁羽生很长一段时间,梁羽生的武侠也是风靡一时。他的天山系列同样也创造了很多经典的形象。其中的《云海玉弓缘》、《七剑下天山》、《萍踪侠影》可谓是经典中的经典。朔造了向金世遗、凌未风、张丹枫这样有血有肉、个性鲜明的经典大侠。
相比如金庸来说,梁羽生的作品更偏于“古雅”。里面有更多的诗词作品,在上世纪80年代的文学青年里,有很高的地位。比如《七剑下天山》来插入的纳兰容若这样的大词人,里面就有不少《饮水词》的作品。
对穷乡僻壤的文学青年来说,他们中很多人,甚至就是从武侠小说里开始接触《饮水词》的。比如纳兰的一首《采桑子》:
非关癖爱轻模样,冷处偏佳。 别有根芽,不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。 寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
就出现在冒浣莲和纳兰的交往中。此情此景,缠绵悱恻的爱情,欲说还休的凄婉,更是让人心驰神往。
二、金庸之外的武侠大家,其次当属古龙:相对而言,古龙的武侠,可以套用一句和现代的评价:轻武侠,以作为其风格的代表。
从作品上来看,古龙和金庸、梁羽生两家的区别已经非常明显。金梁的武侠小说,基本还是传统章回体小说,有着比较严谨的章节分割。具体段落行文,也是中规中矩。
而古龙的武侠,很少有三句话以上的段落,更多是一句一段。章节上也是更为率性一些。在他笔下的大侠,已经不再是那些高大上的“为国为民”的侠之大者,更多倾向于个人爱憎。
比如陆小凤,比如阿飞,比如熊猫儿。后两个这样的名字,根本不可能出现在金梁两家的武侠主角身上。而且,古龙的小说更多以情节中心,不在拘泥于体现某种家国情怀。或者说,古龙笔下的大侠,烟火气更重,但总是有点开始流于玄幻之感。
当然,上世纪是武侠小说发展的黄金时期,金庸梁羽生古龙之外,还有非常多的武侠名家。像温瑞安、卧龙生等等。这里就不再赘述了。
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(一)金庸
成名比梁羽生晚,而盛名却远远的超出了其余的三位,其之大成。
1、小说中吸收了大量的古典文化的精髓也兼容吸纳了西方小说的一些思想与流派;其对武侠小说最大的贡献是将中国的古典文化完全融入了武侠小说中,其中最出色的是金庸先生所创造的武功招数,在金庸之前武功的名称单调而重复,但是在金庸的手下却一改旧风,将琴(笑傲江湖),棋(天龙八部的逍遥子)、书(神雕侠侣的朱子柳)、画(笑傲江湖的丹青子),甚至创造了例如百花错拳,黯然销魂掌这些心情武功套路,而且对于过招的描述更是让我等看的如痴如醉。
2、故事情节盘枝错节,神来之笔层出不穷,往往金庸的小说起首皆看似普通,平平无奇,越是到后面越是纷繁复杂,情节变幻莫测,峰回路转,看得不忍释卷。代表作木莫过于射雕三部曲以及天龙八部。
3、对于情感的描写与心理的描写登峰造极,金庸的小说中有不少的古文诗词,其中也有一些是金庸个人自己填词之类的,这些辅助的运用对于情感的描写与烘托起了画龙点睛的作用,神雕中的“问世间情为何物”这句词也恰恰是因为金庸的小说而广为流传。如果留心的话,应该读读天龙八部的四十回目,金庸的写情之老到与毒辣,无人能比。
4、不断的求新求变,许多人对古龙,温瑞安的求新求变颇为肯定与赞赏并视为对武侠的最大贡献,而实际上我对此观点不以为然,真正对武侠小说的求新求变功劳最大者乃金庸,须知道,古龙与温瑞安对于武侠的求新求变只是流于文字的写法上,而对武侠这个主题并无多少实质性的贡献,这点从两位的小说中的人物性格大量雷同可以看出,而今用对于武侠的求新求变确实从武侠这个词语本身来入手并经入佳境的,如果把金庸的作品从头到尾浏览一遍的话,应该有这样的印象,从早期的《书剑恩仇录》的正邪对立并以汉族的代表人物陈家洛作为主线的情节,到中期的《天龙八部》的契丹族的萧峰作为歌颂并赞扬的对象,到后期的封笔之作《鹿鼎记》中的杂种韦小宝这个绝世大英雄作为主角,金庸不断的在摒弃狭隘的民族观,从《飞狐外传》中的江湖恩仇到射雕中的民族抵抗,今庸在不断的诠释与修正“何为武侠”这个词语的概念与范围,而这两点正是金庸书最大的魅力所在。而早期的一些武侠小说对于武侠的定义就是江湖恩仇与厮杀,而金庸向我们展示了武侠世界不仅仅是血腥的厮杀,更多的是一些让我们为之振奋,为之心动的元素。
5、对于武侠故事的定位,早期的武侠小说对于主人公的武功总是这么几个套路,要么误服千年灵芝,要么被退隐江湖的武林怪杰输入一身内力而猛然傲视武林,更有多个美女投怀送抱,最终大仇得报,美女得抱,爽哉爽哉,此类小说看得最多的是“几甲子功力”“俊朗”这类的单词,而在金庸梁羽生时代对这个情况一扫而空,尤以金庸作品中对于爱情坚贞的这个定义最为催人泪下,唯一例外的是韦小宝这个家伙,得到了七个美女老婆。
(二)古龙:
对于古龙的喜爱虽然远远比不上对金庸的喜爱,但是按照武侠四大家来说,古龙还是一直在我的心目中排名第二的,古龙作品对于武侠的贡献应该莫过于他出色的借鉴了西方侦探小说的理念以及***一些武侠小说的意识流(如果有心的话可以看看***有一本武侠小说《宫本武藏》,这本小说中可以发现与古龙好多的写法类似的地方),对于武功的描写独辟蹊径,古龙对于过招过程的描写并不擅长,但是他巧妙地利用了一种古龙式的过招场面来获得新的高峰,古龙笔下的武侠场面几乎没有多少过招的写法,而是把过招前的环境渲染得淋漓尽致,双方心理的描写,双方外部的描写,风雨欲来,乌云压城一样的紧张,而真正过招的时候,古龙创造了武侠的一个名言:“真正的高手之间的过招往往只需要一照就足够了,任何一点点地错误都可以造成致命的失败。”这种手法把武侠推向了另外一座巅峰,其中代表的莫过于小李的飞刀,西门吹雪的剑,陆小凤的灵犀指,楚留香的轻功.....
古龙对于武侠的另一个贡献是古龙体,这种题材被后来大量的仿制抄袭以至于泛滥成灾,但是古龙创造了这个,并在他的手中将这个手法发挥的极致,古龙的早期作品大多平凡无奇,唯有《护花铃》初显风范,可惜被代笔者把结局写的一塌糊涂(所以现在的护花铃甚至有两个版本,一个是无结局的,一个是有结局的),到了铁血大旗綩花洗剑录情人箭〉开始为一个代表期,这段时期的主角大多丰满,故事情节复杂,而到《楚留香看是,古龙体开始显露出王者风范并在楚留香这部作品中发挥的酣畅淋漓,(后期的陆小凤与楚留香比起来,似乎抄袭了不少),这个古龙体正是古龙对于武侠小说的贡献,也是古龙真正成为武侠大家的一个标志。
不过古龙与金庸比起来差距是:古龙的英雄人物中大多雷同,机智与运气是几乎他作品中所有英雄都具备的两个元素,而且古龙的小说中对于女性的不尊重,古龙的笔下几乎没有什么值得称赞的女性,正是这些的大量被运用复制,使得古龙的小说影响力的长久性比不上金庸。但是对于武侠小说的贡献,古龙当仁不让的走在了金庸的后面而俯视群雄。
不过古龙却有一点是金庸所没有尝试过的,那就是现代武侠小说,提到古龙,不能忘记《枪手·手枪》这部现代感的小说,也许有人说这部小说更像一部侦探现代小说,而实际上古龙是运用武侠的元素将现代故事采用武侠的手法来写,这部小说如果是古龙的爱好者的话一定都会看过。
许多人说古龙的小说千篇一律,到了后期越看越没劲,确实古龙的作品从楚留香开始慢慢的陷入了一种模式,这是古龙的悲哀,也是读者的悲哀,对于市场的妥协以及古龙的性格所致,后来的武侠小说雷同的很多,但是这点并不是说明古龙就放弃了蜕变,又必须提到古龙的最后一部小说猎鹰赌局,这部小说在古龙的小说中是为数极少的短篇武侠,而两个短篇所组成的小说开始采用的大量的新鲜的语言,古龙开始在修改自己的风格,并努力创造新的一种武侠小说的写法,实际上这部小说也确实慢慢的显露出了一种新的写法。这部小说中古龙很少采用了以前那种叙述的风格,而变得冲淡平实了(可能与古龙那个时期刚刚出院有关),可惜就在这个转折点上,古龙死了.........
也许是失去了一位大家,但我心痛失去了一种对武侠的新的贡献。
(三)梁羽生
梁羽生可以用一个“四平八稳”来形容他在武侠中的地位,不可否认,梁羽生对于新派武侠的贡献功不可没,他的龙虎斗京华的问世开始改写了武侠小说从环珠楼主,平江不肖生时代所缔造的武侠神化,把武侠小说的人物平民化,真实华,这点影响了后来的金庸以及所有的武侠小说作家,这点上梁羽生功劳是很大的。
梁羽生的作品在早期的人们读来赏心悦目,但是对于我这样年龄的人读来却不是很吸引,我认为的主要缺陷有:
1、梁羽生作品中的人物正邪十分明显,不管是名字,擅长的武功都一眼可以看出这个人物的正邪。
2、故事情节的拖沓性,梁羽生的故事往往大量的延续并展开,从爷爷写到父亲写到儿子写道孙子写到重孙子,子子孙孙无穷无尽,初看还觉得新鲜,看到儿子辈的时候就有点忍不住了,看到重孙子都出来的话更是怒火攻心了,梁羽生故事中的英雄人物其父辈或者师傅大多在上一个故事都是作为主角来写的,这点上早就了梁羽生小说的永远无法大气的一个缺陷。
3、叙述的历史化,同样的借鉴历史作为武侠的辅助,金庸对于历史的借鉴总是采用一分实,九分虚,却让人读来颇为相信,但是梁羽生对于历史的借鉴却采用的是五分实五分虚甚至更多的实更少的虚,让人读得时间长了觉得像在看历史小说一样,这点正是梁羽生小说致命的缺陷。
4、写外过多,写内过少,在梁羽生的小说中,很少能看到大段大段的内心描写,而对主人公的行为以及语言却倾注了大量的笔墨,要知道,缺乏内心描写的文字远远没有内心丰富的来得更能感染读者,这点上与金庸对比起来,差距十分的远。这也是梁羽生虽然成名早于金庸但是盛名远远不及金庸的原因。
梁羽生像一个武夫,而金庸如同一位儒者,两者区别可见一斑。
(四)温瑞安
对于温瑞安的小说,却是我也不是很喜欢,尤其是对于那种仿造古龙的写法更是让我觉得不屑,记得当年温瑞安凭借四大名捕系列与神州奇侠系列成名时,被评论界赞赏了古龙后期的一个大家,而实际上温瑞安对于武侠的贡献微乎其微,其写法仿造古龙而画虎类犬,其情节继承类似于梁羽生的爷孙辈辈,其人物描写缺乏个性,楼主的文章中似乎有一句话:“温瑞安的小说中人物态善变了,双面间谍太多了”这点上我甚有体会,看到他的小说我总是不能确定谁是谁一伙的,即使是在决斗之后我仍然模糊。这点上造成了我阅读上的恐惧与厌烦。
不过有幸当年看过一本温瑞安的杂文集(名字不大记得了),而且是那种繁体版本的,那里面的温瑞安给我的印象与武侠里面的完全不同,才情横溢,桀骜不驯,锋芒毕露。当然这个与温瑞安对于武侠的贡献无关,题外话已。
至于黄易,他的作品我一本都没有看过,许多人说他的作品是一种灵幻的武侠,也有的说他的小说开辟了武侠的另一个局面,虽然他的寻秦记也曾热播,不过我始终不喜欢看,肯能是我对于武侠小说的认识的片面性所致,我更容易接受武侠小说的故事发生在在宋朝到清朝这个时代之间,我身边就有许多朋友推荐我看大唐双龙传与寻秦记,但是我始终没有兴趣接受,不过与那些书是盗版的无关。
个人力挺古龙为天下第二!
忧楼客
我最喜欢杨过
杨过是一个至情至性的 他狂放 英俊 潇洒
他可以为等小龙女等十六年 可以为他毅然的跳下绝情谷
他视宗教礼法于无物 我就喜欢这样的人 他可以不理会其他人的看法
他活的自由自在。
原贴:金庸武侠
xiaoyuzhang
仰慕独孤求败!
NO1:独孤求败
NO2:无名僧,黄裳
NO3:东方不败
独孤求败曾在石壁上写到: 纵横江湖三十余载,杀尽仇寇,败尽英雄,天下更无抗手,无可柰何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。
“自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据,认为独孤求败一生都未能“无剑”;然而不要忘记这里是“剑冢”,已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”,若真如此,反是“做秀”了。以求败之姿,若不能到此境,问古往今来还有谁能?
唯有收放自如、随心所欲,方为“无剑”;物我两忘,于人于事再不执著,才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点,他们的“无剑”才会缺陷明显,时灵时不灵。我相信,这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候,真正想要传达的。
四十岁后,渐近知天达命的年纪,也正是渐近“无剑”的时刻。此时,独孤求败依然无敌于天下,可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后,其实,人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪,人还有什么追求的呢?还有什么欲念呢?没了,也不应该有了。如果都到了此时,还存欲求,必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学,亦是独孤求败的剑道。
独孤求败埋剑葬剑,便是知道了自己剑的生命,已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”,在武学上,是至高无上的修为,在人生态度上,同样被金庸推崇为极致。
无招无剑合二为一,便是金庸所追求的人生境界――物我两忘,任意遨游。无招无剑,亦可说是人生和武学的最高的境界。
来时是空,去亦空。这种虚无的境界,风清扬没有完全做到,令狐冲更加没有做到。
东方不败身法再快,始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅,毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈,在境界上,还是要差一筹。
独孤求败提到“自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”,不是“无形剑气”,而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢?“草木竹石,均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用,成为独孤求败的剑。在这个境界后,自此精修,连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说,连充斥在你四周的空气,都可以像剑一样杀了你,而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑,脱离了“无剑”的境界。
剑术练到这种程度,与前面提到的几个级别相比,作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一,独孤求败的“无剑”是“御气成剑”,无形无质、无处不在、避无可避,段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体,一有质,二可躲;其二,“六脉神剑”尚有剑招,而独孤求败的“无剑”则显然是无招的,其高下又有分别。
独孤求败真正的高明之处,在于其深不可测的武学修养。如果说,《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人,那么若论武学修养之最,则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛,就足以独步武林,足见所谓“呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!”云云,绝非瞎吹牛皮之语。
独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一,分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代,仅在他的遗言中约略提及,关于他的身世之谜一直众说纷纭。
绝顶高手相争有攻有防,令狐冲喃喃的道:“独孤求败,独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖,无敌于天下,连找一个对手来逼得他回守一招都不可得,委实令人可惊可佩。
在金庸笔下,求败本就是一个完全不同于世间人的人物,其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界,那么在二十岁前总览世间招式,想出破解之法应该不是没有可能的。
求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期,明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才,成功地脱离了这最后一个局限,从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌(当然,这时估计他早已不需要临敌了)完全自由,无拘无束,恣意挥洒,可谓神魔之境界,真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”!
综观求败一生,其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有无日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”,就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致,因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。
在他心中已远不止是一种兵刃,而是包含了天下地上万物生演的规律,古往今来大哲感悟的至理,其涵义甚至已超出了“武”的范围。
独孤求败的武功,如神话般高深莫测;独孤求败的一生,如神话般璀璨夺目;独孤求败的人生境界,更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断,曾经成魔的独孤求败,必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他,了身知命,早已到了物我两忘的境地,唯有那份骄傲,不曾失去。故而,临终遗言,仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生,无愧于自己的剑道。后人追思,心驰神往。独孤求败,最终埋剑、弃招,返璞归真,一切归零。正应了人生循环往替的道理。
生来空空如也,最后还是空空如也,尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。
再回首剑魔,不得不敬为天人,对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹,达此境界者,环顾宇内、唯独孤求败耳。
原贴:金庸武侠
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成名比梁羽生晚,而盛名却远远的超出了其余的三位,其之大成。
1、小说中吸收了大量的古典文化的精髓也兼容吸纳了西方小说的一些思想与流派;其对武侠小说最大的贡献是将中国的古典文化完全融入了武侠小说中,其中最出色的是金庸先生所创造的武功招数,在金庸之前武功的名称单调而重复,但是在金庸的手下却一改旧风,将琴(笑傲江湖),棋(天龙八部的逍遥子)、书(神雕侠侣的朱子柳)、画(笑傲江湖的丹青子),甚至创造了例如百花错拳,黯然销魂掌这些心情武功套路,而且对于过招的描述更是让我等看的如痴如醉。
2、故事情节盘枝错节,神来之笔层出不穷,往往金庸的小说起首皆看似普通,平平无奇,越是到后面越是纷繁复杂,情节变幻莫测,峰回路转,看得不忍释卷。代表作木莫过于射雕三部曲以及天龙八部。
3、对于情感的描写与心理的描写登峰造极,金庸的小说中有不少的古文诗词,其中也有一些是金庸个人自己填词之类的,这些辅助的运用对于情感的描写与烘托起了画龙点睛的作用,神雕中的“问世间情为何物”这句词也恰恰是因为金庸的小说而广为流传。如果留心的话,应该读读天龙八部的四十回目,金庸的写情之老到与毒辣,无人能比。
4、不断的求新求变,许多人对古龙,温瑞安的求新求变颇为肯定与赞赏并视为对武侠的最大贡献,而实际上我对此观点不以为然,真正对武侠小说的求新求变功劳最大者乃金庸,须知道,古龙与温瑞安对于武侠的求新求变只是流于文字的写法上,而对武侠这个主题并无多少实质性的贡献,这点从两位的小说中的人物性格大量雷同可以看出,而今用对于武侠的求新求变确实从武侠这个词语本身来入手并经入佳境的,如果把金庸的作品从头到尾浏览一遍的话,应该有这样的印象,从早期的《书剑恩仇录》的正邪对立并以汉族的代表人物陈家洛作为主线的情节,到中期的《天龙八部》的契丹族的萧峰作为歌颂并赞扬的对象,到后期的封笔之作《鹿鼎记》中的杂种韦小宝这个绝世大英雄作为主角,金庸不断的在摒弃狭隘的民族观,从《飞狐外传》中的江湖恩仇到射雕中的民族抵抗,今庸在不断的诠释与修正“何为武侠”这个词语的概念与范围,而这两点正是金庸书最大的魅力所在。而早期的一些武侠小说对于武侠的定义就是江湖恩仇与厮杀,而金庸向我们展示了武侠世界不仅仅是血腥的厮杀,更多的是一些让我们为之振奋,为之心动的元素。
5、对于武侠故事的定位,早期的武侠小说对于主人公的武功总是这么几个套路,要么误服千年灵芝,要么被退隐江湖的武林怪杰输入一身内力而猛然傲视武林,更有多个美女投怀送抱,最终大仇得报,美女得抱,爽哉爽哉,此类小说看得最多的是“几甲子功力”“俊朗”这类的单词,而在金庸梁羽生时代对这个情况一扫而空,尤以金庸作品中对于爱情坚贞的这个定义最为催人泪下,唯一例外的是韦小宝这个家伙,得到了七个美女老婆。
(二)古龙:
对于古龙的喜爱虽然远远比不上对金庸的喜爱,但是按照武侠四大家来说,古龙还是一直在我的心目中排名第二的,古龙作品对于武侠的贡献应该莫过于他出色的借鉴了西方侦探小说的理念以及***一些武侠小说的意识流(如果有心的话可以看看***有一本武侠小说《宫本武藏》,这本小说中可以发现与古龙好多的写法类似的地方),对于武功的描写独辟蹊径,古龙对于过招过程的描写并不擅长,但是他巧妙地利用了一种古龙式的过招场面来获得新的高峰,古龙笔下的武侠场面几乎没有多少过招的写法,而是把过招前的环境渲染得淋漓尽致,双方心理的描写,双方外部的描写,风雨欲来,乌云压城一样的紧张,而真正过招的时候,古龙创造了武侠的一个名言:“真正的高手之间的过招往往只需要一照就足够了,任何一点点地错误都可以造成致命的失败。”这种手法把武侠推向了另外一座巅峰,其中代表的莫过于小李的飞刀,西门吹雪的剑,陆小凤的灵犀指,楚留香的轻功.....
古龙对于武侠的另一个贡献是古龙体,这种题材被后来大量的仿制抄袭以至于泛滥成灾,但是古龙创造了这个,并在他的手中将这个手法发挥的极致,古龙的早期作品大多平凡无奇,唯有《护花铃》初显风范,可惜被代笔者把结局写的一塌糊涂(所以现在的护花铃甚至有两个版本,一个是无结局的,一个是有结局的),到了铁血大旗綩花洗剑录情人箭〉开始为一个代表期,这段时期的主角大多丰满,故事情节复杂,而到《楚留香看是,古龙体开始显露出王者风范并在楚留香这部作品中发挥的酣畅淋漓,(后期的陆小凤与楚留香比起来,似乎抄袭了不少),这个古龙体正是古龙对于武侠小说的贡献,也是古龙真正成为武侠大家的一个标志。
不过古龙与金庸比起来差距是:古龙的英雄人物中大多雷同,机智与运气是几乎他作品中所有英雄都具备的两个元素,而且古龙的小说中对于女性的不尊重,古龙的笔下几乎没有什么值得称赞的女性,正是这些的大量被运用复制,使得古龙的小说影响力的长久性比不上金庸。但是对于武侠小说的贡献,古龙当仁不让的走在了金庸的后面而俯视群雄。
不过古龙却有一点是金庸所没有尝试过的,那就是现代武侠小说,提到古龙,不能忘记《枪手·手枪》这部现代感的小说,也许有人说这部小说更像一部侦探现代小说,而实际上古龙是运用武侠的元素将现代故事采用武侠的手法来写,这部小说如果是古龙的爱好者的话一定都会看过。
许多人说古龙的小说千篇一律,到了后期越看越没劲,确实古龙的作品从楚留香开始慢慢的陷入了一种模式,这是古龙的悲哀,也是读者的悲哀,对于市场的妥协以及古龙的性格所致,后来的武侠小说雷同的很多,但是这点并不是说明古龙就放弃了蜕变,又必须提到古龙的最后一部小说猎鹰赌局,这部小说在古龙的小说中是为数极少的短篇武侠,而两个短篇所组成的小说开始采用的大量的新鲜的语言,古龙开始在修改自己的风格,并努力创造新的一种武侠小说的写法,实际上这部小说也确实慢慢的显露出了一种新的写法。这部小说中古龙很少采用了以前那种叙述的风格,而变得冲淡平实了(可能与古龙那个时期刚刚出院有关),可惜就在这个转折点上,古龙死了.........
也许是失去了一位大家,但我心痛失去了一种对武侠的新的贡献。
(三)梁羽生
梁羽生可以用一个“四平八稳”来形容他在武侠中的地位,不可否认,梁羽生对于新派武侠的贡献功不可没,他的龙虎斗京华的问世开始改写了武侠小说从环珠楼主,平江不肖生时代所缔造的武侠神化,把武侠小说的人物平民化,真实华,这点影响了后来的金庸以及所有的武侠小说作家,这点上梁羽生功劳是很大的。
梁羽生的作品在早期的人们读来赏心悦目,但是对于我这样年龄的人读来却不是很吸引,我认为的主要缺陷有:
1、梁羽生作品中的人物正邪十分明显,不管是名字,擅长的武功都一眼可以看出这个人物的正邪。
2、故事情节的拖沓性,梁羽生的故事往往大量的延续并展开,从爷爷写到父亲写到儿子写道孙子写到重孙子,子子孙孙无穷无尽,初看还觉得新鲜,看到儿子辈的时候就有点忍不住了,看到重孙子都出来的话更是怒火攻心了,梁羽生故事中的英雄人物其父辈或者师傅大多在上一个故事都是作为主角来写的,这点上早就了梁羽生小说的永远无法大气的一个缺陷。
3、叙述的历史化,同样的借鉴历史作为武侠的辅助,金庸对于历史的借鉴总是采用一分实,九分虚,却让人读来颇为相信,但是梁羽生对于历史的借鉴却采用的是五分实五分虚甚至更多的实更少的虚,让人读得时间长了觉得像在看历史小说一样,这点正是梁羽生小说致命的缺陷。
4、写外过多,写内过少,在梁羽生的小说中,很少能看到大段大段的内心描写,而对主人公的行为以及语言却倾注了大量的笔墨,要知道,缺乏内心描写的文字远远没有内心丰富的来得更能感染读者,这点上与金庸对比起来,差距十分的远。这也是梁羽生虽然成名早于金庸但是盛名远远不及金庸的原因。
梁羽生像一个武夫,而金庸如同一位儒者,两者区别可见一斑。
(四)温瑞安
对于温瑞安的小说,却是我也不是很喜欢,尤其是对于那种仿造古龙的写法更是让我觉得不屑,记得当年温瑞安凭借四大名捕系列与神州奇侠系列成名时,被评论界赞赏了古龙后期的一个大家,而实际上温瑞安对于武侠的贡献微乎其微,其写法仿造古龙而画虎类犬,其情节继承类似于梁羽生的爷孙辈辈,其人物描写缺乏个性,楼主的文章中似乎有一句话:“温瑞安的小说中人物态善变了,双面间谍太多了”这点上我甚有体会,看到他的小说我总是不能确定谁是谁一伙的,即使是在决斗之后我仍然模糊。这点上造成了我阅读上的恐惧与厌烦。
不过有幸当年看过一本温瑞安的杂文集(名字不大记得了),而且是那种繁体版本的,那里面的温瑞安给我的印象与武侠里面的完全不同,才情横溢,桀骜不驯,锋芒毕露。当然这个与温瑞安对于武侠的贡献无关,题外话已。
至于黄易,他的作品我一本都没有看过,许多人说他的作品是一种灵幻的武侠,也有的说他的小说开辟了武侠的另一个局面,虽然他的寻秦记也曾热播,不过我始终不喜欢看,肯能是我对于武侠小说的认识的片面性所致,我更容易接受武侠小说的故事发生在在宋朝到清朝这个时代之间,我身边就有许多朋友推荐我看大唐双龙传与寻秦记,但是我始终没有兴趣接受,不过与那些书是盗版的无关。
个人力挺古龙为天下第二!
zuozuo_sj
我最喜欢阿紫,再坏的人心中都有一片净土。更何况她还是个孩子,成长在尔虞我诈的邪派。很多人都讨厌她,但是她的痴情却让我感动。
最后她挖出眼睛,跳下悬崖,能有多少人有这个勇气啊!
正因为她是妖女,是反面角色,所以她可以破除世俗礼教的羁绊,追求自己的幸福,且不论她的性格及一些错误行为,她的执着勇敢让人动容。
原贴:金庸武侠
dayanququ
武侠小说泰斗金庸离世,是武侠时代的终结吗?
不,我不同意,我一百个,一千个不同意。
因为金庸先生影响的是我们整整一代人,有人说过,有华人的地方就有金庸,有华人的地方就有武侠小说。
所以,陪伴着我们这代人成长的武侠时代永远不会结束,因为金先生的作品带给我们的启迪很多很多:
首先,金先生的作品里面始终传达、推崇“信义”二字。都说,人无信不立,在金先生的作品里面,每个人物都是响当当的,他们都是一言九鼎,多少人为了一句话,一个承诺而苦苦追寻另一个人十年,甚至十几年,或为了比武,或为了完成谁生前的遗愿。
第二,金先生的作品里,始终歌颂爱情。
杨过和小龙女的爱情,让多少人为之落泪,为之痴迷:爱上你,余生便都是你,哪怕历经磨难,哪怕沧海桑田。爱,是救赎,爱,可以让人重生。
唯有爱,才能让人恋恋不忘,唯有爱,才可以让人变得勇敢无比,努力战胜一切苦难。
不管是武侠小说还是现实生活,都不能少了爱,没有了爱,这世上就会是一片荒芜,了无生气。
要是金先生的小说里面没有那么多缠绵悱恻的爱情故事,我们会念念不忘、并深陷其中吗?要是现实生活中没有了爱,我想我们人类连一天都无法存活。
第三:金先生的作品里,从来不乏关心小老百姓的生存。用句时髦的话来说,就是金先生始终关心“民生”,他把老百姓的疾苦放在心上,给老百姓于一席之地。
正因为先生的作品里面,每个人物都个性分明,所以过去多少年了,我们依然记得杨过,记得小龙女,记得周伯通。
雪狼
无所谓一、二吧。对于古龙迷来说,古龙就是第一;对于梁羽生的fans来说,梁羽生就是第一。仁者见仁智者见智的东西,哪来这么绝对的答案。只看你更喜欢谁而已。
qzuser
由于最广泛流传的是三联版,本人也是对三联版更加了解,因此以下对比主要针对三联版的差异。
旧版vs三联版:
《笑傲江湖》旧版称朝阳神教,三联版称日月神教
《神雕侠侣》旧版杨过从剑冢拿走的是紫薇软剑,杨过断左臂,三联版为玄铁重剑,杨过断右臂
《素心剑》(三联版为《连城诀》)旧版为素心剑谱,三联版为连城剑谱
《鹿鼎记》旧版韦小宝练成陈近南的武功秘籍,三联版他一天都没练
《射雕英雄传》秦南琴和杨康生杨过,三联版秦南琴和穆念慈合并
还有一些武功典故和名称的变化。旧版和三联版之间年代跨度较小,因此情节上变化不大。主要是细节变化。
新修版vs三联版:
《雪山飞狐》加了胡斐对程灵素和袁紫衣的回忆,对苗若兰幼年的回忆。
《天龙八部》增加了萧峰和阿朱的对白,更突出了萧大侠的“铁汉柔情”。提高了少林寺对萧峰冤案的智商,情节更加严谨。增加了萧峰提炼降龙十八掌并传与虚竹,解决了自萧峰死降龙十八掌失传的Bug。王语嫣最后没有爱上段誉,去陪伴慕容复,不再让王语嫣枯井中突兀的表白大跌眼镜。王语嫣担心年华老去而去修驻容术。段誉发现自己不过受了玉像的蛊惑放手王语嫣,娶了木婉清,钟灵和西夏公主的侍女晓蕾。增加了李秋水勾引丁春秋生王语嫣她妈。
《射雕英雄传》增加了黄药师与梅超风的暧昧感情。黄药师的家庭背景和其从“正”变“邪”的变化。让人更加明白黄药师的思想变化,却减弱了人物身上的神秘感。调整黄蓉,梅超风等人的年龄。
《神雕侠侣》郭襄拜金轮法王为师。华山论剑后杨过对郭襄承诺以后无论有无金针都会帮她。小龙女与杨过语言交流更多。杨过变得更温柔了。
《倚天屠龙记》改编了九阳真经的来历。结尾周芷若不许张无忌和赵敏拜堂成亲。小昭有可能放弃教主之位。张无忌期盼坐拥四美。
《碧血剑》袁承志真爱阿九,又舍不得夏青青。何惕手喜欢袁承志却不愿做他小老婆。袁承志纠结于感情与道义之间。让读者更加了解这家伙的猥琐想法:)
《书剑恩仇录》结尾加“魂归何处”一章,讲陈家洛对香香公主祭奠时产生幻觉。借香香公主之口教育陈家洛,重申了自由,平等的真实含义。
新修版中金庸的思想变化较大。破除了一些狭隘民族主义思想。增加了更加细腻的人物内心独白。不再带有批判眼光对待“孽情”和“情变”。
原贴:金庸武侠
zygr2010
fishzheng
紫懿悠扬
木小皮
摄影匠人小强
猫猫听雨声
Q小罗
水登澄
雪花球
阿拉丁公主
一帆风顺
moqilanxin
silly梦菇凉
雪山飞狐—明末清初
连城诀—明代
天龙八部—北宋
射雕英雄传—北宋末年
白马啸西风—年代不详
鹿鼎记—清康熙时期
笑傲江湖—南宋
书剑恩仇录—清乾隆时期
神雕侠侣—南宋末年
侠客行—年代不详
倚天屠龙记—元朝末年
碧血剑—明朝
鸳鸯刀—年代不详
越女剑—战国时期
原贴:金庸武侠
shawnbian
金庸小说里确实有很多神奇的武功,只是能够排在第一等级的并不止七种,下面就来谈谈这些武功。
金庸先生一生总共写了十五部为大众所知的武侠小说,其中十四部凑成了一副有名的对联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。另外还有一部短篇武侠,即越女剑。
飞狐外传、雪山飞狐、书剑恩仇录是同一个时代背景、相互联系的三部小说,在这三部小说里最厉害的武功有胡家刀法、苗家剑法、百花错拳、庖丁解牛功、追魂夺命剑、八卦游龙掌、无极玄功拳、太极拳、太极剑等等。
这些武功处于同一等级,即是太极拳剑这个级别。这里的太极拳剑是太极门的武功,和倚天屠龙记中的不同。虽然如此,但可以确定的是太极门的太极拳剑并不会超过倚天武当的。
而倚天武当中的太极拳剑比九阳神功、乾坤大挪移是要低一个级别的,所以显然飞狐外传、雪山飞狐、书剑恩仇录里并没有金书第一等级的武功。
接下来谈谈碧血剑和鹿鼎记,这两部也是有联系的小说。碧血剑中最厉害的有混元功、破玉拳、金蛇剑法、神行百变等,这些武功都是混元功这个等级的。
而混元功在倚天和连载版笑傲中也有,它并不是这两本小说里的第一等级武功,所以碧血剑也无金书第一等级的武功。那鹿鼎记呢?
鹿鼎记中最厉害的武功应当属易筋经和金刚护体神功,其中易筋经在天龙八部、笑傲江湖里也有,它是这两本小说里的第一等级武功。
而金刚护体神功定位是少林内功最高境界,从这个定位看它显然不会弱于易筋经。所以鹿鼎记里是有金书第一等级武功的,分别是易筋经和金刚护体神功。
在这里顺便说一下,汉文易筋经和梵文易筋经的威力是一样的,因为笑傲里说的很明白,翻译者慧可大师已经将梵文易筋经里的秘奥尽数领悟。
【直到十二年后,二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人,谈论三日三晚,才将《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟。】(新修版笑傲江湖)
而之所以澄观内功不佳,这是他自己没练好,而不是武功有问题,看看方证就知道了。
或许又有人想提汉文易筋经只是后世高深武学的根基,可是要是我告诉你九阳神功也是高深武学乾坤大挪移的根基,你会怎么想呢?
【乾坤大挪移心法本是波斯明教的护教神功,以上乘内功为根基,非常人所能修习。】(新修版倚天屠龙记)
张无忌以九阳神功为根基练成了乾坤大挪移!易筋经和九阳神功都是内力本体,内力本体当然是应用法门(高深武学)的根基了!
再说连城诀、白马啸西风、鸳鸯刀、越女剑,这是四部独立的小说,与其它小说基本都没有联系,当然它们之间也没有联系。
连城诀里最厉害的武功是神照经,虽然这种内功描写上有些神奇,可以救活窒息之人,但是它的威力并没有那么强。
因为丁典打不过血刀老祖的五个弟子联手,狄云对掌和花铁干平手。这就已经决定了它无法和九阳神功、易筋经这样的内功相提并论。
而白马啸西风中并没描写什么厉害的武功,鸳鸯刀中的夫妻刀法需要联手使才厉害(评选武学默认单人武学),所以这三本小说中都没有金书第一等级的武学。
那么越女剑呢?
体会作者描写的本意,阿青的越女剑法定位还是很高的,这从下面这处原文便可以看出来。
【八十名越国剑士没学到阿青的一招剑法,但他们已亲眼见到了神剑的影子。每个人都知道了,世间确有这样神奇的剑法。
八十人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子传授给了旁人,单是这一丝一忽的神剑影子,越国武士的剑法便已无敌于天下。】(新修版越女剑)
阿青的越女剑和韩小莹的是不一样的。因为韩小莹的是唐朝末年嘉兴的一位剑术名家,依据流传下来的越女剑法要旨(越国剑士的剑法),加入复杂变化而成。
只是阿青的越女剑法虽然厉害,但是仍不及独孤九剑,因为九剑的定位是古今独步,越女剑法只能说和独孤九剑是一个级别的。
由于九剑显然是金书第一等级的武学,所以越女剑也是第一等级。
最后谈谈天龙八部、射雕三部曲、笑傲江湖和侠客行,这六部是一个体系。
天龙八部中第一等级的武学有三种,分别是梵文易筋经、六脉神剑和神足经,逍遥派的那些武学排不到第一等级,降龙二十八掌也排不到第一等级。
前者比较一下逍遥三老和游坦之的内功便可以知道,无崖子七十多年、天山童姥九十年、李秋水八十年的内功修为,远远不及游坦之,而游坦之却连神足经都没练完。
为什么远远不及?只有一个原因,内功本身远远不及对方的。
冰蚕的作用只是加快神足经的修炼速度,以及给神足经内力加上了寒毒,本身没有增加半分内力。
而降龙二十八掌和一阳指是一个等级的武学,这一点看一下射雕三部曲会更加明白,但六脉神剑却比一阳指高出一个等级。
或许有人说,你在胡说,书里说了逍遥派武功和一阳指是天下第一等。
我没有,因为第一等是个很大的范围,里面还可以再做划分。打狗棒法旁白古往今来第一等,但是它比九阴真经低一个等级。
【那打狗棒法名字虽然陋俗,但变化精微,招术奇妙,实是【古往今来武学中的第一等功夫】,若非如此,焉能作为丐帮帮主历代相传的镇帮之宝?】(新修版射雕英雄传)
这和一流高手是同样的道理,金轮和潇湘子都是一流高手,可这两个人是一个级别吗?
【金轮国师、潇湘子等均是【一流高手】,与人动手,决不肯自堕身分,倚多为胜】(新修版《神雕侠侣》)
而通过降龙、一阳指、打狗棒法我们可以连接天龙八部和射雕三部曲,射雕英雄传和神雕侠侣里比降龙十八掌高一个等级的武学只有两种,九阴真经和九阳真经。
而倚天屠龙记里比降龙十八掌高出一个等级的武学有四种,分别是九阳真经、乾坤大挪移、金刚不坏体神功、九阴真经。
那么笑傲江湖呢?笑傲江湖里可以和易筋经排在同一等级的武学还有两种,分别是独孤九剑和葵花宝典。吸星大法是北冥神功的残缺版,所以自然无法和易筋经一个级别。
至于侠客行,可以通过谢烟客的弹指神通连接,在侠客行里比弹指神通高出一个等级的武学,只有罗汉伏魔神功和侠客行武功(它是没有名字的,其实并不叫太玄经)。
所以这六本小说里第一等级的武学共有十一种,分别是易筋经、神足经、六脉神剑、九阴真经、九阳真经、乾坤大挪移、金刚不坏体、葵花宝典、独孤九剑、罗汉伏魔神功、侠客行武功。
再加上上述的金刚护体神功和越女剑,可以看到总共十三种,那么在这十三种武学里,侠客行武功可以排到第几呢?
【这‘侠客行’的古诗图解,包蕴【古往今来最最博大精深的武学秘奥】,咱们竭尽心智,尚自不能参悟艽中十之一二,哪里还能分心去理会世上俗事?】(新修版侠客行)
是排第一的。不仅因为这句话,还因为侠客行里的天下第一龙木岛主在亲身领教了侠客行武功的威力后,认为侠客行武功创始人是古往今来第一高手,练成侠客行武功的石破天是古往今来第二高手。
【石帮主何必如此谦逊?你参透了这首《侠客行》的石壁图谱,不但是当世武林中的第一人,【除了当年在石壁上雕写图谱的那位前辈之外】,只怕古往今来,也极少有人及得上你了。】(新修版侠客行)
这句话简化一下意思会更明白:除了那位前辈,你是古今第一。
最后正式回答一下题主的问题:金庸武侠里总共有十三大武功,太玄经(侠客行武功)能排第一!(完)
大家怎么看待这个问题呢?欢迎留言讨论。
杨豆丁碎碎念
金庸武侠七大武功秘籍,六脉神剑上榜,石破天的《太玄经》能排第几?
《太玄经》不算武功秘籍,而是一种内功心法,一种打通任督二脉,周天星窍的核心吞吐功法。
六脉神剑是大理段氏的家传绝学,不出意外和《神雕侠侣》一灯大师的一阳指有千丝万缕的关系。
枯荣禅师当着鸠摩智的面,把六脉神剑撕毁了,并且把六脉神剑的具体内容教给了段誉。
根本不是同一立场下的竟争对手,其他人练武,石破天修仙,十步杀一人,千里不留行,石破天的心境,遭遇,不认识字才是关键,内心没有输赢、胜负、名利,只有奶奶和秀儿。
石破天根本不在乎是不是可以天下第一,是不是参破密码,而在于守护,爱的守护,没有比爱本身更让人感动的事了。
石破天《太玄经》和其他武学不一样,《太玄经》是道经,是修真的内功心法,其他武学是武功,武功秘籍。
在江湖中,易学易用的是流行品种,反而是很强大,很高深,因为学习者本身的悟性和慧根不行,很难大成,比如六脉神剑,如果没有强大的内力和武学修为,也是练不好的。独孤九剑和《斗转星移》初创者是武学奇才,自己后代和传人资质愚钝,根本发挥不出来实际的效果。
对于第一这个概念也是有疑问的,没有最厉害的武学,只有最适合自己的武学,即便阿紫,也一样能把害人和杀人做成行为艺术,即便是傻孩子狄云,一样练得成连城剑法。
金庸武侠世界里面有一个神奇的设定,杀人手段可以登峰造极,但是要受到自己内心的监督,没有强大的德行,练不好武功。
萧远山和慕容博,上个时代的时代精英,依旧苦苦追求杀人极致的武功,本质和一切想用武功获得天下第一和资源的人没有什么区别。扫地僧之所以厉害,不是武功厉害,是心境,是修行,是能够遏制住自己心中贪痴嗔的人。
为什么非得学佛、学道、学做人。
就像甄子丹、赵文卓、李连杰这样的武打明星,功夫本身就是杀人技,本身就是一种身体竞争和对抗的行为艺术。
在这个磁场里面一定有杀气、煞气、戾气。为什么高手能那么高,不是招式厉害,而是能够自如,让自己的身体、心理、周围能量变化自如。
《太玄经》和《易筋经》,《九阴真经》《九阳神功》都是一种内功心法。
武功分为内功、套路、散打、兵器、还有金钟罩、铁布衫、各种螳螂拳、太极拳、太祖长拳、戚家拳、八极拳、形意拳、通臂拳、咏春拳、截拳道。
但是,武学式微,只见招式不见内功,只见有人论道,不见有人行道。
金庸的七大武功秘籍:
全真教的内功心法《道德经》
佛教的龙象般若功
丐帮的降龙十八掌
石破天《太玄经》
少林寺《易筋经》
魔教《葵花宝典》
狄云连城剑法
至于其他的独孤九剑吸星大法玉女心经即便很厉害,也是招牌武学,但离成为大家还很远。即便是九阳神功很厉害,也只是若干人练成的绝技。
武当九阳功,峨眉九阳功,少林九阳功,以及张无忌的九阳功。
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要对金庸武侠中的武功排名,首先要弄清金庸先生都有哪些武侠作品。
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”这是金庸以对联的形式,对自己的14部作品进行了概括,外加《越女剑》一共是15部。
《飞狐外传》胡家刀法、苗家剑法
《雪山飞狐》胡家刀法、苗家剑法
《连城诀》神照功、血刀大法、连城剑法
《天龙八部》降龙十八掌、六脉神剑、北冥神功
《射雕英雄传》九阴真经、先天功、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌
《白马啸西风》五霄轰顶、黑月争辉
《鹿鼎记》神行百变
《笑傲江湖》葵花宝典、独孤九剑、易筋经、吸星大法
《书剑恩仇录》百花错拳、庖丁解牛掌
《神雕侠侣》龙象般若功、黯然销魂掌、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌、空明拳
《侠客行》太玄经
《倚天屠龙记》九阳神功、九阴真经、乾坤大挪移、太极拳
《碧血剑》“穆人清”华山剑法、金蛇秘籍、神行百变
《鸳鸯刀》夫妻刀法、混元气、震天三十掌
《越女剑》越女剑法
根据各功法对环境产生影响的程度(破坏力为主),以及其它神奇特殊效果,个人认为金庸武侠前十功法有:北冥神功、龙象般若功、黯然销魂掌、九阴真经、降龙十八掌、打狗棒法、蛤蟆功、葵花宝典、太玄经、神照功(排名不分先后)。
白菜头
金庸武侠小说中,绝学之一九阳神功至阳至刚,既能疗伤解毒、增加内力,还能克制九阴真经,又化解了玄冥神掌的寒、专治各种阴寒。所以九阳神功绝对有资格入围金庸笔下武侠世界中十大顶尖厉害功法绝学之一。
wanglsdetb
金庸自己说的,这么多个主角,武功最高的是张无忌。我觉得是有道理的。
张无忌在说不得的乾坤袋里练全了九阳,打破了最后一关。
如果单单以内功而论,郭靖,段誉,虚竹,张三丰,无崖子,石破天这些人,都能与张无忌一较高低,但是张无忌还有乾坤大挪移和圣火令的武功,太极不论。单是乾坤大挪移和圣火令这两门武功,配合九阳神功就已经很恐怖了。乾坤大挪移是什么?是把别人打来的招数带偏,甚至反弹。圣火令的武功更是不合常理:应左则右,指东打西。这还不够厉害吗?那可不要忘记了,张无忌还有一个很大的优势。六大派在围攻光明顶的时候,张无忌用龙爪手对空性(忘了是空性还是空智了),是打赢了对方的。对方练了几十年引以为傲的武功,一下子让张无忌学全了,而且用得比本人还要好,够恐怖了吧?
所以,郭靖啦,乔峰啦了,无论什么人跟张无忌打,都有可能让张无忌学到对方的武功。
综上所述,我也认为,张无忌的武最高。
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金庸武侠小说中最厉害的武功应该是:九阴真经、太玄经、易筋经、神照经、九阳神功、北冥神功、葵花宝典、吸心大法、乾坤大挪移。因为九阴真经出现的次数最多,所以大家都认为九阴真经可能最厉害,但九阳神功可以克制九阴真经之阴气,也可以克制寒冰掌之毒,又比如易经筋可以克制吸星大法,这样比较的话,可能是看练习者的个人修为和悟性,这些神功互生互克,谁也不能完全克制谁。但九阳神功进去前十位,是没有悬念的。
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我以为属于第二吧。
第一名是九阴真经,一般人都求而不得,便是最好的,梅超风虽然九阴白骨爪,那可差远了,但即便如此,九阴白骨爪也超强。
第二名是九阳神功,因为他被两个人得到了,其中一个便是张无忌,我们的男主,既然我所得,便是第二名。
为什么我会根据能否得到,评价哪个厉害?
《倚天屠龙记》里,张三丰见张无忌太极拳,先是学会,后是忘记,可见浑然天成才是最佳。
九阴真经和九阳神功本来各有其妙,不过九阴真经没有传人,物以稀为贵,自然第一名了。
第三名是葵花宝典,能够扭转一个人性取向该有多么强大,放在现代,你恨一个人,不要杀了他,掰弯他,才是最大报复!
此等神功,不可不炼。
至于段誉的北冥神功可以吸收别人功法,六脉神剑可以点穴,类似的还有黄药师的弹指神通,但根据书中所写,都是“绝技”,但不算绝品。
绝品便是九阴真经,九阳神功,还有不要人命要你改变性取向的葵花宝典,这三样最牛逼。
害人性命,吸人功法,点人穴道都不可怕!
只有让他变得不像自己,求生不得、求死不能,不为世俗所理解,也逐渐失去自我,才是最大痛苦!
(不歧视同性恋但通过强行掰弯一个直男,估计是很多女人们愿意给渣男买这本书,直接功法大灌顶给他吧!……)
顺便分享一则笑话:
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我给小编普及一下,一个作家的作品是不能是排名次的。毫无意义。怎么排?比如《雪山飞狐》,三四个人在讲一个一百年的故事,每一个人讲的都不完整,又带着主观的个人意见,通过三四个人亲身经历的,和听说的,讲出来的故事,拼凑出一个过往的故事,作者自己却不发出一句评论。谁说的是真的,谁刻意在某个情节上说谎,谁当时误解了真相。全部让读者自己判断。《雪山飞狐》的主题是调侃历史。像三国志的隆中对,刘备把关羽和张飞都支出去在门口站着,那么刘备和诸葛亮的谈话内容是谁在记录的?谁传出来的?
再比如《连城诀》,它对人性提出这样一个命题,两个善良的人被困在雪山,没东西吃,就要饿死了,其中一个把另一个杀了,吃了他的肉。道德怎么来衡量?每个人都各自不同。换做你可能你饿死也不吃人肉,换做他也许饿3天就吃人,我可能可以饿它个两天半。《连城诀》对真小人和伪君子提出一个疑问,给读者自己去仁者见仁。
射雕是继承传统的武侠小说上创新的,金庸丢掉寻宝报仇的俗套,以博学的笔丰富的想象力把武侠小说提高到一个新的高度。你可以马上去翻看黄药师和欧阳锋郭靖洪七公等人在桃花岛上的几回,自己就明白了。
至于《天龙八部》,我没有资格评论什么。贪嗔痴什么的,咱妄说无益。除了金庸丰富的想象力叫人实在赞叹以外,值得一提的是段正淳这个人物的成功。
《神雕侠侣》是刻意要写悲剧的,把男主角弄残疾,女主角被玷污。这简直是颠覆,可以让人看下去不影响审美,到结局反而忘了男女主角都是残缺的。第一遍看神雕关心的就是后来杨过和小龙女有没有在一起!但是过几年,反复看了几遍,你就会放下书本,感叹一声:他妈的,封建社会这些该死滴礼教啊!
《笑傲江湖》是讽刺政治的,尤其是调侃当年的文化大革命。
金庸自己为什么最喜欢《鹿鼎记》,道理很简单,我觉得就是因为鹿鼎不摸索爱情的深邃了,不折腾那些奇情怪恋了,也不探究善恶了,不争天下第一了,从头到尾一副很厚黑的样子。可又那么真实可信又有趣搞笑又富有哲学。写尽社会现实而又不悲观不愤世,金庸轻轻松松的封笔了。这叫“文到妙处,句句看起来都很平常”。
june_Ying
天龙八部里面有什么?
一个富家公子,皇室,但还是个弱鸡屌丝,阴差阳错,各种离奇遭遇练成绝世武功!
一个资质平庸,但是善良执着一根筋处于江湖最底层,突然有一天开启开挂人生!
一个霸道总裁,能力超神,杀鬼杀佛,事业风生水起,有天遭遇断崖式灾难,被赶出董事会,被整个行业封杀!
这三种起伏人生哪个不能独立撑起一个小说!
然而,金庸没这么做,这三个人到一起,来了个至尊豪华版。
人家出张专辑,只有一首主打歌,周杰伦出一张专辑,全妈的是主打,他不是天王谁是天王!
在天龙八部金庸把武侠的所有套路都用上了,一道超级无敌海景佛跳墙,所以它是最好的武侠。
而笑傲江湖,它哪里是在写武侠,是写历史,写政治,写了要深挖就要被禁的东西。
你说是不是啊?左冷禅岳不群东方不败任我行。
faye..
天空八部是金庸作品里历史格局最宏大的一部,它蕴含了丰富的佛教思想,用陈世骧先生的话来点评天空八部就是“有情皆孽,无人不冤”,小说中萧峰误杀爱妻的情节也是武侠小说史上的绝笔,有很高的艺术价值,其思想的深刻性是超越其他武侠小说的,人物的塑造方面也是有突破性进展,尤其是萧峰这样一位古希腊式的悲剧英雄,他的视角超越了普通的民族党派之争,站在了生命本身的角度,提升了小说的格局,所以说《天龙八部》是武侠第一
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平心而论,黯然销魂掌可谓是神雕时代的巅峰武学之一。融合了五绝各家之长以后,已经超越了招式和内力,而是以在身体情感、心意想法上做出的新突破。
但是单单以掌力而论吗?
应该是杨过的黯然销魂掌的巅峰掌力吧。
毕竟黯然销魂掌确实存在很大的问题。掌力极不稳定。
首先,黯然销魂掌最大的威力在于黯然销魂才能发挥威力,情绪好的时候威力大减。战斗力的峰值极不稳定。
忽听得台下周伯通大声叫道:“好一招‘拖泥带水’啊!”杨过一怔,这才醒觉,原来自己明知要死,失魂落魄,随手一招,恰好使出了“黯然销魂掌”中的“拖泥带水”。这套掌法心使臂、臂使掌,全由心意主宰。那日在万花谷中,周伯通只因无此心情,虽然武术精博,终是领悟不到其中的妙境。杨过既和小龙女重逢,这路掌法便已失却神效,直到此刻生死关头,心中想到便要和小龙女永诀,哀痛欲绝之际,这“黯然销魂掌”的大威力才又不知不觉的生了出来。
杨过面临极大险境,数次要使出黯然销魂掌来摧败强敌,但这路掌法身与心合,他自与小龙女相会之后,喜悦欢乐,哪里有半分“黯然销魂”的心情?虽在危急之中,仍无昔日那一份相思之苦,因之一招一式,使出去总是差之厘毫,威力有限。
其次,黯然销魂掌最大的问题也是没有传承性,别人可以学他的招式,但是没有那种生离死别的情绪和看透人生的意境,是发挥不出来掌力的。传承性方面会很大折扣。
可见黯然销魂掌是杨过定制,量体裁衣的,其他人想学也无法达到心境,所以神雕以后再无此掌。
综合以上可见,黯然销魂掌存在很大局限性。但是——
以杨过的巅峰战力使用出来的黯然销魂掌,威力是可以排进掌法前5的。
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xinquan
金庸武侠小说中,杨过自创的黯然销魂掌威力巨大,唯一可匹敌降龙十八掌的绝学。单依威力杨过自创的黯然销魂掌也能排进前五名之列,还完胜周伯通自创的七十二路空明拳和左右互搏术。
陶器
金庸的武侠小说中,以掌力以言,最厉害应属降龙十八掌,不论是洪七公、郭靖,还是萧峰,使出的降龙十八掌都刚猛无比,大气磅礴,正气凛然。而杨过所悟创的黯然销魂掌是在衰莫大于心死的忘我状态下爆发出来的人体最大潜能,掌力发挥到极致,与周伯通的空明拳双手互博较量不落下风,但没有与降龙十八掌相拚过,不知道谁更厉害!在金庸笔下武功最高的人物之一扫地僧曾经评价:好俊的功夫,降龙十八掌,果然天下第一。而黄药师评价杨过的黯然销魂掌比他创的掌法厉害,所以单凭掌力,黯然销魂掌绝对进前五,只在降龙十八掌之下。
柚子茶味雪泥
要分析黯然销魂掌是否可以进入前五,我们需要分析下金庸小说中使用掌法的前几名的角色。
第五名:天山童姥
逍遥派绝学天山六阳掌是童姥的看家绝技。天山六阳掌掌力强悍,且姿态却极为优美。明明是攻向敌人要害,看起来却像是在翩翩起舞。
童姥百年修为,内力深不可测,在与师妹李秋水的打斗中,因还童功力未复,尚能和其打个平手,故击败李秋水的白虹掌力进入前五。但因男女体质有别,女子在刚猛掌力路上会有劣势。故天山童姥的天山六阳掌,掌力当不及后面出场的几位。
第四名:郭靖
在小说神雕侠侣后期,郭靖与黄药师、杨过、一灯、周伯通等并称“新五绝”,可见其综合实力已经不在老顽童周伯通之下了。在招式变幻上周伯通更为精妙,掌力雄浑则推郭靖为优,因为郭靖的降龙掌已经融入了九阴真经的精髓,可见已经实现了对洪七公的超越,故把郭靖排在第四位。
第三名:金轮法王
金轮法王所练龙象般若功,是密宗至高无上的武学宝典。修炼龙象般若功的金轮法王,其外功极其刚猛,书中描写其发出一掌能有十龙十象的巨力。
该功共13层,金轮法王作为千年难遇的武学奇才,在第9层功力时即可与郭靖难分伯仲。后来更是练到了第10层,可见其已经超越了周伯通、一灯、黄药师等一众高手。在绝情谷顶上,周伯通联合一灯、黄药师才艰难将其制服可以看出,周伯通如果同金轮法王单打独斗是很难有胜算的。金轮法王的掌力是刚猛无比,可终究还是败在了杨过的黯然销魂掌之下。所以只能屈居杨过之后。
第二名:杨过
对黯然销魂掌力量的描述,在杨过同黄药师试招时,其掌力就被黄药师认定为可以跟郭靖的降龙十八掌匹敌。而其当使用者的情绪达到临界点时,招数则威力倍增,能瞬时输出极大功率。
但该招数的不足之处是不能随意的做到稳定输出,不仅依靠内力,更依赖使用者的情绪。在情绪未到时,掌力的威力并不能达到最高峰。
第一名:萧峰
作为自带背景音乐的男子,萧峰心理状态强硬,收发自如,出售从无失误。萧峰天生神武,哪怕是再普通的招式在他手里也能发挥出比别人更强的威力。当阳刚天下第一的降龙十八掌和他的这种坚毅的性格相结合,更是能发挥出山崩地裂的效果。
小说中少室山藏经阁一役中,萧峰曾一掌打得扫地僧口吐鲜血,令扫地僧不得不赞叹:“好俊的功夫!降龙十八掌,果然天下第一!
所以可见单论掌力,杨过的黯然销魂掌足以排进前五名。
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金庸先生的小说我们都是熟悉的了,金庸小说中绝世武功层出不穷,有剑法、有掌法、有轻功、有内功,本文盘点金庸笔下十大掌法,你心中哪个掌法最厉害?欢迎收看。
般若金刚掌是少林寺的绝技之一,在《倚天屠龙记》中少林寺僧人本相去武当山求见张三丰的时候曾用般若金刚掌偷袭张三丰,纵然张三丰内力精纯,也被般若金刚掌打的口吐鲜血,可见般若金刚掌的威力。
寒冰绵掌是青翼蝠王韦一笑的成名绝技,在《鹿鼎记》这假太后也会寒冰绵掌,但是威力比韦一笑不知道差了多少个档次,寒冰绵掌每一掌打出来都极其寒冷,大为难当。
千手如来掌可能知道的人不多,这门掌法是《笑傲江湖》这少林方丈方证大师的看家本领,是少林寺七十二绝技之一,掌法打出一掌变两掌,两掌变四掌,四掌变八掌,层出不穷,敌人难以判断实掌在哪个位置,可见千手如来掌的厉害。
逍遥游掌法是九指神丐洪七公自创的掌法,掌法飘逸非常,如蝴蝶在花间穿梭,但是威力绝大,在丐帮是仅次于降龙十八掌和打狗棒法的存在。
《射雕英雄传》中有个人叫做铁掌水上漂裘千仞,他的成名绝技是铁砂掌,铁砂掌威力十分巨大,铁砂掌是用铁砂练出来的掌功,属于硬气功范畴,刚猛无比,曾一掌打中黄蓉右肩,差点让黄蓉丢了性命,可见铁砂掌的威力。
落英神剑掌是东邪黄药师自创的武功,也是黄药师得意的功夫之一,是黄药师从剑法出悟出的掌法,这门掌法出掌凌厉如剑,招数繁复奇幻,双臂挥动,四面八方都是掌影,或五虚一实,或八虚一实,真如桃林中狂风忽起,万花齐落一般,威力十分巨大。
玄冥神掌是《倚天屠龙记》这玄冥二老的成名绝技,这门站方法邪恶无比,属于极其阴毒的功夫,为正道人士所不齿,受玄冥神掌者身上会现绿色五指掌印,寒毒入体,发作时痛苦难当,九死一生,张无忌曾受此掌法,寒毒缠身,险些丢了小命。
天山六阳掌是《天龙八部》中逍遥派的武功,在书中天山童姥和虚竹使用过,掌法飘逸灵动,潇洒至极,同时威力极大,是逍遥派最高深的掌法,而且出掌之时左右双掌可各运阴阳不同的内劲,让对手难以招架。
黯然销魂掌是杨过在思念小龙女极其痛苦的情况下悟出的一套掌法,杨过曾用此掌法与周伯通的空明拳与双手互博较量不落下风,黄药师曾经说过这门掌法胜于自己所创黯然销魂掌,但是若以刚猛而论,只有郭靖的降龙十八掌可与之匹敌。
降龙十八掌这门掌法的名气应该是金庸笔下最大的掌法了,降龙十八掌刚猛无俦的掌力很少有人难以承受,不管是萧峰还是洪七公、郭靖,使出的降龙十八掌都是大气磅礴,正气凛然,金庸笔下武功最高的人物扫地僧曾经评价:好俊的功夫,降龙十八掌,果然天下第一。
这十种掌法,你觉得哪一种最厉害?这个排名,你同意吗?
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小心和阿萌
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老人家一生胸怀万千世界。上下几千年,纵撗几万里。一群群豪俠,一幕幕故事,激动着一代代众生。
所有的作品我都喜欢。最爱的是“天龙八部”。因为这部作品聚集了查老先生一生对易学的研究和理解,用玄奥的武学形式在武俠故事情节里诠释出来。
吾道查老:空前绝后!
随风起舞的鸽子
其实这个问题提的太无脑。金庸先生封笔几十年了也没见武侠小说就中断了。凡是喜欢金庸小说的人都熟悉小说里的人物。
颖小禾
我想先就“文笔”多说两句,知乎一直用“文笔”这两个字讨论文学,包括前一阵有人说王朔的文笔,我不知道所谓好文笔是指什么?语言优美,写出好的句子,让人们抄在小本上?许多作家,你抄不出什么好句子,朴素、清晰、流畅,比如奥威尔,推荐射象一文。钱钟书说好文章是CLEAR AND SIMPLE,以我当编辑的经验,文通句顺,是非常高的要求,就像乔峰打出来的太祖长拳。
王朔的许多小说写得相当流畅生动,口语化的生动,他开创了一种语言方式,深刻影响了一代人说话的方式,也由此影响一代人思考方式。这种能影响语言的作家,比写出什么好句子的作家要重要得多。所谓“好文字”作家,是用他特有的语言和文字方式,形成自己的“风格”,而不是那些写美丽句子岁月静好的作家。
风格是专家独享的特权。谁听说过业余画家的风格?谁听说过业余诗人的风格?风格永远是专业化学习的结果。
风格是受教育的文化人最后学到的东西,它也是最有用的东西。风格无处不在。欣赏风格的管理人员讨厌浪费,欣赏风格的工程师会充分利用他的材料,欣赏风格的工匠喜欢精美的作品。风格是智者的最高德性。
—— 怀特海:《教育的目的》
看小说有很多种标准,故事当然是其中最重要的一环。金庸是个故事大师,鹿鼎记是非常了不起的一个故事,看《巴拿马裁缝》如何解构间谍小说,看鹿鼎记,又好像很难用解构和反讽来说,写出鹿鼎记这样的小说,是了不起的创新,用武侠小说这种中国文化毒瘤产物一样的意淫文体来讽刺我们的文化,这是思想的穿透力,思想上有穿透,想得比别人高明,这是作家最重要的事情,用亨利詹姆斯的话说,叫体会复杂性,鹿鼎记是个相当复杂的小说。笑傲江湖也是个文人小说,令狐冲那种精神洁癖,其实也挺复杂的 。
从讲故事水准来说,我们应该去读一下当年明报连载体的小说,而不是后来改过的,这个版本网上能找到,看每天写出那段来,才会更深体会”讲故事的能力“,(我没看过)。狄更斯据说当众朗诵自己的故事,听众如痴如醉,他在报纸上连载小说,也是通俗一类,但现在是经典。陀思妥耶夫斯基的小说也有很多是口述,秘书记录下来的,这种天才讲故事的能力,非常罕见,我相信阿西莫夫也有这样的 本事。讲故事这种本能,实在是学不来的东西,我们可以勤奋的学古诗文、历史、中医、佛学,但人家那种本能学不来。活着看见自己的作品成为经典,这种好运气更学不来。
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大家好,我是司徒少雄。以金庸古龙为代表的一批作家,为我们留下了很多优秀的武侠小说。如今,他们都已经仙去,我们也无比遗憾。
武侠小说,进过长期的发展,现在很多作品,来源于武侠,但是却批上了玄幻仙侠的外衣,已经脱离了武侠的那种味道,说是武侠没落的时代,也不为过。但是,笔者相信几乎所有的小说,都有武侠小说的影子,为啥呢?因为不可能有哪部小说里面,没有是非观。人们面对不平之事,总会忍不住站出来维护正义。都市小说里面,难道没有这样的情况吗?
至于金庸式的武侠小说,我想,应该没有人会写了。因为金庸武侠小说篇幅不够长,现在网络小说,一两百万字只是打了个开篇,埋了个伏笔,你得继续写下去,写到四五百万字,才可能会收尾。我想,以后的小说,都是以千万字起步了。
其次,金庸式的武侠小说,框架结构非常强,剧情非常吸引人,这需要丰富的人生阅历,和广阔的知识海洋。现在社会,能达到这个地步的人,也许都不会写武侠小说,因为武侠小说整体而言是通俗读物。里面也会存在很多错误的价值观,仅仅是体现传奇性,所以,我想很难再有人去写金庸式的武侠小说了。
再次,模仿,始终是落后于人。所以,有能力的人,即使要写武侠小说,也会不断的求新求变求突破,就像古龙一样,一定要写出不一样的味道,才可能脱颖而出,不然,写出来没有人看,这有什么意思呢。
金庸已经仙去,但是金庸的小说还存留人间。不知道这个世界上,最后一个人记得金庸的人是谁,但是那肯定是非常非常遥远的未来。
喵喵喵8
就武侠小说而言,金庸已成绝顶,今后不会再有人超越他。另外,一代有一代之文学,时至今日,武侠小说已经式微,不会有过多的人参与武侠小说的写作。
马儿跳跳
武侠,被称为成年人的童话。当今社会,不论成功人士,还是落魄人士,都可以在虚幻的武侠小说世界里纵横驰骋,找到自己最舒服的角色和位置。但随着社会科技发展,传统的阅读逐渐成了一种快餐,成了人们紧张生活、工作、旅途中消遣的习惯。人们在阅读过程中,失去了以往的凝心静气,变成了蜻蜓点水式的打发时间。金庸小说之所以会被主流文化圈认可或勉强认可,除了情节曲折、文字优美外,最值得称道的是厚重的历史积淀,而这恰恰是需要自信品味的。所以想重新再现金庸式武侠小说的辉煌,除了需要作者深厚的文学功底外,还需要广大读者能够抛开浮躁的心态,以古人“焚香沐浴”般的庄重心态来看待武侠小说。
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武侠,是华人尊崇的一种文化,金庸小说是进一步推崇武侠,说他开创了中国武侠也不为过。只要是看过金庸小说的人,都能耳熟能详的说出里面的人物。