女主角是母亲的小说

簪缨世族 女主叫林瑾衡 她母亲是长公主 她爹是卫国公 她大哥是皇帝的儿子

异界之王者归来

作者： 明杰

简介：

我并不是想在书中反人类，这些动物们的思想不都是从人类那儿借鉴过来的吗？就算你不肯承认，毁灭也是注定的。一切有始，也必有终，所有的生灵，走的都是无法回归的王道，当你以为自己最终战胜一切，才发现命运之 ...

捉鬼大师

作者： 水饺小杰

简介：

我将要讲给你们的，是发生在我身上，离奇而又真实的故事！周朝时的千年恶鬼，断手的神秘干尸，乡村里的阴兵借道，路上无缘无故的疯女人，这一切的一切，是有着千丝万缕的联系？还是机缘巧合？

征服世界

作者： 高校

简介：

一个普通的高中生，一个不一样的高校，带他走入了另一个奇幻的世界。这个世界终究归我掌控，谁也无法抗拒，因为阻挡者已经成为我脚下的基石！

后来男主和一群妖怪去修炼了 然后得了个什么宝藏什么的 这是一套的小说 我也不记得了 求书名，too

《至尊女纨绔》

片段： 很快杜维康这一行人便已经抵达了西支国的军营。..

“杜院长！”叶冰旋这个时候却是俏脸阴沉地挡在了杜维康的面前：“杜院长我们为什么要来这里？”

杜维康看着面前这个俏丽的少女，嘴角处却是难得地勾了几下，这个少女可是他们杜维康院排名第一的天才啊，可以说这个少女在杜维康的眼中还是颇有些地位的。

如果这话是别人问的话，那么只怕杜维康连理都不会理会的，可是现在既然这个问话的人是叶冰旋，杜维康却是直接道：“帮助西支国攻开幽关！”

············

于是一行人便又继续向前而行，而在这之中夜轻舞也知道了前方并不是自己之前要去的云城，而是一个叫做墨城的大城，至么家却是墨城赫赫有名的四大家族之一。

墨城的四大家族：么家，岳家，林家，张家。

而这四大家族却是共同掌控着墨城的城主之位，或者说墨城的城主之位其实就是由墨城的四大家族来轮流担任，每年都由一个家族来担任墨城的城主之职，而今年正好就是由么家来担任墨城的城主。

千山记，女主谢莫如。小说已经完结了

唔，是《皇家儿媳妇》，作者薄慕颜。

文案：

前世，她愤怒，“你这个渣男！”

今生，他汪汪，“我是忠犬……”

内容标签：宫廷侯爵 重生 宫斗

搜索关键字：主角：凤鸾，萧铎 ┃ 配角：萧湛，王诩 ┃ 其它：宫斗，狗血

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女主娘甄氏。

满意请采纳

唐三有本很老的小说《狂神》。

主角本身就是一个具有人类、兽人和魔族三重血统的人。

女主：

紫雪：天都学院八大美女排行第六，温婉可人，与雷翔一见钟情，是雷翔的第一个女朋友，女主角之一。（人族）

紫嫣：紫雪的亲姐姐，天都学院第一美女，神王的第二位女儿（自己并不知情），后来结婚典礼时被加百列强带回天界，被雷翔救出。主角女友，女主角之一。（神族）

墨月：魔族公主，由于魔皇牺牲自己两层天魔诀的功力，并用魔皇皇冠上一小块墨晶洗筋易髓，使得她也可以修练天魔诀，被雷翔强行交合后两人相爱，后完成了四翼堕落天使变身，女主角之一。（魔族）

很像飞翼《盛世荣宠》。

细节略有不同，建议先看看。

这个我看过一个日本的那个艺妓回忆录，跟这个题材差不多，还有好多就是单亲女性为了生活也走这条路。

男主家庭的话，其实我感觉还是比较好的，就是清蒸小帅挺好看的。

男主家庭母亲的话是没有这一部青春小说的

那个青春小说的话还是比较多的。

征服世界 作者： 高校 简介： 一个普通的高中生，一个不一样的高校，带他走入了另一个奇幻的世界。这个世界终究归我掌控，谁也无法抗拒，因为阻挡者已经成为我脚下的基石！

童年》读后感 每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！ 小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安？！ 我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不都

天命裁决者？还是掌控天劫？

融合多个民族啊沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。  沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。    14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年—1933年在山东大学任教。  1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。沈从文1988年病逝于北京。

赘婿中苏檀儿的母亲是姚萍儿，演员是赵柯。

赘婿中苏檀儿的母亲是赵柯演的

具体资料不怎么清楚，只知道她母亲很穷，在一家衣厂上班，每天不分昼夜的上班，很辛苦的。他有一篇文章叫《母亲》：在这一个孤独的日子让我想念我的老母亲，深深地想念……我忘不了我的小说第一次被印成铅字那份儿喜悦。  我日夜祈祷的是这回事儿。真是了，我想我该喜悦，却没怎么喜悦。  避开人我躲在个地方哭了，那一时刻我最想我的母亲……我的家搬到光仁街，已经是1963年了。那地方，一条条小胡同仿佛烟鬼的黑牙缝。  一片片低矮的破房子仿佛是一片片疥疮。饥饿对于普通的人们的严重威胁毕竟开始缓解。我是小学五年级的学生了。我已经有30多本小人书。“妈，剩的钱给你。  ”“多少？”“五毛二。  ”“你留着吧。”买粮、煤、劈柴回来，我总能得到几毛钱。母亲给我，因为知道我不会乱花，只会买小人书。每个月都要买粮买煤买劈柴，加上母亲平日给我的一些钢镚儿，渐渐积攒起就很可观。积攒到一元多，就去买小人书。  当年小人书便宜。厚的三毛几一本。  薄的才一毛几一本。母亲从不反对我买小人书。我还经常去租小人书。在电影院门口、公园里、火车站．有一次火车站派出所一位年轻的警察，没收了我全部的小人书。  说我影响了站内秩序。我一回到家就嚎啕大哭。我用头撞墙。我的小人书是我巨大的财富。我觉得我破产了。从绰绰富翁变成了一贫如洗的穷光蛋。  我绝望的不想活。想死。我那种可怜的样于，使母亲为之动容。  于是她带我去讨坯我的小人书。“不给！出去出去！”车站派出所年轻的警察，大沿帽微微歪戴着，上唇留撇小胡子，一副葛列高利那种粲骛不驯的样子。母亲代我向他承认错误，代我向他保证以后绝不再到火车站租小人书，话说了许多，他烦了，粗鲁地将母亲和我从派出所推出来。    母亲对他说：“不给，我就坐台阶上不走。”他说：“谁管你！”砰地将门关上了。“妈，咱们走吧，我不要了……”我仰起脸望着母亲，心里一阵难过。亲眼见母亲因自己而被人呵斥，还有什么事比这更令一个儿子内疚的？“不走。  妈一定给你要回来！”母亲说着，母亲就在台阶上坐了下去。  并且扯我坐在她身旁，一条手臂搂着我。另外几位警察出出进进，连看也不看我们。“葛列高利”也出来了一次。“还坐这儿？”母亲不说话，不瞧他。  “嘿，静坐示威……”他冷笑着又进去了……天渐黑了。派出所门外的红灯亮了，像一只充血的独眼，自上而下虎视眈眈地瞪着我们。  我和母亲相依相偎的身影被台阶斜折为三折，怪诞地延长到水泥方砖广场，淹在一汪红晕里。  我和母亲坐在那儿已经近四个小时。母亲始终用一手臂接着我。我觉得母亲似乎一动也没动过，仿佛被一种持久的意念定在那儿了。我想我不能再对母亲说--“妈，我们回家吧！”那意味着我失去的是三十几本小人书，而母亲失去的是被极端轻蔑了的尊严。    一个自尊的女人的尊严。我不能够那样说……几位警察走出来了，依然并不注意我们，纷纷骑上自行车回家去了。终于“葛列高利”又走出来了。“嗨，我说你们想睡在这儿呀？”母亲不看他。  不回答。望着远处的什么。“给你们吧！“葛列高利”将我的小人书连同书包扔在我怀里。  母亲低声对我说：“数数。”语调很平静。我数了一遍，告诉母亲：“缺三本《水浒》。  ”母亲这才抬起头来。仰望着“葛列高利”，清清楚楚他说：“缺三本《水浒》。”他笑了，从衣兜里掏出三本小人书扔给我，嘟哝道：“哟呵，还跟我来这一套……”母亲终于拉着我起身，昂然走下台阶。    “站住！”“葛列高利”跑下了台阶，向我们走来，他走到母亲跟前，用一根手指将大沿帽往上捅了一下，接着抹他的一撇小胡子。我不由得将我的“精神食粮”紧抱在怀中。母亲则将我扯近她身旁，像刚才坐在台阶上一样，又用一条手臂搂着我。  “葛列高利”以将军命令两个士兵那种不容违抗的语言说：“等在这儿，没有我的允许不准离开！”我惴惴地仰起脸望着母亲。  “葛列高利”转身就走。他却是去拦截了一辆小汽车，对司机大声说：“把那个女人和孩子送回家去。  要一直送到家门口！”我买的第一本长篇小说是《青年近卫军》。一元多钱。母亲还从来没有一次给过我这么多钱。我还从来没有向母亲一次要过这么多钱。我的同代人们，当你们也像我一样，还是一个小学五年级学生的时候，如果你们也像我一样。    生活在一个穷困的普通劳动者家庭的话，你们为我作证，有谁曾在决定开口向母并要一元多钱的时候，内心里不缺少勇气？当年的我们，视父母一天的工资是多么非同小可呵！但我想有一本《青年近卫军》想得整天失魂落魄，无精打采。  我从同学家的收音机里听到过几次《青年近卫军》长篇小说连续广播。  那时我家的破收音机已经卖了，被我和弟弟妹妹们吃进肚子里了。直接吃进肚子里的东西当然不能取代“精神食粮”。  我那时还不知道什么叫“维他命”，更没从谁口中听说过“卡路里”，但头脑却喜欢吞“革命英雄主义”。一如今天的女孩子们喜欢嚼泡泡糖。在自己对自己的怂恿之下，我去到母亲的工厂向母亲要钱。  母亲那一年被铁路工厂辞退了，为了每月二十七元的收入，又在一个街道小厂上班。  一个加工棉胶鞋帮的中世纪奴隶作坊式的街道小厂。一排破窗，至少有三分之一埋在地下了。门也是。所以只能朝里开。窗玻璃脏得失去了透明度，乌玻璃一样。我不是迈进门而是跃进门去的。我没想到门里的地面比门外的地面低半米。    一张踏脚的小条凳权作门里台阶。我踏翻了它，跌进门的情形如同掉进一个深坑。那是我第一次到母亲为我们挣钱的那个地方。空间非常低矮。低矮得使人感到心理压抑。不足二百平米的厂房，四壁潮湿颓败，七八十台破缝纫机一行行排列着，七八十个都不算年轻的女人忙碌在自己的缝纫机后。    因为光线阴暗，每个女人头上方都吊着一只灯泡。正是酷暑炎夏，窗不能开，七八十个女人的身体和七八十只灯泡所散发的热量，使我感到犹如身在蒸笼。那些女人们热得只穿背心。有的背心肥大，有的背心瘦小，有的穿的还是男人的背心，暴露出相当一部分丰厚或者干瘪的胸脯，千奇百怪。  毡絮如同褐色的重雾，如同漫漫的雪花，在女人们在母亲们之间纷纷扬扬地飘荡。  而她们不得不一个个戴着口罩。女人们母亲们的口罩上，都有三个实心的褐色的圆。那是因为她们的鼻孔和嘴的呼吸将口罩滞湿了，毡絮附着在上面。  女人们母亲们的头发、臂膀和背心也差不多都变成了出色的。毛茸茸的褐色。我觉得自己恍如置身在山顶洞人时期的女人们母亲们之间。我呆呆地将那些女人们母亲们扫视一名，和发现不了我的母亲。  七八十台破缝纫机发出的噪声震耳欲聋。  “你找谁？”一个用竹篾拍竹毡絮的老头对我大声嚷，却没停止拍打。毛茸茸的褐色的那老头像一只老雄猿。“找我妈！”“你妈是谁？”我大声说出了母亲的名字。”“那儿！”老头朝最里边的一个角落一指。  我穿过一排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的毛茸茸的褐色的脊背弯曲着，头凑近在缝纫机板上。  周围几只灯泡的电热烤我的脸。“妈……“妈……背直起来了，我的母亲。  转过身来了，我的母亲。肮脏的毛茸茸的褐色的口罩上方，眼神儿疲竭的我熟悉的一双眼睛吃惊地望看我，我的母亲的眼睛。母亲大声问：“你来干什么？”“我……”“有事快说，别耽误妈干活！”“我……要钱……”我本已不想说出“要钱”两字，可是竟说出来了！“要钱干什么？”“买书……”“多少钱？”“一元五角就行……”母亲用衣兜。    掏出一卷毛票，用指尖龟裂的手指点着。旁边一个女人停止自缝纫机，向母亲探过身，喊：“大姐，别给！没你这么当妈的！供他们吃，供他们穿，供他们上学，还供他们看图书哇！……”又对我喊：“你看你妈这是在怎么挣钱？你忍心朝你妈要钱买图书哇！……”母亲却已将钱塞在我手心里了，大声回答那个女人：“谁叫我们是当妈的啊！我挺高兴他爱看书的！”母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入手脚并用的机械忙碌状态……那一天我第一次发现，我的母亲原来是那么瘦小，竟快是一个老女人了！那时刻我努力要回忆起一个年轻的母亲的形像，竟回忆不起母亲她何时年轻过。    那一天我第一次觉得我长大，应该是一个大人了。并因自己15岁了才意识到自己应该是一个大人了而感到羞愧难当，无地自容。我鼻子一酸，攥着钱跑了出去……那天我用那一元五毛钱给母亲买了一听水果罐头。  “你这孩子，谁叫你给我买水果罐头的？！不是你说买书，妈才会得给你钱的么？！那一天母亲数落了我一顿。  数落完了我，又给我凑足了够买《青年近卫军》的钱……我想我没有权利用那钱再买任何别的东西，无论为我自己还是为母亲。  从此我有了第一本长篇小说……。

《红楼梦》里最不靠谱的母亲是尤二姐和尤三姐的母亲——尤老娘。

尤老娘带着两个拖油瓶嫁给了尤氏的父亲，成了尤氏的后妈。尤氏父亲死了后，她领着两个女儿生活。

贾珍的妻子尤氏真不错，她经常关照尤老娘母女三人，邀请他们到宁国府做客。尤氏的两个妹妹，尤二姐和尤三姐真真是个尤物。

贾珍和贾蓉父子俩，对二尤心怀不轨。尤老娘知道得清清楚楚，可是她什么也不管。一到贾府就躲到一边，默许她们和贾府的主子乱来，任贾珍父子俩和二尤勾勾搭搭。母亲是做什么的？就是教导女儿走正路，不能失身，毁了清白。尤老娘对两个女儿的行为，不管不问，甚至还纵容，难怪二尤名声不好。

尤二姐失了脚，被贾珍和贾蓉毁了清白。在尤老娘的教唆下，开始嫌贫爱富，不愿意嫁给自幼就定了婚的张华。在贾蓉的撺掇下，尤二姐和张华退婚，偷偷嫁给了贾琏，做二房。后来被凤姐借刀杀人，吞金自尽。

如果尤二姐不退婚，和张华结婚后，虽然清苦，但是正房奶奶，不必给人家当小妾。也不会死。

尤三姐虽然保住了贞操，但是她和贾珍、贾琏厮混时，放浪形骸，肆意取笑、谩骂，放荡、泼辣，已经坏了名声。错过了她偷偷爱了多年的柳湘莲，最后为爱拔剑自刎。

尤家的家境应该尚可，虽然不是大富大贵，但应该衣食不愁。如果尤老娘是个有志气的人，死了第二任丈夫后，带着女儿过清茶淡饭的日子，应该过得去，如果她不贪恋贾府的钱财，当贾珍调戏二尤姐妹时，尤老娘正义凛然的指责贾珍，贾珍也不敢乱来，贾蓉当然也不敢轻薄这两个姨娘。两个女儿的清白保住了，名声保住了，也就不会都死了。尤老娘最后落得无依无靠，孤独终老。在某个无眠的夜里，不知道她是否后悔，自己的贪心害死了两个如花似玉的女儿？

“靠谱”,意思是靠得住，办事有分寸。对于一个母亲来说，她靠谱不靠谱，主要表现在她平时的为人，以及对孩子的教育及影响上，是正能量的言传身教，还是负能量的耳濡目染。“一个好女人旺三代，而一个坏女人毁三代”，正说明了母亲的重要性。

有书君最近对《红楼梦》中的“母亲”这个角色进行了梳理，发现里面有几个不靠谱的母亲。她们都有谁呢？

赵姨娘：自轻自贱，儿子耳濡目染，心理不健康，行动委琐；拆女儿的台，让女儿蒙羞。

不靠谱指数：

赵姨娘是荣国府贾政的妾。她有一女一儿，分别是三姑娘探春和贾环。赵姨娘在贾府没有话语权，存在感很弱，且心里充满了怨气。无处发泄的时候，她只能拿自己的一双儿女出气。

赵姨娘自己不自重，她先是教出了一个心术不正的儿子贾环。

贾环去宝钗那里同丫鬟莺儿玩，输了钱耍赖，被宝玉数落了一顿，于是贾环回来跟母亲说：“莺儿欺负我，赖我的钱，宝玉哥哥撵我来了。”赵姨娘啐了他一口说：“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那里顽不得？谁叫你跑了去讨没意思！”

赵姨娘作为母亲，在没弄清楚事情的来龙去脉之前 ，就话中有话，在儿子面前指桑骂槐，甚至上纲上线，无端贬低儿子的身份，根本不顾及儿子的感受及心理健康。日日与这样不靠谱的母亲生活在一起的贾环，怎么可能不受影响？

原文第33回宝玉挨打，最直接的导火索就是贾环向贾政告密，并且夸大其辞，捕风捉影，说是宝玉要强奸金钏儿，金钏儿不肯，被打了一顿，就赌气跳井了。

赵姨娘为了泄私愤，三番两次要置宝玉、凤姐于死地，且总拿自己的儿子当枪使，让贾环小小年纪就学会告密，传闲话，过早地学会了算计，学会了谋害。

赵姨娘为了个人目的，不惜牺牲儿子。

后来贾环想用蜡烛烫瞎宝玉眼睛的事情发生，也就不足为怪了。

赵姨娘不但坑儿子，连自立自强的亲女儿探春也不放过。

探春协理荣国府的第一天，赵姨娘就来砸场子。赵姨娘觉得自己女儿当了家，就硬气地当着众人的面跟探春理论，要为兄弟多争取二十两银子的丧葬费。

赵姨娘不体恤女儿管家的难处，公开让女儿大开方便之门，没有得到满足，就冷嘲热讽，完全像一个泼妇在撒泼耍赖。

其实赵姨娘这种“作”是经常发作的，无怪乎探春说“谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白……”

原文第60回，贾环想从芳官那里要一包蔷薇硝讨好彩云，结果芳官因为讨厌他，就送他一包珍珠粉打发他。赵姨娘怂恿贾环去闹，见贾环不去，就大骂他一顿，并怒气冲冲找到宝玉的怡红院，竟然跟芳官等几个丫头扭打到了一起。

不管怎么说，赵姨娘是贾政的妾，是贾府的半个主子，为了一包蔷薇硝直接与丫鬟们开撕，想想还真是不可思议。后来探春赶到，劝自己的母亲“何苦自己不尊重，大吆小喝失了体统……”

作为一个母亲，不仅不给子女长脸，还总要在出事后让子女收拾烂摊子，赵姨娘这样的的母亲，得有多不靠谱。

赵姨娘还是个胸大无脑的人，因为马道婆几句话，她写下巨额欠条给马道婆，设蛊差点害死了凤姐、宝玉。

贾环和探春虽然都是赵姨娘亲生的，但是因为儿子贾环跟着她长大，受她的影响，行动委琐，很不招人待见。而探春跟着王夫人长大，行事作风很像一个大户人家的小姐，落落大方，自立自强。这就可以看出母亲靠谱与不靠谱对孩子的影响有多大。

尤老娘：三观不正，为了攀权附贵，不顾及做人的底线与尊严，两个女儿皆因此丧命。

不靠谱指数：

《红楼梦》尤老娘的戏份并不多，但是因为她的攀权附贵，造成两个亲生女儿的人生悲剧，却给读者留下了深刻的印象。

尤老娘带着两个拖油瓶嫁给了尤老爹，成了尤氏的后妈。尤老爹死后，尤老娘领着两个女儿生活，也经常来宁国府做客。时间久了，尤二姐和尤三姐都与姐夫贾珍与外甥贾蓉有了暧昧之情。

尤老娘对这些事心知肚明，可是她却放任不管，一到贾府就躲到一边，默许她们和贾府的主子乱来，任贾珍父子俩和二尤勾勾搭搭。

母亲是做什么的？就是教导女儿走正路，不能因为贪图富贵就毁了清白。尤老娘对这些事不过问，甚至还纵容，使得二尤名声都不好，这些都见接导致了两个女儿的人生悲剧。

尤二姐被贾珍和贾蓉毁了清白。在尤老娘的授意下，尤二姐嫌贫爱富，与家道没落的张家退了婚。

在贾蓉的撺掇下，不管不顾偷偷嫁给了贾琏做二房。后来贾琏的正妻王熙凤也是拿尤二姐之前的不清不白大做文章，使得她在贾府脸面尽失，再加上王熙凤的借刀杀人，后尤二姐吞金自尽。

如果尤二姐不退婚，和张华结婚后，虽然清苦，但是正房奶奶，不必给人家当小妾，也不会早早香消玉殒。

尤三姐虽然保住了贞操，但是她和贾珍、贾琏厮混时，放浪形骸，着实有点辣眼睛。但是她的坏名声早已传到外面。她偷偷爱了多年的柳湘莲，也因此悔婚，尤三姐万念俱灰拔剑自刎。

尤老娘因为攀权附贵害死了两个如花似玉的女儿，她最后落得无依无靠，孤独终老。

薛姨妈：对儿子娇生惯养，袒护、纵容，最后使儿子走上不归路。

不靠谱指数：

薛姨妈有一儿一女，儿子薛蟠，女儿宝钗。

薛姨妈的不靠谱主要体现在对待薛蟠上。

薛家有钱，践踏法律，动辄用钱压人，用当官亲戚仗势欺人。当年薛蟠因为与冯渊抢英莲（即后来的香菱），而命手下把冯公子打死。贾家亲戚贾雨村胡乱断案，薛蟠竟然像没事人一样继续赶路。

在后40回中，薛蟠在饭馆与店家发生争执，把店家打死。因为他的亲戚贾家被抄家，当官的违恐避之不急，当然薛家也没了仰仗，只能舍着钱上。

后来几乎倾家荡产也没有把薛蟠解救出来，甚至还不知道死罪能不能免。薛蟠终于为自己之前的无法无天买了一个大单。

薛姨妈对薛蟠，一直是溺爱至极，薛蟠拼命闯祸，她就像灭火队队长一样，求人使钱，从不责怪教育孩子，最终使孩子走上一条不归路。

薛姨妈对薛蟠的教育很失败，甚至因为她的溺爱而葬送了孩子的后半生，说明薛姨妈也是一个不靠谱的母亲。

纵观《红楼梦》中的这三个母亲，赵姨娘自轻自贱，坑了儿子伤害女儿；尤老娘，三观不正，纵容女儿们攀权附贵而不顾廉耻，最后皆因清白问题授人以柄，导致姐妹双双自杀身亡；薛姨妈，不懂“惯子如杀子”，最后家财散尽，也难挽回儿子一条性命。

说她们最不靠谱，或许是实至名归！

一个美满的家庭，或许不必鲜衣美食，也无需金玉满堂，若能有一个三观正、明事理又靠谱的妈妈，便是最大的福气。

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.《红楼梦》里最不靠谱的母亲？当然是首选赵姨娘！

赵姨娘乃贾政暖被的贴身妾！有三分姿色，身手麻利，做得一手针线活；为人处事心想嘴出，没什么城府与心机；生有一双儿女，贾政对其还算不错！赵姨娘在对子女的家教上，实实在不当与缺失:屡唆使贾环做出格之事，致使其兄宝玉致伤，遭主母及众人指责与积怨；其女探春，德才貌三全，用王熙凤话，叫”鸡窩里出了个金凤凰”！贾母.贾政与主母都另眼相待，可惜，生母赵姨娘三番五次惹事生非，并多次羞辱生女探春，好在探春终能忍声吞气，以宽怀与相容息事！然，赵姨娘历尽艰辛与磨难，也定会有出头之日，她是有福且長寿之人:一.她为贾政生一子，贾政长子贾珠早故，次子宝玉出家，這贾环就是贾府唯一继承香火之人，舍他其谁；其女探春为番国王妃，别说贾府，就是皇上也得给些脸面与特惠！母从子为贵，那赵姨娘在贾府不就得势了吗；二.假如，当年赵姨娘城府深，有心机，人漂亮，又能干，肯定威胁到主母的地位与利益，恐怕王夫人早就致她於死地了；三.贾府大难大灾，衰败如此，宝钗在有能耐，也只能在府内发号行事；李纨之子贾兰太小，挡不了事，外面及出头露面之事得靠贾环支撑。宝钗乃聪明人，不会与赵姨娘及贾环闹翻的；互相帮衬，扶持，共同努力贾府才能重振！

俗语讲:“好人不長命，祸害活千年”！所以，赵姨娘乃幸运，大命，是有福而且長寿之人！

《红楼梦》里最不靠谱的母亲是尤老娘。

她与前夫所生的两个女儿。尤二姐尤三姐，都很貌美。虽然丈夫过世，生活艰难，但是靠着贾珍尤氏的这层关系，假如踏踏实实正正经经的过日子，尤二姐，尤三姐岂能没有正常的婚姻？!怎会惨到俩个如花似玉的姑娘都死于非命？!

尤老娘却不走寻常路，不与尤氏商量，却听信贾珍、贾蓉，痴心妄想登堂入室。

我们看文章中的关于贾蓉天花乱坠的一段。

说贾琏做人如何好，目今凤姐身子有病，已是不能好的了，暂且买了房子在外面住着，过个一年半载，只等凤姐一死，便接了二姨进去做正室。又说他父亲此时如何聘，贾琏那边如何娶，如何接了你老人家养老，往后三姨也是那边应了替聘

不靠谱的老娘与糊涂的尤二姐凑在一起，真实太惨了。尤二姐自小与张华指腹为婚，然而张华家道中落。

二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，又常怨恨当时错许张华，致使后来终身失所。今见贾琏有情，况是姐夫将他聘嫁，有何不肯。亦便点头依允。

于是，又使人将张华父子叫来，逼勒着与尤老娘写退婚书 ……

人生没有假如。在婚姻大事上这么不靠谱 ，整部《红楼梦》里所有做母亲的，除了尤老娘还有谁？！

同意请点赞，谢谢！不同意见请指正。

依我说，最不靠谱之母亲，富人当属薛姨妈，穷者当属尤老太。不靠谱一事，历来与穷富无关。

先说薛姨妈，不靠谱主要体现在对薛蟠上，她家有钱，动辄用钱压人，无视法律，用当官亲戚仗势欺人。她的儿媳妇夏金桂曾骂过，谁不知你薛家有钱，动不动用钱压人，再仗着当官的亲戚。 她对薛蟠，一直是溺爱至极，薛蟠拼命闯祸，她就像灭火队队长一样，儿子闯了祸，她就求人使钱，从来不责怪教育孩子。薛蟠和朋友吃酒挨打，她还心疼的想找贾府出面。而薛蟠立志出去见世面挣钱，她第一反应是阻挠。 她从来不想教育薛蟠，第一念头竟然是指望他舅舅或姨夫来管教，责任外推不负责。 当儿子实在太low时，人家又毫不客气把压力推给了闺女:你要有个好歹我指望谁？儿子不让成才，闺女偏偏推出来支撑门户。很奇葩之母

另一个当然是尤老娘。在当时那个封建社会，她看着自己俩个未嫁女和姐夫等嬉笑打闹，她竟然“识趣躲了出去”，真真无耻啊！俩女儿各个三观不正，和她缺乏正确的引导息息相关。她默许，支持闺女们胡闹，也许是因为太穷了，羡慕贾府的富贵，也盼着自己闺女能插一脚，享受荣华富贵，岂料，富贵在天，不是她想能想来的，最后，白白牺牲了俩个如花似玉的女儿。若是直接嫁个平民百姓家，说不定一辈子平平安安呢

所以说，合格的母亲与金钱无关，不合格的母亲也与贫富无关

红楼梦里不靠谱的母亲不少，王夫人就算一个，很多人会觉得王夫人不错啊，那么疼宝玉，但是他疼的方式不对啊， 她已经不是疼爱而是溺爱了，贾政教训宝玉，她拦着不让打。金钏儿和宝玉玩笑了几句，她就草木皆兵地把金钏儿赶了出去。被王善保家的谗言了几句，她为了儿子就敢做出抄检大观园这样的事，竟然还瞒着贾母，可以说是糊涂极了。

当然，溺爱儿子的薛姨妈也是不靠谱，遇到事情就糊涂，儿子打死了人，也没说教训什么，仍旧是溺爱的不行。当然比王夫人和薛姨妈更不靠谱的也大有人在，比如赵姨娘，孩子本身没有好坏，但贾环愣是让她给带沟里去了，把一个好好的孩子教坏了，这样的母亲也是无敌了。

我不知道（不靠谱）是指什么，但我认为最不像母亲的莫过于邢夫人，她是贾琏和迎春的母亲（不是亲生），根本看不出她和儿女有什么关系，随然她曾训过迎春，但并没有尽一点母亲的责任，特别是迎春的婚姻，至使白白葬送掉一个千斤小姐的性命。迎春是一个可怜人。

伏羲女娲兄妹传人烟的神话故事

因为中国传说，女娲造人！所以女娃是所有中国人心中的母亲！

因为女娲是宇宙圣母。

女娲是人类的母亲原因有如下两点：

1、相传她是华夏族的母亲，她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神，她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

2、传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。

在古代宗法制下：父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：

1、作为创世女神的女娲，肯定其作为人类之母与大地之母的身份；

2、作为上古贤王的女娲，肯定其作为补天圣女与三皇之一（伏羲血亲）的身份；

3、祭祀供奉女娲所有神职业位：才是完整一体的创世始先神形象。

扩展资料

经典人类起源神话：

1、犹太教和基督教共同的神话：亚当和夏娃

犹太教《旧约》和基督教《圣经》包含了两个神话起源故事，这两个故事被现今的犹太教和基督教所认可信仰。在第一个神话故事中，上帝用他的话语，在6天的时间里，创造了天空、陆地、行星、太阳和月亮、包括人类的所有动物。第7天上帝进行休息，凝视着自己的成果感到十分欣慰。

2、日本神话：地球是个孤岛

天神创造了两个兄妹：哥哥伊奘诺尊和妹妹伊奘冉尊，他们站在原始海洋的一个漂浮桥梁上，使用天神的珠宝长矛在原始海洋中搅拌形成了第一个岛Onogoro，在这个岛上，他们兄妹结婚生活。

3、印度神话：宇宙论与梵天

在最早的吠陀梵语的吠陀经中描述了古印度神话，无比巨大的神灵普鲁沙长着数千个头、眼睛和脚，他包裹着整个地面，他的十根手指延伸可以扩展空间。

梵天创造了宇宙万物，并持续了43.2亿年，之后破坏神施瓦摧残了宇宙秩序，并开启了新的循环，使每个人得到了松缓，当前的宇宙循环状态还有数十亿年才能结束。

因为神话之中，女娲造人。或者女娲与伏羲结合，孕育华夏民族

因为女娲造人啊！

女娲为上古三大神之一，有女娲补天，女娲造人之说，相传人都是女娲用泥捏的，要不人洗澡为什么那么多泥。[呲牙]

因为据说女娲开创了异姓婚姻，以及最早的婚姻礼仪，保证了中华民族的种的优化繁衍。所以将她比喻成中华民族的母亲。

因为女娲娘娘，属于人皇，也是华族人类第一位月老，是五帝的外祖母。

女娲补天造人是真实的！女娲氏是最早的母氏系族原始文明的女天皇氏！我的一本书上有记载女娲氏统治部落的年限和图像！盘古开天氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝等是不同年代的领袖！伏羲氏和女娲氏虽然是同姓風，但是年代相差非常远。传说和历史记载是二回事，我最远祖是我中华民族首龙首皇在甘肃天水一带几十代统治一万多年的最早原始文明部落！我村最前厅挂着明朝进士提的的"天水一家"，以前是"天水世家"。一盖着世！女娲氏是我们祖国各族人民的最远祖婆之一！

女娲，是传说中人类在洪荒时代抟土造人的英雄。虽说是神话传说，却是我们华夏民族最早首领，炎黄子孙的共同的祖先神。这个传说，是符合我们东方大地，东方民族的共同特征。来源于泥土，又归于泥土。黄皮肤，黑眼珠。一出生，便很有礼貌，朝着女娲喊妈妈。

抓把黄土塑了个你我，吹一口气便成活。忽然把泥再打破，再捏再塑再调和，那时候我中有你，你中有我！血缘近，团结紧。'这不是母系社会的反映又是什么！那个年代，人们只知其母，不知其父。它是远古的神话，是创世记的英雄史诗！

华夏民族在成长的过程中，历经磨难。天踏了，地陷了，洪水泛滥，鸷鸟扑人，封豕长蛇，危害人类。女娲创造了人类，又用她的智慧和力量，勇敢地拯救了人类。炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀鸷鸟，斩长蛇。整顿河山，再造乾坤。女娲累了，她终于躺下了，身体化成了生我们养我们的泥土。这位英雄的母亲，献给人們的是大智大勇大爱！我们民族有这样的母亲，不是很自豪吗！

传说中的女神，有女娲造人的说法。

神话多是集体无意识的产物，是前文字时代族群记忆与想象的结晶。中国神话总起来说是不成系统的，是有些支离的，而女神的神话与男神相比，就更为星散。

但有三则关于女娲的神话，可以使我们清楚的认识到，女娲是最具英伟能力的创世大神，是缔造中华民族的远古母亲。

首先是“女娲造人”神话。此则神话为风俗通与《山海经》所记载。风俗通曰：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳於緪泥中于举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者緪人也”。

《山海经》之大荒西经载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处粟广之野，横道而处”。对于这则神话，郭璞注曰：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神”。此则神话显示了女娲巨大的创造能力，每天可以造出七十件东西，而且“有神十人”均为女娲所造成。

至《淮南子》与《太平御览》中，又有衍化的“女娲造人”说法，《淮南子》发展出“合作造人”神话；而《太平御览》中则有“七日造动物造人”神话，因有“人日”之说。

其次是“女娲补天”神话。《淮南子》之览冥训曰：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食精民，鸷鸟攫老弱。於是女娲炼五色石以补苍天，断鰲足以立四极，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天”。此则神话又为《列子》、《论衡》、竹书记年等书籍以不同方式所记载。

再次是女娲伏羲共同作为华夏始祖神的神话。《帝王世纪》说女娲“亦风姓也。承庖牺制度，亦蛇身人首”； 汉代的石刻画像和砖画中，出现绘有人首蛇身的伏羲女娲画像，其腰身以上皆作人形，穿袍戴冠，腰身以下则是蛇体，两条尾巴紧紧地亲密地缠绕在一起。伏羲手里拿着曲尺，或手捧太阳，太阳里有一只金乌；女娲手里拿着圆规，或手捧月亮，月亮里有一只蟾蜍。

曹植在女娲赞中有“或云二皇，人首蛇形，神化七十，何德之灵”之诗，所谓“或云二皇”，指的还是女娲与伏羲为夫妻一事；直到后来的《路史》中都还有“女娲佐大昊”“因是曰神媒”的神话记忆。

正是以上述神话故事为前提，后世遂有伏羲与女娲生有四子的传说。在天地初开、山川都不稳固的情况下，就由其四子出来轮流监守，这样就形成了春夏秋冬四个季节，一个轮回就成为了一年。女娲伏羲共同养育了长子叫青干（绿叶繁茂）、二子叫朱单（繁花似火）、三子叫黄难（黄叶凋落）、四子叫黑干（枯枝兀立）四位儿子，亦是四季。

女娲伏羲共同构成一种创世神话。

学者何新把神话分为两大类型：第一类型为天地开辟神话；第二类型为种族和文明起源的传说。在笔者看来，关于女娲的三类神话亦可以分为两类，“女娲造人”与“女娲补天”神话同为一类，是属于“天地开辟神话”；而女娲伏羲神话则属于“种族和文明起源”神话，这一类神话已出现“穿袍戴冠”内容，可知是后起的神话。这后一类神话在中国，就不免被打上了父权社会的印记。

从世界范围内看，神话产生期，恰逢母系社会向父系社会转变的大时代，在探讨女神的神话发展演变时，性别或性别政治的因素就不能不考虑在内。特别是有关女神的神话部分，往往都是被父权时代动过“手脚”的。

历史上关于女娲的传说与神话是丰富多彩的，但不能把所有女娲名下的神话都装在一个篮子里，当成“整体”或“一个”，这样做的结果，反而会使我们远离神话所要揭示的文化真相。

比如在神话中，女娲时尔是一个造人的或补天的创世大神；时尔在汉代的画砖上，又是男性大神伏羲之妻，后人由此演绎伏羲女娲生下春夏秋冬四子的故事；时尔在汉代的典籍中，虽说是认可其“女皇”的地位，但官方正典（比如《汉书》）并不认可其“三皇”地位；当女娲出现在唐代段成式的《酉阳杂俎》中时，虽小有异相，已是平平无奇了。就连学识渊博的闻一多先生在高唐神女之分析中，尚且把女娲等同于禹之妻涂山氏了，若是这样的话，女娲这个创世大神的特异性何在呢？

在中国，由于文化的早熟，或者是历史主义因素的强大，更愿意做的一件事，便是对神话进行“修改”或“改写”，以使其合乎某种文明或文化规范。这样，女神所拥有的原生态神话就少之又少了。

对于中国神话来说，父权制对于母权制的取代，其在神话形态上，特别是在女性神神话的构成上，留下难以磨灭的“痕迹”。不妨再回到女娲神话上来，具体审视一下女娲作为神的身份是怎样一步步“后退”的。

女娲最有风采的神话是出现在《山海经》、《淮南子》、风俗通与《论衡》诸书中的，由此亦印证了女娲作为创世大神的神格。《山海经》的最为可贵之处在于，其所记载的多是原生态未经“修改”的神话。

《山海经》说“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野”，这其实是说女娲具有非同寻常创造性的生命力；《淮南子》经典性地记载了女娲补天的神话，《论衡》对此一神话予以重申；风俗通保存了女娲“抟黄土作人”的神话。这些神话应该就是属于“独立”或“自主”期的神话故事。

自《帝王世纪》以后或者说进入汉代，女娲就逐步开始了其“后退”的旅程。女娲的“后退”主要有三个方面的标志：

标志之一是女娲丧失了作为神的独立身份。女娲由创世神话中独一无二之神，渐渐演变为伏羲之妻，这其实就意味着神的降格。

标志之二是女娲在正史中的“退居二线”。班固在《汉书》中设置了一个独特的古今人表，其中共分为九个等级，其最高的一级是“上上”，又称作“圣人”；第二级“上中”，又称作“仁人”；第三级“上下”，又称作“智人”；……第九级也就是最后一级为“愚人”。

《汉书》把伏羲、黄炎二帝、尧舜禹乃至文王、武王、周公、孔子统统列为第一等级；却把女娲打入第二等级，与姜尚、子产、左丘明、颜渊、屈原甚至渔父，列为一个等级。须知《汉书》代表的是汉代官方的观点，女娲作为创世大神的尊严受到了严重挑战。

标志之三是女娲作为“三皇”身份的模糊不清。作为汉代另一部能够代表官方立场的典籍，白虎通已经把女娲摒弃在“三皇”阵营之外，其认为“三皇”为“伏羲、神农、燧人”，“或曰伏羲、神农、祝融也”。后来谯周古史考则以“伏羲、神农、燧人”为“三皇”。

只是具有一定民间色彩的纬书还是把女娲列为“三皇”之一，郑玄受此影响，亦有相同看法。

总的来说，自汉代后，女娲即或是作为“三皇”的地位，已是岌岌可危了。其影响所及，后世出现的小说《封神演义》就以“伏羲、炎帝、轩辕”三圣为“三皇”，不认可女娲 “三皇”之地位，也就是自然而然的了。

女娲的创世大神的地位，在父系社会形态的不断“打压”之下，就难有扬眉吐气的时刻。

礼失而求诸野。民间的可敬可贵之处在于，其总是保留着神话原初指向的纯粹度与忠诚度。在那些为纪念女娲而设置的民间节日中，似乎并没有忘记女娲作为创世大神的神格。

晋人王嘉《拾遗记》云：江东俗，号正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼饵置屋上，谓之“补天穿”，可见此风俗之久远。清褚人获坚瓠集云宋以前以正月二十三日为天穿节，俗传女娲于是日补天，故民间有补天之俗。

在陕西临潼，民间专设有“女皇节”以纪念女娲。“女皇节”又称“女王节”、“娲婆节”、“女娲生日”、“补天补地节”，此节在每年农历正月二十（或二十一、二十二）。过节时，由女性家长（祖母或主母）主持，把“补天饼”抛到房顶上，象征“补天”。再往地上、井里扔些“补天饼”，象征“补地”；然后全家吃“补天饼”。

所谓“补天饼”，就是圆而薄的煎饼、烙饼或蒸饼。只是在这些民间为女娲所设置的节日中，还可以依稀想见女娲作为创世大神的风采。

值的一提的是，后世的文学作品，每每重点提及、描写、表现的亦是“女娲补天”与“女娲造人”。屈原的《天问》、曹雪芹的《红楼梦》还有鲁迅的《补天》，都莫不如此。

不管怎样，女娲是有属于自己神话故事女神，女娲神话属于典型的神话一期的产物，当然在女娲整体的神话故事中，其中亦有父权社会明显的“改编”痕迹的，但总的来说，那些属于女娲自身的神话故事还是相当幸运地被保存了下来。

从神格上说，女娲是中华民族的始祖大神；从人格上说，女娲是中华民族的伟大母亲。但若说女娲是“人类的母亲”，也未尝不可。

女娲又称为女娲娘娘，风姓，生于成纪。有的传说说她叫风里希，或者凤里牺。

传说中说伏羲和女娲是兄妹，都是华胥氏的生的子女。后来二人结为夫妻，在中国图腾上便有女娲和伏羲交合的图像。

关于女娲的传说很多。

一是她用泥土创造了人类。并与伏義共同开创了婚嫁文化。婚嫁文化，被人们认为是中华民族的本源文化之一。

二是为了拯救人类，她炼五色石补天。

三是她创造了瑟这种乐器。而她的丈夫伏義创造了琴。琴瑟和鸣，使人们拥有了美妙的音乐。

女娲对人类的贡献，赢得了后人的崇敬，她和伏羲一起成为人类的始祖，女娲被称为人类的母亲。

也不能说是人类的母亲，她是中国人的母亲。西方人与我们有明显的不同。所以上帝与我们也没多少关系，一些国人信上帝纯是胡扯。

女娃造人！神话故事传说

谢谢悟空小蜜妖精（邀请）。

不是有些人把女娲比喻成母亲，而是，女娲的确是人类的老祖宗。下面请大家分享一下我
真实的观点和经验吧！

上古时期，女娲娘娘用两任一是因提纪的补天女娲。二是禅通纪的造人女娲。

今天，咱们抛开补天女娲不讲。就讲一讲造人女娲的故事吧！

朋友们，其实女娲与伏羲用泥巴造人的故事应该是这样的！

禅通纪的时期，中国西北方有一个叫华胥的仙国。

华胥国公主华胥氏，出门游山玩水，走到一个叫宛丘的地方，（今天的河南省淮阳）踩了一个大脚印，这个脚印是上苍雷司王风龙的儿子雷神的，便怀孕生下了伏羲。

有书为证，据《太平御览》记载：大跡出雷泽，华胥履之，生宓曦。

以后，华胥氏又阴差阳错的嫁给了猎户云哥，又生下了女娲。

雷神为了报复云哥和华胥氏，就使魔法发动了一场铺天盖地的大洪水，水淹九州，毁灭了整个人类。

幸亏伏羲和女娲兄妹藏在神龟所赠的超大的葫芦里，躲过了一劫。

那个时候，神龟见天下无人，就撮合伏羲兄妹二人结婚生子。

有书为证，据独异记记载:昔日天地初开， 有女娲兄妹二人见天下无人，有意结为夫妻，又自羞耻…。
造人女娲

女娲与伏羲结婚以后，不久便生下了一个大肉蛋。大肉蛋里有呼爹喊娘的声音。伏羲便用竹刀轻轻的划破，肉蛋里面蹦出成千上万个型于蚂蚁的小人。

一阵狂风刮过，这些小人便随风飘走了。剩下最后一个，伏羲急忙抢在手中，一会的功夫便长成大人，是个女孩子，女娲高兴得为她取名宓妃。

以后，那些小人渐渐的长大了，在不同的地方也安家落户了，都有了自己的后代。

经过好多年女娲和她的后人的生育，人类便慢慢地繁衍开来。

女娲兄妹二人，每到一处地方，他们的孩子都要求他们给赐个名字。

伏羲便把居在杨树的赐杨姓。居柳树的赐柳姓，坐在石头上的赐石姓。又赐赵钱孙李……。

后来，他们每到一个地方，这个地方的人们的称她二人为老祖宗。

其实，禅通纪女娲繁衍的人类，全是她自己所生的。

用泥巴造人的，那是因提纪时期，补天女娲的杰作。跟以上说的女娲完全两码事。
补天女娲

在伏羲氏与女娲以前的时候，人类的男女关系全是乱七八糟群婚制度。经常发生父女之间、母子之间、兄妹之间等等的交配乱伦。生下的孩子瘸腿瞎眼、聋哑痴呆、五官不正的有很多。中华民族眼看要毁于一旦。

女娲娘娘便横下决心、大刀阔斧的整改了人类的婚嫁制度。实行了男婚女嫁的一夫一妻制度。

从此以后，中华民族便繁荣昌盛的发展起来了！

所以，称女娲娘娘为人类的老祖宗，一点也不以为过。。。

【天公地母，洒家爱土】

女娲不仅补了天，造了人，也利用天下水土给人类造了万物，包括花类（花是不语人，人是解语花文中提及，据传女娲即女花，古音同），女娲跟土有不解之缘。我甚至想，女娲应该就是大地之母，是大地所有生物的共同的母亲。

大概跟自己是土命多少有点关系吧！土还是人类赖以生存的根本,天地交合而生万物，没地行吗，你天跟谁生去啊？哈哈哈哈……

追之古代，《诗经》歌土之句多着呢！最厉害的有“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，文里倆土呢！

记得在北京上学的时候，时不时的跑去天坛看五色土，土之五色：中黄、东青、南红、西白、北黑，取五行五色代表五方之意，蹲据其上，恍惚间竟有雄据天下、脚踏五州的感觉.

毕业工作之后，天南地北出差之余，经常亲手捧回各地有点纪念意义之土，然后装在美丽小瓶,贴上标签,写上出处和取来时间,摆在玻璃装饰柜里观赏玩味.日前点指一数,，恰成五色，奇哉妙也!

寻土捧土之时，众人视为奇观,同伴儿更是哑然失笑：从来没见过捧土当作纪念品的！这土能卖钱还是咋的?别人买的各种纪念品，你不屑一顾，独独抱着你那一包土爱不释手，这是哪跟哪啊!众多同伴常常笑谈一路。

一次敦煌登机，一群同行看我抱着一包什么重重的东西上来，都满面诧异的上来帮忙，以为我自己淘到了什么好东西。结果越帮越忙，不小心把我的包抢开了，一股黄沙飞泻而下，全机人都睁大了惊奇的眼睛，一位同行小丫手疾眼快，飞速摘下自己凉帽赶紧接着，总算没有太多的损失。听说这是敦煌鸣沙山最顶端的黄沙，珍贵着呢！不少人跟我要了点儿去，说笑把玩不已。接沙小丫如今已是中国作家协会会员了。

我的五色土有内蒙沙海的黄沙，东部的青沙，北部的的黑沙，火焰山脊的糊沙，天山的红土，泰国芭堤亚海湾雪白的白沙.美国黄石国家公园的各色小石头砂砾土,等等。

没啥代表色的土皆未取之，尤其是各国海关，看到你取土而回,解释你都解释不清，弄不懂的,还以为你带回来什么稀世怪物，还是少找点麻烦为好。有次海关就把我领到一个小屋询问了半天，后来知道真是土才笑而放之。爱土之人让人理解也不易呀.现在这种东西各国是不许随便带入境的，大家还是别学洒家，让我这点儿东西更珍贵些吧[呲牙]

我的五色土,盛装容器也是由土(硅沙)制成的玻璃小瓶儿，里面皆有一签注明出处，每次搬家多物弃之，独五色土辗转来去宛然仍在

女娲捏泥造人，是古代神话的伟大女性。

她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神，她神通广大化生万物，所以人类崇拜她为母亲。

女娲是人类始祖，中华之母。山海经注

因为女娲用黄土捏造了男人，女人，使之繁衍，才有了人类。她又两次炼石补天，使人类有了生存的条件。故而谓之人母，天母。

人类本就是女娲所造，称女娲为母亲未偿不可。达尔文提出的人来自于猴子之说只不过是歪理邪说，迷信认知而巳！

造人神话是人类寻找来处的一个梦。人到底怎么来到这个世界上的，科学无法证明。我们只有相信神话，毕竟神话也是一种传承下来的记忆。

感谢邀请！

上古神话记载，女娲娘娘造物育人，并用七彩石补天，使得大地恢复生机。所以根据神话传说，女娲娘娘是一切生命的始源，所以将女娲娘娘比喻成母亲是爱戴、是赞扬。

很多古籍都有记载，全国各地基本都一样说法女娲补天造人！

皇朝秘史 阴玉凤——江寒青的母亲，41岁。阴玉凤母亲具有无与伦比的政治才能和超众的军事力。她是帝国历史上六百三十年来仅有的五个大元帅之一。她十七岁时随她的父亲——当时有“帝国第一猛将”之称的帝国元帅阴士雄出战西陲，迎战西蛮联军。在父亲中伏身亡之后，率残部两万人防御天狼山口，击溃蛮族十五万大军，斩杀蛮族第一战将——哈密笞，一举成名。其后十一年，率麾下的“玉凤军团”横扫帝国西部的强横游牧民族，大战43场无一败绩，灭国七十二、拓地千里。

这是风月大陆

靠山大人好腹黑:萌妻宝贝，女主角叫顾宁，男主是牧厉琛

唔，是《皇家儿媳妇》，作者薄慕颜。

文案：

前世，她愤怒，“你这个渣男！”

今生，他汪汪，“我是忠犬……”



内容标签：宫廷侯爵 重生 宫斗



搜索关键字：主角：凤鸾，萧铎 ┃ 配角：萧湛，王诩 ┃ 其它：宫斗，狗血



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女主娘甄氏。



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很像飞翼《盛世荣宠》。



细节略有不同，建议先看看。

华胥引的女主就是国破的，特别好看

簪缨世家

??千山记

我的美女校花



作者： 月下诗



简介：



那晚校花同学问我，两情若是久长时，我说，又“骑”在朝朝暮暮，被他男朋友知道了！为女人为兄弟，我没有退路，挥舞着狰狞的拳头，用野心的膨胀，打出一片属于自己的天地。雄风起，踩着尸骸前行

千山记 作者：石头与水 女主谢莫如

簪缨世族 女主叫林瑾衡 她母亲是长公主 她爹是卫国公 她大哥是皇帝的儿子

我也在找，你找到了吗

支持正版！

千山记，女主谢莫如。小说已经完结了