梁羽生武侠小说有什么特点

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外国没有武侠，武侠是中国的，是无数年来积淀的文化集萃，外国有的只是黑帮吧！黑帮斗殴，枪战等等。还有的就是什么骑士的击剑，也算是外国的，别的就是在小说里写的吸血鬼，狼人什么的了，再就是魔法斗气等等！

梁 羽 生 武 侠 全 集

七剑下天山 白发魔女传 塞外奇侠传

广陵剑 瀚海雄风 联剑风云录

散花女侠 萍踪侠影录 还剑奇情录

风云雷电 鸣镝风云录 飞凤潜龙

狂侠天娇魔女 武林天骄 慧剑心魔

龙凤宝钗缘 大唐游侠传 女帝奇英传

三剑楼随笔 草莽龙蛇传 龙虎斗京华

武当一剑 幻剑灵旗 剑网尘丝

绝塞传烽录 弹指惊雷 牧野流星

游剑江湖 侠骨丹心 风雷震九州

冰河洗剑录 云海玉弓缘 冰川天女传

冰魄寒光剑 江湖三女侠

金庸的武侠世界里,主人公一开始大多都不太厉害。读者可以看到主角的成长过程,自我努力,和巧遇奇缘的综合,慢慢变成了天下一流的高手。而在这个过程中,主角大多能结交个很可爱的女孩,层出不穷的好运也往往由助人为乐,不贪,善良等美德带来。这是金庸的童话:成长过程中的故事总是最多姿多彩的。等你看到主角大成之时,这本书的第三十九、四十回也就到了。 古龙的童话呢?一个武林奇才,几乎谁也不知他的武功是哪里来的,也几乎从没败过。甚至没人见过他出手(他会略带寂寞地告诉你:“见过我出手的人,都死了。”),面对一个天底下最神秘的大阴谋,大黑色组织,大悬案,全靠主人公的机智,武功,魅力一个人来解决。他身边也会有美女,也会有奇遇,但美女只是解他寂寞,奇遇只是助他脱险,而不是与他贴心,助他成长的那种。等到案件解开,贼首失败,真相大白时,你就已翻到了书的最后一页。 金庸的小说,男主角木呆如郭靖,聪明如杨过,豪放如萧峰,无赖如小宝,女角也是或美如天仙,或聪明绝世,加上奇遇怪事层出,按理讲和读者生活中的世界是大不相同的。和读者的个性也是毫不相似。但读起来仍觉得篇篇故事如在眼前,栩栩如生。(网上想娶金书女角的,想当男角的,大有人在,可为一证) 古龙的小说,我认为是以情节诡异取胜,论起可信度却不太行。古龙对那些小角色不知是不屑花笔墨,还是不会花,总是写得千篇一律。还时常有那种在一个小街上忽然所有人(老婆婆,担夫,乞丐……)都忽然变成高手用所有武器攻击我们主角的可笑场景。难怪读古龙书总是觉得那是另一个世界里的事情,有些遥远。其实即便主角,古龙也不是写得很正常,大多数有一种受虐后自认伟大的孤独。

按照写作顺序排序如下：

01、龙虎斗京华

02、还剑奇情录

03、萍踪侠影录

04、散花女侠

05、联剑风云录

06、白发魔女传

07、七剑下天山

08、塞外奇侠传

09、江湖三女侠

10、冰魄寒光剑

11、冰河洗剑录

12、冰川天女传

13、云海玉弓缘

14、侠骨丹心

15、牧野流星

16、游剑江湖

17、弹指惊雷

18、绝塞传烽录

19、广陵剑

20、翰海雄风

21、龙凤宝钗缘

22、武林天骄

23、狂侠天骄魔女

24、风云雷电

25、鸣嘀风云录

26、大唐游侠传

27、女帝奇英传

28、慧剑心魔

29、风雷震九洲

30、武当三绝

31、草莽龙蛇传

32、剑网尘丝

33、幻剑灵旗

34、飞凤潜龙

35、武当一剑

书名 发表时间 连载报纸名（均在香港）

龙虎斗京华 1954年1月20日至1954年8月1日 新晚报·天方夜谭

草莽龙蛇传 1954年8月11日至1955年2月5日 新晚报·天方夜谭

塞外奇侠传 1955年至1957年 周末报

注：又名“飞红巾”

七剑下天山 1956年2月15日至1957年3月31日 大公报·小说林

江湖三女侠 1957年4月8日至1958年12月10日 大公报·小说林

白发魔女传 1957年8月5日至1958年9月8日 新晚报·天方夜谭

萍踪侠影录 1959年1月1日至1960年2月16日 大公报·小说林

冰川天女传 1959年8月5日至1960年12月18日 新晚报·天方夜谭

还剑奇情录 1959年11月日至1960年5月 香港商报·谈风

散花女侠 1960年2月23日至1961年6月22日 大公报·小说林

女帝奇英传 1961年7月1日至1962年8月6日 香港商报·谈风

注：又名“唐宫恩怨录”

联剑风云录 1961年7月3日至1962年11月25日 大公报·小说林

云海玉弓缘 1961年10月12日至1963年8月9日 新晚报·天方夜谭

冰魄寒光剑 始于1962年，不知终于何时 正午报

注：又名“幽谷寒冰”

大唐游侠传 1963年1月1日至1964年6月14日 大公报·小说林

冰河洗剑录 1963年8月24日至1965年8月22日 新晚报·天方夜谭

龙凤宝钗缘 1964年6月25日至1966年5月15日 大公报·小说林

狂侠·天骄·魔女 1964年7月1日至1968年6月23日 香港商报·说月

注：又名“挑灯看剑录”

风雷震九州 1965年9月22日至1967年9月28日 新晚报·天方夜谭

慧剑心魔 1966年5月23日至1968年3月14日 大公报·小说林

飞凤潜龙 始于1966年11月，不知终于何时 正午报

侠骨丹心 1967年10月5日至1969年6月20日 新晚报·天方夜谭

瀚海雄风 1968年3月15日至1970年1月21日 大公报·小说林

鸣镝风云录 1968年6月24日至1972年5月19日 香港商报·说月

游剑江湖 1969年7月1日至1972年2月4日 新晚报·天方夜谭

注：又名“弹铗歌”

风云雷电 1970年2月9日至1971年12月31日 大公报·小说林

牧野流星 1972年2月16日至1975年1月13日 新晚报·天方夜谭

注：又名“折戟沉沙录”

广陵剑 1972年6月3日至1976年7月31日 香港商报·说月

武林三绝 1972年10月1日至1976年8月16日 大公报·小说林

绝塞传烽录 1975年2月12日至1978年4月10日 新晚报·天方夜谭

剑网尘丝 1976年9月1日至1980年1月26日 大公报

弹指惊雷 1977年5月1日至1981年3月9日 周末报

武林天骄 1978年5月2日至1982年3月9日 香港商报

幻剑灵旗 1980年1月27日至1981年3月 大公报

武当一剑 1980年5月9日至1983年8月2日 大公报·小说林

梁羽生开新武侠之先河，代表作《萍踪侠影录》《七剑下天山》《云海玉弓缘》特点是开篇新奇，内容精彩，杂以诗词，结尾平淡；金庸是新武侠集大成者，构思精巧，依托一定历史背景展开，越看越吸引人，每本都是精品；古龙小说诡异，但贴近生活，一个人或几个人的传奇，让人有代入感。代表作《楚留香》陆小凤《武林外史》《绝代双骄》《边城浪子》《风云第一刀》

对不起，他们都不认识我。

金庸大气，古龙高冷。但是还有一个武侠小说的作者也不错。这个人叫嶷山脚下，代表作是云海覆龙记，值得一看。

当然了，这是我给自己打的广告。

熟悉谈不上，只是看他们的书。金庸的作品更有吸引力一些。另外有古龙和梁羽生的作品。金庸的特点就是，一人孤胆英豪，仗剑走天涯。先是出现一个比较平庸的少年，然后偶然的机会学会了惊人艺，而后就除暴安良，仗剑走天涯。古龙先生是上来就是一位了不起的大侠剑客，而后就隐藏在人们的背后，干着除暴安良的事。据我所知就这些特点。

相对熟悉的武侠作者，最出名的应该是金庸。曾经在上学期间读遍了金庸的全部武侠小说。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，以及越女剑。

金庸的小说有中国古典小说的味道，例如三国演义，隋唐演义等，都跟历史真实事件结合的比较紧密。而在金庸的小说里，他加入了很多的真实历史人物或原型，以及真实的历史事件。以射雕三部曲为例，《射雕英雄传》里的靖康之耻，也是杨康和郭靖名字的来源；《神雕侠侣》里的王重阳抗金；《倚天屠龙记》里的明教反元朝。这些都会增强读者的代入感，仿佛自己也能够身临其境在那个侠之大者的历史时期。

金庸的小说对爱情的描述相信也影响了很多当代的少男少女。相对那些单纯的言情小说，金庸在描写爱情时，没有单纯的讲述男欢女爱，而是掺杂在国仇家恨中，有喜剧也有悲剧。阿朱之于乔峰，林朝英之于王重阳，相爱的人不一定会长相聚，但依然爱的伟大。另外，金庸的女主角个个都非平凡之辈，聪明睿智，或豪气或乖巧，但绝大部分都具备一定的个人素质和技能，而非只知缠缠绵绵的小女子。这也能为现代男女提供一些借鉴，打磨自己才配拥有更好的爱情。

除金庸外，还有一个当代的武侠小说作者，凤歌。他的武侠小说风格跟金庸极为相似，如果金庸的小说读完仍觉不过瘾，可以尝试读读凤歌的武侠小说，较著名的长篇巨著作有《昆仑》《沧海》等。

金庸

金老写武侠，大气磅礴中自有儿女情意绵长，写情又会契合家国主线！

古、金、温、梁都是新派武侠小说的宗师代表，他们的小说可读性很强，在各自擅长的领域都颇有建树。

古龙的《小李飞刀》、《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》有很鲜明的个人英雄风格，武艺特点鲜明，因而他的人物展现弱化了历史背景，小说语言短句较多；

金庸先生的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”描绘的是江湖众生相，是历史的别样重现，在小说中的人物武功境界高深莫测，人物特点不能简单论之；金庸先生的小说语言活泼生动，因而每位主角的人物身上都有幽默的特质；

温瑞安的《四大名捕》最为有名，还有《布衣神相》等，他的表现手法在于营造范围，不过整体架构有令人病诟的地方；

梁羽生的《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》等用人物来强化历史背景，武艺卓群，细腻逼真；小说本身采用诗词较多。

总的来说四人各有特点，都为我们呈现了不错的作品，如今留给我们的也只有作品可以欣赏了。

金:符合白日梦。成功不用努力，吃药传功完成。

梁:师门决定一切。

温:师门，奇遇及其他成就一身功夫。

古:苦练，日挥千次刀舞万次剑。

所以，对于白日梦重症者，古在成功方面，从不给他们任何幻想。就算恶人，在古的小说中也没有一梦成仙的。

金梁师承一脉，梁羽生古典诗词成就高，讲故事不够精彩。金庸故事瑰丽壮阔峰峦跌宕引人入胜。

古温师承一脉。温瑞安写诗不错，但武侠小说和古龙相差甚远，得其形无其实。

古龙是真正的江湖，金老侠之大者，其他人写作混饭吃

正确的顺序应该是梁羽生、金庸、古龙、温瑞安。

时间上梁羽生比金庸起步早了三年，作为新派武侠的开山鼻祖，梁羽生的作品给了金庸一定的启发，某种程度上梁羽生是先行者引路人。

金庸在看到梁羽生在报纸上连载小说（《龙虎斗京华》等）的成功后，同样投入了武侠小说的创作中。并在连载（《书剑恩仇录》《射雕英雄传》）取得成功后，开办了明报通过连载《神雕侠侣》真正展开了他一生的事业。

古龙最早是通过一部先有剧本再有小说的《萧十一郎》进入武侠小说创作的行列的，并且古龙入行的时候正是金庸如日中天的时候。“金庸是不可超越的”“金庸之后无武侠”古龙是顶着这样的压力开辟出一片新天地的。可以说金庸是他的目标也是他的动力。最后金庸亲自邀请古龙在明报连载陆小凤，用实际行动为古龙正名。

温瑞安则是在70年代在台湾留学的时候，受到古龙的影响而埋下了武侠小说创作的种子。

梁羽生先生拥有深厚的文史功底，而且擅长写诗填词。为武侠小说这一过去底层人消遣的、不被文化界瞧得起的文学形式，增添了文学价值和文化底蕴。他主张武侠小说要既有武也有侠，武是手段，侠是目的。宁可无武，不能无侠。

正是这种极端追求造成，梁羽生的武侠小说武的部分写的不甚精彩。写多了有种千篇一律的感觉。

金庸不仅具有传统文化的功底，也善于吸收西方小说的精髓。金庸的小说既继承了传统平话的写作方式，也吸收了西方骑士小说的精神内核。而且突破了传统的束缚，比方说在《射雕英雄传》宋朝的黄蓉吟唱了元曲山坡羊·潼关怀古（书中注明了），这在梁羽生看来是离经叛道的。他的武写的很精彩，大多数人都能随口说出几句金庸小说的武功。

古龙的创作则是彻底抛弃了中式小说的传统，其最为人称道的武侠推理小说，基本上就是套着武侠外衣的“福尔摩斯”了。在一定程度上古龙的小说更偏向武而非侠了。

温瑞安更甚，他的小说已经具有奇幻色彩了。

从内容上讲，同样是1924年出生的梁羽生和金庸前半生都深处在国家动荡的时代。他们更着重于大时代的描写，强调历史、文化、人物的结合。他们都认同“为国为民，侠之大者”。

1938年出生的古龙基本对于那段历史感触不大了，他的小说更多着眼于人。格局变小了，情节却变得更加奇巧。

1954年出生的温瑞安，更是没有经历过那段历史了。并且前方梁、金写尽了国仇家恨，古龙又几乎写完了人的恩怨情仇。他只好在题材上增加了奇幻色彩。

在我看来，梁羽生善写名士风流，其作品可归类为名侠；金庸善写英雄豪杰，可归类为英侠；古龙善写人的尔虞我诈，可归类为人侠；温瑞安善写奇幻，可归类为奇侠。

古龙：喝酒、漂（河蟹）伎、杀人、呕吐

金庸：拜师、学艺（奇遇）、行侠、报国

温瑞安：废话废话废话废话废话 打架 废话废话废话废话废话

梁羽生：太烂看不下去

莫名想到四位大佬写男女之情的笔法。

金庸：心中一荡。

黄易：虎躯一震。

古龙：嘤咛一声。

梁羽生：获得生命的大和谐。

金庸的武侠是：

一个人的成长史。

先是父母爱情故事，然后悲惨童年，中间有奇遇，泡妞，拜师，成名立万，最后报效国家。

主角在成长，我们看得到他的心路历程，看得到他的情感历程，还有浓浓的爱国主义思想。

到大结局的时候，主角已经蜕变了，他成熟了，也许得到了什么，也许放弃了什么。

古龙武侠是：

某几个人一生中的某一个阶段。

我们不知道人物的过去，不知道他们是怎么成功，也不知道他们怎么成名，就好像在街上我们忽然遇见了这么几个人，然后发生了一些故事。

到大结局的时候，我们知道故事没有结束，我们挥手告别，向下一个故事走去。

因为温瑞安和梁羽生我读的相对较少，所以只能主观评价一下。

梁羽生武侠是：

诗词大会版武林爱情故事。

梁羽生的古典意味非常浓厚，他的诗词我也很喜欢，但他讲故事实在比不上他的诗词，好与坏界限分明，名门之后遍地皆是，小说中出场的人物实在太多，是个角色就能搭配一个女嘉宾····

到故事的大结局，邪不压正，男男女女都能获得生命中的大和谐。

温瑞安武侠是：

散文诗。

我读了很多温瑞安的诗，山河录，大悲十九首，他的诗写的像武侠小说，他的小说写的像散文诗。温瑞安句子的美感，是金庸梁羽生不能达到的，他近似古龙，但比古龙更细腻。

温瑞安的结局总是让人神伤，就好像等一场大雪倾城，雪后得到的却是无穷无尽的寂寥。

这是我的看法了吧。

--------丸--------

文：祁门小谢

原创回答！

我是今日头条阿邦61！

作为新武侠小说三大宗师，金庸先生，梁羽生先生和古龙先生，各有千秋各有特色，才成就了彼此的地位。

也正是这三大宗师，才掀起了新武侠小说追捧的狂潮，让新武侠小说成为成年人的童话，让新武侠小说遍及华人的各个角落！

厉害吧！

金庸先生。

金庸先生的武侠小说，大都以历史为背景，增强故事的真实性，可读性。而且崇向民族大义之精神，极力倡导侠之大义，写得场面恢宏，可歌可泣，凶险迭起，荡气回肠！

文字娓娓，情节驾弩到位，中西文化结合，内容包罗万象，令人读之回味悠长！

梁羽生先生！

梁羽生先生深受传统文化的影响，特别钟情古典诗词。也正是这种偏爱，梁羽生先生的武侠小说当中，用了大量诗词，特别是男女情爱的诗词，运用得当，非常应景，那种唯美的意境，诗意阑珊，令人神往！

所以，梁羽生先生的武侠小说，是诗词与武侠小说的结合。有武侠小说的快意恩仇，也有诗词唯美的遐思境界！缠绵悱恻，余情未了！

古龙先生！

古龙先生的武侠小说，就是人生的江湖！也可以说是江湖的人生。

既然是江湖，就有诡异，就有尔争虞斗，就有人笑有人哭……特别是男女之间的情感描写之委婉之细腻之贴切之鲜活之余味无人比肩！也正是这特色，奠定了古龙先生是三大武侠小说宗师之一的地位！

特别是主人公的帅，酷，冷描写，栩栩如生！

温瑞安。

温瑞安的武侠小说，众说纷坛，莫衷一是。在其代表作巜四大名捕》中，人物众多，但刻画的不是很鲜活，而且文未有虎头蛇尾之象，不能尽兴。

但是，温瑞安的武侠小说推理递进，逻辑性强，这是他武侠小说成功原因。

四个人的武侠小说，共同点是，推崇武侠之精神，尤其是金庸先生更甚！

不同的是，各自见长各有特色各领风骚！

（谢谢阅读！人生，看上去很美！我是今日头条阿邦61）

1.龙虎斗京华(含飞凤潜龙)2.草莽龙蛇传(含塞外奇侠传)3.白发魔女传4.七剑下天山5.江湖三女侠(上、下册)6.还剑奇情录(含冰魄寒光剑)7.萍踪侠影录8.散花女侠9.联剑风云录10.冰川天女传(上、下册)11.云海玉弓缘(上、下册)12.侠骨丹心(上、下册)13.风雷震九州(上、下册)14.冰河洗剑录(上、下册)15.女帝奇英传16.大唐游侠传17.龙凤宝钗缘(上、下册)18.慧剑心魔(上、下册)19.狂侠天骄魔女(1—4册)20.鸣镝风云录(1—4册)21.广陵剑(上、下册)22.风云雷电(上、下册)23.瀚海雄风(上、下册)24.游剑江湖(上、中、下册)25.牧野流星(上、中、下册)26.弹指惊雷(上、下册)27.绝塞传烽录28.剑网尘丝(上、下册)29.幻剑灵旗30.武林天骄31.武当一剑(上、下册)

梁羽生（1924年3月22日～2009年1月22日）原名陈文统，广西蒙山县人，书香门第。18岁时就开始向力报投稿，21岁时考入广东岭南大学化学系，一年后转入经济系并加入中文系的“艺文社”，23岁时担任岭南周报编辑，25岁时定居香港。因南北朝分“梁”先于“陈”，又有台湾友人赠言“羽客传奇，万纸入胜；生公说法，千克道灵”，故在其第一部武侠小说《龙虎斗京华》问世时开始署名～梁羽生。

梁羽生是新派武侠小说的开山鼻祖，他认为武是手段，侠才是真正的目的，通过武力手段去达到侠义。他从1954年开始至1984年止三十年笔耕，共编写了三十五部武侠小说并连载在各类报纸上以飨读者，下面我按梁羽生编写、连载在报刊上的时间先后来梳理一下梁羽生的侠义之情。

序号～书 名～连 载 时 间～报 纸～故事讲述朝代

01～龙虎斗京华～1954年01月20日～

1954年08月01日 新晚报·清

02～草莽龙蛇传～1954年08月11日～

1955年02月05日 新晚报·清

03～塞外奇侠传～1956年08月18日～

又名飞红巾1957年02月23日周末报·清

04～七剑下天山～1956年02月15日～

1957年03月31日 大公报·清

05～江湖三女侠～1957年04月08日～

1958年12月10日 大公报·清

06～白发魔女传～1957年08月05日～

1958年09月08日 新晚报·明

07～萍踪侠影录～1959年01月01日～

1960年02月16日 大公报·明

08～冰川天女传～1959年08月06日～

1960年12月18日 新晚报·清

09～还剑奇情录～1959年11月23日～

1960年05月05日 港商报·明

10～冰魄寒光剑～1960年10月16日～

幽谷寒冰 1961年04月15日 正午报.清

11～散花女侠 ～1960年02月23日～

1961年06月22日大公报·明

12～女帝奇英传～1961年07月01日～

唐宫恩怨录1962年08月06日 港商报·唐

13～联剑风云录～1961年07月03日～

1962年11月25日 大公报·明

14～云海玉弓缘～1961年10月12日～

1963年08月09日新晚报·清

15～大唐游侠传～1963年01月01日～

1964年06月14日大公报·唐

16～冰河洗剑录～1963年08月24日～

1965年08月22日新晚报·清

17～龙凤宝钗缘～1964年06月25日～

1966年05月15日大公报·唐

18～狂侠天骄魔女～1964年07月01日～

《挑灯看剑录》1968年6月23日港商报·宋

19～风雷震九州～1965年09月22日～

1967年09月28日新晚报·清

20～慧剑心魔～1966年05月23日～

1968年03月14日大公报·唐

21～飞凤潜龙～1966年11月11日～

1967年12月25日 正午报·宋

22～侠骨丹心～1967年10月05日～

1969年06月20日 新晚报·清

23～瀚海雄风 ～1968年03月15日～

1970年01月21日大公报·宋

24～鸣镝风云录～1968年06月24日～

1972年05月19日港商报·宋

25～弹铗歌 ～ 1969年07月01日～

《游剑江湖》 1972年02月04日新晚报·清

26～风云雷电 ～1970年02月09日～

1972年09月15日大公报·宋

27～折戟沉沙录～1972年02月16日～

《牧野流星》 1975年01月13日 新晚报·清

28～广陵剑 ～ 1972年06月03日～

1976年07月31日港商报·明

29～武林三绝 ～1972年10月01日～

1976年08月16日大公报·明

30～绝塞传烽录～1975年02月12日～

1978年04月10日新晚报·清

31～弹指惊雷 ～1976年09月10日～

1977年12月25日 大公报·清

32～剑网尘丝 ～1976年09月01日～

1980年01月26日大公报.清

33～幻剑灵旗 ～1977年03月03日～

1982年06月22日 港商报·清

34～武林天骄～1978年05月02日～

1982年03月09日港商报.宋

35～武当一剑～1980年05月09日～

1983年08月02日大公报·明

带长铗之陆离兮……

这个问题太广泛了。应该说，梁羽生和金庸、古龙三个人代表了新派武侠小说的最高水平。

在香港的作家里，梁羽生是第一个开始写武侠小说的，《龙虎斗京华》在报纸上连载，因为影响巨大，能够促进报纸销售，金庸应老板的要求，也开始在自己工作的报纸上连载《书剑恩仇录》。

在梁羽生之前，也有一批用白话文写武侠小说的作家，他们也非常有名。比如还珠楼主、王度庐、宫白羽、郑证因、朱贞木等人，都是民国时期的武侠小说的代表作家。

其中，还珠楼主和王度庐的作品代表了旧派武侠小说的最高水平。受徐克和李安的电影影响，还珠楼主的《蜀山剑侠传》《青城十九侠》和《云海争奇记》，王度庐的《卧虎藏龙》《剑气珠光》等“鹤铁五部曲”等作品，到现在还有影响力和生命力，小说也都很好看。宫白羽的《十二金钱镖》、黄花劫，郑证因的《鹰爪王》八部曲都是旧派的代表作品。

要是更早一些的作家，应该可以列出一大堆作家和作品。比如司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传，荆轲刺秦王，被陈凯歌拍成武侠电影；另外，魏晋六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说里的红线女，也被侯孝贤拍成武侠电影聂隐娘。

还有四大名著《水浒传》，更早一些的代表了明代和清朝时期武侠小说最高水平：比如《三侠五义》、《小五义》、《七侠五义》、《儿女英雄传》，这些小说因为没有版权，其中一些故事也被拍成电影和电视剧，比如少年包青天和《侠女十三妹》等。

公认的武侠小说的滥觞是太史公司马迁的史记·刺客列传与史记·游侠列传。

梁羽生是新派武侠小说的开山人物，在他之前，拥有着数目众多的武侠小说与小说名家。

在古代，武侠小说起初均为短篇，多是存在于其它文集之中，在不同的时期有不同的风格与表现。

如在魏晋六朝时期，这一时期的武侠短片多是与鬼怪神异之事有关，多出自于干宝的《搜神记》，曹丕的列异传，葛洪的《神仙传》，王嘉的《拾遗记》等。这些记载鬼怪神异之事的文集，多有短篇武侠小说陈列其中。

魏晋六朝的鬼怪神异之事的短篇，为武侠小说的诞生构建了坚实的基础，而武侠小说的真正萌芽出自于唐朝，唐传奇中的武侠短篇正式为武侠小说立宗。比较有名的是杜光庭的虬髯客传，裴铏的聂隐娘、《昆仑奴》等。

宋元时期，产生过数目众多的话本，为长篇武侠小说的诞生产生过重要的影响。

明清白话小说的出现，是中国小说史上的重大事件。《水浒传》作为中国第一部长篇白话小说，也是长篇武侠小说的萌芽，对后世的武侠小说产生了很大的启蒙。

清代的石玉昆所著的《三侠五义》是中国第一部真正意义上的长篇武侠小说，对后世的各种武侠小说产生了深远的影响，掀起了武侠小说的高潮。小说中的有关武功技，江湖勾当，以及机关埋伏等种种名目之演述，均对以后武侠小说之内容素材有决定性影响。

民国时期，是武侠小说的繁荣时期，拥有着为数众多的武侠名家。

有名的有：

平江不肖生，向恺然，作品主要有《江湖奇侠传》、近代侠义英雄传等。除了武侠小说之外，他还著有拳术见闻录拳术传薪录拳师言行录、拳经讲义等武侠理论专著。其近代侠义英雄传中的人物大刀王五、霍元甲、赵玉堂、山西老董、农劲荪等都是历史上确有其人的。现代武侠小说中的一些重要的概念、重要的思想，都是从向恺然这里开始或加以发扬光大的，他也是现代武侠小说的奠基人。

赵焕亭，著有奇侠精忠传，与平江不肖生向恺然齐名。他对现代武侠小说的贡献甚多，他创造的“内力”，“内功”，“外功”，“先天真气”等概念，给了以后的武侠小说作家以极大的启迪。

王度庐，被称为悲剧侠情派。代表作为鹤铁五部曲：《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》。其中最为生动的《卧虎藏龙》被李安改编为电影，引起了极大的关注。

还珠楼主，李寿民，被称为“奇幻仙侠派”，曾被誉为“现代武侠小说之王”，毕生著有武侠小说36部，其中《蜀山剑侠传》《青城十九侠》等11部蜀山仙侠（剑侠）系列小说，构建了一个庞大的剑仙世界。

宫白羽，笔名白羽，社会反讽派，著有《十二金钱镖》、《武林争雄记》、《偷拳》、血涤寒光剑、《联镖记》等。

此外，还有“帮会技击派”郑证因 ，“奇情推理派”朱贞木等小说名家。

若说武侠小说最初出现的时候，最早应该算金庸大师一直想写而为写的三十三剑客图所讲的那些传奇故事吧。其后不但发展，明清小说中有了很多武侠之类人物的形象，到民国还珠楼主蜀山剑侠传，平江不肖声，宫白羽，王度卢的卧虎藏龙这本大家都知道的武侠小说，然后才有梁羽生开篇，金庸其后发展壮大的新派武侠小说。至于春秋时期，那时候写书容易嘛，写个字还要刻在竹子上，成本既高，消耗又大，君子文人哪个看得上这些，看看左传之类，都是恨不得一句话就一个字说完，这还是其中佼佼者，已经让我们这些人看得毛气火辣了。武侠小说就别提啦，人没那个功夫搞这个，平时一起扯扯淡，编编故事就好，然后消失在空气中，在时间的长河里都不留下一点踪迹，那才叫踏雪无痕呢。

最早关于侠士的记载，印象深刻的莫过于历史司马公史记之刺客列传。季布一诺，千金不换；荆轲刺秦，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还；豫让刺衣，不负如来不负卿，还有聂政专诸每个人身上都带有现代大家熟悉的武侠小说中人物突出的优点，但是那也不是武侠小说，讲求的是一个侠的精神，来自下层平民老百姓之间朴素的观念，而和士大夫之列的儒的精神相应对，形成了影响千百年来的武和儒的民族文化内核。

民国时候，百花齐放，各种思潮此起彼伏，所以对应就产生了很多不同的文化流派。当时最卖座的应该属于张恨水的鸳鸯蝴蝶派小说吧，那时的武侠小说好歹也是有不少销路的，好歹能让人谋个生。还珠楼主蜀山剑侠传就想象奇瑰，波澜壮阔，就是人物众多，线索繁杂，所以人物形象不太突出。其后王度卢的鹤铁五部曲，其中最为人所知的就属卧虎藏龙了，其实这几部小说也都还不错的，江小鹤，李慕白，到玉蛟龙，韩铁芳一脉相承。不过看了金古之类的之后再看这些，还是会觉得不爽气，哈哈。

最为人所知的就当属于金古梁温黄这个时期的新派武侠小说了吧。梁羽生龙虎斗京师一炮而响，金庸书剑江山继其后，引领了数十年的新派武侠小说热潮。其中以金庸最为突出，射雕三部曲，天龙八部，笑傲江湖，鹿鼎记一部赛一部，各自有不同的写作方向却都十分精彩。之后有了古龙的浪子形象的侠客，聪明正义，仁爱，而且叙事结构吸引人，把现代人性经历溶于小说之中，成为金庸之后又一高峰，再到天生奇才的温瑞安，玄幻系列的黄易，直接引出了现在网络小说的百花齐放。

侠的精神，其实更贴近于我们普通老百姓，助人为难，一诺无悔，即便损坏自己的利益也要帮助他人的朴素观念，本就零零散散存于我们心中，只是小说家以自己的作品把这些用武侠人物形象固话出来了，这些精神在武侠小说出现之前就有，在武侠小说之时也存在，即便不是武侠小说，作为侠的精神的载体，何时出现又有啥关系呢。大家说是吧？

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我的回答会让您很失望，我读书少，而且不喜欢看<史书>我认为历史记载的名门望族，或武侠大亨，历史名著，大多是勾心斗角，争权夺利，谋财害命，或才子佳人，名媛名妓，说实话，这些东西对守纪守法的普通人来说，不看为好，免增烦恼

这个问题太广泛了。应该说，梁羽生和金庸、古龙三个人代表了新派武侠小说的最高水平。在香港的作家里，梁羽生是第一个开始写武侠小说的，《龙虎斗京华》在报纸上连载，因为影响巨大，能够促进报纸销售，金庸应老板的要求，也开始在自己工作的报纸上连载《书剑恩仇录》。在梁羽生之前，也有一批用白话文...还珠楼主，李寿民，被称为“奇幻仙侠派”，曾被誉为“现代武侠小说之王”，毕生著有武侠小说36部，其中《蜀山剑侠传》《青城十九侠》等。

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在中国这片热土上，武侠小说的存在兴起不是一蹴而就的，经历了一个漫长的演变过程。这期间有很多人为之奋斗而不断地创新。武侠也从单一的形式成了内涵越来越丰富的一种文学形式。这样的文学形式可以说一个由俗到雅俗共赏的一个过程。就是在不断的演变过程中，我们发现武侠小说各个方面越来越来完善，好像慢慢形成了一个闭环。这种闭环似乎给了后人突破的空间越来越少。但是武侠小说一直都在断断续续地不断创新，不断给人新的刺激。

文学史上豪侠传奇伴随着中国小说第一次繁荣而发生。在晚唐，中国的传奇小说以独立身份登上文学史的舞台。那时候的小说还不叫小说而是叫"传奇"。豪侠传奇是那个时候的小说的重要支柱。它的出现就显示出高超艺术高度和思想水平，一直影响到后来武侠小说的写作。其中不少作品站在了历史高度，显出非凡气度。以隋末唐初群雄逐鹿中原的虬髯客传，以唐末藩镇斗争为背景的聂隐娘和红线女可以算是中国真正意义上第一批武侠小说。

虽然那时候的武侠小说情节简单，人物也比较扁平，也没有什么所谓的招式什么的。但是豪侠传奇成熟的构建了武侠活动基本场景—江湖。大侠常活动于山野草泽之间，江湖是中国静态社会下的动态。这些就奠定了武侠小说的基调，豪侠人物形象具有"超越凡庸"的英雄气质，人物也开始具有独特色彩慢慢生动起来，活动场景也变得非常单一与具体。

元明时期的，前武侠小说进入《水浒传》为代表的"水浒时代"作品，算是一种草莽英雄传奇。《水浒传》的材料和源头来源于民间。从这里开始，武侠小说的精神价值观念和侠客所需要具备的"忠义"在这里形成。

侠义公案小说产生于近代。代表作有《绿牡丹》、《施公案》、《三侠五义》等。这些小说明显是封建专制加强的产物，因为这些人已经成为维护封建王权的远离江湖的侠客。从以武犯禁的侠客成为了类似的公务员形式的侠客。侠客开始远离江湖而贴近封建皇权。

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1922年平江不肖生连载《江湖奇侠传》开启武侠小说新天地，这一民国时期小说被称为成为"旧武侠小说"。这应该算是中国第一部完全真正意义的武侠小说。20世纪20年代代表作家为"南向北赵"，到了30年代出现了"北派五大家"，到了40年代，由于抗战影响，武侠小说势头有所减弱，但应该还是"北派五大家"的天下。

这一时期，武侠人物重新回到了江湖，使武侠小说成为真正的"武侠小说"，经过半个世纪的积累，具有典型形式的或者武侠小说的基本模式就已经开始成型了。民国武侠小说最重要贡献是将"江湖"回归为武侠活动的必要场景，那些侠客们不再是那种为朝廷办事介于皇权和江湖之间的中间地带的人物了。有人还说："它的另一个重要贡献是它整体浑成的长篇格局和借鉴"新小说"的手法，极大丰富了武侠小说的艺术表现力。"

然而，民国武侠小说终究是不能满足于时代对于这种新奇文学形式的要求。新的时代终于产生了。梁羽生的《龙虎斗京华》和金庸的《书剑恩仇录》开始连载。1957年的《射雕英雄传》奠定金庸的"武林盟主"地位。1958年前后，台湾出现"三剑客"，成为三股新的潮流，直接促使20世纪60年代台湾武侠小说的繁荣。1970年《射雕英雄传》被首次作为香港武侠引进台湾，台湾武侠小说由三剑客带领而自成一脉体系而影响武侠小说世界。

"那时候香港处于资本主义传播环境中，商业传媒具有现代意识懂得培养消费者。新武侠小说兴起之时，英国强占香港已半个世纪，而且由于中国大陆的战争纷扰和社会变迁，受过新式教育的文化人涌入香港，给武侠小说发展注入新的血液。"

"民国旧武侠仅有的民族问题是"反清复明"。在香港，受殖民环境影响，作家人文意识逐渐融入世界大背景下。比如金庸笔下的一个调和、妥协"五大民族"的共同混合体韦小宝。武侠小说的内涵得到提升。"

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与古龙不同的温瑞安，从1970年开始发表小说，经过10年的不懈努力与追求，开始以"现代派"为自己的武侠小说正名。当时的台湾的中国时报、联合报所刊登大部分武侠小说，也都冠以"现代派武侠小说"这样的名称。武侠小说这一"现代派"新浪潮由此展开。在这样的情况下，温瑞安成为了继"金庸、古龙、梁羽生"之后第四家武侠小说大师。

温瑞安大胆尝试、大胆的创新，引起武侠观念在20世纪90年代巨大的变化，这种变化是概念的变化：，温瑞安所重视的侠义内涵，不仅仅是以侠的现实身份和在江湖身份，他崇尚的是所谓"势"与历史等多种类别文化的相结合。

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20世纪80年代末新观念与新传媒的共同作用下产生了"超新武侠"与"玄异武侠"这种新文体。"传媒的变化以及作家的这种变化的处境，都导致问题意识的新变。20世纪90年代网络的发达，也是武侠小说问题新变的原因。武侠文体另一大批经典游戏，比如《金庸群侠传》、《传奇》、《仙剑奇侠传》等。"

武侠小说——《武林天骄》《草莽龙蛇传》狂侠天娇魔女《武当一剑》《风云雷电》《散花女侠》《牧野流星》《联剑风云录》《还剑奇情录》《冰魄寒光剑》《瀚海雄风》《萍踪侠影录》《白发魔女传》《七剑下天山》《侠骨丹心》《游剑江湖》《弹指惊雷》《绝塞传烽录》《龙虎斗京华》《飞凤潜龙》《剑网尘丝》《江湖三女侠》《慧剑心魔》《草莽龙蛇传》《塞外奇侠传》《冰河洗剑录》《剑气长江》《风雷震九州》《广陵剑》《冰川天女传》《云海玉弓缘》《女帝奇英传》《幻剑灵旗》《龙凤宝钗缘》我看的不过，就知道一个《萍踪侠影录》里的张丹枫

《春雪瓶》是中国武侠着重描写女性为主的小说。作者，聂云岚。

这是长篇传奇小说《玉娇龙》的续篇。

春雪瓶随母玉龙隐居天山八年，已是一个武艺起群，被西疆人传称为沙漠中"飞骆驼"的大姑娘。作品从她在古城关口与飞扬跋扈的姚游击对刀赌马，赢回罗小龙八年前失去的刀马开始，引出了罗小龙与玉娇龙断梦重续，兄妹重逢，韩铁芳踏破铁鞋寻生母，玉娇龙含恨饮泪找亲儿。

春雪瓶闹肃州，闯祁连，酒泉楼上怒惩她亲生母亲豹二太，京都王府智斗异国武士震惊四座宫眷，以及她深夜探玉帅府，独上妙峰山，拨开层层迷雾，洒尽点点血泪，直至玉娇龙魂断沙漠，罗小龙含恨而死。

作者以抒情、传奇的笔墨，描述了这一柔肠百结，云怆风悲，英雄泪融儿女情的故事。

《六指琴魔》《杨门女将》新白娘子传奇红拂女《穆桂英挂帅》大唐女将樊梨花……多得很

刘兰芳老师说过一部评书大唐侠女，主人公就是女的。主人公叫单灵玉，是隋唐时期贾柳楼四十六友中五爷单通单雄信的孙女，也是风云三侠中女剑客女拂女张初臣的徒弟。描述了她不计前嫌，领兵带队保家卫国的故事。

有很多呀！如梁羽生的白发魔女侠、《散花女侠》、《冰川天女传》、《江湖三女侠》！还有萧逸的《甘十九妹》、《无忧公主》、卧龙生的《岳小钗》萧逸的红线女杰王度庐的《铁骑银瓶》、新血滴子等！

梁羽生的有，比如散花女侠，冰川天女传，江湖三女侠，白发魔女传等等

小时候看过一本《白衣侠女》，就是绝对以女性为主角的一部武侠小说。

当时我除了看过《故事大王》、《故事会》、《童话大王》等几本有限的课外读物外，从没看过其他的故事书，金古梁温的武侠小说更是连听都没听过。

对于历史，文笔也是一窍不通。

这本书也不知道什么时候冒出来的，现在想来，好像是一个远房表哥出差顺路来我家做客落下的。

好像那时的作业有没有现在的多，我就有一搭无一搭的看，花了两个星期看完了。

讲得是清朝的事，在荆楚大地上，一个叫王聪儿的女性在丈夫，老爸都在抗清的事业中牺牲的情况下，毅然决然的做了白莲教的老大。带领一帮教众继续高举抗清大旗，和清廷鹰犬作斗争的故事。因为她经常着一身白衣，武功也好，所以也被人称为“白衣侠女”。

有好人就会有坏蛋，刘半仙儿，德楞太等人就充当了反派角色，他们贪生怕死做了叛徒。王聪儿最后陷入包围圈，走投无路，跳下悬崖……

看到最后的结果，我有点儿惆怅和纠结，不仅仅是因为对英姿飒爽的王聪儿有好感，还不理解怎么好人最后会失败呢！那时看了很多打仗的电影，好人都是取得了最后的胜利的……

通过这本书让我对“白莲教”也有了深刻印象，觉得他们的行为是正义的，是英雄。这让我在多年后看到李连杰主演的黄飞鸿之男儿当自强中把白莲教当做反面人物时很长一段时间不能接受，不过现在有点儿理解了。

同时期还看过一部电影——《自古英雄出少年》，大概也是讲义士抗清的故事。不过其中的主角一群少年，其中有个少年叫“大丈夫”，他有个媳妇，大他好多岁——童养媳，武功很厉害，经常会在他遇到危难的时候出现搭救他，其艳若桃李，冷若冰霜的气质是更让我对这种具备女侠特质的女性有好感，觉得长大了娶媳妇就应该娶这样式儿的。

这个当然是有的。

虽然在很多人眼中，武戏小说之中的江湖，刀光剑影，处处艰险，大多是男生才能够写得出来的，但事实上，武侠世界并非是男人所“统治”的世界，不少女子也能够写得出波澜壮阔的武侠故事。

武侠故事以男性为主导控制，这样的故事固然让人热血沸腾，但是，女子笔下的武侠，也使得武侠增添了几许女性固有的细腻与温婉，这样的江湖与男子笔下的江湖有着本质不同，它构建了另一个不一样的江湖梦境，总的来说各有优劣吧。

不过有一点需要注意的是，虽然女性主义文学和女性武侠都是以女性作为主题的文学形式，并且都是通过塑造女性来表现出作者对于女性意识，并由此来结构男性世界文化的，但是这二者还是有不小的差距的，武侠文学本身就是带着江湖的味道的，是有着阳刚味道的，女子武侠也摆脱不了这种武侠文学早已经设置好的“条条框框”，这种文学之中的女性大多是敢于和男性进行抗争的，去打破原有的男性作为指导的所谓规矩。

所谓女性武侠其实就是女性作家所创作的武侠作品。在中国，女性创作很晚才真正诞生，尤其是在通俗文学界。中国文坛，长时间被男性所霸占，女性作家，尤其是优秀有名气的女性作家极其少。

而来到了互联网时代，由于“文字”的门槛变低，越来越多的人开始了属于自己的文学创作，其中就不乏很多女性，除了所谓的言情小说之外，还有不少女性开始创作武侠作品。

当然，除却互联网之外，最早的时候，期刊与杂志才是推动其良性发展的重要枢纽，比如说今古传奇·武侠版就为其造势，以新颖的角度将女性武侠推进市场，在获得舆论热点的同时赚足了卖点，赚的可谓是盆满钵满，而同时，女性武侠也逐渐的进入人们的视野。

上文已经提到了，女性主义在不断的兴起，在这股浪潮之下，越来越多的女性不满足于以往相夫教子的家庭主妇式生活，开始投身于文学创作，但是这是一个长期的过程，最早的时候，女性文学话语权只掌握在几个著名作家手中，直到四十年代，女性创作才愈发丰富，尤其是在通俗文学方面，女性作家也逐渐掌握了一些话语权，到了八十年代，女性作家的话语权逐渐扩大，但是，通俗文学领域，女性作家依旧比较匮乏，就算有，也大多实在言情领域，而没有涉猎过更多的方向。

这些专门写言情的女作家写的好吗？自然是好的，但是不得不说，这些作家更多的是把眼光投注在了婚恋问题之上，即使是像苏青和张爱玲这样的，对婚恋心理提出质疑甚至是评判的作家，也主要是把眼光放在了女性的爱情心理之上，诚然，她们的作品比其他的作品读起来大气许多，但是这种沉溺于情感的文字，终究所发挥的是女性性格之中柔媚的一面，甚至是放大。而女性武侠则不一样，这是在女性原本就有的柔媚之中增添了阳刚与血性，这样的文字一方面满足了读者想要看人物矛盾性格的想法，另一方面也展现出了女性在文学之中逐渐占据了话语权的现状。

在中国，女性武侠主要是经由互联网发展而发展起来的独特个体，最早是由天涯论坛之中的互联网写手，例如现在很有名气的沧月、步非烟等人所创作的网络武侠。而在上文已经提到的今古传奇·武侠版的编辑敏锐的发现了这一点，于是开始了网络营销，以“美女作家”作为卖点，创作了“美女江湖”这一独特的栏目。可能在现在看来，这种营销包装策略有些粗糙，但是放在2001年，这确实是“开天辟地”式的营销鼻祖了，而后，又趁热打铁举办了不少次的文学奖，其中女性获奖者的数量不断扩大，更加扩大了女性武侠的知名度。

这些女性作家，在自己的文学作品之中加入了自己的独特艺术想象，一方面，使得女子在武侠世界之中不再是“附庸”的角色，而是主角，让女子也有着武侠江湖的话语权，另一方面，也改变了女子写作只会写言情写抒情的刻板印象。

而除了作家本身的文字之外，在偶像文化盛行的现代，周边也成为了这些读者捧作者的一个重要方式，比如说很多人会写一些同人小说、同人番外以满足自己的对于某一个喜爱角色的幻想，至于海报等等更不用说，还有不少配音平台小组会进行配音，coser进行cosplay等等，这些都是粉丝对于作者文字的喜爱，这种消费本身是一种良性消费，一方面使得作者本身会因为贩卖版权而获得一定的报酬，一方面能够满足读者的心理。

在以往的武侠作品之中，女性的武功主要是以轻巧的剑或者绸带为主，但是在女性武侠之中，这些女作家笔下的女侠却不单单只会体外工夫，在这些女性作家的细腻笔触之下，这些女主角是带着神秘巫术的，毒蛊、摄魂这种超现实主义的行为其实也是女性反抗原本的男权主义社会的一个很强大的例证。

在最传统的武侠小说中，女性大多是附庸，是情情爱爱的产物，就算是《射雕英雄传》里让人无比喜爱的蓉儿，她的大多行为也是为了她的靖哥哥，而非是为了她本身。但是在女性作家的笔下，这种现象则就不存在了，女性是独立自主的，而并不是任何人的附庸。

正是因为在大多数男性作家的眼中，女性是男性的附庸，所以说女性的形象是美丽的，无论是形体还是外貌，都是极度美丽的，就像是一件美好的艺术品，但是琉璃易碎彩云易散，这种女孩子是极度脆弱的，是被男性社会极力压迫的。但是女性作家笔下的女性则不是如此，这些女子确实是美丽，但是却并不只是只有形态之上的美，更多的是灵魂与外形的契合。

女性武侠之中有爱情吗？自然是有的，但是和金庸武侠之中“问世间情为何物，直教人生死相许”的感情不同，这些女性作家反而能够更加深入的表现出这些女子对于爱情的感悟。在女性武侠中，刀光剑影不再是重点，更加重要的是感情，亲情、爱情、友情，这些都是作者所探讨的情感。这和男性作家以刀光剑影的江湖快意恩仇为主情感为辅的写作方式是完全不同的。

不过女性武侠虽然在很多方面尤其是在情感方面较男性玩家更加的细腻，但是这种细腻委婉却也并不是什么好事。

武侠小说讲究的是江湖，江湖在固性思维之中是刀光剑影的快意恩仇，是带着血腥气味的，但是女性作家的柔婉文笔很明显把这种血腥气味给中和了，看上去，这是一件好事，但是，事实却并不如此。

女性作家强调的情感，在中和血腥气的同时，却容易让作品流于俗众，一味地说感情，容易无病呻吟，只是堆砌，少了江湖的味道，显得格外的苍白，毕竟女性武侠再怎么女性视角，它最终也是一本武侠小说。

有呀，海棠无香，蔷薇多刺，美人是个大土匪。——本期的主角：女侠周翡

后昭年间，朝代更迭，新旧势力南北抗衡，搅动江湖烽烟四起，上演了一部武侠版的权力游戏。

女主“周翡”自小生活在蜀中“四十八寨”，一个以十万大山为壁，以洗墨江为垒，偏安一隅的山寨。她的外祖父是江湖上顶顶大名的南刀“李徵” ，因躲避北朝新势力而安家于此，后陆续聚拢来一大批江湖各派势力，共四十八个门派，自称“四十八寨",被北朝廷钦定为匪。 周翡的母亲继承了南刀，在父亲过世后挑起重担，成了“四十八寨”的当家人。周翡的父亲“甘棠先生”是南朝丞相“梁绍”最器重的徒弟，文韬武略，因陈年往事断绝了与梁绍的师徒关系，隐居于四十八寨。周翡自小喜武不喜文，跟着母亲练就一身刀法，却不拘泥，还从其门派悄悄学来很多招式，是四十八寨年轻一辈中的翘楚。

平静的生活被少年“谢允”（太子遗孤）的到来打破了，“梁绍”去世前托付谢允到四十八寨请周翡的父亲出山，帮助南朝对抗北朝。沉寂多年的潜龙终于到了该出世的时候了。

因母亲管束过于严厉，周翡除了父亲之外，对山寨已无留恋，想随同父亲一起走，但山寨有山寨的规矩，未出徒、武艺不精的无法走出寨门，她的脚步最终被残酷的留在轰然关闭的铁门前，听到父亲从门外传来掷地有声的话语：“阿翡，取舍不取决于你看重什么，不看重什么，因为它本就是强者之道，或是文成，或是武就，否则你就是蝼蚁，一生只能身不由己、随波逐流，还谈什么取舍，岂不是贻笑大方？好比今天，你说大不了不回来，可你根本出不了这扇门，愿意留下还是愿意跟我走，由得了你吗？”

随后的三年，周翡游走在洗墨江凶险无比的牵机阵中，练就了一身机敏诡异的刀法。

三年后，周翡出徒，奉命下山，与谢允再次在霍家堡相遇，引出了隐匿江湖多年的各类宗师高手，同北朝犬牙北斗七位高手展开对决。周翡吸纳各路高手所长，令刀法不断突破，名震江湖。当北朝前来剿灭“四十八寨”时，她挺身而出，在谢允的帮助下，主持大局，守护了家园。

喜欢作者P reist的写作风格，风趣幽默，为苦难的生活平添了一丝欢愉。在文中刚接触男主“谢允”时，感觉与通常印象中的英雄豪杰有所不同，虽也一表人才、风流倜傥，但有些油嘴滑舌，待看到后来，才懂得，当一个人背负了太多血海深仇、国仇家恨，并且无力挽回时的痛楚，或许只能借助着这些微末的嬉笑聊以自慰吧。

Ｐ大的江湖有血有肉有英雄儿女有爱恨情仇……以犀利的笔锋，写出了她心中那个波澜诡谲的江湖，又用柔软的笔触，描绘出了女主与男主之间那段跨越了生与死的爱情传奇。书里的每个人物都很鲜活，以至于读完全书，这些个人物都一直萦绕在脑海挥之不去，当然主角光环依然很落俗套，但依然喜欢！

这部武侠小说中，作者对各路武功的描写细致入微，画面感极强，到了出神入化的境界，让我感叹作者一个女子如何对武学如此痴迷，也难怪本书中以女侠为主导。喜欢武侠和古文的朋友大可一观，看看女侠笔下的江湖与爱情与男侠笔下的有怎样的不同！

梁羽生的将近一半的小说都是女主为第一主角，即便是男主为第一主角的小说，女主的戏份也不比男主少

梁羽生的武侠小说大部分以女性为主角，比如《散花女侠》《白发魔女传》等。

玉娇龙

侠女十三妹看过没有?梁羽生的白发魔女传和江湖三女侠，这些都是女性为主的武侠作品。

大家好我是周六六，关注六六，健康长寿。

每个人心目中都有个英雄梦。武侠小说，是英雄的一种呈现方式。

都说江湖是男人的世界，其实也有很多武侠小说以女性为主角。

金庸大师的《越女剑》、《白马啸西风》，都是以女性为主角。

梁羽生的《散花女侠》、《白发魔女传》、《江湖三女侠》、《冰川天女传》，都是以女性为主人公命名。

除此以外，还有萧逸的《甘十九妹》。

以女性为主人公的武侠小说，不胜枚举。本人读得不多，有兴趣的朋友可以续上几句。

萍踪侠影录的续集，里面的女主是张丹枫的徒弟，好像叫于承珠！基本都是以她为主！

以女性为主的武侠小说有很多啊！金庸的《越女剑》，女主阿青，武功高强，剑术超群。她帮助男主范蠡训练武士，打败吴国。梁羽生的小说，以女侠为主的更加多，如《女帝奇英传》、《白发魔女传》、《江湖三女侠》、《冰川天女传》等。萧逸的《甘十九妹》也是以女侠为主的。

1.金庸的《白马啸西风》

《白马啸西风》主要讲“吕梁三杰”追寻高昌迷宫的地图，杀害李文秀父母，李文秀被人救下，之后展开了李文秀与苏普、马家骏、瓦耳拉齐等人之间的爱恨情仇。

最重要的人物是李文秀这个女孩子，全篇故事都是围绕着她发展，她目中所见，心中所想，全成为故事的情节。她充满了善意和善心，喜欢帮助人，宽恕别人的过错。但扮演着一个“牺牲者”的角色，表明了作者的态度是对人性的善意有一种悲天悯人的情怀。
它的主题具有一种普遍意义：“如果你深深爱着的人，却深深地爱上了别人，有什么办法?”或“你心里真正喜欢的，常常得不到。别人硬要给你的，就算好得不得了，我不喜欢，终究是不喜欢。”——说到底，这是一个无可奈何的人生悲剧。是一种普遍的爱情悲剧，也是一种普遍的人性的悲剧。

2.梁羽生的《白发魔女传》

叙述的是明万历四十三年凉秋，云贵总督卓仲廉卸任回故乡陕北老家，路过川陕边境时被劫富济贫的绿林女大盗“玉罗刹”练霓裳劫去大部分的财产。随行护送的武当弟子耿绍南，因傲慢不逊被削去左手二指，以示惩戒，练霓裳从此与武当派结怨。

全书也是围饶练霓裳和卓一航的感情，中间各种误会。她敢爱敢恨，最后变得心狠手辣。

这也是梁羽生翻拍成电视电影最多的小说了。

两部小说都是围绕女主的感情，女主性格分明，但最后都是以悲情为主！

不请自来，我是上善若水，我来回答这个问题。

古龙的《大人物》就是以女性为第一主角来写的武侠小说。

田思思是女主角，是当仁不让的女主角，故事都是以她的视角来发展的，甚至可以说几个男主都是她的陪衬。

这在古龙的书里都是很少见的，印象中除了大人物就是绝不低头（在这里只着重讲大人物）。

《大人物》又可以叫“田大小姐江湖历险记”，一个温室里长大的田大小姐自认为武功高强，平时在家里管教很严，总是向往着去外面的江湖闯荡，特别是听了很多次江湖少侠秦歌的英雄事迹之后，总想着找机会去江湖中历练，去见见心目中的英雄秦歌。

——在田大小姐心里以为只要她去了江南，那些心目中的大人物就会排着队等着她接见。

在一个偶然的机会里，我们说话都甜丝丝的田大小姐就带着丫鬟田心一起男扮女装闯荡江湖了。

她们一行的目的地是江南，风景美如画的江南。

为什么要去江南呢？因为她最喜欢的三个大人物都在江南——秦歌、柳风骨和岳环山都在江南。

我们的田大小姐出门吃的用的啥子都带着走，连碗筷和被子都带自己的，因为田大小姐不用那些臭男人用过的东西。

她出门需要携带的东西就装了七八个大箱子。

江湖历来都是险恶的，果然如我们所料，田大小姐一出门就会被骗，所有东西都被骗光。

然后再落入连环套的骗局里，差点被骗去青楼，幸亏以前从没见过面的未婚夫杨凡总在关键时刻出现救她，并帮助她一路成长，终于见到心目中的大英雄秦歌，在深入了解秦歌后却没有当初一心想嫁给他的心思了，而她一直看不上眼的杨凡却慢慢的在她心里生了根，最后她才发现，大人物一直就在她的身边——就是其貌不扬的大头鬼杨凡。

本书属于古龙中后期作品，行文流畅，对白风趣幽默，段子佳句频出，标准的古龙风格。

大人物中的男主杨凡应该算是古龙自画像了，其貌不扬，风趣幽默，头大如斗，智商很高，好酒如命。

我看了二十多年都还记得杨凡的话：大头大头，下雨不愁，人家有伞，我有大头。

《大人物》中有很多值得欣赏的妙语：

诸如此类的古龙妙语在《大人物》中还有很多。

最重要的是，所有的男主角都是田思思田大小姐的陪衬，田大小姐才是当仁不让的主角。

金庸的《白马啸西风》、梁羽生《女帝奇英传》、《散花女侠》、《冰川天女传》、《江湖三女侠》萧逸《甘十九妹》和《无忧公主》

甘十九妹，冰川天女传，白发魔女传，女帝奇英传，越女剑，

甘十九妹

古龙的大人物

黄蓉，特点聪明伶俐，点子多，保护襄阳城。

楼上的白发魔女不能算女侠，只能算魔女哈

萧逸的《甘十九妹》和《无忧公主》唱主角的就是女性。当然了，萧先生的文采也好布局也罢，赶不上金古梁，在武侠世界里也就是个二流水准，不看也罢！

萧先生原名敬人，其父为抗日将领萧之楚。萧先生在北京出生，1949年随家去了台湾。23岁开始写第一部武侠《铁雁霜翎》。比较著名的几部有《马鸣风萧萧》，《饮马流花河》等，《甘十九妹》算是他自己比较得意的好作品。

顺便说一句：萧的七道彩虹，立意架构很类似古龙的《七种武器》。

玉罗刹

冰川天女传 女帝奇侠传 散花女侠 云海玉弓缘、萍踪侠影(两部男女主并列)，都是梁羽生的。金庸的有白马啸西风，越女剑

金庸的有：《白马啸西风》，《越女剑》

梁羽生的有：《女帝奇英传》，《白发魔女》，《散花女侠》，《冰川天女传》，《剑网尘丝》《狂侠天骄魔女》

萧逸的有：《无忧公主》，《甘十九妹》

卧龙生的有：《岳小钗》

等等。。。

梁羽生的以《白发魔女传》开篇的天山系列小说一半都是以女性为主，如《散花女侠》、《江湖三女侠》、《冰川天女传》等等，别的还有什么花木兰呀、杨门女将呀、十三妹呀、聂隐娘呀、吕四娘呀、岳小钗呀、红线女呀、女血神呀、霸王花呀、霹雳娇娃呀、东方三侠等等等等，多的去了，当然了，里面总得有男主角，否则，到最后都得当尼姑。

一般来说女性武侠作家的作品多以女性为主，比如沧月的《花镜》主角白螺就是个女子。女武侠小说一般文辞华美，感情细腻，但是故事性不会太强。

梁羽生的《白发魔女传》和《冰川天女传》应该算吧？

我感觉女的作品比较少，女性比较温柔弱小，感情细腻，写情感肯定不会像男的那样，在几个女的之间游走（比如张无忌），白发魔女就是个典型

梁羽生的，白发魔女传，江湖三女侠，冰川天女传，散花女侠，

看过几部，实在受不了。

因为女性作者写的武侠小说，

不是武侠，

是披着武侠外衣的言情小说。

卧龙生的作品大多都是女性为主的。

玄女神功。男女同为主角。

有，小H文

甘十九妹，白发魔女，冰川天女…只是金庸古龙温瑞安没怎么写

白蛇传，樊梨花，杨家将，不都是女人花吗？

侠女十三妹，马素贞

梁羽生散花女侠

越女剑算吗

侠女创天关

六指琴魔

越女剑

雪花女神龙

女神捕

等等

甘十九妹，江湖三女侠，冰川天女传，女帝奇英传，白发魔女传，白马啸西风

雪花女神龙啊，美不美？

推荐一本《洛阳女儿行》

女驸马算吗？

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一，梁书武学第一。

将蛇蜕玄功，玉弓仙术，金刚神通，融汇贯通，创出周天星宿功，梁书唯一金刚不坏真身。号称泰山北斗。

二，梁书帅气第一。

金刚神通，玉弓仙术，蛇蜕玄功都可以美颜塑身，长生不老。号称玉面金童。

三，梁书侠义第一。

天马行空，洒脱不羁。游戏红尘，放浪形骸。侠骨丹心，疾恶如仇。诗曰:人间白眼曾经惯，留得余生又若何？欲上青天摘星斗，填平东海不平波！号称毒手疯丐。

一，梁书武学第一。

将蛇蜕玄功，玉弓仙缘，金刚神通，融汇贯通，创出周天星宿功，梁书唯一金刚不坏真身。号称泰山北斗。

二，梁书帅气第一。

金刚神通，玉弓仙缘，蛇蜕玄功都可以美颜塑身，长生不老。号称玉面金童。一代美男天山派掌门冰川天子唐经天都被他的颜惊艳了。

三，梁书侠义第一。

天马行空，洒脱不羁。游戏红尘，放浪形骸。侠骨丹心，遇恶必除。群魔乱舞，望风而逃。号称毒手疯丐。

提起金世遗，许多人心中首先想到的是一幅邋遢形象，“毒手疯丐”嘛。其实他虽不象小唐那么人见人爱也是一枚小帅哥：“唐经天呆然凝立，金世遗那回头一笑，神态潇洒之极，唐经天心中一动，脑中浮起金世遗以前那付肮脏的颜容，与现在相比，简直如同两人，心道：原来他也是这般俊秀的少年。”

梁羽生先生书中的金世遗不仅长相英俊，还颇具文采。金世遗在《冰川天女传》中曾写过两首诗抒发内心的情感，欲攀登珠峰前写到“人间白眼曾经惯，留得余生又若何？欲上青天摘星斗，填平东海不扬波！”表达了试与天公比高、永不服输的豪情。与红颜李沁梅诀别前留下了“不是平生惯负恩，珠峰遥望自沉吟，此身只合江湖老，愧对嫦娥一片心。”的诗句，诉说出心中潜藏的那份侠骨柔情。

再说到武功方面，金世遗天质聪颖，不但自己成为一代宗师，练成了正邪合一的功法，还是个好老师，教出来的徒弟开创了一个时代。

梁羽生先生的武侠小说中，金世遗在当中确实是重点刻画的男主人公之一！（另一个更盛名是张丹枫）。

读过梁羽生先生的作品《云海玉弓缘》《冰川天女传》《侠骨丹心》的读者都知道，金世遗从最初出现江湖的令人讨厌：“毒手疯丐”，到后来成为一代宗师级别的武术集成大家，真正的完美的成功了人生的逆袭了！

那么，金世遗成功的魅力在哪里？

主要是有三个方面！

由于身世特殊，遭人遗弃的金世遗被毒龙尊者收为徒弟，并授功夫。

由于学的是邪派功夫，甫出江湖，就以麻疯病人的身份，性格怪异，江湖中人叫“毒手疯丐”！

在遇到了惊如天人的冰川天女桂冰娥时，金世遗敏感的心大大的震撼了。

桂冰娥没有嫌弃他，是出入江湖来的第一个人，尤其是漂亮的女孩。金世遗非常的感动，也不由自主地爱上了她。

但是，桂冰娥委婉的拒绝了！

那一刻，金世遗敏感的心震撼了：自已配不上她。

好在金世遗没有自曝自弃，而是通过了过这件事后，努力学习武功，特别是在天山第二代掌门人唐晓澜传授天山正宗内功心法后，不但治好邪门功夫的走火入魔，还炼成“正邪合一”至强内功！

这是典型的知耻而后勇的励志人物。

纵观金世遗一生，跟他发生感情的纠葛的有几个。像李沁梅，厉胜男，谷之华！

尽管，对于桂冰娥是金世遗的单相思，但是最初对异性的渴望和爱慕的启蒙是很有意义的！

李沁梅，金世遗一直把他当妹妹！

魔女厉胜男，虽然是跟金世遗举行了婚礼，但是有名无份。因为，在结婚当天厉胜男就死在金世遗怀中。

久经反复，金世遗最终和谷之华在一起了。

这个时候，金世遗展现出他至情至性的可爱一面。

对谷之华一往情深，呵护有加。

与谷之华恩爱如初，共历风雨。

同谷之华不离不弃，白首偕老！

金世遗是一个练武奇才，还自创了很多功夫，也就奠定了他在梁羽生先生小说中宗师级别人物的地位。

炼成了金刚不坏神功，天下无敌！

自创大周天剑法，独步天下！

自创大周天掌法，冠绝江湖！

这样一来，武功奇高，又重情，金世遗的魅力无限！

一

梁羽生作品中，往往会出现一个问题，在上部作品中很出彩的人物，到了下部作品就很倒胃口。像易兰珠，在《七剑下天山》中光彩夺目，到了《江湖三女侠》中，出场竟然是老乞婆，大倒胃口；像冰川天女桂冰娥，在《冰川天女传》宛若仙女，到了《云海玉弓缘》中却成为一个毫无性格的少夫人；像金世遗，《冰川天女传》《云海玉弓缘》中亦正亦邪，敢爱敢恨，到了《冰河洗剑录》以后却成变成了稳重的大侠……

相比而言，金庸笔下的黄蓉从年轻到年长也变化极大，让人不喜，但至少黄蓉的气质不变，可是梁羽生笔下的诸多女子气质的变化却是让人很倒胃口。而个人始终觉得金世遗与杨过有诸多相似之处，但是杨过经历十六年，变得成熟却不失疏狂，而金世遗却完全变成一位正派的大侠，这就像杨过在十六年后变成了郭靖，这种感觉真不好！

所以，金世遗让人觉得最有魅力的地方在于他身上那种敢于反叛的精神，而非温润如玉谦谦君子。如果都喜欢谦谦君子，那么唐经天的人气一定比金世遗高，可是唐经天在梁公作品中泯若众人，完全想不起来这个天山派少掌门有哪些特别之处，喔对了，最让人印象深刻的就是娶了冰川天女吧！

金世遗的反叛是从他的身份开始，作为毒龙尊者晚年收的徒弟，他或多或少有些自暴自弃，特别是假扮乞丐，故意行为乖张，性格偏激，不被人理解和认同，由此自认为他是被世人遗弃，直到他遇到冰川天女，金世遗被其美丽所震撼，被她的善良所打动，这才重新认识自己。尽管未曾得到冰川天女的爱，但是这也很大程度上改变了金世遗。

二

当然，金世遗身上最让人欣赏的是他敢于挑战的勇气。

从某种程度上来说，金世遗刚开始是自卑的，这一点从他的名字就可以看出，总是在意别人的看法，加上后来遇到完美无瑕的冰川天女，这份自卑更是明显，更是与高富帅天山派少掌门唐经天完全是没法比。所以，金世遗更像一个普通人，他性格里面有普通人的真实，这也为他后来的逆袭奠定基础。

正是因为自卑，他才拼命的想证明自己，即便自己也不知道该如何证明，于是总是表现出乖戾的一面，呈现出一种狂士的状态。后来，在感觉到内功要走火入魔之际，他不惜攀登珠穆朗玛峰，想与前人一较高下，在临死前也要证明自己。其实，这时候的金世遗才是最有性格。

相比高高在上的天山派，金世遗的身份着实有些低微，他高攀不起，只能做自己。可是，在江湖上连续遇到两个女子谷之华和厉胜男，却改变了他的一生。

谷之华的温柔善良让他感受到温暖，就像冰川天女那般让他喜欢，而厉胜男却是光芒四射，敢爱敢恨。金世遗被厉胜男影响极大，却又不可避免地被这个我行我素的女子所吸引，这让他无法选择。

其实，金世遗在感情方面是有些被动的，从他内心的主观意识来看，他是希望和谷之华在一起，因为谷之华的性格温柔，而且出自名门正派，有大家闺秀的一面。可是，厉胜男却认定了他，即便她知道金世遗放不下谷之华，依旧不顾一切要与之成婚，即便是死也无所畏惧。

最终，厉胜男用自己的死换来了短暂的婚姻，也让金世遗一辈子都将其铭记在心。

三

对厉胜男的感情之深其实是金世遗内心所未曾察觉的，因为他始终是将谷之华当作自己的第一选择。

可是，厉胜男虽然是一个女子，却极具掌控力，她以各种方式拿住金世遗，使得金世遗跟着她的步伐走，虽然厉胜男有些不择手段，像利用谷之华中毒逼迫金世遗与之成婚，这种方式有些像赵敏，但是她也是出于自己的爱，她不想失去金世遗，不管付出以任何代价。

就像张无忌说对赵敏是又爱又恨，金世遗对厉胜男应该也是一样，可是这种又爱又恨的感觉才是最刻骨铭心的。这也是为何张无忌最终选择赵敏，而金世遗永世难忘厉胜男。

直到厉胜男死去之后，金世遗才发觉自己的内心已经被掏空，原来厉胜男在不知不觉中，占据了他内心绝大部分位置。厉胜男的死让金世遗无比愧疚，因为在成婚时，金世遗还完全是不情不愿，委屈巴拉的，转眼厉胜男就永远离开，也让金世遗愧疚不已。

金世遗的故事如果到了这里结束，就已然完美，就像程灵素之死也是让人唏嘘不已。可是梁公为了成就金世遗，赋予他更高的武学，在二十年里他的武功突飞猛进，功力之强已经远超天山派各路高手，后来又自创“大周天掌法”和“大周天剑法”，境界已经达到“半神”，成为梁羽生笔下前所未有的顶级高手。而到了后期，估计也就是他的武学值得一提，而他与谷之华再续前缘，就完全屈服于世俗，只能说此时已经他与之前完全不一样了。

在武学方面已经达到大宗师之境，而在其他方面，正如他后来的爱情一样，屈服了世俗。尽管他越来越像一代大侠，可是这还是魅力十足的金世遗吗！

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