小说和散文的答题区别

仙侠

是

修真

或者

武功

，玄幻是

魔法

，斗气，灵力，

灵气

等~

网络文学，文体光怪陆离如穿越、

西方

魔幻、

东方

仙侠、

武侠

，甚或改编电影

动漫

等等不一而足，称谓繁杂混乱难以定性。最终逐渐的归纳为一个词汇——玄幻。玄幻大多是建立在东方

元素

基础之上的

小说

，是

传统

东方幻想类的小说。

仙侠是一种新兴的

文学

题材

，与传统

武侠相比，更加虚幻

飘渺。仙侠作品中，往往会有

仙、

神、

魔、妖等

六界芸芸众生出现，融入到主人公的

修炼飞升过程中，而且

主角

还会拥有各类

法宝、

仙器等。仙侠仙侠，若

无侠

者思，何来仙之想！

嘿嘿

应该是这样吧

求采纳

鞋鞋~鞋鞋！

仙侠小说基本都是带有法宝什么的作为武器，功法境界时间跨度极高，功法极度牛叉，动不动来个焚山煮海，时不时修炼一个境界就要来他个十几上百年的（当然，主角除外），故事背景一般也是用千年来作为跨度，场景大多数属于星球之间的。而玄幻的无论是背景，场景还是武器啥的都相应小点，场景基本脱离不了大陆，武器也趋于普通（也就是刀枪剑戟啥的，不像是修仙中的锅瓦瓢盆都有可能是牛逼哄哄的神器啦），功法在牛逼也也就是来个开山裂地而已，并且这还是最顶级的了基本。总的来讲玄幻主要指魔法类的，仙侠就是修真类的 。

玄幻小说从广义上来说就是奇幻，玄幻，魔幻的统称。有狭义上来说便是建立在玄想之上的小说，也可以说是建立在东方元素基础之上的小说，无论发生的地点在何方使用的技能含概了东方元素或者说是中国元素便是玄幻小说。

仙侠，指的是奇幻与侠义结合的作品。仙侠是以奇幻为辅，这种小说没有像玄幻小说中会出现魔法，这种小说还是以武侠为主的。

不难发现，现代的奇幻\玄幻小说都含有穿越的科幻元素，而仙侠小说却要有古代背景衬托。

小说中的要素一般有时间、地点、人物，事情的起因、经过、结果，其内容可不讲究真实性，特别的是其中的人物是虚构的，这是和散文最大的不同

散文是一种不拘泥于固定模式的文体，可记事，可抒情……，类似于平时写的随笔，但是散文的重点是心散神不散，其中心思想往往很鲜明

当代小说由于受到时代的影响大多数都有较强的政治色彩，而现代小说则比较贴近生活，让人觉得非常自然。但是其中的进步思想和对大众的激励作用却是大打了折扣。

古今小说有许多相通之处，但古代小说也有其自身特点。因而欣赏时，应根据古代小说自身的特点来加以欣赏，具体可以从了解古代小说的特点、欣赏古代小说的人物形象、鉴赏古代小说的语言三个角度入手。

古代小说来自民间，是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映；古代小说有现实主义的传统，立足现实，反映现实，表达人民群众的思想感情；古代小说重情节，通过情节表现人物，通过人物语言动作表现人物心理；古代小说继承了史传文学的传统，描写人物，一方面有善恶、是非之分，一方面好人身上也有缺点，坏人身上也有长处；古代小说由“话本”发展为章回小说，结构上形成一种模式，回目往往是一副对子；古代小说的语言有文言白话之分，就是古代白话，与现当代小说语言也有不同程度的差异。

现代小说只是冲破传统“现实主义”的规范，使人物形象除简单的社会学意义上的“典型化”人物外，又有“原生态”典型形象、心理型“内向化”典型形象与抽象化“象征性”典型形象等。因此，无论是池莉的《烦恼人生》，王安忆的《小鲍庄》，方方的《风景》等，抑或是王蒙的海的梦《杂色》，徐星的《无主题变奏》，残雪的阿梅在一个太阳天里的愁思等，或者是宗璞的泥沼中的头颅，王凤麟的野狼出没的山谷，周立武的《巨兽》等都绝不能因没有传统的“典型人物”而否认其中各具风格的人物形象的存在。在情节安排上，许多现代小说也与传统故事型小说不同：或淡化情节，如铁凝的《哦，香雪》，史铁生的《我的遥远的清平湾》，刘震云的《塔铺》，以及残雪、阿城、汪曾棋的一些作品；或追求情节的诗化，以意境取胜，如何立伟的白色鸟，何士党的喜悦，彭见明的那人那山那狗等；或使情节抽象化，如张承志的大坂，黄灿的《孤岛》，韩少功的飞过蓝天等，所有这些小说，虽没有了传统小说起伏跌宕的故事情节，动人心弦的冲突、悬念，但以此证明小说可以不要情节，无疑是浅薄无知的。这里有一个对故事、情节的理性认识问题。英国小说家伊丽莎白·鲍温论述这个问题时说：“凡是小说就一定包含有故事。但是这些故事可能是在一个你所不熟的或是没有料到的平面上：它们写的可能是心理的，情绪的或内在的事物。……而我们应该知道，故事的检验标准，正在于它是否是向前发展的。”如果我们摆脱传统观念对情节与故事的束缚，而承认只要是动态过程就含情节与故事这一新理解，就自然会对现代小说的情节要素的体现有正确的把握与认识了。

同时，对现代小说中环境背景的抽象化、虚化或怪诞化；对现代小说主题改变过去内涵的单一性（即只将主题理解为思想观念）而呈多样品格（即信息、情感、意境、思想观念等均可成为主题）；一反过去图解说教式、单向指定式，而呈模糊性、多义性与含蓄性体现，也应有科学理解。不能以此为据，认为小说可以不要背景环境，可以不要主题意旨。

简言之，小说是以人物、情节、环境这三要素有机融合的生动、具体。逼真、自然的艺术画图来反映社会人生的散文体叙述文学样式。

小说一般是虚构的``散文是真实的``散文语言比较优美``小说就像是一个小故事一样的``

小说与其他文学体裁比较，是一种最自由的叙事性的文学形式：它既不受真人真事的限制， 也不受

时间、空间的约束；既能在文中直叙作者的感情和见解，又能在文中根据情节的发展 描述大段的景

物和人物的心态。总之，它是可以调动各种艺术表现手段，多角度、多层次— —充分反映五彩缤纷

生活的全方位的创作“摄影机”。

散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴

金所说“我的任何散文里都有我自己”， 总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所

说“任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”。又如刘半农所说， 散文要“赤裸

裸地表达”。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写”，“心口相应，信口直说”， “反正我只

是这样一个我”。写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。 这是定义的最大要素。

散文语

言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语(包括古语和欧化语)为点缀。其次是要清新自

然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别

是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

一般来说散文精简捉重点，小说是有多长写多长

呐……女性小说是那种专门给女生看的小说，可以以任何体裁、背景为主，女性主义小说就相当于女性小说里的女尊，作者是站在女性的角度来看这个世界，一切以女为尊。应该是这样的吧……我是根据自己看小说的经验来说的……

史铁生的小说：

《好运设计》 春风文艺出版社（1995年3月初版）

《务虚笔记》 上海文艺出版社（1996－2004年出版）

《我的遥远的清平湾》 广州出版社（2001年出版）

往事：史铁生作品集 中国青年出版社（2001年3月出版）

《插队的故事》 山东文艺出版社（2001年3月出版）

《合欢树》 山东文艺出版社（2001年3月出版）

《宿命的写作》 山东文艺出版社（2001年3月出版）

《史铁生散文选》 人民文学出版社（2005年1月出版）

散文杂文 华文出版社（2005年1月出版）

《我的丁一之旅》 人民文学出版社（2005年12月出版）

史铁生的散文：

1981年 秋天的怀念

1985年 合欢树

1989年 文革记愧

1990年 好运设计

1991年 我与地坛

1991年 我二十一岁那年

1992年 黄土地情歌

1992年 散文三篇

1992年 随笔十三

2002年 病隙碎笔

2004年 记忆与印象

2010年 扶轮问路

2010年 妄想电影

小说与其他文学体裁比较，是一种最自由的叙事性的文学形式：它既不受真人真事的限制，

也不受时间、空间的约束；既能在文中直叙作者的感情和见解，又能在文中根据情节的发展

描述大段的景物和人物的心态。总之，它是可以调动各种艺术表现手段，多角度、多层次—

—充分反映五彩缤纷生活的全方位的创作“摄影机”。

散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明，

正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，

总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”。又如刘半农所说，

散文要“赤裸裸地表达”。还如一些人所说，“我是怎样一个人，

就怎样写”，“心口相应，信口直说”，

“反正我只是这样一个我”。写真实的“我”是散文...小说与其他文学体裁比较，是一种最自由的叙事性的文学形式：它既不受真人真事的限制，

也不受时间、空间的约束；既能在文中直叙作者的感情和见解，又能在文中根据情节的发展

描述大段的景物和人物的心态。总之，它是可以调动各种艺术表现手段，多角度、多层次—

—充分反映五彩缤纷生活的全方位的创作“摄影机”。

散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明，

正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，

总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”。又如刘半农所说，

散文要“赤裸裸地表达”。还如一些人所说，“我是怎样一个人，

就怎样写”，“心口相应，信口直说”，

“反正我只是这样一个我”。写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。

这是定义的最大要素。

散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语(包括古语和欧化语)为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

言情除了有纯爱的还有辣文（就是有点H，色色的那种） 还有虐恋吧

而且纯爱小说有耽美的也就是同性的

而言情一般都是指正常向的

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。 “虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”，是上述要素中最能体现小说性质的东西。 严格讲,按照文学体裁的分类,小说属于散文. 说起区别,如果我们把小说比做玫瑰,那么散文就是一个五彩缤纷大花园. 文学的话 就是个统称吧

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。

简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”，是上述要素中最能体现小说性质的东西。

严格讲,按照文学体裁的分类,小说属于散文.

说起区别,如果我们把小说比做玫瑰,那么散文就是一个五彩缤纷大花园.

文学的话

就是个统称吧

小说和记叙性散文的主要区别

结构不一样。小说由开端、发展、高潮、结局构成，通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种叙事性文学。记叙性散文只有高潮，没有结果，主要是抒情。

小说 是文学体裁四分法中的一大样式。它是由开端、发展、高潮、结局构成，通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种叙事性文学体裁。小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。按篇幅可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和小小说（微型小说）。

记叙性散文是散文的一大类，且从属于记叙文，主要是叙事、抒情。与文、小说不同的是，记叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，让结构更加明了。

叙述性散文首先它是散文.所谓散文,"形散而意不散",它讲究运用多种修辞手法和艺术手段,来表达一个或多个中心思想 。

小说有《务虚笔记》、《我的丁一之旅》、《我的遥远的清平湾》等，散文有《我与地坛》、《病隙碎笔》 、《记忆与印象》等。

一、小说

1、《务虚笔记》

《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。

由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。

2、《我的丁一之旅》

《我的丁一之旅》，继《务虚笔记》推出十年后，史铁生的最新长篇现代爱情小说。

《我的丁一之旅》的文字依然充满史铁生的标记，古典、诗意、灵动，在看似散漫实则缜密的结构里，精心构筑了一个睿智空慧的哲思世界。

3、《我的遥远的清平湾》

《我的遥远的清平湾》是当代作家史铁生创作的一篇小说。小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。

小说以抒情散文的笔法，为读者展示了陕北人民的朴实、忠厚、积极乐观的性格，以激发人们认真地思考人生，思考社会。小说感情深厚，娓娓叙来，令人回味无穷。

小说获得1983年全国优秀短篇小说奖。

二、散文

1、《我与地坛》

《我与地坛》为史铁生的散文集。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。

前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

2、《病隙碎笔》

《病隙碎笔》 是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集，作者是史铁生。

该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。

3 、《记忆与印象》

《记忆与印象》是当代文学大家史铁生所著的散文集。其主旨深刻、文字优美，以饱含深情的细腻笔触讲述了故乡、故人、故事。

书中写童年伙伴、青年际遇，写故乡变迁、隐秘家史，写了邻居小姑娘姗姗、写了B老师、传奇的梅娘。

参考资料来源：

玄幻小说是升级流，跟游戏差不多，低级时一伙人打boss，高级时，一个人打一群boss。有时还能进副本打打。

仙侠小说嘛就不一样了，弱的时候也可以打一群boss，强的时候也可能一群人抢一个boss。

著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。

《我的遥远的清平湾》、奶奶的星星分别获1983年、1984年全国优秀短篇小说奖，老屋小记获首届鲁迅文学奖。

著名作品

《我与地坛》秋天的怀念《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》法学教授及其夫人老屋小记奶奶的星星《来到人间》《合欢树》《病隙碎笔》《毒药》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》午餐半小时《我的丁一之旅》一个谜语的几种简单猜法

小说和散文的本质区别在于内容的界限。

两者都同属于文学范畴，但是小说主要倚靠虚构，散文主要记叙描写真人真事。两者都是文学作品四大家中的一员，一般都要写人叙事。

但是，小说完全可以“闭门造车”，作者可以根据人生经验和现实世界“弄假成真”，创造出一个故事来。即使是写真人故事或历史小说，也可以运用文学手段对故事的叙述语言进行加工。例如2018年的全国高考语文卷中的小说赵一曼女士就是一篇真实人物小说。

而散文分为叙事散文、抒情散文和说理散文。后两者与小说区别很大，不必赘述。前者（叙事散文）与小说有一个最大的共性，就是它们的叙事性。但是散文一般是讲述真人真事，抒发亲身感悟。如2018年的贵阳市中考语文卷中的散文严教授和他的葱油饼就是一篇叙事散文。

扩展资料：

小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写，同时，小说是一种写作方法。

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。

参考资料来源：

著名作家李广田在他的谈散文中对散文和小说的区别作了一个很详尽的说明，他谈了四个要点：一、小说中或有故事，或无故事，但必有中心人物；散文中或有故事，或无故事，却不必一定有中心人物。二、小说适宜客观的描写，即使是第一人称的小说，那写法也还是比较客观的；散文则适宜于作主观的抒写，即使是写客观的事物，也每每带有主观的看法。三、小说以人物行动为主，其人物的思想、情感、性格等，都是在行动中表现出来的，即使偶然描写一些自然景物，也还是为了人物的行动；散文则不必以人物行动为主，只写一个情节，一段心情，一片风景，也可以成为一篇很好的散文。四、小说须作具体描写，即使是议论，是感想，或是一种观念的陈述，也必须纳入具体的描写之中；散文则可以作抽象的言论，如说明一种思想，一种感情，一种论断。

过去对散文的真实性要求极为严格。但进入90年代后，随着文学环境的宽松、作者心态的自由和生存方式的改变，散文也变得越来越自由开放了。比如贾平凹的游记就有大量的虚构性成分。余秋雨的道士塔、这里真安静等作品，更是将小说的场面描写、戏剧的情节冲突移植到了散文中。于是，“有限制虚构”的观点被提了出来。

散文、小说写作形式区别问题，这里一二句话是很难说清楚的。这里仅简单概括说说：散文写作是以真实性为基础，要有现实生活作为依据。其写作特点是“形散神不散”。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化；.“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,都是为更好地表达主题服务。散文写作可以一件现实小事展开来写。小说写作就不同了，小说要有故事构思，以人物生活细节来塑造人物形象；语言写作上与小说写作有所不同，散文语言需要抒情，小说语言就是小说，不一定需要抒情，但是，小说注重心理描写。写作技巧可点击如何创作革命现实主义题材小说一文。

纯爱小说和言情小说的区别？

从范围上看，纯爱小说是言情小说诸多种类中的一种，即言情小说包含了纯爱小说。

从内容上看，纯爱小说通常以同性或异性之间的纯真爱情故事为讲述内容。

而“纯”可以理解为纯洁、纯情的意思，一般指的是用纯净唯美的文字、甜蜜的语言来描写人们心中所向往的纯粹的、甜甜的爱情。

纯情小说有着纯情、美好、干净、清新等特点，文字纯美，通常能引起人们，特别是青春期的少男少女们的对纯真爱情的向往与期待。甚至被一些处于情绪低谷期的人们作为精神食粮，渴望从中找寻精神慰藉。

而言情小说有许多的类型，比如架空言情，现代言情，古代言情等等。其中的内容，虽然同样以同性或异性之间的爱情为基点，但却是复杂多样，充斥着爱恨情仇这样一些因素。故事也并非是讲述是简简单单的情感，而是混杂着社会的各种利害关系，情节跌宕起伏，故事角色的情感更丰富，形象设置更鲜明。读者读此类小说时，情绪会更加丰富，甚至容易沉迷其中，导致上瘾。

女生为什么都很吃这一套？

青春期的女生，爱情的种子刚刚萌芽，并且慢慢会产生懵懵懂懂的爱恋之情。而纯情小说或言情小说中所讲述的爱情故事很容易引起女生对爱情的向往之情，让她们产生自我代入感。她们容易将自己想象成书中的女主角，并且会获得愉悦之感，期待自己也将像书中的女主角那样一段甜美的爱情故事。

或者说，阅读小说这种娱乐方式是比较便捷的。相对于男生来说，女生更不喜欢玩游，而是更喜欢用看小说这种方式来消磨自己的空闲时间。所以，在工作或学习之余，阅读纯爱小说或言情小说，让自己产生愉悦之情或者填补自己空虚的内心，也不失为一个选择。

“玄幻”这个词最早大概是出自黄易的“玄幻系列”，是玄学加上幻想的意思。发展到今天的“玄幻文学”之“玄”，跟“玄学”没有半点关系，倒是可以解释成“玄乎”！

奇幻呢，大致是那些坚持西方奇幻小说的世界观和人生观的作品了。

上边1、3、8楼的说法我比较同意。

今天的所谓“玄幻”，就是以奇幻小说的魔法和骑士，加上武侠小说的内力和帮派，加上港漫的强者逆天精神，加上色情文学的卖点、加上日漫的夸张和搞笑手法、加上RPG游戏的升级、加上战争和阴谋，混杂而成的一种大杂烩流派。

玄幻小说是一种类型小说，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因子，即是著重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神秘学，空间学等等面向的解读、描写与探索”。

目前玄幻小说主要流行于网络文化，它最大的一类玄幻小说是修真小说，二者几乎可以画上约等号，而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等，情节跌宕起伏。

我觉得纯爱小说就是俩主角单纯很温馨那种恋爱小说没有恶毒配角也没有虐心，言情的话就是各种各样的，有恶毒配角，有虐心的，总要经历一些不好的事情才能在一起那种

小说的分类就不说了，关于小说的主要特征：

1、必须细致地塑造人物形象，2、必须有完整的故事情节，3、必须给出具体的时代背景和生活环境。

关于散文的主要特征：除了诗歌，小说，戏剧，其他的文章差不多都可以称为散文，这是人们广义上的理解，也可以说是大众式的理解。而狭义上的理解就有抒情和记叙散文两类，也有人在叙事散文中又分纪实散文，与报告文学和杂文可以并列。

散文的特征主要有以下几点：

1、直接表现作者强烈的主观感受，根据主观感受的需要选择人物的一些活动和生活事件的某些镜头进行描述。

2、紧紧围绕主题，广阔而灵活地选用生活侧面，一篇文章中可以古往今来，展开充分的联想，抒发感情表现主题。

3、语言优美，胜过推敲，达到一定的美学境界。

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。

简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”，是上述要素中最能体现小说性质的东西。

“小说”一词最早见于庄子·外物：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”(小说即“琐屑之言，非道术所在”，干，追求；县令，美好的名声。)“琐屑之言”“浅识小道”，正是小说之为小说的本来含义。 桓谭在其所著《新论》中，对小说如是说：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家有可观之辞。”(小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”。) 班固认为小说是“街谈巷语、道听涂(同“途”)说者之所造”，虽然认为小说仍然是小知、小道，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点。 清末民初，维新派梁启超等大力倡导“小说界革命”，小说理论面目一新。小说地位空前提高，乃至被奉为“国民之魂”“正史之根”“文学之最上乘”，再不是无足轻重的“街谈巷语”“琐屑之言”。

小说的分类：

字数的多少，是区别长篇、中篇、短篇、微型小说的一个因素，但不是惟一的因素。人们通常把一千字之内的小说称为微型小说一千字到一万字的小说称为短篇小说，一万字到十万字的小说称为中篇小说，十万字以上的称为长篇小说。这只是就字数而言的，其实，长、中、短篇小说的区别，主要是由作品反映生活的范围、作品的容量来决定的。长篇小说容量最大，最广阔，篇幅也比较长，具有比较复杂的结构，它一般是通过比较多的人物和纷繁的事件来表现社会生活的，如《红楼梦》。中篇小说反映生活的范围虽不像长篇那样广阔，但也能反映出一定广度的生活面，它的人物的多寡、情节的繁简介于长篇与短篇之间，如《人到中年》。短篇小说的特点是紧凑、短小精悍，它往往只写了一个或很少几个人物，描写了生活的一个片断或插曲。短篇小说所反映的生活虽不及长篇、中篇广阔，但也同样是完整的，有些还具有深刻、丰富的社会意义。

散文

（一）散文概述：

文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。

（二）散文的古今概况：

1.古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。

我国古代散文的发展历程：

先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。

两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。

唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。

明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。

清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。

2.现代散文：指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。

（三）散文的分类：

根据散文的内容和性质可分为以下几类：

叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的藤野先生、吴伯箫的记一辆纺车、朱德的母亲的回忆。

抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的白杨礼赞、魏巍的依依惜别的真情、朱自清的《荷塘月色》、冰心的樱花赞。

写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。

（四）散文的主要特点：

1.形散而神不散。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3.语言优美凝练，富于文采。

所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

（五）散文的鉴赏技法：

散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文鉴赏应注意以下几点：

1.读散文要识得“文眼”。

凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

2.读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。

结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以下几种：⑴以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；⑵以感情的发展为线索，如杨朔的荔枝蜜；⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的长江三日；⑷以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑸以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理为线索，如唐韬的琐忆。

3.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。

散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。

4.注意展开联想，领会文章的神韵。

联想的方式有：①串联式：如猎户“尚二叔→百中老人→董昆”；②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；③假托式：如白杨礼赞；④屏风式：如风景谈。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。

5.品味散文的语言。

散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的纪念刘和珍君的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。

当代小说的崛起在五四之后,代表性的问学以诗歌,小说而著称.我们现代小说在这个范围内又增加了 学术论文以及报告文学,诗歌评论,还有一些比较活跃的文学理念.如,电影评论.在范围上由此可见,现代文学比当代文学的范围又广.其次,在创作手法上，现代文学又讲究不是很认真.比如,现代的诗歌,在压韵上面已经很少见了,这是很现实的一方面.另外一方面,当代文学的创作手笔带有浓烈的古代气氛,形成的形式很笼统,而现代文学的创作手笔,在大幅度的基本原则性下,又提倡创新.在影响意义上来说更具有很大的区别,在当代小说的崛起后,形成了一鲁迅为代表的社会主义的代表人物,在当代社会呢?以新生力量社会主义进步为代表已经形成很大包围圈.所以在形成范围和形成角色来说,又具有很大的区别

小说与其他文学体裁比较，是一种最自由的叙事性的文学形式：它既不受真人真事的限制， 也不受时间、空间的约束；既能在文中直叙作者的感情和见解，又能在文中根据情节的发展 描述大段的景物和人物的心态。总之，它是可以调动各种艺术表现手段，多角度、多层次— —充分反映五彩缤纷生活的全方位的创作“摄影机”。 散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”， 总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”。又如刘半农所说， 散文要“赤裸裸地表达”。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写”，“心口相应，信口直说”， “反正我只是这样一个我”。写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。 这是定义的最大要素。 散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语(包括古语和欧化语)为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

纯爱嘛应该是那种15,6岁上下的少男少女间产生的绝对纯真的柏拉图式的爱情喽~至于言情-现代言情，古代言情，都市言情等。除了纯爱嘛我知道的还有青春校园，疼痛，励志之类的~~

玄幻小说和奇幻小说本质上是相近的，但是因为引用的世界观不同，所以需要区分。

玄幻小说以东方神系和世界观为构架，发展到如今像是修仙类的小说都可以纳入玄幻小说的范畴，网文这一块起点中文网耳根的《仙逆》、我吃西红柿的《星辰变》都是此类玄幻作品的代表作品。

奇幻小说则是以依托于西方神话体系，或者说是骑士冒险类，与玄幻同样，包含非常理性的冒险故事，DND体系、北欧神话、希腊神话都可以作为它的世界观构架，网文这一块有个专做奇幻题材的网站题主可以去看看有毒小说网，归兮北冥的绿龙筑巢记、古老城堡的旧日剑主、乳熊的《阴魂》都是这一类奇幻网文的代表作品。

仙侠小说都少不了仙术,法宝,奇珍,异服,妖魔,鬼怪!

玄幻小说，可以说是近年来才兴起的“具有中国特色的幻想小说”。

它的创作原则就是无原则，它的幻想基础就是无基础。

为什么这么说？因为玄幻小说基本上是综合了西式奇幻、中国武侠、日本动漫、科学技术的大杂烩。

中国文化包容性极强，任何外来事物都能溶进它的怀抱中，并衍生或变形出一些新事物。

玄幻小说正是如此。

大多数玄幻小说，取了西方的魔法、中国的武术和谋略、日式的人物造型，再加上科幻，再加上神话（而且经常是中国、印度、希腊神话并存……），构建出神奇的世界，精彩的故事。

论到虚构、幻想，玄幻小说是四类幻想小说中最自由的。

它写未来科技，却不需要用科学理论验证；它写魔法，又不考证西方巫术学体系；它写武术，却比传统武侠更神奇强大，经常超越人类生理极限……不论是虚拟世界架构，还是人物经历，都是玄之又玄，天马行空，自由无比。

玄幻小说经常遭人斥骂。

科幻迷骂它“胡思乱想”，奇幻迷也骂它“胡思乱想”。

殊不知，玄幻小说的特点就是胡思乱想，无原则，无基础。

但是，这种胡思乱想却有自己的理论体系和设定，不管这体系能否经得起严谨考证。

玄幻小说，可以说与魔幻现实主义小说完全对立。

魔幻是以“幻”作为渲染，主写现实事件；玄幻则是以现实事件作为情节表象，主写“幻”。

在四类幻想小说中，玄幻小说是最“幻”的一类。

因为少了束缚，所以能够挥洒自如，随心所欲，读起来往往痛快淋漓，十分 *** 。

因此，尽管“正统科幻”和“正统奇幻”都对玄幻大加贬斥，玄幻小说仍然拥有相当广大的读者。

玄幻小说之所以流行，恐怕是因为，玄幻小说中的人物往往能力超凡，拥有非常大的自由，想要什么就有什么。

对于普通人来说，这是一种极大的快乐与放松——生活中最难受的就是不能随心所欲，而玄幻小说给了读者放松心灵、体验自由的机会。

或者说，玄幻小说“读起来很过瘾”。

玄幻小说，由于其本身特征，很难对它下个确切定义。

特别是在台湾，很少听到“奇幻”这个词，而是以玄幻代称。

我们所看到的许多“奇幻”、“科幻”甚至“武侠”小说，其实应该归入玄幻类。

而市面上所售的玄幻小说，其中有极少部分实际上是奇幻、科幻小说。

玄幻小说很难获得成年读者的青眯，却往往受到青少年读者狂热喜爱。

玄幻小说的作品数量最多，平均水平也最低，到处都是垃圾作品，因此往往令人产生“玄幻小说都很差劲”的印象。

实际上，玄幻小说也有出色的精品。

对于“正统”的科幻迷、奇幻迷们来说，如果敞开心扉，不带偏见地去评析，玄幻小说也算是有存在价值的专门类别，而且不会在短期内消失，甚至还会更为壮大。

毕竟，存在即合理，玄幻小说的盛行，是有其社会心理根源的。

百万字小说算长篇小说，50万字小说应该是中篇小说。

这两者之间没有严格的界线,有时候作文就是要你写小说啊

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。

小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。

小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。

自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。

小说最早出现在什么地方

“小说”一词最早见于庄子·外物：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。

”(小说即“琐屑之言，非道术所在”，干，追求；县令，美好的名声。)“琐屑之言”“浅识小道”，正是小说之为小说的本来含义。桓谭在其所著《新论》中，对小说如是说：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家有可观之辞。”(小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”。

)班固认为小说是“街谈巷语、道听涂(同“途”)说者之所造”，虽然认为小说仍然是小知、小道，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点。清末民初，维新派梁启超等大力倡导“小说界革命”，小说理论面目一新。小说地位空前提高，乃至被奉为“国民之魂”“正史之根”“文学之最上乘”，再不是无足轻重的“街谈巷语”“琐屑之言”。

作文

就是写文章,什么形式都可以,诗歌,散文,记叙,文言文。。。。。。。。。

小说的基础提纲结构

赠新作者-小说的基础提纲结构

很多的新作者在推出了大量的作品后，却是留给读者的是迷茫，包括作者本人都处于迷茫之中，一开始都想写成一部辉宏巨作，场面巨大，却写到一半发现，后文该不知如何写下去，也不知道如何延续，如何收尾，数十万字的文章如何才能打动读者，如何才能胸有成竹的撰写，这就需要，像是在盖一幢大楼前，必须有一副精细的图纸，任何一部分都能心中有数，文章也会条理分明，情节也可以循序渐进。

以下的提纲就是为所有新作者们提供的一个写小说前的框架，也适合于多人合写，如果把小说当作一个人，那这个提纲就是小说的骨架，情节就是肌肉，风格就是外表，笔力就是情感。

没有一个坚实的骨架，小说就会显的软弱无力，让读者不能真正理解作者的写作意图，小说不是给作者自己看的，而是给千千万万的读者欣赏的，所以把自己的意思表达清楚是至关重要，首先让别人看明白之前，就必须自己比别人更清楚。

虽然以下的提纲有点像是游戏制作的设定，但同样也是小说所需要具备的元素，每一个环节和设定都在写之前都明列清楚，因为写小说跨度时间长，人的记忆不可能长时间记忆原先设定的内容，在写作时就不会出现如从下手和甚至偏离原来设定的尴尬局面，每一节的编辑就会如同把一句话放大成数千字一样，能够随时把握小说的进度和方向，写作时的难度也会大大降低，这样能利于新作者们把自己的独特风格和创意展现给大家。

写作提纲草案

书名：《XXX》

第一、体材：玄幻，武侠，科幻，幻想，军事，YY

第二、主题：主要情节内容，说明什么？内涵

第三、内容简介：

第四、预计字数：XX万

第五：环境设定

环境地理：哪个世界环境，如是异时空需要说明，什么地名，越后面越远，供人物移动使用。

中央：

东面：

西面：

南面：

北面：

第六、角色设定(正面角色、反面角色、中间角色和闲杂职业)

1。

姓名：性别，年龄，性格，语言风格，初始技能，后学习技能。

N。姓名：性别，年龄，性格，语言风格，初始技能，后学习技能。

第七、技能设定：

1。技能名称：学习过程，使用动作，效果，优点描述，缺点描述。

第七、道具设定

1。道具名称：尺寸，外型，重量，主要功能所在位置，特殊效果，制造成。

第八、情节设定(最简洁的一句话介绍整个情节)

环境序引：

世界格局：

势力分布：

第九、情节结构

主角出世：

生活环境：

引发情节：

主角入世：

学习情节名：

受挫情节名：

组队情节名：

敌对情节名：

战斗情节名：

进化情节名：

再学习情节名：

大势力情节名：

书末战斗情节名：

末尾结文情节名：

敌对情节：

介绍情节名：

结仇情节名：

内部对话情节名：

分裂或发展情节名：

盟友情节：

介绍情节名：

结盟情节名：

帮助情节名：

第十、章节情节简述(200-500字说明全节内容)

第一节：

第二节：

第三节：

。

。。。。。

大结局：

第十一、他人润色拼接说明：

1。组队拼写流程：主题提出->情节规划->初建提纲->创意补充->情节补充->确立提纲->包干分配->回稿审核->章节修改->思路调整->回稿修正->拼接润色->漏洞群修->发布计划；

2。

阅读全文，风格及语言修改，必须由同一人完成；

3。如需要他人续稿填坑，需提供需续稿部分的详细提纲和思路的，并保留续稿者个人标记；

4。留伏笔或新的思路，需在节末注明，利于后文编写；

5。

若单节审核，由原作者修改，需要写详细书评，优缺点。

6。留个人标记：作者：XX 续貂 (续貂：意指狗尾续貂，对前文原作者的尊重。)。

散文更为了抒发情感，简洁明了，有感而发及时性起的较多，小说更全面复杂化，有主要人物，故事情节内容，主干及人物性格特点，故事发展情景和故事结尾，会更详细的讲诉了作者要描述的故事内容，丰富读者心里及想象力。好的小说会给人深刻而不同的心里感受，古有：书中自有颜如玉，腹有诗书气自华一说

小说大家看得很多，知道很多东西都是虚构的，而散文大家也读得也不少，多数散文以叙事或夹带抒情的，有一种真实的感觉。小说和散文是有着本质的区别的，其一就是小说主要是叙事为主，有整体的故事情节，而散文重在抒情，常借物喻人，哲理极深！其二就是小说可以以历史为背景(或完全抛开历史)，对人物或故事虚构，而散文一般比较真实。其三就是小说可以有多个或单个人称，而散文多以第一人称。其实就是小说有较完整的故事情节，重在刻画人物形象，而散文就平铺直叙，没有这么突出了。所以读小说和读散文就有不同的感觉了！

大家知道，小说是生动曲折的故事情节和典型化的形象感动读者的，戏剧是人物语言、行动和戏剧高潮、矛盾冲突吸引观众的。散文则不同，它是诗一般的意境的魅力去扣人心弦的。好的散文就是一首诗，具有诗情画意。或象春天的花朵一样瑰丽多姿，或象夏天的月夜一样恬淡清幽，或象秋天的果园一样丰满充实，或象冬天的雪地一样洁白纯净。 小说是文学的一种样式，一般描写人物故事，塑造多种多样的人物形象，想象丰富，内容情节跌宕起伏，也反映了人们现实生活中的无奈，以及无奈的那种向美好生活的渴望！但亦有例外。小说是塑造典型人物的艺术作品，可以说，没有典型人物，就没有小说的生命。它需要渲染，需要艺术铺垫，需要大量的细节描写。而这些需要正是来源于作家对生活的全视角审视。所以，鲁迅、茅盾总是告诫青年作者要重视写自己熟悉的生活。因为，我们只有面对最熟悉的生活场景，我们才能描摹的逼真，才能让广大的读者去相信那个故事的真实性。

散文是集诸美于一身的文学体裁。

散文是一种心境。然而心境对于散文来说，这是远远不够的。散文需要的，是有境界的心态。散文以感悟为灵魂，但感情是什么，得在文章中说明白。散文没有童话的纯洁无暇，让人充满幻想，也没有小说的丰富想象，让人感到离现实太远；更没有诗歌的瑰丽飞扬，让人感到心思缥缈。散文没有太多惊心动魄的故事，有的只是意境。好的散文，可以诗情画意，也可以朴素温情。散文的散，不是凌乱，不是散漫，而是既要用墨如泼，又要惜墨如金；既要撒得开，又要收得拢；既要纵横驰骋，波浪起伏，又要委婉自然，妙若天成。苏东坡说过：常行于所当行，常止于不可不止。散文的写作就是要达到他说的这种境界。

小说的纯粹性是阅读者最重要的审美期待之一。

随着时代的发展，不光是小说，整个文学的纯粹性逾来逾成为整个世界对文学审美的一个重要核心。无论是小说还是散文都要寓以真情，古人说：感人心者，莫先乎情。这种情当然是指真情，矫揉造作之情是难以感人肺腑的。真情从何而来，当然是从生活中来。作者只有深入生活，熟悉生活，才能对客观事物有深切的感受。无论是小说抑或散文，他们的艺术效果，在于生活的力量，感情的力量。只有对社会生活和客观事物的感受深切，才能逐步积聚起深沉的感情，把感情化作一股心灵的清泉，汩汩而流，一直流向读者的心底，拨动读者的心弦。如果我们写小说也像讲故事这样去写，或许能够成篇，但绝对会失去小说的厚重感。所谓的厚重感，就是那些在作品中没有用语言描述出来的东西，它却是文学的命门。无论是小说还是散文，我们要于平凡中发现不寻常的东西，从而获得独特的感受；要善于从一个新颖的表现角度，用别具文彩的语言将其表达出来，从而做到见人所未见，言人所未言。如果能够做到这一点，你就会笔下生花，写出意境隽永、耐人回味的小说或者散文。

从叙事学的角度，以人类语言为交际媒介的信息传播活动，从形态上看，可以区分为书面语和口头语两种形式。而在表达形式上，又可以区分为独白与对话。其中，戏剧是对话的艺术，诗歌与小说是独白的艺术。诗歌与小说的区别是，诗歌是纯粹的独白，小说是非纯粹的独白。诗歌注重心理事件，是对这些事件的各种情绪的反映，是抒情主人公的独白，是一种倾诉与宣泄，无须一位接受者的存在。小说则必须借助于一位叙述者，它的表现形式是一种谈论，离开了倾听的对象，小说便无法有效地进行。因此，从这个意义讲，小说并不是纯粹的独白，而是叙述散文则介乎诗歌与小说之间。散文也是独白艺术，散文倾向于叙述的时候，散文便以叙述为主体。但是，与小说不同的是，小说的作者不能够直接进入文本，只能通过叙述进入文本，散文则否，可以作者直接进入文本，因此，从这个角度讲，散文不是叙述，而是自述，是作者的自我叙述；散文侧重抒情的时候，散文便与诗歌接近，从这个角度说，散文又是作者的自白。

无论是自述还是自白，都说明了散文的一个侧面，我们只有把二者结合起来，才能够完整地揭示散文的本质，这个本质便是，散文：一种包孕情感的自述。从这个意义说，散文又是小说与诗歌结合以后的产物了。当然，我们在认知散文这个特点的时候，也不应该忘记它们之间的区别，这个区别便是自述与叙述的区别。

从创作学的角度，在创作过程中，散文作者应该保持真实的创作情感与心理路程，不应该采取一种虚假的态度，也就是说，虚构与散文无关。理由很简单，散文是作者直接进入文本，自然应该以真面目对人，这既是文体的需要，也是阅读与审美的需要。但是，当文本产生以后，文本便独立于作者了。由于散文往往以第一人称的形式进行叙述，而且情节淡化，于是出现了一种有意思的现象，无论是读者，还是编辑，往往把情节淡化，以第一人称进行叙述的小说划归到散文的范畴里面，不明白这个道理的人于是便倒置过来，认为散文是可以虚构的，这其实是文本异化，与创作过程是不应该混为一谈的。

这就提示我们，表现在文体上，散文呈现出的某些要素，比如，第一人称、自述、内容的轻松、形式的活泼与随意性，是散文区别于其他文体的特点。这些元素往往为其他文体所不具备，可望而不可及，是不应该轻易从散文之中取消的。

近年，在散文的创作中，涌现了一些新的元素，感觉的细腻、题材的扩大、方法的创新，诗歌、小说、影视的手法，等等，开始进入散文的文本，从而丰富了散文创作。可以肯定的是，当着小说的手法引进散文，这样的文本必然侧重叙述与描写，而描写蔓延的时候，必然呈现出绵密的特色；当着诗歌的手法引进散文，这样的文本侧重抒情，是可以理解的；当着影视的手法引进散文，比如，把瞬间拉长，这样的文本，自然会摇曳一种慢镜的姿态。这种搀杂了新元素的文本引起读者的关注，从而引起讨论的兴趣，也就在意料之中了。但是，这些新的元素在散文文本的构成中，处于何种程度，是否可以由此取消散文原本的要素，新与旧的元素是否可以共存，是一个尚需讨论的问题。当然，这只是题材与方法的讨论，并不包括创作态度。如果进而把其他文体的创作态度，引进散文，则完全没有讨论的价值了。因为，非常简单的道理是，散文的本质是一种坚守自我，叙述自我，修辞立其诚的艺术，淡忘或者忽略了这个本质，散文必然会走向另外的国度。

散文和小说的本质区别 ：

小说以故事情节的发展为主线，散文以事情、人物、故事而散发的观点抒发为主。

1、散文重在抒情，小说主要是叙事；

2、散文一般比较真实，小说多数是虚构；

3、散文以第一人称为多，小说多种人称均有；

4、小说有较完整的故事情节，重在刻画人物形象，而散文没有这么突出。

小说与散文是两种文学体裁，其表现方式和创作方法有各自的规律和特点。

小说，一般讲究完整、迭岩的故事情节，生动、形象的人物刻划和栩栩如生的细节描写。以源于生活又高于生活的生动素材，引人入胜的故事情节、矛盾冲突和形象、鲜活的人物个性，来表现主题思想，吸引、影响读者。通过形象化思维和场景再现的描述，表现其内在的文化价值。

而散文的主要元素，是对人物、事物或场景的看法和叙述、描写。一般依据主题思想和作者情感脉络选材谋篇，不像小说那样有完整的故事情节和细腻的人物刻划。相对小说而言，散文创作思维方式更加灵活，形象、抽象并举；内容"松散"、表述简洁。其实，散文的表达方式比较灵活、多姿，可以包容作者丰富的所思、所观、所感，能做到形、神统一，以情动人、以美取胜。

一、概述小说和散文是人们接触比较多的文体，有很多人有时读到一些文章后搞不清楚是小说还是散文，其实，正是因为小说和散文有相通的地方，所以有时才会有人搞不清楚。那么，小说和散文到底有哪些相通和不同的地方呢？先从以下几个方面来说：小说的分类就不说了，关于小说的主要特征：1、必须细致地塑造人物形象，2、必须有完整的故事情节，

3、必须给出具体的时代背景和生活环境。关于散文的主要特征：除了诗歌，小说，戏剧，其他的文章差不多都可以称为散文，这是人们广义上的理解，也可以说是大众式的理解。而狭义上的理解就有抒情和记叙散文两类，也有人在叙事散文中又分纪实散文，与报告文学和杂文可以并列。

散文的特征主要有以下几点：1、直接表现作者强烈的主观感受，根据主观感受的需要选择人物的一些活动和生活事件的某些镜头进行描述。2、紧紧围绕主题，广阔而灵活地选用生活侧面，一篇文章中可以古往今来，展开充分的联想，抒发感情表现主题。3、语言优美，胜过推敲，达到一定的美学境界。（举例）

二、区别与比较区别与比较可以从以下几个方面来进行。

（一）人物和对话；人物：

1、真实与虚构。大家知道，小说和散文里面都会有人物，但不同的是，小说里的人物可以是真实的也可以是假的即虚构的，而散文里的人物通常只会是真的，不存在虚构的问题，所以人们对散文更容易产生共鸣。

2、具体与散落。长篇小说就不必说了，一个短篇小说至少会有1-2个人物甚至更多，一般来说也会有姓名（不排除有的短篇只用你我他之类的代词）而散文表现比较散落，与它表现情感的真实性相比较，散文在人物这个方面可以始终不出现具体的姓名和形象，甚至可以若有若无，让你读者自己去感觉。而小说肯定不能这样，小说这样就是一种不成功的表现。因为小说就是要让人一读就能看到一个清清楚楚活灵活现的人站在面前，有时甚至以为就是自己，所以有些小说改成电影时总要强调一句：本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。这就是防止别人误认为写的是自己。这就是小说非常鲜明的地方。说到这里，有些人会有点糊涂，不是说小说是虚构的吗？怎么现在又说得这么真实呢？区别就在这里，既是虚构，又要虚构的像真的一样，这有点像撒谎，骗人，让人上了当就成功了，小说呢，虽是虚构，你虚构得让人掉眼泪了，就肯定成功了。这个比喻不是很恰当，但有点那么回事。散文呢，既是真实的，又不强调具体，比如出生地点，时间，家庭来龙去脉等等，都可以不涉及，只要有个真实的影子在你心中就行了。（举例）

3、时间与空间。小说里的人物一般来说就是生活在作品交待的时间和环境里，不管是过去现在还是将来。而且互相总是有某种关联，而散文里的人物与文章当时的时间和环境可以相隔非常遥远，可以用一个词来形容，就是纵横古今，现代人与过去几百年的上下几千年的人人都可以神交在一起，即使相互间没有任何关系，当然不是胡说八道，毫无关联毫无意义的乱扯。（举例）4、描写。小说里的人物很注重外表描写，从相貌到服装，包括一些个性特征的突出都很强调，但散文就不太有这方面的要求，写可以随意一两笔，不写也无伤大雅，有时写多了反而不好，有喧宾夺主之嫌，因为散文的重点并不在写人物。特殊情况下比如这篇散文本来写的就是服饰，就有可能写人的外表和服装，这样说就是反对绝对化。因为世界上没有绝对的事情。对话：1、小说里的对话往往就是故事情节，这是小说里必不可少的东西，极少没有人物对话的小说。而散文里的对话就不一定与故事情节有关；常常是一种意境的喧染，反过来，很多散文除了作者自己没有更多的人物，所以也就没有对话，但你很难找到一部甚至一篇没有对话的小说。曾经有人把一句话也称作短篇小说，小小说。我说那是放屁！因为连小说的几个基本特征都不具备能称之为小说吗？2、散文里的对话虽然也可能是某种故事情节但大多比较简单，因为不会在情节上做太多文章，如设置悬念，埋下伏笔等。小说的对话常常就是某些情节的延续，所以它常常要表现人物性格故事的发展等。有时可能通篇都是人物对话，情节就在对话中发展，所以散文的对话随意性比较多，小说则必须着力对付。

（二）描写和故事情节；小说里需要的描写有多种，如人物，对话，景物，环境等等，凡是我们人类生活中有的，小说里就会有，因为小说写的就是人，写人生活的环境与人有关系的所有外部存在，这些是构成小说的重要内容，需要作者认真构思，而散文是在自然地抒发情感中，自然地描写景物，有就有，没有就没有，不会人为地为了人物做景物上的铺陈，所以散文里的景物，人物，对话描写，大都比较简单，除了强调文字的优美，不会在意故事情节的复杂，有时甚至谈不上情节，更不会细致地去构思故事情节和细节，与小说的以情节引人就有本质的区别了。（举例）

（三）时间和生活场面；小说的时间，如故事发生的年代，情节产生的具体时间交待是必不可少的，要让读者明白你这个人物是生活在宋代还是在清代，是生活在十年前，还是在二十年前，而散文则不必交待十分清楚，前面也说过，上下几千年都可以交融在一起。场面也同样，可以明确也可以不很明确，说来说去，散文是以情感人，小说是以故事情节吸引人，侧重不同，要求自然也就不同了，再说，小说和散文的篇幅也有很大的不同，散文是不可能有几万字，哪怕是五千字以上的也不多，它无法展开太多的内容。而小说除了微型小说，小小说，一般篇幅都较长，几十万几百万字都有可能，散文一般两千字左右为宜，一事一议，不可能篇幅太长。容量有限，所以也不必如小说那样拥有那么多的表现手段。

三、散文和小说侧重的两个方面：散文的真实性：以情感人，这表现在文字的优美，情感的真实，意境的烘托。它与小说相比最大的不同就在于一个是虚构，一个不能虚构。所以散文写出来的那种情很容易打动人，小说尽管也可以感人，但因为知道它的虚构性，所以人们不会去追究它的真实性，而散文就有可能去追究它的来龙去脉，当然写的好的小说往往让人觉得如临其境如知其人，那是写作的技巧使然。没有虚构就不成为小说了，所以人们有时会把这样的东西叫作纪实文学。散文的美学性：散文有时可以用美不美这个词去形容，这就说明了散文具有的美学价值。美从哪里表现出来呢？首当其冲就是它的文字了，也就是语言美，散文的美，同时还表现在感情美，感情美首先又体现在它的真，即真实的美，一段真实的感情表现出来把人们打动了，产生了共鸣这就是说达到了美的意境，既要真实也要感人，并不是说真实的就是感人的，随便写你家哪个小孩打架也是真实的，还要看能不能感人。散文的语言和真实性都能感动人的话，这篇文章应该算是成功的了。小说的人物性格：前面说过，小说以写人为主，所以，写好人，把你虚构的人物写的像真的一样就是你的主要任务，写出了性格就写出了真实，在文艺学里这叫人物的典型性，或者叫典型人物。这方面要铺开来讲几天也讲不完。小说的故事情节：其次就是故事，没有故事的小说谁也看不下去，看电影我们也喜欢看里面的事情是如何发展下去的，电视连续剧就更是这样，让你天天都守在电视机边上欲罢不能，这就是故事吸引了人。没有故事的小说是不存在的。所以写小说必须编故事，就像你讲一个故事给大家听，要让大家愿意听下去，讲的不好，没味道，自己都觉得无聊，人家也听不下去，看小说也是这样，必须用故事来吸引人，让人在故事的发展中受到影响和教育。

小说和散文是人们接触比较多的文体，有很多人有时读到一些文章后搞不清楚是小说还是散文，其实，正是因为小说和散文有相通的地方，所以有时才会有人搞不清楚。那么，小说和散文到底有哪些相通和不同的地方呢？

先从以下几个方面来说：

小说的分类就不说了，关于小说的主要特征：

1、必须细致地塑造人物形象，2、必须有完整的故事情节，3、必须给出具体的时代背景和生活环境。

关于散文的主要特征：除了诗歌，小说，戏剧，其他的文章差不多都可以称为散文，这是人们广义上的理解，也可以说是大众式的理解。而狭义上的理解就有抒情和记叙散文两类，也有人在叙事散文中又分纪实散文，与报告文学和杂文可以并列。

小说，应以主题为引线，写出故事的经过和结局，一般小说都会以主人公的经历而创作，情节离奇、精彩而吸引读者。

散文，一篇好的散文，立义非常明显，段落中可以多层次去表达标题，内容比起小说来说，相对散零，但表达的意思不会离题，多以激励自己或引经据典而创作为主。

散文和小说的本质区别在于真实性。

散文可以是各种灵活多变的，非诗歌戏剧外的文章，往往是各种所见所闻的真实表现，可以是情绪化的文章，也可以是分毫必究的评述和观点。

散文最大的特点是相较于过去旧文化而言，更加灵活自由，其实也是我们现在看到的各类文章，之所以不叫散文是因为现代生活并没有古汉语、古诗词过多的束缚和计较，如今领域众多且不局限于文学文章，不能通称为散文，散文是人在现实生活中，大胆地说，大胆地表达的类型。

小说更多的内容揍足够的取材和人物刻画，把不存在的事物与他人交流，产生高度的共鸣，最终让人感同身受，得到启发和鼓舞。

小说更加的不节制乃至失控，之后出现的武侠、科幻、魔幻等，都是将人的想象力和情绪无限放大，最终形成一种虚拟的文化，再穿插一部分真实的感受，来吸引读者的注意力。

而小说的最终结局引发的是一个截止，过程中引发思考；散文是由过程和结果共同引发思考，并带来真实而简明的体验。

小说是虚构。散文是非虚构，讲究真人，真事，真情。

写作时，小说可以散文化，但其本质仍是虚构的。散文可以借鉴小说的技巧，但在其基础的人事情上不能虚构。

所以人们在阅读时，默认小说是编的。散文是真的。这就是小说和散文的界限。

简单的说，小说是有完整的故事情节，在讲一个故事前因后果过程，结构紧凑、层次分明。而散文最主要的特点是形散而神不散，有明确的主题，围绕主题取材内容可以不限定，比较自由，看似散而表达的主题及中心思想鲜明，称为神不散。

小说中或有故事，或无故事，但必有中心人物；散文中或有故事，或无故事，却不必一定有中心人物。

小说适宜客观的描写，即使是第一人称的小说，那写法也还是比较客观的；散文则适宜于作主观的抒写，即使是写客观的事物，也每每带有主观的看法。

小说以人物行动为主，其人物的思想、情感、性格等，都是在行动中表现出来的，即使偶然描写一些自然景物，也还是为了人物的行动；散文则不必以人物行动为主，只写一个情节，一段心情，一片风景，也可以成为一篇很好的散文。

小说须作具体描写，即使是议论，是感想，或是一种观念的陈述，也必须纳入具体的描写之中；散文则可以作抽象的言论，如说明一种思想，一种感情，一种论断。

小说主要是靠刻画人物和情节来表述，散文主要是用优美的言语表达主观感受。

这是最本质的区别。当然你说小说和散文没有别的区别吗？当然是有的。

小说必须有完整的故事情节，包括故事的背景和生活环境也要具体描述，人物的形象也必须好好刻画。

所以小说主要是靠的人物与情节带给读者感受。当然，小说很多东西是虚构的，比如故事情节会夸大、会戏剧化。故事的线条要严谨、时间上不能出现不连贯性。

散文呢，主要是描述自己的主观感受。不会有具体的情节，也不会有深刻的人物刻画。而且散文一般来说是真的。

虽然说你要去判断感情是否有渲染，那肯定的，散文的文字有优美的共性，所以肯定是有情绪渲染的。散文的多情节没有要求，一般来说主要是靠情绪的渲染。

这些就是小说和散文的主要区别了。

从范围上看，纯爱小说是言情小说诸多种类中的一种，即言情小说包含了纯爱小说。从内容上看，纯爱小说通常以同性或异性之间的纯真爱情故事为讲述内容。

散文一定意义上是作者的随笔 随想 小说主要是为了吸引观众，有一定的情节

1 从范围上看，言情小说种类有很多，纯爱小说属于言情小说的一种。从内容上看，言情小说的内容因为种类的不同，文字可能涉及H，内容可能包含爱情里的各种元素，而纯爱小说一般文字纯美内容大多引发人们对纯情美好爱情的向往。

2 纯爱小说，言情小说的一种，“纯”可以理解为纯洁和纯情的意思，一般指的是用纯净唯美的文字，描写了淡淡忧伤却深深感人的爱情，用淡淡的温馨与甜蜜来引发人们对纯情美好爱情的向往，此类小说的文字往往简单而动人，男女主人公的爱情平静但是很生动。 这类作品往往流露出清新，健康的气息。一般很少出现泛滥的色情文字，结局又一般很让人感动，所以为现代年轻人所热爱。

3 言情小说是中国旧体小说的一种，又称狭邪小说或才子佳人小说。以讲述异性或同性之间相爱为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映爱情的心理、状态、事物等社会生活的一种文学体裁。言情小说类型很多主要分为古代，现代等题材。其中又有重生文、穿越文、反穿越文、科幻文、宅斗文、宫斗文、玄幻文等不同题材。

小说有《务虚笔记》、《我的丁一之旅》、《我的遥远的清平湾》等，散文有《我与地坛》、《病隙碎笔》 、《记忆与印象》等。

一、小说

1、《务虚笔记》

《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。

由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。

2、《我的丁一之旅》

《我的丁一之旅》，继《务虚笔记》推出十年后，史铁生的最新长篇现代爱情小说。

《我的丁一之旅》的文字依然充满史铁生的标记，古典、诗意、灵动，在看似散漫实则缜密的结构里，精心构筑了一个睿智空慧的哲思世界。

3、《我的遥远的清平湾》

《我的遥远的清平湾》是当代作家史铁生创作的一篇小说。小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。

小说以抒情散文的笔法，为读者展示了陕北人民的朴实、忠厚、积极乐观的性格，以激发人们认真地思考人生，思考社会。小说感情深厚，娓娓叙来，令人回味无穷。

小说获得1983年全国优秀短篇小说奖。

二、散文

1、《我与地坛》

《我与地坛》为史铁生的散文集。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。

前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

2、《病隙碎笔》

《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集，作者是史铁生。

该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。

3、《记忆与印象》

《记忆与印象》是当代文学大家史铁生所著的散文集。其主旨深刻、文字优美，以饱含深情的细腻笔触讲述了故乡、故人、故事。

书中写童年伙伴、青年际遇，写故乡变迁、隐秘家史，写了邻居小姑娘姗姗、写了B老师、传奇的梅娘。

拓展资料：

史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。

2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

2018年1月史铁生全集由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。10月18日根据史铁生小说《关于詹牧师的报告文学》改编的话剧酗酒者莫非在北京上演，该剧由波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。

2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

著有长篇小说:《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。

《我的遥远的清平湾》、奶奶的星星分别获1983年、1984年全国优秀短篇小说奖，老屋小记获首届鲁迅文学奖。

著名作品:《我与地坛》秋天的怀念《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》法学教授及其夫人老屋小记奶奶的星星《来到人间》《合欢树》《病隙碎笔》《毒药》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》午餐半小时《我的丁一之旅》一个谜语的几种简单猜法

史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），中国作家、散文家，出生于北京，毕业于清华附中，是一位身残志坚的卓越作家。 史铁生在寂寞的轮椅中进行创作，用沉稳而有力量的语言将他与命运不懈地斗争呈现在读者面前。他追求"面对灵魂的写作"，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、写作与艺术等重大问题。在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理。史铁生代表作有《我与地坛》《病隙碎笔》《务虚笔记》等，作品老屋小记获首届鲁迅文学奖。

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