十二生肖，现实中为什么唯独龙没有？如果现实中没有龙，为什么会出现在十二生肖中？

龙肯定存在过，但是因为种种原因而消逝或者灭绝，但是不能说龙这种生物就不存在。

中国古代的12生肖，除了龙以外，我们发现其他生肖都找到了对应的动物，其实古人是非常唯物主义的，如果在当时没有见过龙，或者没有龙这种生物，硬是让大家幻想出一条龙的形象出来，并且还需要大众的认可，这里难度确实很大。

而且古人不是随意去撒谎，对于古人来说，姓名可以不要，但是说慌扯大话是不行的，所以在定制12生肖中，他们不会故意搞出一种大家都没见过的生物出来去推广，因为首先不符合12生肖的设定，你还需要慢慢解释什么是龙，还得科普龙是干什么的，龙来自那里，长什么样子？在科学不发达的年代，大家想想是不是更不靠谱。但是，但是让我们现代人非常疑惑的就是，古人们对于龙，出现在生肖中，并没有什么诧异，也没有什么不理解，等于现在我们见到熊猫一样，大家脑海力出出现憨憨的，黑白形象，但是如果熊猫以后绝种了，大家在也看不到后，千百年在一些书本中突然出现，熊猫介绍，那个年代的人也觉得不可能。这就是代沟。就此一点，我推断龙肯定在古代是人民经常见的生物。

只是在后来，因为环境的变化，苍海桑田，慢慢的许多的地方，不再适应龙的环境生长，或者此族本身对生育和环境也是有点挑剔，龙慢慢的消失在我们的视野中，并且之恶存在于历史的书本里面。但是等于白老虎一样，我们本来以为没有的生物，以外在山海经出现的圣兽，还不是在广州长隆乐园一样看到了。

例如：刘邦的祖先就是养龙高手，但是一次养龙失手，搞死了一条，没办法就做成了龙肉丸给到当时的王吃，王非常喜欢，想再来一条，他真的没办法了，只好逃走。隐居了起来，才有了后来的御龙氏。

其二：就是在历史上辽国的太祖，耶律阿保机。曾经出去打猎，在一座山上看到了一条龙在睡觉，他就拉弓射箭，直接射死了这条龙，而这条龙具体处理不清楚了，但是龙骨被保存了几百年，这是正史的记录，不是野史。

其三：在近代，我们还出现过盘营口降龙事件，当然因为当时年代的原因，是否属实不清楚，但是这些的证据，让我感觉龙，还是存在的，只是数量特别的稀少，我们难以见到而已。

特别我越看历史，越坚信龙是存在的，只是龙的形象可能被后世有点夸大了形象化了，真正的龙只是生物，没有那么无所不能，更多的他只是这个空间一种珍稀动物而已，没有寓意的那么神奇。

那么你信不信龙存在过呢？

十二生肖中龙排第五！龙是中华民族的图腾。

我是文旅心通，龙是中华民族的重要图腾，也是十二生肖中排名第五。关于龙的起源有多种说法，传说皇帝打败了蚩尤，统一各个部落，为了统一大家思想，收买人心，避免发生冲突发生战争，从各个部落图腾中取了各自代表性元素，树立了龙的形象，作为了中华民族的图腾，因此我们被称为龙的传人、炎黄子孙。

我觉得在生物进化中龙应该真实存在过，应该早于皇帝统一部落，由于地球内部热腾腾的岩浆迸发，发生剧烈变化，或者外界星球来碰撞地球，导致龙的灭绝，和恐龙灭绝的经过类似。你可以认为后来内蒙古赤峰市青玉龙、各种龙的饰品文物，是由于古代人想象丰富，寄予龙各种形态，让龙的形象栩栩如生，毕竟龙的神话传说、图腾信仰古来有之，但是贵州省安顺市关岭县1996 年出土的龙化石，形象逼真与神话中龙的形象极为相似，大约是万年以前的化石。 古生物化石作为研究古生物重要依据，再现了古生物过去生存环境和条件，有很强的说服力，因此我推测龙应该存在过。

龙之所以成为十二生肖，是由于龙乃世间灵物，寓意美好龙，形态怪异，神通广大。

据《本草纲目》记载龙的形象，角像鹿，头像驼，眼如兔，项似蛇，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。俨然一个世间“怪物”，声如铜鼓，颔下有明珠，身上有逆鳞，能曲能伸，能显能隐，可以升天，可以下深海，吐气成云，可变水，可变火。估计这是古代当时生产力低下，在改造征服大自然中遇到困难，例如野兽、风、雨、雷、电等，无法克服，寄希望于这样一个呼风唤雨，战斗力极强的人间灵物。

龙是尊贵、皇权的象征。

龙作为皇权的主要崇拜，穿龙袍，坐龙椅，玉玺的手柄也做成龙的形态，戴龙冠为皇帝的特权。君子开始称为天子，后来叫龙子。古代嫔妃被皇帝宠幸怀孕后，为提高其孩子继承皇位的筹码，大多都会造舆论，说宠幸时梦见龙说寄语，可见龙在皇家崇拜中地位非常重要。

龙作为生肖，对子女寄予厚望。

生肖作为出生年动物，需要美好的寓意。我们经常说“望子成龙、鲤鱼跳龙门”，都是大家的美好祝愿和希望。三国演义中曹操和刘备煮酒论英雄，正是借龙之口，道出英雄标准。可见龙是英雄、人才的象征，作为生肖，再好不过了。

龙在民间有吉祥美好寓意。

神话中四个龙王掌管雨水，位高权重，受百姓供奉；成语龙凤呈祥比喻夫妻恩爱，和谐美满；二月二龙抬头，更是预示着财富；根据风水学，把重要的山脉，叫龙脉；端午节，

为了纪念屈原，我们要赛龙舟，寓意爱国忠诚；节庆日，我们要舞龙，祈福平安长寿。

大家好，我是文旅心通，拥有两年文化创作问答经验， 这就是我对这个问题的理解,大家有那些好的看法，欢迎大家留言讨论，赞同的话给我点赞、转发，热切希望您关注我的头条号文旅心通。

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十二生肖是中华优秀传统文化一条龙的组成部分的属相，是应用数学的龙学的虚拟图像。生肖龙是一条(大)龙的组成部分:龙的命运共同体神经系统，代表龙人的以心动为首的命运共同体神经系统。其看不见，摸不着，但是实际存在，所以，龙排十二生肖第五中心位，中国人叫龙的传人。不知如上龙学，就不知十二生肖排序的逻辑。

《道德经》说“圣人无常心，以百姓心为心。 ”生肖龙无常形，以其它十一个生肖(百姓)组成的人命运共同体一条龙为形。其内容就是中华优秀传统文化。

具体地说， “龙(龍)"就是以中华“立”体坐标文化，反对用占“卜"指导自“己”的一二三至十二这一条“龙"“周易"变化的体系。

简单地展开说，就是周易的意思:

周全地制止分裂和用主观凝聚的认识、方法，改变一切不良思想及行为的做法的宇宙人类团结有序运行，和谐相处，简易而不变的一条龙应用数学科学文化体系操作大典。

理由

把"周易"二字的操作意思破译就是这一概括:

“周”全地制止分裂(周字意)和用主观凝聚的认识、方法，改变一切不良思想及行为的宇宙人类团结有序运行，和谐相处，简易而不易(易字意)的科学的一条龙应用数学科学文化体系操作大典 (全书内容概括)。所有中华优秀传统文化经典、精华都是龙、《周易》的展开，都能以龙、《周易》“顺理成章地集合起来"，凡是以龙、《周易》集合不起来的传统文化资料，都是伪文化、反文化的糟粕。

《周易》第一卦乾卦第一条说:“初六，潜龙勿用”，意即搞不清“周易"这一条龙意思的概括，不要用。详见拙著大众龙学一一应用数学周易的破译破译<论语>背后的龙学密码。

(文/刘树成)

有龙，以前有恐龙，不过不是灭绝了吗。

其实应该思考另一个问题，为什么西方和东方都有龙的传说。难道这里面有什么关联？

十二生肖：

鼠：在农耕社会时，这个动物对人类的粮食储存，有着极大的灾害，人们都畏惧老鼠，因为老鼠会把囤积的粮食吃光，导致冬天来临的时候人们饿肚子，熬不过冬天，故而鼠害最大，排第一。

牛：在农耕社会时，这个动物对人类的粮食生产，有着极大的帮助，人们都很喜欢牛，因为牛能耕地，帮助人们更快的种植粮食，人们就有粮食吃，不会饿肚子，故而牛的功劳最大，排第二。

虎：自古以来，虎被称为“山君”、“大虫”，是人们对其的尊称，它是兽中之王，虽然有伤人吃人的事件，但是虎一般作为人们敬畏的象征，排第三。

兔：在农耕社会时，这个动物对人类耕种的粮食，有着极大的破坏性，人们都畏惧兔子，因为兔子会把植被啃食掉，人们辛苦的耕耘就成了泡影，达不到丰收，将会饿肚子，故而兔子也是一害，排第四。

龙：人和家畜都要饮水，每到河边，从河中就会窜出鳄鱼来吃掉人和家畜，人们躲闪不及，人们以为它是河水的神明，不敢直视它们，作为掌管水的动物，人们对它很敬畏，但是却又代代相传时没有明确它的长相，逐渐的变成龙的形象，龙也成为水中神明，排第五。

蛇：在农耕社会时，耕牛时常在田间被毒蛇咬伤，致使耕牛死亡，人们失去耕牛，将严重降低耕作效率，粮食也就产量不多，人们又要饿肚子，人们厌恶毒蛇，排第六。

马：在农耕社会时，人们有遇到过灾荒，粮食收成都需要人力和耕牛去运作，而食物不充沛的情况下，人们需要打猎来维持食物供给，马儿提供了狩猎时的速度，也提供了驮运食物的便利，人们把马儿当做运输工具，排第七。

羊：在农耕社会时，人们粮食不足而被迫打猎互补的同时，猎物也变得更加难以捕捉，从耕耘角度去看，人们想到把较小的活的猎物带回来圈养起来，提供了人们不用外出很远打猎的便利，羊体型相对合适，不具备强大的攻击力，相对温顺，人们把它们当做移动的粮食，排第八。

猴：在农耕社会时，古代社会有以人作为祭品祭祀神明的活动，猿猴敏捷而又具备人的特征，故而时常有猎杀猿猴作为祭品的行为，排第九。

鸡：在农耕社会时，人们发现鸡会下蛋，能够提供源源不断的食物，人们开始圈养鸡，有蛋吃蛋，没蛋吃鸡，排第十。

狗：在农耕社会以前，人们经常要以打猎维持生活，狼和人们有着共同的猎物，一开始，人们和狼的竞争很大，逐渐地，人们发现有狼的地方就有食物，而狼同时也发现了有人的地方就有食物，人狼慢慢地形成了狩猎合作伙伴，狼对人的敌意没那么强烈，人们也开始和狼分享食物，随着时间的推移，狼被驯化成了狗，人们带着狗一起打猎，在农耕社会时，狗还可以帮助人们捕捉兔子，减少灾害，并提供少量的食物，排第十一。

猪：在农耕社会时，野猪不仅伤人，还侵害田地，人们对其进行驱逐，但是野猪不怕人，也不怕狗，人们只能对其进行猎杀，而较小的野猪被储存圈养了起来，野猪被圈养后，活动范围变小，身体也慢慢发胖，尖牙也渐渐消失，对人们的威胁变小，人们又喜爱吃猪肉，野猪被一代一代地圈养成了家猪，变成人们不可缺少的食物之一，排第十二。

我小时候好像见过，

十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。在中国的文化习俗中，十二生肖是根深蒂固的，即使随着公历纪年的普及和科学技术的传播，十二生肖纪年、取名、婚配仍在在中国拥有很广泛的流传和使用空间。

今天在我们看来，12个动物好像只有“龙”是神话传说中的动物，是不存在于现实的，其它十一个则是现实中就存在的动物，所以感到奇怪。但其实，这是我们作为受过现代科学思想普及和科学技术考证后所产生的结论——龙不存在于现实中，这只是东方神话传说过的动物。

而对于中国古代人民来说，龙不是一个遥不可及的动物，他们可能是真的亲眼见到过龙的，或者说，是见到过这种他们认为叫做“龙”的生物的。

关于十二生肖的历史起源，现在能挖掘到的最早的史料，就是1975年12月在湖北云梦睡虎地挖掘出的秦代竹简。里面关于“盗者”的内容，将十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）与十二种动物联系在一起：

子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。

与我们现在所说的十二生肖对应次序基本相同，但是辰没有对应生肖，午对应的是鹿而非马，未对应的是马而非羊。

不过我们也可以推之，起码从秦代开始，就有十二生肖的这个概念了。

而最早完整记录十二生肖并且完全与今天的说法吻合的，是东汉王充的《论衡》：

寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？

辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。

所以，最迟在东汉时期，十二生肖已经全部定型。而关于龙这种动物是生肖的一种这一说法，我们既可以认为是秦汉两朝出现的新的演变，也可以认为是早在秦之前就有，只不过秦简没有进行记录。

关于龙的说法，可以追溯到上古伏羲时代。华夏始祖伏羲曾经在黄河一带亲眼见到了一只龙首马身的异兽，以此为灵感发明的八卦，并且将龙作为部落的标记。伏羲部落中的官员，都以龙命名。龙在中国的流传，大抵可以从此处算起。

而见到龙的不只伏羲一个，在现在能找到了流传下来的古代文献中，不少朝代都有人目睹过龙的真身。如汉章帝建初五年：

是岁，有八黄龙见于泉陵。（后汉书·孝章帝纪

王充还在他的《论衡》中比较详细地介绍了泉陵城外目击者所看到的情景：

湘水去泉陵城七里，水上聚石曰燕室丘，临水有侠山，其下岩唫，水深不测。二黄龙见，长出十六丈，身大于马，举头顾望，状如图中画龙，燕室丘民皆观见之。去龙可数十步，又见状如驹马小大凡六，出水遨戏陵上，盖二龙之子也。并二龙为八，出移一时乃入。

将龙与十二地支中的辰相对应，也同样出自王充，这或许并不是一种巧合。很有可能的情况是，他在确信了龙这种生物存在之后，又恰巧发现辰时并没有别的动物与之相对应，各方面情况又相吻合，那就将它们对上了。

郦道元在《水经注》中还记载了汉光武帝刘秀时期，在北地郡出现的龙：

建武中，曹凤字仲理，为北地太守，政化尤异。黄龙应于九里谷高冈亭，角长三丈，大十围，稍至十余丈。

明清时期亦有龙的出现，这些在地方志中均记录在案。

崇祯四年（1631年），石屏异龙湖龙见，须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈。（嘉庆临安府志）

嘉靖四十三年（1564年），丰黄河在县南邵家口，有一物逆水而上，昂首数尺，约长六七十丈，面黑须白，额止一角，鼻嘴类牛而大，有时吐舌，舌纯红，长尺余，双目炯炯射人，身尾或隐或浮。舟皆避匿，两岸观者如堵。自华山至许家楼而没。（康熙徐州志）

说的有鼻子有眼，似乎并不是无中生有。

1934年，辽宁营口出现了一条龙，这就是当时传的沸沸扬扬的“营口坠龙”事件。当时，田庄台的农民发现岸边趴着一条庞然大物，很像是画上的“龙”，看到龙还活着，人们为了救它纷纷浇水，根据目击者描述，这条龙长约10米，与画上的龙别无二致，而且更加威严生动。

1996年，贵州安顺出土了一块“新中国龙”化石，龙首上有一对左右对称的龙角，与上述史料中所记载的龙非常相似。该化石总长七点六米，龙角从头部的最宽处左右两边长出，双角对称，长约二十七厘米，略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出，与我们认为的龙的形象高度相似。

也就是说，龙这种形体的动物并非不存在，只是因为其少见而多了传奇色彩。诚然，我们无法有确凿的物理证据来证明龙一直存在于现实中，但种种史料显示，现实中确实存在这种长而巨大、马首蛇身的动物，只不过它能不能被界定为龙，还有待进一步考证。

试想一下，信息闭塞、文化水平又不高的古人，在见到这样类似的生物出现时，自然而然地将之称为代表着灵性与天命的龙，不是很正常的一件事吗？

所以，对于十二生肖的考证要放到历史情景中，对于龙的存在真实性，也要放到古代落后的文化水平中去判断。

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