为什么商周以后就很少有神话故事了？

《易经》是周天子参看洛水涨落所悟出的规律，用以破解商代时还在遗留的一种思维方式，它可以更多的保留人口受到了人民的欢迎，破除了人们认为有神的迷信，不再以活人殉葬。

首先，商周之后，还是有大量神话传说，只是不被文化主流看重。其次，神话被轻视甚至排斥与孔子及儒学有关，孔子很反对神话鬼怪之类，他在整理周朝民间数千诗歌成为诗经三百，把中国古代民间丰富的神话删去了。

问这个问题的人真不知道脑子是什么做的，夏、商、周，都属于奴隶社会，而且历史极为久远，出名的人物也只有禹，汤，周文王，周武王等，剩下的一些平庸的君主都无大作为，只能随着历史而消失，到了秦始皇的时候，建立起了封建制度，官职也增加了史官，自此，每一个帝王的生平，以及他们登基时干的事都载入史册，篡改帝王生平是要灭族的，所以一些文学家，小说家以及老百姓都在夏、商、周上做文章，因为那儿时的事大家都不太清楚，所以你传我，我传他，越传越邪乎，一代一代传，这就成了传说，到秦朝之后，就有记载的史官了，还用传吗？都记入史册了，所以，怎么传也不会改变，但是，夏、商、周，没有史官，历史记载的也很少，所以传说就代替了那一段历史。但是你弱智在哪？如果真的向你所说夏、商、周之后的历史仍属于传说级别的话，那特么历史不乱了套？这个问题问的也没有意义了

以我个人浅见，商周以后有了文字记载，亦即所谓的信史，神话便失去了传播的最佳的土壤，神话最佳传播方式是口耳相传，在此过程中再加工创造即成经典神话。像山海经这样的就是先口耳相传，再编纂成书的，故事背景又是没有信史的年代，成了不可超越的经典神话。而后世的收神记、《西游记》、《封神演义》，《白蛇传》等信史年代成书的神话故事更多的成为故事。信史是神话故事的造妖镜，再神的事也经不起推敲考据，剩下的只有故事了。其实各地民间一直流传着各种神话，但在流传度经典程度难以望《山海经》项背，自然给人感觉商周以后无神话了。

神话传说，中外皆有，而神话的产生是和人类文明的进程息息相关的，在上古时代，氏族和部落的人们，开始了群居生活，这时就有了故事，当时没有文字，故事被人类口口相传，又摄于人类对自然认识不足，一切不可抗力量和现象的发生都归于神明，中国神话从盘古开天辟地，女娲抟土造人，黄帝大战蚩尤，大禹治水，后羿射日，精卫填海，到后来的封神演义，缔造了中国传统的神话体系，即神明的名称以及地位已经确立；再到东汉时期，佛教的传入，加入新的神明，虽这些神话故事都成书于后期，在商末周初，大体已经固定体系。问者，也应该注意，商周以后还是有神话故事的，姑且不论佛教体系中的各种神明。如:老子得道，刘海戏金蟾，梁山伯与祝英台，白蛇传，八仙传，牛郎织女，宝莲灯其发生发展都属于商周之后的故事，神话故事的产生是人们对自然和英雄人物的再加工，情节多表现为变化，神力，奇闻轶事，爱情，战争等内容，也有一些道士僧人对本体系神明的解读，是人们对征服自然，变革社会，追求财富，寻求爱情的一种美好愿望。精卫填海很可能和大禹治水一样，当时人们饱受水患，所以要填平海水。而后羿射日，也许是当时当地太热，据考究，三千多年前，中国中原地带属于热带和亚热带气候，拥有着广袤的森林，这里生活着大象，犀牛，貘，鳄鱼等热带雨林常见的物种，比如“豫”，一只矛一只象，打猎，打什么？打大象，这就是河南简称“豫”的由来！怪不得人们想射掉太阳了！

问这样的问题一定要多读书！《搜神记》、《封神演义》、《东游记》、《西游记》都不是上古三代的作品，但现在也是“家喻户晓”的神话故事！上古的神话（传说）多是有一定基础的口碑文学，多数甚至可以当“历史”来解读！在夏商周（早期）三代，基本上只有官学而无“私学”！那时的“官学”由“天师”来传承。现在的人一听到天师这个词，就觉的是画符捉鬼的道士。完全错了！天师的本意，是天子之师。祖龙之后，天子改称皇帝，天师也就随之变成了帝师。天师和帝师，是同义词。比如，岐伯，老子，这样的人，都是天师。天师的职责有三个，一是负责守道，掌管皇家图书馆。二是传道，负责培养天师接班人。三是以道辅佐君王，经世济国。老子是一个分水岭，可以认为，他是末代天师。因为在老子之时，守道，传道，治世，这三件事同时出了问题。首先，周王室内乱，王子朝带着皇家藏书奔楚，造成了王官学术失守，典籍流落民间，以至于后面，社会上私学百出，王官之学，下移庶民，变成诸子之学，这是百家争鸣的学术根源和社会基础。原本，老百姓都是看不到这些秘藏之书的。孔子非史官出身而修《春秋》，这就是学术下逮庶民的表现。为什么官学会失守呢？是因为犬戎入侵，周平王东迁，周王室式微。所以说，蛮族入侵，是造成我们华夏文明倒退的根本原因。其次，遴选天师的接班人，也出现了问题。老子并没有找到合适的天师接班人来传道。孔子向老子问道，只是对周礼之道（分层管理）感兴趣，对无为而治的天道不感兴趣，大概老子比较失望吧。第三，春秋时期，天下大乱，天师辅佐君王的治世工作，也出了问题。这三个问题，是导致老子心灰意冷，骑牛出关的主要原因。虽然老子没有找到合适的天师接班人，但是老子直接间接地传授了很多弟子，形成了老学五派和其他诸多流派。孔子、鬼谷子、苏秦、张仪、杨朱、庄子、列子、关尹子、尹文子、文子、韩非子、申不害、黄石公、孙子等等，这些人，都可以认为是老子的学生，都是老子思想的传人。周朝的官学失守，导致学术下移，王官之学，退化为诸子之学。而汉末官学的再次失守，造成的退化更加严重。这一次的大退化，造成了道术不纯，以至于道巫相杂。我们的文化传承，有两个转折点。一个转折点是末代天师老子（出世），另一个转折点是初代帝师张良（遁世）。天师守道，这是中国文化的传统。尽管张道陵所创立的荒腔走板的民间版天师道，已非岐伯、老子所代表的那种真正的天师之道。但天师道，也就是我们后世所俗称的道教，依然把守道作为这个组织的文化本能。这就是我们所说的，后世的很多道术和学术，都可以追溯到老子的原因，那么老子之道从何而来呢？先秦的王官学术，从何而来呢？继续向前追溯，就可以追溯到黄帝。这也就是为什么后世很多人著书立说，书中经常会出现黄帝说如何如何这样的段落章句。大家说黄帝曰，是引用，而不是传说。是不是无论什么书，署名为黄帝，就一定是黄帝写的呢？这不一定。因为在两汉之后，官学失守，民间出现了很多妄人，喜欢乱造书。考据派和疑古派，他们最大的问题是，不通义理，不通道术。所以，他们无法从义理上看出来一致性，无法从道术上辨别真伪。他们最擅长的事，就是把自己理解不了的真人真言，说成是假的，同时还喜欢把一些鄙薄异端邪说，说成是真的。对于浅薄之人来说，要从事学术工作，要树立权威，通过毁灭圣学和标新立异，这是一个捷径。道之精通，谓之真人。先有真人，后有真言。真人真言，是托名之人无法作出的。因为既为妄人，必作妄言。无道之妄人，显然不可能托名出来真言…

人类进化到今天背后一直都有更先进的文明帮助，在关键节点他们就出现把握方向。但随着人类科技进步，他们不能像以前一样大摇大摆的出现了。只能蜜蜜的帮助人类。上古大神都是未来科学家，或者是外星人。

因为大秦军队攻灭六国，横扫中原，所向披靡，所有仙魔鬼神闻风丧胆，都不敢出来了。事实证明真理在弓箭射程之内

最早的生命包括人是自然孕育出来的，随着他们的能力增长，他们觉得自然孕育远远达不到宇宙探索的需要，他们就开始了生命进化实验，到目前为止他们的实验星系达到了将近两千多个！不错，太阳系就是一个！一旦实验星系出现了国家这种产物他们就会离开实验星球远远的！那表示国家这种东西对他们会造成伤害！随着他们参与了商周大战处理了一批他们因为早先不合格的进化生命，他们走了，因为他们的目的无论地球成功与失败他们都达到了！成功了他们有了一个固定的探索基地，失败了他们收割灵魂种子！所以商周以后神话出现断层，只有一少部分还保留着灵魂印记的人类还保留着修炼的记忆，其实他们的记忆产生了扭曲！山海经其实是最早的地球实验室的规划设计，但是上一批的进化失败东神州被毁灭了，大西洲沉到了海底，真正的东荒经跟西荒经没有了！南荒经随着地球的变化跑到了南极，成了没有人类居住的荒蛮之地！这也就是为什么会有几十万年前南极地图的原因！南极地下有一个他们当年的设备，但是不能动，因为南极北极各有一个，它们是一种保持地球稳定的逆反装置！

老子说，失道而后德，失德而后礼，失礼而后法。周时治理天下，已经在用礼了。到了战国时期，各国纷纷变法，就能看出那时治理天下就必须用法了。这证明什么？证明文明在逐步败坏。上古时期的神话故事多，是因为上古人以道而治，无为而天下为，因此几乎是半神的文化时代。别的不说，殷商近600年，皆以占卜治国，这代表什么？代表商人弱智么？我们冷静地想一想，用脑子，用逻辑，不要用简单的下意识去判断——如果占卜问神根本不可靠、不可行，谁能用这个法子统治天下600年？所以说，当年的神话多，是因为那时的世界，就是那个样子。后来，神话渐渐少了，不是因为神不存在且“编造”神话的人少了，而是因为，人的道德逐渐败坏，慢慢遭到了神的摒弃，因此再也不能通神，更很难在世间见到神，自然就少言神话。

商周之前，人类具备与神仙沟通的能力，这是数百万年智慧的积累。但这种能力并不普及，能力愈发高超则掌握的人越少。部落首领及后来的王室之中保存了大量与神仙沟通的相关典籍资料，每次改朝换代的过程中都有遗失和毁坏，政权巩固后又有所整理补充，但商周之际，战乱频繁，遗失多于补充。特别是东周王子朝奔楚时，将周室典籍大量破坏或带走，这些资料至今下落不明。后又经过两千年变化，与神仙沟通的能力几乎完全失传，即使偶尔出现，要么是欺世盗名，要么被视为灵异事件，于是世上也就没有了神话。

很简单，人类历史总是越往前越落后，越落后的话对自然的理解力就越低下，当然也就越迷信。商周之前是奴隶制社会，生产关系和生产力都相对较低，而商朝灭亡后，周人对商朝的灭亡进行了很大的反思，尤其是姜子牙后来的齐国，他们想不通夏商时代为什么供奉那么多年的鬼神还是逃不掉灭亡的命运，想不通鬼神的现实意义究竟是什么，于是周朝衍生出了礼制，发展到后来又涌出来了很多人文思想，再后来发展到了诸子百家争鸣的文化盛世，而诸子百家的思想几乎都是以人文思想和现实人类社会为基础的思想，这在当时的世界真是了不起的不可想象，要知道，三大宗教的创始人那时候还没出生，在他们处于落后的神话时代的时候我们就有了那么多的人文思想，中国的古代文化真是了不起！所以，即使你不懂科学，不懂天文物理，其实就算是只懂人类学和历史学的话也能一眼看穿宗教和鬼神思想的虚伪和虚假

历朝历代的神话妖魔鬼怪的故事多如牛毛，记录在书里面的，从汉朝开始最著名的那些有搜神记，淮南子，太平广记，酉阳杂记，剪灯新话，子不语，阅微草堂笔记，聊斋志异等等，好多记录神异故事的书啊。反而问题里面提到的封神榜不是神话，封神榜和西游记是在神仙传说的基础上进行了艺术加工的小说，跟现在的佛道背景的仙侠小说属于一个系统的，本身并不是神话。周代最著名的神话是穆天子传。山海经，我本人并不认为是神话。

山海经，西游记，聊斋志异，白蛇传，宝莲灯。。。

山海经应该是夏朝的书籍，也叫伯益书！记录的夏及夏以前的事情。夏以前是古羌文明，是以神话记录事物的时代，所以古书山海经看起来很荒诞，其实只是夏以前的人(夏朝至五帝朝)的人记录事物的方式，也是上古神话时代！商朝取代夏朝，古羌文明断续，商周朝代相比古羌时代先进了，文明程度更高了不再以神话方式记录史事了。