《滕王阁序》被誉为千古第一赋，引经据典，辞藻华丽，你相信王勃是即兴作文吗？

人的差距是巨大的，凡人俗众永远也理解不了天才的境界，这种千年不遇的神作绝不可能是冥思苦想的结果，肯定是绝世天才在特定时刻灵性才气大爆发的结果。凭王勃的天赋，在那种雅集现场，他才思泉涌，一气呵成是完全可能的，他天才的一生在瞬间能量大爆发，千古一赋横空出世，空前绝后，堪称中国文化史上璀璨夺目的一刻，光耀古今，令后世顶礼膜拜，叹为观止。此赋之神采毋庸赘述，历代皆奉若神品，仅结尾的最后一首诗水准就不下李杜，王勃是英年早逝，若不是天妒英才真不知身后的李白如何登台亮相。

相信啊，这有什么好说的。我们学的是现代汉语，王勃学的是古汉语。我们学的科目是语文、数理化；他除了学语文还是语文。你要是把王勃当现代人，那确实不大可能！

这是一个经典的骈文“擂台赛”，以王勃的聪慧，肯定是即兴之作，王勃的一生，可谓是成也聪慧，败也聪慧！王勃（649或650～676或675年），他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。他的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”与“海内存知己，天涯若比邻”都是千古绝唱！王勃九岁时，读颜师古注的《汉书》后，撰写了指瑕十卷，指出颜师古的著作错误之处。十岁时便饱览六经。666年，未到弱冠之年的他就科举及第，被授予朝散郎职，唐高宗读到他的乾元殿颂，乃是未及弱冠的神童所为，连声惊叹：“奇才，奇才，我大唐奇才！他后担任沛王李贤的修撰，一篇檄英王鸡文讨得沛王欢心，却被唐高宗不齿，认为他对斗鸡这样的不务正业不阻拦、反而助力，将他逐出京城。后因窝藏、杀害犯罪的官奴入狱，幸亏遇到大赦得以生还。但他的父亲也受到牵连被贬到海南当个县令。也正是满怀对父亲的愧疚，他出狱后前往海南探望父亲。路过南昌时，恰逢都督闫伯屿借新修滕王阁，大宴宾客之际来展现女婿吴子章的才学，假意请王勃也写一篇，这时的王勃刚经历了人生的大起大落，又有深厚的文学积淀，一挥而就这篇冠绝天下的骈文。据说吴子章有过目不忘之才，说是王勃剽窃他的文章，并将此文一字不错背诵出来。王勃问其后面还有一首诗，能不能背出来？吴子章无言以对，而王勃则即兴一挥而就:滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞；画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨；闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋；阁中帝子今何在，槛外长江空自流！诗毕，众人无不称赞，也令吴子章羞赧而退！可惜天妒英才，王勃在探望父亲回来渡海溺水而死。

这没什么可怀疑的。如果要怀疑，不如怀疑一个25岁的人怎么能写出这么好的文章。只能说，天才非我等一般人可比。牛顿在20几岁就发现了牛顿三大定律和万有引力，爱因斯坦也是在20多岁就创出了相对论，人和人的差别就是这么大。

滕王阁序被誉为千古第一赋，确实是唐代著名诗人王勃的即兴作文。有史料为证：滕王阁是唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。《唐才子传》也记载了王勃写作滕王阁序时的情形：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”由此可见，说滕王阁序是王勃的即兴作文，一定不假。但是，我们也应看到，在王勃“即兴作文”的背后，是王勃长时期以来的生活积累、历史文化积淀和文学才华。离开了这些因素，也就不会有王勃这次震惊世人的“即兴作文”。 在此，仅谈论一下“历史文化积淀”这一因素。滕王阁序表面上看很多地方都是在写“滕王阁”之景，其实处处体现着作者王勃对历史文化的理解，发思古之幽情，抒今生之意气。一个地方，比如滕王阁，之所以会引起历代文人骚客的关注，景色之美在其次，更重要的是承载在这个地方之上的历史文化和思想内涵。王勃写的滕王阁序是如此，范仲淹写的岳阳楼记同样如此。这样的文章，才是厚重的。否则，纵使王勃“即兴作文”，恐怕写出来的文章也难以流传千古。

相信，有时候灵感来了挡也挡不住，写完后自己都会惊叹。

王勃的滕王阁序素有千古第一骈文之名，无论从内容上还是从形式上看，都代表了中国骈文的最高成就。曾有人问如何写出滕王阁序这样的作品，殊不知滕王阁序这样的雄构不是写出来的，那是天时地利人和之下生生夺得的一段天地造化，所以滕王阁序一落笔满座皆惊，这篇文章，本身就是神迹。滕王阁序一文，一气贯注，奔流而下，不可遏止，读者甚至能够想象出这位少年天才挥笔遽然而就的情形。《唐才子传》记载了王勃创作滕王阁序时近乎传奇的创作状态："勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。"这篇605字间融合了59个典故的华章，竟然是倚马而成的急就篇，而王勃此时不过26岁。无怪人们要把种种奇诡的传说附丽于此文上，如中源水君托梦送他一阵清风助他赴会、如王勃落水是因滕王阁序惊动天人故被召到天上、如王勃落水后在水边徘徊不去吟诵落霞孤鹜一联......围绕着滕王阁序衍生出来的种种传说，暗含着人们对这篇超乎想象的神作的敬意。那么滕王阁序到底好在什么地方？一言以蔽之："六朝体，盛唐声"。具体而言，从内容上来说，滕王阁序摈弃了六朝骈文轻靡滞重、风骨不飞的弊病，注入了初唐文学那一种凤雏初啼般的远阔高华的气韵；从形式上说，滕王阁序是对魏晋六朝骈文成就的继承和超越。内容：以初唐文学的刚健骨气涤除六朝柔靡之风王勃的骈文气象高华，气势刚健雄赡，腾跃流转着一股阳刚之气，现出和丰藻克赡、风骨不飞的六朝骈文迥然相异的初唐面貌来。"壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。"杨炯为王勃作序时的这四句话正是对滕王阁序最好的形容。骈文是中国文学所独有的一种现象，是一种以骈词俪语、隶事用典、声律对偶为主要特征的文体。陈寅恪先生曾在论再生缘中说过:"中国之文学与其他世界诸国之文学,不同之处甚多, 其最特异之点, 则为骈词俪语与音韵平仄之配合。"骈文最特异之骈词俪语、声律对偶、隶事对偶使骈文绽放着一层独一无二的魅力，但也给骈文带来了繁冗滞重、柔靡卑弱的弊病，受到宫体诗风影响的六朝骈文尤其如此。王勃等初唐四杰对延续了六朝积习的唐初骈文感到极其不满，于是试图变革初唐骈文。初唐四杰里的杨炯给王勃的文集作序曰："常以龙朔初载，文场变体，争构纤微，竞为雕刻。糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄。影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻；思革其弊，用光志业。"王勃试图以刚健之气荡除六朝骈文中的柔靡卑弱之风。王勃是非常注意文章之刚健挺拔之气的，读滕王阁序的时候就可以感受到文中蕴涵着的那一种沉潜内转的独属于初唐的气韵。"凡文章有劲气，能贯串，有警策而文采杰出者乃能生动，否则为死。盖文有劲气，犹花有枝干。条干既立，则枝叶扶疏；劲气贯中，则风骨自显。如无劲气贯串全篇，则文章散漫，犹如落树之花，纵有佳句，亦不足为此篇出色也。"文章劲气贯串，则风骨自显，气韵生动。王勃以雄富才力随心所欲驱驰众多典故，滕王阁序典故俯拾皆是，却没有给人以细碎割裂之感，而是纵横捭阖、放逸飞扬、气脉贯通，原因就在于这种一气贯串的初唐气韵。仅说初唐气韵可能失之玄虚，那么读者是从哪些方面、或者说如何感受到这种沉潜内转的"气"呢？大致体现在两个方面：一是充溢全篇的真切情思；二是充实丰富的内容。滕王阁序一文充溢着王勃建功立业的万丈豪情、壮志难酬的悲愤以及时不我待的焦虑。"关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。""时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？""老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。"实在是掷地作金石声之作！如此密集的典故却没有妨害王勃情感的传达，即使是一个高中生也能感受到滕王阁序那种几欲挣出纸张的那种昂扬奋飞、激越不平的青云之志和诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。滕王阁序字里行间左冲右突的激越情感，赋予了滕王阁序勃勃生气，奏响了从靡靡之音到盛唐之音的序幕曲。这种激越情绪正是沉迷于声色犬马的六朝文人所无而初盛唐代文人独有的，从陈子昂的"前不见古人，后不见来者"，到王勃的"老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志"，再到李白的"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"，一浪强过一浪，终于汇聚成一支盛唐文学合奏曲。如果说激荡于文中的情思是滕王阁序的血肉的话，那么充实丰富的内容则撑起了滕王阁序的筋骨。王勃出身于书香门第，世代诗礼传家，隋代著名大儒"文中子"王通是王勃的祖父，写出名句"树树皆秋色，山山唯落晖"的王绩则是王勃的叔祖。出生于这样一个家庭的王勃天资颖悟，识见宏远，自小就显示出非同寻常的才智：六岁善文辞，九岁作十卷指瑕指摘大儒颜师古《汉书》的过失，十岁包综六经，十一岁从道士曹元习《周易》，十五岁向刘祥道上书纵谈国事，此后频频向皇帝王公大臣上书毛遂自荐，二十岁因作檄英王鸡文被唐高宗逐出沛王府。二十六岁，作滕王阁序。在这么短的生命历程里，经历过起起落落的王勃已经品尽了人生的百种滋味，苦难是时代对天才的玉成，滕王阁序那厚重的意蕴也正得之于此。王勃身处在唐代这样一个太平盛世，又自诩身怀大才，却始终沉沦下僚、偃蹇终身，促使他重新审视反思宇宙与人生。于是我们在滕王阁序中看到王勃超越了一己之私的宇宙意识："天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数"；看到了他以个人悲剧而移之于全体人类之悲剧的悲悯："关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客"；看到了他对人类面对的共同命题的审视："时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时"......他体悟了人生的无常，却并不灰心丧气，"孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！""无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。"不是不怨怼，不是不愤懑，然而怨怼愤懑之后又昂然高振，高举了要求通过建功立业来显露生命力的旗帜。"哲人不遥, 四杰踵武"，王勃在滕王阁序中寄寓的人生哲理，使得文章更为厚重了。形式：魏晋六朝骈文成就的继承与超越滕王阁序在艺术形式上充分吸收了魏晋六朝时代的骈文成果并且超越了前人，无论在辞藻文采、隶事用典还是偶对声律上，都达到了很高的境界。骈文体制的弊端挡不住王勃的才气，而是反过来成全了滕王阁序腾跃高翔的气势。先说辞藻文采。滕王阁序辞采流丽华美，灵动无滞。这既得之于王勃无双的才气，也离不开对六朝骈文的继承与发展。骈文发展到六朝进入了繁盛期，但也暴露了流于语言形式美而空泛无物的弊病。王勃的骈文吸收了六朝骈文的流美华丽，但又突破了六朝骈文那种板滞晦涩、堆砌辞藻的旧习，他为情造文，用细致具体的描写创造出开阔的意境。著名的"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，化用自庾信三月三日华林园马射赋中"落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色"句。落花芝盖句不可谓不精致，然而前一联妇孺皆知，而后一联鲜有人知，原因就在于落霞一联境界开阔，气象壮大，读之则江南秋景历历在目。天边数点孤鹜和落霞竞驰于天际，极目远望，水天一色，浩浩漭漭，似乎作者的思绪也随之放飞了。回头再读"落花"联，顿感境界狭小了。再说用典。六朝骈文为人所诟病的最重要的一点，就是一味堆垛填塞典故，如獭祭鱼，导致文章琐碎零星，不忍卒读。王勃也喜用典，滕王阁序一文605字间融合了59个典故，但他的用典却产生了正面的效果，"如水中著盐，但知盐味，不见盐质。"王勃典故运用成功的原因就在于，滕王阁序一文用典虽多，但大多数典故都是为古人所熟知的典故，并且都统一于主题之下，精切而典雅。"无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风"、"非谢家之宝树，接孟氏之芳邻"、"杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭"，相邻的这三组典故共同表达了王勃盼望能遇到赏识、引荐自己的知音的迫切心情，显得委婉、含蓄。王勃骈文为四杰之冠，代表了初唐骈文风貌，滕王阁序正是王勃最有典型最为杰出的骈文成就。莫道才对王勃骈文的这一评价放在滕王阁序上也很准确："继承了徐、庾的骈文艺术成就，但又注以清新之风，振以疏荡之气，于是使骈文变繁缛为清丽，变滞涩为流畅，创造出气象高华、神韵灵动的时代风格，从而能在徐、庾的基础上更上一个台阶。"滕王阁序千古第一骈文的名头，绝非浪得虚名。还有哪些优秀的骈文有资格争第一？除了滕王阁序外，与陈伯之书北山移文与宋元思书哀江南赋序代李敬业讨武瞾檄等也都是文学史上的骈文经典。能否与滕王阁序一争高下，就要看读者如何思量了。

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滕王阁序：王勃一咏而就的人生绝唱首先多谢好友上弦月M邀答。王勃(公元约650年-约676年)，字子安，唐代诗人，"初唐四杰"之首（其余三杰：杨炯、卢照邻、骆宾王）。古绛州龙门(今山西河津)人。主要文学成就是骈文，巅峰级代表作滕王阁序。另擅长五律和五绝（代表作送杜少府之任蜀州等）。滕王阁在今江西省南昌赣江之滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建。王勃所作滕王阁序全称秋日登洪府滕王阁饯别序，亦名滕王阁诗序。全文773字，铺叙滕王阁一带形胜，宴会盛况，极抒个人情感。辞藻华丽，对仗工整，引经据典（据统计全文所用典故高达46个），名句比比，真可谓千古名篇，百世流芳。个人毫不怀疑滕王阁序是王勃即兴所作。王勃出身儒学世家，自幼聪敏好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古所注《汉书》，即作有指瑕十卷以纠正其错，十岁时，便饱览六经（旧唐书等）。问题在写于何时？对此有两种说法。一是认为：“王勃著滕王阁序，时年十四”（唐末五代王定保著《唐摭言》）即公元663年，因文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语。二是认为是上元二年(675)王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时应邀出席洪州牧阎伯屿庆贺滕王阁重修之群宴，于阁上现场所作，时年二十四岁（元代辛文房《唐才子传》）。个人倾向于第二种说法，是王勃二十四岁时，一咏而就。1、王勃十五岁前与滕王阁无缘，何来十四岁即兴咏就滕王阁序？现有资料可知：王勃十五岁前，没有机会和理由在距离家乡和长安千里之外的南昌（时称洪都）逗留行吟。他十二岁至十四岁的经历，一是跟随曹元在长安学医（《周易》、《黄帝内经》、《难经》等）；二是在家乡著文上书（上绛州上官司马书等），直陈政见，寻找机会，积极入仕。十五岁时（乾封元年，公元666年）通过李常伯上宸游东岳颂，旋应幽素科试及第，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，笔端生花，撰乾元殿颂，文章绮丽，惊动圣听。唐高宗见此，乃是未冠（二十岁以下）之神童所为，惊叹不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也为之大振。2、王勃二十四岁时即兴咏就滕王阁序，似不容置疑天妒英才。王勃时运不佳，入仕后先后两次被贬。第二次被贬入狱，甚至连累父亲从雍州司功参军被贬为交趾县令（在越南河内西北），远谪到南荒之外，对王勃打击极大。出狱后年余，朝廷虽然宣布恢复其旧职，他却没接受，已视宦海为畏途。上元二年（675年）的秋天，王勃从洛阳出发沿运河、长江长途跋涉，前去探望远在交趾，其时生活已十分窘迫的父亲，其间途径南昌，应邀作滕王阁序。上元三年（676年）夏归途中，南海风急浪高，王勃不幸溺水，惊悸而死，时年仅25岁。滕王阁序全文八个自然段，其中五、六和八段（第八段单独又称为滕王阁诗），以大量的篇幅，极力抒发了“无路请缨”之感慨，最终发出“槛外长江空自流”无奈之痛嗟。没有经历过宦海坎坷、人生冷暖，王勃再是神童，亦断然咏唱不出如此饱含人生复杂情感和痛彻感悟的千古华章。（其作品具体内容和评析，可自行网搜，这里不再赘述）因此，滕王阁序是上元二年（675）王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时所作，应该无疑。它不仅是王勃骈文巅峰级代表作，也是王勃的人生绝唱。最后，还要纠正提问的一个说法：滕王阁序只能称为“千古第一骈文”，不能称为“千古第一赋”。“赋”源自先秦，盛行于汉，魏晋后发展为“骈文”，“骈文”盛行于唐。两者均讲究文采韵律，而“赋”在表现形式上比“骈文”更加自由。“骈文”多以四字六字相间定句，世称四六文，由于迁就句式，堆砌辞藻，往往影响内容表达。韩柳提倡古文运动之后渐衰。注：本人并非专家，以上纯属个见，不当之处，还望朋友们原谅指正。

三百六十行，行行出状元。才有了如今的军事家，艺术家，武术家，书法家等等各界高人。功到自然成，杂技演员，魔术表演，各式各样的技艺令人五体投地。作为书生，还是神童的王勃，十年寒窗练的就是文字组合，熟能生巧，一旦兴来，触景生情，洋洋洒洒千百字，信手拈来，不在话下。所以，巜滕王阁序》应当是王勃的现场即兴之赋！

无非是为抒发自己怀才不遇之感慨，靠拢权贵以求被重用而已。与岳阳楼记之情怀无可比性。

675年的秋天，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌。此时的他，已游历了东南西北，胸中万卷书，脚下万里路，得意过，失意过，眼界胸境都已成熟，最有才华的青春，峥嵘勃发却无处发泄，内心刚好需要一场势不可挡的倾吐。　　外环境上，滕王阁巍峨新耸，阎都督高朋满座，再加秋高气爽，胜饯醉人……恰如王羲之在惠风和畅的大自然写兰亭序，占尽一切飘逸的风情，王勃在滕王阁上泼墨挥毫，也得了高情万古的天时地利人和。所以，他的才华喷薄而出，洋洋洒洒的滕王阁序，如西山的风雨，铺天盖地；如南浦的朝云，绚烂多姿。　　一切都是那么地巧合！　　所以，好事的后人，还特意为王勃捏造了一个“时来风送滕王阁”的神话：王勃在赣皖交界处的马当山，船行遇阻，夜间有白眉神仙对他说，明日重九，滕王阁有高会，若赴宴会，作文章，可不朽。虽然两地相距六七百里，然神风相助，王勃只觉祥云缥缈，一夜时间，竟然真赶上了滕王阁的大宴。　 王勃前往拜见，阎都督早知其名气，欣然相邀。阎都督此次宴客，是为庆祝新阁落成，同时想借机夸耀女婿孟学士的才学。为此，他让女婿事先写好诗文，熟记于心，席间假为即兴之作，以博才名。　　当阎都督让人备好纸砚，假意请诸人作序时，与宴人士，都非常识趣，只答应写了诗歌应付，而写序的重任，就推托自己才识不足，当需孟学士执笔。谁知笔墨推到王勃面前时，他竟毫不推辞，当众挥写起来。　　阎都督不高兴了，懒得为王勃捧场，起身离席，转入帐后，暗中派人盯着王勃，写了些什么，及时汇报。　　王勃开笔：豫璋故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。都督说：老生常谈而已。再往后听，越来越精彩，都督开始沉吟不语。当听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，都督把女婿都忘了，惊叹道：“天才也！”。于是，阎都督重新入席，为王勃鼓掌。《唐才子传》记载：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”　　让我们多摘两句，复习一下这千古绝唱：　　“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”　　“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”　　这些话语，多么大气磅礴，多么雄浑苍劲！虽然身陷困境，依然自信乐观，盛唐精神，在王勃身上光芒万丈。　　在这宴上，王勃除了亮瞎眼的序，同时也写了一首流传千古的诗。因为序太有名了，诗就被淹没了。他滕王阁诗，其实也同样铿锵有力，时空绝美，读起来如大珠小珠落玉盘：　　滕王高阁临江渚，　　佩玉鸣鸾罢歌舞。　　画栋朝飞南浦云，　　珠帘暮卷西山雨。　　闲云潭影日悠悠，　　物换星移几度秋。　　阁中帝子今何在？　　槛外长江空自流。

滕王阁序是否是王勃即兴而写，我想今天无一人知晓，因为没人当场所见。之所以有此一说，那是当时和王勃在一起的人说的，然后一代传一代，一直传到今天。就文章而言，其质量是绝对的，毫无包装之嫌，更无流量粉丝之抄作！

才华横溢，文如涌泉，触景生情，妙语连珠，如贾谊苏式李白。

不相信，一定是提前构思过。乔布斯的发布会，也是排练过多少次，表现出来即兴演讲的效果。