古代守宫砂真的管用吗？

我个人认为呢，守宫砂个东西吧，在古代用于鉴别女子的贞洁是起到一定作用的，但是通过一些古装剧来看呢，手工砂这个东西既然他点到你的皮肤上，那么我觉得他也是可以造假的，如果古代存在一些很优质的材料，那么它也是可以达到以假乱真的效果，而且我觉得这个东西也是因个人体质而异，就像处女膜一样，每个女孩子生下来都带，但是为什么有的见红有的就不见红呢，那是否在古代也有一些女子，即使同房以后她的守宫砂也不会消失，甚至可以守一次到两次或者三次，这些都是未尝可知的。

很多人以为守宫是壁虎，其实不是，它是变色龙，说女性涂上守宫砂后，一旦发生性关系就会消失，纯粹就是一种传说，顶多就是个心理暗示，让女子不敢失贞。实际作用根本没有，影视作品小说里古代女子手上点着守宫砂，现实中也是没有的。

守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙，古时称为朱宫，在它繁殖季节，将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。现代科学证实，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。但是能让朱砂也跟着消失就有点魔幻了。

据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法。

但是流传下来的方子，有的是要用变色龙喂三斤朱砂，朱砂这东西，我们都知道，是有小毒的，不能大剂量，或长期服用，无论是变色龙还是壁虎，都是吃昆虫的，别说吃不吃朱砂，以它的个头和体量，喂三斤朱砂只怕也会毒死。有的是直接把守宫捣碎与朱砂混合，但是这些千奇百怪的方子，经古代医学家验证过，都没有什么作用，只能说原方失传了。

早期的唐本草，右监门长史苏恭就曾说：“守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。苏恭说有守宫，但是“饲朱点妇人”是没有的事。说明唐代守宫很常见，但是没有女子涂守宫砂的事。

后来最权威的当属明代的李时珍，他认为张华《博物志》、唐本草中说的大抵不真，恐怕是该术失传了。因此在他编成的《本草纲目》中，并没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。

古代中医没有形成系统的学科和理论，都是师徒口耳相传，所以在流传过程中消失或夸大其辞，或有谬误造成失之千里的结果，都是正常的，这玩意儿没有了，是件大好事，女性少了一道枷锁。

哈哈，刚刚看新闻刷到，我也是近来涨知识的……感觉那些相信的人真是不讲科学道理，古装片看多了。现在很多古装剧都是虚构的，比如，人会轻功可以飞？……我小时候看古装剧也信了，我甚至觉得通过练习“轻功”我也可以飞起来，然后跳高高的动动脚，最后还是一下就掉下来了啊……所以说嘛，你觉得真有这个东西并且管用吗？

好了，不说了，刚刚洗了魔女斗篷，我要拿去阳台晒了

守宫砂在古代是用来检验处女之身的，看看她们是不是守住了贞操。我们对此印象最深的可能就是《神雕侠侣》中小龙女在被尹志平沾污之后对杨过说的一番话了，说她们古墓派都是冰清玉洁的女子，所以手臂上都有一块守宫砂，现在守宫砂没有了，说明她已经失去处女之身了，听起来好像是真的一样，那么守宫砂真的管用吗？真的会因为女人第一次和男人交合时消失吗？

史上关于守宫砂有很多的说法，一般认为它的主要原料是壁虎，但是制作方法却不相同。

壁虎这种东西常在房屋的墙壁上出没，以吃各种小虫子为生，看上去好像壁虎在守着房屋，所以古人称之为“守宫”，关于守宫砂，最早的记载和制作方法出自于东晋张华《博物志》：“蜥蜴或名蝘蜒，以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治擣万杵，点女人肢体，终身不灭，唯房室事则灭，故号守宫。传云，东方朔奏汉武帝试之，有验。”

但是这里面记载的蜥蜴却又不是壁虎，而是一种在田间生存的极小的蜥蜴种类，个头细长，比壁虎略大，但是这东西一般会远离人类生存的地方，另一个让人怀疑的地方就是，无论是壁虎还是蜥蜴，他们都是吃虫子的，不会吃朱砂，何况还要让蜥蜴去吃七斤朱砂，这是根本不可能的事情，所以这个记载几乎是毫无道理的。

另外还有记载说是让壁虎吃三斤朱砂，这同样也是不可能的事情，不过也有说不用吃朱砂直接用壁虎的，陶弘景的记载是直接用壁虎即可，但是古书上各种记载不一而足，其本身就不可信了。

那么这东西真的有效果吗？个人认为是没什么科学道理的，美国一位科学家在研究了一种交配能力极强的蜥蜴以后认为雌蜥蜴的雌性激素或许有效果，但生理学家认为不具备可操作性，因为即使把雌性激素滴到女人皮肤上，也不会和女人体内的激素变化产生反应，何况人体内的激素含量是常常变化的，所以守宫砂基本只是一个传说，很可能只是古代男人们为让女人守贞编出来的说法，流传开之后，让许多人信以为真了。

我是萨沙，我来回答。

骗人的东西。

什么叫做守宫？

守宫就是壁虎。

那么什么叫做守宫砂？

传说用朱砂喂养的“守宫”经过捣治后点在妇女的肢体上，可始终不掉，但一有房事则自行脱落，故云。

这里里面有几个搞笑的地方：

第一，壁虎吃朱砂？

养过壁虎的人都应该知道，这种小动物其实对食物有着很高的要求。

不要说朱砂，就算是死的虫子，很多壁虎也是不吃的。

试问，你用什么办法喂壁虎吃朱砂？

当壁虎秀逗了？

第二，什么东西点在人体上，会终生不退？

唯一的只有纹身，也就是刺破皮肤以后进行染色。

纹身必须刺破皮肤，不刺破就不能纹。

没听过有什么染料，只要在表皮涂一下，就终生不退色的，除非是酸。

但退不起，纹身一旦刺上去，就算用今天的激光手术，也难以彻底洗干净，不存在自行销退的事情。

第三，有房事会导致颜色改变？

稍微有些基本常识的人都知道，妇女身体的变化和是否有性生活没有什么关系，顶多是怀孕、生产会有较大变化。

少女和没有怀孕过的妇女就生理上来说，没有什么区别，体力各种指标也相差不大。

不存在有了房事就颜色改变，除非是怀孕了。

其实，守宫砂只是传说而已，主要出自明清的小说中，虚构的而已。

一说这是一种风俗，中国一些地方，没有结婚的女孩会在身上点上朱砂印记，也区别已婚妇女。

而古代没有结婚女孩，百分之百都是处女，久而久之这个朱砂印记被当做是处女的标志。

我之前分析小龙女被性侵事件时，曾探讨过这个问题。性情大变的林朝英，编造了一个山下男人是老虎的故事，吓唬小龙女和李莫愁，在她们手臂上点上了守宫砂。并且警告她们：“一旦与男人有亲热行为，就会失身，同时就会失去手臂上处女最珍贵的标志守宫砂”。

下面通过小龙女和李莫愁，来分析一下所谓的守宫砂。

作为从来没有出过古墓，或者说从来没有过性经历的李莫愁和小龙女，头脑中并没有处女 膜的概念。从而相信了：手臂上这个用红色染料点的红点，是证明是否处女的唯一标志。

林朝英从小就给她们点了这个守宫砂，使她们造成了巨大的心理阴影，她们误认为：只要和男人亲热就会失身，从而失去她们处子最宝贵的证明，也就是手臂上那颗红点。

李莫愁意图夺取古墓派绝学玉女心经，她找上古墓，发现小龙女竟然收了一个男徒弟，她大为惊讶，作为同样情场失意的李莫愁，她的心情是又惊又怒，内心深处其实还有一点嫉妒。

她的第一个反应就是，赶快看看小师妹手臂上的这个守宫砂还在不在？

李莫愁大是奇怪，摇头道：“师妹，我瞧瞧你的手臂。”伸出左手轻轻握住小龙女的手，右手捋起她衣袖，但见雪白的肌肤上殷红一点，正是师父所点的守宫砂……当下卷起自己衣袖，一点守宫砂也娇艳欲滴，两条白臂傍在一起，煞是动人。

在李莫愁看来，这是天大的事情。

林朝英追求的是爱情，王重阳追求的是事业。

王重阳只因大宋河山没有收复，“匈奴未灭，何以家为？”家国之事未了，对林朝英的一片痴情，故意装痴卖傻。

金庸小说中的女子，但凡爱情受过打击的，基本上都是心理扭曲，性格偏执，需要看心理医生。林朝英如此，李莫愁如此，天山童姥、李秋水也如此，阿紫、 紫衫龙王等等，也是这样。

林朝英自己没有得到爱情，也不希望看到自己两个如花似玉的小弟子，拥有幸福的人生。

林朝英把自己对男人的认知，强加给小龙女和李莫愁，并定下了严厉的门规：

1、男人不准入古墓。

2、入门时要向王重阳画像吐唾沫（这个画像得有多脏）。

3、点守宫砂，发誓一生一世不得离开古墓，除非有证据证明：有男子愿为己而死，才可破誓。

……。

林朝英认为：不可能真正有那样的男人，愿意为女人献出生命，就算真有，也无法证明，因为要证明，就必须付出生命。所以她要让这两个徒弟，注定一辈子守活寡。

想不到在一个极端偶然的情况下，杨过证明了自己愿意为小龙女而死。

林朝英为了达到这个目的，采取的手段，除了利用师傅的尊严下达遗命，就是点守宫砂，吓唬这两个不懂事的女娃娃，造成这师姐妹二人的心理阴影，让她们不敢越雷池一步。

在这种情况下，这两个人平时洗澡都不敢用水泡手臂。古墓中估计也没有什么条件洗澡。小龙女在潜水出古墓时，全身泡在水中的时间太长，从而手臂上所谓的守宫砂褪色了，但是当时由于紧张，她自己并没有注意到，直到被尹志平性侵后，她以为是杨过，才想到看手臂。

尹志平性侵事件，由于尹志平非常匆忙，做贼心虚。加上两个人都没有性经验，尹志平对小龙女实施了强制猥亵，实际上并没有能够强奸成功。但是两个人都误认为已经发生了关系。

之所以我认定尹志平强奸没有成功，是因为小龙女事后没有任何破处的迹象，如果她有破处，她的一身白衫上必然会留下红色的印记，那样她就必须换衣服，绝对不可能穿着这身衣服继续闯荡江湖。此外，她身上也干干净净，并无任何尹志平留下的污物。

小龙女误认为自己失身的证据就是：手臂上的守宫砂没了。

这根本就不是证据！就算以此去报案，人家也不会立案。

这真是一个天大的误会！

西晋张华所写的《博物志》记载：

“蜥蜴或名蝘蜒。以器养之，以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人支体，终年不灭。唯房室事则灭，故号守宫。传云：东方朔语汉武帝，试之有验。”

蝘蜒即壁虎类，守宫于是成了壁虎的古称。

你如果高兴，可以抓几只壁虎，做成颜料，去试试这种方法是否真的有效。

《博物志》 是一本什么书呢？这本书的内容记载的都是异境奇物 ﹑琐闻杂事、神仙方术等等。内容包罗万象。牛郎织女的故事就是这本书第一个记载的。

所以，这个书的说法完全不可信，相当于是一个神话传说。

李时珍在《本草纲目》中，早就指出这种说法不可信：

“点臂之说，淮南万毕术、张华《博物志》、彭乘墨客挥犀，皆有其法，大抵不真。”

李时珍说了：守宫砂这个玩意儿，都是骗人的。

守宫砂根本就不是辨别处女的依据。这就是完全没有科学依据的传说而已。

无论是《倚天屠龙记》中的周芷若还是《神雕侠侣》里的小龙女，她们的手臂上都有一颗象征着处子之身的红色圆点，叫做“守宫砂”，古代文献之中关于守宫砂的记载非常多，换言之守宫砂是真实存在过的，但守宫砂真的有用吗。

古代都是男尊状态，由于森严的礼教延展形成了对于女子的诸多禁锢，使得古代的女子长期处于弱势的地位，在婚前，女子的童贞往往都是夫家选择妻子的主要标准之一，也受到这样的观念影响，也就形成了诸多对女子行为的陋俗。古代发明出来的守宫砂，其实就是用来验证女子是否还是完璧之身的常用之物。

按照记载，守宫砂之中的“守宫”，其实是一种类似于壁虎的小兽，古人将守宫捉住之后，用青瓦岗饲养起来，每天都用朱砂喂养，大概三年的时间，喂了三斤以上朱砂之后，守宫就会浑身变成红色。养成红色的守宫才可以用，将其烘干碾碎之后，点在女子的手臂之上，这殷红如血的红点点就是守宫砂。

现在最早的关于守宫砂的记载，是西汉时期的淮南万毕术，其中对于守宫砂的描述是“取守宫虫，饵以丹，涂女人身，男合即灭”，这里对于守宫砂的原料与使用的方法，记载得都比较详细。换言之，古人开始使用守宫砂的历史，最起码从西汉时期就已经开始出现，秦朝的竹简有只言片语关于“守室”的记载，但并不详细。

相传，一旦女子在手臂上点上了守宫砂，那么就无法将其擦洗掉，就算用其他任何办法，都不能够让守宫砂褪色，但只要与旁人发生关系，那么守宫砂就会自己消失，而已非完璧的女子是无法再重新点上守宫砂的。在古代，正因为守宫砂被认为有这样的作用，能够检验女子是否完璧，所以古人以“守宫”来命名。

按照传说，守宫砂的诞生可以追溯到秦朝，在文昌杂记中记载：守宫，秦始皇时，有人进之。当年秦始皇的生母赵太后与嫪毐有私，还生下了孩子，秦始皇盛怒之下夷灭嫪毐三族，将赵太后与嫪毐所生之子摔死。由于这件事的影响，秦始皇下令严肃整饬生活风气，当时的秦朝掀起了令女子守贞的潮流，著名的“巴清”就被秦始皇封为贞妇。

之后的朝代，也基本沿袭了这样的风俗，不过守宫砂这种高级的检测物，通常只是流行于宫廷贵族之中，普通百姓根本就不知道守宫砂到底是怎么回事，更不知道守宫砂要如何制作与使用等情况。倒是隋唐时期，守宫砂的制作方法开始从宫廷内禁进入民间，部分有钱人与寻常贵族们也开始使用守宫砂，但其效果却仅仅是虚构的。

宋朝时期，重庆万县有个叫做林宓的富豪，他有五个夫人，其中最小的何芳子才18岁，林宓有事出门，在五位夫人的手臂上都点了守宫砂，其他四人非常小心，生怕守宫砂消失，平时穿衣服都小心翼翼，也不敢洗浴，只敢擦身。何芳子却不以为意，照常更衣沐浴，结果没两天的工夫，手臂上的守宫砂就消失不见。

林宓回来后检查，何芳子的守宫砂消失却百口莫辩，最终自尽，此事闹到了官衙，而在当地官衙的干预之下，其他四位夫人手臂上的守宫砂，用清水多洗几遍之后，纷纷都被擦掉了，林宓这才相信，守宫砂根本就是没有用的。其实，古人发明出的守宫砂并没有真正的检测处子之身的作用，更主要的是一种象征和警示的标识而已。

在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就里的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。实际上“守宫”是“壁虎”。

引晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。

只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中效果绝佳且步骤简单的能够验证女子“贞操”的方法，也不管其是否真实

守宫砂到底为何物，大家都看过《神雕侠侣》吧，小龙女手臂上就有守宫砂，但是由于尹志平的行为消失了。

女子无才便是德，古代对于女孩子严厉可想而知，大门不出二门不迈，才是好女人，还发明了一种桎梏人思想的守宫砂，据说是把壁虎喂到7斤以上，混入其他药材，舂烂成泥直接点在处女手臂，像一个小红心，如果过了三天不清洗可以保持长时间不退，如果退了就无法证明自己清白。

这颗红痣可非同一般，比较神圣，也是封建社会的产物，迷信的说法，假如一个女人守住自己的贞操，红痣颜色不褪，永远殷红，证明自己的清白，这种红痣是“守宫砂”，鉴别处女或非处女。

不过现在看来简直就是很荒谬的行为，没有半点科学依据。

“守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。”从这段历史记载中可以看出来，根本不存在所谓的守宫砂，根本就是荒谬之谈，守宫砂的先决条件是点上以后需要时间来沉淀，只有数日不洗澡不打湿，才可以渗入皮肤，不会消失，如果点上以后立马洗澡打湿，没有深入皮肤，“守宫砂”就会被洗掉，也就不管事了。

如果要说科学依据，就是和激素有一定的关系，雌性变色龙繁殖期充满雌激素，与雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失，这也是酸碱中和作用的体现，那就是古代人认为的只有发生了房事以后才可以中和，才可以消失了也是对于女性贞操的束缚，女人要三从四德，男人却三妻四妾，这就是对于女性的不公平，也是女性社会地位底下的体现，难道真的可以用一个红点锁住女人的心？守宫砂是一种心理暗示疗法。它使被点上守宫砂的女性在潜意识里产生敬畏廉耻之心，不敢越过道德的底线。

古代人真是无聊到极点了，需要在未婚女性身上寻找所谓的“守宫砂”，只能说明无聊与无知，有说明女人的可悲之处，也证明了女性在古代的社会地位是特别低下，放弃了束缚着女性的自由发挥和自由发展，女性一生只为自己的夫君，人活着没有自己的人生自由，也没有自己的人权和爱好。

守宫砂就是女人心里的一种暗示，也是古代男权社会设置给女性的一种枷锁，如果真的有效，现代人怎么会放弃这种简单粗暴的方法而不延用，夫妻双方信任度越来越低，DNA检测的机构越来越多，测试花样繁多，那这是社会的进步还是退步？

古代真的有守宫砂吗？

答案是有的，这还真不是武侠小说的瞎掰扯。古代就有人用守宫砂验证女子是否为处女，但它肯定没有科学依据。

守宫的含义就是壁虎。古人常谓：

常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。

有关于守宫砂的制作和使用过程，最全面的记载当属西晋张华编撰的《博物志》：

蜥蜴或名蝘蜓。以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，以点女人支体，终身不灭。唯房室事则灭，故号守宫。

这段话将守宫砂的由来讲得很清楚，简而言之：

用器皿饲养野生壁虎，喂这些壁虎吃朱砂，等到长大了，就把壁虎的身体捣碎，形成的沙粒就是守宫砂。将守宫砂点在女子的手臂上，如果和人有过性行为，守宫砂就掉了。

最早在《神雕侠侣》中，我们得知了小龙女胳膊上的守宫砂。

但是，如果联系到上面这段记载，可以很明确地下个论断了：守宫砂就是骗人的东西。

用朱砂喂养壁虎是闻所未闻。《博物志》这种书籍，记载的有时候并不是真实的东西，而是传闻。守宫砂就是典型的例子，壁虎吃朱砂会直接吃死的，还妄想等壁虎长大？

事实上，古代的医学家们很早就对守宫砂报以怀疑的态度。例如，唐代医学家苏敬就明确表示：

饲朱点妇人，谬说也。

总而言之，守宫砂这种传闻在古代确实是存在的，但都是谬说。

经常看一些古装电视剧或者是武侠片的人可能会知道，在中国古代有一个神奇的发明——守宫砂。

只要女孩子身上有了这个东西，那么就完全可以证明她是个恪守贞洁安分守己的女子，但是如果这个守宫砂在出嫁之前就已经掉色，或者是脱落的话，恐怕这个女子就要被人怀疑了。

“守宫砂”这三个字最早见记载于西汉时期的古书淮南 万毕术中：

“守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。”

这段文字记述了守宫砂的制作方法，使用手段以及作用，不过却并不详细。

后代有人详细记述了守宫砂的制作流程：首先要用朱砂去饲养一只壁虎，吃下朱砂之后的壁虎身体会慢慢的变成红色。等到壁虎的重量达到七斤的时候，将壁虎杀了，然后放到太阳底下晒干。之后再将晒干之后的壁虎用石磨磨成粉，将这些粉涂在未经人事的少女的手臂之上便就成了守宫砂了。

守宫砂这个东西其实并没有那么神奇的功效，从药理学的角度来说，他也完全不具备这样的功能。大多数情况下，守宫砂的存在只是警示女子不能够肆意妄为，真的说非处子就会掉色甚至消失的情况还真的不一定会发生。

而且就算是处子，有的时候因为保护不力，或者是不怎么仔细的女孩子的话还是会在梳洗的时候不小心弄掉的。这样的情况一旦发生，反倒会让这个姑娘平白遭受冤枉。古代社会，因为女子在婚前没有了守宫砂而遭受到厄运的恐怕太多太多。

毕竟在古代，男女之间的确是保持着一种授受不亲的距离的，富贵人家的小姐成年之后甚至直到出嫁都不能迈出闺房，在这样的状态下，你说她们会和什么男子有什么关系呢？花前月下的故事不过是文人编出来自娱自乐的，切莫当真。

“守宫”其实是一种动物，在作品《尔雅》中提及到：“蝾螈，蜥蜴。蜥蜴，蝘蜒。蝘蜒，守宫也。”

这“守宫”，说的也就是“蝘蜒”这种动物。因为这种动物经常会盘踞在人房间里、守在房梁上，所以，被称为“守宫”，和所谓的“守宫砂”是毫无关系的。

李时珍在作品《本草纲目》里也提及了这种生物，说这种东西俗名叫做“猪蛇婆”，在民间可以见到，有时会爬在树上捉虫吃。

这种东西，确实有药用的作用，将其内脏掏空晒干服用，可用于祛风、解读、散结，主治关节疼痛、中风瘫痪、恶疮等等疾病。但仍旧与贞洁什么的一点边都沾不上。

守宫砂不是真的有效，守宫砂什么之类的东西证明贞洁，完全是谬传，实际上根本没有那事儿。

有一个传说是，只对没有成婚的处女有用，对于已婚妇女是没有效果的。久而久之，守宫砂就成了未出嫁女子贞洁的标志，若是突然没有了，就会被认为在未出阁之前犯了戒，是要被人耻笑和辱骂的。

没有科学依据可以证明守宫砂能证明清白，仅仅是一种心理束缚。

然而从现代医学的角度来看，用守宫砂来验证贞洁，并没有什么道理。首先守宫也就是壁虎，可以算是中药材的一种，主要用来祛风湿风寒，和通经活络。朱砂的作用是安神解毒和明目，因此无法找到守宫砂，能用来证明女性贞洁的原理。其次，一旦被点在手臂上，不到行房事之后不会消失这个说法，也是无理可循，无据可依。

所以说守宫砂的存在，只能说是古代人们用来束缚女性的一种方式罢了，很大程度上只是一种心里安慰。也因为守宫砂，一些古代女性可能会因它的无故消失而被误判，造成比较凄惨的结局。从这一点也可以看出，古代封建社会中女性地位的低下。

古代确实存在守宫砂这种东西，并且这种东西在很多古代的医学著作中都有所出现，也提及了它的制作方法以及使用方法。不过从现代人的角度来看，用守宫砂来证明女人的贞洁是一点都不科学的，所以也就无所谓有什么原理了。通过守宫砂就能够知道一个女人是否是处女这根本是无稽之谈，个人以为守宫砂更多的是心理层面的限制。

关于守宫砂的记载基本上来自晋朝时期的《博物志》：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎就会变的通体赤红，当喂满7斤朱砂后，把壁虎捣碎后点染在未经房事的少女肢体上，颜色不会消退，只有当少女经历过房事后，颜色才会慢慢消退，故称为“守宫砂”。

“守宫砂”真正得到普及是在宋朝朱熹理学被大力推广之后。可见“守宫砂”不过也只是一种顺应统治者的一种手段罢了，并没有什么科学依据，古人不过是在盲从罢了。

在生产力落后的古代，科学水品也比较落后，普通人想要接受教育是很难的，这甚至导致很多古人对“守宫砂”的原理都不知道，从而引起过无数的悲剧。这里麻花就给大家说一个关于“守宫砂”引起的冤案。从中就不难看出“守宫砂”其实并没有什么用。

传说中的“守宫砂”

这个案子还得从赵匡胤灭后蜀那会说起。由于宋军入川后骄纵不法，残杀了许多无辜百姓，导致川中民情激愤，一度有民变的可能。

为此，赵匡胤就让弟弟赵光义入蜀宽慰民心。当然，如果只是这种简单的工作，赵匡胤自然不会让赵光义这样的大才去做。

所以赵匡胤主要的目的还是让赵光义入川选拔一批在当地比较有威望且效忠朝廷的人任职，说白了就是与其自己费力不讨好的去管理，还不如让当地人去管理，这样效果更好，也能平息民愤，可谓是一箭双雕。

赵匡胤

而在四川万县有一个大富豪叫林宓，在当地颇有威望，自然是赵光义的不二选择。在接待朝廷的指示后，林宓就开始打点行装准备去汴京等待赵匡胤的面试和任职。

但四川到河南，路途虽说不算远，但也不是一朝一夕的事情，林宓作为当地的大土豪，家中除了结发妻子外还有着五个貌美如花的妾侍。

其中最小的妾侍叫何芳子，才18岁。别看何芳子年纪小，但她的来头可不小。她是后蜀政权兰台令史何宣的女儿。

后蜀灭亡后，何宣骨头硬不肯投降于是惹来了杀身之祸。自己死了就算了，却可怜了这个年仅18岁的女儿。

古代三房四妾

林宓趁机就把何芳子收为了第五房小妾。对于何芳子这种出身高贵，从小就接受着高等教育，琴棋书画样样精通不说，还长得貌若天仙的人来说，自然不可能看得上林宓这种土豪，但作为一个女人，还是一个亡国的女人来说又能有什么办法。但对林宓来说就是另一幅画面了。何芳子和林宓的其他妾侍与夫人的大嗓门完全不同，这种反差让林宓深陷其中，从而冷落了其他人。

结果就是林宓的其他妾侍和夫人形成了统一战线处处针对何芳子，而何芳子却从不和这些庸脂俗粉争奇斗艳，这种高冷的样子更是让林宓无法自拔。

所以他要离家这么久的时间，由于是要进京面圣，也不好带家属，把林宓急得如同热锅上的蚂蚁，生怕自己的这个五姨太趁自己不在家和别人私通。

妾侍们争风吃醋不过是常事

想了很多办法后都被林宓自己否决了，最后他找到了位于城外清风观的他的好朋友上乙真人，希望他可以帮帮自己。

上乙真人也是见过世面的人，不知道从哪里听闻了“守宫砂”，就说这事好办。于是上乙真人从江湖术士手中购买了一些“守宫砂”交给了林宓，并告知林宓将“守宫砂”点染在何芳子的手臂上就行。

奈何这个上乙真人也只是知道有“守宫砂”这么一个东西，对于原理也是一窍不通，于是就有了后来的一场悲剧。

传说中的“真人”

得到“守宫砂”后，林宓就迫不及待地用在了何芳子的身上，事后想想，作为男人的尊严，就算如今不怎么待见其他妾侍和夫人了，但也不能被绿吧。

于是也把守宫砂用在了其他人身上，并告诉她们如果“守宫砂”不见了就是她们不忠。

林宓走后，他的夫人和其他妾侍对待“守宫砂”都很重视，碰都不敢碰，甚至连澡都不洗了。

点染“守宫砂”

反观何芳子，身上的“守宫砂”就像是自己的人生污点，很痛恨“守宫砂”。所以她根本就不在意，改该洗澡就洗澡，有时甚至还会用力搓揉“守宫砂”。

果然不久之后何芳子的“守宫砂”就慢慢变淡了，最后甚至是消失了。终于让其他妾侍和夫人找到了攻击何芳子的借口。

一个个地开始到处散布何芳子头人养汉的谣言，这些谣言自然也传到了何芳子那里，但何芳子觉得身正不怕影子斜，也懒得解释什么。

就这样，半年后，林宓的任职也下来了，在汴京。于是林宓就把家干脆也搬到汴京，之后第一件事就是查看夫人和妾侍们的“守宫砂”。

“守宫砂”

结果就发现了何芳子的守宫砂不见了。林宓当即大怒，下令对何芳子严刑拷打，对于没有的事，何芳子就算是被鞭子抽打得皮开肉绽也丝毫不承认。

最后，身体上加上心理上的痛苦终于压垮了何芳子，她含着血泪留下一封遗书后就自缢身亡了。

何芳子死后，林宓认为何芳子是羞愧难当，选择了自杀，对这件事不甚重视，最后草草将何芳子埋了了事。

但在天子脚下发生了命案，加之死者还是后蜀高官后人，自然引起了高度重视，一番审查和开棺验尸后，发现何芳子遭到了严刑拷打。

林宓见状也怂了，把事情一五一十的说了一遍。结果把判官气得大骂林宓无知。于是判官将林宓的几个妾侍和夫人也叫了过来，把她们手臂上的“守宫砂”给抹掉了，让林宓看个明白。

是“守宫砂”

原来，林宓的妾侍和夫人们也早就发现自己手臂上的“守宫砂“不见了，但不敢声张，于是就自己不断的点染，以保持“守宫砂”。

林宓瞬间就感觉天都塌下来了。之后这个有见识的判官就把“守宫砂”的原理说了出来。

之后由于何芳子的死牵扯到后蜀旧地的安定，朝廷严惩了林宓，并为何佳子修建了“贞女庙”。而那个上乙真人发现事情闹大后也投湖自杀了。

“贞女庙”

我们作为现代人，自然是可以轻易就知道“守宫砂”是没有任何作用的，这东西就像纹身一样，想要永久保留在皮肤上，就必须像如今纹身一样，如果只是点染的话根本就不可能保持多久。

被叫做“守宫”的蜥蜴

而且少女经历房事后“守宫砂”就会褪色也是无稽之谈，如果“守宫砂”是纹上去的，那么如今的纹身岂不是要成为笑话。

朱砂

退一万步说，就算古人真有“守宫砂”这门技术，就像上面这个故事所说的一样，像林宓这样的大户人家都对“守宫砂”一知半解，就更别说平民百姓了。而且根据“守宫砂”的制作方法来看，这东西绝不便宜，根本就不可能在古代得到普及。

所以麻花更加倾向于“守宫砂”这种东西不过是古人用于区别已婚与未婚女性，根本就没有传说中的那种用途。只不过是后世小说、演义虚构出来的。

古来婚前验贞、鉴别处女有许多方法，许多都是荒谬而不科学的；而守宫砂，是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。

守宫砂，是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”（即壁虎）经过捣治后点在妇女的肢体上，可始终不掉，但一有房事则自行脱落，故云。

关于守宫砂的记载，在秦汉文献中已经存在，多见于方术家神仙志怪之书，后亦载入医典，但具体说法不尽相同。隋唐时期，唐本草已对守宫砂的科学性提出质疑，但因种种原因，守宫砂在一般文人士子中的认知度反而有所上升。宋明以降，守宫砂更对后世民俗文化及文学创作产生深远的影响。

“守宫”一词最早出现于《尔雅》之中，但编者将其与蝾螈、蜥蜴、蝘蜓[yǎntíng]混作一类。“宫”是古代对房屋、居室的通称，因壁虎“以其常在屋壁，故名守宫。”因此被视为安守宫室的瑞兽。

后来，“宫”专指帝王、皇后、妃子等居住的皇宫内苑，即为皇帝看守后宫之意。“守宫”一词与“守宫砂”也有了说不清道不明的关系。

古人对守宫砂早就提出了质疑。李时珍在《本草纲目》中对此说法一针见血地指出：

“点臂之说，淮南万毕术、张华《博物志》、彭乘墨客挥犀，皆有其法，大抵不真。”

在中国古代，由于宗教礼法的束缚，古人十分讲究男尊女卑。对于女人而言，毫无社会地位可言。自宋代程朱理学兴起后，女性贞操显得尤为重要。为了验证女子是否处子之身，古人会在女子手臂上点上一颗红痣。因此，守宫砂便有了市场。

若是女人手臂上红痣的颜色不会褪去，那么此女必然是处子之身，这便是守宫砂之来源。

守宫砂的制作

守宫砂，重点就在于“守”字，这里的意思就是守住贞洁，“宫”就是宫殿的意思，与子宫的描述含义一样，通俗的说连起来解释“守宫”就是“守住子宫”，也就是为了男性守住自己的贞洁。“砂”字主要是指的原材料，当时有一种壁虎类的小动物，古人用朱砂进行喂食养殖，长大后这种壁虎就通体呈现红色，然后捣碎了用它混在朱砂里，抹在女性的身上。

梁朝的名医陶宏景说：守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。

现代科学证实，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操，虽不能全信，但也有一定科学道理。

守宫砂真的管用吗?

现代科学证实，守宫砂是雌性变色龙制作的，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。

由于古代实际的守宫砂，现在已经失传，不知道古代的守宫砂和记载中是否有出入，单从现代医学的角度，书中记载的守宫砂的使用方法根本不科学。

守宫砂在检验贞洁方面没有什么作用。在汉唐这些朝代就不兴这一套，直到宋朝理学出现后，守宫砂才得到了推广。因为守宫砂虽然本身没有多大作用，但是却能给人心上一道枷锁，属于一种贞洁暗示。

因为守宫砂没了就会表示失去了贞洁，这让女子们都有所畏惧，不敢越过那一层底线。无形中守宫砂就成为了某种意义上的监视者，束缚着女子的行为。就这样久而久之，让许多人认为守宫砂是真的有效，守宫砂就正式成为了女子贞洁的标志。

结语：

所谓的“守宫砂”，是古代男权社会强加于女性身上的枷锁 。其背后实际上是一种对于女性的控制和侮辱。中国的守宫砂，外国的贞洁锁都是如此一个原理。这种传说亦缺乏科学依据。

“守宫砂”是人为加上去的,而非女子天生的，在未婚女性身上寻找所谓的“守宫砂”，只能说明某些男人的无聊与无知。同样道理，有无“守宫砂”与贞操也毫无关系。现代人如果将传统的谬传当宝贝，那么愚昧程度也就可想而知了。

没有用