历史上诸葛亮的妻子黄月英真的是个丑女吗？

说几个客观事实吧。

首先，诸葛亮的妻子黄月英，是个黑皮肤黄头发的人。这是肯定的。汉朝以白为美，赵飞燕就是白皮肤的。

其次，三国时期是印度的印度教兴起时期，正是印度排除讲求平和的佛教，打击黑皮肤人的时期。需要注意，今天的印度人，特别是婆罗门的女人，本质都是雅利安人，都是白皮肤。他们迫害黑皮肤人超过千年。

第三，中国印度自古就有很好交流，途径是茶马古道。印度人来中国的很多，最出名叫做华佗。华佗的梵语含义就是医生的意思，还是有好医生的意思。印度受迫害的人来到中国不算奇怪。

第四：三国时期重视长相。一般丑女是就不会记载的。

所以结论就很明显了：黄月英是印度本土贵族之后，家族被本国打压来到中国。黄承彦很喜欢这个女孩，长相也不错，只是黄发黑皮肤而已。这不稀奇，孙权也是带有国外血统的人。那个时期中外交流很密切。

诸葛亮是蜀汉集团的总裁。庞德公称他为“卧龙”，他也自比管乐。其“隆中对”，为刘备献三分天下的计谋，令人佩服得五体投地。

让人羡慕的是，诸葛亮不仅才能出众，长相也是十分英俊。据《三国志》记载其：

“身长八尺，容貌甚伟……犹如松柏。”

诸葛亮身高八尺，也就是一米八，且“犹如松柏”，是一个标准的美男子，放现在就是妥妥的“高富帅”。

然而，在讲究男才女貌的古代社会，民间却一直流传“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”的谚语。

历史上诸葛亮的妻子黄月英，真的像传说中的那样是丑女吗？

古代女性的地位比较低，别说外貌了，就是姓名也没有记载。能够在史料上记载其本姓的女子，已经是很了不起了的人物。即便她的丈夫或者儿子很出名，都是以某某妻子，某某母的称呼。

所以，很遗憾，历史上并没有关于黄月英外貌的记载。

诸葛亮的妻子黄氏之所以叫黄月英，也是来源于民间传说，并没有史料佐证。历史上只记载了，她是名士黄承彦的女儿，诸葛亮的妻子，诸葛瞻的生母。

既然史料上并没有关于黄月英外貌的记载，那么，为什么大部分人都认为她是丑女呢？这主要有三个方面的原因：

其一，《三国志》中记载，黄承彦曾经对诸葛亮说家有丑女，并且用四个字“黄头黑色”来形容，因此大家都认为黄月英皮肤黝黑，头发发黄。

在那个年代，老百姓的审美标准都是肌肤白，头发乌黑为美。比如刘备的甘夫人，她的肌肤洁白得像玉一样。因此，丑成了黄月英的标签。

其二、黄月英故意贬低自己。黄月英是一位很有内涵的女子，并不希望自己嫁给一个只注重外貌的男人，所以故意说自己是丑女，绝了那些人贪慕美色的男人的惦念。

众所周知，黄月英还有一个标签，就是才女。襄阳记中记载，黄承彦对诸葛亮说“才堪配”。古代的名士都是十分谦虚的，而黄承彦能够对诸葛亮说黄月英有才，那么黄月英真的是很有才气。黄月英是如此博学之人，将包装自己成丑女一点也不难。

其三、还有一种说法就是，黄月英长得很漂亮，并且很有才气，因此遭到部分人的嫉妒，所以故意诽谤她，说她是丑女。

也正因如此，诸葛亮和黄月英成为大家的笑柄，甚至还有人写了嘲笑的歌曲，久而久之，黄月英就成了公认的丑女。

不过，也有部分人认为黄月英是一位姿色出众的女子。在纪念诸葛亮的武侯祠中，就有一尊其妻黄氏的塑像。从塑像中，我们可以看出，黄月英是一位绝美的女子。在很多电视剧，我们也能看到，黄月英的扮演者是很美，并且很有气质。

由此可见，黄月英并非像传说那样奇丑无比，更何况有气质和自信的女子，外貌也不会很差。

那么，诸葛亮为什么娶黄月英呢？

很多人认为，诸葛亮之所以娶黄月英是出于政治的考虑。那是因为，黄月英的父亲黄承彦是荆州的名士、刘表是黄月英的姨父、政坛实力派蔡瑁是黄月英的舅舅，黄月英有着如此强大的关系网，诸葛亮娶了她，自然是锦上添花。

然而，这种说法显然是站不住脚跟的。其一、诸葛亮的家族背景是十分强大的。其祖父诸葛丰官至司隶校尉，其父亲诸葛珪曾做泰山郡丞、其叔叔诸葛玄曾做豫章太守。诸葛氏一家和袁绍、袁术有着颇深的交情，与刘表也有交情，这些人情牌都是黄承彦所无法相比的。

其二、诸葛亮娶黄月英之前，诸葛氏家族已经与庞氏、蒯氏家族结下两门亲事，庞德公、蒯良、蒯越的地位都高于黄承彦。诸葛亮没有必要攀黄承彦的高枝。

其三、诸葛亮娶了黄月英之后，并没有利用这层关系谋取利益，相反，夫妻俩却在隆中隐居了长达10年之久。

由此可见，诸葛亮与黄月英的结合更多是因为他们相互倾慕对方的才华，这就验证了黄承彦所说的“而才堪相配”。

关于黄月英的外貌，现在已经无从考证，但有一点可以确定的是，黄月英是一位贤良淑德的妻子，她将家里管理得井井有条，还尽心尽力地抚养孩子，让他们健康成大，免了诸葛亮的后顾之忧，让他得以专心搞事业。

因此，诸葛亮和黄月英的婚姻生活是十分美满的，并且她的贤惠和才华，获得了大家一致的赞美。

在真实历史中，诸葛亮是一位高大英俊的帅哥，裴松之注的《三国志》记载：“亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉”。

然而， 这样一个帅哥，却娶了一个丑女。

裴松之引用了襄阳耆旧记中的说法：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑面，才堪相配”，这个黄头发、黑面皮的丑女，就是当时荆州名士黄承彦的女儿，据说名字叫黄月英。

那么，襄阳耆旧记中这个说法，究竟是否属实呢？

01 首先，我们来看襄阳耆旧记的作者是谁。

襄阳耆旧记是由东晋史学家习凿齿所著。他就是地地道道的襄阳人，出生于317年，距离三国时代，仅仅过去了几十年而已。

习凿齿的家族，世世代代是襄阳地区的豪门贵族，因此，他少年便能博览群书、博学多闻。这样的家世背景，这样的学识渊博，可以保证他得到的历史信息，应该是比较精确的。

02 襄阳耆旧记可信吗？

习凿齿的史学作品不少，有汉晋春秋、襄阳耆旧记等作品，而且他对诸葛亮怀有仰慕之情，还写了诸葛武侯宅铭。

在这些史书作品中，他坚持秉笔直书，对死诸葛走活仲达、司马昭弑君等晋朝的敏感历史，也直言不讳的揭露，受到了世人的赞誉。

出于对诸葛亮的仰慕，习凿齿完全可以美化黄月英，说她是一个美貌绝伦的才女，但他并没有这么写。

在结合习凿齿“耿直”的历史写作调性，我们有理由相信，习凿齿对于黄月英的历史记载，就是历史真实。

03 诸葛亮为何甘愿娶丑女？

虽然诸葛亮在《三国演义》里被塑造为圣人、神人，但说实在的，在隆中草庐时，他也是一个有血有肉并且心怀壮志的年轻人，而且还有壮志未酬的情绪。 诸葛亮来自山东没落士族，流落到了荆州以后，他的家族开始与当地世家大族通婚融合。

诸葛亮娶的黄月英，就是主管荆州军事的蔡瑁将军的外甥女，而蔡瑁的亲姐夫就是荆州牧刘表。

古人结婚，多是父母之命媒妁之言，诸葛亮由叔叔诸葛玄抚养长大，在诸葛玄的主持下，青年诸葛亮娶了这位荆州名媛，也没有啥好奇怪的。

根据襄阳耆旧记和《三国志》所记载，诸葛亮的妻子确确实实是个丑女人。 诸葛亮想必大家都非常清楚，他是东汉末年，三国时期一个家喻户晓的人物，是蜀国的军师，也是三国格局的策划者之一。同时也是中国历史上非常杰出的军事家，政治家，发明家，诗人。代表作有《出师表》诫子书等。曾经发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生可谓是“鞠躬尽瘁、死而后已”，也是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

而对于他的五官和身材的描述，在史书里也有详细的记载，根据‘’裴松之注‘’的《三国志》记载，原文如下；“亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉”。可见当时的诸葛亮，用现在的话来说便是‘’男神‘’的存在。 而就这样的一个人，不管是正史还是野史，还是民间传说，都对他的妻子的相貌，描述的不是很好，我们来看看襄阳耆旧记是怎样记载的，原文如下：（“闻君择妇；身有丑女，黄头黑面，才堪相配”），这是当时荆州名士，黄承彦向诸葛亮介绍自己的女儿，而他女儿的名字叫黄月英。但是！他虽然对自己女儿的相貌描述不好，不过他对自己女儿的才艺却相当自信，和诸葛亮才堪相配！要知道！年少时的诸葛亮，在当时的荆州是有一定名气的！诸葛亮好奇！便和黄承彦去家中看望。 在跟随黄承彦观光黄承彦的家时，看见了许多诗画和一些发明，还有一些他没有见过的家具，当知道这些都是出自黄月英之手时，诸葛亮就已经决定一定要娶黄玉英，最后这两个爱才之人，也走在了一起。 而黄月英在诸葛亮跟随刘备后，一路上她为诸葛亮出谋划策，两人惺惺相惜。据说木牛牛马，诸葛连弩，孔明灯等发明，都有黄月英的帮助。

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诸葛亮的夫人黄氏并没有被记载在《三国志》当中，而是在南朝时期的宋裴松的注解之中，而他又是从哪里知道黄氏的呢？这就要说到习凿齿了。习凿齿本身就是襄阳人，而且还是晋朝人，特别是在襄阳归于晋朝的时候习凿齿成为了史官，而当时的汉晋春秋都是以蜀汉作为正统的，而且习凿齿本来就对诸葛亮崇拜不已，所以也经常搜罗诸葛亮的史料。

不但是到处寻找诸葛亮的史料，还曾经去游览了诸葛亮的故居，所以正是出于这个原因，他的记载还是有很多可靠之处的。而但是他就提到了诸葛亮的夫人姓黄，是黄承彦的女儿，并且还很直接的说出了黄承彦的背景，也就是黄承彦的夫人和蔡瑁是芥蒂关系，和刘表的后妻也是姐妹关系，可见还是影响很深的。

而在习凿齿的襄阳记之中也有记载关于黄夫人的外貌，那就是黄头黑色，才堪匹配。而且当地还有着民谣，那就是莫学孔明择妇，正得阿承丑女。也就是如此在《三国演义》之中也就出现了直接说黄夫人是一个丑女的说法，甚至说的有些过于丑陋了。实际上民间的民谣就好像是歇后语一样，并没有多少可靠度。

同时当时的古代女子还没有出阁的时候，有多少人能够见到呢？即使是后来嫁给了当时的诸葛亮，也不见得就有着能够见人的机会。同时民谣的传播也可能会逐步夸大结果，因此黄夫人远没有传说中的那么丑陋。那么黄夫人到底长什么样子呢？在我看来应该是处于正常人的范畴，也就是和寻常人一样。

再说了黄头发黑皮肤，其实也属于正常，但是在古代科技不够发达，压根就没有见过，而按照我没见过就是不好的决定来看，古人将这些视为丑陋也实属正常。那么为什么诸葛亮又要迎娶黄夫人呢？说到底一方面是因为黄承彦后面的背景，另外一方面则是黄夫人真的是有着真材实料。黄夫人不但是当时的发明家，还是气候学家，总之多才多艺，尤其是能够帮助到诸葛亮，可想而知诸葛亮又不是肤浅的人，自然也乐得接受了。

我认为诸葛亮老婆是丑女，我有一位朋友年龄比我小1O岁左右长的帅，他们家在农村，他们结婚请我去他老家喝喜酒，见到他老婆我下一跳，不是我以前见过多次他女朋友。他回单位上班，我问他你怎么娶这么丑的女人当老婆，你怎么向多年的女朋友交待。他说女朋友要找漂亮的，老婆要娶丑的才能相夫教子白头偕老，他跟女朋友说他妈订的娃娃亲，不跟这个女的结婚我妈就会上吊自杀，他对女朋友说对不起你我没办法。我听了真的无语，事实上他们是对的，因为我娶了三个老婆非常漂亮都跟人家跑了，诸葛亮娶丑女是聪明之举。

如果真丑的话是不会给一代名才，名貌之人提亲的，很可能是文人的兼虚说法。总之，不管咋说都不是绝对的。

可以说绝配。非丑。且慧貌双全，然配三分天下军师否！

是的，据三国志·蜀书·诸葛亮传记载“瘦黑矮小，一头黄发”便是黄月英的相貌，她不具备当时的审美观。

在此声明，本文的所有观点，都是从史料中推出来的，不是戏说，也不是小说。如果大家有不同的观点，可以随时抒发，或另有高论，也可以随时发我。

关于诸葛亮，一个耳熟能详的说法是，他娶了一个奇丑无比的老婆。说诸葛亮老婆丑，更多是民间千百年来的传说占据了主导。尤其是受到戏剧的影响，这个观点更加在民间深入人心。

根据正史的记载，诸葛亮非常高大、英俊，少年时就已经很有名了。他这样一个相貌不错，出身还说得过去的人，外加才名在外，不至于选一个很丑的女人为妻子吧？

此外，并没有诸葛亮婚姻生活不幸福的记载，既然他与妻子能厮守终生，也就意味着妻子未必是民间形容的那么丑的女人。

其实，民间说诸葛亮老婆丑更多是受《三国演义》的影响。《三国演义》中写道：

“黄承彦乃河南名士，一见诸葛孔明而异之。后孔明要娶妻，承彦曰：‘闻君择妇，吾有一丑女，黄头而色黑，才堪相配，肯容纳乎？’孔明伒然而娶之。时人乃笑孔明，为之谚曰：‘莫学孔明择妇，正焉阿承丑女。’”

其实，这里所谓的丑，不过是头发偏黄，肤色偏黑而已。在当时的时代，这的确不是美的特征，但是这未必证明她身材不好、五官不标准。或许黄月英有胡人血统，所以在当时受到纯种汉人的笑话。

《三国演义》又叫《三国志通俗演义》，故事的底子来自《三国志》。不过，在《三国志》中并没有关于黄月英丑的记载。真正的来源是，裴松之对三国志·诸葛亮传作的注释。裴松之写道：

“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

对比下《三国演义》会发现，《三国演义》中关于黄月英的描写是直接从这里抄过去的，基本上没有多少变化。

裴松之的注释来自哪里呢？其实是来自襄阳记。襄阳记全名叫襄阳耆旧记，是东晋史学家、文学家习凿齿的作品。

在襄阳记中，习凿齿写道：

“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

从襄阳记到裴松之的注释，再到《三国演义》，这条被用了三次的史料到底来自哪儿呢？在襄阳记中，并没有找到这段话的来源。所以，存在一种可能，那就是这段史料是原创的。

既然他是史学家和文学家，那么他就不应该伪造一段史料。这样的话，治学也太不严谨了吧。我们看下学习的学术历程会发现，这位仁兄在历史上被各个朝代的学者都骂过。而他最臭名昭著的地方就是“伪造史料”。

他几乎点评过荆州所有的名人，点评的内容基本上都是自己创作的，他尤其是善于创作名人的段子。放到现在，他是典型的以造谣博取名声的段子手，地位不亚于如今的卓伟、宋祖德等。

所以说，他笔下关于黄月英的描写很可能就是他编的。如果真是如此，那么诸葛亮老婆是个丑女的事情，就是魏晋时期段子手文人原创的八卦新闻了，不足为信。

还有一种说法是：黄承彦的千金小姐黄月英并不丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾经就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。

诸葛亮娶了阿丑后，羽扇从不离手。无论是六出祁山，还是草船借箭，空城计等生死存亡之际，他总是轻摇羽扇，波澜不兴，胸有成竹，胜算在握。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇子上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。诸葛亮功绩显赫，阿丑的功劳卓著。

诸葛亮是蜀汉集团的总裁。庞德公称他为“卧龙”，他也自比管乐。其“隆中对”，为刘备献三分天下的计谋，令人佩服得五体投地。

让人羡慕的是，诸葛亮不仅才能出众，长相也是十分英俊。 据《三国志》记载其：

“身长八尺，容貌甚伟……犹如松柏。”

诸葛亮身高八尺，也就是一米八，且“犹如松柏”，是一个标准的美男子，放现在就是妥妥的“高富帅”。

然而，在讲究男才女貌的古代社会，民间却一直流传“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”的谚语。

历史上诸葛亮的妻子黄月英，真的像传说中的那样是丑女吗？

古代女性的地位比较低，别说外貌了，就是姓名也没有记载。能够在史料上记载其本姓的女子，已经是很了不起了的人物。即便她的丈夫或者儿子很出名，都是以某某妻子，某某母的称呼。

所以，很遗憾，历史上并没有关于黄月英外貌的记载。

诸葛亮的妻子黄氏之所以叫黄月英，也是来源于民间传说，并没有史料佐证。历史上只记载了，她是名士黄承彦的女儿，诸葛亮的妻子，诸葛瞻的生母。

既然史料上并没有关于黄月英外貌的记载，那么，为什么大部分人都认为她是丑女呢？ 这主要有三个方面的原因：

其一，《三国志》中记载，黄承彦曾经对诸葛亮说家有丑女，并且用四个字“黄头黑色”来形容，因此大家都认为黄月英皮肤黝黑，头发发黄。

在那个年代，老百姓的审美标准都是肌肤白，头发乌黑为美。比如刘备的甘夫人，她的肌肤洁白得像玉一样。因此，丑成了黄月英的标签。

其二、黄月英故意贬低自己。黄月英是一位很有内涵的女子，并不希望自己嫁给一个只注重外貌的男人，所以故意说自己是丑女，绝了那些人贪慕美色的男人的惦念。

众所周知，黄月英还有一个标签，就是才女。襄阳记中记载，黄承彦对诸葛亮说“才堪配”。古代的名士都是十分谦虚的，而黄承彦能够对诸葛亮说黄月英有才，那么黄月英真的是很有才气。黄月英是如此博学之人，将包装自己成丑女一点也不难。

其三、还有一种说法就是，黄月英长得很漂亮，并且很有才气，因此遭到部分人的嫉妒，所以故意诽谤她，说她是丑女。

也正因如此，诸葛亮和黄月英成为大家的笑柄，甚至还有人写了嘲笑的歌曲，久而久之，黄月英就成了公认的丑女。

不过，也有部分人认为黄月英是一位姿色出众的女子。在纪念诸葛亮的武侯祠中，就有一尊其妻黄氏的塑像。从塑像中，我们可以看出，黄月英是一位绝美的女子。在很多电视剧，我们也能看到，黄月英的扮演者是很美，并且很有气质。

由此可见，黄月英并非像传说那样奇丑无比，更何况有气质和自信的女子，外貌也不会很差。

那么，诸葛亮为什么娶黄月英呢？

很多人认为，诸葛亮之所以娶黄月英是出于政治的考虑。那是因为，黄月英的父亲黄承彦是荆州的名士、刘表是黄月英的姨父、政坛实力派蔡瑁是黄月英的舅舅，黄月英有着如此强大的关系网，诸葛亮娶了她，自然是锦上添花。

然而，这种说法显然是站不住脚跟的。其一、诸葛亮的家族背景是十分强大的。其祖父诸葛丰官至司隶校尉，其父亲诸葛珪曾做泰山郡丞、其叔叔诸葛玄曾做豫章太守。诸葛氏一家和袁绍、袁术有着颇深的交情，与刘表也有交情，这些人情牌都是黄承彦所无法相比的。

其二、诸葛亮娶黄月英之前，诸葛氏家族已经与庞氏、蒯氏家族结下两门亲事，庞德公、蒯良、蒯越的地位都高于黄承彦。诸葛亮没有必要攀黄承彦的高枝。

其三、诸葛亮娶了黄月英之后，并没有利用这层关系谋取利益，相反，夫妻俩却在隆中隐居了长达10年之久。

由此可见，诸葛亮与黄月英的结合更多是因为他们相互倾慕对方的才华，这就验证了黄承彦所说的“而才堪相配”。

关于黄月英的外貌，现在已经无从考证，但有一点可以确定的是，黄月英是一位贤良淑德的妻子，她将家里管理得井井有条，还尽心尽力地抚养孩子，让他们健康成大，免了诸葛亮的后顾之忧，让他得以专心搞事业。

因此，诸葛亮和黄月英的婚姻生活是十分美满的，并且她的贤惠和才华，获得了大家一致的赞美。

说起黄月英不得不说一下她的家世，其实黄月英的家庭还是特别富有的？大家都知道荆州的蔡家是当地特别有名的家族，当年如果不是说蔡家在的话，荆州很可能就被刘备给夺去了。蔡家的代表人物蔡瑁就是黄月英的舅舅，而荆州的一把手刘表就是他的姨夫。所以黄家的地位在当时还是非常高的。而诸葛亮那个时候父母都已经去世了，他的叔叔在刘表手下当官。按照地位来说的话，黄月英的身份还是比诸葛亮高的。因为孔明小的时候比较聪明，在当地很有名气，所以在那个门当户对的时代，黄家才能放下身份把黄月英嫁给了诸葛亮。

说到黄月英不得不说一下她的才能。大家都知道诸葛亮北伐的时候用木牛和流马来运粮食，这个木牛流马就是黄月英发明的。在他们那两个结婚之前，黄月英就已经发明了木牛流马。因为诸葛亮有过目不忘的本事，所以黄月英在诸葛亮面前演示了一遍，结婚的时候，黄月英为了考验诸葛亮过目不忘的能力，就对这个诸葛亮提出了三个要求。说是结婚的时候，诸葛亮前来接亲，她不坐车不骑马不乘船不走路，然后让诸葛亮接她回家。诸葛亮为了满足这四个要求，所以就打造了木牛流马然后加上车轮。不过那个时候还不叫木牛流马，因为黄月英刚开始发明的时候叫木狗木人，诸葛亮组合上轮子之后才起的名字叫木牛流马，用来接黄月英成亲，后来由于北伐运送军粮。

诸葛亮在第一次上门求亲的时候，岳父就跟诸葛亮一起讨论了一下他的未来，中午吃过饭要走的时候，黄月英就送给诸葛亮一把羽毛扇，并且问他知不知道这羽毛扇的意义？然后诸葛亮就说，羽毛是鹅毛，这个扇子就代表千里送鹅毛，礼轻情意重。然后黄月英就对诸葛亮说，刚才你跟我父亲谈话的时候，说到你自己的理想和抱负，就特别的自信。然后说到曹操和孙权和天下大事的时候，你就特别犹豫，眉头都皱在了一起。我送给你这把羽毛扇是让你思考的时候遮挡自己的面部，大丈夫考虑事的时候一定不能让人家发现你的弱点，那样你就成不了大事，所以就做了这把羽毛扇送给你。于是以后不敢诸葛亮到哪里都拿着这个扇子？

其实黄月英的容貌完全不像人们传说的那样奇丑无比，因为他从小生长在一个家庭条件不错的环境里，家里来来往往的客人都是比较有学问的人，但是她本人比较喜欢发明创造。所以每当有客人来的时候见到她都是满身脏，并没有见过她梳妆打扮的样子，所以就说她奇丑无比，其实大家都没有见过她真正的容貌。因为历史上诸葛亮的儿子长得是非常英俊的，所以说，黄月英本人应该不像大家传说的那样特别丑陋，她本人还是一个非常漂亮，非常理性的人，可以说没有他就没有诸葛亮就不会有这么大的成就。并且诸葛亮跟随刘备北伐的时候，她一个人在家照顾孩子，没有任何怨言，最终诸葛亮死后不久，她也去世了。

其实他也算是一个生错时代的女人，因为黄月英小的时候不仅，熟读诗经，并且多才多艺，她也是世界上发明创造机器人的祖先。如果放到现在真的是前途无量。可以说如果没有她的话，诸葛亮不可能在家中就知道天下的形势，也不可能给刘备分析天下了，所以她不光在生活上对诸葛亮有很大的帮助，在军事上也做出了十分大的贡献，我们大家都知道的诸葛连弩也有她的功劳。

有几种可能：

一：黄承彦的自谦，说家有丑女

二：据说黄月英擅长木工，常年暴晒，才会皮肤变黑

三：是真丑，但人家诸葛亮不介意

关于这方面记载并不多！黄月英父亲称其女为“丑女”，可能是谦虚的意思，另外古人审美跟现在不一样，所以后世不好评价其美丑。

我相信诸葛亮的夫人一定是一个才貌双全的女人。
诸葛亮无论是在军事上政治上还是在文化休养人格魅力上，从三国志到三国演义以及地方传说中来说，都是接近完美的，如此一个完美的人如果再娶一个颜值才气超高的女人，就有点让人活不下去了，既然他的夫人才气是掩盖不了的，那就只能让她的容貌丑一点了，何况在古代大家闺秀豪门夫人很难有人窥伺。这既符合吃瓜群众的八卦心理也从侧面衬托了诸葛亮早期隐形山水淡泊名利的志向。