网络文学到底算不算文学？

网络文学只能说是传统文学领域的一个“异变”。为什么会出现网络文学呢？因为传统文学没有让作者和读者的需求得“满足”；也可说，传统文学门太高，更难进，因此就衍生出了网络文学。

尽管说，网络文学没一些人称为“文化快餐”，但只要做到“内容为王”，“知识的增量为王”，网络文学一样也可以做得很好！

网络文学的好与坏最主要的是看内容质量，也叫学学深度。只有把最核心的东西做好，说不定茅奖也会从网络文学这块产生。这不各个省作协和中国作协都成立了“网络文学管理办公室”嘛！希望不是个“摆设”，必定贾平凹老师评价网络文学说:“传统文学是雷，网络文学就是闪电。”瞧瞧，多好的评价啊！

文化领域当然包含文学了，而且还是很重要的！

网络文学算不算文学？我觉得算，算刚刚学文不叫文学！就像婴儿，还不会走路，总之一句话，连门都没有找到[抠鼻][抠鼻][呲牙][呲牙][呲牙][捂脸][捂脸][捂脸]

谢邀。

严格来说，网络文学当然也算文学，但客观来说，只是现在的网络文学还谈不上到“文学”这个讨论层面。这不是网络文学的属性问题，而是品质问题。现在的网络文学，某种意义上是唯“流量论”，或者是“唯经济论”的，绝大部分作者考虑的，只是订阅收益。体现在作品中，就是单纯的“爽”，粗暴的“爽”，不计成本的“爽”。这样的东西，你很难把他和文学搭上勾，至多叫做文字消遣品。

而只有在文字消遣品，具备了作者个人的见解，思考，具备让读者获得除了快餐的爽感之外的东西后，才有可能到讨论是否是文学的地步。

“爽”是一种阅读体验，让读者更容易投入到阅读中，本身是很重要的一部分。但仅有阅读体验，而没有实质的东西，也就和文学不搭边，只是小话本而已。

网络是一种手段和载体，与笔纸没有任何不同，所以讨论网络文学，没必要把“网络”两个字妖魔化。只不过因为网络的存在，使得很多本来自己都不认为自己是在创作文学的人，大量的产出文字而已。这个生态圈足够大，能称之为文学的东西自然比例会少得多。但这不代表网络文学不是文学。

这个问题在文学界是存在分歧的！部分人认为网络文学粗俗，简单，立意肤浅，写作模板化，随意化，在其艺术创造上达不到文学的档次，不应该被列入文学高度的范畴。但部分人本着宽宏态度，文学艺术的包容性，觉得网络文学虽然存在种种不足，问题许多，却也有其存在的必然性和优点，是一种新社会新文字传播媒介下新生的文学形式，其中也不乏题材新颖的还可以的作品，所以认为可以划入文学内。

客观分析现代网络文学。自古文学发展总是离不开载体，而随着文字载体媒介的变化，文学必定发生翻天覆地的变化，当初人们只是靠口口相传记载故事，然后到文字发明，开始记录在竹卷上，再到造纸术印刷术的发明，文学大兴，传播媒介功不可没，甚至可以说直接影响文学发展，但即便如此，文学这俩字也只是游荡在贵族社会既少数人的手里。但随着当今社会发展，科学技术进步，新的传播媒介，计算机网络横空出世，可以说掀起了读书热潮，我们叫它大众文学的兴起。也因此造成网络文学的参差不齐，门槛太低。这样从发展历史看来，应当把网络文学规划入文学范畴，但在其艺术性高度上，在文学性门槛上确实不太着调，我个人是觉得应当把网络文学列入文学范畴的！我们不能因为其缺点而全盘否定其优点，其存在的意义。大众文学也是一种文学形式，这是社会发展的必然结果。当然了，可以和传统文学分类看待，无可厚非。另外，就网络文学的兴起对传统文学已然构成打击，似乎在分食传统文学的生存空间，传统文学是不是也该反思和改进呢？社会在进步，人在变化，没有什么是一成不变的。

世界上很多事物都可以分广义和狭义。比如赵丽华所谓的诗，又比如古代笑话中的打油诗。粗鄙的言辞和高雅的艺术产生交集，确实让很多人无法接受。但已成事实，就比如赵丽华的诗，网络大量流行“梨花体”，就是对此类文学作品的嘲弄。

广义上说，小学生的作文也算文学，网络小说总比小学生的水平要好吧？所以把网络小说归类为文学并没有不妥。只是，我们对文学的期望值偏高，高到登堂入室的高度，难免对网络小说有排斥。

严肃一点的说，目前流行的网络小说，就是快餐文化，和肯德基之于美食一般，仅以裹腹，聊以自慰罢了。所以，网络小说就是个休闲产物，它就是文学界的麦当劳，味道尚可，不入大雅之堂，本来它就是个煎饼果子，别把它上升到菜系的高度。

麦当劳虽然low，但也是吃食啊!所以网络小说虽然没有艺术价值，但可以消遣娱乐，打发时间，它自己也没打算给自己正名。

算算算！不论网络文学，还是低俗的厕所文字，或者高雅的纯文学，不分伯仲都是文学。所谓的文学就是人们以语言或者文字作为工具釆用艺术化的方式方法，来表达自己对世界万物的审美意识形态。包括诗歌，童话，散文，小说，剧本，寓言，等不同体裁的表现形式。而且文学不分国界，不分民族，不分语言和文字，其功能只有一种，表达作者对事物的理解和看法。因此一切以各种各样的方式方法表达的文学都是文学。

作为文学类研究生，默涵谨从以下几个方面进行作答：

第一、假借“文学是人学”理论来诠释。文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。作为人类所独有的一种语言艺术，如果撇开了“人”，文学将难以安身立命。文学作品的创作主体是人，审美主体是人，书籍或者网络等大众化的文学传播媒体和平台都是人的劳动创造的产物，由此可知网络文学作品属于人类精神创造的产品，自身从其产生起即是文学。

    第二，假借“文学的本质论”来诠释。文学的本体是一种语言艺术，自文学产生以降，文学总是与各个人类社会发展时期的

传播媒体相得益彰。譬如文学诞生初期是以上古传说为体裁，人脑是它的载体，该阶段文学简称“口头文学”。随着文字的出现，文学的传播媒体历经金石、甲骨、布帛、竹简、纸张等发展阶段，但是文学没有出现类似金石文学、甲骨文学、布帛文学、竹简文学、纸张文学等相应的称谓，主要是按照表现内容和表达方式划分为诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁。互联网是二十世纪最伟大的发明，网络文学则是随着互联网的发展而走向人类历史舞台。相对于传统的传播媒体，网络是一种伟大变革，网络时代文学在创作、传播、阅读等各个阶段发生了重大变化，因此对于新媒介、新平台，人们更习惯于冠以独特的称谓，那些最初在网络传播的文学则被冠以网络文学的称谓。举一个粗俗而浅显的例子来说明，米饭的本质是一种饭食，人们不会因为它装在碗里，就称之为碗米饭，或者因为它装在盘里，就称之为盘米饭。但是，人们可以将在瓦煲里煮成的饭称之瓦煲饭，因为那是它最大的特色。同理，网络文学因为较之于传统文学，它的创作、传播、阅读都发生了重大变化，然后人们冠以网络的名号同样易于理解和接受。

总之，网络文学就是文学。对于网络对于网络文学是一种载体和平台，文学对于作为文学传播平台——网络是内容，是主角。