浙江杭州作家蔡东藩写的《中国历朝通俗演义》好看吗？

实不相瞒，我为了这部书曾破费了两次，前几年我从书店买了一套，还没有看就被人借去，到现在也没还，去年我又从网上买了一套，现在有时间正在阅读。开卷有益，读历史为的就是鉴古而知今，处事而识人。蔡东藩先生学识渊博，聪颖好学，不幸的是生活在晚清时代，当时社会动荡，民众贫困，民族危机，正是在这种生活背景下，蔡先生想从历史的经验启迪中寻找救亡图存的道路，也是心存报国之志，以笔为戎，挥斥方遒，力图以通俗的历史演义，唤醒民众思想觉悟，撰写了《中国历朝通俗演义》，这部书时间跨度自秦始皇到民国九年，其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最。被人誉为“一代史家，千秋神笔”。蔡东藩这套演义重史轻文，该书在史料上遵循“以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则，在体裁上突出“义以载事，即以道情”的特点，并且自写正文，自写批注，自写评述。念念不忘是国家的前途，民族的安危，群众的疾苦。他热情拥护共和，赞成民主；坚决反对帝制，憎恨专制，借以发挥新道德、新政治、新精神，盼望实现民主共治的新社会。蔡东藩生平经历了辛亥革命、满清灭亡、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、日本侵华战争等重大历史事件的始末，目睹了社会变迁的许多轶闻趣事，辛亥革命以后，虽然建立了中华民国，但政治多变，军阀混战，人民罹难，危害民主，破坏共和，蔡东藩对此痛心疾首，虽无法挽救国家动荡不安的狂澜。但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史，也是对国家和人民做出了的伟大贡献。不幸的是在祖国解放前夕，于1945年溘然与世长辞。

看过一本，惊为天人！现在俗务缠身，待静下来必须买一套细看

蟹妖。我曾购得中华书局版本的绣像本之蔡东藩先生所著历朝通俗演义全套，通读下来，觉得受益较多。本书值得一读，力荐。1、作为一套严肃的通俗历史读物，这套丛书值得一看。当然，读者诸君最好有一点古文功底。本书写作者是清末的优贡生、知县候补，文白夹杂，以民国白话为主。可以说雅俗共赏，为非历史专业的人最佳之推荐读物。各册撰写各有千秋，初读来，开始可能略显枯燥，但是读得久了，也许能够深入其中，会心一笑。2、这本书曾获得各界人物的好评。1937年1月，润之先生百忙之中，还嘱咐同事代购蔡东藩所著《中国历代通俗演义》。他获此书，十分珍爱，后携之进京；据说其卧室床侧，一直放有此书。作家萧三在1939年春亲眼看到润之先生在阅读《中国历代通俗演义》中的《宋史通俗演义》。3、这一套著作的历史价值远远地高于文学价值。蔡先生著作绝不戏说的态度对后辈历史作家影响很深。蔡东藩先生竭力反对于史无据的虚构。他主张遵循正史，严格地做到了所谓"无一事无来历"、"以不使观者往往为所惑乱"，他自称所编历史演义，"以正史为经，务求确凿;以逸闻为纬，不尚虚诬"。在体裁上突出"义以载事，即以道情"的特点，并且自写正文，自写批注，自写评述。当然他的这部演义小说如果从伟大的文学小说角度上来研究，则艺术性也许要逊色很多。该作品的最大特色在于他对历史真实的严格追求。他写历史演义，"语皆有本"，力求其主要情节均有历史记载作为根据。自然，作为"演义"，他也有虚构，特别是人物对话，也用了一些野史和传说，都作了说明。但是，他很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，从不敢任意编造。4、写作过程：蔡东藩的历朝通俗演义，是一部700万字以上的历史演义。他从《前汉通俗演义》之秦始皇写起，一直写到1920年《民国通俗演义》（含了许廑父先生续的40回）；共写了2166年的事情。全书共11部、1040回。这11部书不是在同一个时间出版的，蔡先生也不是顺着朝代次序写的。最先写的是《清史演义》，出版于1916年。成书的次序是清史二、元史三、明史四、民国五、宋史六、唐史七、五代史八、南北史九、两晋一○、前汉一一、后汉写完最后一部《后汉演义》，已经到了1926年9月。上海会文堂新记书局陆续印行这十一部演义，都是有光纸石印插图本。到1935年，会文堂新记书局又把它全部改为铅印本，加上许廑父续的《民国演义》四集40回，总的书名称历朝通俗演义，分装四十四册。另刊历朝通俗演义改版印行缘起一册，把全书的序文和每部书的回目搜集在一起。2、蔡先生一生博学、淡泊，生活清苦，著述为生。5、蔡先生的生平历程：蔡东藩，名郕，字椿寿，浙江萧山临浦镇人，生于1877年7月（清光绪三年），卒于1945年3月。蔡先生14岁中秀才，清末以优贡生朝考入选，分发福建以知县候补，因不愿涉足官场称病归家。曾先后在杭州、绍兴教书为生。 他在著作中常自称作于临江书舍，临江即萧山浦阳江在临浦一带的别名。蔡东藩兴趣广泛，学识渊博。除历史演义外，尚著有留青别集、高等小学论说文范、留青新集、客中消遣录、中等新论说文范、《楹联大全》及诗集风月吟稿、写忧草等。在居乡期间，曾随岳父习医，写成内科临症歌诀4卷，并任临浦小学国语教师，后又设私塾授学。蔡东藩晚年生活艰辛，以行医、卖文为生。抗日战争开始以后，蔡东藩的家乡临浦镇沦陷了，他背井离乡，辗转避难。1945年春，蔡先生与世长辞，可惜的是，他没有看到抗战的胜利。

抱歉，上班太忙了，有时间一定看，谢谢邀请。演义，就是针对普通大众的，故事性强，生命力强大，群众喜闻乐见。我很喜欢这类书。

蔡东藩先生中国历朝通俗演义实在是一本适合大众的通俗好书，蔡东藩生于清末长于民国，对中国历史和旧学有着扎实的深厚功底，更兼民国白话文的推广，所以中国历朝通俗演义通篇以半文半白写成，而且将各朝各代的人物以故事的形式连接而成，雅俗共赏，挺适合希望了解中国历史，但是头疼于正史中复杂的纪年，人物官职变化之类枯燥文字的人看。史记被誉为无韵之离骚，突出的是文学价值极高，所以我们这些非历史专业的人看起来也是十分有趣，但是依然因为文言文写就，便不是所有大众都能读得十分容易的，而二十四史中大部分都是通过人物志，官职变化，事迹等罗列记叙，读来十分枯燥，而且同样文言文又有距离感。也是我水平有限，史记还好，读书时拿来读其他的真是痛不欲生，没有一丝流畅感。只能说这些书对我这样水平不高的比较傲气，不算友好吧。前些年当年明月的明朝那些事火爆网络，引起大众对历史的浓厚兴趣。当年明月就是依托于正史，明实录等历史记载，通过个人风趣幽默的文笔把人物事件去串联起来，吸引读者的目光，不脱离正史，能把故事讲的清楚有趣，而中国历朝通俗演义也有这个方面的趋势，脱胎于正史，却把人物事件以故事的方式串联，可读性十分之高。中国历朝通俗演义文字上主体还是半文半白，没有了文言文的距离感，从秦至民国的历史，通篇以故事形式写就，当得起通俗二字，和明朝那些事的方式差不多，还是很值得一看的。作为对历史感兴趣但是又不是专业研究，没有基础的初读者如我还是很推崇这本书的。好看不好看，看了才知道，读了才知道自己喜欢不喜欢嘛。

正在读且在改写民国这部分，以期更多的人了解那段历史。蔡先生是胸怀华夏的仁人志士，可以说其襟怀不逊鲁迅。希望更多的人了解蔡先生，将其忧国忧民的思想传承下去。

蔡东藩，1890年考中秀才，1910年赴京朝考得中，被分发福建，1911年称病归里。其后一直以写作和教书为生，抗日战争胜利前夕，离世。蔡东藩著的《中国历朝通俗演义》相当于二十四史，外加民国时期的历史。本人读过蔡东藩先生的《民国》和《五代史通俗演义》，非常的不错，它不像文言文的二十四史那样，拗口，难于理解，也不像《明朝那些事儿》那样太过白话；它是以历史为范本，但又不乏一部优良演义小说。蔡东藩先生的历朝通俗演义不但我个人喜欢，也有很多伟人推荐，非常值得历史文学爱好者阅读。据记载，1937年初，毛泽东专门致电党中央驻在西安工作的联络局局长李克农，让其购买整套中国历史演义两套。这里的历史演义就是指蔡东藩先生的《中国历朝通俗演义》。1936年，江苏省立南京中学校长张海澄曾函告会文堂说：“历朝通俗演义于中等学校学生文史知识，裨益匪浅。特采做课外补充读物”著名历史小说家二月河认为此书是中国历史的入门读物。它既不是“纯文学”，也不是“雅文学”；它不是纯历史，又没有虚造历史……如果你喜欢历史，蔡东藩先生的《中国历朝通俗演义》值得一读。