古代有哪些奇事，能让人深思很久？

有三则，让我感触许久。

陆郎怀橘(二十四孝之一)

二十四孝的确有存在的价值与意义，但其中掺杂了太多的封建残余和，以及对所谓的孝道卫道式的盲从。我最不能理解的便是“郭巨埋儿”这一则。

或许是我阅历尚浅，但我也不曾全盘否定。“陆郎怀橘”是其中唯一一个让我感到舒服与天真的故事。

陆绩六岁，参加袁术宴席，小陆绩将宴席上的橘子悄然藏于胸口，无人发觉。宴会将要结束时，小陆绩向袁术作揖告别时，胸口的句子却掉了出来。

在场的宾客纷纷看向小陆绩，袁术也忍着笑问他：“今日宴席这般丰盛，为何要藏橘于怀中?”

小陆绩稚嫩的声音回荡:“橘子很甜，但我母亲还没尝尝呢！”

一整个二十四孝中，这一则让我不曾感到半分愚孝与虚伪，充斥的全是一个六岁孩童对母亲单纯的爱。

祖逖与刘琨闻鸡起舞之后的故事

最初了解到闻鸡起舞，我年纪很小，觉得祖逖和刘琨不用妈妈督促还能很早起床，很了不起。

我慢慢长大，也慢慢明白了祖逖和刘琨能够成就功业的道理，只要足够努力就不会被辜负。可书中只提了祖逖，至一朝镇西将军，一生为北伐，收复旧山河。皇帝昏庸多猜忌，祖逖不得信任，后郁郁而终。

刘琨呢？书中没有提到。我好奇，于是我去查。

刘琨坚守于北方，于各个军事集团之间长袖善舞，和鲜卑、匈奴、军阀周旋，后惨被杀害。

有些遗憾，我忽然回忆起了闻鸡起舞的那两个少年，他们都怀着同样的梦想，建功立业，保卫家国。

可是啊，他们改变不了一个昏庸王朝日暮西山的事实，乱世之中就算一个人全力以赴又能改变什么?

依旧逃不过这天下大势。

这个王朝叫东晋。

这个比较近，但很有意义，感触许久。

08年汶川地震，某妇幼保健医院成为危楼。

恰好有一罗汉寺，坚固且宽敞，可佛门是清静之地，怎会允许妇幼保健站于此驻扎?

院长走投无路，终于对主持素全法师求助，请求暂时安置于罗汉寺。

素全法师当即应允。

妇幼保健站便安置于此。

喧嚣吵闹难以避免，更主要是来往的产妇于家属更免不了沾染荤腥，加上产妇需要滋补身体。

于是一整个罗汉寺充斥荤腥，全寺闻荤腥，无人不破诫。

素全法师不以为然，说了这样一句话:“佛家有很多忌讳，但见死不救才是真正的第一大忌。

而后，妇幼保健站在罗汉寺共诞生108名婴孩，与108罗汉数目相同。

为什么大多数文豪都经历过命运坎坷？

他们的思维方式，对天地的认知。总是充满着敬畏。

本人就苏东坡赞扬的"妙药"为什么"杀人无数"这一奇事作回答。

北宋著名文学家苏东坡，在宋神宗时曾担任中央和地方的官职，因反对王安石变法，被以作诗"谤汕朝庭"的罪名，贬放到黄州。恰逢当地流行传染病，患病的人很多;医生用一种"圣散子方"的中成药予以治疗，效果非常好，患传染病的人大都被治愈。于是苏东坡便一再写文章称赞此方的疗效神奇。从此随着苏东坡文章的传播，"圣散子方"也就名扬四方，受到全国各地人们的重视，被视为灵丹妙药。宋朝辛未年间，永嘉地区闹传染病，很多人照服此方，不但未能治愈，恰恰相反，被害者无数。到了宋朝宣和年间，"圣散子方"又在汴京广为传播。大学生因为读过苏东坡的文章，对此万尤为相信。但是，据历史记载，医生在应用此方后，由于"杀人无数"，便停止使用。可是过了三百来年，到了明朝弘治癸丑年。吴中即苏州一带传染病大流行。苏州府的地方官孙鉥曾读过苏赞扬"圣散子方"的文章，便命令当地的医生及药店都配制"圣散子方"，除沿街叫卖这种成药外，还将此方印刷刋行，到处散发宣传，所以病人服用者甚多。然而服此方的病人，大都狂燥昏瞀而死。这是为什么呢？原来当年苏东坡居住的黄州，临江雨多，比较潮湿，许多因受寒湿而患病。"圣散子方"中的药物多为祛寒燥之药。恰针对病情，所以病人服后效果很好。但是，后来1091年\1119一1125年丶1493年，在永嘉、汴京、吴中这些地方流行的传染病，症状却与黄州的传染病相反，病人本来就受温热之邪的侵袭而致病，再去服用"圣散子方"这种燥热助邪的药物，正如火上浇油，怎能不加重病情，误治而死呢？

苏东坡赞扬过的"圣散子方"之所以会造成“杀人无数"是因为这些医生违反了唯物辨证法关于矛盾的特殊性的原因。本来世界上的一切事物，包含疾病在内，都各有不同的特点，而与其它事物相区别。不了解这一点，就无从找到解决事物矛盾的特殊方法。"圣散之方"由灵丹妙药变成杀人剂。就在于后世的这些医生或病人只知道道它能治传染病，但不了解各种传染病除了有其共同点外，还有其各不相同点。必须对症下药，才能医治。"圣散子方"只能治特殊的传染病，不能治一切传染病。用这个固定不变的药方到处乱用，必然出乱子。治病是如此，其它工作又何尝不如此呢？这件古代奇事，怎不让人深思。(谢谢题主)

历史中最诡异的事，我认为就是女皇武则天的墓。作为中国古代唯一的女性皇帝，武则天死后所安葬的乾陵，让人很是好奇。

中国古代是封建帝王制度，皇帝死后会陪葬许多的陪葬品。武则天也不例外，许多盗墓者，闻风而来，想要挖取女皇陵墓中的宝藏。从古至今，她的墓经过无数次的挖掘，用火药炸过，用铁锹挖过，到今天都完好无损。真的很让人惊奇，这个墓是用什么制作的？

在五代十国期间，温韬将唐朝的皇陵几乎挖掘了，他也动了挖掘乾陵的念头，于是光天化日之下带领手下去盗墓，但是在上山的时候下起了大雨，雷声震天，他就放弃了这个念头。可能一代女皇的陵墓有神人庇护，不允许任何人来破坏它。

酒色财气四道墙，

人人都在里面藏，

世人跳出墙在外，

不是神仙寿命长。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，有一个没有狐妖鬼怪，却让人难以忘记的故事。

（《阅微草堂笔记》）

有一个三十多岁的瞎子，常年在卫河旁的码头徘徊，逢人就问：“这里有叫殷桐的人吗？”然后专门解释，殷是“夏殷”的殷，桐是“梧桐”的桐。

来往的船家和旅客众多，有些和瞎子同宿客栈的，听他说梦话都一直喊着“殷桐”这个名字。人家问瞎子叫什么，他也不说真实姓名，十天半个月就变一次说法。十几年都是这样，经常来往码头的人已经熟悉了，每次都直接告诉他：这里没有殷桐，你换个地方找吧。

瞎子就是这么执着，还在这码头附近寻找。直到有一天，一艘运粮船靠岸，瞎子照例上前询问，结果忽然有一个人跳上岸说：“原来是你，我殷桐就在这里，你能怎么样？”

（纪晓岚）

众人一看打起来了，这个殷桐已经被咬的鲜血淋漓，赶紧上前想把两人分开。但是瞎子就是不松手，一群人都分不开他们俩。之后，两人竟一同掉进了江里，被水冲走了。

后来，人们在下游天妃宫找到了他们的尸体：殷桐已经把瞎子的左边肋骨全部捶断，但瞎子没有松开手，十根手指都深深的插进了殷桐的后背，深入寸余。殷桐脸上的肉，几乎都被瞎子啃了下来，真不知道有多大仇啊！

虽然不知道这瞎子到底为了什么，纪晓岚最后还是感慨：一个瞎子能坚持十多年不放弃，报仇成功，精诚所至金石为开啊！

有句老话说“三十年河东三十年河西”，不要觉得弱者好欺负，他们要是真想报仇，绝对能做出让人想不到的事情。

（梁山好汉）

说是某少女非常漂亮，仇人害了他全家，还要强行娶她为妻。怎么能嫁给自己的仇人呢？外人肯定议论纷纷，觉得少女应该以死明志。

但是，人家没死，反而嫁给了自己的仇人。之后，他好好的伺候仇人，并且把他们一大家子人照顾的非常好。以至于时间一长，这一家人都不愿多干活，全部懒懒散散，家务活都让少女一人包了。

取得家中上上下下的信任之后，少女开始让仇人一家子闹矛盾，彼此怨恨。不仅如此，还想办法让他们乱花钱，欠了不少债。之后，她经常给仇人讲《水浒传》的故事，有意无意间表现出对那些英雄的崇拜之情。

果然，因为欠债太多，仇人一家决定铤而走险，去当强盗。结果，全部被抓，定了死罪。少女大仇得报，到父母墓前自尽而死。

这时候亲戚邻居才明白，少女自己太柔弱，无法杀了仇人报仇。于是忍辱负重，用这种方式报仇。

这个故事，是不是也让人非常感慨？所以，不要以为弱者好欺负。

感谢邀请回答问题，

古代人的避孕方式非常神奇。

1有用羊肠避孕的，很像现代的方式。

2动物粪便，有些动物粪便酸性高有一定的杀精效果。

3很多都是避孕失败后用藏红花之类的烈性药物打掉，非常伤害女性身体。经过几次后很多妇女就不孕了。

4吃药。麝香这是从麝香鹿身上提炼出来的一种分泌物。在古代人们为了避孕，常常会使用麝香进行打胎。古代妇女只要时常将麝香挂在身上，这样一来妇女便会流产。

那一锅乱炖的风情——五侯不相能

这个故事得从汉成帝说起，那个时候这货还没遇到赵飞燕，但已经表现出无与伦比的逗逼潜质。为了表现自己的纯孝，他把生母王政君的五个兄弟同时全部封侯，瞬间创造了一个无比庞大的外戚集团。

然而王氏五兄弟明显比汉成帝还逗逼，他们基本不懂家和万事兴的道理，总觉得便宜外甥薄待自己，对其他舅舅更高看。于是互相之间摩擦不断，最后闹到不相往来的地步，不止他们自己不往来，连门下食客都禁止交流。

他们这边折腾的欢实，朝里其他大臣就尴尬了，五位大爷苦大仇深，你去任何一家必然得罪另外四家，这交情怎么维持吧？思来想去大臣觉得反正谁都得罪不起，宁可无功也别有过，干脆谁家也不去了算逑。就这样，顶级豪门王家变得门可罗雀起来。

故事到这里其实就已经有了一个让人深思的地方，无论你多位高权重，当一门心思给别人设置障碍的时候，那些障碍会不会回到自己身上？五侯都不想别家门庭若市，最后结果却是大家一起门可罗雀，你笑话别家爆发疫情的时候，想没想过那种可怕的病毒会蔓延全世界？

根据讲故事的基本原则，事情到了这个地步就得开始转折了，当五侯门庭冷落的时候，有个叫娄护的哥们出现了，他登遍五侯之门，却谁家也没得罪，王家五傻一致表示这哥们是个好人。

为什么呢？书本里的答案是娄护颇擅言辞，与五侯相交总能让他们心旷神怡，而且这哥们是个医生兼厨师，经常拿别家的短处取悦另一家。比如到老大家里透露王老二举而不硬的秘密，又到老二家里拿王老大硬而不久当笑料，五侯猥琐一笑的同时，自然对他充满好感。

故事讲到这就是第二个值得深思的地方了，娄护吃得开仅仅是因为油嘴滑舌吗？吐槽机觉得没那么简单，这家伙的逆向思维很厉害。归根结底五侯不和并非想让别家不好，而是希望自己家更好，全都门可罗雀不符合他们的利益。

故此娄护的登门正中他们下怀，五侯需要通过娄护传达出一个信号，我们只是不和，但不是生死大敌，只要不厚此薄彼的登门就不会招来报复。在这样的情况下他们必须对娄护特别好，否则信号就不强烈了。

就这样，娄护在五个豪门间游刃有余，从谁家出来都能带一大堆礼物，尤其是各家珍贵的食材。前边不是也说过娄护算是个厨师嘛！这哥们把五侯奇珍用高汤炖在了一起，味道鲜美绝伦，他将这道菜命名为“五侯鲭”，吐槽机认为应该是中国最早的乱炖。

估计到这里不少人都觉得娄护就是个游走权贵的小人吧？然而其实他不是，他的道德操守高于很多人。在他得势之时老朋友吕公过来投靠他，娄护确实照顾有加，自己和朋友同吃，媳妇也和朋友的夫人一起吃饭。

后来娄护失势了，家境也开始不富裕，他的妻子对吕公一家自然有点厌烦。娄护哭着责备妻子，吕公托身于我是因为又穷又老，他不是游手好闲之徒，只是信任我，怎能因家贫就厌恶他？最终娄护奉养自己的朋友终生。

这就是故事给我的最后一点启示，别低估人性中善良的一面，它虽然看起来很少，但确实存在。扯淡完毕。

东汉时期有一位大才子，王粲，是建安七子之一，而且应该是拔得头筹的那位，过目不忘，学富五车，才华绝伦！并深受曹操和曹丕喜爱，一直评价颇高并被委以重任！可是就这样一位，有一个特殊癖好，就是喜欢听驴叫，如痴如醉，一有高兴的事情就喜欢学驴叫，而且还十分神似。但天妒英才，在他40岁的时候行军路上染病过逝。

曹丕为他举行了隆重的葬礼，邀请当时天下的皇亲贵族，文人雅士，各界名流共同参加，曹丕为了纪念这位好友，让在场的人包括自己一起学驴叫，于是那场面………相当壮观，葬礼在此起彼伏的驴叫声中结束了！

只是奇事，具体有啥深思，大家自己体会！

对于这个问题，我首先想到的是明宪宗和万贵妃。万贞儿是明宪宗成化帝的宠妃，恭肃贵妃万氏，青州诸城人氏。父亲万贵为县衙掾吏，因犯法被流配边疆。万贞儿年仅四岁便被选入孙太后宫中，充入掖庭为奴。明宪宗朱见深两岁的时候被孙太后立为太子，与此同时，时年19岁的万贞儿做了他的贴身侍女，之后朱见深太子之位被废，万贞儿不离不弃，陪伴他走过了人生中最黑暗的软禁生活。

公元1465年，英宗病逝后，朱见深继承了皇位，可朱见深唯独对万贞儿情有独钟，执意是要立万贞为后，但是群臣反对，太后反对，所以最后只得封万贞儿为贵妃。这一年朱见深18岁，万贞儿35岁。虽然没能如愿把万贞儿立为皇后，但在朱见深的心里，万贞儿就是他唯一深爱的妻子，他把所有的宠爱都给了万贞儿。

成化二十三年春，万贵妃因暴病逝世，享年五十九岁。明宪宗痛不欲生，说道：“万氏长去了，我亦将去矣。”辍朝七日，谥万贵妃为恭肃端慎荣靖皇贵妃，葬天寿山。数月之后，明宪宗也忧郁过度而亡。

历朝历代得宠的妃子很多，但若论情况之离奇却谁也比不过明宪宗的爱妃万贞儿。一个大皇帝十七岁的女人却牢牢占领了丈夫的心，并且拥有他一生的宠幸，这真是让旁人百思不得其解，就此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的女人!女大男十七岁，这样的差距，即使在今日看来，也是有些奇特的，更何况是民风守旧的明朝，而且发生在拥有万千选择的皇帝身上，这的确是奇事。

我们都知道，吕氏集团覆灭后，宗室大臣们经过商榷，最终选择让代王刘恒即位，史称汉文帝。既做了皇帝，就要立皇后——于是窦姬母仪天下。

她的长子刘启也顺理成章被立为太子。

那么问题来了：窦姬起先是在长安城中作为宫女服侍嫡系皇族，后来才被外放赐给代王，那么在此之前呢？

代王难道一直没有伴侣吗？要知道秦汉时期的人都非常早熟的。

答案是，有。不仅有，还是明媒正娶的原配，地位远在窦姬之上。

因为——原配姓吕！

此原配还很争气的为刘恒生下四个儿子。

那么刘恒一行奔赴长安即皇帝位时，这母子五个哪里去了？

答案颇为耐人寻味、细思恐极。

上史料原文：

汉书·外戚世家——代王王后生四男，先代王未入立为帝而王后卒，乃代王为帝后，王后所生四男更病死。

五个人，死得干干净净，一个都没剩下。

病因？史无详载。

病症？史无详载。

施救过程？史无详载。

病程起止时间点？史无详载。

母子五人各自的死亡时间？史无详载。

埋葬地点？史无详载。

作为西汉初年外戚、功臣两大集团斗争的牺牲品，母子五个就像从没来过一样。

若都是正常死亡的话，

概率是1/32，十足的小概率事件哎！

不禁想追问一句：哇靠，有没有这么巧？

试问，在吕氏满门被诛、几万利益相关者人头落地的前提下，你作为带兵杀人的参与者（周勃、陈平、刘肥父子等等）会同意让一个妻子姓吕而且已和吕家妹子生下4个男孩的宗王即位吗？

当然不会。

所以我高度怀疑，这是一桩被历史尘埃掩埋的黑深残事件：长安城里的宗室大臣们一边擦拭着刀剑上的血迹，一边尝试与刘恒母子沟通……

“你若肯放弃这妻儿五人，皇位就是你的；你若想和吕家妹子继续恩恩爱爱长相厮守，那么对不起，我们对你的政治立场非常不放心，不仅皇位和你无缘，保不齐哪天，你代王殿下也会死翘翘，这年头儿，谁还不行有个意外。”

于是，刘恒和薄姬做出自己的选择……

以上只是推测，但不失为一种最合乎人情物理和当时形势的推测。

有决断、下得去狠心：这可能是最容易被我们忽略的大名鼎鼎的汉文帝的一个侧面了。

你品，你仔细品。