中国古代四大美女为什么感觉结局都是悲惨的？

红颜薄命呗

中国历史上四大美女西施王昭君貂蝉杨玉环，既是倾国倾城的绝世红颜，又难逃红颜薄命的悲惨结局。

红颜多命苦

因为历史都是男人写的

古代美女悲惨的根源，在于自我认知和情感渴求与父劝社会的冲突。古代优秀的女子，一般自我认知高，有追求美好的渴望和条件，但是在整个父权社会中，尤其是父权书写的历史中，美女只是父权光环的点缀，人们更加关注的是美女从属于哪个更加有力量的男人，因为男人而被书写进历史的女人，又怎么能是不悲惨的。

古代四大美女是越国的西施，西汉的王昭君、三国时的貂蝉和唐朝的杨玉环，后人用“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来形容她们的美貌，与之对应的就是沉鱼西施、落雁王昭君、闭月貂蝉、羞花杨玉环。这四位美女是中国美女的代表人物，象传奇般存在。“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”也成为后世对美女最溢美的形容。

西施相传是春秋越国人，本名施夷光，出生比较贫寒，小的时候就跟随她的母亲以浣纱为生，西施从小就天生丽质，传说她在溪边浣纱的时候，本来在岸边游嬉的小鱼儿见到西施来了，因为西施长的太美了，小鱼儿都惭愧的沉到水底溜走了，由此得名“沉鱼”，也有认为“沉鱼落雁”是出自庄子·齐物论“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞”。西施沉鱼的传说可能有点可笑，鱼见到人来了还能不吓跑了?但笑话归笑话，西施是个大美女应该是真的，不然她也不会和郑旦一起，被越王勾践献给吴王夫差，以美色去迷惑夫差了。还有个西施的故事说，后来越王灭吴国时和夫差的军队打仗，吴王夫差节节败退，每撤退一个地方，西施就让夫差将当地的水井里都撒上碎草沫子，夫差不解何意，西施跟他说是为了把水井弄脏，让占领了此地的越国军队没有水喝，夫差听了非常高兴，觉得西施真是和他一条心啊!越国士兵打了胜仗，非常饥渴，到水井打水解渴，一看水井的水非常的脏，听说是西施给夫差出的主意，都认为这个越王派的卧底西施变节了，在帮吴国对付自己的祖国了，直到后来才明白西施的真正用意，原来西施是担心越国的士兵刚打完仗，浑身大汗、气喘嘘嘘就着急饮井水解渴，这样会弄坏身体，撒上草沫子，士兵再急也要将草弄干净再喝，这时候人应该已经缓了一会了，就不会因喝凉水弄坏身体了，西施可真是用心良苦，也由此可见西施是美貌与智慧并行啊!吴国被灭后，西施的结局有多种传说，其中有多种被沉湖(江)的说法，如:被吴人沉江、被范蠡沉湖、被勾践沉江，有人说西施在吴国被灭后，自感对不起夫差，自缢于馆娃宫；还有一种说法是西施被范蠡带走，我更愿意相信这种结果，沉江只是为了掩人耳目，范蠡携西施泛舟而去，过上了神仙眷侣的生活，留下一个美丽的传奇爱情故事，这也是西施最幸福的结局。

第二位美女，落雁王昭君，本名叫王嫱，字昭君，出生于秭归县一个平民家庭，汉元帝时进宫当了一宫女，因不愿贿赂宫廷画师毛延寿，毛延寿就故意丑化她，导致昭君在汉元帝在宫内选妃的时候，一直没被汉元帝选上，王昭君一气之下，自愿请求嫁给来汉求亲的南匈奴呼韩邪单于，汉元帝在召见王昭君，为其送行的时候，才发现受了毛延寿的蒙蔽，想反悔也来及了，于是将毛延寿杀了。传说王昭君在出嫁匈奴的路上，车行至大漠上，有大雁在天上飞翔，王昭君探身观之，大雁被王昭君的美貌惊呆，忘记扇翅膀了，直接从空中掉了下来，这也是后来用"落雁”来形容王昭君的美丽了。王昭君嫁呼韩邪单于后，生了个儿子伊屠智伢师，仅仅三年后，呼韩邪单于就病死了，在这种情况下，昭君希望回到中原，就给汉朝庭写信，请求皇帝批准，但此时在位的汉成帝不同意，并命昭君按照匈奴的风俗，嫁给了继任的匈奴单于，也就是呼韩邪的长子复株累单于，两人又生了两个女儿，在公元前20年，在第二任丈夫复株累单于死后不到两年，王昭君也因病去世。

王昭君远嫁塞外后，为汉匈带来了一段和平时期，结束了匈奴多年的分裂和战乱，更是将汉朝的先进文化带到了匈奴，教会了当地百姓使用农具，也播下了民族团结的种子，后世对“昭君出塞”评价极高，王昭君成为了民族团结友好的象征。但对王昭君个人而言，昭君的远嫁是孤独的，也是凄凉的，她终其一生也再没有机会回到故土中原。

第三位美女闭月貂蝉，这是小说《三国演义》中的一个人物，历史上是否真有其人，已经无法考证了，我想应该是几个历史人物共同为原型，塑造出来的美女，也可能是一个或者几个人。有人说貂蝉本名任红昌，也有人说是吕布手下将领秦宜禄的前妻杜秀娘，还有人说貂蝉是吕布的妻子，失散后流入王允府中。我们已无法找寻真实的貂蝉了，只能通过小说来了解貂蝉的故事。传说吕布戏貂蝉时，貂蝉在月下跳舞，待月亮照到貂蝉的脸上时，被貂蝉的美貌比了下去，悄悄的躲到云后了，后人也就用“闭月”来形容貂蝉的美丽了。在《三国演义》中王允为杀死乱臣董卓，利用貂蝉施展“美人计”制造吕布和董卓的矛盾，终将董卓杀死，周旋在三国时期军阀权臣董卓和吕布之间，并最终完成离间任务，这也说明貂蝉有过人的胆识与智慧。在董卓死后，貂蝉就跟了吕布，《三国演义》里讲，吕布在白门楼时，貂蝉不愿单独逃命，要与吕布“生则同居，死则同穴，至死不分”，可见吕布与貂蝉颇为恩爱，吕布被杀，貂蝉也不知所终，我想应该是也随吕布的失败一起被杀了。能够找到至死不渝的爱情，也算是貂蝉最好的结局了。

第四位美女是唐代的羞花杨玉环，传说杨玉环和宫女在御花园赏花，无意中碰到了含羞草，草的叶子立刻卷起来了，宫女就说是杨玉环的美貌让花草都害羞了，于是后世就用“羞花”来夸杨玉环的美丽。实际任谁碰一下含羞草，它也得把叶子卷起来。关于“羞花”一说，有人分析，杨玉环可能有狐臭，为了遮掩气味，只能身上插着鲜花来掩盖狐臭的味道，后来逐渐让人形容成“羞花”了。杨玉环原名杨太真，说是体态丰腴，原本是唐玄宗的儿子寿王李瑁的老婆，被唐玄宗看见后，这公公就惦记上儿媳妇了，架不住玄宗是皇帝呀，终于找个理由把杨玉环弄进宫去了，封为贵妃，这杨玉环天生丽质，又能歌善舞，唐玄宗是后宫三千佳丽，独宠其一人，杨玉环一人得道，杨家鸡犬升天，杨玉环的家人全都沾光，就连远房亲戚杨国忠也成了宰相。杨玉环的得宠，在当时形成了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的现象。玄宗终日笙歌，不理朝政，再加上奸佞当道，社会混乱，终于导致盛唐的衰败，国家到了崩溃的边缘，最终发生了著名的“安史之乱”。逃乱路上的唐玄宗，在随行将士的逼迫之下，无奈下令杀死杨玉环和杨国忠，杨玉环最终自缢而死，终年三十八岁。唐玄宗用杨玉环的死，平息了将士的不满。绝代佳人杨玉环，也成了造成“安史之乱”的“替罪羊”，这也是她的悲剧人生的收场。后世也有传说杨玉环在马嵬坡并没有死，唐玄宗用一个和她长相相似的宫女代替了她。这说明人们对美好的东西，无论是人或物，总是希望能保持的更久一些。

1.西施被越王勾践作为吴王夫差的工具，送入吴国。作为越国的间谍，在吴国一待就是二十年，为了跟越国里应外合。后来吴国被灭，杀了吴王夫差，历史上就再也没有关于西施的记载了。关于西施的结局有三种：第一种是说跟范蠡相爱相伴到老。第二种是说吴国灭亡后在宫里自缢了。还有第三种是说西施被当作红颜祸水，怕她殃及越国就将她沉入了江底淹死了。

2.汉朝为了稳住匈奴，提出和亲的政策，而王昭君被选中送入了匈奴。王昭君先嫁给匈奴单干呼韩邪，后来呼韩邪病逝，王昭君请旨回归，结果被要求“从胡俗”。根据匈奴习俗，王昭君有被迫嫁给呼韩邪单于长子复株累单于。在匈奴生了一男二女，最后死匈奴的地界，虽是善终，至于什么时候死在何地，史书并没有记载。

3.貂蝉是被王允送给董卓，使用美人计来离间董卓和吕布的关系，后来吕布杀了董卓，得到了貂蝉。没过几年吕布被曹操擒杀，而貂蝉也被当作红颜祸水杀了。

4.四大美女中，杨玉环是最幸福的了。她得到唐玄宗的宠爱，被封为贵妃，享受荣华富贵。后来因安史之乱的爆发，杨贵妃在马嵬坡被逼自尽，而且死后，还被后世当成安史之乱和唐玄宗的替罪羔羊。

人长的太好看了，红颜博命生在乱世

中国古代四大美女西施，杨玉环，貂蝉以及王昭君。但这些美丽的女子下场却一个比一个惨，仔细研究就会发现，他们之间存在着一些相似之处，例如多多少少都有点乱轮的嫌疑，再比如全部身在后宫。其实并不是他们太美导致下场凄惨，而是因为下场惨才被称为四大美女。

古代才子多怜花惜玉，四大美女各个天姿国色，聪慧过人，若是嫁与普通人家，或者只要不嫁给帝王，想必一生幸福美满，但偏偏她们生于乱世，又嫁与帝王家，甚至被当作棋子，下场凄惨。多情的历代才子们自然感叹这些被命运捉弄的美人，久而久之，就成了四大美女。

唐代诗人宋之问有浣纱篇云：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”就是说西施美丽得让鱼都让着她。而“昭君出塞”时，行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地，这就是“落雁”的由来。而传说中，貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂蝉比月亮还漂亮，称为“闭月”。

至于“羞花”,那是特指杨贵妃，其初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，当晚就睡，次日就封为贵妃……但在我看来，唐玄宗李隆基本是个情种，还真是一日夫妻百日恩。怎么这么说呢，因为那时的杨玉环是李隆基的儿媳妇。

作为音乐家，我认为李隆基的审美倾向值得认可。他甘愿遭受非议，都56岁了，还把22岁的儿媳杨玉环册立为贵妃，当时他儿子寿王李瑁，与杨玉环已经结婚5年了，而且婚姻生活甜美。但自册立杨玉环为贵妃之后，玄宗就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。以至于当时的大诗人对这段惊天动地的爱情，都赞誉有加。比如李白说：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”杜牧说：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

当然最著名的还是白居易的《长恨歌》，其名言是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色……在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”可惜，因为安史之乱，唐玄宗带玉环西逃，到马嵬坡时，兵变了。被禁军将领陈玄礼挟持，玄宗被逼让杨贵妃缢死。据当时执行此项任务的高力士禀报，说38岁的娘娘，吊死在树上，比风信子还漂亮。

而貂蝉，有史上最早的“美女间谍”之誉。据传说，她为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉从此不知所踪。

野史说，貂蝉本姓霍，乃是临洮人氏，又说她出生于米脂，还有忻州。不过这部重要，重要的是，汉朝以女人耳朵大为福气，而貂蝉耳朵小，所以她发明了耳坠。貂蝉在以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。惜乎，关羽不识好歹，在曹操为她特赐美女十人之后，只撩髯称了一声“好”，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡……据说，貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中，固有“闭月”之誉。

西施本名施夷光，春秋末期出生于中国绍兴诸暨苎萝村，为中国古代四大美女之首，是美的化身和代名词。别称“沉鱼”，说的是五官端正，粉面桃花，相貌过人，她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。

西施天生丽质，但当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施受范蠡鼓惑，自愿忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。她完成任务后，吴亡。有一种说法，此后她和心爱的人范蠡秘密出走，游历天下，共同度过余生，遗憾的是史书没有明确记载。而卧更倾向于另一种史学观点：吴亡后，西施被沉溺于江中——那时，女人不就是玩偶吗?

王昭君王嫱的事我不想多说，无非汉元帝傻而已。自己的妃子有多少，元帝并不知道，结果把她赏赐给了匈奴呼韩邪单于，然后后悔。王昭君在边塞受了许多苦，甚至连嫁三人，不得解脱，最后抑郁而死

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。古人以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”分别形容她们四人。

1.西施，本名施夷光，春秋时期越国美女。越王勾践在对吴国战争中失利后，以吴王“好色”，乃用范蠡谋，徧访国中美色，临于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使范蠡献于吴王。吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。

勾践灭吴后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。一说沉江而死，一说复归浣江，终老山林。

2.王昭君，本名王嫱，西汉南郡美女。竟宁元年正月，南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女“王昭君”赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。

王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，育有一子。建始二年，呼韩邪单于去世，王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女。

鸿嘉元年，复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。两年不到，王昭君病逝。

3.貂蝉，本名任红昌，《三国演义》中的人物。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒“王允”收留为歌女。

貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧，恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下“连环美人计”，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间，参与了“连环计杀董卓”。

在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。

4.杨玉环，唐朝后妃。开元二十二年七月，唐玄宗下诏册立她为儿子李瑁的“寿王妃”，婚后，两人十分恩爱。

开元二十五年，武惠妃逝世，唐玄宗郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。

唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

天宝十四载“安史之乱”，士兵禁军皆认为因贵妃而起。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。

“西施浣纱、昭君出塞、貂蝉拜月、贵妃醉酒”，可见古代女子的命运从来由不得自己，更何况是“美女”。

一、西施

西施，春秋时期越国女子，今浙江诸暨人。因越国战败，越王勾践也成了吴国的人质，后被放回。之后，勾践为了报仇，就采用了大臣的美人计，把西施送给了吴王夫差。虽然明知自己是枚棋子，但西施毫无怨言，因为她不仅是为了自己的国家，更是为了帮助她心爱的人范蠡。

西施不辱使命，很快成为夫差最宠爱的妃子，使得吴国国力衰弱，并被越国给消灭了。吴国灭亡后，西施归国，范蠡也辞官归隐，两人驾扁舟，入太湖，过上了幸福快乐的生活。

二、王昭君

王昭君，今湖北省兴山县人。汉元帝建昭元年，征集天下美女进后宫，王昭君就被选入宫。因没有得到汉元帝的宠爱，昭君不甘心就这样度过余生，就自愿去匈奴和亲，这就有了后来的昭君出塞的故事。

虽然昭君为匈奴带去了先进的文化，但对于她个人来说，命运极为的悲惨。不仅远离故土，且在婚后的三年丈夫就死了，按照匈奴的风俗，昭君又嫁给了单于的儿子。尽管昭君内心是拒绝的，但她没有别的选择，后因思念家乡及其他原因，33岁的绝代佳人王昭君去世。

三、貂蝉

貂蝉，甘肃临洮人，东汉末年司徒王允家的的侍女。王允一心忠于汉室，为了除掉董卓，就认貂蝉为义女，并让她分别施美人计于董卓和吕布。最终，吕布与董卓反目，并干掉了恶贼董卓。

之后，吕布纳貂蝉为妾，日子过的也不错。下邳一战，吕布被曹操杀害，从此貂蝉就消失在历史的长河中，估计被曹操私藏了。

四、杨贵妃

杨贵妃，起先嫁给了唐玄宗的儿子寿王李瑁，被唐玄宗看上后，又把她纳为自己的妃子，并对她三千宠爱于一身。安史之乱后，在将士的逼迫下，唐玄宗为了自保，就赐死了杨贵妃，这也就是著名的“马嵬坡之变”。

还有一种说法，杨贵妃压根就没死，唐玄宗派人把她送到了日本，并终老于日本，现在日本还有杨贵妃的墓地。但这毕竟只是传说，杨贵妃被赐死的可能性最大，也最容易让人接受的。

所谓的四大美女只是指无自我掌控能力的美女而已，美女的特殊资源被人争夺利用啦，咋会有好结局呢

中国四大美女分别是西施，貂蝉，王昭君和杨玉环。西施的结局是被勾践的老婆，在勾践灭了夫差得胜归来的路上命人将西施沉江了。貂蝉的结局三国演义里其实并没有明确指出来，其实也算是最好的结局里。不过，昆剧里有个“关公月下斩貂蝉”的桥段。其实，我们可以大胆的推测，自从吕布在白门楼殒命，吕布的妻小被曹操所获，而曹操一直都有个喜欢爱好，那就是喜欢别人老婆，貂蝉又是三国第一美女，有可能被曹操幽禁在铜雀台了。再说一下王昭君，有个成语叫做沉鱼落雁，讲的就是昭君出塞的故事，也是赞美昭君的美貌。昭君最后的结局就是不断地改嫁给自己的儿子，客死异乡。杨玉环则是被吊死在马嵬坡。

那么，为什么他们的结局那么惨？也许很多人都会说他们是红颜薄命或者是说红颜祸水。

其实，笔者到认为他们是男权社会里女人卑微地位的有力见证，他们的悲剧结局说白了是时代造成的。西施，貂蝉和王昭君一样是被人当作礼物送人的，只有杨玉环算是活出个人样，但是也避免不了替唐玄宗顶包的结局。

所以，新时代的女性地位不断提升，国家也提倡女人也可顶起半边天，这是多么伟大的一件事。喜欢的朋友，加个点赞加关注，感谢。

纵观中国古代四大美人，无一不是具有杰出影响力的。西施魅惑夫差，助勾践卧薪尝胆，复仇吴国，成为一代霸主；王昭君是西汉与匈奴和亲政策实行以来第一位大汉赐亲匈奴的“公主”，大汉天威便是昭君的嫁妆；貂蝉使用离间计，铲除国贼，迷的人中吕布神魂颠倒，对东汉末年的局势产生了巨大影响；杨贵妃与唐玄宗的爱情佳话更是成为了大唐盛世的绝唱。

中国古代四大美女

这四位奇女子都对中国政治产生了巨大的影响，也让古代中国人民意识到，女子除了作为男人的附庸外，还可以在历史舞台上有自己的一席之地，这才是她们被传颂歌唱的原因。

然而天妒红颜，据可查证的种种资料都表明，这四位美人的结局都无出其右的悲惨，其中到底有什么不可言说的秘密？

西施：勾践复越的致命间谍

西施既然与夫差形影不离，对于吴国的政治斗争、军事机密，也就无所不知，且伺机向越国传递她所得到的情报，以致被今天一些精于考证的史学家称之为中国历史上的头号色情间谍。她挑拨吴国的君臣关系，特别是夫差与伍子胥的关系，只要稍微吹一吹枕头风，杀伤力比伯?核瞪弦淮蠖巡餮圆恢?笊隙嗌俦丁７虿畲徒Ａ钗樽玉阕陨保?峙乱采俨涣怂?一份功劳。勾践的大军能长驱直入，直抵吴国都城，让夫差无还手之力，与西施小姐把夫差迷得晕头转向荒废军政密切相关。因此可以说，西施是勾践灭吴雪耻的功臣之一。明代西施祠有楹联云：“越锦何须衣义士，黄金祗合铸娇姿。”便是对西施在越国灭吴中的功劳的肯定。

西施年少时于苎萝村浣纱

而这样一位助勾践复越的功臣，在大功告成之日，勾践却欲除之而后快，沉鱼落雁之容，落了个不明不白“蒸发”的悲惨结局。在这个伪男人主宰的社会里，西施不仅是性贿赂的牺牲品，更是女人在这个时代的眼泪。

少时为初恋永别家乡，被长大后背负“红颜祸水”的名头生不能择，死亦无选，这凄婉的命运就连林黛玉也作诗《西施》伤怀：一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

班嘉佳饰演的西施

杨玉环：安史之乱的最终替罪羊

杨玉环姿容出众，不仅体态丰腴，肌肤细腻，且面似桃花，这对于重于声色的玄宗，也是具有吸引力的。然而，最能使玄宗如痴如狂地迷恋杨玉环的，应是她有过人的聪颖，善于掌握男人的心理，又善解人意。例如在她被赐死时也毫无怨言，这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期，直至抑郁而死呢！

另一种意见认为玄宗会迷恋上杨玉环，固然有杨玉环的一些魅力在起作用，而更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。当朝皇帝骄奢心难免会代替求治心。玄宗对政治逐渐失去兴趣，对政事也产生倦怠感，在宰相与宦官的迎合下很快就倦怠政事，后来玄宗就任由李林甫等专权擅政，自己落得清闲。这样就有了时间纵欲享乐了。

杨玉环宠冠六后宫

但是不论从哪个方面来看，杨玉环都担不起“美色误国”这个骂名，她只不过是怀揣普通小儿女愿望的一位不普通的女人，然而唐玄宗为自己的生而舍弃了心爱的女人。即使唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这个被后人歌颂“长恨”的爱情以这种结局告终，怎么说都有些不堪。一个无力保护自己女人的皇帝，一个杀女人之身成自己之仁的男人，杨玉环倘地下有知，会感念这样的男人吗?

殷桃饰演的杨玉环

王昭君：被用来交换政治和平的牺牲品昭君出塞后，结束了匈奴与汉朝的百年对抗，北方边境出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。而且昭君的子孙后代也为匈奴与汉朝的友好关系作出了极大贡献；并且昭君出塞带去了中原先进的文化与技术，促进了边疆地区的经济发展，同时也促进了汉族与其他少数名族的民族融合。昭君的故事，成为中国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

昭君出塞

她和呼韩邪单于生了一个儿子，名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后，昭君必须改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子雕陶莫皋单于。王昭君不能接受，上书汉成帝，请求返回故土。但成帝令她遵从胡俗，昭君只得下嫁。昭君与雕陶莫皋生有两女，长女即须卜公主，小女即当于公主。公元前20年，雕陶莫皋又死，昭君自此寡居。一年后，53岁的王昭君郁郁而终，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水，后人称之为“青冢”。

然而这样荡气回肠的故事背后，从没有人忘记过血淋淋的凄凉。王昭君本人的想法具体如何已经不要紧，她被后世文人描作了爱国英雄，却不知这里埋藏着怎样的奇耻大辱。“翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。”执政者无能，只能以女人作为两国和平邦交的棋子，与牺牲出去的王昭君同载史册的，是大汉男人的懦弱与耻辱。

杨幂饰演的王昭君

貂蝉：屈辱使命造就的红颜祸水

史册记载：貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”。然而这样漂亮的一个小女儿，却只是被司徒大人王允当成一个筹码去完成他“惩奸除恶”的夙愿。貂婵先勾引董卓，再勾引董卓干儿子吕布，完全成为男人的政治牺牲品。

貂蝉闭月

然而，当貂禅作为女人出色完成自己的使命后，接下来的局面不是她所能控制时，董卓死了吕布也成了秋后蚂蚱，貂婵就失去了作用，也就没有了价值。曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。

陈好饰演的貂蝉

四大美女看似是中国历史上的一段香艳插曲，其实这是男权社会最让人唾弃的低劣缩影。所幸我们现在每次提到四大美女的故事时，都能够明白这样曲折的故事背后隐藏的是男人的无能和女人的坚毅和英勇。四大美女的出现，反衬出一个懦弱而又虚伪的萎男人社会。歌颂她们，不仅是骄傲，更是历史留给我们永远的伤疤。

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