你认为最令人绝望的古诗词是什么？

红酥手，黄藤酒。满园春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。莫!莫!莫!

老树枯藤昏鸦，

小桥流水人家。

西风古道瘦马，

夕阳西下，

断肠人在天涯！

（日暮途穷的感觉）

此去伊利无还日！相聚只是在梦中。…身站悬崖处，阴阳两相隔。

金代诗人元好问的雁丘词充满了深情和绝望，我特别喜欢这首词的上厥：“问世间，情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”

第一次读到雁丘词并不是从诗词书上，而是在金庸先生的武侠小说《神雕侠侣》里。当时突然读到这么深情绝望唯美的词，简直有种难以置信的感觉。后来查了资料，知道了大雁殉情的故事后更是感动不已。还让我惊讶的是作者元好问在写这首词的时候竟然只有16岁，不知道还是少年的他怎么会对感情有这种历经沧桑后的深刻领悟。

在金庸先生笔下，女魔头李莫愁一生为情所困，爱而不得后心态失衡变得作恶多端，最后在情花谷纵身入火，挺立在熊熊大火中自焚时还在凄厉哀歌：“问世间，情为何物，直教生死相许”，直至声音细若游丝。她这一生为爱无法自拨的境遇也真是让人觉得既可恨又心疼。

杨过在苦等小龙女十六年后绝望地跳下了断肠崖深谷，深情的郭襄情深一往，也追随杨过而去。黄蓉的雄雕身受重伤后堕谷，雌雕厉声长鸣，冲下山谷负回了雄雕和郭襄后，绝望哀啼撞石而亡，这也正是应了词中所写的情景。试想一下，失去伴侣的雌雕如果不死，此后万里层云，千山暮雪，孤单只影，它如何面对如何排遣？雕儿对爱情的忠贞和毅然决然真是让人感动让人敬佩。杨过与小龙女最终相聚了，结局还算圆满，其他如郭襄、陆无双等深情女子，都是一生落寞、形单影只，让人唏嘘。

一首深情绝望的雁丘词，写尽了这世间的爱情。

最绝望的是写不出来的

没有办法用言语表达的

那些在绝望中离去的

本身就是诗词

陇西行四首·其二

陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

唐代陈陶的陇西行组诗共四首，本首是其中之二。

誓将匈奴大军赶出我大汉领土，五千士兵征战沙场有去无回。可怜那战场上的森森白骨，依旧是家中妻子的梦中之人。

本首诗诗人手法高妙，将士已然战死疆场，但家中妻子，依然心心念念地盼望着征人早归，这样强列的对比来反衬战争的残酷，以此来表达人民呼唤和平、盼望安定的迫切心情。

诗句极具感染力，读来使人泫然。

破阵子·四十年来家国

南唐 李煜

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

笔者认为，汉乐府民歌最能表达普通人的绝望之情。众所周知，东汉末年到魏晋南北朝是一个社会极度动荡的时代，兵燹不断，政治腐败，百姓民不聊生。这个时期的文学作品，也包含着浓厚的悲凉感与 沧桑感。

汉乐府民歌，描写了形形色色的普通人的悲惨遭遇，其中有困守边疆的战士，有孤苦伶仃的儿童，有食不果腹的路人，有深闺哀怨的妇人，集中表现了这个时期百姓的深重苦难。王粲的七哀诗描述说：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”

比如这首《悲歌》，是 一首典型的汉乐府时期的民歌，将一位流浪远方的孤苦游子的绝望之情，表达得淋漓尽致。

悲歌

悲歌可以当泣，远望可以当归。

思念故乡，郁郁累累。

欲归家无人，欲渡河无船。

心思不能言，肠中车轮转。

这首诗，首句就直接表达了自己的悲伤之情。由于战乱，这位游子远离了家乡，只能望着远方悲伤地哭泣哀唱，只能将远望当成归乡。他登上高处，望着郁郁葱葱的森林，重峦叠嶂的远山，思乡之情更加迫切，然而心中也无比失落。

因为，让他最难过的是，即使能回家，他也无法见到亲人，他们全都不在家乡了。诗人没有点明原因，有可能家人已经全部死于战火，也有可能四散逃亡了。他想渡过对岸的河流，但他看不到一艘船，凄凉伤感之情越发浓厚。

看到眼前的荒凉衰败的景象，他更加绝望，心中有万般痛苦却无人倾诉。结句中，他将这种痛苦形容成车轮在肠子中打转，形象的比喻，让读者的心中也阵阵隐痛。

这首《悲歌》，表达的是诗人自己流离失所，浪迹天涯后的切肤之痛，因为感情太过真挚，所以深深触痛读者的心灵。

类似的汉乐府诗歌还有东门行、妇病行、孤儿行、十五从军征等等，都揭示了人民生活的苦难，世态的炎凉，人情的冷漠。

没有经历过生离死别的痛苦，就体会不到深刻的绝望。汉乐府民歌真实地展现了底层人物的悲惨命运，所以其中的绝望感格外强烈。

应该是项羽的”力拔山兮气盖世……“

前不见古人，后不见来者。

就我个人而言，最令人绝望的还是古诗词还是卖碳翁吧。

没有华丽的词藻，四句浅白的话传递最深的绝望。

一 、伐薪烧碳南山中，两鬓苍苍十指黑。

二、可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒。三、卖碳得钱何所营，身上衣裳口中食。四、半匹红绡一丈绫，系向牛头充碳值！

因其浅白，一幅幅画面犹如在眼前。他的绝望不关乎情爱，不关乎天下，仅仅是生存而已！

是李商隐的暮秋独游曲江:

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，怅望江头江水声。

译文

荷叶初生时，春恨已生。

荷叶枯时，秋恨又成。

深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。

多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

注释

曲江：即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作诗：“南山郁初霁，曲江湛不流。”

春恨：犹春愁，春怨。唐杨炯梅花落诗：“行人断消息，春恨几徘徊。”生：一作“起”。

深知：十分了解。汉扬雄法言·问道：“深知器械舟车宫室之为，则礼由己。”

怅望：惆怅地看望或想望。唐杜甫咏怀古迹五首之二：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”▲

刘熙载艺概·诗概独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。

这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。

“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复，类似的字句重用令人想起其七绝名篇夜雨寄北中关于“巴山夜雨”的吟咏，读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比，把无情的曲江荷叶化为有情之物，仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯，恨生、恨成映衬对比，更丰富了诗的内涵。这样，诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者，取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。房中曲云：“忆得前年春，未语含悲辛。”大中三年（849）春，王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬，罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢，无语凝噎。了解义山长年飘泊，依人作游的经历，自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年，诗人为生计所迫，又不得不奔波千里，到徐州卢弘止幕府。房中曲又云：“归来已不见，锦瑟长于人。”大中五年（851）春，义山徐幕罢归，补太学博士，在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长”这些悼亡诗名句，正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”，义山伉俪情深，却为着仕途生计夫妻常常在分离中，王氏遽尔病逝，这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世，才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。

“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的属疾诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯无题诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。

前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。▲

李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。冯谱谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。

李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为李义山诗集。► 820篇诗文

前无古人，后无来者！

学识短浅，来一首李商隐的含蓄诗吧，我倒觉得这（嫦娥）劲力不亚于直抒胸臆的绝望的诗。

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。也很无奈孤独绝望至极，一己之见。

“情不知所起，一往情深”一切状态情绪都是感情的表达，绝望也一样。一、夫妻情，十年生死两茫茫；苏轼的江城子·乙卯正月二十日夜记梦；

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

夫妻诀别已有十年，尽量不去思念可终究难以相忘。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处可以向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我了，我已是灰尘满面两鬓如霜。昨夜我又梦回故乡，你正在小屋窗口打扮梳妆。我们彼此两眼相望说不出话，泪水早已盈眶泪洒千行。料想那夜晚的明月下，那小松坡上，便是妻子你年年想我的地方吧。

红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！

春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

陆游和原配夫人唐婉彼此相爱，却被迫分离；多年以后见到自己爱人成了别人的妻子，发出感慨；“一怀愁绪，几年离索。错、错、错。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”一心都是忧愁的情绪，几年来离别后的生活萧索。错、错、错！山盟海誓即使还在，可是思念的书信却再也无法传达。莫，莫，莫！

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！

在见到陆游题在墙上的词后，唐婉不由感慨万千，和了一首钗头凤·世情薄，同年抑郁而终。“欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！”想把心事写在信笺上却不能做到，只能独自倚靠着斜栏，一个人默默细语。难、难、难。夜快尽了，病体沉重，我也会像这夜晚一样就快过去了吧? 怕别人询问，只能忍着眼泪露出微笑。瞒、瞒、瞒。

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

这是宋金议和期间，坚决反对议和妥协的岳飞，内心苦恼却无处诉说。特别是“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”一段非常经典，我想把这满腹心事，付与瑶琴弹奏一曲。可高山流水知音少，纵然我琴弦弹断，又有谁来听呢？

“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。”这是明末抗清名将阎应元的绝命诗，阎应元任江阴典史期间率领江阴人民抵抗清军八十一日，江阴城破之日，幸存者仅老幼五十三口。阎应元被俘后坚决不向清王朝贝勒们下跪，被刺穿胫骨后扑地，最终英勇就义。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

南宋末年状元宰相文天祥为国尽忠，举兵抗元，被俘后屡经威逼利诱，宁死不屈誓死不降。

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

这是南唐后主李煜的一首词，故国不在、物是人非，世事无常带给南唐后主李煜的无限凄楚与悲凉。