古代刽子手最后大部分的结局？

结局都离不开死这个结果！

只要他是个人，最后结局都是死亡。记住了？

可以告诉你他们所有人的结局，都死了。至于怎么死的难道还需要总结归纳一下吗，我们是唯物主义，莫要迷信。

我是兴安杂谈，我来回答。

古代刽子手看着威风，但结局往往很凄凉。今天和大家说说我知道的一些情况。

1、刽子手很有钱。刽子手在古代是一个很赚钱的职业，他们的收入不只是工资，而且灰色收入很多。因为古代斩首是很有讲究的，很多犯人在斩首前，其家人都会用重金贿赂刽子手。为什么呢？因为斩首的手法不同，如果是给了钱的，一刀下去，立马毙命，犯人没啥痛苦。如果没给钱的，那对不起了，随便割几刀，爱啥时候死啥时候死。所以，他们很有钱。

2、刽子手是贱民。古代的刽子手虽然挺有钱，却和衙役、走卒差不多，属于下九流。在古代，这都是稳稳的下等人，即便有钱也不会获得别人的尊重。唐朝规定，家中有人做衙役的，三代不能参加科举。而刽子手的地位，很多时候连衙役都不如，根本没有人家愿意把女儿嫁给刽子手，所以他们虽然有钱，却大多数都孤独终老，《水浒传》中的杨雄居然有老婆，这是十分罕见的，因为古代正经人家不会把女儿嫁给刽子手（当然杨雄老婆也不是什么正经女人）。

3、晚年十分凄惨。不但没有女人肯嫁给刽子手，而且晚年想找个去处都困难。清朝最后的刽子手叫邓海山，一辈子孤单寂寞，无儿无女，退休之后想养老，就想去民国的养老机构——善堂，结果人家善堂因为嫌弃他是刽子手，给多少钱也不收。后来没办法，要去寺庙出家，可没有一个寺庙肯收他。最后在凄凉困苦中孤单死去了。

我感觉吧，最后刽子手的结局应该不会有什么好下场，因为杀气太重，估计每天应该都睡不了一个安稳觉，有的时候杀的是好人，他就会感觉别人来找他，每天都睡不好觉，每一天过的都非常的艰难，最后崩溃而死，在我们现代的词汇来表示的话就是抑郁而死。

或者还有一种死法是什么呢？就是被他杀死的人的家人来报仇，不知道哪一天就被杀了，所以说刽子手这个行业是比较不好做的，估计到了阎王殿也没有人敢收啊！

大部分刽子手的结局都是在快要把人砍了的时候被人一箭射死，因为会有劫狱的，第一个杀的就是刽子手，这个死法也可以说是特别的凄凉了。

尽管不愿意承认，但刽子手在古代乃至民国期间都是一种以杀人为生的职业，与普通人的区别就是，他们的结局尽管有好有坏，但晚年凄凉总是大部分刽子手的境遇。

刽子手这个词从何时诞生我们已不得而知，但砍头作为一种刑法，必然起始于律法建立之初，那么我们基本可以认为，最早的刽子手在夏朝的“禹律”颁布之时就已出现，作为律法的伴生品，又鉴于刽子手是一个技术工种，在最开始到很长时间内都是有一定杀人经验的军人来执行的，这种情况一直延续到明清之前，由于死刑犯的处决权利不在地方，因而刽子手一直形不成系统专业的职业，从明初开始，由于四大案杀人较多，地方上有了处置死刑囚徒的权利，官府便开始征调一些孔武有力之人充任刽子手，慢慢的就形成了一个职业。

与我们想象中不同的是，刽子手施刑虽然有损阴德，而且也被划为下九流人员，但实实在在的是政府工作人员，上到巡抚衙门，下到县城衙门，都需要养活这么一两个刽子手，又因为干的是血腥杀戮的活，所以待遇也比较高。

在明朝的记录中，县城的一个刽子手杂七杂八的年收入基本是五十贯铜钱，而普通人家每年的生活开支大约十五贯，可见刽子手的收入是非常高的，如果杀的人多一些，提成会更高，所以这绝对是一种旱涝保收的技术工种，那么慢慢的就转化为一种世袭工种，有子传子，无子传侄，总要把这个收入颇高的职业把持在自家手中。

虽然收入颇丰，就算灾年也能免受饥饿之苦，但刽子手这种职业显然不为社会认可，他们被剥夺了基本的教育权，在一定意义上社会地位与牢中罪犯无异，但即便如此，古人对这个职业还是趋之若鹜，谁不想轻轻松松吃饱饭，赚大钱呢？

那么问题来了，如此高薪的职业，结局一般如何？

在莫言小说《檀香刑》中有一个赵老甲的刽子手，他在功成身退之后回到老家当了首富，其实说白了就是靠卖人血馒头也能赚的盆满钵满，但即便他再有钱，他的内心也是孤独无奈的，因为身边的人都嫌他晦气，就连最下贱的乞丐、妓女都看不起他。

对，这就是刽子手们真正面临的困境。

尽管有钱，但仍然融入不了社会，最终只会在各个社会阴暗角落寻求认同感，赌场、妓院、大烟馆等等就成为他们经常光临之处，到最后落得个身无分文，照样孤苦无依的下场。

1914年，砍头制度被废除后，刽子手邓海山砍了一辈子脑袋，手下亡魂不下于三百之数，打破了这一行当人头九十九，即刻就停手的规矩，年老时想入善堂都被拒绝，原因就是“杀人数百，无入善之资格”，最后他就是在这样的情况下孤苦的死去，甚至收尸都没有人敢去，最后还是公家的帮忙下把他埋葬的。

邓海山的结局不是个例，而是刽子手这个行业的常态！尤其到了清朝中后期，干了这个行当，基本上就注定了无妻无子，孤独终老的结局。

结语：尽管刽子手这个职业不为社会认同，但终究是在律法下衍生出来的职业，它的存在保证了律法的顺利执行，对于规范稳定社会秩序起到的意义是重大的。至于所说报应不报应，都是无稽之谈，刽子手与战场上勇猛杀人的士兵有何区别？正如邓海山说的：“被杀之人，系犯国法，与我何罪”？

清朝最后的刽子手：一生行刑300多场，刑场打工人的结局，悲惨收场。

砍人头的行刑方式一直到清末依旧存在，而最后一个在刑场打工的人就叫邓海山。

虽然当时清朝已经摇摇欲坠。但很多军阀还是喜欢砍人头这种方式，所以像邓海山这样的刽子手依然可以打工赚钱，这样一直持续到了他60岁的时候，这时候法律明确了杀犯人必须枪毙，邓海山才彻底失业。邓海山的打工之路才告一段落。

从18岁入行，邓海山离正常人生活越来越远，没有家庭温的温暖，每天忙碌在工作之上，有钱就买酒灌醉自己。据说当年邓海山当年处理一个人有4两银子，犯人家属还时常给他塞红包。可谓非常高的收入了。因此，邓海山并不缺钱，但是但凡觉得晦气的也不会和他有交流。打工几十年，能够实现财富自由，但晚年的他也并不幸福。

邓海山晚年无依无靠，整日吃斋念佛，希望赎回自己的罪过，却连和尚都当不成，最终孤独终老。打工人的结局最终也黯然失色。

其实想想，我们很多人打工一辈子，为金钱忙碌，忘记了家庭和爱，用青春和健康换来的巨大财富，表面光鲜却心里孤单。也许我们不像邓海山那样不能回头，但有时又被生活压迫着艰难前行，想回头却看不到希望，只能咬着牙，继续前行，这就是打工人，致敬。

在古代刽子手这个行业相当的晦气，并不是说对这类人有什么歧视，只是我们在跟他们握手的时候，总会有一种心理上面的不舒服。

这就好像拿一个干净的尿壶喝水一样，你明知道这是一个干干净净，从来没有使用过的尿壶，但是大多数人宁可去想别的办法，也不愿意拿着尿壶来喝水。

也可以理解为一种精神上的洁癖，而且是大多数人都有的洁癖。

更不要说一些晕血的小伙伴了，所以刽子手在古代也同样受到极大的歧视。

原本古代对于人的工作就有各种的歧视，士农工商这个等级层次，在古代一直是一个无法跨越的鸿沟。

别看古代的商人有钱，但是他们没权没势，就好像明朝的沈万三一样，富可敌国又如何，还不是说杀就杀掉了。

而刽子手这个职业在古代可以说从所谓的商人还要低，看起来收入相当的丰厚，但是在古代连商人的地位都是最低的，刽子手这个所谓的丰厚收入也就不算什么了。

就像开头所说的，大多数人对于刽子手天生带有一种排斥感，尤其是我们中国的古代还没有所谓的无神论，所以对于鬼神大多数人相当的敬畏。

像刽子手这种造下了不知道多少杀虐的屠夫来说，将来死了之后会不会下地狱都是个未知数，万一要是自家的女儿嫁过去之后，也跟着一起连累进入了地狱怎么办。

可以说光是这种想法，直接就断送了大多数人想要把女儿嫁给他们的念头。

除此之外，就是某些古代官府认定的穷凶极恶的罪犯，或者说得罪了官府的那些犯人，都会被暗中下令多砍个几刀，让他们生不如死。

要知道刽子手就是吃这碗饭的，人家官府让怎么做就只能怎么做了，无形当中就有可能得罪了一些恶势力，于是就出现了所谓的仇家。

就好比《水浒传》中劫法场的时候，第一死的总是哪些拿着大刀的刽子刀，人家就是拿钱干活的一个员工，为何这些人第一要杀的人就是刽子手呢。

这就说明大家在内心当中，从来就没有看得起过这些刽子手，第一个念头就是这些刽子手都是一群无恶不作的坏人。

在这样的情况下，谁还敢把自己的女儿嫁给这些刽子手，并且刽子手这种工作在古代可是有着传承这么一说的，也就说你的父亲是刽子手，到了你这一代很可能还是刽子手。

所以古代的刽子手虽然也是高收入的一波人，但是其身份地位却相当的低下，可能大家会因为害怕这类人，从而对他们敬而远之，但是无形当中这也是一种排斥。

久而久之这些刽子手都成了孤家寡人，毕竟人都是群居性生物，当某一个不合群的时候，他们的生活会有什么样的变化可想而知了。

杀生都忌讳，何况杀人！

估计这刽子手最后都不得好死。

曾有一篇文章吴关于民国初期这个行当中一个高手凄惨的后半生，写的是这个刽子手一共砍掉了二百多个脑袋，挺富有，钱够花几辈子，后来不干了，整日闲在家里。

有一次去师付家串门，喝多了说出他的成绩。师付听后没言语，第二天就搬了家，只给这个刀手留了四个字：好自为之。

这个人到了四十岁以后，突然得了一种恶疾，脖子开始从后面烂，一年后烂了一圈，流脓的创口就像绳子粗细，走路不方便，大多时间便躺在床上疼得哀嚎。有一次他父亲给找了一个民间术士，那个术士看了一眼后便说出了他以前的行当，并说了一句无药可治便走了。临出屋告诉他父亲，一时半会儿死不了，什么时候他把挣的钱治病花光了，你就准备后事吧！

二年后，他死了，死的时候脖子烂得只剩下了骨头，食道都烂没了。

刽子手是我国古代一个很特殊的职业，专门执掌人的生杀大权，这个职业往往被人所畏惧，因为她总是伴随着死亡和血腥，因此也会遭到人们的唾弃。

刽子手这一职业最早形成于秦汉时期，到隋朝时一度消失，唐朝时再次设立，清朝灭亡后，民国政府对待死刑犯改用枪决，刽子手正式退出历史舞台。

而成为刽子手那手上肯定会沾满鲜血，如果成为这一行业的佼佼者，那手上更是杀人无数，所以刽子手这一行业并不受人待见。

那既然没人来干这一行，最后又是谁来从事的呢？

而成为刽子手的第一步便是练习自己的胆量，通常老刽子手会让徒弟先通过杀鸡鸭鱼等小动物来熟悉一下环境，当徒弟在面对任何动物都怡然不惧后，老刽子手便会开始训练他们的准头，而道具则是大冬瓜。

师傅通常会在冬瓜上画一条白线，让小刽子手对着白线练习，什么时候能准确无误地对着白线一刀两断，什么时候就具备上岗资格了。

这个在不同朝代其标准也是不同的，在秦朝时候法律严苛，刽子手只能领着普通衙役的基本工资，百姓不敢贿赂他们，他们也不敢收。

到了汉朝时法律相对宽松，刽子手除了基本工资外，还能收到不少家属的贿赂，当时家属的要求往往是尽量一刀解决，让亲人少受点罪。

到了唐朝以后，中国人特别在意死后留有全尸，所以他们通常会要求刽子手在砍头时把握分寸，能“藕断丝连”，刽子手得到好处自然会照办。

清朝时皇帝觉得刽子手这一行有损阴德，便增加了刽子手的补助，以清末民除为例，当时砍一颗人头是4块大洋，而当时一块大洋基本就够一个普通三口之家半年的开销，因此说刽子手还是一种高薪职业。

而且这些刽子手在下刀之前必须将犯人手脚绑得严严实实的，一般人在面对死亡的时候，难免会作出一些意想不到的事，如果不把手给绑牢，这些犯人说不定会进行反抗，造成不必要的麻烦。

邓海山干了一辈子的砍头工作，作为行业的资深人士，他具备丰富的工作经验，为了减轻犯人的痛苦，行刑前他必定会把刀磨快，平时在家也会用冬瓜练习刀法，这种勤学苦练的精神让邓海山拥有了精湛的刀法，他砍头从不让血溅在自己身上，以免招来晦气。

如果他兴趣来了，还会秀一下自己的绝活，反手握着大刀，刀锋从犯人背后划过一道漂亮的弧线，瞬间人头落地。

失业以后，邓海山才发现以前那些酒肉朋友都没有了，周边的人都认为他是个罪孽深重之人而远离了他，邓海山也想到过去加入善堂（民国慈善机构），但是被无情地拒绝了，理由是手上罪孽太重，纵然他杀的都是该杀的，但是手上始终有太多太多的人命，处处碰壁，邓海山只好孤独地过完了自己的人生，也没有留下一男半女，有人说或许是因为他背上的血债太多，晚年得到了这样的报应。

刽子手是封建时代所特有的一种职业，专门为官府对罪大恶极犯人行刑的人。因为刽子手做的砍头杀人的事情，即便被杀者是一些十恶不赦的人，但是百姓除了对犯罪的人深恶痛绝之位，对刽子手也都没有好的印象，认为他们也是一些恶贯满盈、杀人不眨眼的坏人，所以对刽子手根本就没有什么好印象。

而作为刽子手本人，实际上大多数人也是被生活所迫，在凡有其他营生的出路，也不会干刽子手，即便这种职业挣得多。因为那时候人们都信奉神灵，认为生前杀人太多，自己会不得好死，死后要遭到报应。但即便他们深信不疑，他们还得继续干这个营生养家糊口。

而对于刽子手的整个人生来讲，可以用几个词语来概括，就是当刽子手的时候是凶神恶煞不被人理解，老了之后孤苦伶仃无人问津。

在做刽子手的时候，即便是挣得多、吃的好，但是人们给他们定下的结论是残暴者、恶者，不是好人一列，他们是凶神恶煞的代表，是心狠手辣的典型人物，所以，站在法场之上，他们看似凶狠，但却是最脆弱的人，他们是被孤立的“恶人”。

中国最后一个刽子手邓海山

【一】人们唯恐避之不及。而当他们从刽子手岗位上走下来之后，由于周围的人对其认知已经定型，对其避之唯恐不及，哪还有人会主动接近他们，甚至和他们做朋友甚至是邻居，即便是邻居偶在路上相遇，也是匆匆加快走不一闪而过。就拿最后一个刽子手邓海山想入善堂（旧时民间慈善机构）而不能，人们说他杀人数百，无入善之资格。

【二】一般人家的女儿是不会嫁给刽子手的。因为刽子手杀人太多，会导致自己的家人和后代遭到报应，在那个愚昧的时代，有几个女子想冒这么大的风险嫁给刽子手呢？

凄凄惨惨戚戚，我想这就是大多数刽子手卸任之后的生活写照，在别人异样的眼光之中，孤孤单单过完自己最后的一生，也许惨的都没有人给他们下葬，即便有也许是他生前所教过的徒弟。中国最后一个刽子手邓海山一生砍了300多个人头，1925年年过花甲的邓海山无儿无女，恶疾缠身，结局甚是凄凉，每天睡觉闭眼睛都会看到许多冤魂向他索命，即使自己吃斋念佛也无济于事，各种疾病缠身，没有人敢亲近他，一个人孤苦伶仃过完一生。

侩子手在古代是一个非常尴尬、地位非常奇特的职业。侩子手这个职业存在的主要目的在于执行封建时代死刑的要求。但是在封建迷信非常浓厚的社会中，执行死刑的侩子手也被常人所忌讳，生怕沾染某些不好的气息。随着封建社会死刑的取消，侩子手这个职业也消散在历史的洪流之中。

但是话又说回来，这些侩子手一般有什么样的下场呢？

其实我认为他们的下场一般来说比较凄凉。

比如说这些侩子手在年轻力壮的时候选择了从事这份工作，也许会做很久的侩子手。随着成为侩子手的时间越来越长，身上积累的血腥也越来越多，对侩子手自己的影响也越来越大。当这些侩子手想去去一个媳妇共度余生时，那些姑娘一但知道他们的职业居然是侩子手的时候，想必自然不会有继续下去的必要。当侩子手们年老力衰失去了这份职业之后，等待着他们的只有孤独，只有老年凄凉。甚至到了最终的时刻，也没有人来照顾他们。

而且在古代封建社会中，这种关于命运的论说非常浓厚，即使是侩子手也有一定的行规。比如说侩子手们可以做什么，不可以做什么，甚至说侩子手可以执行多少次死刑等等。在坊间流传的这些传说中，传达出来的信息便是侩子手也有所忌讳。而当这些侩子手违背了这些规则之后，面临他们的便是来自一些超自然力量的报复和折磨。

所以总的来说，侩子手这个产生于封建极端死刑的执行人员，其人生的最后阶段过得还是非常凄惨的。也许自从他从事了这份职业之后，便没有了朋友与他交往，没有亲人彼此照应，更没有家庭给予他温暖。

人们对刽子手的恐惧，来自于对死亡的天然畏惧，而刽子手这个行业本身的一些禁忌，又大大增强了人们这种感觉，并且认为刽子手杀人过多会有伤阴德，最后会下场凄惨而又恐怖。事实上，刽子手大部分确实晚景凄凉，但却和鬼神之说无关了。

刽子手这个职业古老而又悠久，而据考证，最早的刽子手应该是在士兵之中诞生的，他们见惯了鲜血和生死，担任这个职务自然能够胜任。此后随着刑罚的完善，刽子手自然也慢慢地走上了“专业化”的道路。

而一个合格的刽子手，是完全能够收获尊重和财富的。那么这样判断一个刽子手是否合格呢？唯一的标准就是刀法。据说每个刽子手都要经过师傅的调教，对人体骨骼肌肉情况烂熟于心，同时要不停地砍削冬瓜等类似物品，将刀法练至炉火纯青，最后在小动物们身上练手克服对血腥的恐惧，只有这样才能满足一切客户的一切要求。

官府将犯人明正典刑时，刽子手要手起刀落按照正常标准行刑，达到 “杀鸡儆猴”树立律法威严的目的；如果犯人家属请托，送上红包希望能干净利索地下刀，让犯人少受痛苦，那刽子手自然会在颈后三寸迅捷无地比一刀了事；如果犯人家属希望能保留全身，刽子手甚至可以在砍断脖颈之后，留下一点皮肉相连，方便家属事后缝合。

当然，这些题外功夫，自然都是有大把孝敬的，所以刽子手除了在官府得到一份饷银之外，也会获得很多额外的收入。鲁迅先生描写的刽子手杀头场景，那能治病的人血馒头，自然也是要收钱的。

更高难度的活儿，是凌迟。在古代刑罚中，只是将犯人的尸体剁成肉酱，这活儿虽然令人作呕，但毕竟技术难度不高，但凌迟出现之后就完全不同了，它要求刽子手下刀精确到极致，不能让犯人在受刑过程中死亡，否则刽子手要受到相应的惩罚。

犯人受到几百刀甚至几千刀而不死，这对刽子手的要求可想而知。据说他们会先隔开犯人的头皮，然后拉下来挡住眼睛，以防止犯人惊惧而死，然后是胸部、四肢、下身等等各处。有经验的刽子手在第多少刀割到什么部位，都有精准的计算。

刽子手令人恐惧生畏，但他们毕竟也是人，会承受巨大的心理压力，所以在行刑过后就需要释放自己，这时候狂嫖滥赌和纵情酗酒自然就成为发泄渠道，时间久了，他们所积攒下的钱财自然也就化做流水了，所以很多人都是晚景凄凉！

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导读:1徒儿”咱砍头这个行当祖宗有些个老规矩，头一条那就是砍头不过九十九，咱老祖宗讲究九九归一之数，也不知道是哪位祖宗立了这个规矩，不过老祖宗的规矩总是有道理的”

2刽子手这个行当流传千年分了那些流派？

刽子手这个职业也讲究个传承，要想入门，必须有师傅带，这可不是一门力气活儿，而是一门高深的学问，往往老师在选弟子之前也会提一些非常苛刻的条件，中国人非常讲究五行迷信，做刽子手的人非要八字纯阳的人不可，因为在这个社会，还没有无神论的说法，人们相信这个行业沾染了太多了血腥因果，命不硬的人压不住鬼魅！

老龙要说的是做这个事情毕竟比较残忍，在这个行业内有一部分人主攻技术流讲究给人个痛快，这些技术流刽子手认为砍头不是你一刀下去这么简单的，是一个凭借技术吃饭的活儿，这也是为什么需要师傅代代相承的意思，杀鸡还有技术，何况是人，根据老龙所知新入门的弟子需要用冬瓜来练习刀法，只有刀功达到一刀两段的境界之后才能出师（这儿说的不是凭借力气砍断，而是凭借经验一刀从冬瓜上画好的直线砍断）！

不知道在大家对刽子手杀人的刀有没有印象！是不是应该非常锋利，其实有些刽子手所用的刀非常钝，那为什么刽子手要用钝刀砍人，有时候砍十几刀还不能结束犯人生命，让犯人遭受非常残忍的折磨呢，这是为什么呢？照理说除非刽子手和犯人有私仇之外为什么还有刽子手这么做呢？

结局:刽子手这个行业毕竟比较特殊，这些人收入大多比较高，老龙给大家举个例子到了晚清时期刽子手每次砍下一个人头收入大概是四块大洋，如果碰到犯人家庭富裕给点钱，那收入也算可以的了，这个行业的人有个砍头不过99的规矩，所以大部分刽子手退下来的时候还不算很老，而且也积累了一部分家当，大多刽子手退休后会回到老家置办一些田地，或者置办些家业养老，没有别人说的那么玄乎！

杀人是个技术活！ 以杀人为职之人大多余生凄惨荒凉。

自古以来，对人们来说，刽子手好像都是和大家的生活八竿子也打不着，一般人也不会想着去了解这个职业的。

我们经常在电视剧中看到，要斩杀人犯了，一般都是犯人背插生死牌，跪在法场中间，旁边一个满脸络腮胡子的彪形大汉，坦胸露腹（以有浓密胸毛者为最佳），手执明晃晃的鬼头大刀，只等着监斩官一声令下，刀锋过处，人头落地。围观的人群一片叫好！

您还别瞅不上刽子手，这是个工资不错，休息时间充足，但没社会地位也没什么朋友的职业。在中国传统文化里，杀人是损阴德的事，一般人都不愿意从事这个职业，所以很多刽子手都是老子老了，儿子顶上去，成为刽子手之家。

就好像以前分“军户”、“民户”一样，你家干这个了，就得一直干下去。不然，人材断了档，要执行处决任务怎么办？ 刽子手中，有一位姓邓名字叫海山的，他曾经斩过几百人的头，算是砍头界的大V了。由于此人过于凶猛，以至于没人敢和他靠近，讨媳妇更是不要想了。

行有行规，刽子手也是有的。其中有一条是说不管你是砍头界多大的腕，也不能多砍了。要是砍的脑袋超过了100个，那对不起，您就是顶撞了祖师爷，会有报应的。而这位邓先生，光是砍的脑袋就有300多，明显破坏了规则，也抢了别人的饭碗，让同行怎么过？

所以同行都很瞧不上他，也都不和他来往。大清灭亡后，也没人要他去砍脑袋了，没了收入，生活非常凄惨，死的时候，连个给他收尸的人都没有。

梁山英雄里面，绰号“铁臂脯”的蔡福“和"一枝花"蔡庆兄弟也是一对刽子手。兄弟二人由于杀人杀得好，以至于在江湖上都小有名气。后来上了梁山，在攻打方腊时双双战死。这二位算是刽子手行业建功立业的模范了吧！

干这行的收入，和当时其他人相比，算是高薪了。毕竟不是每个人都能干得了这行的，市场需求是求大于供嘛。据说杀个人有二两银子，抵得上中产之家一个月的收入。

在正式上岗前，他们也要经过大量练习的。高明的刽子手，能做到一刀下去，看似头和身子分离，实际上还连着一层皮，回家用线一缝上，得！还是个全尸。

当然了，不是谁都能有这个技术，只有那些“名刽”才能举重若轻，一刀下去，连被砍的人都忍不住会赞“好快的刀！”出于中国人的传统，死刑犯的家属为了一具全尸，一般私下都会找上门求关照，当然了，不会空手上门的啦。

其实职业不分贵贱，刽子手也应该属于古代政府工作人员序列了，只是属于不招待见的那种冷门岗位。所以大多晚年凄惨。

随着时代的变迁，专门斩首的刽子手，已消失在历史长河中了，现代执行死刑一般由武警和法警进行，而且他们也不是以行刑为生的。