东汉末年，假如邪恶的董卓获得胜利，老百姓的命运会如何？

董卓太过仁慈导致自己的失败。如袁绍曹操孙坚这样的竞争对手直接铲除。多扶植蔡邕这样的治国贤臣。天下一统海内安宁。还有谁不会赞扬董卓呢？

古语有云：百姓为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟。民心为上，社稷次之。不爱百姓，又怎么可能受拥戴，所以注定胜利不了。

董卓怎么邪恶了，老董不死，大汉不乱。明明袁绍、曹操这些人各怀鬼胎，搞得社会分崩离析，十室九空。所以说历史是胜利者写的，胜利就是正义，但不代表就善良就是好人，更不代表胜利者做的就是好事。除了抵抗侵虐，发起战争的就没一个是好人。

真实的董卓也许没有你想的那么不堪！他其实也懂得如何安抚人心！只是他用的谋士都没有那么高明！他也曾想笼络士族集团！可惜，人家不尿他！这些人从前都高高在上的，怎么会看得起一个小小的西凉刺史？更何况是个边远少数民族地区冒出来的！这样一个人突然掌控了朝廷大权！凌驾于那些门阀世家头上作威作福的！哪里会肯俯首帖耳？董卓注定是无法争取到大多数士族支持的！注定失败！不过如果董卓真的坐了天下，也许战争能在他活着的时候少一点！但他的性格是坐不稳天下的！

董卓当相国时期，汉朝基本上也就是五国鼎立了啊，西北董卓，益州刘焉，荆州刘表（这个还是董卓任命的），关东就是二袁相争了。

老百姓还是过柴米油盐的生活，只要不战乱，谁当皇帝关他们屁事

邪恶的秩序也是秩序

千里草，何青青，十日上，不得生。这是董卓专权时民间流行的一首儿歌，借用董卓大名拆字而成，这是个一语双关的儿歌，既反映出董卓专权时民间疾苦，又侧面反映出董卓将不得好死。果不其然，儿歌流行没几天，董太师就暴尸街头，究其踪不过是张允之流所编也。

其实董卓并非一无是处。董卓字仲颖，河东陇西人。身高八尺，孔武有力，曾战羌人，收陇西，官拜河东太守，是东汉未年雄霸一方的诸候。十常待乱纲，是大将军何进召京勤王，从何进单召董卓，就可知董在朝庭中的份量。后来董一举掌控乾坤，独霸朝纲，引来朝中大臣不满，积怨甚多，招至十八路诸候讨董，被张允美人计攻破。

首先这里要强调的是，这里的胜利是绝对的胜利，既措败张允的美人计，又收伏十八路诸侯，我想老百姓的日子应该比以前好过！

兵荒马乱是老百姓疾苦的根源。它不能让人安居乐业，整天提心吊胆、徒走迁移让人生无所依。董胜了，老百姓不须躲避战乱了，才能定居生产，积累财富。

战争既是智慧的较量，也是实力角争，兵马未动，粮草先行。战争既消耗大量粮草，又浪费大量粮草，曹操偷袭乌巢，使得袁绍七十万大军粮草毁于一旦，还有赤壁之战、夷陵之战、水淹七军等等，多少军资葬身水火中？战争是最大的消耗也是最大的浪费，而这些所谓的军资都是从民间一点一滴征收的！没有了战争，朝廷也不须大量征兵，国家无须大量军响，既没有战争浪费，民间也可保存劳动之力。

董卓如能完胜，改朝换代是晚之事。果真如是他也会采纳安邦定国之策，也会为自己万万年的江山划后路。到时夜宿宫女就是名正言顺，扩充后宫也不过是历代帝王的常规思维，没有可指责的了，说不定会出现以选秀入宫为荣。至于身边的朝臣则自然会见风使舵，死几个不听话的不会危机到普通老百姓。

假如董桌取得全面胜利以后会怎么样？董桌在东汉末年如果战胜了其他诸侯他会更残暴，更邪恶。任何事物要究其本质，本性邪恶之人到任何时候都会给人民带来不幸与灾难。任何独裁者都会依照他自己的意识形态去看待事物，这种看待到了老百姓那里就是杀戮与残害，即便居心于顺民也很难迎合独裁者的喜好。独裁只能给老百姓带来不幸，独裁者的一句话也可能使的成千上万的为他一个人的意志去送民，如果对了也是有局限性的，也不可能是最广泛的实际意见。所以说董桌的残暴过早就已经暴露给当时的人们，所以当时的人们会舍命与其斗争与其抗争最最终导致独裁者董桌死无葬身之地。我认为人们与邪恶斗争，为正义自由牺牲是最伟大的，什么是正义的？符合人性自然规律本能需求，符合人类自由和谐的事物才是真理，符合最广大人民利益的事情才叫真理。

如果董卓不死的话，就没有三国鼎立的局面，往后发展可能就是蜀国了。毕竟当时诸葛亮特别厉害。

兴也百姓苦，亡也百姓苦。如果老百姓自己能作主，董卓自然就不敢邪恶了。如果没人想邪恶了，那么老百姓的命运自然就好起来了。董卓获得胜利的假设不成立。三国不统一，互相攻杀，百姓还是苦不堪言。晋统天下，百姓依然苦不堪言。故兴百姓苦，亡百姓苦。

谢谢邀请！假如董卓取得胜利，老百姓的命运如何？我认为也不会好到哪里去，关键是董卓不会取得胜利，天下人不会放过董卓。从董卓的所作所为看，他是个乱国之人，罪恶滔天，没有治国才能，就会杀人放火，这样的人怎能取得胜利呢？董卓原本是一个小小的西凉刺史，看到东汉政权风雨飘摇，以清除宦官，保护皇帝为名，率兵攻打洛阳，夺了大将军何进的兵权，掌管了全国的兵马。看到皇帝刘辩不顺眼，就说，你这个皇帝别做了，换你的弟弟陈留王刘协吧！就这样儿戏似的，杀了刘辩母子，陈留王刘协就是皇帝了。这样做还不满足，他要把汉献帝刘协带到长安，临行前，把洛阳城中的有钱人家抢劫一空，还将他们以“乱党”的罪名全部杀头。然后一把大火烧了皇宫，使洛阳皇宫变成废墟。除此之外，又挖开皇家的祖坟，取出墓中的珠宝，运往长安。这样的人能让他留在世上吗？

当董卓废皇帝刘辩的时候，荆州刺史丁原就挺身而出，大骂董卓乱国造反，袁绍也拔剑刺杀董卓，被董卓谋士李儒劝住。曹操、孙坚、公孙瓒等人都支持袁绍，声讨董卓的卑劣行径。由于董卓一手遮天，伍孚前往刺杀董卓，没有成功，反被吕布杀死，可惨哪！曹操刺杀董卓，被董卓从墙上反光镜里看到，刺杀也没有成功，由于曹操机警，以给丞相献刀为借口推脱，逃过一命。由于两次刺杀不成，三次就难了。后来，王允指使养女貂蝉使美人计，离间吕布和董卓的关系，利用吕布除掉董卓。可以说，董卓一天不死，天下人就会天天想办法除掉董卓！董卓怎能取得胜利呢？

看了很多人的回答，其实，我有自己独到的见解，与诸位不同。

首先，题主的“失败”是从哪里开始的算起的呢？是年轻的董卓讨伐羌族或者黄巾贼打了小败仗还是没有打败关东联军或者是没有想到吕布会反？我们看一个人物，尤其是历史人物，要从不同阶段来解读这个人，年轻时的董卓是个军人，行伍出身，替朝廷讨伐造反的羌族，虽然小有败绩，但最后还是赢了，这是年轻时董卓的胜利，不难看出年轻时的董卓还是有抱负，报效朝廷的。你总不能一巴掌拍死说董卓就是坏人吧？

后来，董卓以并州牧的身份入京，你说他坏吗？他只不过是听从诏令罢了，何进不让他进京，在外驻守，他也听命了，你能说他坏吗？他还帮忙找回二帝，救驾有功。我们再看看董卓入京之后干了什么？先收纳何进何苗的部下，整理被烧残了的京城，后来开宴席提出换献帝，杀袁遗，最后当上国相，他再坏，能比得上当上魏王的曹操？最起码，从政治地位上没有越界吧？至于杀袁遗，排除异己，在古代来说很正常吧。

再谈谈关东联军的人，里面至少一半的人都是董卓一手扶持的，或者是董卓推荐的，袁绍，韩馥，曹操，袁术，孔融，刘表等都是董卓支持或者直接任命的，如果董卓真要是坏人，那为什么不派心腹去当其他的州牧呢？只能说明董卓对于天下有着自己的抱负，想要自己来改变这个格局而非占有甚至是独吞。

也正是董卓一手扶持的人一起反叛董卓，董卓才变坏了，烧洛阳，迁都，再说这些点子也不是董卓想的，是李儒提的，至于为什么会有那么多的史书说董卓的坏，我想可能是后人抹黑的吧，夏桀商纣，秦始皇，哪个不是暴君？夏商年代久远没有资料不去考虑，可是秦始皇呢，阿房宫，从来没有建成，焚书坑儒，只不过是一些邪术巫师，统一六国，统一度量衡，颁布法令，建造长城，陈胜吴广也只是因为交不起罚款而造反，秦始皇也没有杀过任何一位功臣。

谢邀。

仔细看了一下你的提问，我逐个回答一下。回答的都是我个人的观点，望大家多多指点。

第一个问题，董卓当权，百姓会怎么样？董卓，字仲颖，陇西临洮人，官拜河东太守，子来骄傲。十常侍之乱，受大将军何进征召，进京讨伐十常侍。这里我们要想一下，为什么何进要召董卓进京，而不是其他的太守进京平乱呢？这是因为董卓这个人很有本事和功绩的，像打匈奴、平叛羌人、镇压黄巾军，董卓是有功劳的，所以才召董卓进京的。如果董卓没有一点本事，肯定不会让他进京的。何进死后，董卓把持了朝政，自拜相国，董卓的权倾天下，这个时候，董卓其实就和得了天下一样。书中写董卓杀了何太后母子二人后，自此每夜入宫，奸淫宫女，夜宿龙床。董卓就是欺君罔上之人。想换皇帝就换皇帝，想迁都就迁都。至于老百姓会怎么样，说中写了一处例子，就知道董卓当权百姓的状况了。说村民进行祭祀活动，聚集了男女老少很多老百姓参加活动，董卓领士兵围住这些老百姓，全部杀了，妇女、财物装上了车，车下悬着上千个人头，回到都城，扬言说去杀贼大胜而归。人头城外烧了，妇女财物分散众军。你说这样的人，百姓的命运能如何？简直就是飞来横祸啊！指定是民不聊生！

第二个问题，假如他取了天下，那么中国社会阶层格局会提前改变吗？这个我个人感觉，肯定不会。董卓是陇西望族，那个时候都是世族地主都是凭借家世出身参与政权的，没有点出身，是挤不进上流社会的。而汉朝刚好士族门阀大力发展的时候，你像关东联军打董卓，推选的就是四世三公的袁绍做盟主，因为袁绍门第布满天下，他当盟主，大家都愿意。要是其他人当，估计没打董卓就内讧起来了。刘备起家，完全靠的是中山靖王之后这个名号。要不卖草鞋的刘备，谁跟他干？孙家三世在江东，蒋钦周泰都是扬子江的寨主大王，但他们也得投靠孙策这样的士族大家。这就是那个社会的现状，就算董卓得了天下，董卓也是一下子改变不了，你当皇帝可以，但不可以动了大家的蛋糕。士族门阀的消失，是经过历史沉淀，慢慢淘汰的。整个门阀士族，经过隋唐两朝，一直到唐末才消失，不是董卓或其他人一个人就能改变的。

首先，董卓就没有可能最后取得天下的，他的人品和进入京城后的所作所为，简直就是逆天而为，可以说是集有史料以来各种恶行之大成：为所欲为的作恶，肆无忌惮的杀人！正如《三国志》对其的评曰：董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。所以假如邪恶的董卓获得胜利，老百姓的将生活在水深火热之中，真正是朝不保夕。

董卓（？－192年5月22日），字仲颖，陇西临洮（今甘肃省岷县）人。是豫州颍川郡轮氏县尉董君雅的儿子，也算是一个草根出身，后来因为他父亲的离职董卓随着返回家乡，董卓年轻时喜爱行侠仗义，曾经到羌人部落游玩，与很多羌人首领结交，因此他在西凉少数民族中有一定的威信。后归耕於野，而豪帅有来从之者，卓与俱还，杀耕牛与相宴乐。诸豪帅感其意，归相敛，得杂畜千馀头以赠卓。这样人性格特征，现在看起来在乱世之中有很大的优势，比如曹操：少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，但是这样人在哪个时代可以笼络人心。所以凉州刺史成就征辟董卓为从事，负责地方治安。这一段时间董卓也把握机会，做吧一点事情：当时匈奴人经常骚扰边境，劫掠百姓，凉州刺史成就征辟董卓为从事，董卓领兵大破匈奴，斩获千计，为自己人进一步发展打下基础。公元166年，鲜卑人入塞，与叛乱的羌人联合，对抗东汉政府。朝廷拜张奂为护匈奴中郎将，负责平定幽、并、凉三州叛乱。董卓大概是此时出任张奂的军司马。因为在第二年（167年）冬，叛乱的羌人进犯三辅，张奂派军司马董卓、尹端大破之，斩其首领，俘虏万余人。次年，张奂班师回朝。董卓因功拜郎中，后来，董卓出任并州雁门郡广武令、益州蜀郡北部都尉、西域戊己校尉，因为某事而被免职。不久，并州刺史段颎荐卓公府，司徒袁隗辟为掾，也正是由于袁隗的征辟，董卓才能进入东汉政权的上层中，并且逐渐额有了一定的知名度，先后出任并州刺史、河东郡太守。

公元189年八月二十五日，时任大将军何进与司隶校尉袁绍谋诛杀宦官，征召董卓使将兵到京师，并密令董卓上书曰："中常侍张让等窃幸乘宠，浊乱海内。昔赵鞅兴晋阳之甲，以逐君侧之恶。臣辄鸣钟鼓如洛阳，即讨让等。"但是董卓未至，何进已经被宦官谋杀。皇室在一片混乱，中常侍段珪等劫持皇帝逃走。二十八日，董卓打听到中常侍张让等人劫持皇帝刘辩上了北芒山，于是又向北芒山赶去，在北芒迎救了皇帝，然后还宫。由于大将军何进的部曲、车骑将军何苗的都已经死亡，整个军队群龙无首都无所归属，只有听命于董卓，他就轻而易举的掌握了军事上的主动。然后又引诱吕布杀害执金吾丁原，吞并了吕布等并州人的军队，如此董卓掌握了所有军权。

他掌权后的第一件事就是废旧立新：遂废帝为弘农王。寻又杀王及何太后。立灵帝少子陈留王，是为献帝。卓迁相国，封郿侯，赞拜不名，剑履上殿，又封卓母为池阳君，置家令、丞，卓弟旻为左将军，封鄠侯；兄子璜为侍中中军校尉典兵；宗族内外并列朝廷。这样就实际上控制了东汉政权，皇帝成为他的傀儡。

他日常生活中的最大乐趣就是杀人！上台伊始，他就展示吧自己暴戾人本性开始了滥杀无辜之路。为了在大臣中树立权威：侍御史扰龙宗诣卓白事，不解剑，立挝杀之，京师震动。发何苗棺，出其尸，枝解节弃於道边。又收苗母舞阳君杀之，弃尸於苑枳落中，不复收敛。初，卓信任尚书周毖，城门校尉伍琼等，用其所举韩馥、刘岱、孔伷、【张资】张咨、张邈等出宰州郡。而馥等至官，皆合兵将以讨卓。卓闻之，以为毖、琼等通情卖己，皆斩之。对大臣尚且如此，对普通百姓更是视如草芥：车师王侍子为董卓所爱，恃宠放纵，为司隶校尉赵谦所杀。卓大怒曰："我爱狗，尚不欲令人呵之，而况人乎！"但是因为素敬惮谦，所以也不敢加罪赵，只有杀司隶校尉的高级佐官都官从事。还有一次他尝遣军到阳城。时適二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻贼大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。更有甚者，卓豫施帐幔饮，诱降北地反者数百人，於坐中先断其舌，或斩手足，或凿眼，或镬煮之，未死，偃转杯案间，会者皆战栗亡失匕箸，而卓饮食自若。

他杀人的手段更可以说令人不能想象：上面提到的杀降是一种，史书献帝纪曰：卓获山东兵，以猪膏涂布十馀匹，用缠其身，然后烧之，先从足起。他抓获袁绍的豫州从事李延，直接开水煮杀。

董卓在长安执政期间，对整个汉朝廷人最大作用就是破坏！这里就直接引用《三国志》的记载吧：法令苛酷，爱憎淫刑，更相被诬，冤死者千数。百姓嗷嗷，道路以目。【魏书曰：卓使司隶校尉刘嚣籍吏民有为子不孝，为臣不忠，为吏不清，为弟不顺，有应此者皆身诛，财物没官。於是爱憎互起，民多冤死。】悉椎破铜人、钟虡，及坏五铢钱。更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮郭，不磨鑢。于是货轻而物贵，谷一斛至数十万，自是后钱货不行。这样国家的经济体系被破坏，广大民众人反抗之心被激发，董卓也就离死不远了！

公元192年四月二十三日清晨，司徒王允亦联合吕布，在董卓乘车前往皇宫时，率众人上前将董卓当场斩杀。董卓的死讯传出后，长安士庶咸相庆贺。估计这一天是长安所有人人节日！

裴松之：桀、纣无道，秦、莽纵虐，皆多历年所，然后众恶乃著。董卓自窃权柄，至于陨毙，计其日月，未盈三周，而祸崇山岳，毒流四海。其残贼之性，寔豺狼不若。