在中国文化中，还有比《红楼梦》的残缺更遗憾的吗？

残缺只是故事的表面现象，曹雪芹的真正意图圆满完成了。

这个不影响社会进程。比之更遗憾的是中国科举制度唐代以后不再分科举士，导致只有儒家学说或社会科学才有出路，阻滞了中国自然科学乃至整个科学的萌芽发展

遗憾的是！连山，归藏，失传了！中华一大遗憾！还有扁鹊著书！

有啊，敦煌遗物流失海外；圆明园被烧抢；历史上的文字狱……太多了

山海图吧！

据说原先是由山海图的，跟山海经是配套的。后来山海图遗失了，只留山海经。

我觉得＜红楼梦＞的残缺并不遗憾，因为仅仅是一本小说而已。[大笑][呲牙]

有，中国历史上至少有三次大规模的焚书。还不包括秦始皇的焚书，秦始皇实际上只是焚烧了统一中国之前其他六国的史书。

我倒没觉得《红楼梦》的残缺是个遗憾！因为我自己的人生更残缺更遗憾！更何况《圆明园》被八国联军抢掠一空并烧得不剩什么，不也超级遗憾！

红楼梦并不残缺，前期的诗词已经完成了故事的叙述，所以说红楼梦是维纳斯的残缺，也叫遗憾的美。

老子一生都没有写下任何字，他一再一再的拒绝写下任何字，他传递他所知道的给门徒，但他不准备写下来，因为他说，”可以说的就不是道”，可以表达的就是虚假的，它只能透过跟师父的亲密接触学习，除此之外没有别的方式可以学习它，它只能透过门徒与师父深深的接触来传递，当门徒没有任何阻碍，门徒与师父重迭，当他们的意识融入彼此，只有在这样的接触，交融，道才能被传递。所以他一再一再的拒绝。

他活了很长一段时间，当他将要死的时候，他骑着水牛离开中国，为什么是骑着水牛？他的整个教导就是流水的方式。

他说；人应该像流水一般─流动的、不固定的，新鲜的，永远朝向大海流动─柔软、女性化的、具接受性的、充满爱的、非暴力的。一个人不应该像岩石，岩石看起来很强壮但事实并不是，流水看起来很柔弱但它并不柔弱，永远不要被外形蒙骗，最后流水胜过岩石，岩石被摧毁变成细砂流入大海，最后岩石消失了。

岩石是男性化的；它是男性的头脑，有侵略性的，流水是女性化的，柔软，充满爱的，一点都没有侵略性，但没有侵略性获得最后的胜利。

流水总是准备臣服，但透过臣服它胜利了─那就是女人的方式，女人总是臣服，且透过臣服得到胜利，而男人总是想要战胜，但最终的结果除是挫败没有别的，因此，老子选择骑水牛离开城市，他要去那里？他要去喜马拉雅山，死于最终的美。

一个真实的人知道如何生也知道如何死，一个真实的人活得很全然也死得很全然，一个真实的人活在祝福之中也死于祝福之中。

他要到喜马拉雅山，进入完全的单独，但是他在边界被困住。而困住他的人就是关伊喜，他是中国边界最后一个岗哨的卫兵；老子必须通过那个岗哨，没有其它路可以走，关伊喜对他说：”你即将要死了，你将永远离开这个城市，很快的你会离开身体，请写下一些东西，如果你不写的话，我不会让你离开，这是你必须付出的代价”。老子住在他的小屋中三天，然后写下道德经。

红楼梦后四十回的残缺的确是千古遗憾，但是历史无法改写，只能接受，就像断臂的维纳斯一样，前八十回也自有美感，仍然不失为中国四大名著之一。可见红楼梦这部书的魅力所在！

唉什么叫残缺啊？？！抛开红楼梦哪些神神怪怪描写，就是一个很普通有钱家族故事，围绕一个贵族少爷宝玉为主线生活情事，古代近亲恋爱结婚，两个表妹表姐竟争嫁他，一个气病死，一个如愿嫁了她，博爱的二世祖少爷宝玉不满意，忧郁出走了，故事就结束，结果负面影响了一家人不开心，他这样离家弃妻儿行为放在那一个世代任何家庭都是坏事不负责任被人语病的，小说一百二十回都很正常啊！作者又不是职业作家，小说其中写得有好有坏很正常啊！作者又不是全族被殊杀，有些人为什么非要幻想故事结局十八层地狱般悲剧啦？？？作者没这么恐怖变态心思，红楼梦里人不可能造反，不会有撼家仆街下场的！

秦始皇的焚书坑儒，使先秦以前很多中国文化失传，如尚书就不全面

《红楼梦》本没有残缺，无所谓遗憾。若有残缺，无非人类的的学识与智慧；若说遗憾，无非你我的认知。正如张爱玲所遗恨，一恨不知红楼已完；二恨不知红楼有解；三恨不遇云空居士杨勇先生。可不遗憾？！

更遗憾的就是没有文化人儿，没有了文化[奸笑]