金庸的武侠小说里，为什么没有主角自创很厉害的武功？

这是个很有意思的问题，看似聊武侠，实则揭示了金庸小说乃至武侠小说背后的文化背景。

在金庸的武侠小说里，顶级武功基本为前代高人所创。至于各大门派的武功，更是讲究传承。主角自创武功，最出名的要算是杨过的黯然销魂掌。既然主角自创武功少，那么重要的男配呢？黄药师算是一个，此人惊才绝艳，自创了不少武功，还特别有文化。

我们不妨把视线从主角身上拿开，直接去探寻那些顶级武功的“发明者”。少林、武当这种大门派，武功自有传承，都是祖师爷留下来的绝学。少林因为有达摩，才有七十二绝艺，武当有了张三丰，才有太极拳和太极剑。但让我们印象更为深刻的武功，却来自一些让我们印象深刻的人物，比如独孤求败。

说到这里，你有没有发现一个规律？凡是那些脱离了大门派（即脱离了体制），能够自创顶级武功的人，都有共同的特点：惊才绝艳，天赋极高，而且特别狂，魅力值极高。

杨过是金庸小说主角中最为离经叛道的一个，黄药师这位老东邪也是魅力无穷，至于独孤求败更不必说。再看看承继了独孤九剑的令狐冲，性格中有跳脱旷达、笑傲江湖的一面，但也有循规蹈矩、注重师门的一面，可直到他得风清扬点拨，再认清所谓正派人物的真面目，方有大成。

也就是说，在金庸笔下，你想自创武功，就不能循规蹈矩，就得天马行空。即使是金庸自己，似乎也不太赞成这种方式，他笔下的人物，更多的是传承武功。早期作品的陈家洛和袁承志甚至无法达到师父的高度，郭靖这种侠之大者，一身所学也都有出处。

在这个江湖世界里，即使快意恩仇，金庸也没忘了传承二字。这并不奇怪，因为金庸作为一个传统的儒家知识分子，即使是家国大事，也习惯从传统和历史中寻求答案。能写出杨过这种离经叛道的人物，已是笔力之尽，而且到最后还是将杨过拉回到大侠的境界，让他感恩郭靖当年教诲。

所以，金庸笔下主角缺少自创武功，其实是金庸的文化背景使然。相比之下，思想更为现代和新锐，性格也更为离经叛道的古龙则明显不同，他笔下的主角，武功往往不是来自于学习和继承，性格也更为不羁。

也可以说，金庸来自于一个更注重经验的时代，当然，古龙身处的时代也是如此，只是他太超前了，更像一个生活在二十一世纪的人——当下的我们都知道，这是一个经验崩塌的时代，你所拥有的人生经验和知识经验，随时都可能不再适用，这种变化速度超越了历史上任何一个时期。

可惜，古龙看不到今天。

黯然销魂掌，左右互搏，太极拳，太极剑，玄铁重剑剑法，北斗七星阵，蛤蟆功，这些都是自创的哦，其中玄铁重剑剑法没有剑谱，是杨过自己悟出的哦

问题在于，主角都是年轻人，武功虽高但还没有达到自创武功的程度。唯一一个自创顶级武功的杨过，年龄也是在三十开外。但至少强于老顽童等，人到中年才能自创武功的配角。其他那些顶级武功的创造者，比如张三丰的太极，黄裳的九阴，达摩的那些，也都是百岁左右才能创出。这么看来，杨过当远胜这些人。他被很多人猜测是独孤九剑真正的创造者，也不是没有道理和逻辑的。

你当杨过黯然销魂是假的。

金庸的武侠小说里，为什么没有主角自创很厉害的武功？我想自创武功和自身的阅历和见识有关吧。

张三丰，在他110岁时才创造出太极剑、太极拳（虽然之前的武当派武功也算是他创造出来的，但那做多也是在前人的武功招式上加以改进出来的）；

周伯通，之前一直爱玩闹，喜欢新奇事情，根本没有那个心思，后来被黄药师关在桃花岛15年，自己无聊寂寞才发明自己左手打右手游戏（那时他还没意识到这是一门厉害的武功，只是感觉好玩，无聊时用来打发时间用的），这才创造出了左右互搏之术；

杨过，之前武学杂乱，没有章程，（全真教武学基础、古墓派武功、蛤蟆功、九阴真经残卷、黄药师部分武学、洪七公部分武功招式，独孤求败武功理论等），在自己沉淀16年之后，整理自己的武学，去芜存菁，最终才创造出了黯然销魂掌；

还有一些交代不明的，像《葵花宝典》的创造者，是皇宫大内的一个太监，独孤九剑的创造者独孤求败，《九阳神功》的创造者斗酒神僧，《九阴真经》的创造者黄裳等，但他们都有一些共同的特点就是有阅历、见识高。

这些小说里，主角都太过于年轻，没有过多的阅历和见识，也就造成了它们见识相对于那些年纪大的来说要浅薄一些，经验也是有些不足，并且年轻就代表接触的人或者事物就少，眼界就有了局限，创造武学就无从谈起（令狐冲和岳灵姗的冲零剑法不算，那纯粹就是闹着玩的）。但是创造出厉害的武功，这些有不可或缺，武功总不能凭空而来，当你的见识和阅历到达了一定的程度才能将这些融为一炉，创造出自己的武学。

杨过的黯然销魂掌可是自创的。

金庸的小说比较偏向于成长模式，主角一是到了小说后部分才厉害起来，还来不及写他自创武功，小说就完结了。

这是个有意思的话题！金庸武侠主角除了杨过创造了“黯然销魂掌”之外，确实没有主角创造厉害的武功！其实，杨过也不是创造，更多的是总结，因为他学的武功太多太杂，如九阴真经，蛤蟆功，全真剑法，玉女真经，打狗棒法玉箫剑法，弹指神通，重剑剑法等等，都有所涉猎，而最终的黯然销魂掌是把所有的武功融为一体，结合自己强大的内力，发挥出更大的功力，总结出三十七招掌法！

我觉得金庸是在对中国文化和历史的一种理解！

首先，任何一种文化的出现，需要经过一些人和一段时间的总结修正，然后被一部分人尝试，再能发挥很大的影响力！

像一些文学著作，比如孔子的《论语》，主要是由孔子说出的一些为人处世的道理，结合他的弟子的言论，总结出来！但《论语》的影响力不在春秋战国时期，而是在后世汉朝以后，甚至有“半部论语治天下”的言论，不讨论其有没有，但可以说明《论语》对后世的影响力，甚至到现在还有很多人把其当做为人处世的准则！

像司马迁忍辱负重写下被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的伟大著作《史记》！这是司马迁的呕心沥血之作！司马迁死了以后，这部著作并没有流传起来，而是到了汉宣帝年间，经过司马迁的外孙的不懈努力才开始流传，而后来不断有后世人作释，不断总结和传承，才让更多人知道这部伟大著作！这部著作为后世开创了“纪传体”的先河，中国二十四史都是沿用这种写法，可见其影响力！

像宋朝陆九渊开创“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的心学思想，而经过明朝王阳明的总结创新，提出了“知行合一”的观念，让“心学”的影响力扩大，对明朝以后后世的影响力是空前的！到现在，王阳明“心学”仍被推崇备至，受到无数文人学者的追捧！

另外，历史发展也是一样，中国历朝历代基本上没有哪个朝代一开始就是鼎盛时期，而是要经过几代人的休养生息和发展，最终达到国富民强！

像战国时期，秦孝公重用商鞅变法，让秦国逐步稳固实力，而秦朝最为强大的时候应该是秦昭襄王赢稷开疆辟土，让秦朝真正强大起来为，嬴政统一六国奠定坚实基础！

像刘邦建立汉朝，经过“文景之治”的休养生息和调整，才能让汉武帝反击匈奴，让大汉的综合实力达到顶峰！

像李渊建立唐朝，而后李世民“贞观之治”，后武则天的励精图治，在唐玄宗时代让唐朝的国力和繁荣程度都达到鼎盛，形成“开元盛世”的宏伟景象！

所以，从文化和历史的传承可以看出，大多数事物不可能一出现就立马影响力极大，需要后世人的总结和完善，并且传承下来，才能在某个时期发挥出巨大的爆发力！这才符合社会发展的规律！

金庸先生是武侠大家，但他也是一名文化学者和历史爱好者，他用自己的武侠小说告诉读者更多的社会发展规律和一些道理，相信这也是他写作的初衷之一！

我是热爱武侠的忠肝义胆岳老三，为金庸先生点赞，欢迎关注欢迎留言！

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有，但是不多。最著名的是杨过，自创的黯然销魂掌，精妙绝伦足以与降龙十八掌与落英神剑掌一较高下。其次张无忌，融四大神功于一体，自成一家，足可以开宗立派，给他一个名字（比如无忌心法），立马就是一门厉害武学。萧峰有这能力但毫无必要，靠太祖长拳就能和武林较力，还自创什么武功啊，不过降龙十八掌萧峰是改良过的，也算是二次创作。

其他男主难创武功的原因有两点。一是碍于个性天赋，比如胡斐，袁承志。二是志不在武学：郭靖忙守城，韦小宝求财色，令狐冲享闲趣，段誉求爱情，李文秀追自由，陈家洛为家国，石破天、虚竹、狄云三个则是赶鸭子上架，武学在这些人心里没那么重要。