明代小说“三言”是一种什么样的小说？

回答者：山西师范大学历史学本科生 季我努学社青年会会员 苏子韬

“三言”是由明代冯梦龙所作，为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三言的合称，是明代通俗小说的代表作，故事是由冯梦龙对宋元小说与明代拟话本改编而来，也有其原创作品。任何文学作品都与其创作时代背景息息相关，与作者本身的经历也密不可分，“三言”也不例外。

【1】“三言”

“三言”宣扬“忠”的思想。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，三纲五常就正式成为封建正统思想，最重要的就是“忠”这一观念。忠的方向是从下到上，即要求下级对上级忠诚，尊卑有序，等级分明。明朝君主专制强化，为了加强皇权，维护等级秩序，“忠”更是被官方大力推广，影响深入人心。如在“三言”中，以是否忠于主为唯一标准来评判历史人物，忠臣得以上“天爵之府”，即使现实中蒙冤而死，死后都会昭雪，“时从窗下阅遗编，每恨忠良福不全。目击冥司天爵贵，皇天端不负名贤。”；奸佞则下阴曹地府受苦。

“忠”不仅要忠于君，还要忠于上，忠于官，忠于主，忠于师。上级官员就算是待下级刻薄，下级也不可犯上，否则要遭严惩，《李汧公穷邸遇侠客》中提到王太昔年误触了本官，就被叛死罪。

【2】《李汧公穷邸遇侠客》

官员作为百姓的父母官，百姓待官如同待父母般恭敬周到，在伪汉裔夺妾山中，假将军还姝江上中，平民面对鞭笞过自己的官员，对其侍奉到官员都匪夷所思的地步。奴仆对于主人要殚精竭虑，不得有丝毫怨言，必要时还要奉献出自己的生命。还要求一日为师，终生为父，门生待师就要如同待老父亲一般，以报答师恩。

“忠”作为官方正统思想，还影响到日常生活中，如“三言”的故事中宣扬待友要忠厚，商人待客要忠实，待人待事要忠诚等。

“三言”抒发冯梦龙怀才不遇之悲愤

【3】《李谪仙醉草吓蛮书》

冯梦龙出身南直隶名门，兄弟三人各有所长，被称为“吴下三冯”。其本人自幼熟读经书，造诣颇深，“早岁才华众所惊”。奈何科举之路屡试不中，一直难遇伯乐。“三言”中有李白、杜甫、王勃等大文豪因不献媚于权贵而不受赏识甚至遭到打压，但凭才气死后而成仙且上天后都实现了自己的价值。冯梦龙借才人成仙而自我慰藉。

“三言”通过文学艺术形式记录下了中晚明社会的方方面面，今简而谈之，实乃意犹未尽。今为诸君从社会与个人角度释读“三言”，更多精彩有待发掘！

参考文献：

【1】“三言二拍”与明代中后期的忠观念桑东辉

【2】才学与神仙：三言的另类成仙故事探究杨宗红

“三言”是由明代小说家冯梦龙所作《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，共有一百二十篇小故事。这些故事承接了宋以前的旧本也注入了那个年代新的思潮，是白话小说在说唱艺术的基础上加工整理创作的开始。作品题材广泛、内容丰富、既有儒雅高洁的阳春白雪，亦有下里巴人的世俗美感。将人情事故之炎凉，非欢离合之境遇描绘到极致。从这以后中国近古代白话小说的创作开始了一个新的历程。

在“三言”中以卖油郎独占花魁和《杜十娘怒沉百宝箱》为代表，重视故事完整、情节曲折、细节丰富。所歌颂宣扬的道德观念、处世之道与封建礼教的观点相违悖，隐喻新兴的民生思潮对封建礼教的冲击。卖油郎独占花魁是“三言”中极具代表性之作，川剧、湘剧、评剧等均有此剧目。故事大概为卖油郎秦钟，帮助同乡找寻失散的女儿，已沦落风尘的花魁女子媱琴，历经艰辛，以善心和爱意终于感动媱琴，产生爱意。后媱琴与做了官的父亲相聚，不负情谊与秦钟结百年之好。其实这只是一段世井小故事，但冯梦龙在书中却将故事描述得跌宕起伏、情节曲折、通俗易懂、文笔优美。既让下里巴人的市井小民较好地读懂，也让阳春白雪的文人公子赞赏有佳。小说中不乏优美的诗句让人雅赞。如：“雨中花蕊方开罢，镜中娥眉不似前。”“虽非富贵豪华客，也是风流好后生”“朱帘寂寂下金勾，香鸭沉沉汵画楼，移枕怕惊鸳并宿，挑灯编恨蕊双头”等等。

与冯梦龙同时代的作家凌濛初也编写了两本短篇小说即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，人们将两人作品合称为《三言二拍》。在凌濛初的书中亦有许多脍炙人口的故事，如小道人一着饶天下，女棋童两局注终生等。总之可以把《三言二拍》看成是用白话文代替文言文书写小说的分水岭。个人觉得，当你读完此书后再去看《红楼梦》、《啼笑因缘》等书时，会有不同的感受。

（以上小文系原创）

说到"三言"，是指中国古典短篇白话文的巅峰之作，堪称文学史上的清明上河图的《醒世恒言》《喻世明言》《警世通言》，明冯梦龙编撰的三本白话文短篇小说集。

其中收有宋元旧篇约1/3，剩下为明代和自创的几篇，在天启年间陆续刻印上市，由坊间说书人口中故事，变案头通俗小说畅销不衰。

常常和后效者凌蒙初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》合称"三言二拍"。不同的是"二拍"由于好IP都被冯大哥收罗完了，凌蒙初只好亲自写稿了。

在传统观念中，明朝作为讲究"存天理，灭人伦”的时代，"三言”却通过市民百姓的悲欢离合，展现了市井草根的价值观。书中的主人公，并非高大上的英雄人物，连商贾人物也有情有义。这与当时市民阶层，希望进入文学表现对象行列，由于商品经济的发展，推动了社会进步有关。

"三言”中大半关于男女恋情。比较喜欢卖油郎独占花魁，这样经适男抱得美人归的小清新。《杜十娘怒沉百宝箱》又恨李甲无情无义。

作为大俗而小人物的作品，以前"三言”是禁书，而今我们可以公开的讨论情感和欲望的话题，合理追求人性并不可耻。

但书中也有迷信思想:往往干坏事的，终遭报应谓善恶有报，因果轮回，称曹操是韩信的转世，汉朝的灭亡，是韩信复仇刘邦转世汉献帝的结果。

有人觉得"俗、黄、毁三观"。当年还小，(不足十二岁)奇怪为什么会删去金陵海纵欲亡身月明和尚度柳翠等回，老妈不让看。

还记得老妈给邻居讲到钝秀才一朝交泰，落魄的富家子弟，成为避之不及的霉头:唯一的好友赠银，偏衣服破了，投奔的人遭火灾，卖了个小厮，都拉稀被退了回来的情节，众人笑倒印象深刻。这种故事又有几分无厘头风格了。

应当说出身士大夫家庭的冯梦龙，对世故人情看得透彻，并没有将女性看作私产的封建思想，他让人看到明代新兴市民阶级有突破礼教，追求自由解放的风气。

蒋兴哥重会珍珠衫中，兴哥为什么对出轨的妻子三巧儿情深意重，破镜复圆，还说因为自己"重利轻别离"才有变故，将余责一古脑推在薛婆子(王婆般人物)身上。

但书中许多男女主人公，大多敌不过保守旧礼悲剧收场，还有许多封建迷信的糟柏。囿于时代背景，冯梦龙既是传统文化的叛逆者，又是社会秩序的捍卫者。单单《沈小官一鸟害七命》一回，就有以下诸多劝化世人之语。

有道是:"作恶恐遭天地责，欺心犹怕鬼神知。"

"口是祸之门，舌是斩身刀。闭口深藏舌，安身处处牢。”

"非理之财莫取，非理之事莫为。明有刑法相系，暗有鬼神相随。”

"劝君莫作亏心事，古往今来放过谁?”

"思义广施，人生何处不相逢?冤仇莫结，路逢狭处难回避。”

"积善逢善，积恶逢恶。仔细思量，天地不错“……

“三言”是明代作家冯梦龙在收集的民间话本的基础上，经过他的整理，选编，润色加工而辑撰的三个短篇小说集《喻世明言》，《警世通言》，《醒世恒言》的合称。“三言”每集名收录作品40篇，共120篇，其中有几篇是冯梦龙个人创作的。“三言”是白话短篇小说历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑，完成了白话短篇小说由口头文学向书面文学的过度。小说的主题反映市民生活，揭露追求财富和享乐的社会风气，同时反映人们渴望爱情和平等的自由主义思想。艺木上，它们保留了口头文学故事性强，曲折生动，描写细腻的优点，至今仍为广大读者喜欢。“三言”和与冯梦龙同时代的作家凌濛初所创作的“二拍”，合称“三言二拍”。