乔峰原著武功如何，打不过鸠摩智吗？乔峰内力极差是真的吗？

乔峰的内力不是极差，而是相当好，应当说，在《天龙八部》里，除了扫地僧和段誉虚竹之外，还没有什么人能够在内力方面稳压乔峰一头。而乔峰的武功跟鸠摩智比到底如何，书中并没有安排两人对打，但是通过两人表现来看，实战起来，鸠摩智未必能打过乔峰。

鸠摩智是一个十分有名的人物形象，有人可能把这个归功于97版《天龙八部》。的确，在这一版本里面，鸠摩智的形象十分经典，他武功高强，而且特别喜欢装大，张口闭口小僧，实际上谁也瞧不起，他的确也是实力强悍，无论是对战天龙寺诸位高僧，还是吊打慕容复，都显得游刃有余。不过，他一旦遇到乔峰，就会吃瘪，压根就打不过。

而实际上呢，在原著当中，鸠摩智没有跟乔峰对打过，甚至和慕容复也没有怎么交过手。不过有一点是跟电视里面一样的，就是他很喜欢装大。比如在天龙寺那一节中，鸠摩智有一个十分华丽的出场仪式，由于他是吐蕃国师，地位尊贵，再加上是去天龙寺挑衅的，所以排场特别大。不仅有众人护送，还伴随着一路的檀香和梵音唱和。而真正出场以后，鸠摩智也没有让人失望，不仅相貌不凡，而且武功奇高，是武林中的绝顶人物。

不过这么一个人物，却是一个道貌岸然之辈。他假借要给慕容博上坟的理由，强夺大理天龙寺的六脉神剑。天龙寺不同意，他就以武力欺压，并且拿吐蕃势力来欺压大理，后来更是直接挟持保定帝，最后逼得枯荣大师亲自烧毁了六脉神剑剑谱。当他得知段誉已经在无意之中修炼会六脉神剑的时候，他又直接挟持了段誉。

鸠摩智不仅是武林高手，还是吐蕃国师，身份尊贵，按理说不该做出如此下作之事来，但是他偏偏就做了，实在跟他有道高僧的身份不符。后来他又大闹少林寺，重伤少林长老高僧，少林方丈玄慈看到他的身手之后，也是自愧不如，幸亏那时候虚竹已经武功大成，这才打跑了鸠摩智。

鸠摩智在兴风作浪的时候，乔峰在干嘛呢，那时候丐帮正在经历巨变，而乔峰契丹人的身份暴露了，不能再做丐帮帮主，后来乔峰结识了辽国的君王，并且帮他坐上了辽国皇帝的位子，而乔峰也被封为南院大王。在这整个过程中，两个人几乎没有交集。

按理说，乔峰经历了许多波折，武功应该会受到影响。但是乔峰是天生神勇之人，在遭遇挫折之后，他发现自己武功反而日益精进了。特别是他的降龙十八掌，堪称天下无敌，连后期出现的扫地僧都给他打伤了。

直到后来英雄大会，鸠摩智这才有机会跟乔峰见面，不过很可惜，两人并没有正式交手过。不过有一点蛮有意思的，鸠摩智也曾经袭击过扫地僧，不过他是远程攻击，结果还没碰到扫地僧，就被扫地僧身前的三尺气墙给挡住了。虽然说乔峰是近距离进攻，鸠摩智是远距离进攻。可是乔峰的进攻是让扫地僧真的受伤了，而鸠摩智的攻击对扫地僧一点伤害都没有，甚至都没有到达攻击点。鸠摩智之所以会偷袭扫地僧，实际上是因为他对这次偷袭很有信心。可以想象，如果对面不是扫地僧，而是少林玄字辈高僧，肯定会受到伤害。而扫地僧没有受到丝毫影响，不是说鸠摩智不行，而是说鸠摩智的袭击对扫地僧无效。相信就算鸠摩智是近距离进攻，以扫地僧的实力，就算不还手也是可以抵挡的。

这样看起来，鸠摩智还是真的不如乔峰。而且鸠摩智如果真的和乔峰交手的话，他的劣势也是很明显的。鸠摩智本来是个武学天才，可惜贪多求全，不仅修炼本门武功，还练了许多少林寺的武功，甚至六脉神剑、小无相功什么的也修炼，而他除了本门武功之外，其他武功都可以算是偷学，没有完全按照正道去走，留下了许多隐患。后来鸠摩智就是因为身体隐患发作，才会不敌慕容复，甚至到最后走火入魔，靠着段誉把他内力全部吸光，这才侥幸逃脱一命。如果跟乔峰这样的大高手对战，鸠摩智的身体隐患很快就会爆发，到时候很可能在战斗中就走火入魔，更别提打过乔峰了。

为什么总会有人觉得乔峰内力不行呢。实际上降龙十八掌就是一门十分考较内力的武功，如果内力不够深厚，肯定练不成降龙十八掌。一般来说，一流高手能够学会十四五掌已经很厉害了，而乔峰却轻松学会了十八掌，除了天赋好之外，就是他足够刻苦努力了。乔峰从小就跟着师父学习正宗少林功夫，稳打稳扎，内力增长虽然不是突飞猛进，但是胜在全是靠自身努力一点点修炼出来的，精纯无比。不能因为乔峰没有奇遇，年纪较轻内力就不行，实际上乔峰的武学天赋是整个金庸武侠当中最好的几人之一，他练一年可能就顶普通人练好几年，顶天才修炼两年，所以他的内力其实也是很好的。

乔峰原著武功如何，打不过鸠摩智吗？乔峰内力极差是吗？

在金庸先生《天龙八部》中，乔峰作为主人公，武功确实不弱，为什么这样说呢？自创武功秘籍降龙十八掌，也可以称得上宗师级别了。至于跟鸠摩智相比，谁强谁弱应该是伯仲之间！

在《天龙八部》里，乔峰的武功主要是排云双掌和降龙十八掌！

而这个降龙十八掌，是乔峰自创，初初二十掌，后来通过整合成十八掌！特别是最后一招“亢龙有悔”几乎没有碰到对手！

而这招“亢龙有悔”打出来，呈排山倒海之势，全部是内功的劲道使然。这一点足以证明乔峰内功高强。

在《天龙八部》里，乔峰与人过招无数，但最经典就是，使用降龙十八掌，救自己的父亲时，击中了扫地僧，结果是武功神级别的扫地僧断了几根肋骨，口吐鲜血！

可见，降龙十八掌威力之强。

在《天龙八部》里，很多人把鸠摩智的武功看得太高了！

由于来自异域，充满着神秘的色彩很正常。

鸠摩智的内功确实强劲，典型的比武功就是：跟萧远山对掌三次，不分伯仲！

这也从侧面看出，鸠摩智的武功也跟萧远山差不多！

随着鸠摩智多次与中原武林中人交手，褪出神秘的面纱，武功也就一一显露出来。也就不是当初那种高不可攀的神奇。

武功大成降龙十八掌的乔峰后期跟萧远山相比之下，是稍强些了！

一个是降龙十八掌不同凡响！

二个是乔峰武功长进，内功更强了！

这样的情况下，乔峰跟鸠摩智过招，当然是一场硬仗。至于胜负，应该是伯仲之间！

乔峰是自带BGM出场的人物，你说打不打得过鸠摩智？哈哈开个玩笑，不过乔峰能和鸠摩智一起被网友们定级为“天龙四绝”，证明他还是有两把刷子的。

网友们评定的一僧二挂三老四绝还是比较公平的，一僧是扫地僧，二挂是段誉和虚竹，三老就是逍遥派三老，四绝就是乔峰、鸠摩智外加乔峰的老子萧远山和慕容博了。萧远山三十年前就曾在雁门关大战中原十大高手，打得中原十大高手满地找牙；慕容博就更不用说了，慕容世家的高手，精通天下武功，名字中有一个“博”字能就可见一斑。鸠摩智就是那个“天下能和贫僧打成平手的没有几个人”的那个吐蕃国师，也是目中无人，不可一世。

而我认为乔峰的武功在四绝中应该是最高的，都说“北乔峰，南慕容”，慕容复在后期简直成了武林笑柄，一心只想复国，连武功都荒废了。而乔峰却是从小一点一滴练起，没有什么奇遇就能达到巅峰的人。乔峰出场时只有三十岁，三十岁正是一个男人的黄金年龄，乔峰不仅能和二挂之一的段誉拼酒，而且还能打遍丐帮无敌手，丐帮四大长老加一块也不是乔峰的对手，嗯，就是这么气人，天赋就是这么高。

书中乔峰的战绩非常多，大部分战绩都可以碾压鸠摩智，想不通为啥有人会说乔峰打不过鸠摩智。比如乔峰打虎，自古以来打虎英雄也就那么一两个而已，金庸又把乔峰加上去了。还有乔峰血战聚贤庄，大闹少林寺等等，哪一个比不上鸠摩智？鸠摩智一个番邦异僧能有我中华武术博大精深？他只不过是靠着投机取巧练会了慕容家珍藏的小无相功而已，虽然有过大战大理天龙寺的战绩，应该也不是乔峰的对手。

在扫地僧出场时一掌击毙萧远山和慕容博，一眼看出鸠摩智快要走火入魔，但是乔峰打了扫地僧一掌降龙十八掌，却被打得口吐鲜血，肋骨断了几根。这说明乔峰的功力实在是非常强的，连扫地僧都低估了乔峰降龙十八掌的威力。这个时候的鸠摩智在干什么？他用他的独门绝技火焰刀偷袭了扫地僧，却碰在了扫地僧的防御气墙上，如泥牛入海，无影无踪了。所以说乔峰应该是打得过鸠摩智的。

这个问题也很无聊，乔峰这么厉害怎么能没有内力呢？别看降龙十八掌是外家功夫的顶峰，但是这也不能说明乔峰没有内力啊！

比如乔峰和段誉拼酒那一回，段誉靠的是六脉神剑的脉络和北冥神功吸来的内力化解酒气，而乔峰却是生生靠着自身的内功化解酒气的，最后乔峰还赢了，可见乔峰的内功高明之极。

还有在聚贤庄一役中，乔峰仅凭江湖中普普通通的武功太祖长拳就能打得一众自命英雄的人心服口服，还杀出了一条血路，而且一声大喝就破了四大恶人之首段延庆的徒弟谭青的腹语之术。这没有一定的功力是办不到的。所以乔峰的内力也是相当高的。

总之，乔峰英雄盖世，是一个武功高强的真汉子，只可惜命运不济，最亲爱的阿朱被他亲手打死，最后也为了两国和平自尽于雁门关外。

（图片来源于网络）

我是海伦儿朱，读金庸武侠原著，和你一起品评新修版点滴。

要说乔峰打不打得过鸠摩智，在天龙全书中，乔峰并没和鸠摩智直接动过手。

而乔峰内力是好是差，还要看和谁比。

乔峰和鸠摩智相遇对战，只在少林寺藏经阁中，这时，乔峰已经是契丹人萧峰了。

萧峰父子要杀慕容博父子报仇，鸠摩智在一旁出现，打着和慕容博早年相交的旗号要相助，和萧远山对过一掌，之后就是双方吧啦吧啦畅聊恩怨了。

这互相“暗自钦佩”的两人，就是鸠摩智和萧远山。

虽说没有交过手，若论功力，鸠摩智五十来岁年纪，乔峰却只三十一岁。从修为上讲，相差20年。

一定要拿乔峰和鸠摩智比，就要看看两人各自的战绩。

原著中，鸠摩智真正出手纵横捭阖，其实只有两次：

第一战，天龙寺夺经。

这一战，鸠摩智主要使出“火焰刀”两次对战天龙寺诸僧的六脉神剑“剑阵”。

虽然最终没能达到取得六脉神剑的目的，但鸠摩智临走时先出其不意擒住保定帝，又逼得本相禅师吐血，更是抓走了段誉。天龙寺可以算全面溃败。

第二战，少林寺挑衅。

这一战，鸠摩智主要使出摩诃指、般若掌和大金刚拳，与玄生过招，从如来佛左前铜鼎上剜下手掌般的一块黄铜；更是三弹“拈花指”击伤玄渡。

如果不是后来虚竹出手，鸠摩智恐怕就要逼得少林寺承认七十二绝迹不过是浪的虚名了。

至于其他在阿碧的琴韵小筑、苏星河的聋哑谷、乃至后来少林藏经阁中，鸠摩智只是点到为止，并没有和谁大动干戈。

两次过招，震慑人心之处主要在内力。

当然，鸠摩智和慕容复在枯井边也有一战，将慕容复打落枯井；但那时国师强练武功，身有弱点，内息不调，最后自己也落入井中，内力被段誉吸取，武功全失。在此就不详述了。

说回鸠摩智内力虽强，在两次比试中为了渲染气氛，却都捣了一些鬼：

第一次，天龙寺点香。

但随后，天龙寺诸僧都从香味中问到了微微的硝磺火药味，也猜到鸠摩智并非纯粹远距离点香，而是用内力摩擦火药。在场的众僧和保定帝等人基本也可以办到。

第二次，少林寺“天耳通”。

可大家没想到的是，国师是先在殿外窃听后，再奔到远处说话。这真是十分调皮了。

还有，少林寺中断发不伤人。

要说这么操作当然非常难，但当时的情境是：国师力战虚竹不敌，竟使匕首刺伤虚竹，大伤身份。为了挽回面子，才要当众揭穿护着虚竹的“四姝”身份。

以上种种，无怪国师尿点多。不过，鸠摩智武功着实不低，之所以显得比较菜，一个是和段誉比，一个是和虚竹比。

鸠摩智内力深厚纯是修炼所得，段誉却是通过北冥神功吸取数大高手内力，虚竹更是身负逍遥三老的功力，小无相功还比国师学得全。

如果说动手，段誉连基本的拳脚章法都不懂，分分钟丧命在鸠摩智手下；真论拼命，虚竹也早被国师刺死。

要说乔峰内力极差，那分和谁比吧？

和段誉比？单论脚力，乔峰自忖超过六十里就要输在段誉脚下。书中几次提到，段誉身负当世第一内力，又有六脉神剑加持，只要运用得当，绝对是当世第一的苗子。

和扫地僧比？这是天龙中隐性大boss，没什么可说的。老和尚双掌一合，就有一股力道化成一堵无形高强，乔峰排山倒海的掌离撞上这堵墙，马上无影无踪，消于无形。

降龙十八掌是典型的外家功夫，乔峰学掌下了多少辛苦不得而知。按照郭靖的经历，学十八掌肯定是要以内功打底。如果不是全真派马钰事先传授郭靖二年内功，他练掌的进境便不可能这么快，个把月几乎把十八掌学全。

其实，除了丐帮恩师汪剑通，乔峰另有一位师傅，就是少林寺的玄苦大师。

乔峰自己亲口说过，跟着玄苦大师学艺，寒暑不侵十年光景。这十年里，总不能光练黑虎掏心吧？必然要传授内功。

乔峰在杏子林和姑苏慕容家约见，就曾使出佛门的擒龙功，镇住风波恶。

说擒龙功是典型佛门武功，因为它和鸠摩智常用的控鹤功有异曲同工之妙。这类功夫如果练到上乘境界，能凌空取物，隔着四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。这必然是内功了。

仅此一处，乔峰内力绝对不低。

但说了半天，重点其实不在功力。乔峰为人，绝没有吐蕃国师大轮明王鸠摩智那么些零碎儿。

说回开头复仇，只此一点，就完爆国师。

少林寺藏经阁中，萧峰父子联手，要找慕容博报杀母之仇。慕容博提出利益交换，潜伏三十载的萧远山都犹豫了，询问儿子意见。萧峰却只一句话：

孰高孰低，还不跃然纸上吗？

你好，我是国风

无论是电视剧还是原著？乔峰都是开挂一样的存在，天龙中能胜他一筹的人只有扫地僧一个。别个没有一个能单打独斗可以完胜乔峰的！

当然，在可以预知的未来，虚竹和段誉的武功都可能超过乔峰，但是那已经是乔峰死后的事了，人死了就没有什么可比性了。否则关公战秦琼，孰高孰低？

再有可能超越乔峰的就是逍遥三老中的李秋水和天山童姥，两个人的武功几乎到了修仙的程度，如果乔峰认真和他们两个人怼，可能占不着什么便宜。

所以在乔峰有生之年，天龙中排名至少在前四。

鸠摩智啥水平呢？比鸠摩智强的人以乔峰画齐可以肯定的这四个，鸠摩智肯定还打不过乔峰的老爹和慕容博。甚至有可能打不过庄聚贤。鸠摩智在中原横扫天下，顶多也就是比慕容复少林玄慈段延庆和丁春秋强一些。再上面的可能一个也打不过。

乔峰的内力肯定不弱，当然比内力著称的庄聚贤有可能略低。比两个弟弟的内力也稍逊！但是不代表乔峰的内力很差。降龙18掌虽然是外家武功。但是也需要极大的内力推动，才能发挥出惊人的效果。比如以后的郭靖，因为有了九阴真经的加持，降龙18掌的威力比他的师傅洪七还要厉害。再就是乔峰会擒龙手，这是需要强大内力的武功。所以乔峰的内力绝对不会很差！

乔峰不如鸠摩智。

金庸小说《天龙八部》中的武功最被大家津津乐道，其中有两大高手一直是大家最爱拿来比较的人物，他们就是乔峰与鸠摩智。受到TVB拍摄的《天龙八部》电视剧的影响，有些人认为鸠摩智比乔峰弱的多，因为在这版电视剧中，乔峰曾经一掌打的鸠摩智吐血。可事实上，在金庸先生的《天龙八部》原著中，乔峰和鸠摩智根本就没有交过手，而且通过横向比较发现，乔峰很可能不是鸠摩智的对手。

为什么这么说呢？我们拿金庸的原著分析一下就知道了。首先我们看看《天龙八部》中乔峰和鸠摩智的战绩。

乔峰战绩主要有以下这些：

1.杏子林中击败风波恶，只用了三招。2.战胜谭公谭婆，赵钱孙。这两个战绩这没啥好提的，这几人水平都太差。

3.在少林寺中和玄难、玄慈、玄寂三大高手交手。先是玄难一拳打的乔峰手麻，玄慈再一拳打出，却打在铜镜上，乔峰被掌力波及，站立不稳在屋顶摔落，感叹玄慈之强，为所遇过最强对手。之后玄寂以一招“一拍两散”和乔峰的降龙十八掌对掌，两人旗鼓相当，均已力竭。但乔峰回血快，得以逃走。

4.聚贤庄大战群雄，主要战绩是一招胜谭青，打败聚贤庄庄主游氏双雄，战胜少林寺的玄难＋玄寂。之后大混战，战败多人，但均是二三流的人物。

5.聚贤庄被萧远山救走之后，乔峰有心里活动，自认为救他的大恩人武功在他之上。之后萧远山在山洞中测试乔峰武功高低，乔峰因为是和救命恩人对打，萧远山意在试探乔峰功力，乔峰也只守不攻，这个战绩算不得什么。

6.和阿朱去找智光大师的路上遇上少林寺五个玄字辈高僧，分别和五人都有交手，这是乔峰很有说服力的一战。最后和玄慈交手，两人未分高下，但乔峰占据上风，帮助玄慈悟出“一空到底”的精髓。五个高僧联手的话，原著中说可以轻易杀死乔峰，乔峰远不是对手，只是五人发现乔峰不是凶手，放他一马。

7.在小镜湖，为了救段正淳，让四大恶人之首的段延庆知难而退，很轻松的战胜南海鳄神，这种战绩不值得一提。

8.少室山之战，这一战斗最能说明问题。乔峰先是以一敌三，对战丁春秋、慕容复加游坦之，其实乔峰知道打不过三人，然后就开始大碗喝酒，准备壮烈而死，这时候，多亏义弟虚竹站了出来，把丁春秋引开。然后萧峰独自斗战慕容复和游坦之，打了大半天才打个旗鼓相当，战胜不了他们，而且金庸先生在原著中写道：“乔峰此刻力战两大高手，比之当日在聚贤庄与数百名武林好汉对垒，凶险之势，实不遑多让”。聚贤庄的结果大家都知道，要不是萧远山及时出现，乔峰就战死了，而此时乔峰一个人对战游坦之加慕容复，居然比聚贤庄之战还凶险，继续战斗下去，乔峰必死无疑，这才引得兄弟段誉也加入战斗，引开慕容复。

9.藏经阁打扫地僧，这是广大下金迷最为津津乐道的。乔峰打了两掌，第一掌全力打到扫地僧的无形气墙上，掌力瞬间被化解，消于无形。后来扫地僧为了制服萧远山，硬挨了乔峰一掌，断了两根肋条，就这样扫地僧还是一招秒了萧远山。

乔峰作为天龙四绝之一，实战比其他三个人较多，但是他的表现就比较平庸了。最值得夸赞的一战就是战胜玄难＋玄寂。而少室山之战，其实没啥可吹的，虽然有胆气独斗丁春秋、慕容复和游坦之，那是他抱着必死之心去打的，金庸原著中写的很清楚，乔峰战慕容复和游坦之都打不过，更别说三人了，要不是义弟虚竹和段誉及时出来帮主他，他早就挂了。

再看看鸠摩智的战绩：

1.在大理天龙寺完爆五本（四本+段正明），本字辈高僧的水平都和段正明差不多，而段正明比残疾的段延庆要强。不敌五本＋枯荣（一个枯荣至少相当于两本）。

2.在少室山上鸠摩智能够秒胜玄渡，让少林方丈玄慈觉得在鸠摩智武功面前，自己数十年修为不值一哂。而玄慈对战乔峰的时候，完全没有这种感觉，虽然略弱于乔峰，但也打的难分难解，从玄慈的表现看，乔峰不如鸠摩智。

4.少室山上和外功未纯熟但内功空前绝后的虚竹对打，全程压制着虚竹，最终因虚竹内功太强无法破防而平手，掏出匕首后而获胜。

5.在少林寺藏经阁中，和萧远山对了一掌，两人功力旗鼓相当，相互钦佩。

6.在西夏，鸠摩智在失去心性的条件下，完虐慕容复。

所以，就实际战绩而言，乔峰虽然战斗虽多，但是其战力是比不上鸠摩智的。尤其是得到小无相功后的鸠摩智，能让少林方丈玄慈看到其功夫后面如死灰，觉得自己几十年的功力不值得一提，可见巅峰时候的鸠摩智，是完全高于乔峰的。

萧峰不仅内力强，最强还是实战经验。

原著中慕容复接不住鸠摩智十招，却多次说慕容复只比乔峰稍弱，未可小觑。鸠摩智武功是高过乔峰的

练成擒龙功的人内力能差？

是真的，

鸠摩智差的地方是心境，如果心境突破，鸠摩智与扫地僧一个级别，乔峰不是对手，可惜了，太争强好胜，最后在枯井大彻大悟，如果有续写，鸠摩智绝对是个传奇，会得太多。易筋经，火焰刀，小无相功，少林72绝技及其破解方法。

乔峰内力得天独厚，天赋异禀，内力从无用尽之时，最低持平鸠摩智毫无压力。

要是切磋的话，乔峰鸠摩智平手，要是决战的话，乔峰稳赢鸠摩智，鸠摩智虽然武功高强，但是战斗意志和战斗气概不如乔峰，乔峰会越拼越猛，鸠摩智见势不妙，就会先行自保脱身。

萧峰的内力差，他能把降龙十八掌的掌力（是掌力，不是掌风）打到三丈开外，令慕容老匹夫手掌隐隐发麻？ 萧峰的内力差，他能用擒龙功凌空把地面上的兵器吸到自己手上？ 后世的洪七公似乎也不是 “内力如何的深厚”，他只不过是把外家功夫练到了极处（射雕中周伯通评价洪七公的原话），神雕中的洪七公以及 “有九阴真经加成，把降龙十八掌练到了刚柔并济境界” 的郭靖，这两位的内力 “可谓深厚之极”，可是他们也只能把掌风打到一丈开外（是掌风，不是掌力）

我认为乔峰无论武功还是内力都很高。乔帮主在少林寺独战三大高手就是证明，虽然半路上加入了段誉和虚竹。

我只说一句，乔峰对战谁都没输过，实战第一，拼命起来，扫地僧也不行。恶人没有乔峰武功高，菩萨心肠的实战都不行（一种平衡）