阿青、石破天、扫地僧、张三丰和独孤求败谁才是金庸武侠第一人？

扫地僧

第一次出现上映在大众视界里的才是第一

以上提到的这五个人都有一个共同点，那就是从来不想争夺天下第一。正是因为无心插柳柳成荫，他们才达到了无人之境。究竟谁才是真正的武侠第一人呢？

阿青的武功源自仙猿。学成之后，阿青一人能破三千甲士。阿青为了范蠡竟然动了杀心。阿青虽然武功颇高，但始终抛不开七情六欲。

石破天的武功属于几百年来罕见，龙岛主，木岛主，谛闲大师，愚茶道长，谢烟客等人都不是他的对手。石破天本性善良，但是心中的格局太小。

扫地僧作为天龙时期第一高手一直傲视群雄。扫地僧用豪横的武功，让萧峰这样的英雄折腰。扫地僧最厉害的地方是慈悲心，佛看众生皆是佛。扫地僧用起死回生的武功，不但化解了萧远山和中原武林的恩怨而且还点醒了慕容博的皇帝梦。

张三丰由佛入道，最后变成倚天时期第一人。张三丰和扫地僧颇为相似，心胸宽广。张三丰对待殷素素和赵敏非常谦和，从来不固执的考虑问题。虽然张三丰辈分极高，但是对待明教众人和江湖上的门派非常尊敬从来不摆架子。

独孤求败天赋极高，四十岁以后练到草木皆可为剑的境界。独孤求败一生追求剑道，到头来因为没有对手隐退江湖。独孤求败心中没有心怀天下苍生的的格局，比扫地僧和张三丰差很多。

总结：武功高强意味着什么呢？意味着随时都要打打杀杀，一旦杀红了眼双方就要结下仇恨，有时还要波及下一代人。真正的高手会用慈悲心来约束自己，比如萧峰，段誉，虚竹，郭靖，杨过等等。而习武的最高境界就是用武学劝人向善，化解恩怨，消减对方的戾气，让对方放下仇恨走向另一条道路。既然评的武侠第一人，除了武还有侠。因此在这五大高手之中，扫地僧和张三丰并列第一。

阿青、石破天、扫地僧、张三丰和孤独求败这五个人都是金庸武侠小说中的绝顶高手，属于金字塔顶尖级别的人物，在书中都是无敌的存在。不过如果非要评出一个第一的话，我觉得首先应该把他们五个分为三个层次。

扫地僧和张三丰应该属于一个层次的，他俩一僧一道，都是祖师爷级别的高手。

扫地僧平日默默无闻，少林寺有难才天神下凡一般出来拯救世界，天龙四绝一齐上都不是对手，打萧远山和慕容博都只一招，不可一世的鸠摩智在扫地僧面前如同儿戏，只有萧峰的降龙十八掌才能稍微给扫地僧制造一点障碍。对天下武功了然于胸，还精通佛法，开坛讲经能令全体少林僧人跪拜聆听。试问这种境界天下有几个能达到？

张三丰是武当祖师，一已之力开创武当派，建立山门，收徒纳贤，几十年间把武当派发展得和千年古刹少林寺并驾齐驱。张三丰的武功更是登峰造极，百年无极纯阳功震古烁今，不用说武当派各种厉害武功。百岁高龄创立的太极神功，更是将中华武术推向新的巅峰，张无忌身兼九阳神功、乾坤大挪移、圣火令武功都比不上太极神功在手的张三丰。

扫地僧和张三丰天赋异禀，达到了人力能够达到的顶峰，下面这两位靠的可不是天赋，而是运气。

石破天开始只是一个被人抛弃的小乞丐，只因为心地善良才一路开挂学会了一身无敌的本领。这其中包括摩天居士谢烟客的炎炎功，大悲老人的罗汉伏虎功，丁不三丁不四的家传武功，雪山派的雪山剑法，史婆婆的金乌刀法，期间又喝过丁不三的玄冰碧火酒和赏善罚恶二使的药酒，练就深厚内力。最后在侠客岛练成了千古难题太玄经上的武功，击败龙木两位岛主，成为武林第一人。

孤独求败很多时候被誉为金庸武侠第一人，他的剑术分为四种境界：利剑、软剑、重剑和无剑。剑法称为孤独九剑，可破解天下武功。自诩剑魔，打遍天下无敌手，高处不胜寒，欲寻能让他还手的对手而不可得。不过他的这些事迹都是他自己说的，具体谁也没见过，所以是不是真的谁也不敢保证。而且孤独求败所在的时期，正好和黄裳所在的时期重合，所以孤独求败也许是因为运气才达到的“求败”境界。

上面两个境界不管是凡人之境还是开挂之境，毕竟还是人的境界，阿青的剑术可以说是超越了人的境界，直达仙境。

阿青只是一个十六岁的牧羊小姑娘，十三岁那年上山放羊遇到了白猿公公，跟随白仅仅学了三年剑术，就达到了天下无敌的境界。这是什么剑法？这不是仙人的剑法是什么？越国的剑士只学会了阿青剑法的一丝影子，就已经天下无敌，阿青一剑能够瞬间击落两千剑士的兵器，这是什么剑法？人间有这样的剑法吗？怪不得金庸不敢过多地写阿青的故事，怪不得阿青的年代属于战国时代，那正是仙人打架的年代，白猿仅仅说不定是哪位仙长的坐骑呢。

综上：阿青才是金庸武侠第一人，小伙伴儿们有没有意见？而且阿青其实已经超越了武侠的范畴，属于仙剑了。

（图片来源于网络）

阿青是改编，原著是九天玄女下凡[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]，还用比吗？？？

我是古山青衣客，我来回答。

在我看来，在这四个人中，扫地僧应该是倒数第一，至于详细排名，我以另外角度来分析一下原因：

扫地僧是《天龙八部》出场人物中的第一高手，在少林寺大对决时出现，无人知其来历，无人知其过往，拥有非凡的见识，一眼看出慕容复功力不够，没有修炼七十二绝技，再一眼看出慕容博是将七十二绝技传给了鸠摩智，更是直接点出鸠摩智修炼了逍遥派的小无相功。

拥有傲人的战绩，一招秒掉了慕容博，一招搞定了萧远山，这种战力远超其他出场高手，乔峰的降龙掌打出来，碰到他的三尺气墙，如你泥牛入海，消失得无影无踪。

扫地僧如此厉害，为何将之排在末位呢？原因在于他还是练武的。

他并非真正出场，一直是活在传说当中的绝世人物，是别人口中的传奇，《神雕侠侣》中，杨过没有学得他的剑法，只是通过神雕教导，模拟了当年的练剑情景，杨过就已经踏入了顶尖高手层次。

《笑傲江湖》中，风清扬传独孤九剑，几乎可破尽天下武功。

但独孤求败依旧是练武的，但他的武学号称可破尽天下武功，因此将之排在了扫地僧之上。

狗哥石破天的实力，大家有目共睹，《太玄经》的强悍，也都明明白白，若仔细对比而看，石破天已经算得上半个修仙者了。

张三丰是《倚天屠龙记》中的第一人，除了曾经的三分之一零零碎碎的九阳真经，加上一对铁罗汉上的拳法外，张三丰没有名师，也没有任何的武学常识。

张三丰在武当山独自一人悟道时，没有一本完整的修炼之法，一切都要靠自己摸索，他诵读道藏，研究练气之法，悟道七天七夜，终于悟透阴阳互济的武学至理。

他创造了太多的功法，足以支撑武当一脉，后又有太极拳和太极剑等顶尖武学。

他承前启后，既往开来，观山川地形，天地自然，化入武当武学。

之所以，将张三丰排在第二，大概不是因为他表现出来的实力，而是他应该是一个修仙者，因此将他排在了第二。

阿青之强表现在两个方面，第一她传授剑法时，别人什么都看不到，只能看到一丝影子，根据这一丝影子，演化出来剑法，再传授给越国剑士，越国剑士已经无敌天下。

阿青曾一人一竹在片刻间，大破三千越甲。

但是，真正将阿青排在第一的原因，是因为《越女剑》是金庸对三十三剑客图第一图的再创作，而在版画图中，女主路遇一老者，与之比剑，后老者化为白猿，消失而去，原来这老者就是白猿所化，这种情况，已经超越了修仙范畴，已经是剑仙了。

很显然是扫地僧，不是因为他在天龙八部里是没有名字的第一高手，主要因为他没有名字。

小说里的无名高手一般都是作者以自己为原型创作的人物，其实扫地僧就是“金庸先生”。所以扫地僧一定是最厉害的。

以上纯属娱乐，胡编乱说，无凭无据，博君一笑。(￣▽￣〜)

阿青剑法大家，在与白猿的交手中，悟出高深剑法，据金庸老先生说，西施之所以捧心，就是被阿青剑气所伤。

石破天从小孤苦伶仃误打误撞间，练成绝无仅有的内功，后又在侠客岛机缘巧合下练成盖世神功《太玄经》

张三丰在金庸笔下自小出身少林，跟随师父觉远和尚，师父圆寂前，背诵九阳真经，郭襄，张三丰，无色各自记下一部分，张三丰以九阳真经为基础创立武当派，并在武当山修身养性悟出太极，终成一代宗师。

独孤求败金庸笔下传说中的人物，剑法出神入化，手中宝剑由利剑，软剑，重剑到木剑，最后到不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境，终成剑神剑魔，傲世于天下，只求一败。

扫地僧少林寺藏经阁扫地僧人，武功深不可测，佛法精深，且有大智慧，当世绝顶高手乔峰父子，慕容复父子联手皆不是对手，鸠摩智偷袭段誉之时，扫地僧大袖一拂，就将鸠摩智拂出数丈，这武功高得近乎神人，可偏偏却又默默无闻，心静已达佛境，可谓金庸笔下武侠第一人。

我是亦文人文，希望我的回答能对您有帮助。

评论几个不同的作品中的人物武功优劣，属于“关公战秦琼”类的问题，极易引发争议与嘲讽，不过题主这个问题，问的是武侠第一人，既有武，又有侠，似可以再引起一回争议。

几个人物可以作如下分析：

一是阿青。其“武”的方面可称为天外飞仙，这个女孩从白猿学剑，一套越女剑法（后来总结的名字），真是三千铁骑竟不能挡，在武侠上古时代创造了一个单人突袭大部队的奇迹。在其他作品中，金庸曾反复强调武功在万马军中的作用极为有限，武功再强的高手也只能自保等等，如果从这个角度，阿青可称金庸武术第一人。但题主的问题是武侠，侠的一面，作者未有描写；同时，金庸也说过一部《越女剑》不代表自己的思想，故此人可不论。

其余四人各有很多支持者，凡有所树，必有所破，故本文仅从侠的角度出发，分析这四位顶级高手，谁能当得第一。

首先，侠为何物。查字典，说本义是指武艺高强，见义勇为，舍己助人的品行。后引申为凭借武艺肯舍己助人的人。这不用说是个褒义词，但同时也有“侠以武犯禁”、“侠者狭也”的贬义评价。而随着文明的演进，侠的内容，更丰富为一种裹挟哲学意义和时代精神的复杂包罗，可以说，中国文化中的侠，不同于外国如罗宾汉、佐罗等相对扁平的样子，而更是从自己角度，对人所能达到的道德极限的追逐，对世界的解读和对自然的探索。

其次，这四人，从哲学继承的角度，张三丰与独孤求败属道家，而石破天与扫地僧属于佛家。佛道相争，自古以来就是我国哲学争议的重要战场，即便是从侠的角度，也绕不开这许多争议。在此，仅抒浅见，欢迎来喷。

张三丰是这几位候选人中唯一有历史原型的人物，而《倚天》中的张三丰，也几乎是公认的刻画的最好的本人文学形象，相传，太极拳太极剑均为此老所创，所以金庸也在小说中演绎了这一桥断。无极生太极，太级两仪生四象，四象生八卦，进而化生天地万物，张三丰所代表的柔，和张无忌所代表的阳刚（九阳神功），恰是小说中的两极，推动情节的发展，也传递了金庸对道家思想的理解。

在金庸著作中独孤求败始终是以虚写的身份出现，在神雕中是以轨迹展示加神雕授课的方式，让杨过明白了以简驭繁、拙能胜巧的道理，而到了《笑傲》中，更臻完备，借风清扬传递以九招破解天下武功的神奇方法，简言之，无招破有招。这该是金庸道家认识的进一步深化，结合男女主角的名字，恰是一句名言：道冲，而用之或不盈。

到《侠客行》，金庸的思想已由道入佛，于是一个有许多个名字却又没有名字，有特定相却又有众生相，有所从来却又无所从来的人物横空出世、石破天惊。他正是佛家空的集中体现，如禅宗所说的“不着一字”，由于此，他破解了最强武功的秘码，武侠里的最强武功，指代的便是天地间的规律。

从佛家的角度，佛并不是无去无来的天外客，而是真正生活在人间的智者，是圆满觉悟真理的人。如《西游记》里佛祖所说：遍识周天之物，遍览周天之事，而扫地僧则打破了武功佛法之间的壁垒，在传统的体系下，提升了武学认知，当然也是人生认知的新境界。

结语：大千世界，芸芸众生，认识世界，选择人生的道路有无数条，不能站在一个点上否定其他的点；认识的进步与提高，既是对过往的丰富，也是对过往的挑战。感觉金庸晚年入佛，故创造了扫地僧这样一个无限趋近于佛的角色，比之石破天的无意识，他更多地体现为有意识。同时，较之张三丰的太极轮转，似乎独孤求败更接近于无极的境界对道加以阐释。

金庸笔下武侠第一人肯定是阿青了，诚然石破天、扫地僧、张三丰和独孤求败都很厉害，但是比之阿青他们终归还是凡人。

因为阿青在金庸笔下已经是接近剑仙神话级别的人物了，她一人持竹棒破千越甲士兵，直接杀到范蠡和西施面前。

这份能力绝非武侠之中高手所能为，金庸先生在《天龙八部》中曾明确交代，乔峰目睹两军对阵，感叹武功再高，在数以万计的军队之中也难以施展。这说明了个人武功在军队面前的软弱无力。

而阿青能突破军队，直接秒杀了一千越甲士兵，这说明她已经接近了剑仙级别人物。而且《越女剑》这部书素材是源自于古代武侠小说赵处女的故事，在古典小说中赵处女本身就是神仙一级别人物。

赵处女在传说中比金庸先生写的更加神奇，据传说赵处女是跟随化身成白猿的剑仙习得剑术，其实也是修仙级别的功夫。

而赵处女后来更是秒杀了三千越甲士兵，比金庸先生写的一千越甲士兵数量更多，更加凸显了赵处女剑仙级别的实力。

所以在这些人物中，阿青绝对是金庸武侠世界中第一高手，因为她已经脱离了凡人的境界。

小岛知风拙见

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石破天练成太玄经而成顶尖高手，他是金子武侠笔下内功第一人，张三丰一代武学宗师、奇才大家，内功绝学修为为金庸笔下博学第一人，剑魔独孤求败剑法金庸笔下第一人、阿青居第二，少林扫地僧内功修为武艺都居第三。

金庸武侠小说中武功最高的当数扫地僧

，慕容复和萧远山都是武功盖顶的有名人物，在他手里简直是幼童一般不堪一击。

阿青和石破天应该算是同一层次，同属于修真阶级，首先是阿青，曾一人击败千人军队，这种实力绝非凡人之力，再者，军队仅仅只是领悟她剑法的一点影子，就能击败同级别的敌国，这侧面反应了她剑法的不凡。

再看石破天，他应该算是以武入道，虽然没有明显反应其属于修真行列战绩，但是我们可以从其修炼的功法，太玄经得窥一二，太玄经一定属于修真功法，为什么，因为凡人不可练，要想，武林所有一流高手共聚一堂，都无法参透太玄经，特别是还有龙木两位镇压一个时代的绝顶高手的参与，这只能说明，太玄经是一部修真功法，只有石破天这样拥有灵根的人才能练，因为练了太玄经的石破天必然属于修真行列，远超凡人，与阿青同列。

然后是独孤求败与扫地僧，两人都是当世第一人，不过个人觉得独孤求败更厉害一些，因为独孤求败未尝败绩，而扫地僧在少林曾被乔峰伤过，这说明，扫地僧虽为天下第一，但是也有对手。

另外这两人都属于宋朝，也就是说，当时大环境下的武学水平相差不大，但扫地僧有对手，而独孤求败无对手，这无疑说明独孤求败更厉害。

最后是张三丰，因为在金庸的武侠世界里，年代越久，武功水平越高，张三丰巅峰时期处于明初，晚于前面几人，实力应该更弱。另外从战绩上看，曾与玄冥二老战平，曾险胜练了九阴白骨爪的周芷若，这充分说明张三丰武功虽高，但算不得当世第一人，至少我觉得黄衫女子能够胜之。

扫地僧应该是最强的。金庸武侠里面，天龙八部应属于武功的顶峰，最强的三人组中的乔峰可以说打遍天下无敌手，但是遇到扫地僧。扫地僧能毫不费力接住降龙十八掌，更是再无一人。而且扫地僧佛法高深，正所谓仁者无敌，只有佛法高深，武功才会更高

谁才是金庸武侠第一高手，叫他们打一架或叫金庸回答想毕金庸先生心里有自己的答案。