如何评价《红与黑》这部小说？

首先《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作。这部长篇小说是欧洲批判现实主义文学的奠基之作，是十九世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。其实小说也是根据现实生活中的真人真事经过艺术加工而成的。小说的故事梗概：于连来自乡村，是个野心勃勃的青年人，他不愿意待在家乡和父母一样，当木匠每天和家具打交道，因此跑到了城里当了神父，钻研起神学，把一本拉丁文《圣经》全背下来，这事轰动了全城，他聪颖好学，从小受启蒙思想熏陶。具有反抗精神的于连，19岁那年进市长家当家庭教师，因与市长夫人瑞娜夫人有暧昧关系被迫离开小城，进了贝尚松神学院学习，后又因院内党派斗争不得不离开省城来到巴黎德·拉莫尔侯爵家当私人秘书。他因才华出众，颇受侯爵赏识，并博得他女儿玛蒂尔德的好感。但正当他沉醉在30岁时当上个司令的美梦时，市长夫人的揭发信，使一切希望成了泡影。在气’偾之下，他试图枪杀夫人。事后，得知夫人的揭发信是在忏悔教士强迫下写的，他痛悔不已。在监狱里，他不愿申诉，而且拒绝接待探监的玛蒂尔德小姐，只喜欢与瑞娜夫人相处，最后终于上了断头台。三天后瑞娜夫人也抱着孩子离开了人世。小说写的都是年轻人在异乡的奋斗史，经历了短暂的成功，但最终获得的是失败。小说的艺术价值：那么小说在艺术方面具有哪些鲜明的特色呢？第一是摆脱了以往纯粹按照线性时间安排小说情节推进的结构，向着“空间”长篇小说过渡，显示了作者在小说结构艺术方面的创新；第二是杰出的心理描写。作品的主要艺术魅力是对人物行动时的深刻心理分析。而其最为突出的成就，就在于塑造了主人公于连这一经典人物形象。在整部小说作品中，主人公于连这一典型人物形象是个性格复杂的人物，他的性格并非一成不变的，而是经历了反抗——妥协——反抗的曲折变化的历程。连这个人物形象，还具有一定的性格分裂特征，他既自尊自爱、勇敢真诚，同时又自卑、怯懦、虚伪；既富余激情而又冷静，既要独立自主，又时时表现出屈从和依附。为什么书名叫红与黑？小说原取名于连，等到正式出版的时候则又改为更具象征意义的《红与黑》。只所以改名叫《红与黑》，有人说，红代表法国大革命时期，黑是教会势力猖獗复辟时期；有人说，红是法国军官的军服，黑是教士的教服；有人说，红是热情，黑是阴谋。不过后来也有读者说，《红与黑》代表书的前、后两部分。前半部分于连的成长经历和德•雷纳市长夫人的爱情，是谓“红”；后半部分主要写充满尔虞我诈的政治斗争，是谓“黑”。红色的爱情，读起来轻松愉快，故事性也强。黑色的政治，戎长拖沓，十分枯燥乏味。特别是书的结尾，于连死后第三天，德•雷纳市长夫人也随之自杀，真正感到如梗在喉。这部作品在整体上展现了19世纪法国社会的风俗画面，全面地展现了当时法国从小城到省城直至京城的贵族、教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。可以说是一部反映十九世纪法国社会的百科全书。《红与黑》具有强烈政治倾向性，它描绘了王政复辟时期激烈的政治斗争。例如小说第二十一至二十三章，就对法国贵族政权蝇营狗苟的卖国行径给与尖锐批判。此外作品还对当时的神学院的伪饰进行了大胆的揭露。关于更多详细内容，可以看我的博客大汇总：https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/79832978 或者 https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/82972318

《红与黑》站在十八、十九世纪法国文学的十字路口。像大多数浪漫主义小说家一样，司汤达以个人主义、激情、追求幸福和阴谋为主题。但他也深受伏尔泰作品的影响，尤其是《老实人》。因此，他蔑视宗教的多愁善感，公开批评天主教会，嘲笑浮夸的散文。因此，朱利安·索雷尔既是一个浪漫的英雄，又是一个笨拙的傻瓜。虽然司汤达围绕朱利安的爱情故事展开叙事，但他却利用主人公的经历来讽刺复辟政府。在这样的背景下，Candide和Julien的旅行不仅暴露了他们的个性，也暴露了专制君主政体的缺陷。浪漫主义和政治讽刺的结合启发了下一代作家，包括古斯塔夫·福楼拜和埃米尔·左拉。

司汤达经常出现在红黑两界。他没有躲在人物背后，而是温和地或极度轻蔑地评判和嘲笑他们。例如，朱利安认为自己是勾引女人的高手，但实际上他并不知道自己在做什么。他只是在哭了一场之后才说服德·雷纳德夫人让他和她一起过夜。司汤达还取笑玛蒂尔德·德拉·莫尔，她是一个充满激情的浪漫主义者，但精神也不稳定。司汤达的主人公常常与他十分相似，朱利安·索雷尔也不例外。朱利安和司汤达一样崇拜拿破仑，也热爱军队。事实上，司汤达散文的抑扬顿挫与拿破仑法典如出一辙。

《红与黑》也是第一部强调心理观察的小说，尤其是关于爱情的。司汤达认为自己是一位爱的科学家，他把爱分为四种类型:激情，虚荣，身体和形式。与传统的浪漫主义英雄不同，朱利安并没有异想天开地爱上德·雷纳德夫人和玛蒂尔德，而是遵循了司汤达的一套公式。他没有盲目地去爱，而是虚情假意地去爱:德·赖纳夫人的高社会地位使他的自尊心得到了满足。作为回报，朱利安操纵玛蒂尔德爱上了他的各种心理游戏。司汤达对三角欲望的执着使用，或者说是通过中间角色的爱，也将嫉妒的基本步骤引入了每段关系中。这种对非理性情感客观表现的强调，标志着法国文学的一个转折点。

小说的另一个主要主题是历史的循环作用。司汤达坚信历史会重演:朱利安认为他是下一个拿破仑，而德拉莫尔侯爵则担心朱利安会成为新的恐怖主义的领袖。作者对历史的强调也批评了维新王朝试图让时间倒退到1789年法国大革命之前的做法。马蒂尔德和朱利安对巴黎社会的极度厌倦，以及“沉闷的19世纪”，是他们试图忽视大革命和拿破仑随后统治时期的军事和政治兴奋的症状。因此，他们对历史的逃避是对停滞不前的法国政治制度的拒绝。

司汤达有意识地以现在为背景写一部历史小说。副标题1830年编年史(a chronicle of 1830)不仅让他的当代读者了解了这部小说的历史背景，也让他们了解了自己的生活。朱利安在教会的黑色和军队的红色之间做出了选择，这是许多司汤达的读者不得不自己做出的决定。尽管司汤达没有直接提到1830年的革命，但他强调了政治上的紧张局势和最近达到沸点的腐败。但这种对历史的强调也给读者敲响了警钟:朱利安未能在法国社会取得成功，以及他被m瓦伦诺德(M. Valenod)背叛，都是对获胜的自由资产阶级的一种不祥的不信任。贵族的死亡是否标志着法国社会的灭亡?Stendhal将革命的赌博比作轮盘赌的红黑两色，让人痛苦地一瞥法国政治的动荡——这种景象至今仍令读者着迷。

别的不谈，只说威廉与两个女人的情感牵扯。这部小说的社会意义与政治除外。外国人的情感通常让人不好理解，年轻小伙与市长夫人发生感情，这是典型的婚外恋，是典型的婚外恋情。这与社会风俗有关，外国小说多有这种婚内婚外的情人生活，但再有情感也超越了社会秩序家庭道德。所以，作者以细腻的手法描写这种心理及情的产生，是对人性情感的揭露。也对产生这种心理剖析。家庭责任感敌不过新情意，旧情感敌不过新情感，家庭是情感的归宿又是终结。人注重情感便不注重一些东西，名声与欲望，身份与地位，是家庭与个人前路上不能克己止诱惑的障碍。

而这种情感是幸福的归宿吗？也不是。人的情感是善变的。人的欲望是无止境的。当更大的欲望的空洞出现，有人便以更大的欲望的猎物填满，而玛蒂尔德便是猎物，具有满足威廉求取欲望引以为幸福的全部。

但世界不以人的意志希望满足，在行走的过程中如阳光下的枝叶留下它的暗影。如风吹四季，生命的季节轮回，冬天离春天不远。春天欲来而春天里冬寒料峭。威廉为他拨过的琴弦重拾记忆之曲。为他的生命买他放出的生命行走之单，为生命，为个人，为他人，为家庭，为社会留下了沉音，敲动人生命跳动的脉膊。

太多人在阅读《红与黑》的时候，喜欢把它当作一本爱情小说，更多关注于连与两个贵族女子间纠葛的爱情，诚然，瑞那夫人的柔情与拉莫小姐的激情都有令于连痴迷的力量，然而于连想要的不是爱情，两个女子可以说仅仅是他的跳板，他不择手段的手段。

当于连怀着热情与野心走向世界的时候，他得到的只有失望，这里没有革命、没有拿破仑，只是一个庸常的世界。他的前途平坦，但远不是他渴望的那般光明。

而他不甘心沉沦，只有像拿破仑握住子爵夫人的手一样，走向一条卑劣的捷径——两次。

我们能说当时他感受到的只是一个男人对于女人的纯粹的迷恋吗？能忽略他那极度冷酷自私、敏感自尊的内心对于哭哭啼啼的女人的蔑视和厌恶吗？显然不能。

所以对于《红与黑》，只要不把它理解成一个三角恋爱情故事，那么一切都好办了，于连接近这两个女人，或许带着情欲，但更多的是更为冷酷的，极端目的性的东西，这一切都是为了他的野心。

《红与黑》是一部野心家覆灭的历史。

爱情啊！为了让我们寻得换了，你什么样的疯狂达不到呢？

《红与黑》第四十章玛格丽特王后开头引用的这句话，出自于葡萄牙修女书简。我第一次读到这句话，是在十七岁那一年。

司汤达的《红与黑》最伟大的地方，是塑造了于连这个人物。出身于底层木匠之家，家庭环境以今天的标准来说，不算太差，但在于连生活的那个时代，于连家所拥有的上升渠道，实在是少得可怜。从小以拿破仑为偶像的于连，生活里充满野心与渴望，所以他能走不寻常的路线来提升自己的社会与政治地位。当然，他最终也付出了死亡代价。

于连成为一类人的象征。出身卑微、怀着理想与野心，不折手段地往上爬，但最终代价惨重。人民的名义大火的时候，祁同伟这个人物，也联想到于连。胜天半子的祁同伟，也是我们这个时代的于连。

《红与黑》对我影响最大的不是于连这个人物，而是里面的爱情。玛格丽特王后在德·拉莫尔被斩首后，向刽子手要回了爱人的头颅。小说里是这样写的：

“捧着爱人的头颅”这个极致惨烈又极致浪漫的意象，一直萦绕在我脑海脑海中。所以，在2000年左右，我写了一个短篇小说叫做《爱人的头颅》。

故事的原型可以说是出自于玛格丽特王后，不过我模糊了时代背景，说的是不知什么年代，有位男人被斩首，但仍留有意识。有位深爱他的女子，从皇宫里逃出来，带着它隐居山林。多年以后，女子老去、死去，而头颅仍旧年轻如初。

这是小说的浪漫，也是爱情的浪漫。此后，我又在2004年创作了《玛格丽特的秘密》长篇小说，再度从司汤达的《红与黑》里找到故事的灵感。这是司汤达的致敬。

法国斜杠青年司汤达，他写的《红与黑》成为了世界名著

斜杠青年是现在的流行词，指那些不满足专一固定职业，喜欢拥有多重职业身份的人，他们在自我介绍中常常用斜杠来区分，比如，张三：记者/演员/摄影师。

几年前，斜杠青年石悦以“当年明月”为笔名，写了《明朝那些事儿》，书卖了1千多万套，版税拿了4500多万。其实他的真实身份是海关公务员，现在已经担任某省委办公厅处长。

一百多年前，法国的斜杠青年--司汤达，也是一名公务员兼业余作家。虽然作品不多，但他开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河，在心理深度的挖掘上远超同时代作家。

司汤达一生很爱折腾。早年是个愤青，信奉“法兰西思想之王”伏尔泰的平等自由思想。成年追随拿破仑大军征战欧洲，经历过血与火的考验，也因此积累了丰富的创作素材。

拿破仑远征俄国的失败后，司汤达也结束了军旅生涯。因为波旁王朝复辟，他侨居意大利米兰，但他仍然一贯地不满当权者，后因政治问题被驱逐出境，只好又回到了巴黎。

正如中国学者熊培云所说-----“自由永远在高处”。司汤达一生文名寂寞，死后人们发现了其作品价值。代表作《红与黑》，被认为是欧洲文学皇冠上最为璀璨精致的艺术宝石。

1、一个出身卑微而敢于起来抗争的乡下人的故事

《红与黑》据说取材真实故事。主人公于连是个木匠的儿子，他人长得帅气，且天资聪颖，心高气傲，凭着高智商和高颜值，19岁就被维里业市长德•雷纳聘请为家庭教师。

在日常接触中，单纯善良、且是3个孩子妈妈的市长夫人爱上了他。但这段“姐弟恋”很快丑闻败露，他不得不远离前往贝尚松神学院学习，不料在那里又卷入了教派斗争。

幸亏神学院彼拉尔院长赏识他，凭着天生好记性和擅长拉丁文的优势，于连在院长举荐下，当上了朝中权贵德•拉莫尔侯爵的私人秘书，并得到了侯爵的赏识和重用。

侯爵的女儿玛蒂尔德也被于连年轻能干、沉着冷俊的性格吸引，并爱上了他。但敌对教士和贵族不能容忍这一切，他们设法唆使市长夫人写信揭发他，使于连的梦想毁于一旦。

于连，这个“出身卑微而敢于起来抗争的乡下人”，深感自尊心受到了极大伤害。在气愤之下，他开枪击伤了市长夫人，被判处死刑上了断头台，结束了年仅22岁的生命。

2、爱情与政治，是小说家创作的富矿

自古以来，爱情是永恒的创作话题。卓文君和司马相如私奔，崔莺莺喜欢张君瑞，罗密欧爱上朱丽叶，久木祥一郎和松原凛子的畸形之恋，男女主角没点爱情，简直不能成为小说。

于连和德•雷纳市长夫人的爱情，发端于对市长的报复心理：你TMD敢看不起我，我就敢绿你……后来由于彼此真诚的互相欣赏，这段不伦之恋，竟然演化成了一段人间真爱。

侯爵女儿玛蒂尔达爱慕于边，则主要是互相利用。于连想借此迈入上流社会，玛蒂尔达则看中于连根正苗红，阶级成份好，在大革命风雨欲来时，她需要一个平民出身的人作为保护伞。

政治，更是《红与黑》最终想批判的主题。《红与黑》以大段对话和极强的现场感，描写了达官贵人的道貌岸然，表现法国权贵的肮脏嘴脸，对于政治的描写极其阴辣讽刺。

《红与黑》发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语。司汤达注重心理刻画的写法，被后来者竞相仿效，这本书也被译成多种文字，在世界广为流传。

3、为什么书名叫红与黑？

《红与黑》刚出版时，书面直接叫于连，印刷数量也只有区区700本，而且无人问津。就像喜剧演员宋丹丹说的，这些书拿到村里去糊墙，或者用作厕所的草纸更合适。

只所以改名叫《红与黑》，有人说，红代表法国大革命时期，黑是教会势力猖獗复辟时期；有人说，红是法国军官的军服，黑是教士的教服；有人说，红是热情，黑是阴谋。

在我看来，《红与黑》代表书的前、后两部分。前半部分于连的成长经历和德•雷纳市长夫人的爱情，是谓“红”；后半部分主要写充满尔虞我诈的政治斗争，是谓“黑”。

红色的爱情，读起来轻松愉快，故事性也强。黑色的政治，戎长拖沓，十分枯燥乏味。特别是书的结尾，于连死后第三天，德•雷纳市长夫人也随之自杀，真正感到如梗在喉。

书中有句话说：“你不发迹，就会发霉，没有折中的余地”。可能形容于连的心理最合适不过了。明明是个草根青年，却以拿破仑作为偶像，幻想着“从天空抓住闪电，从君主手中夺回民权”（美国富兰克林语），在法国当时权贵掌权时代里，他的命运注定是以悲剧收场。

唉，现实如此残酷，生活中不顺心十之八九。但毕竟活着才有希望，才有无限可能。惟愿每一个心怀梦想的人，坚守不屈的灵魂，好好活着，好好爱自己，好好爱值得爱的人。

《红与黑》中对人类复杂心理的挖掘和表现，代表了同时代作家的最高水平，开创了后世意识流小说，心理小说的先河。

司汤达创造小说《红与黑》的初衷，是想通过文学人物个体的生活际遇来精准地记录当时法国社会的现状：代表封建、传统、保守的波旁王朝遭遇法国大革命后涌现出的新兴资产阶级的挑战，这样的社会矛盾激荡之下，最终法国在“7月革命”爆发后完成了历史的进步。（图 | 摇滚红与黑话剧照片）

小说中，以主人公于连为代表的小资产阶级知识分子在追求改变个人命运的过程中，终究无法和保守的法国社会抗衡，最终以悲剧收场。而《红与黑》的故事则凭借犀利的人物刻画，以及浪漫的英雄主义情怀，为后世的艺术家们带来了无数的灵感启发。

一部作品想要成为经典，它就必须在写作风格、小说主旨等方面就要经得起时间的考验，即使在很多年后也能给人历久弥新之感，《红与黑》就是这样的经典：

在18世纪末，法国农民与欧洲其他国家的农民相比就像生活在天堂。这是因为欧洲其他国家处于完全的封建权力覆盖之下的时候，法国人已经先行一步脱离了封建统治。

早在13世纪，法国的诺曼底就废除了农奴制。对土地的狂热点燃了农民对土地的投资热情，下层阶级只要一有点钱，第一件事情就是购买土地。直到大革命前，法国上下农奴制几乎已经绝迹，国家有一半的土地都已属于农民。法国农民不仅可以决定土地的各种使用方式，也能买卖作物、处置财产。

（图 | 米勒笔下的法国农民）

而这些事情在其他的欧洲国家，比如德国、英国都是难以想象的。直到18世纪末，德国几乎全境都还实行农奴制，农民的人身权、财产权、私生活方方面面都要受到领主的管制。也就是在德国和法国接壤的地区，才有少量的农民变地主的情况。

法国农民相对自由的同时，也代表着他们不再受到土地和领主的约束。大量的农民涌入城市当工人后，巴黎的人口开始高度聚集，城市人口结构剧变时，在资源分配上还保持在旧制度下低效的封建集权模式：农民、工人被沉重的赋税压得喘不过气，新资产阶级崛起后被统治者无情地剥削，没落的旧贵族没有生存空间。

终于，法国大革命的引信在法国常年积累的社会矛盾中被点燃。

（图 | 法国大革命最终沦为“乌合之众的狂欢”）

虽然法国大革命的火焰最终演变成“乌合之众”的狂欢，但是从更深远的角度来看，法国大革命还是为人们留下了十分可观的遗产：启蒙运动中思想家推崇理性原则、自由、平等思想被播撒了出去，过往的封建、贵族和宗教特权，在这场声势浩大的革命中不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众冲击，旧的观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等的民主思想所取代。

由于母亲早逝，司汤达在他信仰启蒙思想的外祖父的影响下，从小就培养了对启蒙思想的信仰，以及对文学的兴趣。司汤达在成年之后，系统的阅读了爱尔维修，孟德斯鸠，伏尔泰，卢梭等启蒙思想家的大量的着作，对启蒙运动的思想有着深刻的理解。

再有，司汤达的青少年时代是在法国大革命的高潮当中度过的。他自觉的接受了大革命思想的洗礼，热烈拥护并积极参与了家乡的革命行动。

《红与黑》中，主人公于连的平等的意识，自由的思想，反抗的精神，正是司汤达的启蒙思想在文学中的投射。

拿破仑是公认的军事天才，司汤达对拿破仑极其崇拜。拿破仑指挥很少的法国军队，在欧洲沉重的打击了封建贵族势力。他大胆启用了很多有才华的人，并不看他们原先是什么地位和出身。这就使得许多出身寒微的年轻人获得了机会，可以凭借个人的才能展露头脚。因此，在拿破仑的军队中，二十几岁当上将军的大有人在，拿破仑深受广大青年的拥戴。

在司汤达的眼中，拿破仑还是法国大革命思想的继承者和践行者。1800年17岁的司汤达，在一个在拿破仑手下担任高官的亲戚皮埃尔的引荐之下，加入了远征意大利的预备军团。在跟随大军翻越了阿尔卑斯山，到达米兰之后，司汤达被认定为龙骑兵少尉，随后在拿破仑的总参谋部任副官一职。

1810年2月司汤达又升任了帝国的会计检察官，继而又担任了拿破仑在德国的皇家领地的总管，1812年司汤达随拿破仑大军远征俄罗斯，在经历了莫斯科大火和随后的溃败后，他在俄罗斯的冰天雪地当中跋涉了100多天才逃回巴黎。

在拿破仑倒台之后，司汤达在自传里这样写道，“1814年4月，我和拿破仑一起下台了。”

司汤达终身崇拜拿破仑，称他是继凯撒以后世界上最伟大的人物。司汤达一生的荣辱，也是和拿破仑的沉浮紧密联系在一起的，这一点也反映在《红与黑》的主人公于连的人生追求当中。

司汤达的家乡在法国东南部罗纳-阿尔卑斯大区的格勒诺布尔，这是座在1968年举办过冬奥会的城市，位于阿尔卑斯山区，临近瑞士和意大利。

司汤达的母亲祖籍是意大利，思想开明，性格活泼、热情，对桑拿影响很大。因此，司汤达具有典型的意大利人性格。

司汤达的一生有相当长的时间是在意大利度过的，他随拿破仑的军队到过意大利，拿破仑战败之后，他在意大利的米兰生活了整整7年时间。1830年7月革命之后，他又被法国政府任命为意大利一个滨海小城的理事，担任这个职务，直到1842年去世。

司汤达一生都热爱意大利，写了大量与意大利有关的小说论著，随笔，游记。例如《帕尔马修道院》，《意大利遗事》，意大利绘画史，罗马、那不勒斯和佛罗伦萨还有罗马漫步等作品。

司汤达在为自己题写的墓志铭上，甚至自称是米兰人。

司汤达在一生当中，经历过两次刻骨铭心的爱情，对象也都是意大利女性。

第一位叫安吉丽娜·皮塔格鲁，大家都称呼他吉娜。这是一位政府小职员的妻子，司汤达与他在1811年陷入热恋，吉娜的感情，像夏天的雷电和暴雨，狂暴又反复无常，给了司汤达强烈的刺激。

另一位女性叫玛蒂尔德·维斯孔蒂，他们相识于1818年。玛蒂尔德是一位伯爵夫人，离婚之后爱上了一个意大利爱国主义诗人，积极投身烧炭党人的解放意大利的秘密活动。玛蒂尔德有着惊人的美貌，高贵的气质和纯洁的心灵，让司汤达大为倾倒。但是玛蒂尔德只把司汤达当成是一个可以信赖的朋友，始终拒绝他的求爱。

这两位女性在司汤达心灵当中都留下了深刻的烙印，他们的性格气质也都折射在《帕尔马修道院》、《意大利遗事》、《红与黑》等作品当中，塑造的女性人物形象身上。意大利人那奔放、激情、追求感官享乐和现实幸福的民族性格，是司汤达所神往的。

《红与黑》虽然是以法国社会背景，但是玛蒂尔德火热的激情，于连容易冲动的性格，对个人幸福的执着追求，都反映了司汤达所推崇的意大利民族性格。

《红与黑》是法国小说家弗雷德里克·司汤达创作的长篇小说中。这部长篇小说是欧洲批判现实主义文学的奠基之作，是十九世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。

这部举世闻名的长篇小说，其实是根据现实生活中的真人真事经过艺术加工而成的。

该小说的故事梗概是：法国弗朗什一孔泰省维里埃尔城木匠-于连·索雷尔，聪颖好学，从小受启蒙思想熏陶。具有反抗精神的于连，19岁那年进市长家当家庭教师，因与市长夫人瑞娜夫人有暧昧关系被迫离开小城，进了贝尚松神学院学习，后又因院内党派斗争不得不离开省城来到巴黎德·拉莫尔侯爵家当私人秘书。他因才华出众，颇受侯爵赏识，并博得他女儿玛蒂尔德的好感。但正当他沉醉在30岁时当上个司令的美梦时，市长夫人的揭发信，使一切希望成了泡影。在气’偾之下，他试图枪杀夫人。事后，得知夫人的揭发信是在忏悔教士强迫下写的，他痛悔不已。在监狱里，他不愿申诉，而且拒绝接待探监的玛蒂尔德小姐，只喜欢与瑞娜夫人相处，最后终于上了断头台。三天后瑞娜夫人也抱着孩子离开了人世。

小说原取名于连，等到正式出版的时候则又改为更具象征意义的《红与黑》。这部作品在整体上展现了19世纪法国社会的风俗画面，全面地展现了当时法国从小城到省城直至京城的贵族、教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。可以说是一部反映十九世纪法国社会的百科全书。

我们也应该注意到，《红与黑》具有强烈政治倾向性，它描绘了王政复辟时期激烈的政治斗争。例如小说第二十一至二十三章，就对法国贵族政权蝇营狗苟的卖国行径给与尖锐批判。此外作品还对当时的神学院的伪饰进行了大胆的揭露。

这部小说在艺术方面具有鲜明的特色。

一是摆脱了以往纯粹按照线性时间安排小说情节推进的结构，向着“空间”长篇小说过渡，显示了作者在小说结构艺术方面的创新。

二是杰出的心理描写。作品的主要艺术魅力是对人物行动时的深刻心理分析。而其最为突出的成就，就在于塑造了主人公于连这一经典人物形象。

在整部小说作品中，主人公于连这一典型人物形象是个性格复杂的人物，他的性格并非一成不变的，而是经历了反抗——妥协——反抗的曲折变化的历程。

当然，熟悉小说的小伙伴肯定也会发现，于连这个人物形象，还具有一定的性格分裂特征，他既自尊自爱、勇敢真诚，同时又自卑、怯懦、虚伪；既富余激情而又冷静，既要独立自主，又时时表现出屈从和依附。

总之，《红与黑》是司汤达创作的一部极具代表行的长篇小说。该小说以其独特的艺术魅力，征服了一代又一代的读者，是欧洲批判现实主义文学的奠基之作，是十九世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑，对后世文学发展产生了重大而深远的影响。

初读《红与黑》的时候，觉得书中的主人公于连像极了我们生活中随处可见的出身贫穷，然后凭借自身的努力一点一点往上爬的艰苦大众。我们同于连一样，有梦想，有知识，有能力让自己的未来变得更好，可是总是在不知不觉中丢失了以前的自己，变成了自己最讨厌的人。

《红与黑》是法国作家司汤达的著作，这部书也是法国现实主义文学的奠基之作。司汤达的作品素材灵感多来自与自己的生活，他父亲是律师，母亲在他不到八岁的时候去世，他喜欢自己信奉伏尔泰的外祖父，主张人权，而不是神权。所以，司汤达在亨利·布吕拉的生平中描绘自己的童年生活："我最大的不幸是不能和别的孩子玩耍，我憎恨神父，我憎恨我的父亲，他是神父的权利的源泉，我更加憎恨宗教，他正是以宗教的名义对我实行专政。"这种态度，成就了司汤达一生的思想倾向。在《红与黑》中，对神权的蔑视也体现的淋漓尽致，也体现了书中人物对幸福的追逐。

而对于这部书的评价，从其当时传达的思想与现代思想的接轨点进行评价较为合适。

《红与黑》从批判封建婚姻的角度去描写于连的两次爱情。德·雷纳尔夫人纯朴真诚不做作，她作为市长夫人，是贵族之间婚姻的附属品，在于连为自己的孩子做家教的一段时间里，夫人发现了于连身上独有的进取心和自尊心，于是原因与于连产生感情。而于连为了报复雷纳德的高傲和对平民的蔑视，于连选择与夫人有染，趁机报复市长。后来他与马蒂尔德平等相爱，但那时他的进取心发生了改变，开始寻求利用马蒂尔德往上爬，于连的爱情受政治的驱使，用自己的野心支配自己的行动。

像极了现在我们所见的政治婚姻，也像极了我们现在的"灰姑娘"嫁给"白马王子"的故事，明知是童话故事，却头破血流的卖命。

《红与黑》中的于连作为农民阶级出生的孩子，家里没什么背景，却可以凭借自己自愿学习却又十分厌恶的神学知识为自己找工作的资本，做家庭教师，做一些政治领袖，在现在很多人看来，是一次成功的逆袭。而作者司汤达却极力表达了一位通过自己努力爬上资产阶级后的崩溃和迷失，于连爬上资产阶级之后迷失了自己最初的梦想，反而开始贪恋手中的权利，厌恶当时的自己，崩溃之后的自己选择了死亡。于连的死亡，是资产阶级与平民阶级的对抗，是自己作为独立的个体在满足自己的欲望之后，选择的妥协与投降。

这也深刻的阐释了，只要阶级存在，就会有不平等，而阶级什么时候会消失，却是一个漫长而无从所知的过程。

《红与黑》这部小说开辟了小说的新写法——心理分析。这部书中，于连的心理分析可以说是心理独白，有时是于连连续的思考，有时是想象联翩，有时是心理的激动，作者都用科学冷漠的态度去分析人物的心灵，表现人物的内心斗争，却不敢让人物真正的说出口，因为一旦说出口，书中的人物就会受到伤害，这也凸显出作者对当时的政治环境敢怒不敢言的心情。

于连作为作为一个具有双重性格的人物，他的敢怒不敢言体现在他的人格特征中，他既有反抗精神，有很容易屈服；既憎恨贵族的卑劣，又享受贵族的权利；既看中别人的善良正直，又信奉虚伪的道德观；既热衷网上爬，又愤然选择了死亡。于连敢怒不敢言，所以做了很多违心的事情，屈服于现实，以死亡呼吁千万老苦的大众翻身农奴把歌唱！

《红与黑》是19世纪的现实主义小说，在21世纪仍有参考价值，参考我们每一个平民的人生，我们都有进取心，想获得金钱和尊重，却很容易在通往幸福的道路上迷失自己，这部小说也无时无刻不在提醒我们要守住自己内心的最后一道防线，知足常乐。

我们可能有改造世界的愿望，却没有无法改变世界的能力，不忘初心，砥砺前行。

愿你走出半生，归来仍是少年！

于连就是卢梭，《红与黑》就是卢梭的《忏悔录》的前半部。