唐朝有件发明一直被禁止，相传是女性在夏天为了凉爽而发明的一个神器，你知道是什么吗？为什么被禁止？

为避暑，唐朝女性喜欢穿袒胸装。

人们认为，在古代封建社会，女性应该会把自己裹的严严实实，其实不然。尤其是在天气炎热的夏天，女性穿衣讲究“薄”和“透”，并且以露颈、露臂、露胸为主，至于这些地方怎么露，则是根据古代审美视觉来决定的。

隋朝时期，女性喜欢半袖装，一直延续到唐朝，根据新唐书·车服志描述：“半袖裙襦者，东宫女史常供奉之服也。”

和半袖相比，更具有突破性质的，则是袒胸装。在领口上做了修改，将圆领、方领、斜领、直领、鸡心领改为袒领，近半酥胸“袒露”在外。

上图为唐朝张萱捣练图中的宫女着“袒胸装”，由此可见，袒胸装在唐朝并未禁止。

先直接了当的回答：这就是当时女人所谓的＂????胸装＂，我简单说就是一一????胸露乳的裙装。

另一说法一一杨贵妃的＂乳罩＂和＂祿山爪＂。

延伸开来、慢慢说：

自从公元618年高祖李渊建立唐朝，经过一代明君李世民的励精图治，残破的社会经济迅速恢复，出现令百姓大喘一口粗气的＂贞观之治＂，为唐代的＂开元盛世＂开辟了道路。

在唐代，佛教得到广泛发展，现存的敦煌莫高窟第45窟和194窟的塑像，可以说是中国己知所有雕塑的最高成就。

从二尊塑像的服装来看，裙子係得很低，露出了大半胸部，也许考虑塑像将是永久性的公众形象，不知名的艺术家对胸部作了优雅的处理，当然，今天的影视剧导演对此不屑一顾，而＂与世（纪）俱进＂、几乎个个＂波涛汹涌＂！
（莫高窟194窟塑像）
（莫高窟45窟塑像）

艺术来源于生活，生活中的唐代女性的服装是什么样呢？

由于唐代的强大，自信心爆棚，沿著西域的丝绸之路，杂揉着希腊艺术的犍陀罗艺术风格的印度教传入大唐，具体就是体现在佛象的衣服右袒，就是只穿一只袖子，露出右臂，而且这些塑像突出地体现了印度的艺术风格：丰乳、细腰、肥臀、上身半裸。

唐代画家张萱为找们留下了珍贵的现实生活人物画的杰作《虢国夫人游春图》。画面是楊贵妃的姐妹虢国夫人和秦国夫人游春場面。
画面八马九人，女人都是当年的＂潮人＂，穿上男装，却是胭脂红窄䄂衫，而二位夫人更加胆肥新潮，头梳＂坠马髻＂、下穿金团花胭脂色大裙，裙子下微露绣鞋，仪态端庄，悠然自若，气质高贵，杜甫这个老大爷聊发少年狂：＂态浓意远淑且真 肌理细腻骨肉匀＂，而秦国夫人则紫衣淡裙、向姐姐述说什么⋯

另一位画家周昉的巜簪花仕女图》则用画作表现了宫廷贵妇的闲适生活：


这幅画则大胆的表现了贵妇们的着装仪态，她们都穿着著名的＂低装衣＂，用＂一抹雪痕＂太过文雅，简直是花间词派的陈词滥调，应该使用我的描述：＂穌胸????呈＂，＂一览无余＂！尤其是这位头戴一朵牡丹花的贵妇，体态丰腴，肌肤白嫩，发髻高耸，夸张的浓眉和细眼，胸部风光无限，精神倦懒庸怠⋯

巜宣和画谱》点评：⋯世谓昉画妇女，多为丰腴态度者⋯多见贵而美者，故丰腴为体，纤弱者为少。

可见唐代的妇女是以体态＂丰腴＂为美！

安碌山这个大胖子油腻胡人，善以溜须拍马，阿腴奉承唐玄宗、楊贵妃出名，

其实安碌山这个大扬贵妃二十岁左右的＂坏透了的糟老头子＂，唾涎楊贵妃的＂丰腴美貌＂已非一日，他借着自己是楊贵妃的＂干儿子＂（把肚子给我痛了）出入内宫，窥视贵妃，甚至由贵妃和宫女给他祼体＂洗三＂（当小孩玩）。

更可的是，一天楊贵妃对镜梳妆，胸部袒露，唐明皇瓜兮兮的还作诗一句：软温好似鸡头肉，目瞪口呆的安祿山回了一句胡性十足的下句：滑腻好似塞上稣！
唐明皇一怔，心中大叫：＂唉呀呀⋯呀⋯呀呀，这厮比我还有体会！

网络上说是楊贵妃胸部遭安碌山爪爪抓破了，而用布掩盖，此乃乳罩的开始，无法考证，姑妄听之。

安祿山却胆大包天的造反了，大约唐朝这种奢糜之风愈演愈烈，使安祿山看准了死穴，公元755年，＂漁阳鼙动地来，惊破霓裳羽衣曲，歌舞生平休矣！致使大唐平民百姓和这个时期的著名诗人也不幸卷入其中。

虽然＂安史之乱＂由于郭子仪的平叛胜利而结束，唐朝却从颠峰状态下降，衰退开始。

自宋代开始，中国的思想家们开始反思，其中反对王安石变法，提出以＂道德＂教化风气的思想大行其道，这是以河南人程颢、程颐兄弟开始创立，周敦颐大声呼吁的＂新儒学＂占据了社会的主流趋势，严格的＂伦理道德＂成为一个完整係统，其中就有妇女着装的严格要求，胸部被内衣紧裹，三尺裙裾更是无法窥视到绣花金莲足。

社会进入近千年的严格封建思想时代。

答：人家问“唐朝有件发明一直被禁止，相传是女性在夏天为了凉爽而发明的一个神器”，这个神器是什么呢？我看到，一大帮子人抢着回答，说是一件袒胸露背的纱衣，又凉爽，又性感，穿着清凉一夏，观者赏心悦目。他们还生牵硬扯，扯到了杨贵妃被安禄山袭胸情节，再结合《武媚娘传奇》范冰冰大白兔漏了一大半的画面，大谈特谈，乐得众看官一个个抓耳挠腮，一个劲地称赞真好真好……

这是哪跟哪？！

一件纱衣，怎么被称为“神器”？！

真不知他们怎么想的。

其实，这件神器说的是“竹夫人”。

“竹夫人”的制作很简单——用竹篾编成圆柱型，中间通空，四周开洞，夏天睡觉，搂着它睡在床上，可搁臂憩膝，怀中如抱中空，通风又凉快，可不是避暑神器？

这件神器发明于唐代，初名“竹夹膝”，又称“竹几”。

到了宋朝，才称为“竹夫人”。

唐人陆龟蒙有竹夹膝诗，诗中句云：“截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。”

而到了宋代，一下子就涌现出许多与竹夫人有关的诗句。

如苏东坡的送竹几与谢秀才诗：“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。”陆游的初夏幽居诗之二：“瓶竭重招麴道士，牀头新聘竹夫人。”等等。

清人赵翼因此在陔馀丛考•竹夫人汤婆子中断言说：“其名盖起于宋时。”

关于“竹夫人”，还有个典故，见东坡居士佛印禅师语录问答。

大意是苏东坡与佛印打趣儿，故意质问佛印，说：“汝有几妻?”佛印称：“吾有两妻。”苏东坡错愕不已，说你这是吹牛。佛印诡异一笑，解释说：“夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，宁非两妻乎?”

除了被称为“竹夫人”，它还有另一个称呼：“青奴”。

话说，诗人赵摅把自己作的新诗竹夫人拿给黄庭坚品评。黄庭坚认为竹夫人不过用于憩臂休膝，所司并非夫人之职，而类于奴婢之责，因此称之为“青奴”。并和诗二首，其一有“青奴元不解梳妆”之句，另一有“正要青奴一味凉”，把“竹夫人”比拟成富贵人家两名非常善解人意的女奴：秾李、昭华。

话说回来，这么样一件纳凉避暑的神器，后来为什么被禁止了呢？

跟低俗文化的盛行有关。

试想想，“竹夫人”既是床上用品，又被冠以“夫人”和“青奴”之名，就多了许多狎昵亵玩的意味，容易让人想入非非。

当然，如果这“竹夫人”只是男人用还好，问题是，女人也怕热啊，她们睡觉，也想拥抱着一个“竹夫人”进入梦乡啊。

你们男人把它称为“夫人”和“青奴”，女人可不乐意，她们也把它幻想另一种妙不可言的物件。

这件物件是啥呢？

为避免有讳禁词汇出现，我不说了。

反正，女人就把它看成男人的象征，认为它是最具阳气之物，也是传宗接代的神圣之物，往往在其里面系上两个小球，细细把玩，遐思万千。

不用说，一件好东西引申出了肮脏的意义，就让人觉得污秽和恶心。

对宋明的理学家来说，应该怎么做？

一个字：禁。

最后补一句，香港大导演李翰祥执导的风月系列里有一部竹夫人，讲述的是一个瓷器店老板与妻子之间的故事，很精彩，其中有道具“竹夫人”亮相，有兴趣的读者，可以找来看看。

唐朝女性发明了夏天的凉爽神器，是风扇？空调？这些都不存在，在那个朝代能帮助女性解决酷暑的就只有服装了。大家普遍认为唐朝的女性穿着暴露，特别是影视作品对唐朝服装的宣传，一个个袒胸露乳的形象吸引了众多男人们目光，恨不得马上穿越过去一饱眼福。其实真实的唐朝女装未必就是如此。

唐朝在历史中一直以开放著称，开放到什么程度呢？在唐朝，臣子可以和君王因为一个问题而争论的面红耳赤；在唐朝，女人觉得这个丈夫不听话，可以提出离婚；在唐朝，文人骚客们可以在诗词中调侃当代帝王的风流事。然而这些开放并不代表女人们可以袒胸露露乳！

我们从唐朝留下来的绘画作品中可以看到，唐朝的女性服装其实与隋朝非常相似，所谓的“袒胸装”也只是露出少量胸口部分，与影视中的形象完全不是一个意思，影视中的妆扮已经是“袒乳装”了！大家可以看下面的对比图：

从上图我们可以看到，在唐代仕女画中的服装是没有“露乳”的，内衫也提得比较高，而在如今的影视作品里，似乎是刻意把里面的内衫往下拉，以达到吸引眼球的效果，这完全是一种误导！

唐朝女装的款式并非唐代首创，这种款式在隋朝的时候已经有了雏形，只是到了唐代后经济更加发达，丝绸等高档面料更加流行起来，所以唐代时候的女装更显华丽富贵。但这些服装并不能达到所谓的凉爽效果，与其他朝代的女装比起来，唐朝女装就是胸口位置相对宽敞，并不能凉爽到哪里去。

唐朝女装的初形来自于隋朝，一直到宋朝还有保留相似的款式，因此这种服装并没有被禁止。其实在中国的历史中，官方都没有刻意去禁止或强制百姓穿怎样的服装。一般是由达官贵人引领潮流，百姓会跟着效仿，服装的款式就会由一个朝代慢慢过渡到另一个朝代。

唐朝是历史上最富裕、最开放、最包容的朝代，当时的国都长安号称“世界之都”。

异域文化的交流和碰撞产生了一系列的变化，表现在穿着上就是盛唐特有的“服饰文化”，我们从电视和唐朝画卷中发现，唐朝的女人穿着最性感、最开放。

电影《满城尽带黄金甲》最大的卖点是宫中侍女裸露的酥胸，电视剧《武则天》中人们津津乐道的是范冰冰的抹胸怎么掉不下来？

“树有根，水有源”，唐朝之所以开放富裕和皇帝有关。李唐的皇帝们周身流淌着至少有一半是胡人血统。

胡人没有儒家思想的束缚，比如李世民的儿子李治娶了小妈武则天，这要是在汉朝简直是大逆不道的行为，至少会被骂的一滩糊涂。但是武则天最后毫发未伤当上了皇后。

“上行下效”，到后来，武则天的孙子唐玄宗李隆基抢了儿媳妇杨玉环做妃子，从此李隆基成了“扒灰”皇帝。

李隆基为儿子李瑁戴了一顶绿帽，杨贵妃后来和安禄山偷情为老皇帝戴了一顶绿帽。这正是“王八轮流当，今年到我头”的真实写照。据说杨贵妃为此还发明了一项专利——胸罩（诃子）。

诃子亦称抹胸，即后来发展成“胸罩”的前身。

这个传说是这样的：安禄山是镇守边关的将领，此人身高马大是个大胖子，足有300斤，安禄山是胡人，虽然胖但善胡人舞，加上能言善辩百般逢迎，逐渐受到了皇帝李隆基的赏识。

安禄山貌似忠厚但城府很深，他发现杨贵妃才是皇帝的主宰，皇帝对杨贵妃痴迷到了无以复加的地步，拿下皇后就等于拿下了皇帝。于是安禄山认杨贵妃为干娘，为的就是便于接近皇帝和宫中行走。

安禄山实际比杨贵妃大五岁，谁也看出安禄山是“醉翁之意不在酒，在乎美人间”，杨贵妃和安禄山心有灵犀一点通有了私情。

在一个仲夏夜，二人到华清池洗澡纳凉。

安禄山泡在水中，他是大胖子，最怕的就是夏天。当时长安夏天很热，估计有四十度吧。

杨贵妃裸露酥胸，安禄山用木瓜掷贵妃，二人打情骂俏，灼热的温度燃烧着二人的欲火，安禄山色心大动，上下其手弄伤了杨贵妃的酥胸。

激情褪去，杨贵妃临水一照傻眼了，雪白的酥胸一片狼藉，这要是让老皇帝看到……

谁说漂亮的女人无大脑？杨贵妃随手撕了一块丝绸包裹住了胸部，然后披上了纱裙，杨贵妃不但遮住了丑闻，而且顺手发明了抹胸。

老皇帝不明就里还以为杨贵妃为了凉爽这样做的。抹胸从宫中最后流行到了民间，随着时间的推移，抹胸形成了现在的胸罩。

严格来讲，抹胸并不是杨贵妃的专利。 唐代以前的内衣肩部都缀有带子，杨贵妃在此基础上加以改进，为了更清凉舍弃了带子。这种无带的内衣，最早称为“诃子”。

唐朝女人穿着性感由来已久，比如在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛的唐代女人像，这让我们对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。

是不是说唐代的女人都这样妆扮呢？答案是否定的，“内衣外穿”只是在宫廷和贵妇人之间流行，民间妇女依然处在封建礼教的制约下。

事实是唐朝高层也禁止这种穿法，不过屡禁不止，皇帝对这些身份特殊的人无可奈何，她们穿开胸衫半裸酥胸实际也是养在内宅；歌女们半裸胸，则是以身体取悦于统治阶级。而平民百姓家的女子仍然是不半裸胸的。

当时，唐朝裸胸裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。

实际上，武则天之后，宫廷对女人的穿着就心怀芥蒂，“守本分、守妇道”为仕家大族对女性成员的通常要求。

比如太宗时的宰相房玄龄就认为裸胸装是“轻佻之服”，特地把不穿裸胸裙衫写入家法。据说房遗爱和高阳公主反对这一家法，双方闹的很不愉快。

任何事情都这样，有反对的就有支持的，唐太宗李世民认为穿衣戴帽各有所爱，对这种性感穿着睁一眼闭一眼。

其实想想不难理解，不用皇帝明令禁止，电视上的艺人可以穿着比基尼众目睽睽下走秀，平常女子不用禁止她也不穿着比基尼招摇过市,你说是不是这道理呢？

“惊堂木一响，有书君开讲！”大家好，我是你们的好朋友有书君。今天我们要讨论的话题是关于唐朝的一种发明，这种发明本是用来给当时女性（后经查，男性也有使用）夏天乘凉用的，但是因为历史原因又被禁止了，它是什么呢？

看到题面上写的“神器”，大家就会主观联想到它是一个物件。其实呢，它只是一种服饰罢了。

我们都知道在中国历史中，唐朝的风气比较开放，学习历史的时候老师在讲解唐朝时期的美女时要比讲其他各个朝代美女更为具体，什么“以胖为美啊，肤白如凝脂”之类的。

可是在中国历史中，受男尊女卑的旧传统思想，女子们的服饰都是很保守的，一般除了两只手和一个头露在外面，其他的部位都被遮个严实。到了清朝封建社会愈演愈烈，连三寸金莲都被裹脚布给缠上了，搞的女性的足部严重变形，甚至落下残疾。

以胖为美倒是还能通过体型、身材看出来，可是肤白如脂是怎么了解的呢？

唐朝期间，有一种服饰纺艺比较高明，甚至现代工艺都未必能完全超越，就是丝衣的纺织工艺。有书君清晰地记得在上初中的时候，历史老师给我们讲过一个小故事：有一个富家公子在逛街，街市上一个陶瓷贩远远地就看到了他胸前有一颗黑痣，等富公子走近之后，陶瓷贩便问：“君胸前有痣，吾远远便可观之，可见君着饰之轻薄，可否有三件？”富公子听闻哈哈大笑，让陶瓷贩上前来数，一共七件！

是不是很惊奇？整整七件丝衣还能露出胸前一颗痣，这样的衣服要是只穿一两件，那和没穿有什么区别？简直就是薄如蝉翼。

而在古代一般丝衣都是富贵人家女子所穿，像案例中的公子很少见（也有可能是为了忌讳，把女子传成了公子），主要就是用来夏天给她们避暑，让她们凉爽之用。

这些衣服除了轻薄以外，还有露臂和袒胸两种款式。我们来分别了解一下：

露臂装（又称半袖装、半臂装）

这种丝衣就是我们现在的半袖或者无袖衫，只不过原材料是蚕丝或者珠帘织成，一来为了避暑，二来为了装饰，根本起不到遮羞的作用。所以在唐朝时期，也有极少数的皇帝认为女性穿这种服饰有伤风化，想要禁止的案例，但是这么做的效果真的不大。

就拿唐高宗李治来说，他对展现女性美的“半臂装”就颇有成见，并且因为自己女儿穿这样的服饰而对驸马破口大骂，还一度下令全国禁止这种服装出现。但因为当时有一个关键女性人物代表带头做了反面表率，结果这个禁令没有生效，这个关键人物就是武则天。

武则天因为地位比较特殊，完全开放了女权，导致全国女性都争相效仿，后来“半臂装”已经不能满足她们的野性需求了，在后期慢慢出现了酥胸半露的“袒胸装”，流传甚广。

袒胸装（又称低胸装、抹胸装）

我们现代的袒胸装一般分为两种款式：一种是胸前抹齐，只露香肩的礼服式；一种是深V字领，露出女性“事业线”的款式。关于唐朝女性的袒胸装是什么款式，有书君无从查起，直觉告诉我应该是抹胸式吧，因为深V领对于唐朝时期实在是有点儿太超前了。

唐朝后期，“微胖界”的美女们因为“袒胸装”能够将自己曼妙身材展现的淋漓尽致等特点，越来越多地选择将它们作为主要夏季服饰，这样一来，“袒胸装”就流行起来了。

不过话说回来，唐朝风气虽然开放，但是像“袒胸装”这样的服饰一般也只会出现在女子闺阁之中，外出的时候她们还是会比较注意形象的。

我们在历史读物和古迹墙壁上看到的一些画作，经常能发现这样的“袒胸装”，它们受到了贵族和皇家女性的极度青睐。

但是毕竟唐朝盛世没有持续很久，后来又回到了传统封建的习俗管控，一国之君——皇帝老儿不希望女性们太有伤风化，最终还是将这种超前、极度开放的服饰给禁止了。

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夏天的特点就是热，特别是唐朝时期，电还没有发明，更不要说空调、电风扇之类的消暑神器了。那时候，普通人家最多就是用凉水冲一冲，而宫廷富贵人家，可能会有冰窖，冬天的时候储存点冰块，放到夏天，拿出来稍解酷暑。

天气炎热，自然是穿的越少，露的越多越好了。男子可以不用过于避讳，大不了光着膀子。但是，女子禁忌就比较多了，总不能也完全赤裸上身吧？

更加不可理喻的是，唐朝初期，多穿胡服，而女子除了要穿襦、袄、衫等上衣，以及开裆裤和襦裙之外，如果要出门，还必须带上一种叫“幂蓠”的帽子。这类帽子我们经常可以在影视剧中看到，就是帽子周围一圈纱垂下来，将面、颈部位遮住，不让人看到。可是唐朝的幂蓠遮盖的更严实，是直接垂到脚部，将整个人的身体都遮住。

原本就是炎炎夏日，穿那么多衣服就已经很热了，还要多罩一层，岂不是更热。于是，唐代的女子开动了脑筋。

据旧唐书·舆服志记载，到了高宗永徽年间，女子“皆用帷帽，拖裙到颈，渐为浅露”。她们直接除去了开裆裤，把襦裙做长，一直提到脖子下面，遮住整个身体，再戴上帷帽遮住头部。帷帽就是我们经常看到的那种垂纱较短，只盖到颈部的帽子。这么一改造，的确凉爽了不少呀。

可是，她们觉得还是不够，胸口、背部容易出汗呀，于是就将襦裙往下拉，渐渐的半个胸、背部都露了出来。厉害呀，这不就是现代的露肩装么。不外出的时候，她们连帷帽也不用戴，那个凉爽呀。

只是呢，过于坦露也不太好。于是一些女子，就在上身加了一件短袖小罩衫，甚至不加罩衫，直接将整块的纱、帛披在肩上，卷在臂上，垂于身后。一阵微风袭过，襦裙、薄纱随风飘舞，好一幅美人画面呀。

可是呢，高宗不乐意了。高宗李治天天看着这群花枝招展的女子，心中暗想你们这群女人，天天没个正经的，“浸成风俗，过为轻率，深失礼容”，给朕禁了。高宗先后两次下旨禁止这种装扮。

但是，爱美之心人皆有之么，当武则天登基之后，“帷帽大行，幂蓠渐息”。到了中宗李显时，朝野上下，完全抛弃了那种遮盖到脚的帽子。玄宗李隆基更是开放，帷帽都省了，直接是“皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽”。

根据旧唐书和现代考古发现的各类唐代壁画来看，唐朝女子的这项发明，除了高宗时期外，并没有被禁止，而是在武则天之后，更是风靡于世，广为流传。

据古人笔记的记载，到了玄宗时期，杨贵妃发明了遮胸的“诃子”，襦裙又逐渐演化为了“诃子襦裙”，后背坦露的更多，而前胸稍高，就成了我们现代经常看到的那个样式。

在唐朝中晚期，又演化出了“上衣下裳”的样式，就是上身先穿一件对襟襦衣，外罩诃子，下身穿裙子，外加蔽膝（类似现代的下身围裙，只有前面一片），再穿上大袖子的罩衫，最后披上帛纱披肩。如果再加上其他头饰等物，就是一位雍容华贵的唐代绝世美人呀。

大家都知道，唐朝这个年代是封建社会中女子非常幸福的一个年代，因为其既可以追求美丽，也可以追求舒适，“袒胸装”便是美丽与舒服的结合。

如果你穿越到古代封建社会中，你会发现，你所见到的女子无论天气多么的炎热，酷暑多么的难耐，这些女子们仍然全部厚衣护体，将自己裹着严严实实的，生怕露出来点什么。但是如果你穿越到了唐朝，你则会发现，你所看到的女子在家中都会穿一种衣料很薄，并且露出一些酥胸，看起来很凉爽的衣服，也就是凉爽神器-“袒胸装”，这种衣服既可以非常的美丽，又可以穿起来很舒服，真的是一举两得。

这与唐朝包容一切的开放性文化是分不开的，唐朝能够吸取一切被他认为好的文化，无论是国外的，还是异族的，也可以是稀奇的，或者是古怪的，总之就怕你没有，不怕唐朝不敢接受，因此唐朝的文化有很大的包容性。这一点在女权上也有体现，唐朝的女性的地位是封建社会中地位最高的，从其可以诞生历史上唯一的一位女帝就可以看出唐朝女性的地位，而这也是互利互惠的，唐朝诞生女帝彰显出唐朝的女性地位高，而唐朝诞生了女帝也可以帮助唐朝女性提高地位。

有了开放的文化作为基础，再加上“贞观之治”，“开元盛世”，接连的盛世提高了人们的生活水平，以及人们对物质对生活的追求，而除了一日三餐吃喝外，追求美丽与舒适则也成为了重中之重，而“袒胸装”则十分的贴切这两点，既美丽又舒适，因此顺应时代的潮流，“袒胸装”诞生了，所以“袒胸装”是在开放的文化的基础上，适逢人们生活富足，对生活品质的追求而造就出来的产物。

“袒胸装”是唐朝女权的一种体现，代表着人们思想上得到了解放，不在拘谨于封建思想，可惜的是这种情况并没有维持多久，到了明朝以及之后则一改常态，女性再次被“封建统治”，地位严重下降，直到近代思想解放，女性地位才逐渐的恢复，达到男女平等。

其实并不是什么神器，只是在唐朝那个时代背景之下孕育而生的一种凉爽风格的衣服，那时候叫做“袒胸装”，说到名字大概就已经知道了七八分，对于唐朝人们熟知的除了唐朝的强盛之外那就是唐朝社会的那种高度的开放，可以说是体现在各个方面，思想的开放，经济的开放，还有女性衣着打扮也是尤其的开放，这个在很多有关唐朝的电视剧中更是表现的淋漓尽致。

那么为啥这个被称之为神器呢？大家知道古代的人不管天气热不热都是穿着那种袖子很大的衣服，感觉很厚的样子，事实上的确也比较的厚，但是古代没有空调啊，于是就会想办法降暑，男的好说，很多可以直接坦胸露乳都不是问题，毕竟是男的，但是女的总不能那样吧，于是为了凉快，就慢慢在把衣服改进。

期初的衣服一般都是一件上衣加上一个裙子，后来因为太热，就把上衣去掉了直接把裙子往上挪一了，但是裙子直接往上挪了之后肯定会显得比较难看，所以就顺带披了一件披肩，也会在裙子的外面套一件纱衣，一般都是很薄的，给人一种若隐若现的感觉，而披着的披肩更是一种飘飘欲仙的感觉。

当然最重要的就是袒胸装可以露出胸部，至于尺度多少在皇宫中应该是皇帝说了算了，只要皇帝都觉得没啥问题，那应该不会有很大的问题了，其实在李世民时期这样的衣服还不是特别的流行，到了李治时期这样的衣服就开始慢慢的走向巅峰，后来武则天上位之后更是把社会的女权推向了顶峰，所以当时开放的风气更是因为武则天的掌权而达到了巅峰。

那么为啥这样的衣服后来慢慢的被禁止呢？当其他的东西慢慢的走向败落之后，女权的开放自然也就慢慢的降低了，当然也是因为有的皇帝看不惯这样的作风，喜欢比较严肃的社会现状，就算是有也需要是在暗处的，比如唐德宗对于宫廷的管理和社会风气的整治就做了很多，但是有些好的东西是不可能完全被禁止的，但是经过后面皇帝的管理，相比巅峰时期还是好了很多的。

1000多年前，在没有空调的年代，智慧的唐朝女人发明了一个避暑方式，但这个有点“异类”的避暑法，曾两次被皇帝下令禁止，更曾引发了无数的家庭内部矛盾。

这一避暑法用现代的说法，可以叫：局部真理避暑法！而之所以叫这个名字，还得先从钱钟书先生的《围城》说起。在该书中，钱钟书讲到留学生称一位穿着暴露的鲍小姐为“真理”，因为“真理是赤裸裸的”，后来又由于鲍小姐并非一丝不挂，所以被修正为：局部真理。

没错，唐代的这个避暑法，也和裸露有关，而且这一避暑法的裸露程度，和1000多年后的鲍小姐比：明显更真理（暴露）！ 我们知道，保暖的最好、最快捷方法是：多穿，而避暑的最好、最快捷方式则是：少穿或者不穿。

我们今天知道的，唐代女子也知道，于是，酷热难当的夏季，她们在衣服上动起了手脚。 “粉胸半掩凝晴雪”这是唐代诗人比干赠美人中描写夏天唐代女子穿着的诗句，这话大致可以为我们今天的避暑主题拉开序幕。

“粉胸半掩”，反过来说就是“粉胸半露”，半露是什么概念：四两胸脯肉露两两！如果此时大家还没概念，好，直接上图，请看下图，下图大概是“粉胸露小半”！ 所以，这么讲起来，前几年大火的范冰冰版《武媚娘传奇》里满屏“爆乳”，其实还真“相当写实”。当然，这得是夏天。

当时，为了避暑，开放的唐朝女子们设计了"半臂装"和"袒胸装"等等各种“布料少、透气强”的时装。 这种装扮，女人是凉快了，男人怕是更热了。

但没关系，反正大家都皆大欢喜。于是乎，一到夏天，唐朝大街上，到处都是短袖衫甚至无袖衫、露胸装，这本来没什么，但很快这种穿着打扮“流行”到了宫中。

开成四年，即公元839年，或许是衣服裸露得太离谱了，造成了360度无死角的走光。唐朝的唐文宗对自己的女儿延安公主的“凉凉装”大发雷霆，这也难怪，唐朝夏季做这类裙子的面料一般是纱罗织品，即仅以轻纱蔽体，这个透明程度大家自行想象一下。

这种裙子通体薄如蝉翼,颜色多为深红、绛紫、月青、草绿等。话说，这唐文宗也当真是气疯了，连带着把驸马爷也责罚一番：你媳妇在外面露这么多，家里知道吗? 但责罚也没用，据说，挨骂之后，公主还是照样这般穿法，至于老百姓就更加不用说了。

一到夏天，唐朝大街上，到处都是“胸部成为上下衣交接处”的装束。著名的《簪花仕女图》，画面上仕女胸部的大片留白即是唐妇为避暑袒胸的铁证。 一方面，诗人们争相把走光场景写进诗里，一方面，画师也争相把裸露图画进画里，于是乎，深宫中的另一代皇帝也看不下去了。

唐高宗认为这种衣着实在太过暴露，有伤风化，因此先后两次下令提醒女子注意着装。 但是，素来开放惯了的唐朝女人，并没有因为此令限制住，最后这种这种夏凉装不仅没有消声觅迹，反而还流传到了皇宫，高宗最钟爱的武则天也喜欢上了这种衣服，最后法令不了了之。

夏天，是非常热的，虽然说古代气候没有现在破坏的这么严重，夏天没有这么热，但是还是非常热的，古人没有空调冰箱只能想其他的办法来避暑了。

现在的女性因为了内衣的加持，能够很好的把隐私保护好，外面在随意套一件外套既可以达到清凉的效果 。但在古代是没有内衣的，很多时候露个胳膊露个腿便被视为“不合礼法”。

当然也有特例——唐朝。

彼时，唐朝就发明了发明出了凉爽装。在唐朝，人们的思想比较开放，对于男女之事看得也比较淡，这就让大家在穿着打扮上有大大的改变。更何况唐朝还以胖为美，大家都知道胖的人最耐不住热。所以他们迫切的想要找到方法来解暑，来让自己感觉到一点凉快。

因此，便诞生了这一神器——其实也不是什么神器，只是在唐朝那个时代背景之下孕育而生的一种凉爽风格的衣服，那时候叫做“袒胸装”，说到名字大概就已经知道了七八分，对于唐朝人们熟知的除了唐朝的强盛之外那就是唐朝社会的那种高度的开放，可以说是体现在各个方面，思想的开放，经济的开放，还有女性衣着打扮也是尤其的开放，这个在很多有关唐朝的电视剧中更是表现的淋漓尽致。

那么为啥这个被称之为神器呢？大家知道古代的人不管天气热不热都是穿着那种袖子很大的衣服，而且古代没有空调啊，于是就会想办法降暑，男的好说，很多可以直接坦胸露乳都不是问题，毕竟是男的，但是女的总不能那样吧，于是为了凉快，就慢慢在把衣服改进。

期初的衣服一般都是一件上衣加上一个裙子，后来因为太热，就把上衣去掉了直接把裙子往上挪一了，但是裙子直接往上挪了之后肯定会显得比较难看，所以就顺带披了一件披肩，也会在裙子的外面套一件纱衣，一般都是很薄的，给人一种若隐若现的感觉，而披着的披肩更是一种飘飘欲仙的感觉。

又凉快又有美感，不得不佩服古人的智慧。

当然最重要的就是袒胸装可以露出胸部，至于尺度多少在皇宫中应该是皇帝说了算了，只要皇帝都觉得没啥问题，那应该不会有很大的问题了，其实在李世民时期这样的衣服还不是特别的流行，到了李治时期这样的衣服就开始慢慢的走向巅峰，后来武则天上位之后更是把社会的女权推向了顶峰，所以当时开放的风气更是因为武则天的掌权而达到了巅峰。

至于后面为什么禁止，自然也是因为有的皇帝看不惯这样的作风，喜欢比较严肃的社会现状，就算是有也需要是在暗处的，特别是后来到了宋朝，程朱理学盛起，将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，在妇女贞操方面规定的尤为严格，这严重束缚了妇女的天性，压抑人性遵从“天道”，所以在唐朝那种开化民风中存在的“神器”便消失在历史的长河中。

唐朝服装总结起来就是八个字，那就是“艳丽华美、大胆新颖”，而这其中由以女装最为出色。这一时期的女子服饰，可以说是中国古代服装史上最为精彩，也是最为绚丽的篇章。唐朝女装冠服之精致，妆饰之创新，服饰之开放，色调之艳丽，都让人为之眼接不暇。

唐朝女装最具创新意识的主要集中在“常服”上，对于朝服、公服、祭服这三类需要在朝会、祭祀等正式场合穿的衣服，其设计都遵循礼法和规制，简单的说就是非常“古板、传统”。再加上普通百姓家的女子显然无法穿上朝服等这些只有贵族才能穿的衣服，所以在唐朝最“开放”的女装都集中在“常服”上。

“常服”指的就是平常穿的衣服。唐朝的女装常服基本上上身穿的是衫、襦，下身穿束裙，肩加披帛。衫就是单衣，襦就是里面有填充物的。当时上身为衫下身束裙则名“衫裙”，上身为襦下身束裙则名“襦裙”。其中以襦裙最受欢迎，也最为流行。

唐朝的襦裙主要分为齐腰襦裙、高腰襦裙和齐胸襦裙三类。齐腰襦裙就是裙腰与腰部平行的，高腰襦裙就是裙腰介于胸下与腰上之间的，齐胸襦裙就是裙腰在腋下的。同时唐朝人赋予襦和裙多样的颜色、织文和绣文，如裙就有黄裙、绿裙、红裙、紫裙等颜色，有诗云“红裙妒杀石榴花”、“折腰多舞郁金”。亦如唐人还会在襦上绣上各种的绣文，有诗云“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”。

当然襦裙只是唐朝民间女子所穿的最最基本的服饰之一。在当时，不甘于“寂寞”的唐人，还设计出了一系列前人从未出现过的“开放”服饰，那就是“袒胸大袖衫襦”。袒胸大袖衫孺是在唐朝贵族妇女中流行的一种服饰，主要是在家中散步、赏花等休闲时刻所穿。它最大的特点就在于“袒露胸上部”，其裙腰高至乳上，以大带系结，肩披帔帛。

由于它是贵族妇女专用的服饰，所以其面料面料多为纱罗制品，再加上又是仅以轻纱蔽体。所以正所谓“绮罗纤缕见肌肤”，又是“慢来罗裙半露胸”，而从中我们就可以看出袒胸大袖衫孺的大胆性，与唐朝社会风气的开放性。

而“袒胸大袖衫襦”就是题主所说的那个“相传是女性在夏天为凉爽而发明的神器”。想来也是，袒胸大袖衫孺采用的材质多为纱罗制品，纱罗的优点就是“布面纱孔清晰、均匀，织物较轻薄，透气性良好”。在那个时候贵族妇女穿上这样薄、透气好的纱罗做成的衣服能不凉快吗？再加上又是半开放式的肯定是非常凉爽的。

当然需要注意的是在唐朝“袒胸大袖衫襦”只有养在内宅的富商贵族女子，以及妓馆等娱乐场所的歌女们才会穿，且这种衣服绝对是不会漏背和肩的。而对于寻常百姓人家是不会穿着这样半漏式的衣服，究其原因在于其一这种衣服的材质实在是过于高昂，其二寻常百姓人家的始终都还是有女子要“三从四德”的思想。也正是如此，“袒胸大袖衫襦”虽的确出现在唐朝，但并不流行，只是一些特殊的女子才会穿。

再者实际上这种衣服并没有在后面消失，它一直流行到五代。而到了南宋时，由于宋理学盛行，“三从四德”、“女子无才并是德”、“男尊女卑”的思想开始在南宋生根发芽。女性的权力开始被压制，此时养在深闺的女子连出门都难，也就更别说穿这样“袒胸露乳”的衣服啦，这在南宋可是有伤风化的事情，除了在妓馆等娱乐场所的那些歌女们会穿，在民间可不会有人再敢这么穿了。也就就是如此，唐朝的“袒胸大袖衫襦”就这样逐渐消失在了历史的长河中。

唐朝女性为了避暑发明的神器便是“袒胸装”。 袒胸装是什么样子？唐诗有专门的描述。如欧阳炯南乡子：“二八花钿，胸前如雪脸如莲。”再如方干赠美人四首：“粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。”通过这些诗句，我们对袒胸装就有了一个大概的形象——与现代的抹胸装很像。

另外也可以看出唐朝女子那种肤白貌美、媚眼惺忪的婀娜姿态，以及唐朝男性对女性那种坦率的爱慕、欣赏。 袒胸装一般上着短襦衫，这种襦衫的长度很短，据沈从文的考证，其下摆一般只到腰部。襦衫的领口款式多样，如圆领、斜领，还有一种领口叫袒领，这种领口开得最低，是袒胸装的最具代表性的领口。

唐初，襦衫的袖口都比较窄，到盛唐时期，袖口开始逐渐变宽。 袒胸装的下装一般为长裙，根据《说文解字》的解释，古代裙的本义其实是披肩，后来才用作下衣。汉代，裙开始成为女子专用服饰，到唐代，裙的款式逐渐变多。如长裙、间裙、百鸟裙等，可见唐代裙的款式之繁多，同时也从侧面体现了唐代制衣技术的成熟。唐代裙多以罗、粗为面料，颜色以红色、绿色为主。

袒胸装的主要特点就是领口开得比较低，脖颈全部露出来，而胸部只露出部分。具体形象可以参考唐代《簪花仕女图》。

我们知道唐朝女性“以胖为美”，而袒胸装不仅可以很好地展示她们的体态之美，还能增强服装的透气性，以便夏天消暑，这种服装设计对于“胖女人”来说简直就是神器中的神器。 但袒胸装的出现也不单单只是为了表面的那些功能，其背后还有政治、文化等方面的原因。

我们知道唐朝是个恢宏大度的帝国，它的政治、经济、文化等多个方面都已经发展到了一个历史的新高度。唐朝无疑是中国历史上最开放包容的王朝之一，正是这种气度提升了妇女的社会地位，让她们逐渐有勇气去追求女性独特的美，去展示自己天然的美。袒胸装就是表现唐朝女性对自我追求的最好例证之一。

另外在一定程度上，袒胸装的出现也受到了胡服的影响。这点很好理解，唐朝坚持文化多元的施政理念，促进了汉族与周边少数民族的大融合。自然，双方的饮食、娱乐、穿着等生活习俗就会相互影响。

其次，唐代佛教、景教的兴盛，也促进了袒胸装的出现。我们知道很多佛像都不着衣缕，袒露着身体，这点在敦煌壁画中体现得淋漓尽致。

而景教作为基督教的一个分支，他们不仅非常尊重人性自由的表达，也推崇人体美的展示。正是在这种各方面条件都充分发育的情况下，袒胸装才能在唐朝大为流行。 唐代女子袒胸装，不仅为诗人们提供了创作的素材（见《全唐诗》中描写袒胸装的诗句），更进一步丰富了唐代服饰文化的内涵，同时在一定程度上，它也体现了唐朝开放包容的特殊气质。

古代的时候，人民确实很苦逼，因为没有电力，夏天的时候难免会忍受炎热的侵袭，不像现在有空调，有电扇，随便一个都能给人民带来无限的凉爽。

但是，古人也有古人乘凉的办法，唐朝的时候，他们就专门发明了一种针对女性的乘凉的神器。

这个神器也没有多高大上，说白了就是一种衣服，和现在的“袒胸装”类似。

古代的这种“袒胸装”和现在的一样，说白了现在的袒胸装，就是沿用的古代的那种风格。

因为这个“袒胸装”露着皮肤的部分比较多，基本上女性的胸部以上，都是半露出的。所以，在当时穿上它，比起穿上其它的衣服来，也就格外的凉爽多了。

穿上它至少会漏风，当然了漏风的同时，也会走光。这也就是有利必有弊吧。

因为这种袒胸装，穿起来比较凉爽，在唐高宗的时期，它也逐渐被广大女性所接受。渐渐的就成了社会上流行的主流服装。

唐高宗时期开始流行，唐高宗之后，武则天统治时期，这种风格的服装一直在大行其道。

大家都知道，唐朝是比较开放的一个朝代，那时候的社会也倾向于开放。男男女女之间都比较奔放，红男绿女，才子佳人，更加助长了唐朝社会的开放。

但是，太开放了，尤其是社会上的女性，正天坦胸露乳的，也不是什么太好的一件事。

毕竟这样会引起一些社会男女性之间的问题，正如现在社会上一样，有些女性穿的很少，就会被男性占便宜，尤其是在公共场所，袭个胸了，摸个屁股了......。这都会引来一些争议，产生一些社会矛盾问题的。

为了不至于引发这种社会矛盾，到了唐肃宗的时候，他开始对宫廷里人的穿着，进行了一些管束。尤其是宫廷里的女性，选择穿衣服的时候，一定要注意是否得体，最起码脖子以下，尤其是胸部绝对是不允许外露的。

就这样宫廷里的女性们又开始穿上了不露胸的服装，但是，社会上的女性，还是该穿什么就穿什么。

可是，也不要忘记，宫廷里流行什么服装，社会上也就会大规模的跟随的。说白了宫廷里的一些女人，就起着服装风向标的作用。

宫廷里的流行什么，社会上就流行什么。渐渐的社会上的袒胸装也就少了起来，但是，这种服装在整个唐朝都是存在的，并没有被完全禁止。

不要说在唐朝了，这种半露胸的袒胸装，在我们今天社会上依然存在，而且今天女性在夏天露的胸，绝对不比唐朝的时候露的少。

题主所说的神器，是当时唐朝流行的半袖装和坦胸装，但这种发明不是为了清凉，而是当时开放的文化氛围和社会风气所导致的。

在古代社会里，由于受传统封建礼教的束缚，女人要“笑不漏齿”、“行不得动裙”，还有“男女授受不亲”等诸多戒律。

可是到了唐朝初年，国家经济发达，社会稳定，生产纺织技术不断进步，同时由于胡风日盛，多元文化渗透，社会风气也十分开放，这就促使服饰文化出现了空前的繁荣，无论是服装的款式还是颜色、图案等，都前所未有的大胆起来。

这个时候，就出现了半袖装和坦胸装。这种服装非常轻盈飘逸，宽大轻薄，非常符合唐朝时“以肥为美”的审美。 而到了唐高宗李治当皇帝后，这种风尚更加流行，无论是宫内妃嫔，还是街头民女，都是这种穿着，李治甚至不惜两次下令，要求臣民一定要着装得体。

可见当时的女性，是多么的前卫和新潮。而半袖装和坦胸装已经流行于大江南北了。

这种社会风气并不是说禁便能禁的，在现存的一些唐朝画作上，仍然能看到穿着半袖装的女性。
只是进入唐朝中晚期以后，随着唐朝文化整体趋向于“内敛”，服装文化也逐步趋向于保守，因此，在宋代的服饰中，就看不到半袖装、坦胸装的影子了。