东汉时期的蔡文姬与曹操是真正夫妻吗？他们之间有过怎样的经历？

曹操是真的爱才，也爱美人，宛城之战就是为了张绣嫂子把长子曹昂都搭上了。没有曹操的努力，文姬归汉是不可能的。依当时的情形，成为夫妻不可能。

看看龟虽寿，就知道他的雄心了。

东汉时期的蔡文姬与曹操是真正夫妻吗？他们之间有过怎样的经历？

曹操，一个多情好色的枭雄，一个喜欢用霸道总裁方式夺取女人的强势男人；蔡文姬，一个命途多舛的柔弱才女。按照很多人的惯性思维，肉入狼口肯定是没得跑了；就算曹操不霸占蔡文姬，曹操作为一个诗人，才子佳人之间来一段罗曼蒂克剧情也是顺理成章。

但事实上虽然他们之间的故事传为千古佳话但他们之间毫无情感纠葛。

曹操除了是个好色之徒外还是一个诗人，一个艺术家，一个文化学术活动的支持者。

我们所熟知的曹操是三国的曹操，但实际上曹操是一个跨时代的人，他首先生活在还稳定繁荣的汉末治世，然后再经历乱世，重整山河。

在三国乱世里，枭雄、猛将、谋士千古留名。但在汉末的治世里，社会繁荣多元，儒学宗师郑玄、卢植，士林领袖郭泰、陈蕃、李膺，隐居名士管宁、邴原，朝廷骨鲠陈寔、段颎等人才是名震天下万人敬仰的人。

而蔡邕是其中极为特别的存在。首先他在学术上成就斐然，在朝廷中表现得清贞有为，然后他是当时的文学大家，又是书法宗师，还是独一无二的音乐大师，妥妥的才华横流、跨界高手。

而当时曹操作为一个滑头、爱搞事爱出风头的文艺青年，对蔡邕那是崇拜得不要不要的，一有机会就找蔡邕聊文学聊艺术。

蔡邕书法

后来乱世来临，文明时代的名士们如风雨中的花木纷纷零落，而天生奸雄曹操在野蛮残酷的新时代里如鱼得水。在经历多年艰苦奋战，乱世稍有平息后，曹操开始有心力多关注一下学术、文艺，这时他首先就想起了蔡邕。

蔡邕作为上一代人早已离开了人世，但曹操知道蔡邕有一个继承了他优秀基因和渊博家学的女儿。

蔡文姬此时已经历经丧夫，又被匈奴左贤王虏略到草原十二年，生了两个儿子。曹操特意派人拿出大把的金银财宝将蔡文姬赎回，又为她安排了一门婚事。后来蔡文姬的老公犯法当斩，蔡文姬在冰天雪地里赤脚光头跑去找曹操求情，上演了一出刀下留人的剧情。此后曹操要安排一个工作组跟着她抢救整理在战乱中散失的蔡邕藏书，蔡文姬拒绝了工作组，一个人独立凭着记忆复写了四百多卷古籍，也留下了胡笳十八拍等千古名作。

当曹操将蔡文姬从匈奴赎回时曹操已经五十七岁了，经国远图日理万机；而蔡文姬也已经三十到四十岁之间，历经沧桑，饱经风沙，所以曹操的这个举动肯定不是出于感情、色欲。一方面蔡邕是一代文化巨匠，曾经的偶像、故友，曹操出于照顾老友的后人而营救蔡文姬；另一方面，蔡文姬本身的才名远闻，对于文化保护有着重要的价值，曹操出于对文化事业的支持而对蔡文姬照料有加。

综上所说，他们之间的故事是文坛佳话，而不是情场佳话，大家就不要胡思乱想，替古人牵红线了。

说蔡文姬和曹操有那个关系那是瞎说。

曹操和蔡文姬的老爹蔡邕是师生也是同事。蔡文姬一生共嫁过三个丈夫。蔡文姬的第一段婚姻是十分幸福的，她与丈夫卫仲道常常讨论诗歌文学，二人相敬如宾，十分恩爱。可好久不长，卫仲道得了肺病，英年早逝。

不久后蔡邕离世，蔡家从此没落。南匈奴归顺汉朝后，在休养地趁机抢夺，包括蔡文姬在内的许多美女都被匈奴霸占，为左贤王诞下两个孩子。东汉建安13年，曹操得知蔡文姬流落匈奴的消息后，立马派人携黄金千两，白壁一双赎她。当时曹操已经雄霸北方，匈奴怕他，文姬乃回。曹操是蔡邕的学生，自幼便与蔡文姬相识。因蔡文姬非常博学，曹操对她十分敬重，再加上年少时期的爱慕之情，自然对她惺惺相惜。赎回蔡文姬后，曹操又为蔡文姬寻得第三位夫婿董祀。董祀一表人才，通书史又善音律，是个绝佳的夫婿人选。可婚后第三年，董祀因犯法而被判死刑，蔡文姬不顾嫌隙，赤着脚不做任何打扮就来到曹操的丞相府求情。

听闻蔡文姬的诉状后，曹操长叹一声：“事情确实值得同情，但判决书已经发出去了我也没有办法。”蔡文姬恳切的说道：“明公有好马万匹，勇士成千，何不派一骑士快马加鞭去救董祀临死之命呢?今天明公之为，文姬将感激不尽。”就这样，董祀被曹操破例免去了死罪。

此时曹操注意到蔡文姬在寒冬季节衣着单薄，于心不忍，命人拿些衣物来替她换上，并让她留在自己家中等董祀归来。曹操对蔡文姬的格外照顾，也让蔡文姬十分感动。当曹操表示自己很羡慕蔡文姬家中原有的藏书时，蔡文姬说4000卷藏书在战乱中几乎全部遗失。曹操表示失望，可蔡文姬又说，自己可以背诵出其中的400篇，并将这400篇诗文默写出来，赠与曹操。

曹操对蔡文姬有几分亲情和友情在其中，因此，如此好色的曹操非但没有霸占蔡文姬，还对蔡文姬照顾有加。

东汉时期的蔡文姬。是蜀国女才子，他的智慧敏锐。诗词歌赋蜀国的丞相论嘉奖，最后被匈奴抢夺联姻缘劫逼，东汉潮战争平息，东汉丞相响应曹操旨意。把蔡文姬从匈奴首领请回来了。

蔡文姬是东汉时著名文臣蔡邕之女，出身名门，文学修养很高，通音律。曹操是东汉末年的大政治家，东汉献帝朝丞相；中国历史上著名军事家，军事理论家，统一了中国北方，为结束东汉末年的动乱，做出了杰出贡献；曾注释《孙子兵法》。曹操又是著名的文学家，诗人，在中国文学史上有着举足轻重的地位。曹操与蔡文姬的父亲蔡邕是故交，曹操稳定政权，恢复北方社会经济秩序以后，鼓励经济发展，促进社会各业的进步是有实际动作的，赎回蔡文姬，让他继承父业，编纂前朝历史，是符合曹操的意愿的。因为在东汉班固是著名的史家，班固的妹妹班昭也是记史大家，想必曹操也是想让蔡文姬也想班昭一样，女承父业，希望他也如班昭一样写出一部彪炳千古的史书吧。在这点上，曹操可能没达成目标，但是蔡文姬中不辱使命，一首悲愤诗奠定了蔡文姬在中国文学史上的地位，由此而演绎出胡笳十八拍、文姬归汉等历史故事，直到后来一千八百多年后郭沫若为曹操正名，并写出著名历史剧《蔡文姬》，都是曹操始料未及的吧。就曹操的人格和他所处的时代，并他的一生政治军事生涯及个人生活判断，曹操不是一个好色的人，他不大可能花那么大的精力财力去迎娶蔡文姬做夫人什么的，蔡文姬与曹操的关系如此而已，用不着过多的猜测与演绎。

东汉末年，黄巾军起义，董卓作乱，李傕郭汜践踏长安，社会动乱、经济凋敝、群龙无首，军阀割据，生灵涂炭，在曹操笔下是“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨象。曹操当此情景之下又是怎么想怎么做的？请看他的短歌行：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

面对社会动乱，曹操的思绪如麻：常常以酒浇愁：”何以解忧，唯有杜康”。他又是个对东汉朝有感情的，“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”，“忧从中来，不可断绝”，最后的决心怎样？“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”。可见，曹操思来想去，他立下了大志向，要像周公一样，救民于水火，恢复中原汉朝正统，让社会政治归于正常，社会经济得以恢复，人民生活安定。他这样想也这样去做了。在他的领导下，扫平了袁绍等割据势力，统一了北方。完成了军事统一以后，政治组织上以及文化外交等领域的治理自然提到议事日程，曹操派人到漠北匈奴人那里赎蔡文姬归汉，不过是他诸多政治军事动作中的一个具体事例，在当时肯定有些影响，当然也有他应有的作用，但是在文学戏剧史上的以文学形象影响后世的，那是以后各朝各代因政治需要，为历代文人所再创造的结果，包括胡笳十八拍，元金志甫的杂剧蔡琰还汉，明陈与郊杂剧文姬入塞，到当代郭沫若的历史剧《蔡文姬》，程砚秋的京剧文姬归汉等都是。曹操与蔡文姬的关系也绝没有有些传说或者无聊文人所想象的那样不堪。

蔡文姬是东汉末年的女诗人。长得天生丽质。美丽非凡。以博学多才，聪慧惊人著称于当时。蔡文姬是东汉著名文学家、书法家和音乐家蔡邕独生女。家庭的熏陶和教养，蔡文姬学会了诗文辞賦，书法，音律，天文，数学等。

因蔡邕上书批评时政，得罪了专权宦官，被流放充军，后又赦免，为免遭陷害又流亡外地。成年之前蔡文姬一直随父亲过着不得安宁的流亡生活。16岁那年，蔡文姬嫁给了山西人卫仲道，只可惜两年后，夫死无子而回到家乡。

汉朝末年，因董卓受牵连蔡邕冤死狱中。其时已天下大乱，蔡文姬在逃亡中被乱军所掳，被迫嫁给了南匈奴的左贤王。

此时，在中国建安文学上有一席之地的曹操，在“挟天子以令诸侯”下统一了北方。打听到故友的独生女流落在南匈奴。（在曹操未发迹之前，蔡邕名重朝野。他们是很好的朋友。曹操在学问上曾求教于蔡邕。所谓亦师亦友。）就派使者带着重金厚礼把蔡文姬赎回。

此时，蔡文姬已在南匈奴生活了12年，并生有2个儿子。这就是历史上著名的“文姬归汉”。在曹操的安排下回到家乡并作主跟屯田都尉董祀结了婚。生活安定后，感慨家世飘零，命运的不幸遭遇，开始创作历史上第一首自传体叙事诗悲愤诗。

不是真正的夫妻。

一、首先看一下年龄：

曹操（155-220年）

蔡琰（174/177-？）生卒年不详

蔡邕（133-192年）

这条说他们不是夫妻有点站不住脚，毕竟不论是现在还是过去，老夫少妻都不少见，尤其是在古代一男多女的家庭关系中，那么我们在看下面一条

二、再看一下曹操历史上记载的妻妾：

原配夫人：

1，丁夫人（？－219年）曹操的正室，曹操长子曹昂的养母。因养子之死与曹操决裂，后来离异。

2，卞夫人，武宣皇后卞氏（159年－230年），曹操的正妻（继室），魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊的母亲。

妾：

1，刘夫人，曹操之妾，生曹昂、曹铄二子。

2，环夫人，曹操之妾，生曹冲、曹据、曹宇三子。

3，杜夫人，曹操之妾，生曹林、曹衮二子。

4，秦夫人，曹操之妾，生曹玹、曹峻二子。

5，尹夫人，曹操之妾，生曹矩。

6，王昭仪，曹操之妾，曹干养母。

7，陈姬，曹操之妾，生曹干。

8，孙姬，曹操之妾，生曹上、曹彪、曹勤三子。

9，李姬，曹操之妾，生曹乘、曹整、曹京三子。

10，周姬，曹操之妾，生曹均。

11，刘姬，曹操之妾，生曹棘。

12，宋姬，曹操之妾，生曹徽。

13，赵姬，曹操之妾，生曹茂。

14，某氏，张济遗孀，《三国演义》中为邹夫人。

这里面呢可以很明显的看出并没有蔡琰的身影，那么又有人要说了，有句话说得好“曹魏好人妻”，这个洛神当时父子三人都看上了不就是个明证吗？再加上曹操权势那么大，出于为尊者讳的角度，谁敢写在书上啊？那好，我们再来看下一条。

三、两人的经历：

主要就是蔡琰这条线：

1、早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。

2、蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。

3、曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。

4、董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。

5、默写400余篇古籍。

6、留下悲愤诗、胡笳十八拍，书法也很不错。

众所周知，曹操文学修养很高，连带着儿子们也很优秀；蔡邕也不例外，在私下里和曹操两人也是经常有着交流。

那么曹蔡两人的绯闻呢就传言于此，但蔡邕老来得子，就算曹操有那么点意思，也压根不会同意的，毕竟年龄差摆在那里；另外蔡邕还在的时候，身份地位根本不虚曹操，没必要定下这门亲事，嫁给河东卫氏就是其中道理。

可惜身子骨太差，很快卫仲道死了，蔡琰成了寡妇。

可能有人会觉得再嫁没这么大说法了吧？其实不然，传言卫身子骨不好，可能两人圆房都没成功，对于蔡琰来说，此时追求者还是很多的。

退一万步来说，此时还没到“理学”阶段，对于这个还是放的开的。

另外还是年龄和身份所碍，蔡邕不会答应曹操的请求的。

两人的绯闻继续传呢，在于曹操花大代价把蔡琰从匈奴那里赎回来，并且嫁给一个年轻帅哥，但不久这个年轻帅哥就犯事了，犯的死罪。

怎么看都像曹老板亲手安排的剧情？

但我看来，曹老板还不至于如此：

1、帅哥董犯事，曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。

要是曹操真想趁势收蔡，至于这么多人面前让蔡这样？私聊不是更好吗？加上此时大权在握，更要注重名声，怎么会去干这事？

2、问蔡琰记不记得古籍内容，蔡琰写了一部分出来给他。

在我看来，其实这个是曹操真正想要的，东汉观纪一开始就是蔡邕在编写，后来是杨彪，没错，就是那个一人一口酥的老爸，曹操对他却感觉不好。

正是这时候，蔡邕之女蔡琰的身影浮现在了曹操脑海，才情高卓，能写多少写多少吧！

四、总结：

综上，文姬归汉，除了对老朋友之女的怜惜，还有对文化事业的重视。

另外，蔡琰本来叫昭姬，后来为了避司马昭的名讳，才改称“文姬”的，司马氏篡位，为了宣扬自己得位的正统，要是真有这种事，不拿来黑一下魏武也说不过去啊，反正曹操好人妻也是众所周知的事情。

如此看来，两人是真没有夫妻关系这种事的存在的。不过霸道总裁与才女的戏码历来有市场，也是这些传言传播的基础罢了。

东汉时期的蔡文姬与曹操不是真正的夫妻。

蔡文姬是东汉末年大文学家蔡邕的女儿。她集才情美貌于一身，可她一生命运坎坷，嫁过三次人。最悲痛的是违背的意志的第二次嫁人是被匈奴抢走的，被迫嫁给匈奴的左贤王。她可是追求自由的人，有文化有思想热爱生活和艺术的人。可能想她当时是多么的无耐和痛苦。

在胡地生活了十二年，生下两个孩子，北方恶劣的气候和不同的饮食习惯，让她无时无刻都在想回到故国故乡。

后来有些文人欣赏她文采的同时，质疑她在重视忠节精神的封建社会，蔡文姬为什么忍辱偷生，却没有以死守节。可能和她热爱生活，热爱文化艺术，追求人生价值的思想有关吧。从她归汉后，凭记忆写下四百多篇的文章可知一二。

她和曹操的关系是故交，小师妹，曹操是她父亲的朋友兼学生。曹操一生爱才，重视热爱文化艺术，和教育。当平定北方后，为报答蔡邕的教育之恩，得知蔡文姬被匈奴抢走后，就派人重金赎回。

曹操是非常欣赏蔡文姬的才情的，出于报蔡邕的恩情和对蔡文姬女神的崇敬。为了她好幸福，又把她许配给她的老乡董氾。

从历史故事中可以看出曹操对蔡文姬是非常敬重的，当一个人非常爱一个人时，会尊重她的意愿，尊从她的内心。有人分析曹操和蔡文姬只是惺惺相惜，是红颜知己。

后来蔡文姬救夫的义举也得世人的尊重，曹操是尊重有才华重义气的人，他们俩只是相互敬仰的师兄妹。

当然不是夫妻，有缘相识无缘嫁。

而曹操和蔡文姬最频繁的交集也只是曹操当了丞相之后，驱动这个交集的主要的原因还是曹操亦师亦友的蔡邕。

一曹操年轻的时候曾师从蔡邕，而蔡邕就是蔡文姬的父亲，蔡邕是东汉末年有名的文坛大家、书法家、音乐家。曹操当时已经二三十岁，而蔡文姬和曹操相差近二十岁。所以不存在网传的蔡文姬是曹操初恋的情况。

童年啊!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

——冰心

二曹操在与蔡文姬见面的时候，蔡文姬刚刚从北方回来，已经是经历过两任丈夫，和两个孩子的母亲了。

蔡文姬是曹操花重金把蔡文姬从匈奴人手中赎回来的，但曹操并没有将蔡文姬占为己有，而是将她嫁给了一位青年才俊。

蔡文姬的第三任丈夫是曹操手下的一位屯田都尉叫董祀，董祀年轻有为，娶了蔡文姬也是形势所迫，心中再有不满他也不敢得罪曹操。生活中对蔡文姬尊敬有加但并没有感情。

三董祀因此令曹操非常不满，下绊子将董祀关入狱中等死。蔡文姬本着珍惜第三位丈夫的信念，去求曹操，曹操顺水推舟的将董祀放了。因此董祀对蔡文姬付出了全部的爱，从此隐居蓝田。

四曹操心心念老师蔡邕的藏书，蔡文姬感激曹操，将所记忆的书籍全部默写出来，献给了曹操。

五据传闻，蔡文姬和董祀隐居蓝田后曹操曾亲自前去看望，并时不时地接济小夫妻俩。

可以看出曹操对蔡文姬的关爱，他们之间，有无男女之情，可以想象，却实难判断。而从惜才爱才的角度来说，蔡文姬遇上曹操，只可能是有缘相识无缘嫁吧。

世道有数，造化弄人。其实很多时候回头一想，在许多时间节点，有的东西就像注定似的，特别是面临选择的时候，-切都像轨迹一样，或许当初另一种选择，完全是另外一种局面。

不少人说，曹操一生有两大谜：一是自己生前离龙位实则只有半步，却不坐上去;二是不娶蔡文姬却终生有交道。不议阿瞒为啥不想当皇帝的话题，笔者在此只聊聊蔡文姬以及她与他的不了情。

(一)蔡文姬一生坎坷，历经三嫁

蔡文姬名琰，字明姬，后因避司马昭的名讳，改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是东汉著名的文学家和书法家，曾官拜左中郎将，被称为蔡中郎，声名播于朝野，是当时的文坛领袖。年青的曹操曾作过蔡邕的学生，与蔡文姬有一段青梅竹马般的交情。蔡学妹天生丽质，聪慧过人，博学多才，尤善诗赋，还在音乐等方面有深厚的造诣，是不少男子的梦中情人哩。

十六岁时，蔡文姬嫁给了儒学才子卫仲道，卫家是当时河东的望族，其兄卫觊(ji)官至曹魏尚书，其侄卫瓘(guan)为西晋司空。婚后两人常畅谈时政、文学和诗歌，卫仲道被蔡文姬的才华所折服，两人相敬如宾，十分恩爱。可惜天不遂人愿，没过多久卫仲道得了肺病，整日咳嗽吐血，婚后不足一年就撒手归西。卫仲道死后，蔡文姬受不了夫家的寒脸冷语，一气之下便回了娘家。

时值东汉末年，天下大乱。献帝初平三年(192年)，董卓被杀不久，蔡邕受牵连死于狱中，蔡文姬被李傕(jue)部队的胡兵掳走，流落于南匈奴(今内蒙古伊克昭盟一带)，被左贤王相中纳为王妃。

在南匈奴生活的十二年间，蔡文姬没有荒废自己的诗文创作。凭借着扎实的知识基础，她先后学会当地异族的语言和吹奏“胡笳”。

曹操得知蔡文姬流落南匈奴的消息，念及师尊蔡邕没有儿子且自己和师妹当年的深情厚意，便于建安八年(203年)平定北方后，派周近做使者携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。曹学长为师尊和学妹做了一件实实在在的好事。

回归故里后，不知曹操如何想的，由其主婚将蔡文姬嫁给了陈留望族出身的屯田都尉董祀。哎!那时蔡文姬已年过三十且是三嫁，而董祀系风华正茂的一根葱小伙哩。估计是董小伙特看重“处女情结”不乐意这婚事，但又不敢得罪是超级强人的老大，郁闷地把婚事办后，心结一直解不开，当然夫妻关系就不融洽哟。

(二)蔡大夫人用她的大智大勇，解开了董小丈夫的心结，妥善处理了曹学长出的难题

两人婚后没多久，董祀不知是犯了啥事被定为死罪，很快就押到午门候斩。蔡文姬闻讯后赶紧去找曹操为董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，听下人禀告她来了。对满堂宾客说：你们知道啵?蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。接着就宣蔡文姬进来。

蔡文姬披散着头发光着脚板，走到殿中先叩头请罪，然后诉说。说话条理清晰且酸楚哀痛，真格儿动之以情晓知以理，满堂宾客都为之动容。

曹操却说：可是降罪的文书已经发出去了，怎么办?蔡琰说：你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。接着曹操还叫下人拿来头巾鞋子袜子送给蔡文姬穿戴。

曹操是个大学问家，很爱读书，颇有心机地借此向她打听蔡邕先生遗著的事。蔡文姬如实回答：当初有四千余卷，因为战乱流离失所全部遗失了，现在我能记下的只有四百余篇。

曹操说：我派十个人陪你写下来，可以吗?蔡文姬说：男女授受不亲，不要派人来。给我纸笔，我一个人录写就是了。蔡文姬回到家里，将自己所记下的遗著内容写下来送给曹操，曹操找人一查对，没有丁点儿错误。

这么一个大智大勇、有才有德的女人，在想要脱单的男人眼里，嫁过几回根本不是问题，年龄嘛也不会成为距离，从此以后，董小丈夫就把蔡大夫人爱得死去活来啦!

(三)曹操把蔡文姬一直挂记着的，董祀蔡文姬夫妇回归故里隐居后，他还去看望过

曹操在心里把蔡文姬一直是记挂着的。据野史载，蔡文姬那次求曹操赦免董祀死罪后，曹操邀请蔡文姬到自家府第去住了几天，那期间发生了些啥事，就只能见仁见智了。以后曹操不仅没为难董祀蔡文姬，两人回归故里隐居后，曹操还经常给予他们经济上的大力支持，否则两个没收入来源的男女如何过日子?

有一次曹操外出，在蓝田一带看到了蔡邕的庄园，便带着百余骑侍卫去看望。当时只有蔡文姬一个人在家，在闲聊中，曹操看见壁间挂一碑文图轴，便问来历。

蔡文姬便讲了一段故事：在汉和帝朝代，有个叫曹盱(xu)的法师，在船上喝醉了酒跳舞掉到江里淹死了，他的14岁女儿曹娥在江边哭了七天后投江自尽。

过了五天，她居然背的亡父的尸体浮至江面。朝廷表彰曹娥为孝女，叫13岁的邯郸淳写碑文。蔡邕听闻此事曾去观赏碑文，天黑了看不见，只好用手摸读。摸读完找了支笔在碑的后面写了八个字：黄绢幼妇，外孙齑臼。蔡文姬和曹操皆不解其意。

曹操辞别蔡府在返程的路上，一直思索着先师题写的八字之意，随行学识渊博又好卖弄的杨修作出了解释：黄绢是有色的丝织品，色丝合起来是“绝字”;幼妇是少女，少女合起来是“妙”字;外孙是自己的女儿所生，女儿就是女子，女子合起来就是“好”字;齑臼是用来捣辛辣菜的，是受辛之器，受辛合起来是“受辛”(古体的辞字)字。合起来的隐语之意就是“绝妙好辞”。

(四)笔者点评

蔡文姬归汉后作有悲愤诗两首，一首为五言体，一首为骚体。 其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。曹植和杜甫的五言叙事诗皆深受了蔡文姬的影响。

她作的胡笳十八拍，属古乐府琴曲歌辞，长达1297字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。明代陆时雍在诗镜总论中评价：东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读胡笳吟，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。

蔡文姬生逢乱世，遭遇坎坷，却能为建安文学增添光辉灿烂的一页，并跻身于中国古代杰出女诗人之列，至少说明了两点：

一、她本人十分聪慧好学，潜心学问，意志坚强。此外，不过问世事，不妄议曹学长，就事论事处理突发问题，是她过人之处。

二、曹操是个伟大的历史人物，只要不危及他的大业，算个讲感情的人，也有不小的肚量，如对蔡文姬就是典型的例子。反之就会痛下杀手，如对豪族名士孔融、杨修等人。一言敝之，蔡文姬所取得的成就与曹操的鼎力相助分不开。

没有史料和证据显示曹操和蔡文姬有夫妻关系，两人最多是贤者之交。

有人说曹操看中蔡文姬的美色，才以重金“赎姬归汉”，因为曹操这事干过多次了，杜夫人、尹夫人等，都是别人的老婆，贪恋美色给收编了，还有小20岁的陈姬。

实际上文姬归汉后，曹操不但没纳为己有，还帮她找了门当户对的夫家，也就是陈留董祀，后来董祀犯法判了死罪，蔡文姬找曹操求情，曹操还破例赦免了。

所以，如果曹操有非分之想，何来上述的繁琐的麻烦事呢，所以曹操以重金赎回蔡文姬，主要出于政治目的，还有惜才。

蔡文姬在匈奴地待了12年，曹操早不出手晚不出手，非等到统一了北方，南匈奴归附了，才找其要人，对匈奴而言，打民族团结的牌，施压，对汉来说，赎回文坛代表人物，是获得文人士子支持再好不过的方法。

蔡文姬父亲是蔡邕，汉末的大学问家，文坛领袖，虽然史料没有曹操与蔡邕两人交往的记载，但曹操肯定是很钦佩蔡邕的，

两人也都属于艺术全才，那一句“与邕善，痛其无嗣”正好说明了曹操的态度。

古人以修史来证明社稷传承于我，东汉也修史，而蔡邕和杨彪两人正是当年修史的官员，后来大乱官修都遗失了，曹操掌权后当然要捡起来继续修，这可是大事，可杨彪和曹操不对付，只有蔡邕了，蔡文姬是他女儿，只有从她身上想办法了。

所以，赎回蔡文姬另一重要打算是，蔡邕修史可有留下笔记，蔡文姬回答，4000多卷的笔记丢失了，但自己能背其中400篇来，最后她靠着记忆续写了东观汉记。

曹操与蔡文姬是一对名人，典型的帝王将相和才女佳人。他们之间的故事传为美谈，那就是典故“文姬归汉”和蔡文姬的胡笳十八拍。从中我们可以看出当年雄才大略的曹操，是如何将陷没匈奴12年的蔡文姬重金赎回的一段精彩故事。蔡文姬生逢乱世，命途多舛。父亲是多才多艺的名士大儒，因得罪宦官被充军流放，遇赦返途中又得罪五原太守王智而被追杀，便亡命江海，前后12年。最后还是因董卓事件被王允害死狱中。跟随父亲亡命归来，惊魂未定的蔡文姬祸不单行，母亲接着下世，不久，丈夫卫仲道也病死，她被骂作“克夫”灾星，接二连三的变故，万般无奈回归娘家。这时贼人作乱，南匈奴又趁火打劫，祸乱中原，将蔡文姬掳去胡营，成了左贤王的妃子，开始了毡毛腥膻的异风异俗的胡人生活，长达12年之久，并育有二子。而此时的中原大地已是换了人间。曹操荡平北方，统一中原，他广搜人才，求贤若渴。欲励精图治，大展宏图的时候，想起了亦师亦友的蔡邕的女儿—蔡文姬。蔡文姬出身于大儒之家，才华横溢，聪明过人，当时已是美名远播。曹操思念故人蔡邕，痛其无嗣。决定把她赎回，叫蔡文姬继承父志，撰修续汉书。这在文坛泰斗郭沫若的经典名剧《蔡文姬》中有多次提及，并指出曹操凭借自己的文治武功作后盾，又施以重金，赎回了蔡文姬，并不是出于单纯的私人感情，而是从文化的高度去考虑的。曹操是个多栖明星，文能治国，武能安邦。即是雄才大略的政治家、军事家，又是开创建安文学的领军人物，文学造诣很高。诗作大气磅礴，深沉悲壮，发出了时代的最强音。象“……白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”等等。因此，从都是文人的角度讲，曹操是很看重蔡文姬的文才的。确实蔡文姬归汉后，不负曹操厚望，成绩不菲，很有建树。除著名的诗作悲愤篇、胡笳十八拍等，还追忆、记录，整理出了她父亲的遗作400多篇等等，对东汉的文学宝库做出了重大贡献。而蔡文姬的个人感情，在第二任丈夫左贤王战死后，由曹操夫妇做媒撮合，又嫁给了董祀，开始了生活的新篇章。可见曹操对蔡文姬是倾注着父爱，正如他自己说的：“蔡伯喈和我是忘年交，我是把蔡文姬当成自己的女儿一样看待的。”（参见郭沫若巜蔡文姬》）

曹操和蔡文姬不是夫妻，也不可能是，且听小编给你絮叨曹操和蔡文姬那些事。

蔡文姬(174年－知不道)，东汉名臣蔡邕之独女。蔡邕是东汉末大文学家、书法家，懂天文精音律，相当了不起的人物。三人年龄差: 蔡邕＞曹操22岁＞蔡文姬19岁。

蔡文姬出生时，正是曹操名噪时。年轻的曹操皇城根棒杀大宦官蹇硕之叔，威名远播。那时曹操和蔡邕已同朝相识。

曹操有个大优点，在高人面前谦逊好学，非常诚恳，比如对乔玄和蔡邕以恩师相待。曹操看着才女蔡文姬长大，自然也十分赏识和熟悉。

189年，董卓掌权，极力拉拢蔡邕和曹操: 一个稳天下士子，一个打天下。曹操不愿合污，带袁术和冯芳(八校尉同僚)跑路了。蔡邕留任。

189-190年间，曹操狼狈至极，先死里逃生，后回头剿董卓失败，哪顾得上哄小师妹...此时16岁的蔡文姬嫁给了大将军卫青之后卫仲道，但不到一年丈夫病死，无后。蔡文姬被诟病克夫，才高则傲，一气之下回了娘家。

胡人趁黄巾起义和董卓乱政，进而侵扰，顺便虏走了流民中的蔡文姬。蔡文姬从此成了匈奴王夫人，一呆就是12载，心里也是苦。

曹操剿黄巾，灭董卓，灭吕布，灭袁术，灭袁绍，打乌桓...一直停不下来，中间还没忘屯田。208年，曹操独霸北方，想起了蔡文姬还在南匈奴，此时蔡邕已亡故多年。匈奴不敢得罪曹操，只好收了真金白银放蔡文姬。

蔡文姬不舍孩子但思念家乡，于是离开时就写下了著名的胡笳十八拍。

曹操接蔡文姬回邺城，此时蔡已35岁。总不能扔下师妹，便把蔡文姬嫁属下董祀(屯田都尉）。

谁料蔡文姬将命苦进行到底，第三任丈夫又犯了死罪。想来蔡文姬总不能嫁一嫁二，嫁三再嫁亖...赤脚散发扑通跪在曹操前，哭着求情。在场官员名士多有蔡邕旧识，此景也实伤情。

于是曹操亲批赦令，快马加鞭追回死刑文书，救下了董祀。并拿了些衣物给蔡文姬。

大事了，蔡文姬也心安。很难想象，一个人一生驰骋疆场，还有功夫虏遍天下美女，还嗜书如命，曹操是也，便问起蔡文姬家中藏书和文稿情况。蔡文姬不无感慨，父女才华横溢，书卷几千，竟遗失殆尽...回魏王说心中尚记数百篇。

曹操大喜，让蔡文姬把所记悉数写出。最终曹操和蔡文姬为古文化保存多多少少做了贡献。

丞相一生三大爱好:兵法、文学和女人。皆为天下最顶级，一生一边写兵法，一边打仗，一边抢美女。曹丞相收藏女人只管漂亮，发小的儿媳，小孩舅的相好，上司的儿媳妇怀孕了也不放过...建安文学总舵主，天下第一才女，为何曹操这次收手？主客观原因都存在。

一，蔡文姬十几岁时，曹操先后经历黄巾军、外戚和十常侍争权、董卓进京。他那2000人马不是在追别人路上，就是在被别人追路上...挤出点时间还有老父亲和妻儿。

二，蔡文姬匈奴煎熬12年，归来已是35岁(相当于现在50岁吧)，早已美色不再。其父蔡邕对天下文人影响实在太大，曹操深知不划算。

所以，曹操和蔡文姬并非男女情，而是清清白白，还留下文姬归汉之美谈。蔡文姬最后随董祀归隐，不知何踪。

公元220年，曾经的北方霸主，横扫沙场、叱咤文坛、纵横女儿国的一代枭雄曹操过世。彼时蔡文姬又在何方？心中何想？

曹操和蔡文姬不是夫妻关系，确切地说，蔡文姬应该是曹操的晚辈，因为曹操和蔡文姬的父亲蔡邕交好，是很好的朋友。

因为曹操和文姬的父亲蔡邕交好，对文姬应该是比较了解的。文姬家藏书甚丰，所以文姬从小就饱读诗书，她的文学才华是不言而喻的。文姬九岁就能辨琴，通音律。因蔡邕是当时的书法大家，文姬从小耳濡目染，她的书法造诣也相当深厚。如此有才的文姬对曹操来说，喜欢是肯定的。但是曹操却始终没有逾越礼仪。

曹操和文姬的最大交集应该是文姬归汉这件事。东汉末年，董卓弄权，后又有李傕郭汜等人作乱，中原地区战乱不断，百姓流离失所，苦不堪言。北方的匈奴乘机南侵，在混乱中将文姬俘获，并成了匈奴首领左贤王的妻子。

名义上蔡文姬是左贤王的妻子，还给他生了俩儿子，但是文姬始终是奴隶身份，在胡人那边的日子并不好过。这在她后来作的悲愤诗里可见一斑。“边荒与华异，人俗少义理”，虽然文姬并没有详细描写她在北方的生活中，那些野蛮的人究竟如何“少义理”，但是我们依然可以推测出一个女子是如何屈辱地生活着。

后来曹操统一了北方，他感念蔡邕没有子嗣，便花重金把文姬赎回，然后把她又嫁给了董祀。后来董祀犯了杀头之最，文姬又去曹操处替董祀求情，救了董祀一命。

所以，曹操对文姬最大的恩惠就是把她从外族赎回，然后嫁给董祀，还赦免一次董祀。由于文姬救了董祀的性命，原本对文姬并不喜欢的董祀也开始慢慢发现文姬的优点，二人慢慢恩爱有加，陪伴终老。从这个结果来看，曹操对文姬是有恩的。

这就是曹操和文姬之间的交集。曹操喜欢文姬，敬重文姬，只是出于情谊帮助她，但是并没有逾越礼仪，也并不是夫妻。

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蔡文姬是一位奇女子，她本身就出生在一个书香门第世家，她的父亲是东汉末年的一位知名的艺术大家。

援引头条号@日尧居 近期的最新作品东汉末年奇女子蔡文姬，一生命运多坎坷中有过详细的描写和叙述。

蔡文姬是出生在那个东汉末年的最动乱的年代，就因为他的父亲蔡邕是东汉文艺大家，所以曹操时常来到她家里与她的父亲蔡邕探讨音律和时政。

有历史记载，在那个时代，出了美若天仙的貂蝉以外，就是只有蔡文姬在女子当中鹤立鸡群了。

这就是当时东汉末年三国鼎立时期的枭雄曹操，他那时候有一个最不好听的爱好：专搞老娘们！

那时候曹操第1次来到蔡文姬的家里，由于曹操的举止言谈和他的做派，深深地吸引着蔡文姬，虽然曹操长得不怎么样，特别是有些矮胖，可是作为才女的蔡文姬却喜欢曹操的才华。

头条号＠日尧居在他的文章中，对于蔡文姬有过这样的描述：

蔡文姬的一生就是在动乱和不安中度过了她的整个一生，但是蔡文姬却留下了千古绝唱，成为了汉代的流传于世的经典名作，那就是胡笳十八拍。

关于蔡文姬的婚姻，按照现在的话说，是比较悲催的。

由于蔡文姬打小就突出了他的乐律音赋，所以蔡文姬的父亲蔡邕十分喜爱自己的这位女儿，何况蔡文姬还是蔡邕唯一的女儿。

既然蔡文姬这么优秀，当她到了接近于出阁的年龄时候，所有大户人家来向蔡邕提亲，而且大多都是当地名士。

当时许多富人子弟和他们的家里都希望能娶到蔡文姬，认为娶到这样的女子能够光耀自己的祖宗和自己家的门槛。

最终蔡邕决定将自己的女儿蔡文姬嫁给河东的大士族卫家的小伙子卫仲道。

蔡文姬对于父亲把自己嫁给文雅书生卫仲道 她感觉非常满意，夫妻的感情就此达到了登峰造级的地步。可是好景不长，这卫仲道因为身体原因不久就一命呜呼。

丈夫死后，由于婆婆的百般刁难，蔡文姬只好搬回娘家。

可是由于匈奴来犯，这蔡文姬长得又好看，又有文化气质，所以被匈奴的左贤王看中，所以又被左贤王娶到手，在大草原上为左贤王之妻。

蔡文姬虽然身不由己的来到了大草原，可是她心中还是抹不去她对曹操的仰慕，而此时蔡文姬在大北边的草原上又思乡心切，所以蔡文姬渴望回到中原大地。

时间久了，蔡文姬为左贤王生下了两个孩子，而此刻蔡文姬为了孩子，就有些死心塌地的跟着匈奴的左前王生活，毕竟时间太久也产生了一定的感情。

随着时间的推移，蔡文姬不时的想起中原的汉族文化，更是时常想起在她心中最初装下的那个男人曹操，忘不掉曹操那魁梧的身影。

匈奴的左贤王，虽然他的帐下漂亮的女子很多，但是他还是喜欢这位多才多艺的蔡文姬，因为每当蔡文姬谈起她那动听的古色古香的琴弦时，匈奴的草原上就会想起那令人心旷神怡的琴声。

虽然蔡文姬在大草原上，接受着匈奴左贤王优厚的待遇和照顾，但是从蔡文姬的琴弦当中，就能听出她仍然在思念着中原的一切文化生活。

蔡文姬渴望中原有人能把他接走，回到她那可爱的家乡，蔡文姬想到过曹操，可是曹操究竟现在在哪里？他究竟怎么样？这些蔡文姬一无所知。

蔡文姬无限的思念，却成了久远的泡影。此刻她想到即然有王爷左贤王在自己的身边，特别是还有两个孩子，所以此刻的蔡文姬，有些死心了。

转眼时间过去了12年，而此刻的枭雄曹操，已经登上了汉朝丞相的位置，权倾朝野，曹操掌握权力的开始，曹操想到的第1个人就是蔡文姬，你在哪里？

通过曹操多方努力的寻找，确定了蔡文姬就在匈奴的左贤王手里为妻，于是曹操用重金，把蔡文姬从左贤王的手里赎了回来。

因为曹操的家里有原配夫人，所以在蔡文姬的心里，只要能嫁给曹操，也算了却了心愿，于是蔡文姬给曹操做了侧室。

名不正则言不顺，言不顺则事不成。

曹家的后代及家人容不下她蔡文姬，于是蔡文姬又改嫁给了士大夫董祀。

这是蔡文姬最不愿意的，而且也不想这样做，因为蔡文姬已经出嫁了两次，这在封建社会已经成为大家议论的焦点，可是没想到董祀不但体量蔡文姬，更是对蔡文姬的多灾多难表示同情并给予无微不至的体贴。

当董祀犯事要被曹操杀头时，蔡文姬奋不顾身的去祈求曹操放过董祀，曹操这次给了蔡文姬这个人情而放过了董祀。

此刻的蔡文姬，几乎已经满头白发，达到了人老珠黄的地步，董祀也经过了磨难以后到了垂年，董祀提出了要与蔡文姬去过隐居的生活，蔡文姬答应了。

如果要问蔡文姬与曹操是否存在着真正的夫妻关系，按照封建制度的现象，只能说明他们二人存在过既定的夫妻关系。

既然蔡文姬给曹操当过小妾，就说明他们夫妻关系曾经成立过。即使后来蔡文姬出走，也不是她蔡文姬的主观意愿，她与曹操的夫妻关系是一个客观存在。

至于蔡文姬曹操的二人的经历，就是上面大概的叙述，可能不全面，还望历史学者，或者喜欢历史的朋友们继续添加，本人不胜感激。

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