古代四大美女是哪四位？她们之所以被列为四大美女，除美貌外还有什么重要原因？

古代四大美女，固然：天生丽质，妩媚娇艳，婀娜多姿，绰约宜人。兼而深谙音律，能歌善舞。还具一个重要因素：涉及江山社稷……

西施：浙江绍兴之人。属春秋时期越国人，世称“西子”。国难当头之危，她忍辱负重，以身报国。与郑旦一同被越王勾践献给吴王夫差，成为吳王最加宠爱之妃，沉湎女色，最终走向亡国丧身之途。这就是事关江山社稷！(图片①)

王昭君(王嫱)：汉元帝(东汉)时期宫女。匈奴呼韩邪单于向东汉请求和亲，宫女昭君自请前往，汉元帝应允，昭君千里出塞，远嫁匈奴呼韩邪单于。边疆较长时间安全无羔。昭君为汉匈友好相处和文化交流做出了积极贡献。后来，人们纪念王昭君，在今内蒙古建有“昭君墓”，(图片③和⑥)

貂蝉：三国时期美女，引发了董卓与吕布的纠革搏斗，令后人叹惜不止！(图片④)

杨玉环：唐玄宗愛妃，赐“贵妃”名号。除天生丽质，“妩媚一笑百媚生”外，明音律，善舞蹈，编辑成了大型宫廷霓裳羽衣曲(舞)。唐玄宗又是一位音乐家，亲自击鼓伴奏，贵妃亦歌亦舞，婀娜翩翩……成为宫廷曲舞的传世杰作。(图片②和⑤)

除了美貌就是破坏力，祸祸的男人厉害越狠就越美[微笑][微笑]

有多种版本，最常见的有“西施，貂蝉，昭君，杨贵妃，”共同点就是时代造就，因为都卷入政治，被人污蔑红颜祸水，其实根源还在男人，因为男人才是那个时代的掌权者，即使没有这几个，还会有其他女人出现在这个纷争里

西施、杨贵妃、貂蝉、王昭君

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，中国自古以来的文人骚客们，从来就不会吝啬自己对于美女的赞美和追求。漫长的历史上诞生了很多的美女，其中就以四大美女最为著名，甚至因为她们的美丽还出现了的两个成语，沉鱼落雁，闭月羞花，都是用来形容一个女子的美丽。但是这四大美女的结局不太好，两个下次悲催，两个下落不明。

落雁王昭君

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归人。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。在汉元帝时以“良家子”入选掖庭的，可是王昭君入宫后却没有得到应有的宠爱。相传当时皇帝是根据画师画图的美丑召幸佳丽的，而贪钱的画师就把给钱的宫人画的漂亮些，不给钱的就画丑些，而王昭君没给画工前，因而就被画的丑了一些，一直无缘召幸。后来匈奴求和亲，汉元帝就把看起来比较丑一些的王昭君许给匈奴。

相传王昭君离别的路上，在坐骑上弹琴，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记扇动翅膀，跌落地下。后来匈奴和汉朝的关系恶化，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在。

羞花杨玉环

杨玉环，号太真，蒲州永乐人，唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，能歌善舞，精通音律，可谓才女一枚。相传杨玉环刚入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次她在宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们看见后就说都说是杨玉环的美貌，使得花草羞得抬不起头来。而唐玄宗听说后，立即召见了对方，封为贵妃。

天宝十五载，安禄山发动叛乱，玄宗往西逃往四川，途经马嵬驿时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。

沉鱼西施

西施，名夷光，春秋末期越国人。西施天生丽质，可谓是四大美女之首。西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相传她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。越王勾践三年，夫差在夫椒击败越国，越王勾践被迫向吴国求和，勾践入吴为质。被释放归来之后后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，接纳大夫文种灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。

于是西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差。吴王看见西施后就被深深地吸引，从此，夫差沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。但是吴国灭亡后，西施却下落不明。后世也有三种说法，一是西施和心爱的人范蠡隐居山林；二是溺于江中；三是西施爱上吴王，最后以死追随吴王。

闭月貂蝉

貂蝉，东汉末年司徒王允的歌女，相传貂蝉国色天香，有倾国倾城之貌。相传貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。王允瞧见后，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。当时东汉王朝被奸臣董卓所操纵，王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。

而吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。吕布乘董卓上朝时，邀貂蝉在凤仪亭相会。而貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布心中无比愤怒。就在这个时候董卓回到府中撞见两个人，遇事抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布仓皇逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。但是貂蝉的最后的结局却无人知道，相传貂蝉成为吕布的妾之后，董卓部将李傕击败吕布，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

西施

成名于春秋时期的“吴越争霸”。

西施，子姓施氏（生卒年不详，一说卒于前473年），一作先施 [1] ，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）。出身贫寒，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。

公元前494年，吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出的“美人计”，选出越国美女献给吴王夫差，麻痹夫差的斗志。野史杂稗中如是说，越国大夫范蠡周游全国，遍访佳人。一日，在清清浣纱江畔，与家在古苎萝村西边的的西施（原名施夷光）相逢了。才子佳人，出演了一则一见钟情的故事。然而，国难当头，匹夫有责。范蠡以“爱国”的名义，背叛、出卖了爱情。他把绝代佳人西施选进宫里，与其他美丽的越女一起，进行歌舞礼仪等“培训”。大约在公元前490年，把以西施为首的越女献给吴王夫差。

幸运而不幸的夫差，对能歌善舞、风华绝代的西施深爱不疑。从此，歌舞宴平；从此，对西施甚至越国深信不疑。

而越王勾践，在暗暗地做着复仇的各种准备。“卧薪尝胆”、“养精蓄志”、“励精图治”、“发奋图强”——越国“十年生聚，十年教训”，国富兵强了；吴国，却在君王“从此不早朝”的松懈等现状中，逐步走向衰弱。

公元前473年，越国灭掉吴国，被围困在圣胥山的夫差走投无路，挥剑自刎。

无毒不丈夫。夫差在打败勾践后，给了勾践一条生路。所以，他最终败给夫差，是必然的。

何况，勾践等人太能忍了，自己忍辱负重，甚乃忍心送出自己国家的女子。以这些女子的屈辱与悲凉，换取越国东山再起的生存与发展环境。这种手段不能不说是高明，然而，不免过于自私、卑鄙。在这些方面，夫差哪里是勾践的对手。

传说中，越国胜利后，范蠡归隐江湖，与西施浪迹天涯，做了神仙眷侣。善良的人们多么期盼如此美好的结局，无锡蠡园就是一个明证。

和西施相关的典故有：东施效颦。从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。

沉鱼落雁中的沉鱼指的是西施。传说西施在故乡溪边浣纱时，溪中游动的鱼儿见了她都羞愧得沉入水底，不敢浮出水面。

貂蝉

成名于东汉末年的“连环计”。

貂蝉最早出现于《三国演义》前身三国志平话中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。

根据小说《三国演义》描写，貂蝉参与了连环计杀董卓。

连环计虽然是王允的绝妙策划，但真正的实施者是貂蝉。在《三国演义》之中，董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉最终去向不明。

和西施相关的典故有：闭月羞花。人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

王昭君

成名于西汉初期的“昭君出塞”。

王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君 [1] （一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。

王昭君原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，归附汉朝，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，并三次进长安入朝，向汉元帝自请为婿。王昭君听说后主动请求出塞。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。西汉到了汉宣帝当皇帝的时候，国力强盛。那时北方的匈奴由于内部相互争斗，结果越来越衰落，最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于，名叫呼韩邪，称藩归附汉朝并亲来长安朝觐汉宣帝。汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次入朝，自请为婿。元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。

后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。这时，有一个宫女主动请求出塞。她名叫王嫱（qiáng），又叫昭君，长得十分美丽，又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去，急忙上报元帝。元帝就吩咐大臣选择吉日，让呼韩邪和昭君在长安成了亲。单于得到了这样年轻美丽的妻子，又高兴又激动。临回匈奴前，王昭君向汉元帝告别的时候，汉元帝看到她又美丽又端庄，可爱极了，很想将她留下，但已经晚了。据说元帝回宫后，越想越懊恼，自己后宫有这样的美女，怎么会没发现呢？他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看，才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时，一般都不是由皇帝直接挑选，而是由画工画了像，送给皇帝看，来决定是否入选。当时的画工毛延寿给宫女画像，宫女们要送给他礼物，这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意，不愿送礼物，所以毛延寿就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此，元帝极为恼怒，惩办了毛延寿。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。

昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好，并把中原的文化传给匈奴。昭君死后葬在大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。昭君墓即青冢。

沉鱼落雁中的落雁指的是王昭君。传说女王昭君在她出塞嫁给匈奴王时，天空飞过的大雁惊讶她的美丽，忘了飞行跌落到树林里。

杨玉环

成名于唐玄宗晚年唐朝由盛转率时期。

杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真，虢州阌乡（今河南灵宝市）人。性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。嫁给唐玄宗之子、寿王李瑁为妃。开元二十八年（740年），奉命出家为女道士 [2] ，道号“太真”。 [1] 天宝四载（745年），册封为贵妃。

天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧为由造反。史称安史之乱。

杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。

今陕西兴平市马嵬驿有杨贵妃墓，马嵬驿现在成为当地民俗旅游景点，以民俗小吃著名。

“闭月羞花”中的“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，杨玉环到花园赏花散心，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。

所以说古代四大美女除了美貌外都有重要的历史事件或者典故。

西施-卧薪尝胆，貂蝉-连环计，王昭君-昭君出塞，杨贵妃-安史之乱。

西施，王昭君，貂婵，杨玉环。沉鱼，落雁，闭月，羞花

王昭君，杨玉环，西施，貂婵称为古代四大美女。沉鱼落雁，闭月羞花是对她们美貌的描写。至于她们的才华，历史有所记载。也有老师们的评论，就不一一赘述啦！这属于一般常识，同四大发明一样。

西施，貂蝉，王昭君，杨玉环。她们除了美貌外，个个都是才女。写诗作画，如行云流水。叹为观止。

除了貌美就是她们都和国家或民族的命运联系在一起，单单貌美必无此影响力。

说起中国古代的四大美女，那可是如雷贯耳的存在，她们的故事连同她们的名字，已然成为了我们民族文化的美好记忆。

四大美女，其实就是在民间具有广泛影响力的四位美人。按年代考记，她们依次为：西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃。

这四位美女虽然不是生活在同一个朝代，但她们的故事却家喻户晓，几近妇孺皆知，也成为了民族典故和历史佳话。

这几个人被列为四大美女，自然是有着国色天香、倾国倾城的容貌，几千年来，艳压裙钗，不让须眉，或也可以说影响甚至左右了整个民族的历史进程。

而她们被传颂和怀念的原因，无外乎是都搅进了当时的政治斗争或者国家事务。

就拿西施来说，她本是个浣纱的妙龄女子，曾经逍遥自在而无忧无虑的生活在春秋时期。只是由于家国的被辱和被侵、被占，才走上前台，甘当一枚政治运作的棋子，从越国走进了吴宫，并成功的以颜值赢得了吴王的信赖和宠爱，成为吴王耽溺美色荒弛国政的红颜祸水，直接导致了强大的吴国被卧薪尝胆的勾践一举复仇，从此一蹶不振直至亡国灭种。

吴王不爱江山爱美人的代价就是赢得了美人之躯，却贻骂了千年。

另一个美人王昭君，本来是汉元帝的宫里人，因为没有掏钱贿赂画师毛延寿等人而惨遭毁容式描绘，却在和番出塞时惊艳了全场，也让元帝老儿痛悔不已，甚至不惜杀了那些宫廷画师而留下千古遗恨。

老杜曾经有一首诗写得最是哀怨：

咏怀古迹五首·其三

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

貂蝉却是个虚构的历史存在，史上并无此人，却因为谋篇布局的需要，被罗贯中硬性编造出来演出一场回肠荡气的汉末演进歌——

貂蝉在司徒王允的授意下和老贼董卓、悍将吕布之间展开了脍炙人口的美人计，结果就是温侯吕奉先手刃了所谓的义父董贼；又在曹孟德的贪欲和霸占中，铁血八荒，横扫六合，实现了北方大部的统一和团结。她本人却郁郁而终或杳然不知归处。

貂蝉已然成为了群雄逐鹿的政治工具，她的美色也正是政治舵手们驾驭时代风向的资本。

杨玉环则是典型的红颜祸水，祸国殃民。她本是李隆基的儿子寿王李瑁的妻子，后来被玄宗看中而招进内宫，却点燃了大唐盛世的烽火狼烟，搅闹得中原大地烽烟四起，生灵涂炭。

而她自己，则红颜薄命，在马嵬驿被御林军陈玄礼部奉旨缢死，结束了她并不光彩的一生。可怜红颜人，也做横亡人。

白居易虽然写出了传诵千古的《长恨歌》，杨贵妃却永远被钉在了历史的耻辱柱上。

我们今天还可以冥想中看见“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的骄奢淫逸、纸醉金迷。

图片来自网络

中国四大美女，美丽和智慧并存。四大美女，沉鱼落雁，闭月羞花。四大美女，四大风景，四大风光。四大美女，四大仙女。她们各有各的美丽，聪明，智慧和才华。她们天生丽质，天生聪颖，很有工作能力和才华。自古红颜多薄命，很多美女死于非命。说红颜祸水，说红颜祸国殃民，破坏历史文明，这是不对的，是十分错误的。他们四大美人，都是历史受害者，历史应还她们一个清白，还她们一个清白之身。天下没有美女，哪来的美丽，文明，风情，风景，风光？美女美丽了乡镇城市，国家，世界，太空。美丽带来精彩，带来和平与繁荣。人人爱美人，美女，仙女。怪罪美女是红颜祸水的人，太不尊重美人，太不尊重历史，时代，社会，是对历史不负责任，对社会不公平，是对时代不公正评价。人们对待四大美人，要持开放包容，信任理解的友好态度，让四大美人美丽文明之光辉照亮世界每个角落，让人人都献出一点爱，世界会变成美好的人间。

古代的四大美女分别是西施、王昭君、貂婵、杨玉环。他们列为四大美女，除美貌外还做出了一定的成就。西施，忍辱负重，以身报国，助越灭吳。王昭君，昭君出塞和亲，维护了汉匈友好关系几十年，为边关和平做出了贡献。杨玉环，姿色出众，善歌舞通音律，唐朝的歌唱家。

四大美女，西施，王昭君，貂蝉，杨玉环。

其实，历史上并不缺乏美女，有名有姓的更是多如繁星，如汉宫飞燕，如张丽华等等，但为何只有这四位能脱颖而出？

第一，需要有不是那么坏的名声。

古代对名声看的很重，所谓留身后名。也就是说，古人评选美人，不仅要看容貌，还要看品行。那种祸国殃民的货色，自然是万万不能入选的。

咱们来看看这四位美女。西施，以美人计报国；王昭君，远嫁塞外和亲；貂蝉，以美人计除掉魔王董卓；杨玉环，虽然有红颜祸水之嫌，但白居易一首长恨歌让人对她只有怜，没有恨。

再来看看其他那些以美留青史的人。褒姒的烽火戏诸侯，怎么说都算不上美谈；汉宫飞燕更是祸乱后宫。

第二，名气要大。

所谓的美人，固然是美，但放到历史长河中就不值一提了。所以，能被人经常念叨的，还要与那些历史大事联系在一起。

比如西施，能让我们想到吴越之战；貂蝉，则是与董卓吕布分不开的；王昭君，是和亲的牺牲品；至于杨玉环，更是与唐玄宗紧紧联系在一起。

如此一来，这四位美人很难被人忽视。

但其他美人有多少人能够记得？很少。