怎样赏析宋词名篇《点绛唇·燕雁无心》？

点绛唇，丁未冬，过吴松作，宋姜夔。燕雁无声，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。。。第四桥边，拟共天随住。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。吴松，即吴淞江，俗称苏州河。燕雁无心，太湖西畔随云去。北方的鸿雁，毫无机心。随着天上的浮云，追逐着从太湖西边飞去。数峰清苦，商略黄昏雨。几座寂静的山峰，清冷凄苦。好像商量感叹黄昏时下的雨。第四桥边，拟共天随住。第四桥边，指唐朝诗人陆龟蒙隐居的地方。天随，陆龟蒙自号天随子。唐朝时候的陆龟蒙曾隐居在第四桥边。词作者打算追随陆龟蒙居住在第四桥边。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。而今又如何？只有倚栏远望，浩叹怀古，看秋残败柳参差的枝条垂下，随风摆舞。这情景也够落寞萧瑟的了。这首词最重要的是在下半阙。共天随住，只是欲共未共，欲住难住的拟而已。一个拟字，就包含了多少现实的凝重感。点题的是，今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。这又是有多么大的郁情勃发，怀古情深了。

谢谢您的邀请。姜夔点绛唇 -丁未冬过吴松作：淳熙十四年(1187)，由杨万里介绍，词人前往苏州见范成大。这首词作于途经吴兴之时。在一个秋雨潇潇的日子里，词人凭栏远眺，有感于自己困顿落拓的身世，顿时生出厌倦尘世的念头，不禁想要随陆龟蒙而去，披蓑戴笠泛舟寒江度过一生。但古人已逝，词人只能空自怀想，感时伤今。上：写景，景中又寓情。将"燕雁"，''数峰''拟人化，大雁自在飞翔在云间，在满怀心事的词人看来这快活的大雁是无心的，此一笔衬出词人心情的沉重。数峰清苦，这也是词人的感觉，雨中的群山显得凄清愁苦，其实不过是词人内心愁苦罢了。下：直接抒情。在首二句中，词人便直接胸臆，呼喊道要随陆龟蒙同住甘泉桥边。"今何许"三句感叹无穷。陆龟蒙这样的人如今安在？眼前除了那长短不齐的柳条被西风吹得乱舞，什么也没有，境界凄苦之极。(姜夔(1155一1221)，字尧章，自号白石道人，鄱阳(今江西波阳)人。)

这是我最喜欢宋词之一。有时候我的脑子里经常单曲循环他的这首词，特别是他的：燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。我在读这首词的时候，总是莫名其妙地陷入一种寂寞和悲伤之中，我认为，读这首词，然后听着小刚的寂寞沙洲冷，简直就是绝配了！不知道读者朋友以为然否？我们先来看看这首词：点绛唇·丁未冬过吴松作宋代：姜夔燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。我用现代诗的形式，试着翻译一下，事实上，想翻译好那就是徒劳的。因为，姜夔的词历来被认为有两大特点，一是清空，二是骚雅。清空学的是苏东坡，骚雅学的是辛弃疾，他把两个最伟大的词人的风格，集于一身，可见姜夔的词的妙处。翻译：苦寒之地的鸿雁，南方就是他的远方。秋风中，他们随心所欲的飘荡。太湖西边的云，穿上了彩色的霓裳。鸿雁，随着云的方向隐没在太湖之上。黄昏中几座黑色的山峰他们商量着下点雨吧去打发这无边的凄凉。第四桥边，隐士陆龟蒙的影子在秋风中游荡我多想，和天随子一起和太湖一起终老他乡。陆龟蒙和时间一起老去，只有我独自凭栏，看柳树在秋风中悲伤！其实这首词就是写给他的偶像陆龟蒙的。姜夔去拜访范成大的时候，路过陆龟蒙的隐居处，大发感慨，而写了这一首千古名词。姜夔是个性格异常敏感的才子，他十四岁就失去了家庭，一直在江湖流浪，考试也没有考上，在合肥喜欢了两个姐妹花的姑娘，但最后爱情无疾而终。姜夔的一生，都是在流浪，所以他的词一般都有忧伤的气氛在其中。所以说，性格决定命运，性格决定文风，这就是对姜夔一生最好的解释！

首先谢谢邀请！我谈一点自己粗浅的见解。一、点绛唇•燕雁无心词及其大意点绛唇·燕雁无心 丁未冬过吴松作 宋·姜夔燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许？凭阑怀古，残柳参差舞。其大意是：从北方飞来的大雁完全凭天性使然，自在悠然，伴随着太湖西畔的白云一路向南飞去。看那远处的几座山峰，怎么是那么的清瘦愁苦呢，它们似乎在商量、在酝酿黄昏时是否该下一场大风雨吧。我真想在第四桥边，追随号称天随子的陆龟蒙隐居在这儿啊。但是在当今世界还会有像他这样的人吗？如果有，那么又在哪里呢？我独自倚偎栏杆吊古伤今，唉，也没有任何头绪，只见眼前那残败不堪的杨柳零乱地在寒风中飞舞。二、姜夔其人及其文学成就姜夔(kuí)（1154-1221）是南宋饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人，字尧章，号白石道人，是天下闻名的文学家、音乐家。他家境贫寒，少年时尤为孤苦，多次参加科举考试而没有考上，一生中没有担任过任何官职，一直在江湖中飘泊沉沦，日子过得极为清苦艰辛，一直靠卖字画以及朋友接济才勉强维持生活。他多才多艺，聪明隽慧，诗词、书法、散文、音乐无所不精，是继苏轼之后的又一艺术全才。尤善于词，格律严密；在音律方面也很有研究，能够自已制曲。他的作品素以空灵含蓄闻名于世，其词取材广泛，抒怀、感时、咏物、记游等无所不包。他在词中抒发了自己怀才不遇的苦闷，居江湖而忧家国的情怀，以及追求自由和超凡脱俗的思想。他晚年居住在西湖，死后葬于西马塍。姜夔与当时的著名文人皆有交往，并得到了他们的赞赏和认可，在写词方面，与辛弃疾并称为当时两大词坛领袖。著有白石道人诗集、白石道人歌曲、续书谱、绛帖平等书籍。三、点绛唇•燕雁无心的创作背景姜夔在1187年的冬天，当年他三十三岁，虽然没有及第也没有当官，但因为文学造诣高而得到当时的文人雅士的欣赏，虽然略微有些失落，但仍不乏意气丰发。他追随妻叔萧德藻居住在吴兴(今浙江湖州)，后由萧德藻介绍给在杭州居住的杨万里，杨万里又把他推荐给了居住在苏州的范成大，并受到了他们的一致赞许。此后姜夔曾多次去拜见范成大，范成大当时应为退休的副宰相，俩人多有诗词唱和。这首词应该是他再次拜见范成大，途经吴松(今江苏吴江)时所作。姜夔平时最欣赏的是晚唐隐逸诗人陆龟蒙（自号天随子），吴松正是陆龟蒙生前隐居之地。再者，当时南宋国运已衰微，已有风雨飘摇之感。四、具体赏析宋代是宋词发展壮大、繁荣昌盛之时，不乏词坛大家，而姜夔是其中的佼佼者；吊古伤今之作不乏名篇，而这首点绛唇•燕雁无心也是其中的璀璨明珠。对此词的赏析也很多、也很具体，在这里我只谈一谈自己的一点粗浅见解。“燕雁无心，太湖西畔随云去”句。北方的鸿雁啊，你们在太湖西边的上空随着悠荡的白云漂浮，优雅地向南飞去。这是完全听从内心的召唤啊，是那么的自由，那么的无拘无束，试想一下，我也可以吗？此句的“燕”字，不是燕子，而是表示古燕国的地盘，即北方。“无心”两字写出了大雁的轻灵自在，我犹心向往之。“太湖西畔”点明了地址，我在什么地方，脚旁是浩渺的太湖，向上仰望是辽阔的长空，丝丝白云点缀其中，雁阵浮空而去，视野何其宽阔，意境何其深远，我亦心驰神往啊。“数峰清苦，商略黄昏雨”句。鸿雁远去，我犹自收不回目光，经久之后，我不再长眺远空。平视之后，噫，怎么眼前的几座山是那么的清瘦，那么的愁苦啊，是什么时候开始树叶凋零、草木黄落了呢，曾经茂密繁盛的植被怎么说衰败就衰败了呢，你们也有愁也有忧吗？何至清苦如此。那么你们现在在做什么呢，是在商量着黄昏时可能要下的一场风雨吗?这里视野由远及近，到近来的数峰，“清苦”两字，如若写实则是写出了初冬山上的物貌，如若写虚则是借物写人，由山及已，道出了自己的愁和忧。“商略”是商量、酝酿的意思，你说他们商量着可能要下的雨，或者是酝酿着要下一场雨都行，这里用了拟人的手法。整句借写山反衬自已的淡淡的忧伤。“第四桥边，拟共天随住”句。我想要长住在第四桥旁啊，因为这里是我所仰慕的天随子陆龟蒙生前曾长期居住过的地方，与高人为邻我自清高，与旷达人为伴我自飘逸。“第四桥”现为吴江县城南石塘的甘泉桥。因陆羽《茶经》被评为天下第四，而他又经常取石塘水煮茶，桥因此而得名。他向来心仪天随子陆龟蒙，现在刚好又经过他的家乡，自然会产生深切的怀念和联想。此句用词平谈无奇，却深深地道出了他愿意过着像天随子一样无拘无束自由生活的愿望，但是现实呢？“今何许？凭阑怀古，残柳参差舞”句。现在又是个什么样的情况呢，像天随子这样豁达、洒脱的人物在当今世界还有吗？如果有的话那么又在什么地方呢，如果有的话我也想方设法要和他交往啊。唉，在这天将黑未黑之际，我独自一人依靠着栏杆怀古，有时心驰神往，有时意兴索然。唉，不想了，也不说了，还是想一想以后自己的生活、自己的打算吧，然而我又看到了什么呢？我只看到眼前黄叶落尽的残枝败柳在风中零乱地飘舞。此三句由怀古到写眼前之景，由冥思遐想到时返回现实。随天随子长住是不现实的，而现实的是眼前只有几株残柳在寒风中乱舞，那么将来会有什么样的生活和前途呢，真是意犹未尽啊，但从目前的角度来讲前景似乎不甚明朗的。此句饱含历尽沧桑、不胜凄凉之意。这首词是姜夔的代表作之一，历来评价较高。此词先提空描写，从虚处着手，写景也只写眼前景物，将身世之感和家国之恨融为一片，又将自然、人生、历史、时代打成一片，融为一体，真不愧为词中瑰宝。如喜欢请点赞，如不喜欢请批评，总之欢迎交流讨论！图片来源于网络

谢悟空邀。智商有限，仅做浅析。本词为词人姜夔由湖州入苏州，途径吴淞时有感而发的怀古名篇。上阙：“燕雁无心，太湖西畔随云去”，本句词人举头，天高云远，数只鸿雁悠然高飞，随云远去。“无心”何解？即指鸿雁无忧无虑，无愁心。写鸿雁无心，随云高飞远，暗暗透露出的，其实是词人的一种羡慕之心。对于鸿雁的这种无忧无虑，词人内心是羡慕的。放眼望，“数峰清苦，商略黄昏雨”，词人用拟人手法，将那满目萧索的秋山拟人化，那些山们似乎在窃窃私语着黄昏时将有一场冷雨。“清苦”秋山，“黄昏雨”，这些意向瞬间把词意带入了一种充满忧思的境地，为下阕抒怀古之思打下感情基调。下阙：“第四桥边，拟共天随住”，“第四桥”指吴淞城外的甘泉桥，“天随”人名，指诗人陆龟蒙，曾隐居于松江。词人在此吐露了，想于第四桥边与天随同住同隐的心思。这句与上阙首句“燕雁无心”相照应，也道出了词人为什么会羡慕燕雁无心，因为词人也想无忧无忧地生活，归隐于第四桥边。“今何许？凭阑怀古，残柳参差舞”，虽想与天随同住，可是天随又在何处呢？独自凭阑怀古，只见那残枝败柳在风中兀自飘动。词人怀的是什么古？词人没有明说，只以残柳做结，借景抒情，感伤无限，又引人无限遐想。全词完，个中滋味，还需细细体味。

原作：点绛唇·燕雁无心 丁未冬过吴松作 宋·姜夔燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许？凭阑怀古，残柳参差舞。姜夔(kuí) ，号白石道人，今江西省鄱阳县人。南宋文学家、音乐家。姜夔少年生活孤苦贫穷，屡次参加科举考试都有没有成功，一生不曾做官，转徙于江湖之中，依靠卖字和朋友接济为生。他的作品以空灵含蓄著称，作品中抒发了虽流落江湖，但不忘君国的思想，既有苦闷心情，又是超凡脱俗、卓尔不群。其作品特点与他漂泊的生活有很大关系，这首点绛唇·燕雁无心也是在探访诗友时，路过自己最欣赏的唐朝诗人陆龟蒙（自号天随子）生前隐居之地吴松时所作。将这首词多读几篇，你就会感受到作者明显的吊古怀今的情怀，无心随云去的雁和清苦的山，映照出了作者对远方的向往和心中淡淡的忧伤。上半片是以景寓情，下半片由是通过回忆前人，而感叹自己的处境。“燕雁无心，太湖西畔随云去”。北方的鸿雁，自由地、无拘无束地，随着太湖西边上空悠荡漂浮的白云，优雅地向南飞去。“无心”两字写大雁的自由自在，却流露出作者心中的积郁和向往，其实是有苦心的。“数峰清苦，商略黄昏雨”。则借物写人，冬天的山峰是凋零的，显得那么清瘦愁苦，以至于商量着要在黄昏时下一场雨。用了拟人的手法，写山而反衬作者的忧伤的情绪，仿佛要酝酿一场雨。“第四桥边，拟共天随住”。第四桥边是我所仰慕的天随子陆龟蒙生前长期隐居的地方，我多么想随他一起，在这里长住。这进一步反映了作者愿意像天随子一样，过着无拘无束自由生活的愿望。“今何许？凭阑怀古，残柳参差舞”。可今天又怎么样呢，像天随子那样豁达、洒脱的生活的人物又在什么地方呢？“今何许”三字从怀古转回到现实。现在，我独自一人靠着栏杆怀古，虽是心驰神往，但我眼前能看到的只是在风中零乱飘舞的残枝败柳。怀古意犹未尽，现实却不胜凄凉。在表达怀念古人、伤时忧世情怀的同时，也寄寓了自己不得志的身世之感。这首词是姜夔的代表作之一，从虚处写景入手，将个人情怀表达的淋漓尽致，又通过怀古写自己的理想不能实现，道尽了作者孤云野鹤般的个性，不愧为词中瑰宝，历来广受好评也就不奇怪了。