崇祯皇帝乔装打扮找人算命，算命先生说了什么？吓得崇祯脸色发白，惊慌失措？

明朝末代皇帝崇祯帝是一个悲情皇帝，从木匠哥哥手中接手一个千穿百孔的大明，应该说，他是一个非常勤奋的皇帝，他确实想力挽狂澜，可是天灾人祸不断，农民起义此起彼伏。到后期，还得两线作战，既要镇压农民起义，又要对付后金，他真是心力交瘁。

人在重大变故的时候，都会莫名的怀疑自己，然后就会无来由的相信外力，崇祯也不例外，面对垂死的大明，他还抱有一线希望，就会不由自主地求神问卦。

眼看李自成就要打到北京了，明朝朝不保夕。崇祯也预感到自己将要万劫不复，他每天过得提心吊胆，真是一种精神上的煎熬。

据说某一天朱由检穿着常服溜达出皇宫，打算给明朝的前途算上一卦，看看今后的气运怎么样？能不能起死回生？

走出皇宫没走多远，就遇到一个测字算卦的人。这位测字先生拿着一个幌子，微笑着向他走来。这个人留这一缕胡须，脸上很干净，好像是一个挺有能力的人， 朱由检也感觉与他有缘，于是就请这个人给他算一卦。

朱由检先说了个“有”字。

这人上下仔细看了看朱由检，思索了一会儿，问：“有件事得先问明白，你想知道的是自己的前途呢？还是国家的命运呢？”

朱由检心里一慌，略微沉吟了一下说：“个人的前程和国家的命运是紧紧联系在一起的，你就说说国家的命运吧。”

这人马上分析道：“你测的是“有”这个字，上面是少了一捺的“大”字，下边则是没有“日”的“明”字。如果你问的是国家，这个卦可不太好，江山社稷很有可能要丧失一大半啊……”

见他这么说， 朱由检听不下去了，连忙改口说：“我说的这个字不是“有没有”的“有”，而是“好友”的“友”。”

这个人伸手捋了捋胡须，从容应对：“要说“友”这个字，可是一个“反”字露出了头。听说叛军已经打到京城了，只怕他们的出头之日就要到了啊……”

朱由检心中大吃一惊，连忙又改口说“不对不对，说走了嘴，实际上我想测的是有“酉时”那个“酉”。

先生仍然非常从容，掐了掐手指，脸上露出惊恐的神色，非常紧张地说：“你算的这个字，我不能说出来，不然就有杀头的危险！”

这么神秘，朱由检更想知道了，不过他镇定了一下心神，装出平静的样子：“你说吧，这里只有我们两个人，没关系。”

这人往朱由检跟前凑了凑，神秘兮兮地道：“你现在测的“酉”字，是一个“尊”把脑袋和脚去掉以后得出来！“尊”当然是指的身份无比尊贵的人，也就是当今天子。你问的又是国运，那只怕当今的天子性命危在旦夕啊！”

朱由检这次没有再改口了，他已经震惊的说不出话来，心中只想着，看来大明王朝凶多吉少了。过了一会儿，朱由检才缓过神来，给了测字的人一些银两，便匆匆忙忙往回走，为明朝的后事做准备。

这个测字的人望着朱由检的背影微微一笑，转身离开了。

据说这个测字的便是农民军领袖李自成手下的谋士，他的名字叫牛金星。

这便是民间传说的“崇祯测字”的故事了，虽然真实性有待考证，但也表明了当时明朝灭亡结局的必然性。没过多久，李自成攻入城中，崇祯皇帝在煤山上吊自尽了。

其实这个故事告诉我们，一个人如果精气神塌了，一个稻草都能把他压垮。不管算命先生说啥，崇祯帝都会相信。他的死亡代表大明走向灭亡。

崇祯皇帝是明朝的最后一个皇帝，很多末代皇帝都是因为昏庸无能而断送了江山。但崇祯皇帝其实是一个好皇帝。虽然在明朝出了不少奇葩的皇帝，但崇祯皇帝朱由检在位的17年里，从来没有荒废过政务。可惜他生不逢时，在他继位时明朝的统治已经从骨子里开始腐败了。当时的明朝外有满洲八旗虎视眈眈，内有各路农民起义军，可谓外忧内患。

在古代封建社会，人们都相信命由天定，不管是个人还是国家的命运都是被上天注定的，所以历史上一些皇帝经常会找算命先生测算国运。

虽然明朝已经到了崩溃的边缘，但作为一国之君崇祯皇帝还是抱有一丝侥幸心理的。相传有一天崇祯皇帝乔装打扮出宫遇到一个算命先生，于是就让这个算命先生帮他测字。崇祯皇帝说了三个字，结果每个字寓意都很不好，皆寓意着明朝的灭亡。

据说崇祯皇帝让算命先生测“有”字，测的是国运。算命先生听完后表示：“有字上面是大的一半，下面是明了一半，意味着大明江山已经丢了一半了”。

崇祯皇帝一听非常愤怒说我想测的是朋友的“友”。算命先生便说“这个友字更不好，它是反字出头啊”。

崇祯皇帝不甘心又说：“我是想问关于申酉戌亥的酉”。算命先生有说：若还是测国运，那仍然是不好的，这个“酉”字是九五之尊的“尊”砍掉了头和脚，皇帝都没了这个国家能好么？

崇祯皇帝听完后面如死灰，本来他心中已经有感觉大明江山已经面临灭亡了，再加上算命先生的测算，崇祯皇帝最后一丝希望也破灭了。

关于崇祯皇帝具体测的哪三个字，史书上没有详细记载，很多话本上也有不同版本，但大意相同都是指向明朝的灭亡。其实也不能说这个算命先生有多么神机妙算，就当时明朝的情况而言，确实国家已经走到了尽头。算命先生只是顺势而言罢了，还有一个可能就是这个算命先生也是李自成的人，他识别出了崇祯皇帝的身份 以此来摧毁崇祯皇帝的最后一丝希望。

崇祯皇帝虽然是亡国之君，但他在明朝灭亡时以身殉国，在位期间铲除阉党、勤政廉政、 矜矜业业，所以明朝灭亡不怪他，要怪只能怪他生不逢时。《明史》中也有对这位皇帝的评价：“沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。乎大势已倾，积习难挽”

明末风雨飘摇，国家危在旦夕，据民间传说，一次，崇祯帝和贴身宦官王承恩，微服出行。可能是为了散心或者探察民情，见街上有人卜卦算命，周围有不少人。

崇祯心思一转，想算一算国运如何，作为皇帝崇祯压力极大，或许面对内忧外患，他已经无力承担。当时周围人很多，说话多有不便，崇祯帝便让王承恩打发其他人走，并把算命先生请到客栈内。

测字先生名为宋献策，他原本是李自成的军师，精通卜卦算命，这次进城就是为了打探明廷消息，恰巧碰上了崇祯，真是不巧不成书。崇祯帝一脸阴霾却气度不凡，王承恩没有胡须，加之宋献策掌握的情报，便认定这是大明皇帝陛下。

宋献策道：“想问客人是测前程、姻缘还是其他？”

崇祯犹豫道：“我想测国事，可以吗？”

宋献策回答：“那就请客官出一个字吧”

“那就测‘有’字。”崇祯随口说出一字。

宋献策皱起眉头：“这个‘有’字可不太好，‘大’字少一捺，‘明’字少一半，意思是大明江山少了一半，这可不是什么好兆头。”

崇祯倒吸一口冷气，心里敲起了鼓，只是在强作镇定：“哦，先生，我说的并非‘有’，而是‘友’字。”

宋献策继续解释道：“这个字同样不吉利，‘友’字是‘反’字出头，现在闯王已经兵临城下，反贼要出头！”

崇祯的眉头已经蹙成一团，攥紧了拳头，几乎快拍案而起，本来崇祯是想借测字讨个吉利的彩头，不料却是这般结果。

“我今天状态不佳，测的字总是说错，我说的是这个‘酉’字。”

宋献策心里暗笑，继续忽悠崇祯：“这‘酉’更加不得了，‘尊’字没有头，没有尾，可能预示着皇帝要……”

崇祯听到此处脸色发白，再也说不出一句话，宋献策也急忙拿了钱溜走了。测完字，崇祯再也没有闲逛的心情，和王承恩回到了皇宫。

那么这个传说是真是假呢，应该是虚构的，但宋献策确有其人。

史料记载：

“献策，河南永城人，善河洛数，初见自成，袖出一数进曰：十八孩儿，当主神器。自成大喜，拜军师，献策面狭而长，身不满三尺，其形如鬼，右足跛，出入以枚自扶，军中呼为宋孩儿。”

宋献策是河南永城人，脸部狭长，身材矮小，右脚有些瘸，走路需要拐杖，身形和鬼魅差不多。宋献策是由牛金星举荐，来到李自成军中，对李自成说出十八孩儿主神器的谄媚之言。十八子就是“李”字，主神器便是统治天下。

虽然这口号比较不靠谱，但也也能看出宋献策的测字卜卦的功力，短短一句话就可以让李自成对其刮目相看，并拜军师之职。在李自成进攻北京城之时，宋献策曾建议李自成动用“孩子兵”，也就是十五六岁的少年作为攻城先锋。

这些孩子动作敏捷迅速，不多时就攻破了京城，其实当时的北京城早已因瘟疫、战乱几乎变成了空城，守备兵力不足，城破只是时间问题。等农民军进了城，宋献策建议：“先安民，乃可入。”事实上，不论宋献策十分精通奇门遁甲之术，这条建议还是比较中肯的，李自成起初接受了建议，但随着时间推移，起义军开始烧杀抢掠，再也无法控制。

如宋献策的本事，忽悠崇祯测字是没有问题的，而这个故事，也可以看出李自成在覆灭明王朝的同时一直以“君权神授”来武装自己，给自己造势，直到颠覆大明帝国。

当然，就算这故事是真实的，明帝国也不会因为几句测字之言就亡了国，而是几乎所有人都能看出大厦将倾，国将不国。

崇祯十一年，孙传庭和洪承畴共同剿灭李自成的农民军，李自成仅剩十八人，逃入陕西大山之中。此时的明军应斩草除根，解决掉李自成，但由于京城防务紧急，崇祯把孙传庭、洪承畴调入京畿镇守，于是给了李自珍贵的喘息时间。

没有多久李自成便再次重起炉灶，加之其惯用的“天命”手段，很快又拉起大量起义军和明廷对抗。在此之前，崇祯有意和满清议和，其实如果真的议和，对大明极其有利。最起码可以直接大幅度减轻辽东压力，让明军腾出手来先解决李自成的叛军。

只不过崇祯犹豫了，这犹豫不决耽误了大事，崇祯担忧文武大臣不同意议和，但从城破之后看，大多数的官员都投降了李自成，崇祯的犹豫纯属多余。在朱元璋在位时期，就已经奠定了“家天下”的格局，百官只是打工的，于是很多官员并不在乎大明的死活，只关心自己的权位。

没有议和，最起码也要保存实力，当时仅有的几员大将，就在崇祯的犹豫不决中战死。千军易得一将难求，大学士杨嗣昌提议和满清讲和，卢象升孤军被数倍清军包围，宦官高起潜按兵不动，卢象升力战而亡。

卢象升阵亡，明军少了主干力量，崇祯只得调来孙传庭护卫京城，关中的匪徒有了喘息之机。可以说崇祯一步错，步步错，不仅没有消灭敌人，还自断一臂，搞得满盘皆输。

不和任何一方议和，仍有办法保存国家，那就是效仿北宋，放弃北方领土，南迁至南京。崇祯十七年，局势迫在眉睫，大臣李明睿谏言：

“天命微密，当内断圣心，勿致噬脐之忧。”

崇祯有意南迁，再次只是有意，其他大臣一通反对，崇祯再次陷入了沉思。

结局是崇祯下令入京勤王，碍于脸面，优柔寡断的崇祯最后什么都没有得到。那些表面忠心的大臣，在崇祯号召大家为国募捐之时，仅凑出二十万两白银，当李自成攻破京城后，却从高官府中搜刮出七千万两白银，这是何等悲哀。

崇祯并非没有机会，只是机会他手中一次次滑落，人无头不走，鸟无头不飞，崇祯选择用最壮烈方式告别，留得个君王死社稷的美誉。如果崇祯不死，一切都还有机会，他死后明军一盘散沙，吴三桂直接献关投降，一切也就告一段落了。

至于找人测字之事，是真是假，也就无从得知了。

客观上来说，明末的崇祯皇帝并不是一个昏君，更不是一个暴君，他一直想靠自己的力量重振大明当年江山社稷。奈何大厦将倾，岂是他一个人能扶得起来的，大明朝走到末路，已经是积重难返，崇祯皇帝注定只是历史长河中的匆匆过客。

内有李自成的义军，外有努尔哈赤的八旗猛士，崇祯皇帝做梦都在想如何才能让大明重回巅峰。于是，就有人说他乔装改扮，走出皇宫，找了个算命先生，测了三个字。而算命先生说了三句话，把他吓了个半死。

崇祯接连问了算命先生“友”、“有”、“ 酉”三个字，而算命先生接连回答了他“反贼出头”、“大明各半”、“ 首脚分离”三个解释。这下子把崇祯皇帝吓坏了，脸色发白，惊慌失措。

其实这根本就是谣传，且不说崇祯皇帝有没有微服私访的习惯，就算他有，到了明朝后期，京城大乱，天天戒严的时期，他敢不敢走出皇宫，走到平民市井当中？这是不可能的，当时的京城已经是混乱不堪，李自成派出的人，努尔哈赤派出的人，以及各方势力云集，觊觎大明江山。

还有人说，当时那个算命先生就是宋献策，李自成派他到京城来找机会扰乱军心，他瞅准机会利用测字对崇祯皇帝说了那一番话，让崇祯皇帝完全乱了方寸。

这也是后人杜撰的，宋献策从公元1641年4月进入李自成的部队以后，就一直跟随在李自成身边出各种主意，他从来没有单独离开过李自成，毕竟他只是一个文官，不是武将，在当时天下大乱的时候，事事还都要考虑到自己的安全，他不可能冒着掉脑袋的风险单独到京城。直到1644年3月才跟随李自成进入北京，后来李自成败退时，宋献策降了清军。

所以，即便是有这么一个算命先生，他也不可能是宋献策，所以这整个事件根本就是后人想像出来的。之所以要这样想像，很可能是为了突出崇祯皇帝宵衣旰食，为国操劳的精神，从而告诉后人，大明灭亡真的跟崇祯皇帝没有任何关系，他已经做到了自己所能做到的一切，他尽力了。

公元1644年4月25日，这位大明的末代皇帝在煤山的一棵歪脖树上结束了自己的一生，带着对国家的爱，对大臣的恨和对人生的无奈。

其实说起来，大明的灭亡是历史发展的必然，大清的崛起同样是历史发展的必然。逆历史潮流而动者必受惩罚，尽管崇祯皇帝在位17年，没有睡过一天好觉，没有吃过一顿好饭，但当一切都已经成为定数的时候，他又能怎么样呢？

就像传说中的那位测字先生说的一样，时局已经糜烂不堪，你就是把所有的汉字都搬出来，他都可以给你说出霉运来。当然，崇祯皇帝自己也有问题，他最大的问题就是不相信任何人，无论是文臣还是武将。不相信的结果就是自己独力支撑，直到大厦倒塌。

参考文献：《崇祯皇帝》、明实录、《明史纪事本末》

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公元1644年，曾经被逼入深山的李自成，在重新崛起之后势力大振，如今距离京城越来越近了。此时大明王朝处于内忧外患的局面，内有诸多所谓的清流还在争权，在外除了李自成的这支农民义军，更有努尔哈赤的后金强。朝廷派出的军队屡屡战败，眼看着京师都要告破，自己这个皇帝还能做几天呢？

正在崇祯忧心忡忡的时候，李自成早已动作了，为了加快攻伐的速度，瓦解京城内守军的斗志，他派出了一个很能胡扯的谋士，悄悄地潜了进去。尽管只有他一个人， 但是其实只要他能拿下崇祯，就能从源头上击败明军。此人在京城摆摊数日，算得很准，京城里的百姓都在疯传他的厉害。不久就有细作把这些情况回报到皇城，而崇祯一听也来了兴趣，此时他正处于没了念想的时候，所以对于问凶吉很有想法，于是他乔装一番就上了街。

那位先生这几天就是在等崇祯来，这天看见来了一个气度不凡的人，后来还跟着一个形态阴柔、没有胡须的男人，心知这是皇帝来了，非常高兴。崇祯看了一会后， 也上前去问话，他听闻这个先生很会测字，于是就说了一个“有”字，让他说说看。

这个算命先生比划了一会后，很严肃地说：你这个字不好。崇祯问他为何，他接着说道：这个字其实就是“大明”两个字，各去一半而成，大字缺了一笔，而明又少个月，也是缺了一半，这就事意味着大明江山已经去了一半了。

崇祯一听，心想这人说得还真准，现在的局势，可不就是这样吗？不过他不想承认自己的江山已经是这样了，于是他辩解到：不是那个有，是朋友的友。不料测字先生一听立刻摇头：不好不好！这个字就是反的一笔出头了，这说明国家有反贼出头了，国家动荡，这是大凶之兆。

崇祯心里此时凉透了，但是他还是不愿意承认自己的江山就这样完蛋，于是再次改口：刚才说错了，我要说的是另外的一个酉，酒去掉水的那个字！先生听了心里高兴，面上却更严肃：更坏！这个字是九五之尊的尊字，去掉了一半，预示着皇帝的江山已经丢了一半。听他这么说，崇祯再也坚持不下去了，失魂落魄之下，赶紧带着随从回到了宫中，此后他处理事情连续出错，于是不久就丢了皇城，城破之日，他想到那天那个先生的话，觉得以后复国无望，便把自己的女儿杀死，自己也去了后山找了棵树自尽了。

假使那时候他没有外出测字，还能冷静处事的话，说不定还能让士兵多坚持一段时间，一旦和后金的战争稳定下来，就能回师镇压李自成，说不定大明还能坚持一段时间，可惜他中了敌人的奸计，误听迷信，轻易就丢了自己的江山。

当然，这都是民间编的故事，真正失败的原因很复杂，比如说前朝积累的朝政弊病，比如只会争权的东林党人，比如说崇祯自己的刚愎自用，这都是大明失败的原因，明朝的灭亡，可不是仅仅一个算命的就能决定了的。

人们经常喜欢说的一句话叫做穷途末路，当一个人被逼到没有办法的时候，只要有任何事情能够给自己一丝希望，大家能做的就是死死的抓住这个机会，给自己更多的生存空间这个东西现在也被我们称之为求生欲。

然而在封建王朝的末期也有一些人，他们的求生欲表现得非常明显，并且给人留下了非常深刻的印象。我们今天要说的这个人就是明朝的没落皇帝崇祯。

任何一个古代皇帝都有着属于自己的风流韵事和各种各样的花边新闻，然而我们今天要说的是除开他的风流韵事之外，他曾经还做过一件最为愚蠢的事情，而自己的国家也因为自己的愚蠢被断送。当时的崇祯皇帝知道自己的皇位不保，所以做了一件非常让人震惊的事情，那就是找人算命。当时的崇祯是一个胆小怕事又堕落无用的人，而他听说李自成带兵已经将自己团团围住的时候，内心非常的着急，所以就命自己的贴身太监，找个算卦的问一下自己的气数是否将近。

然而让人意想不到的是在他寻找这样一个算命先生的时候，有一个人出现了，这个人就是李自成的军师，他的名字叫做宋献策。李自成能够成功，除了他自己的努力之外，更多的是来自于周边的人对他的帮助，这个军师宋献策就是一个特别能忽悠的人。虽然他自己并没有什么真才实学，可是对各种各样的天文历法却有一点点知晓，所以就将这些东西拿来混口饭吃。李自成打过来了，自己也就在这种情况之下进城讨饭吃，刚好又遇到了宫里的贴身太监，这就成了他大展身手的机会。

当时这个太监王承恩带着皇帝给他下的这一道圣旨，出来以后到处寻找找算命先生问国家未来的走向是怎么样的。正好遇到了宋献策，他自然也就开始了这一个艰巨的任务。宋献策之所以能够给人算命，其实更多的是因为他有察言观色的能力。

他根据这个人的外貌和声音，判断出这个人是皇宫里的太监，而他所问的国家大事很有可能就是周围的王公大臣或者皇亲国戚前来算卦，所以他根据当时的形势做出了一番判断以后就说了三句话。

第一句话就是明朝的气数将近，并且反贼有可能要出头。他之所以会说这句话，是因为太监随手指了一个“友”字。他根据这个字的造字结构，将它比喻成“反”而这个字就牵扯到了反贼身上。于是在他卖力的忽悠之下，太监就已经听出了这其中的意思。但是这个人并不完全相信他，于是又在纸上写了一个“有”。

没想到这个聪明的宋献策又将这个字解说成为了大明江山已经一去不回。太监根据他的说法内心已经有了一定的盘算，然而当他要问第三个字的时候，这个人却只说了天机不可泄露。就是这三句话，将这个太监的心理防线全线击溃，最后只能带着这些话回去复命。崇祯皇帝在自己左等右等之下，终于等来了自己派出去的贴身太监，然而太监回来的脸色并不怎么好看，所以皇帝内心十分的忐忑。

当太监磕磕绊绊的说出这个人所算的三句话和前因后果之后，崇祯皇帝知道自己的江山已经没有任何希望。在这种绝望的情况之下回到后宫，逼死了自己的妃子，放走了自己的儿子，自己也走到山上去上吊自杀了。

想不到一代君主最后的下场竟然是上吊自杀，而他这样的结局，其实完全不需要别人的忽悠也能够看得出来，毕竟他在自己当皇帝期间并没有真正的去治理这个国家，当国家气数将近的时候，竟然是跑去问算命先生而不是想办法自救又怎么能够让这个国家有起死回生的效果呢？所以这一切都是咎由自取。

故事是现代作家姚雪垠长篇历史小说《李自成》传中的经典桥段。

乔装打扮的两人走到正阳门外，看见一卦摊，迎风招展的布幡上书：“鬼谷为师，管恪为友”，崇祯见此人仙风道骨、气质超凡，想来是神仙下凡，如果能让他指点一二，说不定能够让大明江山转危为安！

宋献策察言观色，以前见过崇祯画像，见王承恩嘴上无须，脑满肠肥，油光满面，断定肯定是有身份的太监，立马坚定了自己的判断，于是老宋打定了主意。

宋献策立即起身招呼道：“本仙乃淳风在世、天罡又生，算卦百灵百验，否则倒找200两”。

崇祯皇帝手一指布幡上的“管恪为友”的“友”字，老宋问：“先生要测什么？”崇祯说：“国事！”

宋献策故意沉吟了一会儿：“友”字乃是“反”字出头，反贼有了出头之日，这大明江山还能好吗？”

崇祯一惊，连忙说：“是有没有的‘有’字！”老宋说道‘有’字本是好事，但如果仍问国事，便是一场灾难。”崇祯不解，老宋忽悠道：“你看这这个“有”字就是大明二字去掉了“日”字，大明江山塌了半边，国家垂危，江山不保。”

崇祯冷汗夹背连忙改口说，我说的是申猴酉鸡的“酉”字。老宋见状暗喜，不慌不忙的说，“酉”字就更不妙了，就是九五之尊的尊字去掉头上两点，去掉脚下一寸，连最尊贵的皇帝都砍头断脚，大明朝还有什么希望？

崇祯皇帝又惊又怒，嘴咬着大衣巾，取出银两付款，先生却连连摆手，道：“这钱我不能要。你口咬着巾，可不就是吊死的‘吊’字吗？这般不吉利，这钱我收不得。

宋献策故意说道“阁下，测字都是一字千金，一个字就能断出来，换多少次结果都是一样的，天意不可违呀，凡事要早做打算呀！”

崇祯顿时觉得五雷轰顶，一阵晕厥，看来大明气数已尽！

有关明朝末代皇帝崇祯算卦的事有许多版本，不过不是崇祯自己去的，而是派大太监王承恩去找算命先生。亲们不必当真，权当茶余饭后的谈资即可。

不过通过这个故事，我们从中可以了解一些心理学，那就是通过暗示可以左右一个人的行为。在讲这件事之前，我先和亲们分享一个小故事。

从前有个死刑犯，在处死他之前，心理学家做了一个实验。事先行刑官告诉他要用激光刀在手腕处穿刺一个洞，血会慢慢滴落，大约两天后，人就因流光血而死亡。

行刑那天，执行官对死刑犯说：“为了防止你害怕，出于人道主义要用黑布蒙上你的眼睛，然后用无痛激光割个小口。”

事实上心理学家只是蒙上了他的眼，绑住四肢，在旁边地上放了一个脸盆，盆的上方悬挂一个瓶子，里面的水隔一分钟落一滴，这滴冰凉的水滴首先落在手腕处，然后聚集后滴落盆中。（亲们脑补一下当时的场景）。

结果你猜怎样？罪犯两天后死了，身上没有一点伤痕，原来罪犯在暗示的作用下死了。

崇祯十七年（1644年）三月，李自成兵围北京城，崇祯在内外交困情况下，命贴身太监王承恩进城找个算卦的问下国事。崇祯此时也是昏了头，当政时不问苍生，现在出事了问神仙。

有道是无巧不成书，李自成的军师宋献策，在这一天也想进城打探下宫中情况。

宋献策原本是测字、算命先生，精通六爻八卦、周易和奇门遁甲等理论知识。他的杰作是在李自成起义之初制造了“十八子，主神器”的谶语，意思是说“姓李的将来要称帝”，这也是利用了暗示的理论，李自成真把自己当做真命天子了，他的队伍很快发展壮大。

宋献策乔装打扮一番，在北京城墙根摆开了卦摊，卦摊上一面布幡迎风招展，上书：“鬼谷为师，管恪为友”八个大字。

这时崇祯派来的太监王承恩看到了测字先生，当然他不认识宋献策。王承恩走了过来。宋献策看顾客上门，主动打招呼道：“客官要测字吗？保管百灵百验，不灵验不要钱”。

王承恩答言道：“我家主人是做官的，不差钱，现在天下大乱，主人让我问问国事如何？只要算得准，必有重谢”。

宋献策察言观色，看此人嘴上无须，说话娘娘腔，断定这是个宫中太监，又看他吃的脑满肠肥，油光满面，进而断定是个有身份的太监，至少在皇帝面前说上话的人，于是老宋打定了主意。

“我说灵验不算数，客官写个字一测便知”宋献策说道。

“不用写了”，王承恩说着话用手一指布幡上的“管恪为友”的“友”字，就这个字吧。

宋献策看了一眼，把“友”字端端正正写在纸上。装作掐指一算，沉吟片刻后，眼珠一转说道：“客官若问国事，这个字恐怕有些不妙。”

“主人来时吩咐就是问国事，先生但说无妨。”王承恩不耐烦说道。

宋献策：“你看这「友」字，遮去上边那半撇就是一个「反」字，客官测的是「友」字，恰恰是「反」字出了头，若从字形来看，恐怕是「反贼」要出头了。

王承恩急忙改口说：“不是这个「友」字，是有无的「有」字。

宋献策在纸上写下了「有」字，实际写字的功夫老宋脑子在极速考虑下面如何忽悠王承恩。

宋献策放下笔，很神秘小声说：“这个「有」字更加不妙。

王承恩急忙问：“先生快点告诉我哪里不妙？”

“你看着「有」字，上面是「大」字缺一捺;下面「明」字却无「日」，这就说明「大明」的江山已经去了一半，缺「捺」就是「无奈」，对时局无人能改变，无「日」就是「来日无多」，客官回去后让主人早做打算。

王承恩听了，头上直冒冷汗，可他仍想讨个吉利，又改口说：“不是这个「有」，是「申酉」的「酉」字。

宋献策还是老样子，把「酉」字一笔一画写在纸上。然后掐指一算。片刻，宋献策故作惊讶说：“这个字更加不妙，客官还是换个字吧。

王承恩急眼了。“就这个字，先生但说无妨”。

“客官，还是别测了，钱我不要了，你走吧”。宋献策故意说道。

其实这是宋献策的攻心之计，在这节骨眼上，他料定王承恩不会走。

常言道：“天机不可泄露，客官不要为难在下了”。宋献策装作有口难言的样子说道。

王承恩着急的说：“一个民间测字，说说又何妨？”

宋献策看火候到了，于是说：“客官，恕我直言，这「酉」字十分不吉利，他是「尊」字的中心，「至尊」就是皇上，可这个「酉」字，上无头，下无脚，如此看来岂不是“至尊”要斩头斩脚吗？

王承恩听罢吓得魂飞魄散，扔上银子就跑回了宫。

等回宫见到崇祯皇帝后，一五一十把经过说了一遍。只见崇祯面色发白，惊慌失措，他急忙把王承恩打发走了。

回到后宫，崇祯逼着皇后、妃子们上吊，然后杀死了女儿，把儿子交给手下保护出了宫，他自己来到景山上吊自杀了。

文/秉烛读春秋

哈哈，这个我也不知道是不是真实的历史，姑且当做是饭后谈资来看待吧。

在崇祯皇帝自知大明王朝日薄西山的时候，心灰意冷的他来到街头闹市，看到有个算命先生在路边摆摊，于是便心生新意，想过去算一下大明的前途命运，也权当做是自我安慰了。

于是他走上前去，让算命先生帮自己测一下字，算命先生问他要测什么字，崇祯一想，便出了一个“有”让算命先生测算。算命先生问崇祯要问国事还是家事，崇祯自然回答问国事，本以为算命先生能够给自己一个好结果，谁知道算命先生神情凝重，给崇祯解了这个字。

他说，“这字不好，为什么？你看这个‘有’啊，上面是‘大’的一半，下面是‘明’的一半，这意味着大明江山去了一半了，你说这国事能好吗？”崇祯心头一凝，尽管知道大明难逃此劫，但是他没想到算卦的都和他这样说，这让他心中就更加没了底气了。不过他还是心存一丝希望，便同算命先生耍赖说他说的不是“有”而是“友”，让算命先生重算，寄希望能够有个好结果。

谁知道算命先生又给了一个不好的说辞。“这个字同样也不好，为什么？你看朋友的‘友’，是反贼的‘反’字出头，反出头不是朋友的‘友’嘛，更不好。”崇祯眼前一昏，心想这算命的前后都有理了是吧。于是又打算耍赖，说他要测的不是“友”而是“酉”让算命先生再算。

算命先生又有了他的说辞，讲：“你看这个‘酉’，是九五之尊的那个‘尊’字，砍头砍脚，皇上都没了，你说这个国家还能好吗？”

崇祯听后，心头一凉，垂头丧气的离开，他自己心底最后的希望也在此刻荡然无存，毫无斗志可言。最终的结果我们都是知道的，大明王朝被李自成推翻，而崇祯也落得个煤山自尽的下场。

作为一个亡国之君，崇祯应该算是比较冤枉的。一来他不是懒惰之人，十几年的帝王生涯非常勤政，二来他也不是荒淫无道之主，田弘遇曾将陈圆圆献给崇祯，但崇祯为了避免沉迷女色，最终拒绝了这位绝代佳人。

因为相对悲惨的命运，崇祯成为了很多文人争相描绘的人物。现代作家姚雪垠有一本名叫《李自成》的小说，书中的崇祯在面对残破的大明江山时，产生了一些迷信的想法。

公元1643年，为了剿灭李自成，崇祯派孙传庭领兵10万出击。但李自成坚壁清野，并且派刘宗敏截断了明军粮道。孙传庭救援不及，又被李自成追击，一战损失4万余人。同年十月，李自成率军攻破潼关，并且杀死了孙传庭。

潼关失守，孙传庭被杀后，消息很快便传到了大明朝廷。听闻消息后，整个明廷人心惶惶，就连崇祯也觉得大明王朝国运已尽，甚至走到了尽头。

很多人在命运走下坡路时，便会相信一些鬼神占卜之术，崇祯也不例外。有一天清晨，崇祯换上了一身便装，在太监的带领下走出了皇宫，在街上转悠的时候发现了很多测字的摊位。

崇祯看了半天，觉得其中一个说的非常准确，于是走到了算命先生的面前说:“先生，我想测个字。”

算命先生:“请问您想测什么字？”

崇祯:“测一测有没有的‘有’吧。”

算命先生:“客官想测什么？是个人命运，还是家族命运，或者是国家命运呢？”

崇祯:“测一测国家命运吧。”

算命先生:“‘有’字不好呀。您看，‘有’可以看做是‘大’字和‘明’字分别去掉一半，由此可见，大明江山很可能会国势衰微，只能保有半壁江山。”

崇祯听后赶紧说:“不对，我想测的是朋友的‘友’，麻烦再测一测。”

算命先生:“这个字更不好了，友字乃是反字出头，反贼都出头了，大明江山更是岌岌可危了。”

崇祯听后内心都快崩溃了，伫立良久之后又说:“测测这个申酉戌亥的‘酉’吧。”

算命先生仔细看了看“酉”字，询问道:“您确定还是测国运吗？”

崇祯回到:“是的，有什么问题吗？”

算命先生:“这个字呀，表示大明要万劫不复了。您看呀，这个字乃是九五之尊的‘尊’字掐头去尾，而九五之尊指的是当今皇帝，这九五之尊都被分尸了，国家更是危在旦夕了。”

越测越惨，崇祯听完后彻底崩溃了，怏怏不乐的回到了紫禁城。几个月后，李自成带兵出了潼关，一路之上势如破竹，最终在1644年三月兵围紫禁城。

眼看破城在即之时，崇祯无奈的站在乾清宫发出了感慨:“朕十七年来敬天法祖，自问并非是荒淫之主，亦非昏聩之君，同样也不是年老多病之人，如今我年富力强，拥有一颗勤政爱民的心，为何苍天对我如此不公。”

说完这些话后，绝望中的崇祯穿过神武门后走向了景山，并且在一棵歪脖的槐树前上吊自杀了。

当然，测字算命属于封建迷信，而且崇祯算命这件事本身就是小说杜撰，大家看看就好，千万不要当真。

答：凡提问问题的人提到“崇祯皇帝乔装打扮找人算命”、“崇祯皇帝微服私访吃了三个烧饼”、“崇祯皇帝野外向道士问路”之类的话题，我都会一口否定：假的。

捏造这种故事谣言的人，他们压根不知道，明太祖朱元璋曾在大明开国之初，主持编撰有一本明朝典籍皇明祖训，里面对自己的儿孙做了许多限制。

这其中有一条：“凡诸王宮室，并不许有离宮、别殿及台榭游玩去处。虽是朝廷嗣君、掌管天下事务者，其离宮、别殿、台榭游玩去处，更不许造。”

之所以特别制订这一条，是朱元璋本身出自贫苦家庭，过惯了苦日子，恒念天下物力惟艰，又见惯了元朝官员出行时的奢侈排场，知道王室子弟，尤其是天子出行，必定兴师动众、劳民伤财。

后来明成祖朱棣成功篡位，为了防止后世子孙中有人以自己为榜样，更把这个条例订死，要求王室成员一辈子生老病死必须局限在自己的封地上；帝王不准随意离宫。

所以，明朝成为了唯一一个皇帝从来不在京城以外给自己修建行宫、离宫、避暑山庄、皇家围场的大一统朝代。

明朝的皇帝也从没有秦始皇巡游六国的气派，没有隋炀帝游皇宫的奢华，没有康熙、乾隆爷孙数次下江南的“壮举”。

有的只有朱棣本人和明英宗、明武宗的亲征——明武宗离宫南下那一次，也是以征伐宁王为借口的。

其余的绝大部分皇帝都是一辈子在呆紫禁城里面，帝国的所有信息就要以文官系统提供的奏章为准。

嘉靖帝以宗王入继大统，虽说幼年是在京城之外的封地生活，但当上皇帝后，也是老老实实窝在皇宫里面哪里也不去了。

其他如明宪宗、明孝宗、明穆宗、明光宗、明熹宗这些寿命较短的就不多说了，单说万历帝，他的在位时间最长，有四十八年之久，他也从没离开过京城，只有四次离开过紫禁城，一天是到天坛求雨，三次是视察自己的定陵。而从1588年最后一次视察定陵之后，此后三十多年，再也没有踏出紫禁城一步。

崇祯帝也不例外——本来，在崇祯十六年，他有过迁都之议，是有机会离开北京城的，但该议流产了。

所以，可以明确地告诉大家：崇祯帝虽然贵有天下江山，但对于这个江山的认识，他只是从官员的奏章、书本上的记载得来，他本人从来没有亲眼去视察或者观赏过。

那么，那些“崇祯皇帝乔装打扮找人算命”、“崇祯皇帝微服私访吃了三个烧饼”、“崇祯皇帝野外向道士问路”之类的故事，绝对是民间人士胡编瞎造，不足为信。

导语：崇祯十七年（1644），明朝已经到了崩溃的边缘，外有满洲八旗虎视眈眈，内有李自成和张献忠起义反叛。崇祯皇帝找人测字，为何连写了三个，算命先生都说：大明必亡？崇祯皇帝是个勤政节约的皇帝，但是即使他宵衣旰食、日理万机，依然收拾不了整个烂摊子。他是个皇帝，是整个国家的象征、一个国家走向的指示标，如果表现出忧心害怕，那么臣子必然人心浮动，加剧民心不稳，对整个国家而言是一种更为直接、更为猛烈的打击。而后人千方百计想揣测他当时的内心情感，民间便流传起他测字的故事。

朱由检（1611年2月6日—1644年4月25日），明朝第十六位皇帝。明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校异母弟，母为淑女刘氏。于1622年（天启二年）年被册封为信王。年号崇祯（1627年-1644年），后世称为崇祯帝。

朱由检继位后大力铲除阉党，勤于政事，生活节俭，曾六下罪己诏，是位年轻有为的皇帝。惜其性多疑，无法挽救衰微的大明皇朝。在位期间爆发农民起义，关外后金政权虎视眈眈，已处于内忧外患的境地。1644年，李自成军攻破北京时，于煤山自缢身亡，终年34岁，在位17年。朱由检死后庙号怀宗，后改毅宗、思宗。清朝上谥号守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝，南明弘光帝上谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝。葬于十三陵思陵。

熹宗于公元1627年8月（天启七年）死后，由于没有子嗣，他受遗命于同月丁巳日继承皇位，时年十八岁。第二年改年号为“崇祯”。朱由检即位后，勤于政务。崇祯十五年（1642年）七月初九，因“偶感微恙”而临时传免早朝，竟遭辅臣的批评，崇祯帝连忙自我检讨。曾一度使明室有了中兴的可能。

同时朱由检大力清除阉党。天启七年十一月，朱由检抓准时机铲除了魏忠贤的羽翼，使魏忠贤处于孤立无援的境地，然后一纸诏书，贬魏忠贤凤阳守陵，旋之下令逮治。在其自缢而死后，下令磔尸于河间。此后，将阉党二百六十余人，或处死，或遣戍，或禁锢终身，使气焰嚣张的阉党受到致命打击。平反冤狱，重新启用天启年间被罢黜的官员。起用袁崇焕为兵部尚书，赐予尚方宝剑，托付他收复全辽的重任。

有关明朝末代皇帝崇祯算卦的事有许多版本，不过不是崇祯自己去的，而是派大太监王承恩去找算命先生。亲们不必当真，权当茶余饭后的谈资即可。

崇祯十七年，大明朝已经到了崩溃的边缘。一日，崇祯皇帝乔装出宫，遇见一个算命先生，便起意测字，竟全是不祥的征兆。

崇祯皇帝一开始说“友”字，算命先生问：“你要测什么？”崇祯说：“国事！”算命先生沉吟了一会儿：“友字乃是“反”字出头，预兆着反贼出了头，大事不妙啊！”

皇帝自然是一惊，连忙说：“不，不是这个‘友’字，而是‘有’，有没有的‘有’字！”算命先生说：“‘有’字本是好事，但如果仍问国事，便是一场灾难。”

崇祯不解，算命先生便说：“你看这个有字，便是大明二字各去一半，国家垂危，江山不保。”

崇祯皇帝又惊又怒，嘴咬着大衣巾，取出银两付款，先生却连连摆手，道：“这钱我不能要。你口咬着巾，可不就是吊死的‘吊’字吗？这般不吉利，这钱我收不得。”崇祯皇帝顿时面如死灰，失魂落魄地回宫了。

曾有人说，这个算命先生是李自成手下军师宋献策，他眼见军队久攻不下，想出“攻城为下，攻心为上”的计策，混入城中演了这么一出戏，目的就是为了击溃了崇祯皇帝守城的决心，这便是民间传说的“崇祯测字”的故事了，虽然真实性有待考证，但也表明了当时明朝灭亡结局的必然性。没过多久，李自成攻入城中，崇祯皇帝在煤山上吊自尽了。

总结：崇祯上吊自杀有暗示的结果，一个人感到前途渺茫时，千万不要找测字和相面的，这些所谓的半仙都是根据你的行为来判断，这些人知道，“三十六计，攻心为上”，倘若一个国家人心惶惶，那么这种国家不攻自破。

崇祯算是一个悲剧，他在明朝没落之时成为皇帝，试图奋起挣扎，力挽狂澜，无奈志大才疏，无力回天，最后终于吊死煤山，成了亡国之君。

话说明末内外交困，外有清军叩关，内有李自成起义，让崇祯手忙脚乱，不知如何应对。有一天，崇祯一人在宫中焦头烂额，坐立不安，决定出宫散散心。

崇祯一个人乔装打扮，悄悄溜出宫中，到了京城大街上信步闲逛。

这时崇祯看到一个算命先生，幌子上写着“鬼谷为师，管辂为友”八个大字。

鬼谷、管辂都是历史上的著名术士，这个算命先生敢打这样的幌子，可见道行高深。崇祯心想，反正闲来无事，不如让他算一算，看看到底有多准。

崇祯来到算命先生跟前，说：烦请先生帮我算上一卦。

算命先生回答：卦有很多种，不知道你想算哪种？

崇祯回答说：就来测字吧！

算命先生回答：请你写一字。

崇祯蘸墨提笔，写了一个“有”字。

算命先生看后，摇摇头说：”这字不好。你看这个“有”，上半截就是“大”字少了一笔，下面是“明”字少了一半，这说明大明江山已经丢了一半啊！”

崇祯听了一惊，这个先生好生厉害，我只是随便写了一字，他便能从中看出天下大势。

“我再写一字”，说完，崇祯提笔写了一个“友”字。

算命先生看后，再次摇头：”这个字更不好了。你看这个“友”，是反贼的“反”出头，反贼出了头，大明江山还有好吗？不妙！不妙！”

这次崇祯更加震惊，连测两字都是不祥，我再写一字，崇祯又写了一个“酉”字。

算命先生看后，面色严肃，紧盯着崇祯的眼睛，说道：“这个字是凶兆啊！你看“酉”字是至尊的“尊”字没了上半截的头，没了下半截的寸。尊是什么，尊就是至尊，说的是天子，这个字说明大明江山亡了以后，至尊必将身首异处，连头没有了啊！”

崇祯脑袋“嗡”的一声，霎那间脸色发白，冷汗直冒，这难道就是朕的命运吗？

以上便是民间传说中“崇祯算卦”的故事了。

据传说，这个算命先生是李自成派进北京城专门打听情况的间谍，他见到崇祯衣着华贵，气质不凡，书法精良，便知定是高官权贵之家，所以说出这三句话对大明不利的解释，其实是为了散播谣言，扰乱民心，是一种典型的攻心战术。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

这是姚雪银历史小说《李自成》里面的经典桥段。

当时我读大学，看到这一段，由不得拍案叫绝。故事梗概是这样的。

话说崇祯十七年，内忧外患，东有建州奴建立的满清政权不断入关抢劫，山海关早已形同虚设，西有李自成张献忠等农民军不断蚕食鲸吞，整个大明王朝风雨飘摇，如风中的烛火一般，感觉马上就要熄灭。

崇祯烦闷之际，决定出宫去散散心，走到正阳门外，却发现有一个算命先生在那里打着一个幡子，上书“铁嘴神算”。崇祯上前打量，只见此人仙风道骨、气质超凡，想来是神仙下凡，如果能让他指点一二，说不定能够让大明江山转危为安！

看到身穿便服的崇祯到来，铁嘴道士说“请问阁下是算命还是测字？”

崇祯回答：“测字，想问国事如何？”

铁嘴说“阁下要测哪个字？”

崇祯答道“有！”

崇祯本以为，有字意味着“大有”之卦，有一个强有力的领导者，就能让大局转危为安。没想到铁嘴大摇其头说：

“阁下，不妙啊！这个“有”字就是大明二字去掉了“日”字，大明江山塌了半边，不妙不妙啊！”

崇祯大惊失色，赶紧改口“不是有没有的有，是朋友的友！”崇祯以为，大明还能没有朋友吗？

没想到，铁嘴的解释更绝——“友字更不妙！友就是反字出头，反贼有了出头之日，还有大明江山的好处吗？”

崇祯觉得，铁嘴这是强行解释了，于是改口道“不是朋友的友，是理由的由！”

铁嘴一语道破，这和“友”字一样！由是田字出头，种田汉们一出头，那不就是老百姓们都要造反了吗？

崇祯表示不信邪，再次改口“不是朋友的友，是申猴酉鸡的酉！”

铁嘴则说“阁下，测字都是一字千金，一个字就能断出来，你何必换了两次，莫非有什么执念不成？”

崇祯“这酉字，可有妙解？”

铁嘴则说“罢罢罢！本来不要说的，你既然非要听，我就说给你听！这个酉字，就是九五之尊的尊字去掉头上两点，去掉脚下一寸，掐头去尾的九五之尊，还能存活吗？”

崇祯顿时觉得五雷轰顶，一阵晕厥！

旁边太监王承恩看不过去了，不是申猴酉鸡的酉，是曲径通幽的幽！

铁嘴说，你换一万个字，命运都不会改变，幽字就是山中挂着两根绳，有两个人要上吊了！

王承恩也被镇住了！

不久后，李自成军队打到北京城下，万念俱灰的崇祯皇帝带着太监王承恩在故宫后门的煤山上一人一根绳子，上吊自杀了。

必须承认，算命测字看风水这些东西都是封建迷信，通过这些东西想要预测或者改变自己人生的走向，完全就是痴人说梦。

也必须看到，算命测字对于被算命的人来说，又很强的心理暗示作用。类似于俄狄浦斯效应，当一件事已经被预测到，不管是当事人千方百计避免他的发生或者潜意识促成他的发生，都会造成这件事的发生。这就是中国人常说的“乌鸦嘴效应”。乌鸦说什么坏话都是准的，喜鹊说多少好话都未必会实现，这就是“墨菲定律”。

这个故事的其他版本中，算命的铁嘴先生其实是李自成手下第一谋士李岩所假扮而成的。这一切，是李自成兵不血刃取得北京城的攻心战，事实表明，他也确实起到了“不战而屈人之兵”的效果。

在我国很多的历史小说中，类似于铁嘴这样的神人特别多。比如在二月河的《雍正王朝》中就出现了邬思道等三个神人。只不过在电视剧中被消减为一个人了。

与这个故事很相似的，还有一个是来自于熊召政所写的小说《张居正》。好像是一个邵先生算命的，直接导致了张居正搞掉了高拱。这个故事你知道吗？

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这件事其实是被李自成给算计了，据我了解，当时崇祯虽然面对局势已经无力回天，但是却不到坐以待毙的时候，他再坚持坚持，或许真的有转机，但是经过此事，信心受到了打击，加速了灭亡。

这一天，李自成唉声叹气，久攻不下的大明朝，让李自成有点着急，于是他找到了他的军事宋献策，这位宋献策外号“宋矮子”，但是他是人类的矮子，却是智谋的巨人，正是因为有他在，李自成才有了今天的成就。

宋献策见到李自成，第一句话就是，大哥不必烦闷，很快就会成功了。李自成有点吃惊，问他你怎么知道我想问你什么呢？宋献策哈哈大笑，此时胜局只是时间问题，您的问题肯定就是时间啊。

李自成一听，很高兴，赶紧说道：“先生可有良策？”宋献策神秘一笑，我亲自去一趟京城，来一招“杀人诛心”。随后两人密谋了起来。

大明朝到了崇祯的手里时，就像是一个破筛子，四处堵漏，忙了崇祯身心疲惫，可是千疮百孔的大明朝依然没有什么起色。

关外有大清，关内有李自成。内忧外患，如假包换。崇祯经常夜不能寐，却也无计可施，有点失落的崇祯决定出去走走，散散心。

这一天崇祯乔装打扮一下后，来到了京城之内，热闹的京城让崇祯有点感慨万千，这景象或许未来不久他可能就再也看不到了吧。

正在他郁闷的时候，看到了一个算卦的先生，这位先生的“口气”不小，旗子上写了八个大字，“鬼谷为师，管恪为友”。

此人不是别人，正是李自成的军师宋献策，宋献策本来就精通测字和六爻八卦、周易和奇门遁甲。当年李自成起义的时候，就是宋献策制造了“十八子，主神器”的营销手段，扩大了李自成的影响力，声称未来姓李的称帝，这才有了李自成的成功。

今天宋献策来假装算卦先生，没什么压力，属于本色出演。

崇祯皇帝见到这位算命先生，觉得他的广告语很嚣张，他就想看看到底这算命先生有什么本事。于是他来到了算命先生的摊子前，要求算命。

宋献策问他想算什么，崇祯说想测字。宋献策暗喜，正中下怀。看崇祯仪表不凡，定然是权贵出身，宋献策心中已有了计较。

崇祯说他要测一个“由”字，宋献策这次前来，就是为了他的“攻心”之计，所以不论这位公子哥测什么，他都会想办法蛊惑人心，让大家相信大明朝要完蛋，李自成要称帝。

当崇祯说明要测国事的时候，宋献策多看了崇祯一眼，便开始解字。

宋献策故意吃惊的看这个“由”字，然后夸张的说道，完了完了，这下完了。崇祯一听，有点不悦，什么玩意就完了？宋献策接着说，这个“由”字是“田”出了头啊，说明农民起义要成功啊，这可不就是要完了吗？

崇祯一听，赶紧辩解道，我说我要测的是“有”，不是什么“由”。宋献策故意装作吃惊，啊？？完了完了，更完了。崇祯这时候有点心虚，赶忙问宋献策到底咋了？宋献策说，这“有”字上方是“大”字少一点，下方是“明”字没了“日”，这说明大名江山已经丢了一半了呀！

崇祯脑袋嗡一下，赶紧继续辩解道，我说测的是“友”，你说的什么玩意啊。宋献策一屁股坐回了凳子上，开始冒汗了。崇祯一看，他也冒汗了。宋献策说道：“友”正是“反”字出了头，这说明反贼要打败大明朝了啊。

崇祯脸色难看，辩解道：我说我要测的是“幽”，宋献策一听，突然劝崇祯快走吧，不测了，银子也不要了。崇祯急了，逼着宋献策要说出原因。宋献策“无奈”的继续测字，他说这“幽”字，正是一座山和两根绳子啊，说明您要大祸临头啦！

崇祯或许是急了。他大喊道，你放屁，我要测的是“酉”字。宋献策一看，再看看脸色惨白的崇祯，慢慢的说道，这“酉”是“尊”没了头，下无寸地立足的意思啊。听了这个话，崇祯下的用嘴咬住了自己的领口的方巾，紧张的颤抖起来，汗珠不断的留下来，一见此景，宋献策计上心来，对他说，你用嘴咬着方巾，这不正是“吊”字吗？

宋献策又问道：“您到底是谁？为何下场如此凄惨啊？”崇祯一听，几乎昏厥过去，赶紧逃离此地，匆匆回宫去了，很快就病倒了。

随后不久，李自成杀进京城，崇祯在煤山上吊自尽身亡了。

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