如题，21世纪你是否发现称得上经典的诗词？
21世纪你是否发现称得上经典的诗词？
提到的作品
![[作品小说]古诗源](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
最新跟帖
yjd007
我认为称得上经典的已经没有了，在这个大众的环境下，如果没有宣传，在经典我们也不知道
疯子抱抱
我有一壶酒，足以慰风尘。
醉到花深处，笑看世间人。
宛风
21世纪起始于2001年1月1日，结束于2100年12月31日，是我们目前所生活的年代。21世纪是世界经济发展的时代，是科学力量加强的时代。
21世纪是否有经典的诗词？这个就不好说了，至少到现在也就是2019年8月份，无论是古典诗词，还是现代诗歌，我都还没有发现。
关于经典诗词所谓经典，就是既要经得起时间的检验，本身诗词质量又要经得起人们的检验。你像以前的，比如唐诗宋词元曲，这些诗词中经典很多，原因何在？这是因为，以前的作者也就是诗人， 在创作诗词的时候，是天时地利人和都全。那个时候，他们从小耳濡目染就接触诗词，习惯了用诗词去抒发自己的内心情感，而且写出的诗词有人欣赏，有人懂。
古人喝酒会写：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。相思了会写：一日不见兮，思之如狂。忧伤了会写：人到愁来无处会,不关情处总伤心。这些诗词名句传承千古，经久不衰，才叫经典。
先说第一条，关于时间的检验，现在才是21世纪初，即便有很多的诗词问世，时间还早；还不能确定它们是否会成为经典。
再说第二条，关于人民的检验，一方面现在真正懂写诗词的人不多，另一方面写出的诗词和以前的相比，可以说是一个天上一个天下。
以前文人写诗，大部分都是根据自己的真实感受，而抒发真情实感。或国破家亡，比如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，或夫妻分离，比如苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”只有亲身经历了的，才能带着感情去创作诗词，只有这样才能产生经典的诗词。
不知道你是怎么看的呢？
感谢你的阅读。
丷明明
谢邀。暂无。
布鲁超
我对诗的印象是，有情感，有激情，有诗意，能夠引起读者的共鸣就称之为诗。我在曲江路上走一步看一首，逐渐我理解诗的含意很深。他使你懂得人生的，悲、欢离、合。爱、恨、情、仇。我喜欢这种气氛，如另居一城市，没有诗如到荒野，缺少文化，还是怀念曲江。
进到今日头条后由于年老力衰，几出几进，始终不舍，也是这个道理。我认为头条人才荟萃。比如余庆，张梅英、女博士讲诗词等人，对诗词的解析尤为精典。
中国简体字的对联，图文並茂。很精典。所以说，头条的人很优秀，头条的作品很精典。可能胜过当年的李清照，苏轼。
诗词自然有经典，收藏的不好不能一，一例举。我的第一印像刘萧然的诗有些是属经典的。我收藏两首：
千般情，万般念，浅笔素心，淡写轻描，谁解其中意，谁知女人心，谁了尘缘梦。
不能执乎的情缘，文字相约着文字，心灵相拥着心灵。
红尘里，落花处，把你独念，你是我刻入心中的地老天荒。
2、我轻捻一瓣心香
将你的模样
镌刻在那个初遇的季节里
任岁月凋零几许，任时光流转
你一直在我心里
喜欢清欣的叶子上有一滴雨凝露
也许那一滴露珠
可以让我邂逅一呆凝露的花
可能那藏在露珠背后的晶莹
是某人对你最真诚的思念
始终相信，即使红颜老，相思瘦
一切物是人非
那份爱依然在流年的枝头芬芳。
浏阳荷的水
轶题
命如细草遍天涯，
塞北江南总有家。
我命艰难终属我，
长歌短咏伴粗茶。
萨芬鸡蛋
感谢悟空邀约，爱写诗的我，近扫再读沈德潜《古诗源》和刘勰《文心雕龙》还真发现了几首经典诗，与大家分享如下。
康衢谣 ：立我蒸民，莫匪尔巩。不识不知，顺帝之侧。
《击壤歌》：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！
刘邦鸿鹄歌：鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。横绝四海，又可奈何。虽有缯缴，将安所施？
刘彻李夫人歌：是耶非耶，立而望之，翩何姗姗其来迟！
赵飞燕巜归风送远操》：凉风起兮天陨霜，怀君子兮渺难望。感予心兮多慨慷。
陶渊明柏下：今日天气佳，清吹与鸣弹。感彼柏下人，安得不为欢？清歌散新声，绿酒开芳颜。夫知明日事，余襟良已弹。
无名氏女儿子：巴东三峡猿鸣悲，夜鸣三声泪沾衣。我能上蜀蜀水难，蹋步珂头腰环环。
完颜亮绝笔：万里车书尽混同，江南岂有别疆封。提兵百了西湖上，立马吴山第一峰。
另有刘希夷代悲白头翁，诗兴风发，妙思神采，诗文长不录，其中有名句”年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，其舅宋之问高官权重，欲夺之，刘不予，惜为之害。
爱诗的朋友可关注我，有旧诗书可赠送。
无法盛装的天空
谢谢邀请！
在回答这个问题的时候，先得弄清楚什么叫“经典”？因为“经典”一词，在当前被泛用得很利害，几乎失去了原有意义，因此而形成错觉，觉得诗词的经典也会在我们眼前出现。其实“经典”最早可能出现于三国时期，魏王曾有诏曰：“群臣皆当玩习古义，修明经典”。白居易所撰碑文中亦有“佛湼槃后，世界空虚。惟是经典，与众生俱。”所以，经典是指最重要的，有指导意义的权威著作。特别是古代儒家的著作，以及宗教的经籍。我们常说“引经据典”也就是因为这一点，被认为可靠。这么一说，我们就可以认定：当下绝不可能有经典诗作出现。可我得在此申明：这绝不是故意和诗刊有关诸君为难，你们有钱发大奖，这是增进友谊，主张和谐的表现。
李杜等唐代诗人，以及普希金，莎士比亚的诗作之所以被后人称之为经典诗歌，首先是他们在各自国家中以自己的创作，为后人树立了典范，使后人无限仰慕的原故。並不是因为当时他们都得了大奖。
马骝仔
谢谢邀请。我不知道21世纪有没有可称经典的诗词。经过时间考验、广泛流传的才能叫经典。
夏小白
21世纪发现经是否称得上典诗词？
怎么说呢，摘录两首诗词大家看看。
浪淘沙。
过七里溪。夏承焘。
万象挂空明，秋欲三更。短蓬摇梦过江城。可惜层楼无铁笛，负我诗成。杯酒劝长庚，高咏谁听？
山前多细雨，白云有人家。小圃竹篱短，能围四季花。
crinna
七绝二十一世
二杜三李驾鹤去，
十年一句梦荒唐？
九天月照貂蝉哭，
佳丽云中念故乡？
喵喵猫~
叙事诗中的经典
21世纪五分之一的光阴还没漂过，若说“发现经典诗词”恐怕为时尚早。加之“物欲横流”“道德沦丧”的尘世，诗坛即便有“经典”也是微乎其微。再则，我辈算是个“脱盲”者要回答如此“高雅”的问题，无异于“蚊子叮菩萨——认错了人。”但只要敢于常在“头条”来班门弄斧的确可以继续脱盲。
21世纪的经典从何处来，窃以为还是要从古典诗词中吸取营养，讴歌时代新人，“经典”就会诞生。但这还不够，只有了解中华民族近百年的历史、新中国70年的奋斗史，“经典”才会湧现。
近年炒得火热的……去睡你，我味觉寡涩嗅觉不灵敏品不出是否“经典”。有人视为“荡妇体”，有人说是“生殖器之歌”……我不敢妄评。
我对有一类“经典诗”到是情有独钟，诵而不忘——叙事诗。
诗经·关雎：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
（美丽贤惠的女子，男子特别追求。）
“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
（当你追求碰壁而又爱意不舍，是否也会翻来复去无法入睡呢？）
“窈窕淑女，钟鼓乐子。”（当你将追到手时，是否也敲锣打鼓去迎娶呢？）
这首仅20句的叙事诗把一位男子追求一位采荇菜的女子从“心动”到“行动”刻画得维妙维绡。汉·辛延年羽林郎这首叙事诗也很耐味。
诗叙霍氏将军府的家奴冯子都仗势欺人。冯见酒家女胡姬年轻貌美，“春日独当垆”之时，冯淫念顿生进店搭讪说是要买酒，又说要赠“青铜镜”并与胡姬“结红罗裾。”胡姬看穿了冯的色胆淫心，毫不留情地揭穿他的伪善面目，“男儿爱后妇，女子重前夫”。
（男子多半是喜欢新娶的媳妇，女子却总是钟爱她的原嫁丈夫。这在汉代一夫多妻制的封建社会的确是存存的。）
还有《孔雀东南飞》陌上桑被誉为叙事诗中的“双峰”，可见叙事诗的成就之高。戏剧、影视将这些经典诗作改编演出，使之长吟不衰，家喻户晓。
影视剧《木兰从军》、《花木兰》等剧目都是源于南北朝时期的叙事诗木兰诗。
唐代·杜甫的“三吏”、“三别”都是叙事史诗。
白居易的《长恨歌》琵琶行这些经典流传至今百读不厌，这就是叙事诗的魅力。
清代·吴伟业有首长篇叙事诗圆圆曲，把明末宫女陈圆圆与降清的吴三桂之间的恋情着实渲染了一番。有扬有贬，贬多扬少。作者是以批判的态度来看待二人的恋情。
期待21世纪的诗坛经典叙事诗登台亮相！
tjd
中华文明为何能成为仅存的四大文明之一，赖于中华民族重视文化的传承。尽管中华文明几千年朝代更迭，但文化的传承从未中断。可到近现代，传承显得有点力不从心啦，文化的接力棒很多没能接过来，于是很多传统文化遭遇失传或即将失传的状态，诗词亦如此。古代没有媒体，诗词是经过人们口口相传，精美的诗词被记录下来，流传至今成为了经典。显然经典是要得到大众认可和时间的考验的。可现在媒体这么发达，可对传统的文化的传承做的显然太少了。不可否认现在有很多美妙的诗词存在，但得不到传播，终究会伴随时间的流逝而消失。。所以21世纪的经典诗词留给后人评论，但个人认为答案不容乐观。。
