笑傲江湖到底是哪个朝代？

很明显明朝，故事接倚天屠龙之后。朱元璋称帝，国号明，明教成朱元璋心腹大患。后面遭迫害，由明教改成日月神教。所谓正魔俩道，也是当年围攻光明顶遗留的历史恩怨。华山岳蔡俩脉也源自倚天中华山派。还有武当张三丰等等

若非得定朝代，张三丰之后，澄观韦小宝之前朝，只能是明朝。

结合日月神教八十年前夜袭武当山来看，至少在倚天屠龙记后一百年以上。

结合书中干支年轮来看，约为16世纪初期。

其余，文中出现的“明朝”，“玉米”等字样，无法严格按照历史实际对号入座。

《笑傲江湖》是一部政治寓言小说，它所描写的故事在任何一个时代都会发生。

以魔教为例，东方不败曾经作为“革新派”推翻了当时的“当权派”任我行，而后来任我行又以“复古派”的面孔出现，推翻了已经是“当权派”的东方不败。

而“五岳剑派”作为一个联盟团体，左冷禅为代表的“野心家”，岳不群为代表的“投机者”，莫大为代表的“隐士”。

而福威镖局林家为代表的，就传说中的靠吃老本的“第三代”。表面上看起来林家似乎很可怜，可是如果看过原著里“密谈”一章的朋友都知道，林家的“福威”其实来历并不光明，是度元和尚用非正当手段得来的，所谓“偷来的锣——敲不得”，所以“辟邪剑法”不能传之后世，还给林家带来了灭门之祸。整部书里这种“偷锣”定律基本上每一个人都被困扰过。

其实《笑傲江湖》整部书里讲的都是政治斗争，这些手段和冲突在每个时代都会出现的，没有哪个朝代之说。

如果非要定位一个朝代，我提示一段，大家自己想想是哪个朝代。

一个十岁左右的男孩说道：“文成武德、仁义英明教主宝训第三条：‘对敌须狠，斩草除根，男女老幼，不留一人。’”杨莲亭道：“很好，很好！小娃娃，十条教主宝训，你都背得出吗？”那男孩道：“都背得出。一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有气力。”

没有朝代背景，当时写作的背景是大陆文革时期，很多现象是暗喻当时的，随便一个朝代都行。书的背景，基本上都是文革时期发生的

这本书金庸没有明确朝代，发生的故事跟朝代关系也不大。如果一定要确认，在35章“复仇”中，林平之向岳灵珊解释辟邪剑谱来历时说林远图原本是和尚，后来还俗的。岳灵珊为了讨好林平之，说“英雄豪杰，少年时做过和尚，也不是没有。明朝开国皇帝太祖朱元璋，小时候便曾在皇觉寺出家为僧。”这里说了一句明朝开国皇帝朱元璋，如果在明朝不会这么讲，一般会称“本朝”，或者“大明”，这样就只能是清朝了。但我认为这里说出这句其实是笔误了，按金庸的本意是不透露任何朝代信息的，表示这样的斗争在任何朝代都会出现。

金庸先生的小说反映的朝代大多集中在宋元明清时期。因为这一时期，汉文化两遭劫难，而中华民族也两次被北方游牧民族入侵，个人感情、民族大义、江湖恩怨，儿女情长交织在一起，冲突性更加明显。所谓侠者，民族大义也。而英雄也往往就是在这乱世中，救国救民，才可以称之为大侠。

《天龙八部》描述的是北宋与辽的纷争，而乔峰为了两国和平相处，牺牲自我成全大义；《射雕英雄传》和《神雕侠侣》描述南宋末期，金、南宋、蒙古三个民族的战争，而郭靖则为大侠的代表人物。《碧血剑》描述的是明朝末年，李自成起义和清军入关，袁承志则为大侠代表；《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》、《鹿鼎记》等都是描述清朝前期。唯独《笑傲江湖》的历史时期有些模糊，但隐隐约约能从中看出一些端倪。

首先，《笑傲江湖》提到的重要武功就是“葵花宝典”，而所著者为前朝太监。而宋朝期间，太监几乎没有任何的影响，汉唐的太监有名，但都专注于夺权主政。而元明清的太监掌握实权，可呼风唤雨，但却听命于皇上，所以金庸先生借用这一武功讽刺现实，故大致的朝代因集中在元明清时期。但从服饰来看，清朝服饰装束很明显，而小说中没有这一表现，大致朝代应该是元明时期。

第二，《笑傲江湖》五岳剑派中的刘正风金盆洗手，被朝廷册封为一个小小的参将，遭到恒山派几个老尼和泰山派天门道长的嘲笑，说明应该是是属于明朝时期。另外，令狐冲为了暗中保护恒山派一帮小尼姑，也是扮成一个将军，从服饰描述，应该是明朝时期。

第三，任我行的日月神教势力庞大，并且教众甚多。到了东方不败手里，竟然喊出了“文成武德，泽被苍生，千秋万载，一统江湖”的口号，说明只要拥有绝世武功，就可以拥有天下。回顾明朝初期，天下群雄争霸，《倚天屠龙记》中描述朱元璋利用明教江湖人物，打败元军，成就霸业。所以，从这一点也是影射利用武力也可取得天下。此外，“明”字拆开就是日月二字，而似乎也有所指，加上书中描述日月神教的人为争权夺利，互相暗杀，而东方不败夺权后就血洗任我行的派系，任我行打败东方不败，又将其手下系数歼灭。而翻看明史，整个就是争权夺利史，为了权力而大肆杀戮，这也是一种影射。

第四，就是武功上的传承。吸星大法和天龙八路的逍遥派武功相似，而华山派的独孤九剑与《神雕侠侣》杨过的武功又有渊源。而《葵花宝典》、辟邪剑法等武功需要自宫后才能练成。而明朝太监众多，危害国家安危，残害忠良，而修炼这种武功就要自残身体，也会导致心理变态，自然不会心理正常，做事也就异于常人，故福威镖局林远图不让后人修炼。金庸老先生以此武功来影射，要练此神功就要当太监，就要心理不正常，而且残暴无人性，所以以此推测，所反映的年代为明朝时期。

另外，小说中描述了很多人不是伪君子就是真小人，比如岳不群、左冷禅、余沧海、东方不败等等，而显得令狐冲这种率真男子成为一股清流，难得可贵。这也是讽刺当时明朝社会时期，人人自危，为了乞求自保，都是表面和内心不一致。

以上都是个人看法，欢迎交流，喷子绕行。

转一。

三个点古今结合历史沿革去看...

1、书中有个五岳剑派，五岳剑派里有个北岳恒山派。

这个恒山在什么地方，书中没有明确说明，但是...

令狐冲向方证、冲虚二人道：“下此峰后，磁窑口侧有一座山，叫作翠屏山，峭壁如镜。山上有座悬空寺，是恒山的胜景。二份前辈若有雅兴，让晚辈导往一游如何？”冲

虚道人喜道：“久闻翠屏山悬空寺建于北魏年间，于松不能生、猿不能攀之处，发偌大愿力，凭空建寺。那是天下奇景，贫道仰慕已久，正欲一开眼界。”

——第二十九章掌门

可知这座恒山上，有磁窑口，有翠屏山，有悬空寺，那么，这就是今天山西省浑源县的恒山无疑了。

然而，历史上北岳恒山可不是一直在浑源县的。

直到清朝顺治7年，北岳恒山才放到山西省浑源县，此前两千年，北岳恒山都是在河北省曲阳县的大茂山。三国中赵云自称“常山赵子龙”，这个所谓“常山”就是恒山。汉高祖时设立恒山郡，就是因为此地有北岳恒山而得名。后来汉文帝时，避汉文帝讳，改恒山为常山，这才有了“常山赵子龙”的称呼。直到金朝，元好问还写诗说“大茂惟岳古帝孙”。

明朝时，关于北岳的问题开始有了争论，一派认为北岳应该在山西浑源，另一派认为那是瞎扯，几千年以来恒山都是在曲阳。双方争论了好多次，山西派好几次给皇帝上奏疏，建议把北岳祭祀改到山西浑源，但最终都没有被批准。

直到清朝顺治七年，刑部给事中粘本盛再次上书，要求改变恒山地址，这次顺治皇帝批准了，才把恒山从河北曲阳挪到了山西浑源，——也就是把有悬空寺的那座山认定为恒山。

所以，鉴于恒山派在山西浑源的恒山，所以其故事必然发生在顺治7年之后。

2、书中有个官职，出现过很多次：

他在怀中一搜，掏了一只大信封出来，上面盖有“兵部尚书大堂正印”的朱红大印，写着“告身”两个大字。打开信封，抽了一张厚纸出来，却是兵部尚书的一张委任令，写明委任河北沧州游击吴天德升任福建泉州府参将，克日上任。令狐冲笑道：“原来是位参将大人，你便是吴天德么？”

——第二十二章脱困

这位吴天德吴将军，被从沧州游击提升为泉州府参将。

来看看游击、参将这两个官职。

参将这个官职是明朝才出现的，以前都没有过。众所周知，明朝前期的军事制度是卫所制，也就是在全国军事要地设立卫、所，军户在其中屯戍垦殖，世代为军。打仗时朝廷委派大将，然后在各个卫所征调士兵，战罢则大将回朝，士兵归卫。

朝廷在委派大将时，往往为其挂将军印，委任为总兵官。——所以，所谓“总兵”，就相当于是现在我们说的前敌总指挥。而这位前敌总指挥当然需要有副手，他的副手就被称为参将、游击将军。

换言之，所谓总兵、参将、游击，都是在战争时期由朝廷临时委任的战役指挥官，战役结束，任命也自然结束。

但到明朝中期以后，卫所制度基本崩溃，为了应对战争，明朝就在卫所系统之外，重新组建了军队，这些军队有固定编制，没有战争时也不会遣散，有固定的驻地，也有固定的将领。这种新型的军队就被称作营军，或者被称作镇戍军。——镇戍军的将领，也就是总兵、参将、游击。

也就是说，到这时候，总兵、参将、游击从临时性的委任变成了固定的官职。

如果我们把总兵的军镇看作现在的一个军区的话，那参将最起码也相当于现在一个师长，游击怎么着也是团长。——都是相当高的职务了。

我们再来看吴将军的这张委任状：

但是有个问题：明朝的军镇只设立在军事要地，主要是边疆地区，比如最著名的“九边”，内地设立很少，就是有，级别也很低。——换言之，明朝沧州是没有游击的，泉州府是没有参将。

到了清朝，绿营的指挥系统也是总兵、副将、参将、游击。而且，清朝的这个绿营就是遍地开花了，几乎每个地方都有绿营驻扎。

清朝时，沧州属于天津府，其地驻军属于绿营天津镇统辖，天津镇右标营中，正好由一个游击驻扎沧州砖河。而绿营泉州府守营，也正好是一个参将驻扎泉州府城。

所以，到这里就很明显了，这位吴天德吴将军，显然是一位绿营军官，他从天津镇右标营游击调任福建陆路提督标下泉州府守营参将。

（至于为什么游击、参将这种军职前面，金庸先生不写军队番号，而要加区划名，这个问题待考。）

所以，《笑傲江湖》的故事背景显然是清朝。

究竟是清朝什么时期呢？我们再来看：

那官员展开卷轴，念道：“奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕望，钦此。”刘正风又磕头道：“微臣刘正风谢恩，我皇万岁万岁万万岁。”

——第六章洗手

这里我们暂且忽略“湖南省巡抚”什么的，只看其他。

皇帝任命刘正风当参将了，而且是“实授”。这就了不得了。

然而，清朝绿营军官的出身只有四条途径：1、行伍，也就是从大头兵开始当起，一步步提拔起来。2、世职，也就是你如果有爵位，公爵以下，恩骑尉以上，就能授予绿营军职，能授予参将的那得是轻车都尉。3、武举，参加了武科中举了，可以授职。4、荫生，你的父辈为国牺牲了，朝廷可以为你授职。

我们看这四种情况刘正风全部不符合啊。他既不是行伍出生，又没有爵位，也没有参加过武举，更不是荫生。

那么刘正风怎么能拿到一个参将当呢？

途径只有一个：捐纳，也就是拿钱买官。刘正风是衡阳大户，花点钱买个官实在算不了什么。

但是，清朝前期的捐纳，武职之最大只能到游击，也就是说你钱再多，顶了天就买个游击当当。刘正风怎么能买来参将呢？

这是因为1851年太平天国起义爆发后，为了镇压起义，清政府将捐纳范围扩大了，武职的捐纳从游击以下变成了自参将一下，而且买的是实职。

这就很明显了，刘正风怎么当上的这个参将？当然是在太平天国起义爆发后，拿钱买来的。

综上，《笑傲江湖》的故事背景不但在顺治之后，而且在咸丰之后。

3、我们再来看小说中的区划

从福建往南到广东，往北到浙江、江苏，这四省的基业，是你曾祖闯出来的。

——第一章灭门

有江苏，这显然就否定了明朝，因为明朝没有江苏省，而是属于南直隶。到清朝初称江南省，康熙初年才将其一分为二，分为江苏和安徽。

不一日来到湖南省会长沙，他料想长沙分局也必给青城派的人烧了。岂知问起福威镖局出了甚么事，几个行人都茫然不知。

——第二章聆秘

明朝和清朝初年都没有湖南省，只有湖广省。也是康熙三年才将湖广省分为湖南、湖北两省的。

而且前面刘正风当参将，官员宣旨的时候说：

湖南省刚设立时，是偏沅巡抚，到雍正二年才改为湖南 巡抚。

所以，故事发生在雍正二年之后无疑。

综上所述，《笑傲江湖》的故事发生在清朝晚期，太平天国起义之后。

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但是，你们以为这就结束了？真是图样图森破。

山东、河北、两湖、江西和广西六省的天下，却是你爹爹手里创的。

——第一章灭门

看见了没？看见了没？出现了河北省。

你们要知道，自从中国设“省”这个行政区划以来，历史上就从来没有出现过河北省。那地方元朝属于中书省，明朝属于北直隶，清朝属于直隶省。

河北省第一次出现，是在1928年国民政府北伐成功后，对全国区划进行改革，撤销原直隶省，置河北省。

——换言之，《笑傲江湖》的故事其实发生在1928年后的民国时期。

笑傲江湖虽然金庸没有在书中指明朝代，然而各种迹象还是很明显的，那就是明朝。

首先，笑傲江湖中有武当派。而武当派是张三丰在元朝创立的。张三丰在元末还没死，所以笑傲江湖肯定是明朝或更晚。

其次，鹿鼎记中提到了“前朝有个令狐大侠”，鹿鼎记是清朝康熙年间，因此笑傲江湖只能是明朝，或者清朝的顺治年间。

其三，碧血剑是讲明末的事儿，其中有华山派，掌门是穆人清。而鹿鼎记中的华山派是穆人清的徒孙冯难敌。这一系传下来，中间不可能插入岳不群。所以笑傲江湖只能在这之前。

由此可知，笑傲江湖是在明朝。再考虑到其中涉及的种种年限，大约在明朝中叶比较合适。

应该是明朝中后期！

大致在万历前后！

有几大证据！

可以直接从里面的教派里面去找！

日月神教！

江湖上称为魔教。亦称“拜火教”，明教！由波斯传入中土。明朝开国皇帝朱元章最初也是明教的人，在《倚天屠龙记》中有提及。

武当派！

《笑傲江湖》里面有武当派，冲虚道长是掌门。武当派是張三丰在元未明初建立的。这就去除掉了明朝以前的朝代！冲虚道长的太极拳，太极剑几无破绽，功夫极高，应该是武当派三四代以内的传人，不会相隔太远！大致不会去到清朝。太远了，功夫也就稀松平常了。就象现在，太极拳只能作为健身运动了！

少林派！

少林方证大师会易筋经，武功卓绝，应该不会到清朝去。清朝时，少林寺已经颓了，不可能还有方证这样的大师！再说少林与武当出现在一起，年代也应该差不多，最大可能也是明朝！

五岳剑派！

清朝时，对习武的人是打压的！不大可能还有那么多的名门大派，否则朝庭不好控制！象华山派的气宗剑宗之争，血流成河！这种大规模的教派斗争，在清朝不大可能出现！

再从官职上看！里面的官职应该是融合了明清两朝的官衔。而清朝的官衔多沿袭明制！

综合来着，《笑傲江湖》说的是明朝的事！

大致就在万历前后！

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，再加上没有算在其中的《越女剑》，金庸先生一共15部作品，其中的14部都有明确的朝代背景，唯独笑傲江都没有说明时代。但我认为这部和其他的14部作品是一脉相承的，只是作者没有明确某个年代而已。

本人先前也在研究笑傲的故事朝代，翻阅金庸先生的书，研究后确定《笑傲江湖》的故事发生在明武宗正德四年1509年。

《鹿鼎记》有段对话：

以上截取原文的篇落，来自《笑傲江湖》和《鹿鼎记》，由此推测笑傲的故事是发生在鹿鼎记之前。

那么结合已知线索，倚天剑之后才有的峨眉和武当两派；明思宗崇祯十七年1644年，李自成攻进北京；康熙八年1669年，鳌拜被杀；中间还有《碧血剑》的故事。

因此，《笑傲江湖》的朝代只能是明末清初的《碧血剑》之前和元末明初《倚天屠龙记》之后。

1368年朱元璋称帝，国号定“大明”，这时距离倚天结束还不到10年。因此我得出结论，笑傲的故事背景应该是明朝。

按郭襄1283年创建的峨眉开始算，数百年取值最小数200年，即笑傲开始的时间最早为1483年。

参考王夫人三十九岁属虎的细节推敲，笑傲开始于“蛇年”，那么时间节点往后两年，即1485年。

综合碧血剑的细节推算，1633年往前近20年，穆人清已经难逢敌手，减去他习武和行走江湖成名的时间，笑傲的背景不可能发生在1593年（因1600年最后一个蛇年）之后，不然笑傲和碧血剑的故事就会重叠。

在推算令狐冲面壁思过崖的天气和岳灵珊探望的时间和事件线索可知，（华山开始下雪的时间至少是霜降，即十月二十三）；按最小数值计算，霜降后至少六十九天，直到令狐冲发现思过崖的秘密仍然没有进入第二年。

因此，笑傲开篇的第一年必定是闰月的年份，还必须是在闰九月到闰十二月之间，才能满足霜降后出现闰月的设定。

1485-1593年这个时间段，同时满足即是蛇年，优势闰九月往后闰月的年份，只有1509和闰1593年，分别是闰九月和闰十一月。

假设以最大数1593年为笑傲开始，1599年五仙教教主蓝凤凰正值盛年，但1625年何铁手就因父亲去世接过教主之位，中间就隔了26年，就换了两任教主。再不出现意外的情况下，这是不合常理的。

与此同时，笑傲结束时令狐冲不过30岁，就算重出江湖整顿华山，从他到穆人清大徒弟黄真也就三代，中间不过34年。

但在1633年时的穆人清已是老人了，还收了两个徒弟，大徒弟黄真已有五十多岁，他也收了徒弟；也就是说，令狐冲要专门出山收一个比自己年纪还大的土地，而且这个徒弟必须要在短短的十年内学艺有成、名震江湖、收徒授业等做这么多事。

而在同一个时间点，还要满足短短二、三十年间，华山重振雄风和日月教销声匿迹等江湖格局条件，这本身就不合理。

再说，《侠客行》是发生在笑傲和碧血剑之前的故事。

所以综合以上线索得知，笑傲开始的年份不可能是1593年。

如果按张三丰成名的时间来算，1509年完全可以满足齐名数百年的设定。而且，《碧血剑》和《笑傲江湖》两个故事相隔时间越长，可以更好解释门派、各种势力的更迭，减少剧情相互重叠，产生逻辑矛盾，同时也可以更好的空出《侠客行》的故事发生的时间。

由此，通过各种线索推测，我得出个结论，《笑傲江湖》的开篇时间为明武宗正德四年1509，也就是说《笑傲江湖》的背景朝代为明朝。

上面写的跨度有点大，也有点复杂、繁琐，不知道大家能不能看的懂。不过没关系，答案我已经确定了，没看明白也没事，金庸先生压根就没准备说明这个故事的背景，一切都是我们自己臆测。

反正我最喜欢“吕颂贤”演的令狐冲，不知道大家是否跟我一样的想法。

笑傲江湖确实没有明确它的朝代背景，里面提到过明朝开国皇帝朱元璋，但不能成为它的朝代背景是明朝的确切证据。

但是我们可以在《碧血剑》和《鹿鼎记》中找到答案，《碧血剑》中的第一高手华山掌门穆人清的师傅便是令狐冲的弟子，在穆人清身上，看到一些令狐冲的影子。亦可以据此推断出令狐冲那个时代的大致时间，大概是十六世纪初。

在《鹿鼎记》中也提过，前朝有个令狐冲，也就是《笑傲江湖》的年代背景一定是在清朝之前，而笑傲江湖中又提到朱元璋，所以笑傲江湖的历史背景只能是明朝。

笑傲江湖中的武当掌门是冲虚道长，我们知道武当的创始人是张三丰，后面是宋远桥执掌武当，冲虚有可能是武当的第五代传人，武当镇派之宝真武剑在笑傲江湖发生的时代前八十多年被日月神教所盗，极有可能是在冲虚师祖手上被盗的。

书中还提到峨嵋立派数百年，既然是数百年，又不能晚与明末，那至少是两百年，峨嵋的创立是在元初（1283年），加上两百多年（这里不可能是三百年，如果三百年，1583年，离明朝灭亡只有61年，穆人清在明朝灭亡的时候已经是九十高龄，他是令狐冲弟子的徒弟，从时间上推算只能加上两百二十年到两百三十年之间），也就是十六世纪初，跟上面的推测是吻合的。

这个问题有点意思，金庸先生的武侠小说情节跌宕起伏，引人入胜，其中《笑傲江湖》更是如此，但是小说与历史往往又是脱节的，在武侠的世界里，官府的作用总是不大，于是小说中的历史朝代总是不确定的，那么问题来了，笑傲江湖到底是哪个朝代呢？小编以为，是明朝

《笑傲江湖》书中岳灵珊在说到林远图身为和尚却在后来娶妻生子时，说道：“英雄豪杰，少年时做过和尚，也不是没有。明朝开国皇帝太祖朱元璋，小时候便曾在皇觉寺落发为僧。”由此可知，《笑傲江湖》的时代背景应该在明朝之后。而且元朝末年张三丰还健在，而《笑傲江湖》中的冲虚道长是张三丰的弟子。可见，《笑傲江湖》必定发生在元代之后，即明朝。

《笑傲江湖》里面的朝代设定是模糊的，当然这种模糊也只能是明清两朝之一，虽然基本上可以确定是明朝，但是作者似乎有意无意又透露出它不是明朝发生的事。也就是说，作者直接架空了一个历史时期，它与朝廷历史已经没有关系，只是自己武侠体系的延续，完全脱离历史的禁锢。

在《笑傲江湖》里面，与历史朝廷相关的事件主要有两个，一个是刘正风为了金盆洗手，捐了一个小官，结果最后被嵩山派杀死。另一个是令狐冲假扮泉州府参将吴天徳，解救恒山派尼姑。这两次事件朝廷命官都出了大事，但是都轻描淡写的带过，似乎杀个朝廷命官根本就是一个无所谓的小事情，这在历史中是绝对不允许的。我想金庸先生之所以如此安排，就是为了彻底抛开历史的因素，就是告诉大家这部作品不要去关注朝代了，什么时间不重要，只要看懂这个故事，看明白里面的道理就好了。

其实《笑傲江湖》成书比较晚，在它之前，射雕三部曲全部完成，而且十分明确的在里面确立了武当派，峨眉派，在倚天里面，张三丰是武当祖师爷，后面传到俞莲舟，俞莲舟下面一辈就是虚字辈，比如说在里面有个知客道人灵虚，而《笑傲江湖》里武当掌门人是冲虚，显然就是俞莲舟的下一辈。冲虚道长接任掌门时年纪已经很大了，无外乎两种可能，一个是俞莲舟活得特别久，冲虚是接俞莲舟的班，还有一种就是俞莲舟以后还有一个什么虚做掌门，再到后来才传给了冲虚道长。这个时间一推算肯定就是明朝了。如果说清朝那是不可能的，因为张三丰正式让俞莲舟掌管武当的时候才是明朝刚刚开始，那时候虚字辈徒弟已经年纪不小了，他们不可能活过整个明朝。

然而尽管不少证据说明它是明朝的，偏偏岳灵珊里面有句话又让人迷惑了。她直接说“明朝皇帝”朱元璋，这句话就比较尴尬了，如果是明朝，一般这样直接对话里应该说本朝，而不是说“明朝”，这样的语气就跟我们现在说明朝类似，应该是明朝之后的朝代，那就只有清朝了。当然了，也可能是岳灵珊江湖儿女，文化水平不高，随口一说。或者是作者也没有注意这些细节。

其实关于《笑傲江湖》朝代的问题，金庸先生自己也有话说，他的本意是不设定朝代的：

而实际上，金庸先生构造的《笑傲江湖》里面的武侠世界，只有在朝廷力量薄弱，时局动荡的时候才可能发生。当然了，也可以把它理解为去除传统政治历史的一个独立武侠世界。在这个世界里，武林是主体，其他世俗朝廷的东西都是为这个武林服务的，属于从属地位。金庸先生是想讲一个普世的道理，讲一群历朝历代都会出现的人物形象，因此如果把它作为一部完全独立的作品来看，它可以是明朝的，也可以是任何一个朝代的。可以说《笑傲江湖》跟《鹿鼎记》拉高了金庸作品的整体层次和境界，不管什么时候读起来都不会过时，

《笑傲江湖》的故事发生在明代的1544年，或者是1556年，1568年。

《鹿鼎记》中少林和尚曾对韦小宝说“前朝有位令狐冲大侠”这表明故事发生在清朝以前。

祖千秋介绍酒杯时，提到了宋朝和元朝的瓷器，而且张三丰死于1458年，张三丰手书太极拳经被日月神教夺走。毫无疑问《笑傲江湖》的故事发生在明代。

刘正风金盆洗手，退出江湖，做了朝廷的参将中，出现了“湖南省巡抚”。

明朝设立巡抚开始于宣德年间，在嘉靖时成为定制，所以说《笑傲江湖》发生于宣德年后，也就是1426年后。

林平之落难时，两名农妇施舍过玉米，玉米在1531年才引进中国。

张三丰死于1458年（张三丰生卒年虽然有争论，但是大多数认可）。

可以推断出，《笑傲江湖》故事发生在张三丰死后的1538以后。

在《碧血剑》中，神剑仙猿出场时是崇祯六年，大约1633年，“须发皆白，应有七八十岁年纪”，穆人清应该出生在1553到1563年之间，闯荡江湖至少在1568到1578年之间（至少15岁以后）。

所以，从以上推测可以得知，《笑傲江湖》的故事大约发生在1538年—1578年间。

林震南为了对付敌人，准备以给夫人过生日的名义发邀请函。

可以看出，《笑傲江湖》中开篇的时间，林平之的母亲39岁，属虎，那么当年就是龙年，在1538年到1568年间，只有1544年，1556，1568年是龙年。所以说《笑傲江湖》的故事发生在明代的1544年，或者是1556年，1568年。

《笑傲江湖》本是小说，个人观点，欢迎讨论。

萨沙考证《笑傲江湖》的年代

萨沙经常瞎琢磨，比如《笑傲江湖》到底是什么年代？

金庸所有的书都有年代，只有《笑傲江湖》和《侠客行》没有。不过，我们根据书中的蛛丝马迹还是很容易推出它的年代的。我们慢慢来推。

1.令狐冲学习的是独孤九剑，为独孤求败的武功。

而独孤求败第一次出现在《神雕侠侣》内，发现人是杨过。

此时孤独求败已经死了，但神雕没有死。鸟类最多活几十年，也就是说孤独求败最多死了几十年。杨过发现独孤求败坟墓的时候是南宋末年，也就说独孤求败是南宋时候死的。那么，《笑傲江湖》最早不可能早于南宋。

2.《碧血剑》中，华山派已经是武林第一流门派。

袁承志拜师的时候，穆人清让他拜的是风清扬祖师。而众所周知，令狐冲的孤独九剑学自于风清扬。换句话说，《笑傲江湖》肯定发生在《碧血剑》之前。而《碧血剑》是明末清初的事情，那么《笑傲江湖》肯定早于明末。

3.《笑傲江湖》最后，任盈盈做了日月神教教主以后，将之前夺走的两样张三丰的遗物还给武当派。

其中之一是张三丰青年时候配剑，还有一个是张三丰手写的太极拳经。而张三丰出现的《倚天屠龙记》是元代末年明朝初年的事情，当时张三丰还没有去世。那么《笑傲江湖》最早就应该是元朝末年以后。

4.《笑傲江湖》中，林平之和岳灵珊在大车上有过一段对话。

林平之告诉妻子自己的祖先林远图，曾经做过和尚。岳灵珊知道丈夫气量狭小，拍马屁说：明朝开国皇帝太祖朱元璋，小时候便曾在皇觉寺出家为僧。显然，既然知道朱元璋，那么《笑傲江湖》肯定是明朝初年以后的事情。

5.这样推来推去，可以断定《笑傲江湖》发生在明朝，那么具体是什么时期呢？

《笑傲江湖》中林平之的爸爸林震南说，峨眉派已经立派数百年。显然，一百多年不叫做数百年，至少要二百年以上才叫数百年。而峨眉派祖师为郭襄，她在40岁时大彻大悟建立了这个门派。郭襄建立峨眉派的时候，应该是元朝初年的事情。

而元朝不足一百年，只有九十七年。那么扣掉元朝的九十七年，还有一百年以上的时间。明朝有接近三百年，扣除上面说到的至少一百年，那么就应该是明朝中期晚期的事情。

那么会不会是明朝晚期呢？不会。因为上文说道明末的时候，华山派掌门已经把风清扬称为祖师爷。而穆人清自己已经是个老头子，祖师爷自然至少二到三辈以上。也就是说，风清扬至少早于穆人清近百年时间。

由此，我们就可以推断出，《笑傲江湖》准确时间为明朝中期。明朝中期有一些昏庸的皇帝，而《笑傲江湖》中政府几乎不存在，一些出现的官员多是无能贪婪之辈，也符合历史背景。政府管理力松弛，日月神教在一些地方几乎成为第二政府，甚至敢于出现数万人围攻华山。

萨沙个人认为，嘉靖时期最符合这一推论。嘉靖帝将全国搞的一塌涂糊。他统治中国长达40多年，是明朝中期。