如果要写一部小说，上接《倚天屠龙记》，下接《笑傲江湖》，该怎么写？

弥补一下金庸武侠小说的几大缺憾：一，真武七截阵，真武七截阵可谓金庸小说第一大阵，威力最大时可当六十四位一流高手同时出手，可惜却从未有机会展现其威力。二，洗髓经，少林内功心法，传言甚至比易筋经更胜一筹，却从未在金庸武侠世界里出现过。三，以武当六侠殷梨亭和杨不悔之女为主角，讲述其游侠经历，并以武当一派功夫对恒山派开宗立派产生直接或间接的影响。（笑傲江湖里，令狐冲认为恒山功夫和武当功夫都注重防御，但恒山派是九守一攻，武当派是纯粹防御）。

感谢邀请。

我在中学的那个时候，有人就已经做过类似的事。将金庸先生的作品按时间顺序做了排序，有连贯性的作品，会找出中间的时间断档和表述不多的人物来作为创作的思路。我还记得当时看过两部署名是金庸新著的武侠书，《九阴九阳》《大侠风清扬》，文笔确实不错。就是为了蹭金庸 先生的热度。后来也没见有多火。你提出的这个问题，我不想正面回答，只想提个建议，不要试图去在好在作品上“锦上添花”，有这样的时间，何不按自己的思路去创作。宁做鸡头，不做凤尾。谁又能说，明天的你就成不了大家，你的作品成不了畅销书呢。

个人拙见，如有不妥，请自行斟酌。

不用写，直接抄九阴九阳就行了。

这就像《神雕侠侣》后与《倚天屠龙记》前的这段时间也有几十年的小说真空期一样，不好写，金庸小说《倚天屠龙记》的背景是在元末明初，因为里边有朱元璋、常遇春等明朝开国人物，《笑傲江湖》里令狐冲扮演过一个吴大将军，看装扮应该是明朝的，但金庸还有两部小说《碧血剑》和《鹿鼎记》，前者讲的是明末的事，后者讲的是清初的事，明朝一共就存在了276年，也就是说从《倚天屠龙记》末到《碧血剑》前的这中间共有二百年左右的时间，再减去一部《笑傲江湖》，中间就剩一百多年了，这一百多年里小说人物的关系、帮派的兴衰和武功的传承等错综复杂，比如:武当冲虚道长管武当开山鼻祖张三丰叫什么？少林方证大师是空闻大师的什么人？日月神教和明教有什么关系？《九阴真经》、《九阳神功》与乾坤大挪移等武功那么厉害，为什么在《笑傲江湖》里就消失了？《葵花宝典》与吸星大法是怎么创作出来的？华山派的剑气之争是怎么回事？中原六大门派是怎么往后传承的？《笑傲江湖》中的五岳剑派都号称百年老派，除了华山派在《倚天屠龙记》中有记载外，泰山派、嵩山派、恒山派、衡山派是怎么崛起的？……光这些陈年往事的来龙去脉就够作者解释的了，还怎么创作新的人物与武功？

金庸新 著《九阴九阳》

张无忌夫妇自退出江湖，归隐山林。次日，俩人路过福建欲去打猎，听到前面竹林中传出琴箫声，寻声而去。只见一对年轻男女相对而坐，含情脉脉注视着对方，一边抚琴一边吹箫，甚是投入。看有人进来，令狐冲和任盈盈放下箫和琴，拱手礼让道：壮士路过此地，有何贵干。张无忌夫妇还礼，冒昧打扰，听到少侠和姑娘的琴箫，世间少有。能否告知少侠和姑娘芳名？令狐冲和任盈盈对视微笑了一下，令狐冲道，在下令狐冲，身边这位姑娘是任盈盈。张无忌夫妇大惊失色道：失敬失敬，早就听闻笑傲江湖曲子，没想到今日在福建碰到两位高人。令狐少侠和任姑娘如若不嫌弃，咱们对酒当歌，不醉不归。令狐冲：正合我意。盈盈快去备酒，沧海一声笑，滔滔两岸潮，边喝边听岂不快哉。拿酒来，接着喝…………………

从时间节点上来看是完全接的上的，倚天屠龙记是元末明初，此时五岳剑派都还没有什么起色，江湖上的大派，正派代表在倚天中是峨眉，少林，武当，崆峒，邪派就是明教了。

那么就可以这样来写，明教在张无忌退出之后就被朱元璋掌握建立了明朝，这里面可以充斥着各种阴谋。明教朱元璋在建立明朝过程中五岳剑派是出了很大力的，这也是五岳剑派之所以能在后来崛起埋下伏笔。

而峨眉，崆峒等派因为没有出力后来遭到打压，渐渐衰落，毕竟峨眉和恒山派都是尼姑当家，那么也可以杜撰出一些渊源，比如恒山的一些剑法来自峨眉，或者周芷若无意间指点了恒山派的创始人。

至于华山派，就要写的励志一些了，从孱弱不堪走向辉煌，又因气剑两宗相争而衰弱，这里可以把风清扬写出来，他不光无意间从独孤求败那里学来独孤九剑，还有幸得到张无忌指点，但在华山内斗的时候隐退了。

当然在倚天屠龙记包括之前的射雕两部曲，里面最高的武功心法是九阴真经，但是后来因为各种原因失传，而在明教建立明朝之后，江湖人士流传起了自创武功的习惯。此时高手隐退，少林三神僧被张无忌耗费了太多内力，很快圆寂，而武当张三丰的徒弟各个都不成才，在张三丰死后武当也因此没落，当然少林和武当依旧是大派，这样才能接的住笑傲江湖的设定。

所以笑傲中自创武功成了流行趋势，五岳剑派的创始人都开始自创了武功，而倚天中的上乘武功心法均已失传，所以五岳剑派没有了对手，这也让他们觉得有装备比没有装备好得多。开始自大起来，一个不服一个，加之从东邪西毒南帝北丐时期，所以他们也开始自诩西岳东岳南岳，目的就是向前辈致敬。刚才说了此时江湖已经从练习别人的内功心法到自创的阶段，不光江湖人士，东厂的某个公公也心血来潮创造了葵花宝典，威力实在太大，后来流传到了民间。

简单来说就是，想把笑傲江湖和倚天屠龙记对接起来，那么就应该描写五岳剑派的发迹史，同时描写倚天中名门正派是如何没落的，那么这里建议还是以华山为主，毕竟这个地方历来高手都喜欢光顾，同时引入宫廷故事线。至于日月神教，则可以把渊源和明教联系起来，而主角肯定不能是张无忌或者是令狐冲了，应该找一个在这两个故事里都可以存在的，这个关键人物就是东方不败，建议从幼时写起，但不要把东方兄写成反派，而是要写成一个武痴。

把这两本书多都几遍你就能想象出来了，如果再想不出来，那就不适合写书，我也不适合，只会看

一、倚天屠龙记的历史背景在元末明初，而笑傲江湖的历史背景在明代，具体不是很清楚。

二、建议历史背景在永乐年间或者靖难之役比较好。

三、明教与日月神教的关系问题。可以思考一下。

四、可以找一个点把倚天屠龙记和笑傲江湖连起来，然后把这个点放大，就是你的小说了！

以上个人意想。谢谢

记笑

这个恐怕不太容易。

《笑傲江湖》没有具体写明朝代，岳灵珊在岳王庙提到一句“明朝的太祖朱元璋。”由此可以断定这是有明以后的事情，那就不是明朝，就是清朝。但是书中人物的装扮描写又不像清朝。那我们只能假定为明朝。

《倚天屠龙记》结束，正写到朱元璋建立明朝，这就出现一个问题，你既然要把这两本书无缝对接。那明朝276年，你不能选的太早，也不能选的太晚，只能选中间。

如果你选的太早，张三丰不死，哪来的冲虚？即使张三丰死了，武当二代个个身强力壮，三代有本事的就一个张无忌，还在家画眉毛了。一个宋青书还死了。剩下清风、明月根本不入流，怎么当掌门？如果把冲虚设定为殷梨亭和杨不悔的儿子，倒还可以。

如果你选的太晚，又会和《碧血剑》的时空背景冲突。甚至《鹿鼎记》都有影响。

即使选了明朝中期，你要解决的问题还有：

如何利用这中间的100多年让《九阳神功》、《九阴真经》乾坤大挪移在武林中彻底消失，以独孤九剑、辟邪剑法、《葵花宝典》取而代之。

五岳剑派是怎么崛起的。

日月神教和明教有没有关系？如果有关系，镇教神功为毛从乾坤大挪移变成了《葵花宝典》和吸星大法。

华山派的正反两仪剑法怎么没有了，变成了玉女剑法和紫霞神功

最要命的是金庸在《笑傲江湖》里把独孤求败的事迹和葵花宝典的起源粗略的留了个大纲，限制了你在这100多年内自由发挥的空间。

所以，即使勉强写出来也是漏洞百出，难以自圆其说，我看还是算了吧。

其实如果非要接《倚天屠龙记》写《笑傲江湖》，也能写出来，但很明显里边有些事儿，就显得驴唇不对马嘴了。

回答这个问题之前，我想先明确一个前提，《笑傲江湖》虽然没有明确提到历史背景，但依稀可以看出是明代：

一是书中明确提到了福建泉州府参将这个职位，参将本来就是从明代才开始设立的。

二是武当派的掌门已经传到了冲虚道长这，而张三丰则生活在元末明初。

三是泉州府参将吴天德这个人名很明显是个汉人名，所以大概率是明代。

所以就引发出来了一系列的矛盾：

第一，时间轴对不上。

武当派的开山祖师是张三丰，张三丰在《倚天屠龙记》里，是武当派的掌门，他生活的年代已经是元末明初了，朱元璋、、常遇春等明教之人已经开始起兵了，而且书中还提到了陈友谅。

而武当派到了《笑傲江湖》这里，掌门人已经变成了冲虚道长。

张三丰并无一个叫冲虚道号的徒弟，而且武当的第二代掌门人是二徒弟俞莲舟，在《倚天屠龙记》中，明确提到的武当第三代弟子有张无忌和宋青书，以及俞岱岩的徒弟谷虚子。

张无忌归隐了，关上门天天和赵敏画眉毛造小孩。

宋青书多行不义，嗝屁了，还连累他爹当不上掌门。

这个谷虚子和冲虚、清虚是什么关系，无法得知，但是可以肯定的是冲虚至少是第三代以后的掌门，也就是说张三丰代表的明初时代，到了一把年纪的冲虚道长这，至少也是明代中期了。

武当最少派历经三代甚至是很多代掌门，可见中间会历经好几代人，就算接着倚天写笑傲江湖，根本也是驴唇对马嘴，根本也对不上。

同理的还有华山派，华山派在倚天里的掌门是鲜于通，到了岳肃和蔡子峰这里，最少也是两代掌门了，而剑宗传人风清扬又是岳不群的师叔级别，所以岳不群最少也得是鲜于通的第四代以后的弟子了。

所以可见两部书中的时间轴最少也是隔了两三代人，最少一百年。

第二，倚天里的很多武林绝学到了笑傲江湖里，也对不上。

倚天里的华山掌门是鲜于通，他的绝招是“鹰蛇生死搏”和“金蚕蛊毒”，很明显和后来岳不群的华山剑法、紫霞神功没半毛钱关系。

峨眉派掌门人是灭绝师太的时候，峨眉派还是尼姑（书中多次提到了尼姑等字眼），到了笑傲江湖这，松纹道人和掌门金光上人却是个男人，而且很明显是个道士，如何改变峨眉派信仰，这是个很矛盾的事。

少林派觉远大师修习的是少林派的九阳真经，空见练得是龙爪手和七十二绝技之一的金刚护体神功，也就是说在倚天里，少林派的上乘武功就是这几个。到了方证大师这，修习的却是易筋经、金刚狮子吼和千手如来掌。

武当派的掌门张三丰武林绝学是纯阳无极功，神门十三剑，太极剑法、梯云纵等等八门绝学，到了冲虚道长这，却只会一个太极剑法了。

而且在倚天里，武当出自少林，两派源远流长，到了笑傲江湖这，很明显武当已经与少林并驾齐驱，成为了武林势力最强的两大派。

所以无论是武林绝学，还是各自的宗教信仰，都存在自相矛盾的情况，所以两部书只能区分看待，不能把《笑傲江湖》看成是《倚天屠龙记》的续弦之本，而且也根本无法续作，甚至是混为一谈。

有不足之处，欢迎指教一二。

这个题目脑洞很大，我认为很有意思，来开开脑洞。其实这中间有很多点可以挖掘，在这里我抛砖引玉一下。

在倚天屠龙记的最后，赵敏放弃了郡主的身份，张无忌也卸下教主的重任，退隐江湖。

彼时抗元大业正如火如荼的进行，朱元璋和常遇春等人在明教的地位还在五行旗之下。

到后来朱元璋建立大明王朝，这个过程中明教的上层人物，几大散人，法王，护法，教主等高层发生了什么变故？

朱元璋是如何借助明教完成统一大业，开创大明王朝的？

这是个很好的点，可以挖的很深，也符合金庸作品的特色，把庙堂和江湖的元素糅合在一起。

倚天屠龙记中的明教和笑傲江湖中的日月神教之间有很多相似的地方，也有很多不同之处。

这两者之间又有怎样的关系？

日月神教是明教的延续吗？或者完全没有关系？

也可以深挖日月神教的崛起，前代教主事迹以及和五岳派之间的恩怨。

在笑傲江湖中天下闻名的葵花宝典，是在什么样的条件下被创立出来的。

它的作者前朝太监又有怎样的经历。

又是如何流落到福建少林的？

华山派是如何从第一大派沦落到要看嵩山派眼色行事的？

五岳剑派结盟的初衷是为了抵抗日月神教，难道仅仅是为了一部武学秘籍吗？

华山派剑宗气宗的之争这个点也可以深挖，绝对有料。

风清扬早年遇到的三个奇人是谁？他们之间有怎样的故事？

独孤九剑是如何传到风清扬的手上的？

……

当然以上只是我认为的一些着手的切入点，实际上我所说的这仅仅是冰山一角，江湖是瞬息万变的，发生了太多精彩的故事了，无论从那个角度入手，想必都是一个不错的故事。

因倚天与笑傲时间跨度太大，所以只有两代人才可衔接。第一代独孤博，乃独孤求败后人，因助朱棣清君侧，令其荣登大宝，结果却反被朱棣围剿，最后同峨眉派掌门归隐于江湖。第二代风清扬，虽和独孤博的徒弟两情相悦，却被五岳剑法下毒所害，最终指点东方不败两招后，彻底归隐于华山。

张无忌退隐江湖之后，大权旁落朱元璋，朱元璋终于定鼎中原，建立大明。大明开国之后，朱元璋深知朝廷统治与明教宗旨背道而驰，以至日日无眠，唯恐大明重走蒙元灭亡之路，于是开始取缔明教。

以周颠、常遇春为代表的五行旗本就与朱元璋亲近，随即顺应潮流离开明教加入了大明。

而以杨逍为代表的正统明教不愿归顺，以至被朝廷清算。杨逍战死后，范遥在保留建制的情况下，聚集明教残部，不远万里，从西域来到河北定州黑木崖，并将明字拆为日月，改称日月神教，苟延残喘，继续延续着明教香火。

朱元璋死后，日月神教秘密加入朱棣阵营，并在靖难之变中屡立奇功，永乐皇帝朱棣登得大宝之后，随即也就默许了日月神教的存在。

当年，独孤求败因睥睨天下，傲视群雄的豪言壮语，引得天下武林众人不忿，为引起不必要的麻烦，其后人，独孤博与姐姐独孤燕相依为命，隐居于定州城内。

同在定州的唐龙虽家境贫苦，却生性豪放，好结四海之友，且自幼从父习武，弱冠之年便武艺超群，唐龙仰慕日月神教威名，于是加入，并且位居朱雀堂堂主。

独孤博与唐龙自小便惺惺相惜，遂结为刎颈之交，由此独孤博与日月神教教众来往甚密。

当初，朱棣以清君侧之名，起兵反抗建文帝朱允炆，并且挥师南下，攻打帝都应天(今南京)，不想朱允炆竟与峨眉派素有渊源，且峨眉派倾全力保护帝都，以至日月神教与武当派两派联合也无可奈何。

紧迫之际，唐龙央求独孤博帮忙，独孤博虽以绝世武学独孤九剑大败峨眉派，夺下应天府，但是在此战斗中，峨眉新秀、掌门周芷若嫡传弟子王凤，与武当弟子殷梨亭之女殷晓风竟双双爱上了独孤博。

王凤虽外貌普通，但其爽朗大气，充满个性的魅力令独孤博一见钟情，以至两人私定终身，海誓山盟。

日月神教依仗所立奇功，于是在江湖中正大光明的活动，由此一些明教旧的规矩宗法又重回日月神教。

独孤博见此时的日月神教行事诡异，多造杀孽，于是数次劝说唐龙离开神教，免得他日不可回头，但是这时的唐龙风头正盛，那里肯听得进去，独孤博于是与姐姐独孤燕离开定州，暂居于华山。

日月神教的做大，令已登大宝的永乐皇帝对神教骄傲跋扈的作风相当不不满，于是令东厂围剿黑木崖，结果唐龙被东厂所杀，其女唐赛儿流落于江湖。

而峨眉派因应天府一战，精英尽失，加之建文帝朱允炆下落不明，又被永乐皇帝打击，王凤不得不临危受命继任掌门。王凤绿鬓朱颜，在峨眉派中威信较弱，以至被那些老资格处处打压，数年后辞去掌门职位，寻得独孤博，双宿双飞，两人隐居于华山。

独孤博听闻唐龙被东厂所杀，其女唐赛儿流落于江湖，于是多方寻找，找到唐赛儿并收其为徒，顺便血洗了东厂，后彻底归隐于江湖。

武当派虽也在靖难之变中帮助过朱棣，但朱棣却不再信任江湖武林门派，以至武当与朝廷反目。殷晓风心灰意冷，数次寻找独孤博无果后，于恒山见性峰创立恒山派，自称晓风师太。

永乐皇帝死后数十年的大明正统年间，明军主力在土木堡遭遇惨败，明英宗朱祁镇被俘，瓦剌首领挟英宗，乘势攻打大明都城顺天府（今北京），于谦当机立断，拥立朱祁钰为明景帝。

风清扬之父本为华山剑宗弟子，为抵御外辱，跟随于谦与瓦剌军战于德胜门外。瓦剌军大败，由此风清扬之父名声大震，而被江湖武林人士仰慕。

不想明英宗朱祁镇被瓦剌释放后，依靠日月神教政变复位成功，风清扬之父与于谦一同被明英宗所害，风清扬也被剑气两宗排挤，华山掌门师尊，虽有心庇护，却也力不从心，遂托口让其下山游历，暂时避开风头。

朱祁镇为斩草除根，于是令日月神教新任教主任道远暗中追杀，任道远率领朱雀堂堂主唐赛儿，辗转于江湖击杀明景帝残部无数。

当初唐赛儿出徒之日，师父独孤博再三相劝，莫要再走其父唐龙旧日不归之路，而唐赛儿却认为当初皇帝不义，愧对唐家，加之母亲因父亲被杀而悲愤而死，于是心存怨气，加入了日月神教，并继承父亲朱雀堂堂主。

不想日月神教不痛定思痛，反思过去，又参与到朝廷夺权之中，以至不可回头。唐赛儿虽看不惯日月神教和朝廷纠缠在一起，但是也无可奈何，只能随教主任道远杀伐四方，铲除朝廷异己。

那日风清扬离开华山不久，华山剑宗蔡子峰之子蔡清云，为得掌门职位，暗中将华山掌门师尊害死，不想掌门一职被气宗岳肃首徒岳清风，在比剑夺帅时设计挫败剑宗，接任掌门，以至蔡清云暗藏心思，准备合适时机再下杀手。

气宗女弟子宁中清，不愿见到剑气相争，虽极力调解，却也收效甚微。岳清风虽精于紫霞神功，表面有一团和气，其实内藏城府，夺得掌门职位后，又贪慕宁中清手中的剑法玉女十九式，于是借掌门职位频频追求宁中清，不料宁中清心中所想之人实际为风清扬，遂屡屡拒绝。

风清扬虽被日月神教数次追杀，却也是次次化险为夷，在听闻掌门师尊突然暴毙后，决定冒险潜回华山拜祭，不料被日月神教白虎堂堂主绿竹翁跟踪至华山。

为甩开绿竹翁，风清扬趁夜进入华山腹地，不想自己迷路于其中，在一山坳中偶遇到年近古稀的独孤博，得授独孤九剑。

当风清扬赶回华山之巅时，发现剑气两宗居然全员奔赴莆田少林抢夺辟邪剑谱。

风清扬来到莆田少林后发现，众多武林帮派为争夺辟邪剑谱早已聚集于此，可是红叶禅师与其徒弟林远图却说从未听说过有此剑谱，众人不信，强欲破山门，搜查少林。

林远图不许，独自一人，镇守山门。青城派翘楚长青子，自诩西南剑法第一，上前挑战，不想几个回合便败下阵来，长青子自觉受辱，以至当场吐血身亡，其徒弟余沧海只得将其尸首运回青城派。

刚刚赶到的风清扬武功见此情景，想证明一下独孤九剑威力如何，于是也上前与林远图比剑，林远图大败。

自诩剑法五岳第一的剑宗领袖蔡清云，见状心生嫉妒，遂说风清扬乃剑宗弟子，所修武学为剑宗精妙，非其他门派可得。

气宗岳清风唯恐蔡清云独吞剑法，于是将其暗害掌门师尊之事公之于众，蔡清云已无颜再在江湖立足，于是在少林山门挥剑自刎。

日月神教教主任道远见众人再不敢上前，于是乘乱煽动，群起而攻之。唐赛儿见风清扬剑法和自己似成一路，惊愕时，风清扬劫持其逃离了现场。

唐赛儿终于得知风清扬武学乃师父传授，两人由此消除了心中芥蒂，并且互生情愫。

经由此事之后，唐赛儿终于看到江湖武林竟是如此黑暗，于是决定与风清扬共结连理后退隐江湖。

五岳剑派夺取剑谱未遂后，乘机通告天下，风清扬私吞剑谱，并和一青楼女子私奔。风清扬大婚之日，唐赛儿竟不知被何人下毒，以至毒发身亡。风清扬心如止水，竟连报仇的心思也无，决心彻底隐于江湖，终老一生。

风清扬浑浑噩噩地走向华山，见山脚下一十二三个少年手握木剑，左劈右砍，风清扬见其如此认真执着，不由地上去指点了两招，随后转身离开，行至数十米后，无意中回头一句，你叫什么名字，清脆的传来一声“东方不败”。