金庸笔下的无解高手，张三丰、扫地僧、独孤求败，分别代表什么？

金庸先生笔下的:张三丰，扫地僧，独孤求败！这三人全是绝项高手，是宗师级的专家，权威级人物！也代表了三种境界！我们来看:张三丰这个人，侠名仁名武功名动朝野和江湖，情商很高，职业生涯波澜壮阔，一生所学源远流长，做为武当掌门人功力深厚，独创的太极拳，提出的修身养生的健康理念，闻名古今，堪称绝代宗师，独步海内外，独步武林，惊艳了千古！他是一名绝世高手，是武林泰山北斗，是精神领袖！他是一名饱学之士，不断追求领域的突破，他是一名开拓者，他是一名企业管理者！是人生奋斗的楷摸和梦想！是入世高手！而扫地僧:忌忌无名，一朝显身手，吓倒一大片，其长期的低调隐忍，不为名利所困，不争不抢超然事外，回归简扑的生活，而自身已是大宗师绝世高手境界！生活中这样的人很多！其不闻:高手在民间！他是隐世高手！那么独孤求败呢？从名字我们可以看到:他一生战斗，只求一败，却高处不胜寒。身为武学绝世高手，他逢战必胜，但又精益求精，只求一败，通过不断对比，实践，找出自己的不足！这正如我们的企业精神和发展之路，对产品对服务精益求精，没有最好，只有更好！也正如我们的好些领域的领航人，一身责任担当，为国而战，为使命而战！为梦想而战！独孤求败是强大的，代表了敢于挑战，超越梦想的态度！

回首昨天，金庸先生已故去多日！但其笔下那一个个鲜活的生命却似穿越了古今，无数次走进梦里！……

后台，幕后老大，根

如果是有解结局怎么怎么写？

他们必须是无敌的高手

代表三个老头儿，人越老越精

路过，寒鸦君随便说说自己的理解吧。

张三丰，只学了三分之一的九阳神功，成就了武当九阳功，然后又提炼升华成为了纯阳无极功，最后根据自身的体悟，创造了太极拳剑，真正意义上的武学宗师。他的存在告诉我们一个道理，自己创造的东西，才最适合自己，别人的终究是别人的。

扫地僧，佛法深厚，少林绝技每练一种需要相对应的佛法化解戾气这个理念虽然由来已久，但却是从他的嘴里说出来的，说明你深谙此理。小说原话：“须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越高。”换句话说，就是他的存在，是为了告诉大家，武学只是为了“强身健体，护法伏魔”，而不是争名逐利。

独孤求败一直都是从别人的嘴里被转述，从没有正式出场过，但其四个剑道境界却是厉害非常！其实他的存在反而最好理解，那就是告诉大家剑道甚至道之一字十分深远，只要你仔细参悟，总会有所成就！

张三丰代表道家武学，扫地僧代表佛家武学，独孤求败代表外家武学

金庸武侠中的高手有两种人。 一种是常年累月的修炼，天赋，武学知识，年纪各方面都高人一等的，比如张三丰,扫地僧,独孤求败，天下五绝这些人。 还有一种是青年才俊，但是天赋过人而且有奇遇和机缘获得的强大武功：比如张无忌，虚竹，段誉，这些人。

这两者的区别就在于，前者比较深不可测，活到老学到老，不断钻研，文无第一，武无第二。

张三丰代表着太极拳的最高境界，武功、力道运用自如，炉火纯青，已臻化境；扫地僧代表了佛法的至高境界，佛家讲究冤家宜解不宜结，冤冤相报何时了，扫地僧以自己的功法化解了慕容博和萧远山之间的冤仇，从而结束了一场规模庞大的江湖纷争，一笑泯恩仇。独孤求败代表了华山派武功的最高水准，《笑傲江湖》里无人能敌，内心孤独，但求一败，以排解心中之寂寞。

张三丰五行属水，扫地僧五行属木，孤独求败五行属金。上善若水利万物而不争，枯木逢春生生而不息，金戈铁马无往而不利。

扫地僧是代表佛教的。张三丰是代表道教的。独孤求败是代表的是江湖高手。

正明高手在民间

金庸笔下的张三丰代表了仙人，仙风道骨深入人心。在倚天记的江湖之中，张三丰虽然没有几场真正的出手打斗场面，但其宗师地位与江湖影响力是没有人能撼动他的。而且最重要的是张三丰的内功与外修武功达到了无人能比的地步，所以倚天记的整体故事是围着张三丰慢慢的展开。

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扫地僧 代表神的象征，神龙见首不见尾深不可测。隐居于少林藏经阁，日常功课是扫地。在少室山上的武林大会上，轻松收服萧远山、慕容博，并且能识破各人练功的破绽，虽被乔峰的降龙十八掌全力一击打后退，有失绝顶风范。但能秒杀慕容博加萧远山，更有三尺气墙的雄厚内力。被视为金庸小说《天龙八部》中的第一高手，武功已臻化境。

孤独求败代表人，人到了需要"求败"的时候,就算是到了最高境界,而到了最高境界的人无疑是孤独的,所以才有了这个名字.。

2018年10月30日，一个噩耗传来神州大地14亿人莫不痛心，金庸先生武学小说的泰斗黯然于世长辞，回首他的一生给我们留下了众多卓尔不群的优秀作品“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。

金庸先生又被称为半个历史学家，他可以在有形的历史中虚构出来无形的虚构的众人追捧的武侠小说，历史故事，神来之笔，登峰造极，影响了中国的几代人。从他的人物构造中我们可以看到他是深深的了解中国的传统文化的，尤其是佛道儒教文化，题主的这个问题就非常具有代表性，接下来我们细细分析。

扫地僧是公认的金庸小说中第一武林高手，他只在少林寺的大院里作为一名扫地僧，一般不抛头露面，而是深修佛法，最终也成为了一名佛法极其深邃的高僧。

扫地僧的真正身份也是一个谜团，进入少林寺之后，也没有与外界进行过多的武学接触，但是武功在江湖上仍然是顶尖的存在，这就和他的佛法有了一定的关系了。

在我看来，扫地僧在未入佛门之前一定是在江湖上打打杀杀，后来看破了红尘便遁入了佛门，其实扫地僧反应的就是佛家文化的典型代表，佛教自汉朝传入，无奈就开始受到我国的重视，尤其是在魏晋南北朝时期，得以快速的发展，经过本土化的改造吸收已经成了中国化的佛教。

在我们看到的武侠小说里，少林派在每部剧中都在江湖中占据着重要的地位，这我认为主要就是和他们的佛法有深厚关系，每一个时期的少林寺都有几个深不可测的方丈长老，在金庸小说里，尤其是天龙八部中，扫地僧正是这样的代表，他就代表了佛家文化。

这个问题提的好的原因正在于他们三个分别代表了三种不同的文化，扫地僧是佛教的代表，那么张三丰就是道家的代表人物，他是武当派的创始人。道教起源于我国东汉末年为张天师所创，起初叫“五斗米道”，后来和道家学派的创始人，老子以及道家的代表作《道德经》相联系，经过葛洪以及陶弘景等人的发扬不断地加以壮大。

在神雕以及倚天屠龙记当中张三丰出场并且成为了倚天第一高手，张三丰最初也是佛教的，由于触犯了佛家戒律，才独自只身一人创立了武当派。在电视剧中，武当派给我们的印象就是个个都是仙风道骨，这也是道教所一直追求的，他们服食丹药，追求长生不老；他们醉生梦死，追求逍遥自在，这是张三丰百岁仍然精神焕发的原因所在。

我们看张三丰的招式，擅长以柔克刚，柔中带强，置敌于无形之中，这也是道家风骨的典型，张三丰就是道家文化的代表人物。

金庸先生的武侠小说最为讲究的就是快意恩仇，但是在这样的江湖里，有一个人始终独特他就是独孤求败，独孤求败就是活在神话里的人物，他在小说中基本没有出场但是江湖中没有人不知道他的名声。独孤求败擅长使用剑，他的独孤九剑名震江湖，并且教受了杨过玄铁剑法。

在我看来，独孤求败代表了我国传统文化中的隐士文化，中国古代隐士分为真隐士和假隐士两种，假隐士就是借隐居为名，希望可以名声在外，从而获得人们的青睐，升官进爵，这也是除了科举考试之外，走上仕途的一种捷径；真的隐士以陶渊明这种人为代表，既可以“采菊东篱下，悠然见南山”，还能够“开轩面场圃，把酒话桑麻。”。

独孤求败就是隐士文化的代表，虽然他不是那种返璞归真，心向往之大自然的类型，但是在武林世界中有他这样的存在，就有隐士文化的存在，也是最高傲的风骨存在。

所以金庸先生就构造了这样的文化代表，三种文化，三个不同的类型，他们同样武功绝顶，在武功绝顶的背后正是有着这样渊源深厚的文化背景为基础，武学修为重在学字，他们绝不仅仅只是我们看到的那样武艺高强的莽人。扫地僧代表佛家文化，张三丰代表了道家文化，独孤求败则代表了隐士文化。

金庸笔下的无解高手，张三丰，扫地僧，独孤求败分别代表什么？

个人观点：我认为在金庸的这些武侠小说中，张三丰，扫地僧，独孤求败这些绝顶高手，分别代表立，隐，破。也就是说张三丰代表立，扫地僧代表隐，独孤求败代表破。

在倚天屠龙记里面，张三丰以百岁高龄，照样能够以自创的武当太极拳傲视群雄，称得上是顶级高手。关于张三丰的成长经历，在神雕侠侣末尾和倚天屠龙记里面有过短暂简单的记载，但是不是很详细。说的是张三丰，当然从那时候还是默默无闻的张君宝，他在师傅觉远去世之后，剩下孤身一人，郭襄给了他两个小桐人，让他以此为凭证去寻找郭靖夫妇，这样不必要再够颠沛流离的日子。后来郭襄去寻找杨过。浪迹江湖，而君宝在寻找郭襄无果之后，最后顿悟：大丈夫当立于天地之间，不能永远依靠别人来生活， 最后也没哟刦找郭靖夫妇，在湖北武当山悟道成功，将师傅觉远留下的九阳真经秘诀融合郭襄赠送的两个罗汉结合起来，最后成功创立了武当派，将至刚的少林拳法演化为，无欲则刚的道家功夫，也就是大家熟悉的太极拳和武当剑法。

对于开宗立派的人来说，绝对是有大智慧的人物，张君宝最后活了100多岁，也由少年长成了一袋宗师张三丰。让以后的武当派成为了和少林寺彪炳的中原两大门派。

而天龙八部里面的扫地僧，金庸对他的成长经历并没有任何的描述，引起关于他的真实身份始终是一个谜，有人说他是鲜卑慕容的祖先，也有人说他是少林寺不世出的决定高手。不管怎么说，扫地僧出场的时候就已经是古稀之年有余，但是武功尤其是内功几乎达到了登峰造极的底部，完全凭借自己的内力就接下了乔峰父子和慕容复父子四人的招式，当然还有一个鸠摩智，虽然小说里面乔峰最后将扫地僧一掌打的吐血，但是那也是偷袭，而且以这个神秘老人的年纪来讲，能够硬抗乔帮主的降龙十八掌而仅仅只受轻伤，足以证明他的修为已经可以算是天龙第一号人物。

更加令人恐惧的是，扫地僧仅仅凭眼睛就能够让慕容复和萧远山进入假死龟息状态，简直就不是人力所能为的事情了。

这位神秘老人隐藏在藏经阁几十年，每天打扫卫生，除了武功修为之外，佛学水平也是非同小可，最后感化了萧远山和慕容博，还开坛讲法，以他的见解可以直接看出鸠摩智即将走火入魔的症状，小说里面再没有第二个人是这样的水平了。

独孤求败这位剑魔在神雕侠侣和笑傲江湖里面都有过介绍。神雕里面在杨过与神雕相伴的日子里，独孤求败已经去世，但是杨过最后领悟了剑法的要诀，而且还获得了玄铁剑，但是杨过显然还没有达到剑魔独孤求败的手中无剑心中有剑的最高境界，但是依靠玄铁剑和独孤九剑杨过已经在江湖无敌了。可见剑魔的武学修为之高。同样作为宗师级的人物，独孤求败的人生经历和性格显然与张三丰以及扫地僧不同，他在年轻的事后喜欢热闹，喜欢和人比武，最后天下无敌，高手之后就成了寂寞，最后埋剑在溪谷里，孤独终老。

张三丰：反观这三位高手的人生经历，其实也就代表了武侠小说里面的三种境界，张三丰相对于倚天屠龙记，面临的是蒙古衰落，汉人反元朝暴政的历史背景，所以需要抱团取暖，也就是立的意思。

扫地僧：扫地僧相对于天龙八部来说，乔峰为父报仇，在宋朝和辽国两边挣扎的执念，以及慕容复父子光复大燕的梦想也是执念。还有鸠摩智对于武学的追求也是执念。扫地僧在这里面的含义，代表着淡然和释怀，有得就有失，放弃也就是拥有，执念太深，最终会害了自己，乔峰在追求真相的过程中害死了阿朱阿紫，养父母和师傅，最终也也自杀收场。而慕容复最后微量光复大燕的目标也吧自己弄成疯子了，鸠摩智一味最求武学，最后功力尽失，好在最后在佛法上成为一代高僧。

独孤求败：而剑魔独孤求败，年轻时四处找人比武，最后也不过是一抔黄土，这其实夜市映射杨过，不能只想着自己，最后杨过放弃了要找郭靖黄蓉夫妇报仇的执念，转而和他们一起固守襄阳城。

太极，少林，武当

金庸先生十五部作品，书中可谓高手如云，映入脑海中的“天龙三兄弟”，以及倚天张无忌与神雕时期的郭靖。这些人武功卓绝，能在千军万马中，取敌将之首级，然而金庸笔下有三位无解的高手，分别代表佛道俗三家，其武功深不可测，恐怕纵观整个金庸武侠，都无人与之争锋。首先佛家代表，就是扫地僧，或许你颇感疑问，少林达摩祖师武功何等霸道，为何屈居扫地僧之下。只不过二者相比，扫地僧更加清晰，给读者留下极深的印象，故而代表佛家最强战力。

天龙时期的扫地僧，身份极其神秘，隐居藏经阁四十二载，武功修为和造诣，已然超凡入圣。虽然身中降龙十八掌，但若非分心所致，恐怕乔峰难以伤他、当然少林中高手林立，不乏虚竹、方证、玄慈这样的高手，然而与扫地僧一比，总是感觉缺少点东西。或许是藏经阁带来的差距，亦或为武功招式。佛家代表扫地僧，不仅武功卓绝，还佛口慈心，以一己之力，化解萧远山和慕容博的恩怨。假设武功不济，或者稍逊一筹，早已成为乔峰的掌下亡魂。而且在金庸笔下，能硬抗降龙掌而不死的人，恐怕只有扫地僧，同时手提二人疾驰飞奔，非常人所能及。此前与乔峰交手，居然三尺气墙一扬，抵挡住降龙十八掌，还有慕容复的斗转星移，这两大神功威力如何，自然无须多言。但扫地僧巧妙化解，其武功之强，虽然称不上武学天花板，但武学定位极高，从影响和时期划分，足以位列前三。

如果虚竹将全部武功融会贯通，能达到乔峰的境界，那么在与扫地僧交手，或许能立于不败之地。而且虚竹身怀二百四十年内功，可实战经验尚浅，不能与扫地僧比肩，否则假以时日，将短板弥补后，必然与扫地僧难分伯仲。但扫地僧的年龄，本来就是一个迷，故而虚竹能否与扫地僧平分秋色，似乎成了永无休止的谜题。佛家以扫地僧居首，那么道家又是谁，其实倚天时期中的张三丰，足以担当此任。这个人物出场不少，分量极重，在神雕结尾的时候首次登场，还仅为十二三岁的孩童，又过了近百年，已然成为武当张真人。姑且不论武功如何，就单以修为而定，谁能与之一较高低，且太极两大神功皆属独创，以已之钝，挡敌剑之锋，实在妙不可言。张三丰将武功和修为结合，绝非凡夫俗子能够超越，若非如此，当年五大派逼死张翠山，他岂能置之不理。

我想即便五派齐上，也未见能占到便宜，这正是张三丰的可怖之处，但也是可敬之处，否则若大开杀戒，江湖又将陷入纷争。从武功招式和修为，张三丰与扫地僧持平，一个是道家高手，另一个为佛家高僧，都有一颗仁义之心，不以武欺人。能与张三丰并驾齐驱的，恐怕倚天时期，只有张无忌能与之抗衡。三破金刚伏魔圈后，张无忌坦言若太师父出山，此阵必破无疑，换言之，即便杨逍和殷天正联手，以及半个张无忌，仍然不及百岁高龄的张三丰。少林三渡神僧，武功可谓登峰造极，但却不及张真人，至于佛家的扫地僧，还是道家的张三丰更强，我们尚且不知。不过这二人武功极高，无论是单打独斗，还是以寡敌众，其武功毋容置疑。

二人占据佛道两席，最后俗家绝顶高手，到底是何许人也。其实剑魔独孤求败，剑术通神，且逍遥于江湖，不断挑战各派高手，既不属于道家一派，亦不是佛门中人。而且在金庸笔下，独孤求败从未落败，尽管一生败尽仇寇，纵横于天下，但手中的利剑，仍然难逢敌手。从剑冢遗刻来看，独孤求败弱冠之时，就已经崭露头角，在江湖中与各大高手过招。不过从紫薇软剑分析，他还未到收发自如之境，否则岂能误伤义士，待到不惑之年，玄铁重剑力挫天下群雄，无人能与之一战，达到真正的求败境界。似乎独孤求败的无敌时间，要早于张三丰和扫地僧，四十岁这个年纪，各派高手均未称霸武林。

我认为在剑术方面，能有独孤求败影子的，只有令狐冲和风清扬，这二人独孤九剑，可谓灵巧非凡。如果在进一步，能与其比拼的，恐怕只有阿青，《越女剑》中的天下第一。但阿青剑术，属于无招之式，这一点，独孤求败似乎占据上风。既懂得剑招，又知晓如何传授剑术，足见独孤求败，能在有招和无招中神游，而阿青难以传剑，只能自己独舞而已。单凭这一点，我认为独孤求败更胜一筹，明白有招之锋，更懂无招之式，除了这几人，谁在剑术方面，能与独孤求败一决雌雄。张三丰代表道家，扫地僧为佛家，独孤求败自然是俗家，这三人在金庸武侠中，有着举足轻重的地位。至少在原著中，三人未尝一败，如果放开手脚，谁能分别抵挡这三人的攻势，故而与三人在伯仲之间，几乎是不存在的。